«История Англии, преимущественно в семнадцатом веке. Том 1»

Однако Яков I не собирался и не мог занимать точно такую же позицию, как его предшественница. Если он и принял ее взгляды, то это было вынужденное подчинение из соображений престолонаследия: он чувствовал, что оно исторгнуто у него силой. Понятно, и он не пытался этого скрывать, что смерть Елизаветы воспринималась им в известном смысле как собственное освобождение. Он избегал появляться на ее похоронах; каждое слово показывало, что ему неприятно вспоминать о ней. В Лондоне полагали угодить ему, избавившись от изображений славной королевы и заменив их портретами его матери. Первым вопросом, который был представлен ему еще в Шотландии и занимал его во время поездки и сразу по прибытии, был вопрос о том, продолжать ли войну, задуманную Елизаветой; стоит ли вообще продолжать ее общую политику. Генрих IV без промедления отправил одного из своих самых выдающихся государственных деятелей, к тому же протестанта, Максимильена де Бетюна, герцога Сюлли, в качестве чрезвычайного посла; и Сюлли не преминул изложить королю план союза европейских государств под эгидой Франции, способного противостоять австро-испанскому могуществу — план, которым Сюлли лелеял всю свою жизнь. Яков уделил послю, как тот и желал, частную аудиенцию в уединенной комнате своего дворца в Гринвиче, задавал много вопросов и слушал с вниманием, ибо любил далеко идущие замыслы, но был далек от намерения в них ввязываться. Подобно тому как он достиг престола без оружия, он желал и удержаться на нем мирными средствами. [316] Было естественно, что королева, преданная папой анафеме и ведшая войну не на жизнь, а на смерть с испанской короной, намеревалась возобновить борьбу изо всех сил: такие замыслы соответствовали ее личному положению, но его собственное было иным. Глубоко проникнутый идеей легитимности, он даже сомневался, должен ли поддерживать нидерландцев, которые в конце концов, по его суждению, были лишь бунтовщиками. На замечание о том, что для самой Англии будет потерей, если не предотвратить падение Остенде, осажденного тогда испанцами, он беспечно отвечал встречным вопросом: не принадлежала ли эта сия обитель в прежние времена испанской короне и не процветала ли там английская торговля несмотря на это. Впрочем, уже в эти первые мгновения его правления обнаружились трудности его руководства наряду с противоположностью скрытых в нем тенденций. Если он не желал продолжать политику своей предшественницы, то все же не мог и полностью отречься от нее: существовали обязательства, которые он не мог нарушить, интересы, которыми он не мог пренебречь. Чтобы рассеять его возражения, приводился довод, которым пользовалась Елизавета: будто она поддерживала Провинции лишь потому, что соглашения, в силу которых те подчинились бургундскому дому, были первыми нарушены противоположной стороной. [317] Настрой короля был таков, что этот довод вполне мог возыметь на него действие. Наконец он согласился оказать дальнейшую помощь, хотя и лишь косвенным путем. Он уступил в том, чтобы половина суммы, выплачиваемой Генрихом IV Генеральным штатам, вычиталась из требований, которые Англия предъявляла к Франции, и использовалась нидерландцами для вербовки в английских владениях. С помощью этой уловки он намеревался соблюсти условия старого союза между Англией и Провинциями и в то же время не лишать себя возможности прийти к соглашению с Испанией.

Посол эрцгерцога и инфанты герцог Аренберг уже находился в стране, но он страдал подагрой и несколько не любил вести дела на бумаге; в итоге были обмениваемы лишь общие заверения в дружбе. В октябре 1603 года появился один из испанских посланников, дон Хуан де Тассис, граф Медиана. Все были поражены, когда при входе в зал, где его ожидал собранный двор, он прошел в середину комнаты, прежде чем обнажить голову. Он говорил по-пански, король отвечал по-английски: между ними потребовался переводчик, хотя оба они в совершенстве владели французским. Но сколь ни несовершенны были их сношения, они все же пришли к согласию. Король и посол сошлись на том, что с кончиной королевы Елизаветы все поводы для вражды между Испанией и Англией отпали.

После новой и долгой задержки — ибо испанцы предпочли бы перенести конференцию в какой-нибудь город на континенте — переговоры были начаты всерьез в мае 1604 года, причем все же в Англии. Главным предметом обсуждения стали дела Нидерландов.

Король Испании потребовал, чтобы король Англии воздержался от помощи его мятежным подданным. Англичане объяснили причину, по которой Соединенные Нидерланды не считались мятежниками. Испанцы потребовали, чтобы по крайней мере крепости, которые Провинции некогда передали королеве в обеспечение возврата предоставленного ею займа, были возвращены их законному владельцу — королю, который не преминет вернуть авансированные деньги. Король Яков ответил, что он связан обязательствами королевы и должен хранить свое слово и честь. [318] Тогда испанцы выдвинули встречное предложение: чтобы англичане со своей стороны прервали торговлю с Соединенными Провинциями. Англичане возразили, что это нанесет им величайший урон. В этих делах Яков руководствовался главным образом соображением, что, если он решительно оттолкнет Провинции, он отдаст их в руки Франции к величайшему ущербу для Англии и без какой-либо выгоды для Испании. Именно по этой причине он считал себя обязанным поддерживать с ними прежние отношения. Англичане нашли весьма характерный повод для мира с Испанией в стремлении восстановить свои старые торговые связи с этой страной. Испанцы были готовы пойти на эту уступку, но лишь в прежних границах, из которых торговля с обеими Индиями была исключена. Они утверждали, что их правительство не разрешает этого даже всем собственным подданным; как же тогда можно допускать к этому иностранцев? Сесил заметил на это, что Англия благодаря своему островному положению приспособлена для торговли со всем миром и никак не может допустить закрытия этих регионов для себя; что она уже поддерживает отношения со странами, на которые не ступала нога ни одного испанца, и что перед ней по-прежнему открыто широкое поле для дальнейших открытий. Ни за какую цену он не позволил бы своим соотечественникам вновь быть исключенными из Америки или Ост-Индии, плавания к которым они только что начали расширять. [319]

Заключенный в конце концов мир примечателен своей неопределенностью. Англичане пообещали, что не будут поддерживать мятежных подданных и врагов короля Испании; было оговорено, что вновь открывается беспрепятственная торговля со всеми странами, с которыми она велась до войны. На первый взгляд это выглядело так, будто любые дальнейшие союзы с Голландией, равно как и судоходство в Индию, стали невозможны. Венецианский посланник однажды завел об этом разговор с королем Яковом, на что тот ответил, что вскоре выяснится ошибочность такого мнения. И действительно, как только первые корабли вернулись из Ост-Индии, тут же началась подготовка ко второй экспедиции. Генеральным штатам не чинили препятствий в начатой ими вербовке; ибо утверждалось, что их нельзя подвести под определение мятежных подданных. Разница заключалась лишь в том, что аналогичное разрешение на вербовку во владениях Англии было дано и испанцам, которые ради этого стекались главным образом в Ирландию. Тем самым мир в точности отражал те отношения, в которых оказалась Англия в результате смены власти. Яков, который сам по себе предпочел бы просто возобновить некогда существовавшие дружеские отношения, оказался вынужден добиваться исключений ввиду того облика, который приобрели теперь интересы Англии. Испанцы допускали их, поскольку даже на таких условиях прекращение войны сулило им величайшую выгоду и они не оставляли надежды превратить мир в полноценный союз позднее, хотя их предложения на сей счет в первый момент были отклонены.

