«Столетие миграции негров»

Отправившись на поиски новых возможностей и стремясь укрепить цивилизацию Либерии, 197 других негров отплыли из Саванны, штат Джорджия, в Либерию 19 марта 1895 года. Одобряя этот шаг, «Мейкон телеграф» (Macon Telegraph) охарактеризовал их действия как бунт против социальных законов, управляющих всеми людьми этой страны. Этот орган далее заявлял, что это результат настроения, которое год за годом становилось все сильнее и сильнее среди негров южных штатов и которое будет продолжать расти вместе с ростом образования и интеллекта среди них. Редактор признавал, что у них была возможность улучшить свое материальное положение и приобрести богатство здесь, но утверждал, что у них нет шансов подняться из класса крестьян. «Мемфис коммершл апел» (Memphis Commercial Appeal) призывала к созданию крупной негрской нации в Африке как к делу осуществимому и желательному, ибо «становится все более очевидным, что негр в этой стране должен оставаться чужаком и возмутителем спокойствия», поскольку для него в этой стране «нет и никогда не может быть будущего». «Флорида таймс юнион» (Florida Times Union) считала этот план колонизации, как и все прочие, мошенничеством. Она указывала на то, что негра везут в землю изобилия только для того, чтобы он обнаружил там, как и везде в мире, существование нужно зарабатывать трудом и что его собственный старый солнечный южный дом — куда лучшее место.[9]

Однако лишь немногие интеллигентные негры достигли состояния довольства на Юге. Негры, отстраненные от политики, не могли легко примириться с мыслью, что они должны оставаться там в состоянии признанного подчинения, особенно когда в восьмидесятые и девяностые годы появлялось много свидетельств того, что экономические и политические условия будут ухудшаться. Исход, рассмотренный в предыдущей главе, привел к лучшему обращению с неграми и повышению их заработной платы в определенных частях Юга, но миграция, вопреки ожиданиям многих, не стала всеобщей. Реальное процветание было невозможно, даже если бы белые пожелали дать негрским крестьянам честный шанс. Юг пережил разрушительную войну, последствия которой настолько омрачили надежды его граждан в экономическом мире, что их земля, так сказать, прошла через темные века. Тогда было мало что дать человеку, оказавшемуся внизу, когда тот, к кому он поневоле обращался за работой, в свою очередь был обобран торговцем или банкиром из крупных городов, к которому ему приходилось ходить за крупными кредитами.[10]

Однако южные плантаторы как класс не испытывали большого сочувствия к чернокожим, которые некогда были их собственностью, и тенденция обсчитывать их продолжалась, несмотря на то что многие фермеры со временем вырвались из лап ростовщиков. Нашлось несколько негров, которым благодаря честности определенных южных джентльменов удалось приобрести значительную собственность вопреки всем преградам.[11] Они уступили контролю белого человека в политике, когда казалось, что это означает либо покинуть эту сферу, либо умереть, и посвятили себя накоплению богатства и получению образования.

Однако эта уступка не удовлетворила радикальных белых, так как они думали, что негр может однажды вернуться к власти. К сожалению, поэтому после восстановления контроля над правительствами штатов со стороны класса рабовладельцев по этим содружествам пронеслась волна враждебного законодательства, потребованного бедными белыми горцами, полными решимости низвести чернокожих до статуса свободных негров времен до Гражданской войны.[12] В результате негры были лишены избирательных прав в большинстве реконструированных штатов, лишены привилегии служить в ополчении штата, подвергнуты сегрегации в общественном транспорте и исключены из общественных мест развлечений. Более того, общественное мнение заклеймило их как парий общества, которых следует использовать для эксплуатации, но нельзя поощрять в надежде на то, что их статус когда-либо изменится настолько, чтобы разрушить барьеры между расами в их социальных и политических отношениях.

Этот период также ознаменовался попыткой установить на Юге систему пеонажа, мало отличающуюся от мексиканской, — своего рода невольного рабства, при котором человек юридически обязан служить своему хозяину до тех пор, пока не будет выплачен заключенный долг. Такие законы были приняты во Флориде, Алабаме, Джорджии, Миссисипи, Северной Каролине и Южной Каролине. Ни одно подобное юридическое различие не выдержало конституционной проверки судами Соединенных Штатов, о чем свидетельствует решение Верховного суда 1911 года, объявившее закон Алабамы неконституционным.[13] Но южные плантаторы, продолжающие оставаться законом для самих себя, поддерживают фактическое рабство в уединенных районах, где общественное мнение против пеонажа слишком слабо, чтобы поддержать федеральные власти в его искоренении.[14] Сами негры не смеют протестовать под угрозой преследования, а соответствующий пеон обычно принимает свою участь как участь раба. Несколько лет назад широко сообщалось, что при попытке к бегству предпринимающие ее лица часто терпят неудачу и погибают от рук плантатора или кровожадных толп, которые в качестве оправдания, если таковое требуется, заявляют, что негр — отчаянный преступник или нечто подобное.

К сожалению, эта реакция распространилась и на образование. Ассигнования на государственные школы для негров уменьшались из года в год, и когда появились практичные лидеры со своим здравым планом индустриального образования, Юг по невежеству принял эту схему как желанную уловку, позволяющую делать вид, что они поддерживают образование негров, и в то же время направляя развитие чернокожих таким образом, чтобы они никогда не стали конкурентами белых людей. Это не было идеей самих педагогов, но Юг понял ее именно так и при осуществлении перестройки практически оставил негров за рамками систем государственных школ. В результате к несчастьям негров на Юге добавилось то, что они не могут получить либеральное образование за государственный счет, хотя сами они, будучи крупнейшими потребителями в некоторых частях, платят большую часть налогов, выделяемых на поддержку школ для молодежи другой расы.[15]

Более того, Юг принял политику более общего запугивания негров, чтобы держать их в подчинении. Линчевание чернокожих, сначала за нападения на белых женщин, а позже практически за любое преступление, стремительно развивалось как институт. За последние пятьдесят лет[16] на Юге было линчевано около 4 000 негров, многие из которых были публично сожжены среди бела дня, чтобы привлечь толпы, которые обычно наслаждаются такими зрелищами, как турниры Средневековья. Негры, обладающие смелостью протестовать против этого варварства, слишком часто подвергались унижениям и в некоторых случаях вынуждены были покидать свои общины или разделять участь тех, в защиту кого они выступали. Преступления белых людей сначала держались в тайне, но за последние два поколения виновные стали известны как герои — до того популярным стало убийство негров. Часто также обнаруживалось, что должностные лица этих общин принимают участие в этих преступлениях, и хуже всего то, что такие политиники, как Тиллман, Близ и Вардаман, превозносят в рассказах благородные деяния тех, кто так хорошо заслужил признание соотечественников за то, что окрасил землю кровью негров, вместо того чтобы допустить столь страшимую африканизацию южных институтов.[17]

В этой тяжелой ситуации негр надеялся, что Север вмешается в его защиту, но поскольку реакционный Верховный суд Соединенных Штатов истолковал это враждебное законодательство как конституционное в соответствии с требованиями предвзятого общественного мнения, а северные лидеры были склонны придерживаться мнения, что в конце концов фракции на Юге должны сами разбираться между собой, ждать помощи извне не приходилось. Дела также значительно ухудшились из-за того, что лидеры той самой партии, которая недавно бросила фридменов на произвол судьбы, усугубили критическую ситуацию, сначала натравив негров на их бывших хозяев, которых тех приучили считать своими злейшими врагами, были они таковыми или нет.

