Мы обращаем свое внимание на Англию, на те парламентские дебаты, которые были предложены задолго до того и теперь вновь возобновлены, и которым ход вещей в Шотландии, а еще более события в Ирландии, придали новый и мощный импульс.
ПРИМЕЧАНИЯ:
[268] Дневник второго парламента нашего суверенного государя короля Карла. В кн.: Balfour, Annals iii. 65.
[269] Отчет об Инциденте, ибо так именуется это событие. «5–600 человек следовали за его каретой, среди коих были все те, кто был вызван в Парламент, а равно и те, кто обвинялся в причастности к этому заговору против нас».
[270] Депеша французского министра Сабрана от 20 марта 1645 г. Король заверил его, «что он взял клятву на верность и честь с шотландского канцлера, графа Аргайла и Лесли в том, что они никогда не будут вмешиваться в английскую религию и никогда не станут помогать в этом».
[271] Рассказ Макгуайра в: Nalson ii. Карт, отрицающий это, тщетно пытается очистить староанглийских католиков от всякого участия.
[272] Сэндерсон, 438. «Дворянин из чисто ирландской семьи, но истинный протестант благодаря долгому общению с англичанами».
[273] Это оправдание, равно как и другое, обращенное к королеве, недвусмысленно доказывает, что полномочия на захват имущества протестантов, которые ирландцы якобы получили от самого короля, были намеренным вымыслом, как и утверждалось с самого начала. Если нет, то почему католики не ссылались на них?
ГЛАВА VIII. ДНИ ВЕЛИКОЙ РЕМОНСТРАЦИИ.
Утомленный трудами долгой сессии, английский Парламент во время отсутствия короля ушел на каникулы, которые должны были продлиться с 9 сентября по 28 октября, не преминув, впрочем, предварительно назначить избранный из обеих палат комитет для ведения текущих дел и поддержания порядка.
Люди перевели дух после того напряжения, в котором их умы держала огромная активность последних десяти месяцев; но когда они спокойно оглянулись на прошлое, возникшее чувство отнюдь не было чувством полного удовлетворения [274]. Нельзя было закрывать глаза на то, что они зашли далеко за пределы тех перспектив, которые мерещились большинству во время последних выборов в Парламент. Вместо восстановления прав Парламента на древней основе [275] конституция оказалась под угрозой, а вся власть сосредоточилась в руках нескольких людей, обладавших большинством при голосовании. Члены Парламента, вернувшиеся в свои графства, не привезли утешительных отчетов о том, как велись дебаты, в ходе которых им зачастую не давали излагать свои взгляды, из-за чего полная свобода слова отсутствовала [276]. Недовольство (А.Д. 1641 г.) особенно вызывало решение, принятое при очень малочисленном составе палат в последние дни сессии и облеченное в законную силу без соблюдения конституционных форм. Оно касалось духовных дел. Кальвинистские причастные столы, которые были убраны, подлежали возвращению на прежние места, изображения и церемониальная утварь, введенные Лаудом, — удалению, поклонение при имени Спасителя — прекращению, а воскресный день, напротив, надлежало соблюдать с пуританской строгостью шотландцев. Не достигнув полного согласия с Верхней палатой, которая в своем ослабленном состоянии все же оказывала некоторое сопротивление, но опираясь на значительное в данных обстоятельствах меньшинство в ней, Нижняя палата издала это постановление, по-видимому, уже не утруждая себя соблюдением старых форм, требовавших согласия трех элементов законодательной власти. Временная комиссия, в которой Джон Пим был самым деятельным членом, постановила повсеместно опубликовать эту декларацию и претворить ее в жизнь в той мере, в какой это было возможно без нарушения мира. Проповедники, преданные пресвитерианской системе, назначались наряду с приходским духовенством, придерживавшимся англиканства. Идея заключалась в том — и в тот момент она рекомендовалась политическими соображениями, — чтобы без лишних хлопот приблизиться к шотландской системе насколько возможно.
Несомненно, пресвитериане по всей стране были весьма расположены оказать содействие; но они отнюдь не были столь сильны в Англии, как в Шотландии; епископальная церковь пустила в Англии глубокие корни. Люди не желали терпеть никаких изменений в Книге общемолитвенных постов и молитв, которая столь долго составляла основу их семейных и общественных богослужений: они уже привыкли к алтарям и находили привлекательным достоинство восстановленного обряда; не желали они и лишаться епископов, пользовавшихся популярностью во многих кругах, тем более что с ними, судя по всему, было легче (А.Д. 1641 г.) справляться, чем с тысячами мирян-старейшин, которых предполагалось поставить на их место. Кое-где в церквах происходили бурные сцены, когда предпринимались попытки претворить в жизнь распоряжения Парламента; в других местах народ высказывался против постановлений Дордрехтского синода, ибо доктрины системы Лауда носили арминианский характер; в большом числе графств циркулировали петиции в защиту того епископального устройства, которое досталось в наследство от древнейших времен. Епископ Линкольнский Уильям, совершавший в эти месяцы пастырский обход своей обширной епархии, напоминал о заслугах епископов, возглавивших сопротивление римским посягательствам; он заявлял, что следовать установлениям предков — долг совести, доколе они не отменены законным порядком; никто, по его словам, не должен увлекаться идолом мнимой свободы, ибо господ останется столько, что все остальные окажутся рабами [277].