И несмотря на всю двусмысленность, которая могла возникнуть относительно масштабов договора по отдельным вопросам, заключение мира само по себе имело огромную важность: оно означало смену курса, вызвавшую сильнейший резонанс. Это затронуло Соединенные Провинции и преисполнило их тревоги, ибо, по их мнению, действия Испании против них не только освобождались от всяких оков, но испанский посол в Англии со временем непременно приобрел бы посредством золота и интриг влияние, которое оказалось бы для них пагубным.

Король полагал, что добился великого успеха. Его намерением было добиться полного признания как со стороны католических держав, так и протестантских; занять нейтральную позицию между теми, кто благоволил Испании, и теми, кто ей противостоял, и жить в мире со всеми, не упуская при этом из виду интересов Англии. Нельзя было не замечать соответствия между этой политикой и общим направлением того времени. Со времен отпущения грехов Генриху IV и сокрушения Лиги началось разделение религиозных и политических интересов. Ни одна из сторон более не рассматривала возвышение Испании как опору или угрозу для религии. Само испанское правительство под руководством герцога Лермы приобрело мирный характер. Таким образом, король Яков был счастлив видеть прибытие в Англию посольств от католических государств. Лишь оказавшись между двумя партиями, он почувствовал себя поистине королем и превзошедшим свою предшественницу.

Подобную позицию этот монарх занял и по отношению к католикам Англии. Он не мог даровать им подлинную веротерпимость; но спустя несколько месяцев после своего прибытия в Англию он действительно осуществил то, что уже обещал — облегчение тех тягот, которые давили на них сильнее всего. Самым тяжким был штраф, взимаемый ежемесячно с тех, кто отказывался посещать протестантское богослужение. Яков заявил соблолению ведущих католиков, что не станет взыскивать этот штраф, пока они ведут себя тихо и не выказывают пренебрежения к нему самому и к государству. Католики напомнили ему, что их неучастие в церковной службе может быть истолковано как пренебрежение. Он заверил их, что не станет рассматривать это в таком свете. Штрафы, достигавшие в последние годы более 10 000 фунтов стерлингов, снизились в 1603 году до 300 фунтов, а в 1604 году — до 200 фунтов. Король, подобно своей предшественнице, не желал терпеть иезуитов и семинаристов, но ограничивался их изгнанием; казнить их противоречило бы его нраву. Он стремился избежать всех последствий, которые неизбежно вызвала бы враждебность этого элемента, все еще столь мощного в мире в целом и среди его собственных подданных.

Но даже в сфере протестантизма он столкнулся теперь с аналогичной проблемой.

Изучение влияния, которое шотландцы и англичане оказали друг на друга в последние несколько веков, представляло бы первостепенную важность для истории интеллектуальной жизни; ибо в формировании преобладающего духа нации шотландцы, как и англичане, имели большую долю участия. Эти отношения начали складываться еще при Елизавете. Рост английского пуританизма в особенности, доставлявший королеве немало хлопот, следует рассматривать лишь как распространение форм и идей, зародившихся в Церкви Шотландии. Но насколько сильнее должно было стать действие этой причины теперь, когда на английский престол взошел шотландский король! Союз двух народов, столь близких по своему первоначальному составу и по направлению своего религиозного развития, не мог быть просто территориальным союзом: он должен был привести к теснейшему единению духа обоих народов.

В силу самого положения дел было естественно, что при восшествии шотландского короля на английский престол английское духовенство, склонявшееся к шотландской системе, исполнилось надежды избавиться в некоторой степени от той строгой подчиненности своим епископам, которую оно переносило с неохотой. По первом прибытии Якова, когда он еще был в пути в Лондон, они подали ему петицию, подписанную восемьюстами священнослужителями, в которой умоляли его в соответствии с божественным словом смягчить строгость этой юрисдикции и их положения в целом и прежде всего позволить им разъяснить ему осуществимость перемены. Они лелеяли надежду, что удастся склонить короля низвести английский епископат до уровня шотландского в том виде, в каком он только что его восстановил. [320]

Но те тенденции, которые король принес с собой из Шотландии, развивались в совершенно ином направлении. Он неоднократно подвергался личным оскорблениям со стороны пресвитериан; он ненавидел их систему, ибо, по его мнению, равенство в Церкви неизбежно вело к равенству в государстве. Его намерение состояло скорее в том, чтобы постепенно развить далее по английскому образцу те зачатки епископата, которые он внедрил в Шотландии. В декабре 1603 года он созвал, как того желали пуритане, церковное собрание в Хэмптон-корте, на которое пригласил также ведущих лиц среди противников единообразия. Но он сразу открыл конференцию благодарением Всемогущему Богу «за то, что он привел его в обетованную землю, где чисто исповедуется религия, где он заседает среди серьезных, ученых и преподобных мужей, а не как прежде, в иных местах — король без свиты, без чести, без порядка, где бородатые мальчишки дерзили ему в лицо». Он заявил, что устройство английской церкви было озарено многократными благословениями самого Бога; и сказал, что созвал это собрание не для того, чтобы чинить в нем нововведения, а чтобы укрепить его путем устранения некоторых злоупотреблений. В открытой им конференции он сам выполнял роль модератора. Разумеется, предложения пуритан не остались совсем безрезультатными. Когда они выразили пожелание добиться более строгого соблюдения воскресного дня, подготовки надежного и верного перевода Библии и исключения апокрифов из канонических писаний, они встретили благоприятный прием; однако король не позволил ни покушаться на символы веры, ни подвергнуть малейшему умалению обсуждавшиеся обряды. Он считал их более древними, чем папство, полагал, что решение более глубоких вопросов доктрины следует оставить на обсуждение университетов и что статьи веры от этого лишь загромоздятся. И он наотрез отказался обсуждать любое ограничение епископской власти. Сами епископы были поражены тем рвением, с которым король встал на защиту церковной юрисдикции, и дозволили ее обоснование даже в вопросе огромной важности для конституции — наложении присяги ex officio. [321] Они даже восклицали, что Бог даровал им короля, подобного которому не видывали от начала мира. Намерением и обыкновением других государей было ограничивать юрисдикцию духовенства и умалять его имущество. Сколко они претерпели от этого даже при Елизавете! Напротив, одним из первых стремлений Якова I было положить конец этим нападкам раз и навсегда. Ибо поскольку в Шотландии упразднение епископств сопровождалось умалением авторитета короны, у него были основания глубоко увериться в тождественности епископских и монархических интересов. В разгар конференции в Хэмптон-корте он сформулировал свой принцип: «Нет епископа — нет короля».