Последнее унижение, которому негры были вынуждены подчиниться, — это сегрегация. Здесь усилия были направлены на создание гетто в городах и выделение определенных частей страны для негров, занимающихся сельским хозяйством. Разумеется, всегда получается так, что лучшая часть достается белым, а наименее желательная — чернокожим, хотя сторонники сегрегации утверждают, что обе расы будут обслуживаться одинаково. Конечная цель состоит в том, чтобы помешать обеспеченным неграм играть заметную роль в аристократических районах, где они могут оказаться в довольно тесном контакте с белыми. Негры видят в сегрегации устоявшуюся политику удержания их в подчинении, что бы они ни делали для своего возвышения. Южный белый человек, вечно страшащийся смешения рас, ставит жизнь, свободу и счастье отдельных людей на второе место по сравнению с мерами, считающимися необходимыми для предотвращения этого так называемого зла, дабы эта завидная цивилизация, сугубо американская, не была разрушена. Верховный суд США в недавнем решении по делу о сегрегации в Луисвилле объявил эти меры сегрегации неконституционными.[18]

Эти ограничения сделали прогресс негров еще более сложной проблемой, поскольку, будучи направленными на социальное обособление, негры были лишены полезного контакта с сочувствующими им белыми. Растущие расовые предрассудки заставляют белых ограничивать свои открытые контакты с чернокожими вопросами обслуживания и бизнеса, сохраняя при этом манеру держаться свысока, в сфере, которую негры не должны переступать. Белые, таким образом, никогда не видят чернокожих такими, какие они есть, а чернокожие никогда не могут узнать то, что знают белые, и оказываются предоставлены собственной инициативе, развитию которой их жизнь в качестве рабов не могла способствовать. Не имеет особого значения, что негры свободны уже несколько десятилетий. Такая свобода в некоторых местах была равносильна рабству и, в том что касается контакта с высшим классом, ничуть не лучше этого состояния, ибо при старом режиме определенные рабы действительно многому научились благодаря тесному общению со своими хозяевами.[19]

По этими причинам со времен исхода на Запад наблюдалась устойчивая миграция негров с Юга в пункты на Севере. Но эта миграция, главным образом обусловленная политическими переменами, никогда не достигала столь больших масштабов, как в случае более значительных движений, вызванных экономическими причинами, поскольку, как показывает прилагаемая карта, большинство негров все еще находится на Юге. Однако, если мы рассмотрим различные мигрирующие классы, станет очевидно, что для понимания исхода негров на Севере это более растянутое во времени и меньшее по масштабам движение должно быть тщательно изучено во всех его ответвлениях. Следует отметить, что в отличие от некоторых других миграций оно не было направлено в какой-то конкретный штат. Оно шло почти из всех южных штатов в различные части Севера и особенно в крупнейшие города.[20]

Какие же классы мигрировали? Во-первых, негритянские политики, которые после восстановления правления бурбонов на Юге обнаружили, что выброшены из органов власти и часто унижены и обеднели, должны были найти выход из создавшегося положения. Некоторым из них помогли сочувствующие лидеры Республиканской партии, которые обеспечили им федеральные назначения в Вашингтоне. Эти назначения, порой приносящие доходное жалование, давались в качестве награды тем неграм, которые, хотя и лишены власти на Юге, остаются на связи с остатками тамошней Республиканской партии и контролируют делегатов на национальных съездах, выдвигающих кандидатов в президенты. Множество негров этого класса обосновалось в Вашингтоне.[21] В некоторых случаях наблюдатель становится свидетелем жалостной картины: человек, некогда бывший видным государственным деятелем на Юге, теперь служит в Вашингтоне рассыльным или клерком.

Однако хорошо устроившиеся чернокожие не так легко поддавались на уговоры уехать. Негры, занимающиеся бизнесом на Юге, обычно неохотно покидали свой народ, среди которого они могут приобретать имущество, в то время как на Севере они получают лишь политическую свободу без каких-либо гарантий возможностей в экономическом мире. Но немало из них предались неустанному труду с целью накопить достаточно богатства, чтобы перебраться на Север и жить в дальнейшем на доходы от своих инвестиций. Многие представители этого класса теперь проводят часть времени на Севере, чтобы дать образование своим детям. Но им не нравится, когда эти дети, побывав под облагораживающим влиянием, возвращаются на Юг, чтобы терпеть унижения, которые за последнее поколение становились все более и более невыносимыми. Стремясь проводить свою политику удержания негра в подчинении, южане слишком часто тщательно планируют унижение прогрессивных и интеллигентных чернокожих, а в некоторых случаях формируют толпы, чтобы изгнать их, поскольку они являются дурным примером для той категории негров, которую они стремятся оставить в положении слуг.[22]

Существуют также мигрирующие образованные негры. Они изучали историю, право и экономику и хорошо понимают, что значит добиваться прав, гарантированных им конституцией. Чем больше они знают, тем более недовольными они становятся. Они не могут открыто говорить о том, чего хотят. Никто не склонен поддержать такой протест, даже сами негры, настолько всеобщим оказалось запугивание. Более того, чем более откровенными они становятся, тем более необходимым для них является отъезд, ибо тем самым они уничтожают свои шансы на заработок. Белые люди, контролирующие государственные школы Юга, заботятся о том, чтобы покорность нанимаемых негритянских учителей была засвидетельствована заранее. Они не смеют слишком сильно жаловаться на оборудование и зарплату, даже если подушевое ассигнование на образование негров составляет одну четвертую от ассигнований на белых.[23]

В высших учебных заведениях, особенно в государственных школах, редко можно встретить директора, пользующегося доверием негров. Негры будут открыто заявлять, что он находится на содержании реакционных белых, цель которых — держать негра в подчинении; а сам действующий руководитель будет рассказывать своему совету попечителей о том, как сильно ему противостоят негры, поскольку он трудится в интересах белой расы. Из такого раболепия легко объяснить, почему наши государственные школы оказались настолько неэффективными, что потребовали отправки негритянской молодежи в частные учебные заведения, поддерживаемые северной филантропией. И все же, если откровенный негр оказывается преподавателем в частной школе, управляемой педагогами с Севера, он должен быть осторожен в отстаивании честной игры; ибо если глава его учебного заведения не намекнет ему действовать консервативно, с жалобщиком расправится толпа.[24] Врачи, юристы и проповедники, не столь экономически зависимые, как учителя, не могут проявлять большей свободы слова посреди этого торжествующего господства беззакония.