Уильям принадлежал к числу главных противников Лауда и его установлений; но сколь ревностно ни сопротивлялся он Лауду, он был столь же свободен от всяких пуританских и шотландских пристрастий. Он отказался назвать шотландцев верными подданными, как от него того ожидали в благодарственном молебне по случаю восстановления мира с Шотландией: он был готов допустить ограничение власти прелатов, но настаивал на сохранении их достоинства и форм церковного управления. Он оказал прямое сопротивление распоряжениям Нижней палаты и ее комиссии, вплоть до заявления о том, что всякий, кто им последует, заслуживает наказания.
Среди наиболее влиятельных членов самой Нижней палаты несколько человек откололись по этим вопросам от преобладающей партии. Эдвард Хайд, принявший самое активное участие в судебных реформах, был тем не менее далек от того, чтобы разделять систематическую враждебность к церковному устройству, которую проявляло большинство тогдашних юристов. Он хорошо знал Лауда в прежние годы и прекрасно понимал, что того часто (А.Д. 1641 г.) обвиняли в том, в чем не было его вины: ошибки прошлого происходили, по его мнению, от крайностей, но саму церковную систему он считал вполне защитимой и полезной. Вопреки ожиданиям, лорд Фолкленд встал на тот же путь: он не скрывал от своего старого друга Хэмпдена, что разобрался во всем лучше и изменил свое мнение. Джон Коулпеппер, человек во всем собрании лучше всех умевший подвести итог дебатам, объявил о том же убеждении, хотя религиозные принципы не составляли для него руководящего мотива жизни. Впрочем, и без этого человек вполне мог отвернуться от той цели, к которой стремилось большинство: он мог осознать, что попытка навязать Англии шотландскую систему противоречит духу англичан и никогда не увенчается успехом, и содрогнуться при виде предсказуемого хаоса. Он мог также усмотреть в союзе с королем лучший путь для страны и залог собственного будущего. Быть может, здесь дело обстояло в такой же степени вне сферы высоких моральных решений, как и постыдного предательства; это была особая линия государственной политики, которую эти люди начертали для самих себя.
Обстоятельства не позволяли вернуться к тенденциям старого режима: они навсегда стали невозможными — роялистов на принципиальной основе в духе Страфрода больше не существовало; новые основы парламентского правления были заложены и признаны королем. Ближайший политический вопрос заключался в том, восстановить ли теперь прежнее равновесие сил и сохранить узаконенную Церковь или идти дальше в разрушении существующих институтов. Первое составляло политику тех людей, которые ныне отделились от своих прежних друзей, лидеров парламентского большинства.
Мы обнаруживаем, что иные округа также высказали недовольство последними шагами, предпринятыми перед каникулами, которые были сочтены незаконными, и утратили доверие к Парламенту [278]. В Лондоне в общественных местах были расклеены листовки, в которых авторы этих (А.Д. 1641 г.) резолюций клеймились как изменники королю и нации, враги Бога и общего блага; они вступили в заговор с шотландцами против Англии; если Парламент не извгонит их, с ними расправятся открытой силой. Магистратура и состоятельные круги столицы продемонстрировали недвусмысленные знаки сочувствия делу короля на данном этапе.
Таким образом, проявились многообразные и сильные настроения против партии, доселе добивавшейся успеха, — настроения церковного, конституционного и народного характера. Если бы король теперь вернулся, не опасаясь никакой враждебности со стороны Шотландии, и преуспел в проведении в жизнь своих взглядов на подавление ирландского мятежа, он мог бы надеяться, опираясь на это движение, вернуться на трон с умеренной, но все же реальной властью [279].