Но отвечал ли во всем этом король Яков духу английской конституции? Не привнес ли он в нее скорее всю резкость своих шотландских предрассудков? Старые государственные мужи Англии признавали заслуги английских пуритан в деле спасения протестантского вероисповедания в борьбе с католицизмом. Пуритане лишь желали, чтобы их не притесняли. Он же свалил их всех в одну кучу с их шотландскими единоверцами, с которыми ему довелось бороться за власть над королевством.

Меньше чем через два месяца после Хэмптон-кортской конференции Книга общественной молитвы была переиздана с небольшими изменениями, относительно которых король прямо заявил, что они являются единственными изменениями, коих следует ожидать; ибо безопасность государств заключается в том, чтобы крепко держаться установленного после долгих раздумий. Вскоре за этим последовал новый сборник церковных законов в том виде, какой они приобрели в результате обсуждений в Конвокации. В них королевское верховенство отстаивалось в самых решительных выражениях, причем на все королевство, включая Шотландию. Королю приписывалась в отношении Церкви та же компетенция, которой обладали благочестивые цари Иудеи и первые христианские императоры: их власть объявлялась уступающей лишь небесной. Отныне никто не должен был рукополагаться без обещания соблюдать Книгу общественной молитвы и признавать верховенство. [322] И этот статут имел обратную силу — вплоть до тех, кто уже владел церковным бенефицием. Король и архиепископ Банкрофт распорядились дать короткую отсрочку тем, кто был склонен смириться; но тех, кто оказывал решительное сопротивление, без лишних церемоний лишали бенефициев.

Вследствие этого вся масса пуритан неизбежно пришла в волнение. В декабре 1604 года несколько священников разыскали короля в Ройстоне. Объявив ему о своем решении скорее сложить с себя духовные должности, чем подчиниться этим предписаниям, они обратили его внимание на ту опасность, которой подвергнутся души верующих из-за подобной суровости. В феврале петиция в пользу тех министров, которые отказались подписать [требуемые документы], была представлена королю частью дворянства Нортгемптоншира. Он высказался по этому поводу с большим неистовством на заседании Тайного совета. Он заявил, что с колыбели претерпел от этих пуритан такие преследования, которые будут преследовать его до могилы. Но в Англии суды были вполне готовы прийти ему на помощь. В Звездной палате было объявлено мятежным делом нападение на короля с совместными петициями по вопросам религии.

К концу февраля 1605 года епископы вызвали духовенство пуританских взглядов в собор Святого Павла в Лондоне для принесения присяги. Среди членов этой партии нашлись такие, которые считали законным подчиниться Англиканской церкви, поскольку она по крайней мере признавала истинное учение. Им дали время на раздумье; остальные же, упорствовавшие в принципиальном сопротивлении, были без промедления лишены своих должностей.

Эти события впервые с наибольшей яркостью воскресили в памяти людей образ покойной королевы. Говорили, что, хотя она и недолюбливала пуритан, она никогда не соглашалась преследовать их по религиозным мотивам, ибо отлично знала, сколь многим обязана им во всех остальных отношениях. В отходе короля от ее примера и образца люди усматривали доказательство его несостоятельности. Они считали его виновным в том, что он облегчил католическим рекузантам исполнение уголовных законов, внесенных в списки статутов королевства. Не меньшее неодобрение вызывала и внешняя политика короля. Тяжелым оскорблением воспринималось то, что он прекратил миром враждебные действия против Испании, которые к тому времени стали даже популярными. Даже суровые эдикты, изданные против пиратства, находившего поддержку в различных кругах, производили во многих местах неблагоприятное впечатление. Король был вынужден выплатить адмиралу компенсацию за те убытки, которые, по его утверждению, он понес вследствие этого. [323] И сколь же велики были опасения на будущее, связанные с такой политикой! Отмечалось, что он приносит интересы религии и страны в жертву интересам католиков и католических держав.

Но теперь в стране появился орган политической оппозиции, в котором все эти враждебные настроения нашли свое выражение. Недовольство ущемленных интересов, сопротивление пуритан и возбуждение в столице произвели впечатление на парламент.

Все прежние правительства оказывали систематическое влияние на выборы членов Нижней палаты и посягали на их свободу. Когда должны были состояться первые выборы при короле Якове, он заявил о своем несогласии на какое-либо подобное вмешательство. Он приказал проводить выборы свободно и беспристрастно, без оглядки на чьи-либо указания и без вмешательства посторонних, а также позволить избирателям возвращать наиболее достойных кандидатов в каждом графстве. Он полагал, что поскольку он избегает непопулярных мер, люди добровольно пойдут навстречу его желаниям. Ему казалось достаточным, если при рассылке избирательных грамот он сопроводит их предостережением избегать всякого духа партийности и особенно воздерживаться от избрания тех, кто по слепому суеверию с одной стороны или по легкомыслию и беспокойному нраву с другой желал бы нарушить единообразие религии. [324] Но в политике личная благодарность — лишь слабый мотив. Выборы последовали за течением мнений, которое было задано Хэмптон-Кортской конференцией. Уже в первом парламенте короля Якова множество пуритан проникли в Палату: новое направление, заданное этим парламентом, оказало влияние на весь последующий период.

Речь, которою король Яков открыл сессию 19 марта 1604 года, непосредственно перед завершением первого года своего правления, воспроизводилась много-много раз. Она полна идей, которыми преимущественно был занят его ум, — об объединении обоих королевств в единое великое целое и об установлении религиозного единообразия. Он считал, что ни в одном из двух королевств не следует поддерживать память об их особых привилегиях, ибо они с самого начала были чистыми монархиями: никакая привилегия не могла отделить их от главы. Пуритан он прямо назвал охлократической сектой.

Удивительно, что, стремясь завоевать любовь людей, он по воле судьбы использовал выражения, которые неизбежно должны были вызвать сильнейшую религиозную и политическую антипатию.

Парламент признал его преемственность справедливой и законной и пожаловал ему, как и его предшественникам, тоннаж и фунтаж, то есть право взимания таможенных пошлин, пожизненно: он распорядился согласно его пожеланиям об отмене многих приговоров, вынесенных против его интересов; но в других вопросах он с самого начала оказал ему упорное сопротивление. Вопреки тому, чего можно было ожидать, первый пункт касался действительности выборов.

