«Зоономия, или Законы органической жизни. Том I»

Когда ребенок быстро кружится на одной ноге, окружающие объекты становятся совершенно неразличимыми, так как их расстояние увеличивает их видимые движения; и эта большая скорость сбивает с толку как их формы, так и цвета, что видно при вращении многоцветного колеса; тогда он теряет свой обычный метод балансирования посредством зрения, начинает шататься и пытается восстановить себя с помощью мышечных чувств. Это шатание добавляет нестабильности видимым объектам, придавая вибрационное движение в дополнение к вращательному. Затем ребенок падает на землю, а соседние объекты, по-видимому, продолжают в течение нескольких секунд циркулировать вокруг него, и земля под ним кажется колеблющейся, подобно весам. За несколько секунд эти ощущения продолжения движения объектов исчезают; но если он продолжает кружиться несколько дольше, прежде чем упасть, за этим весьма вероятно последуют тошнота и рвота. Но ни одно из этих обстоятельств не затрагивает тех, кто приучил себя к этому роду движения, подобно дервишам в Турции, среди коих эти быстрые вращения являются религиозным обрядом.

В открытой лодке, шедшей из Лейта в Кингхорн в Шотландии, внезапная смена ветра заставила трепетать ненадутый парус и остановила нашу лодку; от этого необычного движения все пассажиры, кроме меня, изблевались. Я заметил, что ундуляция корабля и нестабильность всех видимых объектов сильно располагали меня к тошноте; и это продолжалось или усиливалось, когда я закрывал глаза, но всякий раз, когда я с энергией направлял внимание на устройство и механизм каналов и парусов, тошнота прекращалась и возникала вновь всякий раз, когда я ослаблял это внимание; и один наблюдательный джентльмен, отличающийся правдивостью, уверил меня, что он более чем однажды замечал: когда судно находилось в непосредственной опасности, морская болезнь пассажиров мгновенно прекращалась и возобновлялась, когда опасность миновала.

Те, кто находился на воде в лодке или на судне столь долго, что приобрели необходимые привычки движения на этой нестабильной стихии, по возвращении на сушу часто думают в своих грезах наяву или между сном и бодрствованием, что замечают, как комната, в которой они сидят, или какая-то из ее мебелей колеблется подобно движению судна. Я испытывал это на собственном опыте, и мне рассказывали, что после долгих плаваний проходит некоторое время, прежде чем эти идеи полностью исчезают. То же самое наблюдается в меньшей степени после нескольких дней путешествия в почтовой карете и в особенности когда мы ложимся в постель и настраиваемся на сон; в этом случае заметно, что стучащий шум кареты, а также волнообразное движение преследуют нас. Пьяное вертиго и простонародный обычай укачивания детей будут рассмотрены в следующем разделе.

6. Движения, производимые силой волеизъявления, могут быть немедленно остановлены напряжением той же силы на мышцы-антагонисты; в противном случае они вместе со всеми прочими классами движений продолжают совершаться некоторое время после того, как они возбуждены, как сердцебиение продолжается после того, как объект страха, вызвавший его, удален. Но это обстоятельство ни в одном классе движений не является столь примечательным, как в тех, что зависят от раздражения; так, если кто-либо посмотрит на солнце, а затем закроет глаза рукой, он в течение многих секунд будет ощущать образ солнца, отпечатанный на его сетчатке; подобный образ всех прочих видимых объектов оставался бы сформированным на сетчатке некоторое время, но угашается непрерывным изменением движений этого нерва при нашем внимании к другим объектам. К этому следует добавить, что чем дольше продолжали возбуждаться любые движения без утомления органа, тем дольше они будут продолжаться спонтанно после того, как возбуждение удалено; как вкус табаку во рту после того, как человек курил его.

Этот вкус остается настолько сильным, что если человек продолжает втягивать воздух через курительную трубку в темноте после курения в течение некоторого времени, он не может различить, зажжена его трубка или нет.

Из этих двух соображений явствует, что головокружение, ощущаемое в голове после лицезрения объектов в необычном движении, есть не что иное, как продолжение движений зрительного нерва, возбужденных этими объектами и привлекающих наше внимание. Так, при вращении на одной ноге вертиго продолжается в течение нескольких секунд после того, как человек упал на землю; и чем дольше он продолжал вращаться, тем дольше будут продолжаться эти последовательные движения частей зрительного нерва.

Дополнительные наблюдения о ВЕРТИГО.

После вращения с открытыми глазами до появления вертиго, как только вы прекращаете вращение, не только окружающие объекты кажутся циркулирующими вокруг вас в направлении, противоположном тому, в коем вы вращались, но вы также подвержены качению глаз вперед и назад; как хорошо отмечено и остроумно продемонстрировано доктором Уэллсом в недавней публикации о зрении. То же самое происходит, если вы вращаетесь с закрытыми глазами и открываете их сразу в момент прекращения вращения; и даже во все время вращения, что можно почувствовать рукой, легко прижатой к закрытым векам. К этим движениям глаз, относительно которых он полагает, что наблюдатель их не осознает, доктор Уэллс относит видимое круговращение объектов при прекращении вращения.

Причина такого обращения наших глаз вперед, а затем назад после того, как наше тело находится в покое, зависит, я полагаю, от того же обстоятельства, которое побуждает нас следовать за неразличимыми спектрами, образующимися по одну сторону от центра сетчатки, когда мы наблюдаем их, по-видимому, на облаках, как описано в разд. XL. 2. 2; и затем, не будучи в состоянии добиться их более четкого видения, мы поворачиваем глаза назад и снова и снова преследуем улетающую тень.

Но это катание глаз после вращения до состояния вертиго не может вызывать видимое круговращение объектов в направлении, противоположном тому, в коем мы вращались, по следующим причинам. 1. Ибо при преследовании спектра на небе или на земле, как упомянуто выше, мы не замечаем никаких ретроградных движений объектов. 2. Ибо видимые ретроградные движения объектов, когда мы вращались до появления вертиго, продолжаются гораздо дольше, чем описанное выше катание глаз.

3. Когда мы вращались справа налево, видимое движение объектов при остановке направлено слева направо; а когда мы вращались слева направо, видимая циркуляция объектов направлена справа налево; однако в обоих этих случаях глаза вращающегося лица одинаково движутся вперед и назад.

4. Ибо это катание глаз туда и обратно происходит во время нашего вращения, что можно заметить по руке, легко прижатой к закрытым векам, и следовательно, существует до эффекта, приписываемого ему.

