«Зоономия, или Законы органической жизни. Том I»

О более мелких водных животных мы знаем еще меньше, однако они, несомненно, обладают многими превосходящими искусствами; некоторые из них упомянуты в «Ботаническом саду», Ч. I, Прим. доп. XXVII и XXVIII. Куколки водных мотыльков наших рек, которые укрывают себя чехликами из соломы, гравия и ракушек, ухитряются строить свои жилища почти в равновесии с водой; когда они слишком тяжелы, они добавляют кусочек дерева или соломы; когда слишком легки — кусочек гравия (Эдинбургские труды).

Все эти обстоятельства имеют большое сходство с обдуманными действиями человеческого разума.

XV. Мы имеем весьма несовершенное представление о различных пледах насекомых: их занятия, образ жизни и даже количество их чувств отличны от наших собственных и друг от друга; однако есть основания полагать, что те из них, которые обладают чувством осязания в наивысшей степени и чьи занятия требуют наиболее постоянного напряжения их сил, наделены большей пропорцией познаний и изобретательности.

Пауки нашей страны изготавливают сети различной формы, приспособленные к различным условиям, для ловли мух, составляющих их пищу; и некоторые из них имеют в середине сети дом или жилище, хорошо приспособленное для тепла, безопасности или укрытия. В Южной Америке обитает крупный паук, который строит сети столь прочной текстуры, что в них запутываются мелкие птицы, в частности колибри. А на Ямайке есть другой паук, который выкапывает в земле косо направленную вниз нору длиной около трех дюймов и диаметром в один дюйм; эту полость она выстилает прочной толстой паутиной, которая в извлеченном виде напоминает кожаный кошелек; но что самое любопытное, этот дом имеет дверь с петлями, наподобие крышечки некоторых морских раковин; и сама она вместе с семейством, населяющим это гнездо, открывает и закрывает дверь всякий раз, когда они проходят туда или обратно. Эту историю рассказал мне, а гнездо с его крышечкой показал покойный доктор Батт из Бата, который в течение нескольких лет был врачом на Ямайке.

Создание этих сетей действительно является частью природы или организации животного, и их естественное назначение состоит в том, чтобы заменять крылья, когда оно желает переместиться в другое место. Но когда оно использует их для ловли добычи, налицо признаки явного замысла, ибо оно приспосабливает форму каждой сети к ее положению и укрепляет те нити, которые в этом нуждаются, соединяя их с другими в середине и прикрепляя те самые другие к удаленным предметам с тем же индивидуальным искусством, какое используется человечеством при поддержании мачт и распускании парусов кораблей. Эта работа выполняется полевыми пауками с большей математической точностью и изобретательностью, нежели нашими домашними, поскольку их постройки в большей степени подвержены воздействию росы и бурь.

Помимо изобретательности, проявляемой этими маленькими созданиями при добывании пищи, поистине удивительным является обстоятельство притворства ими смерти при испуге; и как только предмет ужаса удаляется, они приходят в себя и убегают. Говорят также, что некоторому жукам свойственна подобная лицемерная черта.

Диковинные паутины или шнуры, сооружаемые некоторыми молодыми гусеницами для защиты себя от холода либо от хищных насекомых, а также шелковичными червями и некоторыми другими гусеницами при их превращении в куколок или личинок, заслуженно вызывали восхищение любознательных. Но наше невежество в отношении их образа жизни и даже количества их чувств полностью препятствует пониманию средств, с помощью которых они приобретают это знание.

Забота лосося о выборе подходящего места для своей икры, устройство птичьих гнезд, их терпеливое высиживание птенцов и хитрость кукушки, откладывающей яйцо в чужую колыбель, суть примеры великой проницательности этих созданий; и тем не менее они значительно уступают искусствам, проявляемым многими племенами насекомых в подобных случаях. Мохнатые наросты на шиповнике, чернильные орешки на дубах, испорченные листья деревьев и бугорки на спинах коров представляют собой места, скорее производимые, чем выбираемые матерью-насекомым для удобства ее потомства. Ячейки пчел, ос, пауков и различных коралловых насекомых одинаково поражают нас, обращаем ли мы внимание на материалы или на архитектуру.