В Бакингемшире королевские чиновники аннулировали выборы по причине их незаконности и провели вторичные. Нижняя палата сочла это неподобающим на том основании, что право принимать решения по делам, касающимся выборов представителей, издавна принадлежало одной лишь Палате общин. Они отказались обсуждать этот вопрос с Тайным советом или с Верхней палатой. Возникли недоброжелательство и ревность по отношению к тем лицам высшего ранга, которые желали провести в Палату общин своего ставленника, и настроения членов палаты, казалось, немало накалялись. Наконец, благодаря личному посредничеству короля, [325] Нижняя палата была склонена к тому, чтобы лишить полномочий обоих избранных кандидатов, а на их место избрать третьего. Даже на это она согласилась неохотно; но это было по крайней мере ее собственное решение, а не результат чиновничьего влияния: и спикер издал свою грамоту на новые выборы. Один из важнейших принципов парламентской жизни — то, что проверка выборов принадлежит одному лишь парламенту, — был таким образом несомненно утвержден сызнова.

Даже его идеи об объединении двух королевств, которые были ближе всего его сердцу, разделялись лишь немногими членами Нижней палаты; и он был вынужден поднять этот вопрос новым и настойчивым обращением. Комиссия от обеих палат действительно была назначена для совместного с шотландцами обсуждения осуществления этого плана. Однако комиссия оказалась столь многочисленной, а для ведения дел требовалось присутствие столь большого числа лиц, что заранее было очевидно: никаких результатов достигнуто не будет; тем более что можно было с уверенностью ожидать назначения шотландцами столь же многочисленной комиссии со своей стороны. [326] И король уже знал, что оппозиция против него не ограничивается Нижней палатой, но, по крайней мере в этом вопросе, получила наибольшее распространение. Прокламация, посредством которой он намеревался объявить себя королем Великобритании, была уже составлена. Верхняя палата проконсультировалась с судьями, но их приговор склонялся к тому, что это изменение не может произойти без ущерба для государства.

Королю, чей кошелек был опустошен расходами на вступление во владение престолом и его собственным мотовством, крайне требовалось предоставление субсидии; но общий настрой был настолько неблагоприятным, что он воздержался от обращения за ней, так как не желал подвергать себя заранее обреченному на провал отказу.

Петиция в пользу некоторого снисхождения к пуританам была составлена в полном противоречии с взглядами короля, хотя она, судя по всему, не была проведена до конца или отправлена. С другой стороны, суровый билль против иезуитов и рекузантов успешно прошел через палату. Лорд Монтегю, выступавший против него, был вызван в Палату лордов для ответа за некоторые выражения, употребленные им в том случае и отдававшие католическими принципами.

Совершенно очевидно, что самый первый парламент короля Якова систематически встал в оппозицию к нему. Он желал единения, милосердия к католикам и наказания пуритан, и он требовал субсидий: по всем этим вопросам в парламенте преобладала противоположная точка зрения. И расхождение не ограничивалось отдельными пунктами. Сохранение той расширенной прерогативы, которая некогда утвердилась, терпелось при государыне, которая была уроженкой страны, имела заслуги перед своими подданными и была всецело английской по своим настроениям. Но подобные притязания казались невыносимыми в короле иностранного рождения, который преследовал идеи скорее британские, чем английские, или вернее, который соединил для себя целый ряд тенденций, проистекавших из того положения, в каком он, сколь величественным оно ни было, одиноко стоял среди английских государей. Мы замечаем, что к этому времени определенно сформировалось намерение возродить права парламента, впавшие в забвение в предшествующие царствования. [327] Еще при Тюдорах парламент обладал весьма значительным влиянием, но более или менее подчинялся правящим силам. При новом правительстве он помышлял о том, чтобы вернуть себе авторитет, который он исторг у не одного Плантагенета и которым обладал при доме Ланкастеров. Уже слышались голоса членов, утверждавших, что законодательная власть находится в их руках; и что если король откажется утвердить законы, санкции на которые они требуют, они откажут ему в нужных ему субсидиях.

И это решение укрепилось из-за неприязни, вызванной обращением с пуританскими священниками. Парламент был отсрочен с августа 1604 года до февраля 1605 года: но король опасался, что эти священнослужители, подвергшиеся нападкам как раз в то время, могут обратиться к Нижней палате, в которой заседало столько пуритан. [328] Поэтому он вновь распустил его в надежде избавиться от определенных лиц, настроенных особенно враждебно, или привлечь их на свою сторону.

Вместо этого постоянно накапливались новые жалобы. За неимением регулярных субсидий король добывал деньги посредством добровольного займа, что вызвало великое возмущение и заставило людей и в этом вопросе сопоставлять поведение покойной королевы с поведением Якова. Она, как говорили люди, вела войну в Испании, оказывала помощь Нидерландам и содержала гарнизоны на шотландской границе — три меры, которые стоили ей миллионов; обо всем этом при нынешнем короле не было и речи. Напротив, он имел дополнительные доходы из Шотландии; по какой же причине требовались ему чрезвычайные субсидии? [329] Люди жаловались на его передвижения туда и обратно по стране и на ту суровость, с которой соблюдалось право двора на перевозку и дешевое содержание в этих случаях; на его охоту, от которой страдало земледелие; больше всего — на его намерение повысить таможенные пошлины, ибо это нанесло бы ущерб торговле и несомненно принесло бы пользу лишь тем вельможам, которые были заинтересованы в откупе таможенных сборов. Король некогда подумывал о роспуске парламента, но впоследствии отказался от этой мысли. Как бы то ни было, когда парламент был созван на ноябрь 1605 года, его ожидала бурная сессия из-за выпадов парламентской и пуританской партий против поведения короля в церковных и политических вопросах, а также против финансового расстройства, которое набирало силу.

В ход событий вмешалось происшествие, придавший им совершенно иное направление.

NOTES:

[316] Économies royales v. 23.

[317] Molino, Giugno 9, 1604: 'Se ben è vero, ch'erano suddite del re di Spagna, è anco verissimo, che quei popoli si erano soggettati alla casa di Borgogna—con quelle conditioni e capitoli, che si sa: i quali se fossero stati osservati dalli ministri di Spagna, senza dubio quei popoli non se sariano ribellati. Da queste parole restarono li Spagnoli offesi.'

[318] Cecil to Winwood, June 13. 'That he is tied by former contracts of his predecessors, which he must observe.'

[319] From the reports of the French ambassador, in Siri, Memorie recondite i. 278.

[320] Letter from the South (Winchester) to Berwick, in Calderwood vi. 235. 'I would the scotish presbytereis would be petitioners that our bishops might be like theirs in autoritie though they keep their livings. The King is resolved to have a preaching ministry.'