И в-пятых, я перехожу к описанию эксперимента, в котором катание глаз вообще не происходит после вращения, и тем не менее вертиго оказывается более мучительным, чем в вышеупомянутых ситуациях. Если кто-либо пристально смотрит на точку на потолке над своей головой или даже на собственный палец, поднятый высоко над головой, и в таком положении поворачивается до появления головокружения, а затем останавливается и смотрит горизонтально, он обнаруживает теперь, что видимое вращение объектов идет сверху вниз или снизу вверх; то есть видимая циркуляция объектов теперь вертикальна вместо горизонтальной, составляя часть круга вокруг оси его глаза; и это происходит без всякого катания его глазных яблок. Причиной отсутствия катания глазных яблок, ощущаемого после этого эксперимента, является то, что образы объектов формируются по кругу вокруг оси глаза, а не из одной стороны в другую от его оси; так что, поскольку глазное яблоко не обладает способностью поворачиваться в своей лунке вокруг собственной оси, оно не может следовать за видимыми движениями этих исчезающих спектров ни до, ни после того, как тело приходит в покой. Из всех этих доводов очевидно, что эти видимые ретроградные круговращения объектов не вызваны катанием глазных яблок: во-первых, потому что при других движениях глаз никакой видимой ретрогрессии объектов не наблюдается; во-вторых, потому что видимая ретрогрессия объектов продолжается много секунд после прекращения катания глазных яблок; в-третьих, потому что видимая ретрогрессия объектов направлена то в одну, то в другую сторону, однако катание глазных яблок остается прежним; в-четвертых, потому что катание глазных яблок существует до того, как наблюдаются видимые ретроградные движения объектов, то есть до того, как вращающийся человек останавливается; и в-пятых, потому что видимое ретроградное круговращение объектов порождается тогда, когда катания глазных яблок нет вовсе.

Доктор Уэллс воображает, что в глазу нельзя получить никаких спектров, если человек вращается с закрытыми веками, и считает это достаточным доводом против мнения о том, что видимое продвижение спектров света или цветов в глазу может вызывать видимую ретрогрессию объектов при описанном выше вертиго; но несомненно, что когда кто-либо вращается в светлой комнате с закрытыми глазами, он тем не менее воспринимает сквозь веки различия света как по количеству, так и по цвету по мере своего поворота и с легкостью получает спектры этих различий. И эти спектры не слишком отличаются, за исключением живости, от тех, которые он приобретает при вращении с открытыми глазами, поскольку если он тогда вращается очень быстро, цвета и формы окружающих объектов как бы смешиваются в его глазу; как когда призматические цвета нарисованы на колесе, при вращении они кажутся белыми. Истинность этого доказывается шатанием или вертиго совершенно слепых людей при их повороте; оно не сопровождается видимой циркуляцией объектов, но представляет собой вертигоподобное расстройство чувства осязания. Слепые люди балансируют себя посредством чувства осязания, которое, будучи менее приспособленным для восприятия малых отклонений от перпендикулярности, побуждает их держаться прямее при ходьбе. Этот метод балансировки посредством направления своего давления на пол расстраивается из-за необычного способа действия при повороте, и они начинают терять перпендикулярность, то есть испытывают вертиго; но без каких-либо видимых круговых движений видимых объектов.

Из следующих экспериментов станет очевидным, что видимое продвижение глазных спектров света или цветов является причиной видимой ретрогрессии объектов после того, как человек вращался до появления вертиго.

Во-первых, когда человек поворачивается в светлой комнате с открытыми глазами, но закрывает их до остановки, ему будет казаться, что его недолго несут вперед в направлении вращения после остановки. Но если он снова открывает глаза, находящиеся перед ним объекты мгновенно начинают двигаться в ретроградном направлении, и он теряет ощущение перемещения вперед. То же самое происходит, если человек вращается в светлой комнате с закрытыми глазами: при остановке ему кажется, что он некоторое время продолжает двигаться вперед, если его глаза все еще закрыты; но в тот самый момент, когда он открывает их, окружающие объекты начинают двигаться в ретроградном круговращении. Отсюда можно заключить, что именно ощущение или воображение нашего дальнейшего движения вперед в направлении, в коем мы вращались, вызывает видимую ретроградную циркуляцию объектов.

Во-вторых, хотя существует слышимое головокружение, о чем свидетельствует батман, или волнообразные колебания звука в ушах, которые испытывают многие подверженные головокружениям люди; и хотя существует также осязательное головокружение, как бывает, когда слепой человек поворачивается вокруг себя, о чем упоминалось выше, — тем не менее, поскольку это круговращение предметов представляет собой галлюцинацию или обман чувства зрения, причину того, что нам кажется, будто мы движемся вперед, когда мы останавливаемся с закрытыми глазами после вращения, следует искать в некоем аффекте этого чувства. Теперь, в-третьих, если спектры, формирующиеся в глазу во время нашего вращения, продолжают изменяться, когда мы стоим неподвижно, подобно спектрам, описанным в разд. III. 3. 6, то такие изменения должны внушать нам идею или ощущение того, что мы все еще продолжаем вращаться; как это происходит, когда мы вращаемся в светлой комнате и закрываем глаза до того, как остановимся. И наконец, при открытии глаз в описанном выше положении предметы, которые мы случайно видим среди этих изменяющихся в глазу спектров, должны казаться движущимися в противоположном направлении; подобно тому как луна иногда кажется движущейся попятно, когда быстро скользящие облака движутся вперед гораздо ближе к глазу наблюдателя.

Наблюдение за слабыми глазными спектрами требует определенной привычки, душевного спокойствия и даже терпения; некоторые из спектров, описанных в разд. XL, многим из тех, кто пытался их увидеть, показалось трудно разглядеть. Между тем случается, что разум во время смятения при головокружении, когда все прочие раздражительные группы движений, равно как и движения зрения, в некоторой степени нарушены, наряду со страхом падения находится в состоянии, крайне неподходящем для созерцания столь слабых ощущений, какие вызываются слабыми глазными спектрами. Все же после частых вращений — как с закрытыми, так и с открытыми глазами — и сосредоточения внимания на остающихся в них спектрах путем большего или меньшего затенения света от век рукой, я в конце концов перестал испытывать идею движения вперед после того, как останавливался с закрытыми глазами, и стал видеть в глазах изменяющиеся спектры, которые казались движущимися, так сказать, по полю зрения; пока наконец, после неоднократных попыток в солнечные дни, открывая глаза после некоторого вращения перед полкой с позолоченными книгами в моей библиотеке, я не убедил себя в том, что могу воспринимать спектры в своих глазах, движущиеся вперед поверх одной или двух книг, подобно испарениям в воздухе летнего дня, и смог в такой степени избавиться от иллюзии, чтобы заметить, что книги стоят неподвижно. После новых попыток я временами стал верить, что вижу изменяющиеся спектры света и тени, движущиеся в моих глазах после некоторого вращения, однако не воображал ни спектры, ни объекты находящимися в состоянии круговращения. Впрочем, об этих фактах я говорю с неуверенностью, поскольку не всегда мог добиться успеха экспериментов, когда в моей комнате не было сильного света или когда мои глаза находились не в самом подходящем для таких наблюдений состоянии.