Поэтому значительное число образованных негров было вынуждено покинуть Юг из-за этих условий. Однако, обнаружив на Севере практически нечего делать по своей специальности из-за проскрипции со стороны расовых предрассудков и профсоюзов, многие из них ведут жизнь прислуги, работая официантами, носильщиками, дворецкими и шоферами. Находясь в Чикаго не так давно, автор побывал в офисе выпускника цветного южного колледжа, который показывал своему бывшему учителю фотографию своего класса. Объясняя судьбу своих одноклассников на различных жизненных путях, он сообщил, что более трети из них осели на должности носильщиков в спальных вагонах компании «Пуллман».

Однако наибольшее число негров, отправившихся на Север в этот период, принадлежит к интеллектуальному рабочему классу. Некоторые из них стали недовольны по тем же самым причинам, по которым высшие классы устали от угнетения на Юге, но большая их часть отправилась на Север для улучшения своего экономического положения. Большинство из них мигрировало в крупные города Востока и Северо-Запада, такие как Филадельфия, Нью-Йорк, Индианаполис, Питтсбург, Кливленд, Колумбус, Детройт и Чикаго. Для понимания этой проблемы в ее урбанистических аспектах полезной будет прилагаемая диаграмма, показывающая рост негритянского населения северных городов в течение первого десятилетия этого века.

Некоторые из этих негров мигрировали после тщательного обдумывания; другие просто отправились на север как бродяги; а еще большая часть — во время многочисленных экскурсий в города, организуемых железными дорогами в летние месяцы. Иногда одна экскурсия приводит в Чикаго две-три тысячи негров, две трети из которых никогда не возвращаются обратно. Они редко занимаются более квалифицированными видами труда на Севере, но зарабатывают больше денег, чем привыкли зарабатывать на Юге. Их также привлекает либеральное отношение некоторых белых, которое, хотя и не является социальной равноправностью, дает неграм в северных центрах такую свободу, которая заставляет их чувствовать себя гражданами страны.[25]

Это смещение населения оказало необычайно значительное влияние на черный пояс. Фредерик Дуглас советовал неграм в 1879 году оставаться на Юге, где они будут в достаточно большом количестве, чтобы обладать политической силой,[26] но они постепенно рассеялись из черного пояса, так что их шансы когда-либо стать той политической силой, которой они прежде были в этой стране, значительно уменьшились. Некогда у негров была такая возможность в Южной Каролине, Джорджии, Алабаме, Миссисипи и Луизиане, и если бы процесс африканизации до Гражданской войны имел в своем распоряжении еще несколько десятилетий для выполнения своей работы, не было бы никаких сомнений относительно конечного преобладающего влияния негров в тех содружествах. Однако тенденции черного населения согласно переписям населения США и особенно переписи 1910 года показывают, что шансы на контроль над правительствами этих штатов со стороны негров больше не существуют, за исключением Южной Каролины и Миссисипи.[27] Поэтому было предсказано, что если те же тенденции сохранятся в течение следующих пятидесяти лет, останется лишь несколько округов, в которых негры будут составлять большинство. Во всех южных штатах, кроме Арканзаса, наблюдался пропорциональный прирост белого населения по сравнению с черным в период между 1900 и 1910 годами, в то время как в Западной Виргинии и Оклахоме с относительно небольшим числом чернокожих наблюдался, по причинам, указанным в другом месте, рост негритянского населения. Таким образом мы видим осуществление чего-то вроде предложенного плана Джефферсона и других государственных деятелей, которые сто лет назад выступали за расширение рабства, чтобы уменьшить зло этого института путем распределения его бремени.[28]

Однако миграция интеллигентных чернокожих сопровождалась несколькими негативными последствиями для расы. Большая часть чернокожего населения находится на Юге, и она останется там на десятилетия вперед. Таким образом, южные негры были лишены своей причитающейся доли талантливой десятой части. Образованные чернокожие не имели избирателей на Севере и, следовательно, не смогли реализовать свои самые заветные мечты о земле свободных. В своем новом доме просвещенный негр должен жить со светом под спудом. Оставшиеся позади на Юге вскоре теряют надежду увидеть светлый день и склоняют головы под ярмо. На месте лидеров, которые привыкли говорить от имени своего народа, белые выдвинули негров, которые принимают предлагаемые им милости при условии, что их уста будут навек запечатаны по поводу прав негра.

Эта эмиграция также оставила негра подверженным другим бедам. На Юге есть много первоклассных негритянских бизнесменов, но хотя некогда существовали прогрессивные цветные люди, стремившиеся защитить чернокожих от разграбления белыми акулами и гарпиями, появилось множество беспринципных негров, которые за часть доходов от такого мошенничества объединились с недобросовестными белыми людьми, чтобы одурачивать неграмотных негров. Этот обман пускается в ход при сбыте их урожая, продаже им припасов или покупке их имущества. Для осуществления этого бесчинного плана заинтересованные лица пользуются защитой закона, ибо в то время как негры в целом подвергаются притеснениям, те, кто занимается их грабежом, не имеют причин для беспокойства.

[Сноска 1: Pike, The Prostrate State, pp. 3, 4.]

[Сноска 2: Spectator, LXVI, p. 113.]

[Сноска 3: Frederick Douglass pointed out this difficulty prior to the Civil War.—See John Lobb's Life and Times of Frederick Douglass, p. 250.]

[Сноска 4: Labor was then cheap in the South because of its abundance and the foreign laborer had not then been tried.]

[Сноска 5: During these years Senator Morgan of Alabama was endeavoring to arouse the people of the country so as to make this a matter of national concern.]

[Сноска 6: Public Opinion, XVIII, p. 371.]

[Сноска 7: Ibid., XVIII, p. 371.]

[Сноска 8: Simmons, Men of Mark, p. 817.]

[Сноска 9: Public Opinion, XVIII, pp. 370-371.]

[Сноска 10: Because of these conditions the last fifty years has been considered by some writers as a "dark age," for the South.]

[Сноска 11: The Negroes are now said to be worth more than a billion dollars. Most of this property is in the hands of southern Negroes.]