[321] The High Commission was compared with the Inquisition: 'men are urged to subscribe more than law requireth and by the oath ex officio forced to accuse themselves.' The archbishop answered that this was a mistake: 'if the article touch the party for life, liberty, or scandall, he may refuse to answer.' State Trials ii. 86. The account in Wilkins iv. 374 is more unsatisfactory than the character of the book would lead us to expect.

[322] Art. 36: 'Neminem nisi praevia trium articulorum subscriptione ordinandum'.

[323] Duodo relates (Dec. 6, 1603) that the King said to him: 'Che dubita, che li suoi capitani di mare siano alquanti interessati che anzi, e mostro di dirlo in gran confidenza era stato necessitato assegnar non so che provisione del suo proprio denaro all'Amiraglio; perche si doleva di non poterse sostentare per esserli mancato alcun utile di questa natura.'

[324] 'The choice to be made freely and indifferentlye without respect of any commaunde sute prayer or other meanes to the contrary.' From a memorandum of the Lord Chancellor Egerton, Egerton Papers 385. Molino, May 12, 1604: 'Stimò il re che il concedere la liberta alle provincie di poter far elettione degli huomini per mandar al parlamento conforme agli antichi privilegi del regno et il non haver voluto osservare li molti tratti delli precessori suoi che non avrebbero permesso che la elettione cadesse in altre persone che in suoi confidenti e dipendenti, dovesse disponer gli animi di ogn'uno a sodisfarlo e compiacerlo.'

[325] Molino: 'Havendo voluto troncar l'occasione di qualche maggior scandalo; perche di gia li sangui si andavano riscaldando molto.'

[326] Molino (Dispaccio 19 Maggio) states this reason.

[327] Molino: 'Parlando molto liberamente della liberta e della autorita del parlamento in vista pero sempre degli antichi privilegi, quali erano andati in desuetudine e se saranno reassonti—senza dubio sera un detrimento dell'autorita e potesta regia.' (12 Maggio.)

[328] Molino: 'Dubitando che quando li capi di questa setta facessero qualche moto al parlamento, dove ne sono tanti di questa professione, potesse nascer qualche inconveniente.'(20 Oct. 1604.)

[329] Molino: 'Queste cose vanno spargendo quelli che han poco volunta di sodisfar alli desideri di S. M. che per se ne sta molto dubiosa.' (3 Nov. 1605.)

ГЛАВА III.

ПОРОХОВОЙ ЗАГОВОР И ЕГО ПОСЛЕДСТВИЯ.

Короля Якова I при его вступлении в Англию приветствовал, если можно так выразиться, заговор.

Два человека знатного происхождения, Маркэм и Брук, которые ранее поддерживали с ним связь и лелеяли светлые надежды, но обнаружили, что при формировании нового правительства их обошли вниманием, возомнили теперь, что смогут подняться до высших должностей, если им удастся отлучить короля от его окружения и завладеть им, возможно, в стенах Тауэра или даже в Дуврском замке. Ради этой цели они вступили в сговор с несколькими католическими священниками, которые не могли простить королю того, что он обманул их надежды на провозглашение веротерпимости в начале его царствования. Они намеревались поднять столь большое число католиков, готовых к действиям, чтобы в успешном исходе внезапного удара не оставалось никаких сомнений. После этого один из священников должен был получить Великую печать и прежде всего издать эдикт о веротерпимости. Это напоминает союз времен Эссекса, когда даже некоторые пуританцы предлагали свою помощь в предприятии, направленном против правительства. Один из их лидеров, лорд Грей де Уилтон, молодой человек с высоким духом и большими надеждами, был склонен присоединиться к заговору. Но в данном случае католики составляли преобладающий элемент. Священники полагали, что предлог о необходимости поддержать короля против последствий пуританского восстания лучше всего послужит тому, чтобы привести в движение ревностных католиков; и неоспоримо, что с этими интригами были связаны и другие лица высокого звания. Главными противниками Сесила и его друзей, чье враждебное влияние на Елизавету ранее опасался министр, являлись лорд Кобэм, брат Брука, и сэр Уолтер Рэли. Кобэм, который, как и большинство других, ожидал свержения Сесила при восшествии короля на престол, впал в безудержный припадок разочарованной амбиции, когда позиции Сесила укрепились еще сильнее; и его гнев был направлен против самого короля, от которого он теперь ничего не мог ожидать и который привез с собой семью, делавшую надежду на любые дальнейшие перемены невозможной. Он обронил публично фразу о том, что лису и ее детенышей следует уничтожить одним ударом. С послом эрцгерцога велись переговоры, нацеленные на возобновление претензий леди Арабеллы; посол тогда, возможно, испытывал тревогу, как бы король Яков под влиянием Сесила не придерживался политики своей предшественницы. Ради совершения переворота Кобэм пустился в экстравагантные планы, охватывавшие всю Европу.

Это дело могло оказаться опасным, если бы в нем принял участие человек такой активности, веса и ума, как Уолтер Рэли. Рэли не отрицает, что Кобэм говорил с ним на эту тему, но утверждает, что не обратил внимания на праздные слова и даже забыл о них; [330] и на самом деле не было выявлено ничего, что доказывало бы его соучастие или даже отдаленное участие в этом заговоре. Тем не менее он несомненно принадлежал к противникам правительства. Если верно, как говорят люди, что он предпринял попытку посредством письма к королю добиться падения Сесила, то вполне понятно, что последний и его друзья пользовались любой возможностью, чтобы вовлечь его в обвинение. Рэли защищался с такой храбростью и энергией, что слушатели, пришедшие с желанием увидеть его осужденным, уходили с удесятерившимся стремлением к его оправданию. Сам он не отрицал, что может быть осужден по суровым законам Англии: однако он напомнил королю о месте из старых статутов, в котором именно по этой причине ему рекомендовались милость и сострадание. Все обвиняемые были приговорены к смертной казни. Брук и священники приняли смерть; Маркэм, Кобэм и Грей были помилованы, когда уже стояли на эшафоте — причем помилованы по собственноручному предписанию Якова, которое стало результатом всецело неожиданного решения короля, пожелавшего блеснуть проявлением как милосердия, так и строгости. Первый из них отныне жил в изгнании; второй продолжал жить в Англии, но, будучи удручен своим бесславием; Грей и Уолтер Рэли были заключены в Тауэр. Мы встретимся с Рэли еще раз: он никогда не упускал из виду мир, как и мир — его.

Этот заговор, который, хотя и ошибочно, как мы видели, носит имя Рэли, был попыткой положить конец правительству тем или иным образом в том виде, в каком оно было создано в результате союза английских государственных деятелей с шотландским королем. Его зачинщики желали достичь этой цели, избавившись либо от государственных деятелей, либо даже от самого короля. Но вместо этого они преуспели лишь в том, что утвердили правительство еще прочнее; и тогда оно под совместным влиянием обоих своих компонентов вступило на путь, который мы описали. Но если в своем начале оно подвергалось столь серьезной опасности, то и его развитие не могло быть свободным от враждебных нападок. Пуританцы бросились в ряды парламентской оппозиции. Католики оказались в крайне своеобразном положении.