Но поведение муравья и некоторых видов наездников при высиживании ими яиц не уступает никакому проявлению человеческой науки. Муравьи много раз на дню переносят свои яйца ближе к поверхности их жилища или глубже под нее, по мере того как меняется жара погоды; а в более холодные дни лежат на них кучами с целью высиживания: если их обитель слишком суха, они переносят их в места, где есть влага, и можно отчетливо видеть, как маленькие черви двигаются и впитывают воду. Когда к их гнезду приближается избыточная влага, они уносят яйца глубже в землю или в какое-либо другое безопасное место (Swammerd. Epil. ad Hist. Insects, p. 153. Phil. Trans. No. 23. Lowthrop. V. 2. p. 7).

Существует один вид наездников, который выкапывает норку в земле и, занося туда двух или трех живых гусениц, откладывает яйца и, тщательно закрывая гнездо, оставляет их там; отчасти, несомненно, для содействия высиживанию, а отчасти для обеспечения пищей своего будущего потомства (Derham. B. 4, c. 13. Aristotle Hist. Animal, L. 5. c. 20).

Один мой друг поместил около пятидесяти крупных гусениц, собранных с капусты, на отруби и несколько листьев в коробку и накрыл ее марлей, чтобы предотвратить их побег. Через несколько дней мы увидели, как из спин более чем трех четвертей из них появилось около восьми или десяти маленьких гусениц наездника; каждая из них сплела небольшой шелковый кокон, а через несколько дней крупные гусеницы погибли. Эта мелкая муха, судя по всему, откладывает свое яйцо в спинку капустной гусеницы, которая в вылупившемся состоянии питается веществом, производимым там с целью создания шелка для будущего гнезда капустной гусеницы; будучи этого лишенным, создание блуждает повсюду, пока не погибает, и таким образом наши сады оберегаются благодаря изобретательности этой жестокой мухи. Это любопытное свойство производить шелковую нить, которое обще для некоторых морских животных (см. «Ботанический сад», Часть I, Прим. XXVII) и предназначено для их трансформации, как у шелковичного червя, используется некоторыми гусеницами для перемещения с верхних ветвей деревьев на нижние и для создания временных гнезд или палаток, а пауком — для ловления добычи. И нет ничего странного в том, что столь мелкие животные приобретают столь обширные знания, поскольку есть основания полагать, что эти насекомые обладают чувством осязания — либо в своем хоботке, либо в усиках — до высокой степени совершенства; и отсюда могут обладать, насколько позволяет их сфера, столь же тонкими познаниями и изощренной изобретательностью, как и первооткрыватели человеческих искусств.

XVI. 1. Если бы мы были лучше знакомы с историей тех насекомых, которые образуют сообщества, таких как пчелы, осы и муравьи, я не сомневаюсь, что мы обнаружили бы, будто их искусства и усовершенствования не столь однородны и неизменны, какими они кажутся нам ныне, но что они возникали тем же самым путем из опыта и традиций, что и искусства нашего собственного вида; хотя их рассуждения исходят из меньшего числа идей, заняты меньшим количеством объектов и осуществляются с меньшей энергией.

Существуют некоторые виды насекомых, которые мигрируют подобно упомянутым ранее птицам. Саранча более теплых климатов временами перелетала в Англию; она имеет форму кузнечика, с очень большими крыльями и телом длиной более дюйма. О ней упоминается как о прибывающей в Египет с восточным ветром: «И навел Господь восточный ветер на сию землю на весь этот день и всю ночь, и настало утро, и восточный ветер принес саранчу, и покрыла она лице всей земли, так что земля потемнела» (Исх. x. 13). Миграции этих насекомых упоминаются в другой части Писания: «У саранчи нет царя, но выступает вся она отрядами» (Притч. xxx. 27).