[Сноска 12: American Law Review, XL, pp. 29, 52, 205, 227, 354, 381, 547, 590, 695, 758, 865, 905.]

[Сноска 13: No. 300.—Original, October Term, 1910.]

[Сноска 14: Hershaw, Peonage, pp. 10-11.]

[Сноска 15: These facts are well brought out by Dr. Thomas Jesse Jones' recent report on Negro Education.]

[Сноска 16: This is based on reports published annually in the Chicago Tribune.]

[Сноска 17: This is the boast of southern men of this type when speaking to their constituents or in Congress.]

[Сноска 18: Report, October Term, 1917.]

[Сноска 19: This danger has been often referred to when the Negroes were first emancipated.—See Spectator, LXVI, p. 113.]

[Сноска 20: Compare the Negro population of Northern States as given in the census of 1800 with the same in 1900.]

[Сноска 21: Hart, Southern South, pp. 171, 172.]

[Сноска 22: This is based on the experience of the writer and others whom he has interviewed.]

[Сноска 23: In his report on Negro education Dr. Thomas Jesse Jones has shown this to be an actual fact.]

[Сноска 24: Negroes applying for positions in the South have the situation set before them so as to know what to expect.]

[Сноска 25: The American Journal of Political Economy, XXV, p. 1040.]

[Сноска 26: The Journal of Social Science, XI, p. 16.]

[Сноска 27: American Economic Review, IV, pp. 281-292.]

[Сноска 28: Ford edition of Jefferson's Writings, X, p. 231.]

ГЛАВА IX

ИСХОД ВО ВРЕМЯ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ За последние два года наблюдался непрерывный поток негров на Север в столь больших количествах, что по своим результатам он затмил все другие подобные движения в Соединенных Штатах. Эти негры прибыли главным образом из Алабамы, Теннесси, Флориды, Джорджии, Виргинии, Северной Каролины, Кентукки, Южной Каролины, Арканзаса и Миссисипи. Называемые причины этой миграции многочисленны и сложны. Некоторые небылицы вокруг этого исхода не сильно отличались от тех, что сопровождали другие миграции. Мы снова слышим, что негров везут на Север для борьбы с организованным трудом[1] и чтобы обеспечить победу республиканцам в сомнительных штатах.[2] Однако эти многочисленные объяснения сами по себе вызывают сомнения в отношении коренной причины.

Почему же тогда негры должны покидать Юг? Его часто называют лучшим местом для них. Говорят, что там они сделали необычайные шаги вперед. Однако прогресс негров на Юге никоим образом не был всеобщим, хотя земли, принадлежащие неграм в сельской местности, и имущество зажиточных людей их расы в городских общинах могут быть обширными. В большинстве частей Юга негры до сих пор не могут стать землевладельцами или успешными бизнесменами. Условия и обычаи зарезервировали эти сферы за белыми. Говоря в целом, негры по-прежнему зависят от белых людей в отношении еды и жилья. Хотя они не совсем рабы, они все же привязаны к белым людям как арендаторы, слуги или иждивенцы. Приняв это за свою участь, они довольствовались тем, что донашивали обноски своего господина и жили в его полуразвалившемся амбаре или подвале. В этом несчастном состоянии многие обосновались, потеряв всякую амбицию достичь более высокого положения. Мир двинулся дальше, но в их обособленной сфере прогресс прошел мимо них.

В чем же тогда причина? Имели место бульдозинг (политическое запугивание и насилие), терроризм, жестокое обращение и прочие преследования; тем не менее негры не уходили массами со земли своего рождения. То, что думают об этом сами мигранты, затрагивает самую суть проблемы. Одни говорят, что они покинули Юг из-за несправедливости в судах, неуверенности в будущем, отсутствия привилегий, лишения избирательного права, дурного обращения, угнетения, сегрегации или линчевания. Другие говорят, что они уехали в поисках работы, чтобы обеспечить лучшую заработную плату, лучшие школьные условия и лучшие возможности для восхождения вверх.[3] Южные белые газеты, не привыкшие упоминать негров иначе как в связи с преступниками, писали, что негры едут на Север потому, что у них не было честного шанса на Юге, и что если их хотят удержать там, отношение белых к ним должно измениться. Профессор Уильям О. Скроггс из Государственного университета Луизианы считает причинами этого исхода «относительно низкую заработную плату, выплачиваемую сельскохозяйственным рабочим, неудовлетворительную систему аренды или издольщины, хлопкового долгоносика, неурожай 1916 года, лишение избирательных прав, сегрегацию, плохие школы, а также монотонность, изоляцию и тяжелый труд фермерской жизни». Профессор Скроггс, однако, неправ, полагая, что преследование чернокожих имеет мало общего с миграцией по той причине, что в эти годы, когда обращение с неграми явно лучше, они покидают Юг. Это не значит, что они не ушли бы раньше, если бы у них были экономические возможности на Севере. Исключительно вероятно, что негры не покидали бы Юг сегодня, если бы к ним относились как к людям, даже если бы на Севере существовали многочисленные возможности для экономического улучшения.[4]

Непосредственной причиной этого движения стали страдания от наводнений, усугубленные опустошениями, причиняемыми хлопковым долгоносиком. Хотя правительство США в целом заботится о нашем благополучии, оно оказалось не столь готовым строить дамбы против природного врага собственности, сколь готовым обеспечивать фортификационные сооружения для войны. Местным общинам и правительствам штатов пришлось облагать себя налогами для их поддержания. Однако национальное правительство выделило на цели облегчения внутреннего судоходства определенные суммы, которые были использованы для проведения этих работ, особенно в долине Миссисипи. В настоящее время вдоль обеих сторон Миссисипи от Кейп-Жирардо до проливов насчитывается 1 538 миль дамб. Разумеется, эти дамбы все еще недостаточны для обеспечения безопасности плантаторов от этих наводнений. Перенося 400 миллионов тонн грязи в год, река становится опасным потоком, склонным к изменениям: она покидает свое старое русло, чтобы проложить себе новое, переносит собственность из одного штата в другой, изолирует города и оставляет некогда полезные дамбы заброшенными в ландшафте, подобно старым индейским курганам или заросшим окопам.[5]

Поэтому эта долина часто подвергалась бедствиям, которые нередко заставляли население сниматься с мест. Первые разрушительные наводнения произошли в 1858 и 1859 годах, разрушив многие дамбы, уничтожение которых было практически завершено наводнениями 1865 и 1869 годов. В реке наблюдается ежегодный подъем воды, но с 1874 года эта речная система четырнадцать раз опустошала большие площади этого района разрушительными паводками. Имущество в этом округе упало в цене примерно на 400 миллионов за десять лет. Поэтому фермеры из этого района временами уходили на запад вместе с иностранцами, чтобы занять общественные земли.