Публично они чувствовали себя при Якове гораздо лучше, чем при Елизавете. Католическим магнатам предоставлялся гораздо больший простор для местного влияния с целью защиты своих единоверцев. Уголовные законы, которые в отношении денежных выплат были фактически упразднены, к тому же больше не соблюдались с суровостью ни в каком ином отношении. Не только католические часовни в столице посещались множеством людей, но и в некоторых провинциях, особенно в Уэльсе, как было известно, католические проповеди произносились под открытым небом и собирали тысячи слушателей. [331] Время от времени возрождалось мнение, будто король склонен перейти в католицизм. Он отверг это предположение с некоторым видом негодования. Но, как мы уже говорили, королева бесспорно симпатизировала папству. Она даже воздерживалась от посещения англиканского богослужения и поддерживала отношения с нунцием в Париже, от которого получала послания и подарки. Хотя папа Климент в прежние времена издавал бреве, делавшие послушание католиков новому правительству зависимым от исповедания сувереном католицизма, эти документы были фактически отозваны более поздним решением. Когда английский посол в Париже пожаловался тамошнему нунцию на вышеупомянутое участие католических священников в заговоре против короля, нунций предъявил ему письмо племянника папы, кардинала Альдобрандини, в котором тот объявлял волю папы о том, чтобы католики в Англии были послушны своему королю и молились за него. [332] Таким образом, планам короля вполне соответствовало быть протестантом, что было абсолютно необходимо для его авторитета в Англии и Шотландии, и в то же время не иметь католиков против себя и иметь возможность причислять Римского папу к своим друзьям.

Очевидно, что такое положение дел, поскольку оно противоречило законам Англии, не могло сохраняться постоянно. Даже умеренные во всех остальных отношениях люди не одобряли избранный королем средний путь: ибо они считали необходимым ничего не уступать приверженцам папства, если они хотели избежать необходимости уступать во всем. Католики желали публичного провозглашения веротерпимости. Но это могло исходить только от парламента: у короля не было смежности, а у его министров — желания выступить с серьезным предложением на этот счет. Напротив, когда протестантский дух столицы проявился столь недвусмысленно вследствие суровостей, которыми грозили пуританам, король и его Тайный совет, утверждая, что они лишь исполняют законы, объявили о своем намерении ввести такую же строгость в отношении католиков. Яков I, казалось, чувствовал себя оскорбленным, если кто-либо ставил под сомнение его желание позволить законам действовать в обоих направлениях. И поскольку ожидалось, что парламент, столь ревностно протестантский, вновь соберется осенью 1605 года, законы против католиков стали применяться без снисхождения. Новые преследования были начаты прежде всего против священников, которые, правда, не наказывались смертью, по крайней мере вблизи двора, но бросались в тюрьмы, где нередко погибали от сурового обращения, которому подвергались. Но даже миряне день ото дня все сильнее страдали от бесчинств шпионов, врывавшихся в их дома. Они громко и горько жаловались на ненадежность своего положения, дошедшего уже до того, что для их ферм часто не удавалось найти арендаторов; и они считали это наименьшим злом, ибо сегодня они лишались имущества, завтра — свободы, а послезавтра — жизни. [333] Среди них уже давно существовали две партии: одна мирилась с неизбежным, в то время как другая оказывала яростное сопротивление. С новым усилением притеснений верх одержала последняя партия. Они высмеивали надежду, которой предавались люди, на смену религии со стороны короля, являвшегося, напротив, в их глазах неисправимым протестантом и принимавшего вид милосердия к католикам лишь для того, чтобы туже затянуть узду. папское бреве увещевало их смириться; но даже папа не смог убедить их позволить принести себя в жертву без лишних церемоний. Некоторые из наиболее решительных в это время снова обратились к испанскому двору, как делали это прежде. Но в том квартале был не только заключен мир, но и зарождена надежда на установление тесного союза с Англией. На все их обращения отвечали глухим молчанием.

В то время как они подвергались столь жестоким притеснениям и были доведены до отчаяния, мысль о самопомощи если не зародилась, то по меньшей мере созрела в груди одного-двух наиболее смелых из них. Они задумывали план, который по своему дикому безрассудству превосходил все, что изобреталось в эту столь богатую заговорами эпоху.