Изобретательный и ученый м. Соваж упоминал и другие теории для объяснения кажущегося круговращения предметов у страдающих головокружением людей. Таковы обратные движения частиц крови в зрительных артериях вследствие спазма или страха, которые можно наблюдать в хвостах головастиков и в перепонках между пальцами лягушек. Другой причиной, как он полагает, могут быть колебания хрусталика в глазу то в одну, то в другую сторону посредством непроизвольных действий мышц, образующих цилиарное тело. Обе эти теории подпадают под то же возражение, что и упомянутая ранее теория доктора Уэллса, а именно: кажущиеся движения предметов после того, как наблюдатель некоторое время вращался, должны были бы казаться колеблющимися то в одну, то в другую сторону, а вовсе не циркулировать равномерно в направлении, противоположном тому, в котором вращался наблюдатель.

М. Соваж упомянул, наконец, теорию цветов, оставляемых в глазу, которую он назвал впечатлениями на сетчатке. Он говорит: «Опыт учит нас, что впечатления, произведенные на сетчатку видимым предметом, сохраняются в течение нескольких секунд после удаления предмета, как это видно по кругу огня, который мы видим, когда горящая палка вращается в темноте; следовательно, когда нас кружат вокруг собственной оси по кругу, мы испытываем временное головокружение при остановке, потому что впечатления окружающих предметов остаются некоторое время после этого на сетчатке» (Nosolog. Method. Clas. VIII. I. 1). Ранее мы отмечали, что изменения этих цветов, остающихся в глазу, доказывают, что они являются движениями тонких окончаний сетчатки, а не впечатлениями на ней, поскольку впечатления на пассивном веществе должны либо сохраняться, либо исчезать полностью. См. дополнительное примечание в конце второго тома.

Всякий, кто стоит в одиночестве на вершине высокой башни, если он не привык удерживать равновесие по предметам, расположенным на таких расстояниях и с таким наклоном, начинает шататься и старается восстановить равновесие с помощью мышечных чувств. Во время этого кажущееся движение предметов на расстоянии внизу под ним очень велико, и спектры этих кажущихся движений продолжаются некоторое время после того, как он их испытал; и он убежден наклониться в противоположную сторону, чтобы противодействовать их эффекту, и либо немедленно падает, либо, прикладывая руки к зданию, использует свои мышечные чувства для поддержания вертикального положения вопреки ошибочным внушениям своих глаз. Между тем человек, идущий в темноте, шатается, но без головокружения; ибо у него нет ни ощущения движущихся предметов, которое могло бы отвлечь его внимание от мышечных чувств, ни спектров этих движений, продолжающихся на его сетчатке и усиливающих его замешательство. Случается же иногда поднимающемуся на башню человеку, что мысль о неимении у него пространства для расширения своей опоры путем выставления одной из стоп наружу при начале наклона добавляет страхи к прочим неудобствам; это, подобно испугу, радости или любой сильной степени ощущения, мгновенно обессиливает его, задействуя всю силу сенсорума и тем самым разрушая все ассоциированные ряды и группы движений.

7. Раздражительные идеи предметов, пока мы бодрствуем, непрерывно присутствуют в нашем чувстве зрения; так, мы рассматриваем убранство наших комнат или землю, по которой ступаем, в течение всего дня, не обращая на это внимания. И поскольку наши тела во время часов бодрствования никогда не находятся в полном покое, эти раздражительные идеи предметов постоянно сопровождаются раздражительными идеями их кажущихся движений. Идеи кажущихся движений всегда представляют собой раздражительные идеи, поскольку мы никогда не обращаем на них внимания — обращаем ли мы внимание на сами предметы, или на их реальные движения, или ни на то, ни на другое. Отсюда идеи кажущихся движений образуют полный круг раздражительных идей, продолжающихся в течение всего дня.

Также в течение всех часов нашего бодрствования раздается постоянный слитный шум различных тел, как то: ветра в наших комнатах, огня, отдаленных разговоров, механической работы; этот непрерывный гул, поскольку мы редко бываем совершенно неподвижны, непрерывно меняет свою громкость, подобно звуку колокола, который нарастает и затихает до тех пор, пока продолжается, и кажется пульсирующим в ухе. В этом каждый может убедиться, повернувшись возле водопада либо ударив в стеклянный колокол и затем перемещая направление его раструба к ушам или от них, пока продолжаются его вибрации. Отсюда эта волнообразность нечеткого звука образует еще один сопутствующий круг раздражительных идей, продолжающийся в течение всего дня.

Мы слышим этот волнообразный звук, когда сами находимся в полном покое, не только от колоколов, но и от других звучащих тел, например от двух органных труб, которые звучат вместе и настроены почти, но не совсем в унисон. Когда по колоколу ударяют, его круглая форма превращается в эллиптическую; самая длинная ось этого эллипса по мере продолжения вибраций движется вокруг периферии колокола, и когда какая-либо ось этого эллипса направлена к нашим ушам, звук становится громче, а когда к нам обращены промежуточные части эллипса — тише. Вибрации двух органных труб можно сравнить с нониусом: звук громче, когда они совпадают, и тише в промежуточные моменты. Но поскольку звон колоколов является наиболее привычным среди тех звуков, которые имеют значительный батман, страдающие головокружением пациенты, обращающие внимание на описанные выше раздражительные круги звуков, обычно сравнивают его с шумом колоколов.

Перистальтические движения нашего желудка и кишечника, а также секреция различных желез представляют собой другие круги раздражительных движений, причем некоторые из них более или менее полные в зависимости от нашего воздержания или пресыщения.

Таким образом, раздражительные идеи кажущихся движений предметов, раздражительные батманы звуков и движения наших внутренностей и желез составляют великий круг раздражительных групп движения; и когда одна значительная часть этого круга движений прерывается, всё остальное протекает в смятении, как описано в разделе XVII. 1. 7 о катенации движений.

8. Следовательно, сильное головокружение, какова бы ни была его причина, обычно сопровождается волнообразным шумом в голове, извращением движений желудка и двенадцатиперстной кишки, необычным выделением желчи и желудочного сока, обильной бледной мочой, иногда желтизной кожи и нарушением секреции едва ли не каждой железы тела, пока в конце концов не оказывается затронута артериальная система и за этим не следует лихорадка.