Другим дестабилизирующим фактором в этой ситуации стал хлопковый долгоносик — пришелец из Мексики, появившийся в 1892 году. Хлопковый долгоносик представляет собой насекомое длиной около четверти дюйма (от одной восьмой до одной третьей дюйма) при ширине около одной трети длины. Сначала он имеет желтоватый цвет, затем становится серовато-бурым и, наконец, приобретает черный оттенок. Он размножается только на растении хлопчатника и питается коробочками. Это маленькое животное сначала напало на посевы хлопка в Техасе. Не предполагалось, что его вредительская деятельность распространится вглубь Юга и приобретет национальное значение, однако он со скоростью от сорока до ста шестидесяти миль в год захватил весь хлопковый район, за исключением Каролин и Виргинии. Наносимый им ущерб варьируется в зависимости от количества осадков и суровости зимы, увеличиваясь с первыми и уменьшаясь со вторыми. Время достигало масштабов потери 50 процентов урожая, что оценивается в 400 000 тюков хлопка ежегодно, или около 4 500 000 тюков с момента вторжения, либо хлопка на сумму 250 000 000 долларов.[6] Поскольку южная продукция таким образом оказалась отрезанной, у плантатора остается меньше доходов для обеспечения своих чернокожих арендаторов, а из-за мрачных перспектив будущего производства купцы, привыкшие предоставлять им кредит, вынуждены отказывать. Это, разумеется, означает финансовую депрессию, поскольку Юг является заемным регионом, и любые ограничения кредитования там останавливают колеса промышленности. Для чернокожих рабочих этого района было счастливой случайностью то, что в момент возникновения таких условий на Севере возник спрос на рабочую силу.

Этот спрос стал возможен благодаря прекращению европейской иммиграции из-за Первой мировой войны, что сделало доселе непривлекательный регион заманчивым полем для негров. За последние пятьдесят лет негры добились определенных успехов на Севере, но несмотря на свои достижения, они настолько ущемлялись предрассудками на расовой почве и исключались профсоюзами из своих рядов, что подъем расы экономическими методами оказался невозможным. Европейские иммигранты до сих пор исключали негров даже с чернорабочих должностей. Среди тяжелого труда, оставленного для них, чернокожие до сих пор часто деградировали до статуса иждивенцев и пауперов. К тому же, будучи рассеяны по Северу в столь небольших количествах, они не могли объединиться ради социального улучшение и взаимного совершенствования, и были естественным образом слишком слабы, чтобы заставить общество уважать их желания, как это могла бы сделать крупная группа, обладающая определенной политической или экономической силой. Однако в настоящее время негритянские рабочие, которые когда-то переходили из города в город в поисках той работы, которую им оставляли профсоюзы, могут работать даже в качестве квалифицированных рабочих по всему Северу.[7] Цветные женщины, ранее исключенные из сферы домашнего обслуживания иностранными горничными, теперь пользуются спросом. Многие комбинаты и фабрики, куда неграм еще несколько лет назад было запрещено заходить, теперь борются за их труд. Железным дорогам не хватает рабочих рук для поддержания своего имущества в исправном состоянии, подрядчики срывают свои планы из-за невозможности удержать механиков, привлеченных промышленным бумом, а правительству США пришлось давать объявления в газетах, чтобы набрать людей для ускорения подготовки к войне.

Люди издалека отправлялись на юг, чтобы рассказать неграм о пути к бегству в более благоприятное место. Чернокожие, давно отвыкшие отваживаться на поездки дальше нескольких миль от дома, сразу же увидели в мечтах обетованную землю всего в нескольких сотнях миль отсюда. Кому-то рассказывали о возможности сколотить баснословные богатства, кому-то — о возможностях получения образования, а кому-то — о гостеприимстве мест развлечений и отдыха на Севере. Вскоре мигранты двинулись в путь. Железнодорожные станции стали заметны из-за присутствия негритянских туристов, поезда были забиты до отказа, а улицы северных городов вскоре заполнились чернокожими рабочими, стремившимися воплотить свои мечты в земле необычайных возможностей.

Бюро по трудоустройству, недавно умножившиеся для удовлетворения спроса на рабочую силу, обнаруживают, что не справляются с ситуацией, а агенты, направленные на Юг с целью заманить чернокожих на Север предложениями бесплатного проезда и высокой заработной платы, сочли невозможным удовлетворить спрос в центрах, где раньше трудились поляки, итальянцы и греки, которым раньше отдавали предпочтение перед неграм.[8] Иными словами, нынешняя миграция отличается от других тем, что на Севере негра ожидает возможность, в то время как раньше ему приходилось завоевывать место под солнцем по прибытии среди врагов. Поэтому доля возвращающихся на Юг будет незначительной.

Встревоженный масштабами этого движения, Юг предпринял попытку сдержать его. Чтобы запугать негров Севером, южные газеты тщательно распространяют слухи о том, что многие из них возвращаются на родину из-за неожиданных лишений.[9] Но потерпев в этом неудачу, южане заставили агентства по найму прекратить свою деятельность на местах, арестовывали подозреваемых работодателей и, чтобы предотвратить отъезд негров, бросали в тюрьмы по ложным обвинениям тех, кто появлялся на станциях в надежде уехать на Север. Эта процедура не могла долго быть эффективной, поскольку благодаря более законным и тайным методам работы агентов пассажирских перевозок дело продвигалось вперед. Некоторые южные общины поэтому выступали за жесткое законодательство против агентов по найму рабочей силы, как это предлагалось в Луизиане в 1914 году, когда в результате действия закона о тарифах Андервуда негры, потерявшие работу в сахарном районе, мигрировали на хлопковые плантации.[10]

Однако не стоит складывать впечатление, что большинство негров покидает Юг. Как бы ни рвались эти негры уехать, нет единодушия во мнениях относительно того, является ли миграция лучшей стратегией. Класс льстецов и подхалимов среди неров естественным образом советует чернокожим оставаться на Юге, чтобы служить своим белым соседям. Радикальные протагонисты элемента равноправия для всех призывают их любыми судьбами ехать на Север. Затем существуют думающие негры, которые делятся еще сильнее. Обе фракции этого элемента радеют об интересах расы, но они не могут прийти к согласию относительно того, что именно чернокожие должны делать сейчас. Полагая, что нынешняя война скоро закончится и что, следовательно, иммиграция иностранцев в эту страну снова возобновится и вытолкнет с работы тысячи негров, мигрировавших на Север, некоторые из наиболее авторитетных неров советуют своим сородичам оставаться там, где они есть. Самое серьезное возражение против этого переселения заключается в том, что оно означает для негров потерю земли, быстрое приобретение которой долгое время указывалось как лучшее доказательство способности чернокожих подняться в экономическом мире. Столько негрв, которые ценой упорства приобрели небольшие фермы, приносящие из года в год возрастающий доход, теперь избавляются от них по номинальным ценам, чтобы ехать на Север ради работы по найму. Однако заглядывая за пределы войны и полагая также, что депопуляция Европы во время этого потрясения сделает иммиграцию оттуда на несколько лет невозможной, другие мыслители призывают негров продолжать миграцию на Север, где раса сможет оказаться в достаточно больших количествах, чтобы получить экономическую и политическую власть.