Точный господин Адансон близ реки Гамбии в Африке был свидетелем миграции этих насекомых. «Около восьми часов утра в феврале месяце над нашими головами внезапно поднялось густое облако, которое затемнило воздух и лишило нас лучей солнца. Мы обнаружили, что это было облако саранчи, поднятое на двадцать или тридцать саженей от земли и покрывавшее пространство в несколько лиг; наконец, ливень из этих насекомых опустился вниз и, пожрав каждую зеленую травинку во время отдыха, снова возобновил свой полет. Это облако было принесено сильным восточным ветром и целое утро переправлялось через прилегающую местность» («Путешествие в Сенегал», 158).

В нашей стране комаров иногда видят мигрирующими облаками, подобно москитам более теплых климатов, а наши пчелиные рои часто преодолевают многие мили и, как говорят в Северной Америке, всегда летят на юг. Пророк Исайя приводит прекрасное аллегорическое сравнение с этими миграциями: «И будет в тот день: воззовет Господь к мухе, которая при устьях рек Египетских, и к пчеле, которая в земле Ассирийской» (Ис. vii. 18), что было недавно объяснено господином Брюсом в его путешествиях с целью открытия истока Нила.

2. Я хорошо осведомлен, что пчелы, перевезенные на Барбадос и другие западные острова, перестали запасать мед после первого года, поскольку сочли его для себя бесполезным, и ныне стали весьма докучливыми для жителей тех островов, наводняя их сахарные заводы; однако пчелы на Ямайке продолжают делать мед, так как холодные северные ветры или сезоны дождей этого острова заставляют их оставаться дома в течение нескольких недель подряд. А пчелы Сенегала, которые отличаются от европейских лишь размером, производят мед, не только превосходящий наш по изысканности аромата, но и обладающий той особенностью, что он никогда не кристаллизуется, а остается жидким, подобно сиропу (Адансон). Из некоторых наблюдений господина Уилдмена и других достоверных людей следует, что во время суровой части зимнего сезона в течение многих недель подряд пчелы совершенно оцепенелы и неподвижны от холода и не потребляют никаких припасов. Это состояние сна, подобное состоянию ласточек и летучих мышей, представляется естественным средством защиты этих созданий в холодном климате, а создание меда — искусственным усовершенствованием.

Поскольку гибель наших пчелиных семейств, по-видимому, объясняется тем, что их содержат в таком тепле, при котором они нуждаются в пище, когда их запасы истощены, один весьма наблюдательный джентльмен по моей просьбе поместил два улья на много недель в сухой погреб и наблюдал, что в течение всего этого времени они не потребляли никаких припасов, так как их вес не уменьшался, как это происходившее при содержании на открытом воздухе. Такое же наблюдение приводится в «Ежегодном регистре» за 1768 год (стр. 113). А преподобный господин Уайт в своем «Методе сохранения пчел» добавляет, что пчелы на северной стороне его дома потребляли зимой меньше меда, чем те, что находились с южной стороны.

Имеется другое хорошо подтвержденное наблюдение относительно пчел: когда наступает похолодание, они в разное время посредством общего движения своих лапок, вися гроздьями, производят тепло, которое легко ощущается рукой. Следовательно, благодаря этому изобретательному усилию они долгое время предотвращают оцепенелое состояние, в которое впали бы естественным образом.

Согласно недавним наблюдениям господина Хантера, пчелиный воск создается вовсе не из пыльцы пыльников цветов, которую они приносят домой на своих бедрах; эта пыльца образует так называемый перговый хлеб и используется для кормления пчелиных личинок, подобно тому как бабочки питаются мёдом, тогда как предшествующая им гусеница живет за счет растительных листьев, в то время как личинки крупных мух требуют в пищу мясо, а личинки наездника — насекомых. Что побуждает пчелу, питающуюся медом, запасать растительный порошок для своего потомства? Что побуждает бабочку откладывать яйца на листья, когда сама она питается медом? Что побуждает других мух искать для своего потомства пищу, отличную от той, которую они потребляют сами? Если всё это не является умозаключениями из их собственного предшествующего опыта или наблюдения, то все поступки человечества должны быть сведены к инстинкту.