Так, желчные рвоты сопровождают головокружение, вызываемое качкой корабля; а когда мозг приходит в состояние головокружения вследствие паралитического поражения какой-либо части тела, обычно наступает рвота и обильное выделение желчи: отсюда и тяжелые травмы головы от внешнего насилия сменяются желчными рвотами, а иногда и абсцессами печени. И отсюда же, когда пациент склонен к рвоте по другим причинам, как при некоторых лихорадках, любые движения ухаживающих за ним лиц в его комнате или его собственные движения, когда его приподнимают или поворачивают в постели, тотчас вызывают рвоту, добавляя ту или иную степень головокружения.

9. И наоборот, для тех, чьи желудки поражены внутренними причинами, весьма обычно страдать от головокружения и шума в голове; таково головокружение пьяных людей, которое продолжается как тогда, когда их глаза закрыты, а сами они находятся в лежачем положении, так и тогда, когда они находятся в вертикальном положении и у них открыты глаза. Таким же образом раздражение камнем в желчном протоке или в мочеточнике либо воспаление каких-либо кишок сопровождаются рвотой и головокружением.

В этих случаях раздражительные движения желудка, на которые в общем случае не обращают внимания, изменяются под воздействием некоего неестественного стимула настолько, что становятся неприятными и возбуждают наше ощущение или внимание. И таким образом другие раздражительные ряды движений, которые ассоциированы с ним, расстраиваются в силу своего сочувствия. То же самое происходит, когда кусочек песка застревает в мочеточнике или когда какая-то часть кишечного канала воспаляется. В этих случаях раздражительные мышечные движения сначала нарушаются необычным стимулом, после чего следует расстроенное действие чувственных движений или головокружение. В то время как при морской болезни раздражительные чувственные движения, такие как головокружение, предшествуют, а нарушенные раздражительные мышечные движения, такие как движения желудка при рвоте, следуют за ними.

10. Когда эти раздражительные движения нарушены, если степень нарушения не слишком велика, проявление волевого внимания к любому другому объекту или какое-либо внезапное ощущение разъединят эти новые привычки движения. Так, некоторые пьяные люди мгновенно трезвели, когда какой-либо случай сильно возбуждал их внимание; а морская болезнь исчезала, когда корабль оказывался в опасности. Отсюда, когда наше внимание к другим объектам наиболее ослаблено, например непосредственно перед засыпанием или между нашими грезами в состоянии бодрствования, эти раздражительные идеи движения и звука воспринимаются легче всего; так, те, кто побывал на море или долго путешествовал в экипаже, в эти промежутки времени словно ощущают вибрацию корабля или стук колес, которые снова прекращаются, как только они напрягают свое внимание. То есть в эти промежутки времени они обращают внимание на кажущиеся движения и на батман звуков окружающих их тел и на мгновение принимают их за те реальные движения корабля и шум колес, к которым они недавно привыкли; либо в эти промежутки грядущего забытья или при приближении сна эти предполагаемые движения или звуки могут производиться целиком воображением.

Из этого описания головокружения мы можем заключить, что морская болезнь — это не усилие природы облегчить свое состояние, а необходимое следствие ассоциаций или катенаций животных движений. И отсюда можно сделать вывод, что рвота, сопровождающая камни в мочеточнике, воспаления кишечника и начало некоторых лихорадок, имеет аналогичное происхождение и не всегда является усилием исцеляющей силы природы (vis medicatrix naturæ). Но там, где действие органа является непосредственным следствием стимулирующей причины, оно часто осуществляется для того, чтобы изгнать этот стимул, как при извержении рвотного средства; в других случаях действие органа представляет собой общее усилие облегчить боль, как при судорогах двигательных мышц; другие действия поглощают и переносят жидкости, как при всасывании и секреции; все это можно назвать усилиями природы облегчить себя или защитить.

11. Излечение головокружения часто будет зависеть от предварительного исследования его причины, которая, судя по изложенному выше, может происходить из расстройства любой части великих групп раздражительных движений и связанных с ними ассоциированных движений.

Многие люди по достижении пятидесяти или шестидесяти лет подвержены легкому головокружению, которое обычно, но ошибочно приписывают несварению желудка, в то время как на самом деле оно проистекает из начинающегося дефекта зрения; поскольку примерно в это же время они также начинают замечать необходимость использовать очки при чтении мелкого шрифта, особенно зимой или при свечах, но все еще способны читать без них в летние дни, когда свет ярче. Эти люди видят предметы не столь отчетливо, как прежде, и, напрягая глаза сильнее обычного, воспринимают кажущиеся движения предметов и путают их с их реальными движениями; а потому не могут точно уравновесить себя так, чтобы с легкостью сохранять по ним свое вертикальное положение.

То есть кажущиеся движения предметов, которые находятся в покое, когда мы движемся мимо них, должны возбуждать лишь раздражительные идеи; но поскольку они теперь становятся менее отчетливыми вследствие начинающегося несовершенства нашего зрения, мы побуждаемся волевым образом обратить на них внимание; и тогда за этими кажущимися движениями следует ощущение; и таким образом остальные части рядов раздражительных идей или раздражительных мышечных движений приходят в расстройство, как пояснено выше. В этих случаях легкого головокружения я всегда обещал своим пациентам, что они избавятся от него через два или три месяца, по мере того как приобретут привычку уравновешивать свои тела по менее отчетливым объектам, и редко ошибался в своем прогнозе.

Существует слуховое головокружение, именуемое шумом в голове, которое объясняется в п. 7 этого раздела и также весьма склонно поражать людей в преклонном возрасте, что обусловлено ухудшением их слуха по сравнению с прежним. Иногда это называют звоном, а иногда — свистом или жужжанием в ушах, и оно вызывается тем, что мы впервые испытываем неприятное ощущение от неспособности четко слышать те звуки, которые прежде слышали отчетливо. И это неприятное ощущение возбуждает желание и следующее за ним волеизъявление; и когда мы волевым образом обращаем внимание на малые нечеткие звуки, даже на шепот воздуха в комнате и пульсацию артерий уха, за ними следует ощущение; тогда как эти мелкие звуки должны были бы порождать лишь раздражительные чувственные движения или неосознаваемые идеи. См. раздел XVII. 3. 6. Эти пациенты через некоторое время избавляются от такого слухового головокружения, приобретая новую привычку не обращать волевого внимания на эти нечеткие звуки, а довольствоваться меньшей точностью своего чувства слуха.