Среди семейств, дававших приют священникам-миссионерам по их прибытии в Англию и побуждаемых ими отбросить сдержанность в исповедании католицизма, в Нортгемптоншире особенно выделялись Трешемы и Кейтсби. Они принадлежали к богатейшим и важнейшим фамилиям этого графства; и уголовные законы обрушились на них с особой тяжестью. Винтеры из Хаддингтона, также бывшие весьма ревностными католиками, приходились им родственниками. Легко понять, как молодые люди, росшие в этих семьях, такие как Томас Винтер и Роберт Кейтсби, не признавая никаких обязанностей перед протестантским правительством, отвечали на испытуемое от него угнетение смелым сопротивлением и замыслами насилия. К ним присоединились два брата схожего склада ума, Джон и Кристофер Райт, крепкие воины, принадлежавшие к семейству, происходившему родом из Йорка. Все они участвовали в выступлении графа Эссекса, ибо превыше всего жаждали свержения существующего правительства: и Роберт Кейтсби был освобожден лишь уплатой огромного штрафа, который он едва смог собрать продажей одного из самых доходных семейных поместий. Они были среди тех, кто, когда королева Елизавета лежала на смертном одре, громче всех провозглашал свое стремление к коренным переменам и были арестованы вследствие этого. [334] Они ожидали терпимости по крайней мере от нового правительства: поскольку таковая им дарована не была, они немедленно приступили к новым планам мятежа. Кристофер Райт был одним из тех, кто приглашал Филиппа III поддержать католиков. Когда коннетабль Кастилии прибыл во Фландрию для заключения мира, Томас Винтер навестил его, чтобы изложить ему их пожелания. Хотя они встретили отказ как с его стороны, так и со стороны его господина, они тем не менее нашли поддержку, не зависящую от одобрения отдельных лиц. В нидерландских владениях эрцгерцога сложилось объединение особого рода, благоприятное для их взглядов, вследствие разрешенного по условиям мира набора в британских владениях, предоставленного как Испании, так и Нидерландам. Был сформирован английский полк численностью около полутора тысяч человек, в котором все капелланы были отцами-иезуитами; и в офицеры допускались лишь те, кто был всецело предан им. Английский иезуит по имени Болдуин и солдат того же мнения по имени Оуэн были главными вдохновителями среди них. Здесь существовала, так сказать, школа солдат рука об руку со школой священников, в которой каждое действие английского правительства вызывало клевету, проклятия и планы сопротивления. Папу Климента обвиняли в том, что он не грозит Якову отлучением от церкви, как некогда грозили Елизавете; и не скрывая обсудилась необходимость насильственных средств возмездия. Эти взгляды повторялись в кружках единомышленников в Париже и оказывали влияние также на их друзей в Англии. Роберт Кейтсби принимал самое деятельное участие в вербовке полка. Кристофера Райта в его поездке в Испанию сопровождал один из самых решительных офицеров этого полка, Гай Фокс. Последний вернулся с Винтером в Англию и был указан Оуэном как человек, превосходно подготовленный для руководства тем ужасным предприятием, которое готовилось к исполнению. Остается открытым вопрос, в чьей голове родилась мысль приступить к нему в этот момент: мы знаем лишь, что Кейтсби сначала поделился ею с другим, а затем с помощью этого товарища — с остальными членами банды. К ним присоединился еще один участник, который хотя бы отдаленно был связан с одним из самых выдающихся родов английской знати. Я имею в виду Томаса Перси, родственника графа Нортумберленда, который благодаря его влиянию некогда получил место при дворе короля Шотландии Якова и затем был посредником в установлении связи между этим принцем и католиками. Он был разъярен тем, что те заверения, которые он, как тогда казалось, мог дать католикам от имени короля, не были выполнены последним. Весной 1604 года, как раз в то время, когда между Англией и Испанией был заключен мир, по которому не было сделано никаких оговорок для католиков, они встретились однажды в уединенном доме близ Сент-Клементс-Инн и связали себя священной и торжественной клятвой нерушимой секретности. У них было намерение еще раз представить собранному парламенту настоятельную петицию от имени католиков: но решения Палаты были достаточны, чтобы убедить их в бесплодности этого шага. Совсем наоборот: было очевидно, что следующая сессия навяжет им гораздо более тяжелые условия. Нападение на особу короля или его министров в том виде, в каком оно столь часто задумывалось, не могло дать многого, даже если бы увенчалось успехом: ибо парламент с его протестантским большинством всегда оставался в резерве для принятия антикатолических статутов, а судьи — для их исполнения. Кейтсби обнародовал план, охватывавший сразу всех их противников. Сам король и его старший сын, должностные лица государства и двора, духовные и светские лорды, члены Палаты общин — все до единого в момент их сбора для возобновления работы парламента должны были быть взлететь на воздух с помощью пороха в том самом зале, где они собирались, — там, где они издавали ненавистные законы, они должны были быть уничтожены; надлежало свершить над ними месть и одновременно расчистить место для иного порядка вещей в церкви и государстве.

Этот проект не был совершенно новым. Еще при Елизавете велись разговоры о том, чтобы поступить с ней так же, как Ботуэлл поступил или пытался поступить с Генрихом Дарнли; но люди уже тогда понимали, что это не приведет к их цели, и остановились на плане взорвать королеву и ее парламент вместе в воздухе. Генри Гарнет, генеральный настоятель иезуитов, был проконсультирован по этому поводу; и он объявил предприятие законным, посоветовав лишь пощадить в ходе его исполнения как можно больше невиновных. [335] Замысел, возникший при Елизавете, был возобновлен при короле Якове, когда люди увидели, что его восшествие на престол не принесло желанных перемен. И в этот раз возникали сомнения на том основании, что вместе с тем погибнет немало католиков. На заданный ему по этому поводу вопрос без детального описания дела Гарнет ответил в духе муфтия, выдающего фетву, что если цель несомненно хороша и не может быть достигнута никаким иным способом, то дозволено погубить даже нескольких невиновных наряду с виновными. [336] Кейтсби не испытывал жалости даже к невиновным: он вообще считал лордов лишь трусами и атеистами, чье место лучше заполнили бы энергичные люди.

Без промедления, до конца декабря 1604 года, заговорщики приступили к приготовлениям. Перси, все еще числившийся среди придворных слуг, нанял дом, примыкавший к зданиям парламента. Они пытались проложить мину через фундаментные стены этого здания — замысел, который говорит скорее об их усердии, чем об уме и который вряд ли мог увенчаться успехом, — когда свод непосредственно под Палатой лордов случайно освободился, и, поскольку они смогли его арендовать, он предоставил им гораздо лучшую возможность для осуществления их плана. Они заполнили его множеством пороховых бочек, которые, как говорят, содержали огромное количество в 9000 фунтов пороха, и они с уверенностью рассчитывали устроить великую катастрофу со всеми ее ужасами 5 ноября 1605 года, в день, который после многих изменений был назначен для открытия парламента. Их намерением было, как только король и принц Уэльский погибнут, завладеть младшим принцем или принцессой и посадить одного из них на трон при регентстве под управлением протектора в период их несовершеннолетия. [337] Все приготовления для вывода в поле боеспособных сил были завершены; и главные их руководители должны были собраться в Данчерче в Уорикишире под предлогом охоты. Английский полк во Фландрии предполагалось перебросить, и он должен был послужить ядром новой армии. Нет сомнений, что Оуэн был прекрасно осведомлен об их планах. Множество других заслуживающих доверия людей были посвящены в секрет и поддерживали проект своими деньгами. Один из них был отправлен в Рим, чтобы убедить папу в необходимости предприятия и побудить его к решениям в его поддержку. В День всех святых отец Гарнет прервал свою молитву хвалебным гимном об избавлении наследия верующих от поколения нечестивых.

Но до правительства уже доходили предупреждения, особенно из Парижа, где священники партии иезуитов осмеливались выражаться еще откровеннее, чем в Лондоне. Предупреждение передавалось с прямым намеком на то, что «нечто затевается в настоящее время среди этих отчаявшихся лицемеров». [338] Какое же впечатление должно было произвести теперь, когда один из католических лордов, ранее следовавший за этой партией, но уже некоторое время отдалившийся от нее, лорд Маунтигл, передал первому министру письмо, в котором его в таинственных выражениях предостерегали держаться в стороне от открытия парламента. Быть может, король, как он сам рассказывает, при расшифровке смысла какого-то слова пришел к предположению, что против него готовится участь, подобная участи его отца; а может быть, министры, как они утверждают, вышли на след дела; как бы то ни было, накануне открытия парламента погреба были осмотрены, и там были обнаружены не только бочки с порохом среди дров и хвороста, но и один из заговорщиков, Гай Фокс, занятый последними приготовлениями к исполнению заговора. С улыбающимся лицом он признался в своем умысле, который, казалось, расценивал как выполнение религиозного долга. Педантичный монарх вообразил себя перед лицом фанатичного Муция Сцеволы.