Однако эти события и возможности неизбежно разбудили рвение лидеров противоположного лагеря. Они прекрасно знали, что король надеется своим поведением в Шотландии укрепить себя для сопротивления в Англии. Известие о мнимой попытке убийства Гамильтона и Аргайла произвело огромный эффект: предполагалось, что нечто подобное может повториться и в Англии. Лорды устраивали частые встречи — то в доме Нортумберленда, то у лорда Мандевилла, то у лорда Холланда в Кенсингтоне, — дабы прийти к согласию относительно следующих мер, которые надлежало принять. Шли непрекращающиеся разговоры о папистских заговорах и отчаянных покушениях; опасались также, что королева намерена удалиться, дабы усилить путаницу и привлечь в Англию иностранную помощь. Чтобы разорвать ее связь с врагами Парламента внутри страны, было выдвинуто требование, чтобы у нее не было по крайней мере английских духовников; против французских возражений не было. Громко выражались опасения, что надвигается коренной реванш, который обратит вспять все уже дарованные уступки и создаст величайшую угрозу для парламентских лидеров.
A.D. 1641.
Среди этих разнонаправленных волнений Парламент вновь собрался в назначенный день, поначалу в составе, ненамного превышавшем численность до каникул; однако решительная оппозиция правящей партии обнаружилась немедленно. Когда, помимо прочего, зашла речь о неповиновении последней декларации Парламента и были внесены предложения о его наказании, провести ничего не удалось, поскольку большинство сочло саму декларацию незаконной [280]. Когда палата заполнилась полностью, появилась надежда добиться парламентским путем перевеса большинства и реакции в соответствии с устремлениями умеренной партии, сблизившейся с королем.
Главным образом для того, чтобы противодействовать этому намерению, Пим и его друзья продвигали Великую ремонстрацию, в которой более чем в двухстах статьях перечислялись злоупотребления, порожденные правлением короля с самого его начала [281]. Это, можно сказать, своего рода история администрации: ибо эта оценка, хотя ее часто оспаривают и в целом отвергают, в позднее время вновь завоевала признание благодаря стараниям некоторых способных авторов. Это рассказ о предшествующих событиях с целью обвинить роялистов и оправдать их противников. Ибо последние начали ощущать, что общественное мнение поворачивается против них, стремясь, как они жаловались, обратить вспять то, что они совершили, и воспрепятствовать тому, что еще задумывалось. Ремонстрация представляет собой партийный манифест, содержащий одновременно защиту прошлого и программу на будущее. Прежде всего она была призвана представить шаги, которые ее составители все еще намеревались предпринять, как необходимые следствия тех шагов, которые Парламент предпринимал с самого начала.
Подобно тому как в апреле и ноябре 1640 года Джон Пим объяснял все беды Англии намерением изменить религию и форму правления, так и теперь в Ремонстрации требовалось доказать, что королем с самого (А.Д. 1641 г.) начала и поныне правит иезуитская фракция. Роспуск прежних парламентов, война с Францией и ее пагубный исход, усиление духовной власти (ибо епископалы, арминиане и даже либертины — все изображались состоящими в сговоре с папистами), сопротивление, с которым многие благие законы столкнулись в Верхней палате, — все проистекало из одного источника. Как раз тогда были опубликованы известия о восстании в Ирландии и творимых там жестокостях. Это естественно произвело сильнейшее впечатление и было сочтено подтверждением общих жалоб. Никаких мысли о других влияниях или о том эффекте, который поведение самого Парламента оказало на ход событий, не допускалось: главным достоинством Парламента более чем когда-либо почиталось то, что он противостоял папистским тенденциям и сдерживал их. И все же та же угроза продолжала нависать: на будущее требовалось столь же непреклонное сопротивление, и единственная надежда на спасение крылась в Парламенте. В доброй воле и твердости Нижней палаты сомнений не было; но это мало помогло бы, если бы в Верхней палате они встретили враждебность епископов и лордов, склонных к католицизму. Тем самым прокладывался путь к возвращению к прежним проектам коренной церковной реформы. Из неминуемой опасности, в которой пребывала страна и один из истоков которой коренился в церковном устройстве, выводилась необходимость преобразования последнего. «Мы признаем, что наш замысел состоит в том, чтобы покончить с чрезмерной властью прелатов и лишить их светских достоинств и должностей». Предлагалось созвать всеобщий синод главных богословов острова, то есть включая шотландцев, с привлечением некоторых иностранцев для совещания о благоуправлении Церкви, решения коего должны были затем претворяться в жизнь Парламентом. Требовалось учреждение постоянной комиссии из членов Парламента для оказания систематического сопротивления папистским посягательствам и надзора за соблюдением законов против папистов. Затем последовали требования, объявленные задолго до того и ныне выдвинутые с еще большим упорством вследствие уступок, сделанных шотландцам, чтобы король допускал на высшие посты, касающиеся как внешних, так и внутренних дел, лишь тех лиц, в которых Парламент (А.Д. 1641 г.) может доверять; в противном случае, заявлялось без обиняков, они не смогут вотировать новые субсидии.