Иной вид головокружения начинается с нарушенного действия некоторых раздражительных мышечных движений, таких как движения желудка от интоксикации или рвотных средств, либо движений мочеточника от стимула застрявшего в нем камня; и вполне вероятно, что нарушенные движения какой-либо из крупных груд желез, например образующих печень, или кишечного канала могут вызывать головокружение вследствие того, что их движения ассоциированы или катенированы с великими кругами раздражительных движений; и отсюда очевидно, что средства лечения должны соответствовать причине.

Для предотвращения морской болезни вполне вероятно, что полезной может оказаться привычка качаться на качелях в течение недели или двух перед посадкой на корабль. При головокружении от ухудшения зрения можно использовать очки. При слуховом головокружении можно закапывать в ухо эфир для стимуляции этой части или растворения серной пробки, если таковая является частью причины. При головокружении, происходящем от несварения желудка, рекомендуются перуанская корка и пластырь. А при головокружении, обусловленном камнем в мочеточнике, — кровопускание, слабительные, опиаты, газированная сода.

12. Определение головокружения. 1. Некоторые из раздражительных чувственных или мышечных движений, за которыми обычно не следовало ощущение, в этом заболевании сменяются ощущением; а ряды или круги движений, которые обычно были катенированы с ними, прерываются, инвертируются или протекают в смятении. 2. Чувствительные и волевые движения продолжаются без помех. 3. Ассоциированные ряды или круги движений продолжаются, но их катенации с некоторыми из раздражительных движений расстроены, инвертированы или разорваны.

РАЗД. XXI.

О ПЬЯНСТВЕ.

1. Сон от пресыщения пищей. От укачивания детей. От однообразных звуков. 2. Интоксикация от обычной пищи после утомления и истощения. 3. От вина или опия. Озноб после еды. Головокружение. Почему интоксикация, укачивание на качелях и укачивание детей доставляют удовольствие. И почему ею облегчается боль. 4. Почему пьяные шатаются и заикаются, а также склонны плакать. 5. И впадают в бред, сонливость и отупение. 6. Или выделяют бледную мочу и рвоту. 7. Предметы двоятся. 8. Внимание ума уменьшает пьянство. 9. Нарушенные раздражительные движения всех чувств. 10. Болезни от пьянства. 11. Определение пьянства.

1. В естественном состоянии, когда чувство голода утолено стимулом приятной пищи, дневные дела окончены, человек-дикарь находится в мире с окружающим, он тогда мало напрягает внимание на внешние объекты, за этим следуют приятные грезы воображения, и в конце минут наступает сон: до тех пор, пока добытая им пища не разнесется по каждой части системы для восстановления ущерба от деятельности, и он не пробудится с новой бодростью и не почувствует возобновления своего чувства голода.

Соки некоторых горьких растений, таких как мак и лавровишня, а также жгучий спирт, образующийся при ферментации сахара, содержащегося в растительных соках, настолько приятны для нервов желудка, что, будучи приняты в небольшом количестве, они мгновенно утишают чувство голода; и за этим следуют невнимание к внешним стимулам вместе с грезами воображения и сном точно так же, как когда желудок наполнен иной, менее опьяняющей пищей.

Это невнимание к раздражительным движениям, вызванным внешними стимулами, представляет собой весьма важное обстоятельство в наступлении сна и вызывается у маленьких детей укачиванием их колыбелей, во время которого все видимые предметы становятся для них нечеткими. Однообразный мягкий повторяющийся звук, подобный журчанию тихого ручья или жужжанию пчел, как говорят, производит тот же эффект, представляя нечеткие идеи несущественных звуков и похищая тем временем наше внимание от других объектов, тогда как благодаря своему продолжительному повторению они сами становятся привычными, и мы постепенно перестаем обращать внимание на что бы то ни было, после чего наступает сон.

2. После сильного утомления или истощения, когда желудок внезапно наполняется мясной и растительной пищей, невнимание к внешним стимулам и грезы воображения становятся столь заметными, что достигают степени опьянения. То же самое в любое время достигается добавлением небольшого количества вина или опия к нашему обычному приему пищи либо приемом их по отдельности в значительных количествах; причем это действует тем эффективнее после утомления или истощения, поскольку меньшее количество любого стимулирующего материала возбуждает орган к энергичному действию после того, как тот недавно пребывал в оцепенении от недостатка стимула (как предметы кажутся более светлыми после того, как мы побывали в темноте); и потому, что приостановка волеизъявления, которая является непосредственной причиной сна, наступает быстрее после того, как продолжительное волевое усилие отчасти истощило сенсорную силу воли — точно так же, как мы не можем долго сокращать отдельную мышцу без интервалов бездействия.

3. В начале интоксикации мы склонны ко сну, как отмечалось выше, но под воздействием внешних обстоятельств, таких как шум, свет, дела, или в результате напряжения воли мы предотвращаем его приближение и продолжаем принимать в желудок большие количества опьяняющих веществ. Посредством этих средств раздражительные движения желудка возбуждаются к более сильной деятельности, чем это свойственно от природы, и вследствие этого все раздражительные группы и ряды движений, катенированные с ними, становятся восприимчивее к более сильному действию от своих привычных стимулов; ибо эти движения возбуждаются как их обычной раздражимостью, так и их ассоциацией с усиленной деятельностью желудка и млечных сосудов. Отсюда кожа розовеет, а тепло тела увеличивается за счет более энергичной деятельности всей железистой системы; и в результате этих усиленных движений от внутреннего стимула возникает удовольствие, согласно Закону 5 Разд. IV о причинности в живом.

Вследствие этого огромного увеличения раздражительных движений от внутреннего стимула и привнесенного в систему в результате этого усиленного ощущения, а во-вторых, вследствие усиленных чувствительных движений, проистекающих из этого дополнительного количества ощущения, расходуется столько силы сенсорума, что волевая сила начинает проявляться слабо, а раздражение от стимула внешних объектов становится менее мощным; поэтому внешние части глаза не адаптируются волевым образом к расстояниям предметов, вследствие чего кажущиеся движения этих объектов либо двоятся, либо становятся слишком нечеткими для целей поддержания равновесия тела, и наступает головокружение.

Отсюда мы узнаем об удивительном обстоятельстве: почему пьяное головокружение сопровождается усилением удовольствия; ибо раздражительные идеи и движения, вызванные внутренним стимулом, на которые в трезвые часы мы не обращали внимания, теперь возрастают ровно настолько, чтобы за ними следовали приятные ощущения, подобно тому как за более сильными движениями наших органов следуют болезненные ощущения. И отсюда в конституцию привносится большее количество приятного ощущения, которое у некоторых людей сопровождается усилением благожелательности и хорошего расположения духа.