Остальные заговорщики, находившиеся в Лондоне, встревоженные раскрытием, поспешили к назначенному месту сбора в Данчерче; но принесенные ими новости вызвали всеобщее уныние. С отрядом примерно в сто человек они отправились в бегство в Уэльс, на родину большинства католиков, надеясь по пути получить обещанное подкрепление и поддержку населения. Они однажды действительно попытались заручиться последней; но когда они объявили, что они за Бога и страну, им ответили, что они должны быть также и за короля. Никто к ним не присоединился, и многие из их товарищей уже рассеялись, когда у Холбича их настигли вооруженные отряды Вустершира под предводительством шерифа. Перси и Кейтсби, стоя спина к спине, были застрелены двумя пулями из одного мушкета; оба Райта были убиты, а Томас Винтер взят в плен. [339]

Власть правительства восторжествовала над этой безумнейшей попыткой прорваться сквозь нее, как она торжествовала в каждом подобном случае со времен Генриха VII.

Пожалуй, наиболее примечательной чертой этого последнего заговора было то, что он был направлен против самого парламента. Во время Войн Алой и Белой розы было достаточно лишь выбить правившего в то время принца из поля боя или изгнать его, чтобы установить новое парламентское правление. Покушения на королеву Елизавету основывались на надежде добиться аналогичного результата через ее смерть; но в ее последние годы стало очевидно, что ее смерть будет бесполезной, и относительно свободные выборы после этого события вернули парламент того же характера, что и предыдущий. Даже при новом правлении протестантская партия обеспечила себе преобладание на выборах; и единственная возможность изменений на будущее время усматривалась в уничтожении парламента — не столько самого института, по крайней мере об этом речь не шла, сколько людей, которые составляли его и придавали ему характер. Насильственная попытка против парламента служит доказательством его мощи. Пороховой заговор был направлен против короля не в его личной ипостаси как монарха, а как главы законодательной власти. Ощущалось, что эта власть сама по себе со всеми ее составными частями должна быть уничтожена без колебаний и пощады, если порядок вещей в государстве, соответствующий взглядам иерархической партии, когда-либо снова закрепится.

Необходимым и неизбежным следствием заговора стало то, что парламент, приступивший к сессии лишь в январе 1806 года, еще больше усилил суровость своих законов. Основная масса католиков никоим образом не участвовала в заговоре; но все же, поскольку он зародился в их среде и предназначался для исправления их общих бедствий, все они пострадали от порожденной им реакции. Католические рекузанти подвергались прежним наказаниям: они приговаривались к изгнанию из дворца и столицы; им запрещалось занимать какие-либо должности на государственной службе как в отправлении правосудия, так и в качестве правительственных чиновников или даже врачей; они были обязаны в любой момент открывать свои дома для обыска; заключение их браков и крещение детей отныне считались законными только в том случае, если они совершались протестантскими священниками. Очевидно, что папский престол предпочл бы умерить ажиотаж католиков в этот момент; но поскольку последние апеллировали к внушенному им миссионерами принципу об отсутствии обязанностей перед королем-еретиком, парламент счел необходимым наложить на них присягу, затрагивающую как авторитет их церкви, так и авторитет государства. От них требовалось не только признать короля законным государем, защищать его от любого заговора и любого нападения, даже совершаемого под предлогом религии, и пообещать открывать ему таковые; они должны были также отречься от доктрины о том, что авторитет церкви дает папе право низлагать короля и освобождать его подданных от присяги на верность; и они обязаны были осудить как нечестивую и еретическую доктрину о том, что преданные анафеме папой государи могут быть свергнуты или преданы смерти своими подданными. [340] Внимание было обращено на английский полк на службе эрцгерцога; и опасным посчиталось то, что там собралось столько недовольных, практикующихся в обращении с оружием, возможно, чтобы когда-нибудь повернуть его против своей родины. Было постановлено, что присяга на верность должна налагаться на каждого, кто отправляется на службу за границу до отъезда, с обязательством не примиряться с папством; должны были также требоваться поручительства за соблюдение присяги.

Весной 1605 года всё состояние Англии все еще обнаруживало склонность к милосердию и примирению. В начале 1606 года противоположная тенденция полностью одержала верх.

Но это положение дел неизбежно отразилось на католических странах и правительствах. В Испании, где легче всего было растревожить католическую чувствительность, суровые меры парламента сами по себе породили чувство горечи; но кроме того, туда стекались ирландские беглецы, сообщавшие взволнованные рассказы о том, как эти меры осуществлялись в Ирландии: [341] так что нация чувствовала себя оскорбленной в лицах своих единоверцев. Оба правительства, Испании и Нидерландов, отказались выдать английскому правительству таких людей, как Болдуин и Оуэн, обвиняемых в участии в заговоре, или изгнать других, которых английское правительство считало опасными. Благочестивым напомнили о завещании королевы Марии, в котором она передала свое наследственное право на Англию, Францию, Ирландию и Шотландию Испанскому дому на случай, если ее сын не обратится в церковь.

И как глубоко Римский двор должен был чувствовать себя ущемленным введением присяги на верность! Только что был избран папа из семьи Боргезе, Павел V, который был столь же глубоко убежден в истине папских принципов и столь же твердо полон решимости проводить их в жизнь, как и любой из его предшественников; его окружали ученые мужи и государственные деятели, рассматривающие поддержание этих принципов как спасение мира. Их религиозная гордость была задета за живое введением такой присяги, какая требовалась в Англии, в силу которой принципы, ревностно преподававшиеся в то время в католических школах, объявлялись не просто предосудительными, но еретическими. Они допускали, что светская власть может склонить английских католиков принять эту присягу, как фактически принял ее назначенный Климентом VIII архипресвитер Блэквелл и посоветовал другим сделать то же самое. Но этим актом превосходство короля признавалось бы на практике, а связь английских католиков с папством — разорвана. Побуждаемый этими соображениями, Павел V в бреве от 1 сентября 1606 года объявил, что присяга содержит многое, противоречащее вере, и не может быть принята никем без ущерба для своего спасения. Он выразил надежду, что английские католики, чья стойкость была испытана подобно золоту в огне преследований, выкажут свою твердость и в этот раз и предпочтут претерпеть любые мучения, даже самую смерть, нежели оскорбить Божественное Величество. Сначала архипресвитер и умеренные католики, не считавшие упомянутые в присяге политические претензии истинными принципами папства, объявляли бреве поддельным; но спустя некоторое время оно было подтверждено во всей подобающей форме, и появилось обращение из-под пера виднейшего апологета римского престола, кардинала Беллармина, в котором он напоминал архипресвитеру, что всеобщая апостольская власть папа не может быть оспорена даже в единой йоте догматических тонкостей: тем менее тогда в данном случае, когда речь шла просто о том, следует ли искать главу церкви в преемнике Генриха VIII или в преемнике св. Петра.