Более того, при всей огромной нехватке рабочей силы на Юге исход негров пока еще не вызвал столь глубокой депрессии, чтобы объединить белых в стремлении убедить чернокожих остаться в этом регионе. Во-первых, Юг еще не ощутил худших последствий этого экономического потрясения, поскольку эта часть страны необычайно поддерживается теми миллионами, которые правительство США ежедневно тратит там. Кроме того, бедняки из числа белого населения жаждут увидеть исход своих конкурентов в сфере труда. Это оставляет капиталистов на их милость, и в соответствии со своим властным отношением они смогут управлять ситуацией с рабочей силой так, как пожелают. В качестве доказательства этого факта нам достаточно отметить продолжение господства толпы и линчевания на Юге вопреки проповедям против этого со стороны органов мысли, которые доселе закрывали на это глаза. Этот террор дошел до неожиданных пределов. Негритянским фермерам угрожали физической расправой, если они не покинут определенные районы.

Южанин аристократических манер скажет, что негров терроризируют лишь никчемные бедняки из белых. Возможно, это и так, но эта правда приносит мало утешения, если заметить, что большинство белых людей на Юге принадлежат к этому классу; а склонность этого элемента отправлять своих детей работать до того, как те получат хорошее образование, не свидетельствует о том, что Юг скоро переживет общее просвещение, необходимое для искоренения этих пережитков варварства. Если высшие слои белых не смогут убедить толпу в своей правоте в том, что преследование негра наносит ущерб интересам всех, вряд ли господство толпы скоро прекратится, и миграция в этой степени будет скорее поощряться, чем сдерживаться.

Для Юга неудачно то, что растущее самосознание негров достигло кульминации именно тогда, когда они нужны больше всего. Наконец прислушавшись к советам сельскохозяйственных экспертов о перестройке своей аграрной системы, Юг на горьком опыте научился отходить от плана производства одной лишь хлопковой культуры. Теперь он выращивает продукты питания, чтобы сделать этот регион самообеспечивающимся без сокращения привычного объема производства хлопка. Следовательно, в условиях роста производства на Юге требуется больше рабочей силы как раз в то время, когда она привлекается в центры на Севере. Север, будучи промышленным и торговым регионом, обычно привлекал иммигрантов, которые никогда не впишутся в экономическую ситуацию на Юге, поскольку они не станут мириться с обращением, которому подвергаются негры. Таким образом, Юг теряет единственную рабочую силу, которую он когда-либо сможет использовать в нынешних условиях.

Куда направляются эти негры — еще более интересный вопрос. Исход на запад был направлен главным образом в Канзас и соседние штаты, миграция на Юго-Запад сосредоточилась в Оклахоме и Техасе, пионеры негритянского труда просочились в промышленный район Аппалачского нагорья в восьмидесятые и девяностые годы, а проникновение недовольной талантливой десятой части в значительной степени затронуло города Севера. Но теперь нам говорят, что как раз в то время, когда горнодобывающие районы Севера и Запада заполняются чернокожими, западные плантаторы обеспечивают свои фермы ими, а в некоторые города прибыло достаточное количество квалифицированных и неквалифицированных рабочих-негров, чтобы увеличить чернокожее население более чем на сто процентов. Места на Севере, где чернокожее население за последние годы не только не увеличилось, но даже сократилось, теперь испытывают устойчивый приток негров. По сути, это общегосударственная миграция, затрагивающая все регионы и все слои.

Специалисты по социальным проблемам задаются вопросом, сможет ли негр адаптироваться на Севере. Должно возникнуть множество сложных проблем. Это движение принесет результаты, не слишком отличающиеся от тех, что уже упоминались при обсуждении других миграций, свидетельства некоторых из которых мы имеем сегодня. Произойдет усиление расовых предрассудков, что в некоторых общинах приведет к реальным беспорядкам, как в Честере и Янгстауне, и, вероятно, к погромам, подобным тому, что произошел в Ист-Сент-Луисе, в котором участвовали не только известные граждане, но и местные должностные лица и ополчение штата. Негры на Севере конкурируют с белыми людьми, которые считают их не только штрейкбрехерами, но и неким родом низших индивидуумов, недостойных того уважения, которого заслуживают белые люди. И это положение дел сохраняется даже там, где негры были приняты в профсоюзы.

Более того, негры, ищущие новые дома на Севере, вторгаются в жилые районы, до сих пор бывшие исключительно белыми. Там они сталкиваются с предрассудками и преследованиями до тех пор, пока большинство потревоженных белых не съезжает, преисполненные решимости сделать все возможное, чтобы их раса не пострадала от дальнейшего обесценивания имущества и нарушения их общественной жизни. За этим последовало беззаконие, показывающее, что насилие при определенных условиях может развиваться среди некоторых классов где угодно, а не только оставаться уделом комитетов бдительности примитивных общин. Оно также выявило другой аспект беззакония, заключающийся в том, что оно вспыхивает на Севере, где численность негров все еще слишком мала, чтобы служить оправданием террора и линчевания, считающихся необходимыми на Юге для удержания негров в подчинении.

Дурное обращение с неграми приобретет национальный масштаб из-за этого исхода. Бедняки из числа белых из обоих регионов нанесут удар по этой расе, долгое время клеймимой за servitude, но теперь требующей экономического равенства. Расовые предрассудки, эта фатальная слабость американцев, не утихнут так быстро, хотя потребуются сторонники братства, равенства и свободы для перестройки нашего правительства и восстановления нашей цивилизации в соответствии с требованиями современного профессионализма путем размещения каждого человека независимо от его цвета кожи там, где он может принести наибольшую пользу наибольшему числу людей.

Тем не менее, негры, несомненно, едут на Север в достаточно больших количествах, чтобы заявить о себе. Если эта миграция не дотянет до создания в этом регионе негритянских колоний, достаточно крупных для того, чтобы обладать экономической и политической властью, их положение в конечном счете не станет лучше положения негров, которые уже там находятся. Только на эти большие массы мы должны уповать как на силу, способную противодействовать превращению расовых чувств в беспорядки. Обладая большой численностью, чернокожие смогут бастовать за лучшие зарплаты или уступки, положенные растущему рабочему классу, и у них будет достаточно голосов, чтобы прокатить на переизбрании тех чиновников, которые смотрят сквозь пальцы на насилие толпы или обращаются с неграми как с лицами вне закона.