Таковы были два главных требования, на которых споткнулись прежние переговоры: упразднение епископата и назначение высших чиновников, подлежащее одобрению Парламента; теперь они обсуждались в их взаимосвязи. Ремонстрация содержала нечто большее, чем простое изложение жалоб: если Нижняя палата принимала ее, она тем самым окончательно делала эти требования своими собственными и решалась на их осуществление. Тем самым она возвращалась к тенденциям, которые некогда были господствующими, а в последнее время стали сомнительными, и принимала тот лозунг, под которым шотландцы сокрушили преобладающее влияние короны.
Мы должны отметить, что Ремонстрация имела также определенную связь с внешними делами. Королева многого ждала от прибытия нового французского посла Ла Ферте-Имбо. В июне 1641 года он появился, привезши ей уверения в дружбе от французского короля и кардинала Ришельё, что ее чрезвычайно обрадовало. Ла Ферте следовал тем не менее стопами Бельвьера: он сблизился с лордом Холландом, который, сам не играя заметной роли в Парламенте, оказывал некоторое влияние на направление и ведение дел [282]. Он присутствовал на встречах лордов из меньшинства в Холланд-хаусе и не колеблясь поддерживал тесную связь и с членами Нижней палаты: он водил с ними компании, хотя по социальным представлениям той эпохи те стояли много ниже него по рангу [283]. Он уверял королеву, что эти союзы дадут ему возможность служить ей; и та заявляла о своем удовлетворении: она, по крайней мере, рассчитывала, что влияние посла сдержит волну ненависти против нее, но на деле он вступил в тесный союз с ее противниками. Королева страстно желала поддержать (А.Д. 1641 г.) своих единоверцев-католиков; посол же обнаружил, что они в массе своей тяготеют к Испании [284], и в результате делал для них мало или вовсе ничего.
С другой стороны, ведущие деятели Парламента были врагами Испании. У них забрезжила идея предпринять новый поход в Вест-Индию, враждебный этой державе; английским матросам и солдатам, состоявшим на испанской службе, под страхом суровых наказаний предписывалось покинуть ее. Оттого французский посол являлся их союзником. Однажды он предложил королю французскую помощь в Ирландии, но сие было сделано не без предварительного согласия с его друзьями в Парламенте, которые одобряли это, поскольку мятежники олицетворяли испанский и католический интерес. Обе стороны полагали, что король благоволит Испании и католикам; как раз в тот момент они опасались — ввиду присутствия императорского уполномоченного — возобновления взаимопонимания между Англией и Испанией, в коем должны были участвовать Нидерланды; члены Парламента пообещали послу попытаться склонить короля порвать с Испанией и наконец заключить так много раз обсуждавшийся союз с Францией [285].
В Ремонстрации описывались советники, которых король не должен был терпеть: сии лица были не просто теми, кому вменялись в вину реальные преступления, но также покровителями папизма, друзьями иноземных держав иных вероисповеданий, всеми, кто презрительно отзывался о Парламенте или покрывал крупных преступников. Так гласил официальный документ. В речах же неугодные лица назывались поименно; главными среди них были Бристоль и его сын Дигби, в чем они сами прекрасно отдавали себе отчет. Те же лица почитались — и несомненно справедливо — сторонниками испанских симпатий; говорили, будто они сколачивают новую испанскую клику [286]. Ремонстрация содержала едва ли не персональный вотум недоверия им.
A.D. 1641.
Единственным решающим вопросом в отношении всех дел, как внутренних, так и внешних, было теперь то, получит ли Ремонстрация большинство в Нижней палате или нет. От этого зависело, сохранит ли Англия королевские и парламентские формы на старый лад вместе с епископатом и реальной властью, сосредоточенной у короны, или же она перейдет к системе, принятой в Шотландии, и соединит с пресвитерианством абсолютное преобладание Парламента. Существующие обстоятельства, старые ассоциации, интуитивная и привычная склонность народа указывали на первое; великое брожение последнего года, однажды предпринятая попытка мощно толкали людей ко второму. Статьи Ремонстрации сначала обсуждались по отдельности, и против одной-двух были возражения, но без каких-либо практических последствий. Окончательные дебаты состоялись 22 ноября. Их важность иллюстрируют слова Оливера Кромвеля о том, что от их исхода зависит вопрос, сможет ли он остаться в Англии или нет. Лишь в том случае, если большинство примет Ремонстрацию, он видел для себя какое-то будущее в Англии. Многие другие разделяли схожие мнения. Отклонение Ремонстрации изгнало бы поборников выраженных в ней идей в Америку.