Если кажущиеся движения предметов сильно возрастают, как при вращении на одной ноге или качании на веревке, идеи этих кажущихся движений также привлекают к себе внимание и сменяются приятными ощущениями, пока не станут привычными для нас при частых повторениях. Поэтому дети поначалу приходят в восторг от таких упражнений, от езды верхом и плавания, и поэтому укачивание маленьких детей располагает их ко сну. Ибо хотя при головокружении от интоксикации раздражительные идеи кажущихся движений предметов нечетки из-за снижения их энергии, тем не менее при головокружении, вызываемом укачиванием или раскачиванием, раздражительные идеи кажущихся движений объектов возрастают по энергии и потому привносят в систему удовольствие, но остаются столь же нечеткими и, как следствие, столь же непригодными для поддержания равновесия. Это прибавление удовольствия исключает желание или отвращение, и в результате волевая сила проявляется слабо, по каковой причине укачивание маленьких детей и располагает их ко сну.

То, каким образом опий и вино действуют на облегчение боли, составляет еще один предмет, заслуживающий нашего внимания. Существует множество болей, происходящих как от недостатка, так и от избытка стимула; к ним относятся боли шести влечений: голода, жажды, вожделения, потребности в тепле, в растяжении и в свежем воздухе. Так, если наши кожные капилляры перестают действовать из-за уменьшенного стимула тепла при пребывании на холоде, или если наш желудок испытывает беспокойство от нехватки пищи, — обе эти боли происходят от недостатка стимула, и следственно, опий, который стимулирует всю подвижную систему к усиленной деятельности, должен приносить им облегчение. Но этого не происходит при тех болях, которые возникают от избытка стимула, как при сильных воспалениях: при них применение опия часто вредно, поскольку оно усиливает и без того чрезмерную деятельность системы, так же как при воспалении кишечника от стимула опия нередко возникает гангрена. Там же, где подобных дурных последствий не наблюдается, стимул опия, усиливая все движения системы, расходует столько силы сенсорума, что деятельность всей системы вскоре слабеет, а следовательно, слабеют и те движения, которые породили боль и воспаление.

4. Когда опьянение заходит немного дальше, количество приятного ощущения возрастает до такой степени, что всякое желание исчезает, ибо в системе нет боли, которая могла бы его возбудить. Отсюда волевые усилия уменьшаются, за ними следуют шатание и заикание, а ряды идей становятся все более и более непоследовательными вследствие этого недостатка волевого усилия, как объясняется в разделах о сне и грезах, тогда как те страсти, которые не смешаны с волей, ощущаются ярче и проявляются без прежней сдержанности; отсюда томящая любовь, суеверный страх и сентиментальная слеза, проливаемая при воспоминании о самом ничтожном огорчении.

5. Наконец, все эти обстоятельства усиливаются; количество удовольствия, привносимое в систему усиленными раздражительными мышечными движениями всей кровеносной, железистой и всасывающей систем, становится столь великим, что органы чувств возбуждаются к деятельности этим внутренним приятным ощущением сильнее, чем от раздражения стимулами внешних объектов. Вследствие этого пьяный перестает обращать внимание на внешние стимулы, а поскольку волеизъявление теперь также приостановлено, ряды его идей становятся совершенно несогласованными, как во сне или при бреде; и наконец, наступает ступенеподобное оцепенение от сильного истощения силы сенсорума, которое, вероятно, не допускает даже сновидений и при котором, как при апоплексии, не продолжаются никакие движения, кроме проистекающих от внутренних стимулов, от ощущения и от ассоциации.

6. У других людей приступ пьянства имеет иной исход: выпивший, как только у него начинается головокружение, выделяет бледную мочу в больших количествах и весьма часто, а в конце концов заболевает, неоднократно рвет или страдает поносом либо обильно потеет, и за этим следует временная лихорадка с быстрым сильным пульсом. Через несколько часов за этим следует сон, но несчастный вакхический гуляка приходит в норму полностью лишь примерно в тот же час следующего дня, когда начался его курс опьянения, как показано в разд. XVII. 1. 7 о катенации. Временная лихорадка с сильным пульсом обусловлена той же причиной, что и румянец на коже, упомянутый в третьем параграфе этого раздела; поток мочи и недомогание происходят оттого, что вся система раздражительных движений приходит в смятение из-за их ассоциаций друг с другом — как при морской болезни, упомянутой в разд. XX. 4 о головокружении, и что более полно объяснено в разделе XXIX о диабете.

7. При этом головокружении от внутренних причин мы видим предметы двоящимися, например две свечи вместо одной, что объясняется следующим образом. Две линии, проведенные через осях наших глаз, сходятся на предмете, на который мы направляем внимание; этот угол зрительных осей увеличивается или уменьшается при меньшем или большем расстоянии предметов. Все предметы перед местом образования этого угла или позади него кажутся двоящимися; в чем каждый может убедиться, поднеся перо между своими глазами и свечой: если внимательно смотреть на точку на пере и невнимательно на свечу, она покажется двоящейся, и наоборот, когда смотрят внимательно на свечу и невнимательно на перо; так что в данном случае мышцы глаза, подобно мышцам конечностей, шатаются и не повинуются угасающим усилиям воли. Многочисленные предметы у выпившего действительно иногда видятся вследствие преломлений, создаваемых слезами, стоящими на его веках.

8. Это головокружение продолжается также, когда выпивший лежит в постели, в темноте или с закрытыми глазами, причем сильнее, чем когда он находится в вертикальном положении и при свете. Ибо раздражительные идеи кажущихся движений предметов теперь возбуждаются раздражением от внутреннего стимула либо ассоциацией с другими раздражительными движениями; и выпивший, подобно спящему в сновидении, верит, что объекты этих раздражительных движений присутствуют, и чувствует головокружение. Я замечал в таком положении, что до тех пор, пока мои глаза и мысли были сосредоточены на книге, тошнота и головокружение прекращались и возобновлялись в тот самый момент, когда я прекращал это внимание, как было объяснено в предшествующем описании морской болезни. Известно, что некоторые пьяные люди мгновенно трезвели от какого-нибудь несчастного случая, который сильно возбуждал их внимание, например от боли при переломе кости или известия о том, что их дом горит.

9. Иногда головокружение от внутренних причин, как от интоксикации или в начале некоторых лихорадок, становится столь всеобъемлющим, что раздражительные движения, принадлежащие другим органам чувств, сменяются ощущением или вниманием точно так же, как и движения глаза. Головокружительный шум в ушах был объяснен в разделе XX о головокружении. Вкус слюны, на который обычно не обращают внимания, становится ощутимым, и пациенты жалуются на дурной во рту вкус.