Однако негры на Севере получат немного от этого урожая, если, подобно чернокожим времен Реконструкции, они неразумно сосредоточат свои усилия на решении всех своих проблем путем избрания людей своей расы на местные должности или направления нескольких членов даже в Конгресс, что вероятно в Нью-Йорке, Филадельфии и Чикаго в следующее поколение. У негров уже были представители в Конгрессе раньше, но они были изгнаны, потому что их электорат был экономически и политически несостоятельным. За негритянским чиновником периода Реконструкции стояла лишь буква закона, и такое навязанное политическое признание вопреки общественному мнению не могло продолжаться дольше, чем естественные силы, на какое-то время выведенные из строя противоестественными причинами, могли возобновить обычный ход процедур.

Сегодня негритянской расе не принесло бы никакой пользы отправка в Конгресс сорока негритянских представителей на основе пропорционального представительства по численности, особенно если бы они случайно не обладали исключительной квалификацией. Они оставались бы в Конгрессе лишь до тех пор, пока американские белые люди не смогли бы придумать какой-нибудь план по их устранению, как они это сделали во время периода Реконструкции. Как бы близко мир ни подошел к реальной демократии, история не сохранила свидетельств существования постоянного правительства, управляемого на такой основе. Интересы всегда были сильнее численности. Поэтому негры на Севере накануне экономического переворота не должны следовать советам своих заблуждающихся и вводящих в заблуждение лидеров расы, которые отвлекают их внимание от их реального благополучия к специализации на политике. Сосредоточение их усилий на избрании нескольких негров на посты везде, где чернокожие оказываются в большинстве, продемонстрировало бы убогость их угнетателей. Это было бы столь же неразумно, как и политика Республиканской партии по выделению нескольких незначительных должностей вроде регистратора актов (Recorder of Deeds), регистратора казначейства (Register of the Treasury) и аудитора военно-морского флота (Auditor of the Navy) в качестве сегрегированных мест для негров. Такие должности создали ядро для многочисленного никчемного класса негров-искателей должностей в Вашингтоне, которые задали тон движению жителей города к показухе и фальши.

Негры должны поддерживать представителей любого цвета кожи или партии, если те выступают за честное отношение и равные права для всех. Следовательно, новые негры на Севере, как это делают сейчас многие представители их расы в Нью-Йорке, Филадельфии и Чикаго, будут объединяться с теми людьми, которые беспристрастны и внимательны к обездоленным, и стремиться воспользоваться своими многочисленными возможностями для экономического прогресса — фундаментом для политического признания, на котором раса должна научиться строить свое будущее. Каждая раса во вселенной должна стремиться стать фактором в политике, но история показывает, что к такому успеху нет коротких путей. Подобно другим презираемым расам, осаждаемым предрассудками и воинственной оппозицией самозваных высших существ, негры должны повышать свою производственную эффективность, улучшать возможности зарабатывать на жизнь, развивать дом, церковь и школу, а также вносить вклад в искусство, литературу, науку и философию, чтобы расчистить путь к той политической свободе, которой они не могут быть лишены.

Вся страна выиграет от этого переворота. Он окажется полезным даже для Юга. Сокращение численности чернокожего населения в тех общинах, где негры превосходят по численности белых, устранит страх перед негритянским господством, одну из причин отсталости Юга и его своеобразной цивилизации. Многие из дорогих мер предосторожности, которые южане принимали для подавления негров, и большая часть террора, разжигаемого для сдерживания чернокожих от самоутверждения, больше не будут считаться необходимыми; ибо, имея перевес в численности на своей стороной, белые в конце концов будут уверены, что негров можно поощрять без каких-либо опасений, что они могут развить достаточную силу, чтобы подчинить или смутить своих бывших хозяев.

Негры также очень востребованы на Юге, и интеллигентные белые с радостью предоставят им больше возможностей, чтобы привязать их к этому региону, зная, что чернокожие, однажды осознав свою способность свободно перемещаться по всей стране туда, где они могут улучшить свое положение, никогда не стерпят лишений, подобных тем, что некогда причинялись расе. Юг уже усваивает, что негр является наиболее желательным работником для этого региона, что преследование негров не только выгоняет их оттуда, но и создает такую проблему с наймом рабочей силы, при которой Юг не станет привлекательным местом для капитала. Поэтому обязанностью деловых людей будет считаться обеспечение защиты неграм, дабы их дурное обращение не вынудило их к миграции в масштабах, способных вызвать стагнацию бизнеса.

Исход донес до сознания истину о том, что процветание Юга находится во власти негра. Зависящие от дешевой рабочей силы, которую озлобленные белые не хотят легко предоставлять, богатые южане должны в конце концов прийти к позиции рассмотрения себя и негрв как обладающих общностью интересов, которую каждый должен продвигать. «Сама природа в этих штатах, — говорил Дуглас, — пришла на помощь негру. У него была рабочая сила, Юг хотел ее и должен был иметь ее или погибнуть. Поскольку он был свободен, он мог тогда давать ее или удерживать; использовать ее там, где он находился, или увозить в другое место, как ему заблагорассудится. Его труд сделал его рабом, и его труд мог бы, если бы он захотел, сделать его свободным, обеспеченным и независимым. Это для него больше, чем огонь, меч, избирательные урны или штыки. Это задевает сердце Юга через его карман».[11] Зная, что у негра есть это молчаливое оружие, которое можно использовать против его работодателя или общины, Юг уже предоставляет расе лучшие условия для получения образования, лучшие условия в поездах и со временем, если прислушаться к призывам некоторых южных газет, дарует им политические привилегии. Заработная плата на Юге, таким образом, выросла даже в крайних юго-западных штатах, где есть возможность импортировать мексиканскую рабочую силу. Доведенные до этой крайности, южные аристократы начали терять часть своих расовых предрассудков, которые до сих пор не поддавались ни разуму, ни филантропии.

Южане говорят своим соседям, что их регион должен отказаться от политики рассмотрения негров как проблемы и выстроить программу признания, а не репрессий. Поэтому проводятся собрания, чтобы выяснить, чего хочет негр и что можно сделать для поддержания их довольства. Им говорят, что негра нужно возвышать, а не эксплуатировать, что для того, чтобы сделать Юг таким, каким он должен быть, необходимо сотрудничество всех для обучения и оснащения людей всех рас для эффективности. Целью всех должно стать реформирование или избавление от недобросовестных хозяев, которые не дают своим арендаторам справедливого распределения доходов от их труда. С этой целью лучшие представители белых и черных призываются к сплочению для поиска рабочей базы ради систематических усилий в интересах всех.

Утверждать, что либо Север, либо Юг могут легко приспособиться к этому изменению, было бы чересчур оптимистично. У Севера возникнет проблема. Неграм в северном городе придется бороться с гораздо большим количеством трудностей, чем при поселении в сельских районах или небольших городских центрах. Вытесненные ограничениями риелторов в густонаселенные районы, проявилась тенденция к дальнейшей сегрегации. Им отказывают в социальных контактах, их умно отделяют от белых в общественных местах развлечений и тайным образом сегрегируют в государственных школах вопреки закону, требующему обратного. Как следствие, негр-мигрант часто обнаруживает, что у него стало меньше друзей, чем было раньше. Северянин, который некогда клеймил Юг за дурное обращение с чернокожими, постепенно умолкает, когда негра селят по соседству. С этим движением приходит сложная жилищная проблема.

Куда же тогда отправляться мигрантам? Они не нужны белым, и к ним относятся с презрением коренные чернокожие жители северных городов, которые считают своих братьев с Юга слишком преступными и порочными, чтобы их терпеть. В среднем прогрессивном городе до сих пор наблюдался определенный прирост количества домов за счет естественного прироста, но из-за высокой стоимости материалов, высоких заработных плат, растущего налогообложения и склонности вкладывать деньги в предприятия, выросшие из войны, сейчас строится меньше домов, хотя негры непрерывным потоком вливаются в эти центры. Обычные негритянские кварталы в северных центрах такого рода заполнились, и излишки чернокожего населения рассеялись по всему городу среди белого населения. Для удовлетворения этих потребностей использовались старые склады, кладовые, церкви, железнодорожные вагны и палатки.

Большой процент этих негров размещается в меблированных комнатах или многоквартирных домах для нескольких семей. Большинство из них не могут найти отдельные комнаты. Поэтому многие толпятся в одной комнате и слишком много — в одной постели. Иногда в одной постели спят по четыре и пять человек, причем она может находиться в подвале, столовой или кухне, где нет ни достаточного освещения, ни воздуха. В некоторых случаях люди, работающие ночью, спят днем на постелях, используемых другими в ночное время. В некоторых из их домов нет внутренней воды, а туалеты находятся на улице без подключения к канализации. Готовка часто осуществляется на угольных или дровяных печах либо керосиновых лампах. И все же арендная плата высока, хотя дома в целом находятся в запущенном состоянии, а в некоторых случаях признаны аварийными муниципалитетом. Антисанитарные условия, в которых вынуждены жить многие чернокожие, нарушают муниципальные постановления.

Кроме того, из-за беспорядочного найма агентами по труду и нехватки рабочей силы, требующей приема практически всех подряд людей, на Север были завезены некоторые беспорядочные и никчемные негры. В целом же эти мигранты не ленивы, не бездеятельны и не отчаянны, как предрекали некоторые. Они обычно ходят в церковь, копят деньги и регулярно отправляют часть сбережений своим семьям. Они не принадлежат к классу тех, кто едет на Север в поисках виски. Мистер Абрахам Эпштейн, написавший ценную брошюру, в которой изложил результаты своих исследований в Питтсбурге, заявляет, что мигранты этого города обычно не злоупотребляют спиртным, а большинство тех, кто это делает, пьют только пиво.[12] Из четырехсот семидесяти человек, которым он задал этот вопрос, двести десять (или сорок четыре процента) были абсолютными трезвенниками. Семьдесят процентов имеющих семьи вообще не пьют.

Однако с этим перенаселением пришли серьезные трудности. Перенаселенность порождает пороки, преступность и болезни. Распространенность порока не была нормой, но тенденции, сдерживанию которых от развития способствовали лучшие условия на Юге, при этих нежелательных условиях получили возможность для роста. Следовательно, наблюдается тенденция к заполнению притонов, сборищам на углах улиц и совершению мелких правонарушений, из-за которых они попадают в полицейские суды. Иногда также обнаруживается скопление людей в домах разврата и ношение скрытого оружия. будучи законопослушными в целом, они тем не менее не испытали волны преступности. Главными правонарушениями являются те, которые происходят из питейных заведений и притонов порока, предоставляемых самим обществом.

Болезни были одним из их худших врагов, однако сообщения об их здоровье преувеличены. Из-за столь резкой смены климата неграми и тягот более сурового труда многие из них оказались не в состоянии противостоять пневмонии, бронхиту и туберкулезу. Церкви, спасательные миссии и Национальная лига по делам городских условий среди негров (National League on Urban Conditions Among Negroes) оказали помощь в некоторых из этих случаев. Последняя названная организация служит в крупных городах своего рода клиринговой палатой для такой деятельности и средством разъяснения одной расы другой. Сейчас у нее восемьнадцать отделений в городах, куда была направлена эта миграция. Через местного сотрудника к этим мигрантам подходят, их должным образом устраивают и курируют до тех пор, пока они не смогут адаптироваться в общине без видимых затруднений для каждой из рас. Лиге удалось справиться с прибывающими мигрантами, расширив работу так, чтобы заранее знать об их перемещениях.

Профессии, которыми занимаются эти люди, прольют дополнительный свет на их положение. Около девяноста процентов из них выполняют неквалифицированную работу. Лишь десять процентов занимаются полуквалифицированным или квалифицированным трудом. Они служат чернорабочими, пудлинговщиками, установщиками форм, малярами, плотниками, каменщиками, рабочими по укладке цемента и машинистами. Все, что нужно неграм, — это та свобода, которая влечет за собой производственные возможности и социальную справедливость. Этого они не смогут достичь, пока им не разрешат заниматься более сложными видами труда. Называются две причины неспособности проникнуть туда: во-первых, негритянский труд нестабилен и неэффективен; и во-вторых, белые люди будут протестовать. Однако организованный труд ничего не сделал для помощи чернокожим. И все же факт остается фактом: привыкнув к неторопливому труду на плантации, чернокожие не продемонстрировали той же эффективности, что и белые. Тем не менее, некоторые работодатели сообщают, что они рады их присутствию, поскольку те более индивидуалистичны и не любят сбиваться в группы. Но неверно то, что цветной труд не поддается организации. Чернокожими просто пренебрегал организованный труд. Везде, где у них была возможность сделать это, они организовывались и отстаивали свои права как мужчины. Проблема в том, что профсоюзы в целом враждебно настроены к неграм, хотя сейчас они принимают чернокожих в целях самообороны. Политика исключения негра из этих структур реализуется посредством уклончивой процедуры, несмотря на то, что конституции многих из них прямо предусматривают отсутствие дискриминации по признаку расы или цвета кожи.