Обычные запахи окружающего воздуха иногда привлекают внимание таких пациентов, и они жалуются на дурные запахи, которые для других людей незаметны. Раздражительные движения, относящиеся к чувству давления или осязания, привлекают внимание, и пациенту кажется, что кровать качается, и он боится выпасть из нее. Раздражительные движения, относящиеся к чувствам растяжения и тепла, подобно вышеупомянутым, начинают привлекать к себе внимание в это время: отсюда мы чувствуем пульсацию наших артерий по всему телу и жалуемся на жар или холод в тех частях тела, где нет ни скопления, ни уменьшения реального тепла. Всё это объясняется, как и в предыдущем параграфе, тем, что раздражительные идеи, принадлежащие различным чувствам, теперь возбуждаются внутренними стимулами либо их ассоциациями с другими раздражительными движениями. И тем, что выпивший, подобно видящему сны, верит, что внешние объекты, которые обычно вызывали эти раздражительные идеи, теперь присутствуют.

10. Болезни, следующие за частым пьянством или ежедневным употреблением большого количества винного спирта без опьянения, состоят в параличе, который склонен следовать за сильной стимуляцией. Органы, чьи действия ассоциированы с другими, часто подвергаются большему поражению, чем орган, который стимулируется к слишком бурному действию (см. разд. XXIV. 2. 8). Отсюда у пьяных людей обычно случается так, что секреторные сосуды печени первыми становятся паралитическими, и в этом органе развивается оцепенение с последующими желчными камнями или скирром и сопутствующей желтухой; в противном случае она воспаляется вследствие предшествующего оцепенения, и это воспаление часто переносится на более чувствительную часть, которая с ней связана, порождая подагру, розовую сыпь на лице или какую-либо иную лепрозную сыпь на голове, руках или ногах. Иногда в первую очередь поражается желудок, и наступает паралич системы млечных сосудов, откуда проистекают полное отвращение к мясной пище и общее истощение. У других парализуется лимфатическая система, следствием чего является водянка. У некоторых пьяниц оцепенение печени вызывает боль без видимого скирра, желчных камней, воспаления или последующей подагры, и в таком случае следствием часто становятся эпилепсия или безумие. Всё это будет более подробно рассмотрено в ходе работы.

Я прекрасно осознаю, что существует распространенное мнение, будто подага столь же часто обусловлена чревоугодием в еде, сколь и невоздержанием в питье ферментированных или спиртных напитков. На это я отвечаю, что не видел ни одного человека, страдающего подагой, который не пил бы вволю ферментированных напитков, таких как вино и вода или легкое пиво; хотя, поскольку предрасположенность ко всем болезням, проистекающим из интоксикации, в некоторой степени передается по наследству, меньшее количество спиртного питья вызовет подагру у тех, кто унаследовал эту предрасположенность от родителей. К чему должен добавить, что у молодых людей ревматизм часто принимают за подагру.

Пряности редко принимаются в таком количестве, чтобы нанести существенный вред системе; мясные блюда, равно как и овощи, являются естественной пищей человечества; ими чревоугодник может набиться до горла и растолстеть, как откормленный бык, но он не заболеет, если только не добавит к своей пище спиртные или ферментированные напитки. Это хорошо известно на винокурнях, где свиньи, откармливаемые спиртным осадком из бочек, приобретают больные печени. Но посмотрите, что происходит с человеком, выпивающим кварту вина или эля, если он к этому не приучен! Он теряет владение и своими конечностями, и своим рассудком! Он становится временным идиотом и переносит временный удар хватившего хватить паралича! И хотя он медленно восстанавливается через несколько часов, разве не разумно заключить, что постоянное повторение столь мощного яда должно в конце концов оказать на него постоянное пагубное влияние? Если человек случайно отравился, съев несколько грибов особого рода, поднимается общая тревога, говорят, что он отравлен, и назначают рвотные средства; но мы настолько привыкли к интоксикации от винного спирта, что она вызывает скорее смех, чем тревогу.

Однако существует значительная опасность в слишком поспешном прекращении употребления столь сильного стимула, дабы оцепенение системы или паралич не наступили быстрее от прекращения этой привычки, раз уж она несчастным образом приобретена, нежели от ее продолжения. Золотое правило определения количества, от которого можно безопасно отказаться, изложено в разд. XII. 7. 8.

11. Определение пьянства. Многие раздражительные движения сильно возрастают по своей энергии от внутренней стимуляции.

2. Огромное дополнительное количество приятного ощущения вызывается этим усиленным напряжением раздражительных движений. И вследствие этого усиленного ощущения порождается множество чувствительных движений.

3. Ассоциированные ряды и группы движений, катенированные с усиленными раздражительными и чувствительными движениями, нарушаются и протекают в смятении.

4. Способность волеизъявления постепенно ослабляется, откуда проистекают неустойчивость локомоции, неточность восприятия и непоследовательность идей; в конце концов она полностью приостанавливается, и за этим следует временная апоплексия.

РАЗД. XXII.

О СКЛОННОСТИ К ДВИЖЕНИЮ, ПОВТОРЕНИЮ И ПОДРАЖАНИЮ.

I. Накопление силы сенсорума при гемиплегии, во сне, в холодном приступе лихорадки, в двигательных мышцах, в органах чувств. Производит склонность к действию. II. Повторение посредством трех сил сенсорума. В рифмах и аллитерациях, в музыке, танцах, архитектуре, пейзажной живописи, красоте. III. 1. Восприятие состоит в подражании. Четыре вида подражания. 2. Волевое. Обученные танцевать собаки. 3. Чувствительное. Отсюда сочувствие и все наши добродетели. Заразительное вещество венерических язв, гидрофобии, тюремной лихорадки, оспы, производимое подражанием, и пол зародыша. 4. Раздражительное подражание. 5. Подражания, сводимые к ассоциациям.

I. 1. При гемиплегии, когда конечности на одной стороне теряют способность к произвольному движению, пациент в течение многих дней непрерывно занят движением конечностей на другой стороне. 2. Когда волевая сила во время сна приостанавливается, начинается непрекращающийся поток чувствительных движений, или идей воображения, составляющих наши сновидения. 3. Когда во время холодного приступа перемежающейся лихорадки некоторые части системы в течение некоторого времени продолжают оставаться в оцепенении и тем самым тратят меньше обычных затрат силы сенсорума, за этим следует жаркий приступ с бурной деятельностью тех сосудов, которые прежде находились в состоянии покоя. Всё это объясняется накоплением силы сенсорума во время бездействия какой-либо части системы.

Помимо весьма значительного количества силы сенсорума, непрерывно производимого и расходуемого на приведение в движение артериальной, венозной и железистой систем, а также различных органов пищеварения, как описано в разделе XXXII. 3. 2, происходит также постоянный ее расход за счет действия наших двигательных мышц и органов чувств. Так, толщина зрительных нервов там, где они входят в глаз, и великое расширение осязательных нервов под всей кутикулой свидетельствуют об огромном потреблении силы сенсорума этими чувствами. А наши постоянные мышечные действия в обычных делах жизни и при непрерывном сохранении вертикального положения тела в течение дня свидетельствуют о немалом расходе духа анимации нашими двигательными мышцами. Отсюда следует, что если деятельность этих органов чувств и мышц на время прерывается, то должно происходить накопление некоторого количества силы сенсорума и вследствие повышенной возбудимости системы возникать склонность к активности того или иного рода. Откуда проистекает тягостность длительного сохранения одной позы и праздной жизни.

Каким бы малым ни было это ежечасное накопление духа анимации, оно порождает склонность к некоторому роду действия; однако для того, чтобы возбудить систему к активности, все же требуется либо желание, либо отвращение, либо удовольствие или боль, либо какой-то внешний стимул, либо предшествующее звено ассоциации; так что нередко случается, когда ум и тело остаются столь незанятыми, что не обладают ни одним из первых трех видов стимулов, в силу вступает последний и поглощает малое, но постоянное накопление силы сенсорума. Отчего некоторые праздные люди часами повторяют один и тот же стих или напевают одну и ту же мелодию. Как выразился поэт:

Он дальше ббрел, не зная, ккой цели путь...

И насвистывал от нечего делать.

II. Повторения движений могут первоначально производиться либо волеизъявлением, либо ощущением, либо раздражением, однако они вскоре начинают выполняться легче любого другого вида действия, поскольку они вскоре ассоциируются друг с другом согласно седьмому закону раздела IV о причинности в живом. И потому, что частота их повторения, если при каждом воспроизведении образуется столько же силы сенсорума, сколько расходуется, увеличивает легкость их возникновения.

Если стимул повторяется через равные промежутки времени, как описано в разд. XII. 3. 3, то действие — будь то наших мышц или органов чувств — производится с еще большей легкостью или энергией; поскольку сила сенсорума ассоциации, упомянутая выше, объединяется с силой сенсорума раздражения; то есть, говоря обычным языком, приобретенная привычка помогает силе стимула.

Это наблюдается не только в годовых, лунных и суточных катенациях животных движений, объясненных в разд. XXXVI, которые благодаря этому совершаются с большой легкостью и энергией, но и в каждом меньшем круге действий или идей, как в припеве песни или в пассажах танца. Легкости и отчетливости, с которыми мы слышим звуки через повторяющиеся интервалы, мы обязаны удовольствием, получаемым от музыкального и поэтического метра, как описано в «Ботаническом саду» (ч. 2, интерлюдия 3). К этому же относится и удовольствие, получаемое нами от рифм и аллитераций современного стихосложения, источник которых без этого ключа было бы трудно обнаружить. И к этому же следует отнести красоту дупликатуры в совершенном времени греческих глаголов и некоторых латинских, например tango — tetegi, mordeo — momordi.

В бое барабана нет разнообразия нот, относимых к гамме, однако если он исполняется в музыкальном размере, это приятно для наших слуховых органов; и потому это приятное ощущение должно быть обусловлено повторением делений звуков через определенные промежутки времени или музыкальные такты. Различаются ли эти времена или такты паузой, ударением или акцентом, несомненно то, что это различие непрерывно повторяется; иначе слух не смог бы мгновенно определить, написаны ли последовательности звуков в простом или тройном размере. В простом размере имеется деление между каждыми двумя четвертями или другими нотами эквивалентной длительности, хотя тактовая черта в записанной музыке ставится после каждой четвертой четверти или ноты, эквивалентной по длительности; в тройном размере деление или такт ставится после каждых трех четвертей или эквивалентных нот, так что в простом размере повторение происходит чаще, чем в тройном. Серьезные или героические стихи греческих и латинских поэтов написаны в простом размере; французские героические стихи и шуточные стихи мистера Ансти в его «Батовском путеводителе» написаны в том же размере, что греческие и латинские стихи, но на один такт короче. Английские серьезные или героические стихи измеряются тройным размером, как перевод Гомера, выполненный мистером Поупом.

Но помимо этих небольших кругов музыкального времени существуют большие возвратные периоды и еще более отдаленные созвучия, которые, подобно рифмам в конце стихов, обязаны своей красотой повторению; то есть легкости и отчетливости, с которыми мы воспринимаем звуки, которые ожидаем услышать или слышали прежде, или, выражаясь языком этой работы, большей легкости и энергии, с какими наш орган возбуждается совокупными сенсорными силами ассоциации и раздражения, нежели последним по отдельности.

Известная однородность или повторяемость частей входит в самый состав гармонии. Так, две ближайшие друг к другу на шкале октавы начинают свои вибрации одновременно после каждых двух вибраций более высокой. А когда первая, третья и пятая ноты составляют аккорд, вибрации совпадают или сходятся часто, хотя и менее регулярно, чем в случае двух октав. Весьма вероятно, что эти аккорды имеют некоторое сходство со смешением трех чередующихся цветов в солнечном спектре, разделенном призмой.

Удовольствие, получаемое нами от мелодичной последовательности нот, относимой к гамме, проистекает из другого источника, а именно из пандикуляции или противодействия мышц-антагонистов. См. «Ботанический сад», ч. 2, интерлюдия 3. Если к этому добавить наши ранние ассоциации приятных идей с определенными пропорциями звука, то я полагаю, что из этих трех источников проистекает все наслаждение музыкой, столь прославленное древними авторами и столь с энтузиазмом культивируемое в настоящее время. См. разд. XVI, п. 10 об инстинкте.

Этот вид удовольствия, возникающий от повторения, то есть от легкости и отчетливости, с которыми мы воспринимаем и постигаем повторяющиеся ощущения, проникает во все изящные искусства; а когда он доводится до избытка, то называется формализмом. Искусство танца, подобно музыке, значительной частью доставляемого им удовольствия обязано повторению; архитектура, особенно греческая, состоит в том, что одна часть является повторением другой; отсюда же проистекает красота пирамидальных очертаний в пейзажной живописи, где одна сторона картины в некотором роде уравновешивает другую. Повторение настолько универсально способствует нашему наслаждению в изящных искусствах, что сама красота определялась некоторыми авторами как состоящая из должного сочетания единообразия и разнообразия. См. разд. XVI, 6.