3. Соня потребляет мало пищи в суровую пору года, ибо они сволакиваются в клубок, или спят, или пребывают в оцепенении большую часть времени; но в теплые солнечные дни испытывают кратковременное оживление, принимают немного пищи, а затем снова впадают в прежнее состояние (Pennant Zoolog. p. 67). Замечено, что другие животные, спящие зимою без каких-либо запасов корма, уходят в свои зимние логовища жирными и сильными, но возвращаются к дневному свету весною очень тощими и слабыми. Обыкновенные мухи спят зимой без каких-либо запасов для питания и ежедневно оживают от тепла солнца или наших очагов. Завидев свет, они стремятся приблизиться к нему, заметив, что благодаря большей близости они избавляются от той степени оцепенения, которую производит холод, и потому побуждаются беспрестанно обжигаться о наши свечи, будучи обмануты, подобно людям, неверным применением своих знаний. В то время как многие подземные насекомые, например дождевые черви, по-видимому, удаляются в землю столь глубоко, что не оживляются и не пробуждаются разницей наших зимних дней, и затыкают свои норки листьями или соломой, чтобы предотвратить повреждение заморозками или истребление многоножками. Привычки мира или военные стратегии этих подземных народов скрыты от нашего взора; однако один мой друг убедил несчастного червя забраться в нору другого червя на площадке для игры в шары, и тот немедленно вернулся со множеством ран на голове. А я однажды видел, как червь поспешно вылез из земли на солнце и заметил висящую на его хвосте многоножку: многоножка ловко отпустила хвост и, схватив червя посередине, перерезала его пополам своими клешнями, после чего пожирала одну часть, пока другая спасалась бегством. Это доказывает, что они имеют умысел в затыкании входов в свои жилища.

4. Оса нашей страны устраивает свое жилище под землей, чтобы на нее не влияли различные изменения нашего климата; на Ямайке же она подвешивает его на ветке дерева, где сезоны менее суровы. Она ткет весьма диковинную бумагу из растительных волокон для покрытия своего гнезда, которое построено по тому же принципу, что и пчелиное, но из другого материала; но поскольку ее добыча состоит из мяса, фруктов и насекомых, представляющих собой скоропортящиеся продукты, она не может делать запасы на зиму.

Господин де ла Лубер в своем описании Сиама говорит: «Что в части этого королевства, подверженной сильным наводнениям, все муравьи устраивают свои поселения на деревьях; никаких муравьиных гнезд больше нигде не увидишь». Тогда как в нашей стране земля — их единственное местообитание. Из библейского повествования об этих насекомых можно было бы заключить, что в некоторых климатах они делают запасы на зиму. Ориген утверждает то же самое (Cont. Cels. L. 4). Но общепринято считать, что в нашей стране они этого не делают (Притч. vi. 6, xxx. 25). Белые муравьи побережья Африки возводят себе пирамиды высотой восемь или десять футов с основанием примерно такой же ширины, с гладкой поверхностью из богатой глины, чрезвычайно прочной и хорошо построенной, которые издалека кажутся скоплением хижин негров (Адансон). История таковых была недавно прекрасно описана в «Философских трудах» под названием termes, или термиты. Они весьма сильно отличаются от гнезда нашего крупного муравья, но подлинная история этого существа, равно как и осы, все еще изучена весьма несовершенно.

Говорят, что осы ловят крупных пауков, отрезают им ноги и уносят их изувеченные тела своему потомству (Dict. Raison. Tom. I. p. 152).

Я опишу один случай, который был свидетельством моих собственных глаз и показал силу разума у осы, какой она практикуется среди людей. Оса поймала на гравийной дорожке муху, почти равную ей по размерам; опустившись на колени у земли, я наблюдал, как она отделила хвост и голову от части туловища, к которой крепились крылья. Затем она взяла часть туловища в лапки и поднялась с ней примерно на два фута от земли; но легкий ветерок, колыхнувший крылья мухи, развернул ее в воздухе, и она снова опустилась с добычей на гравий. Тогда я отчетливо видел, как она отрезала ртом сначала одно крыло, а затем другое, после чего улетела с ней, не будучи тревожима ветром.

Пойди, ленивец, учись искусствам и трудолюбию у пчелы и у муравья!

Пойди, горделивый резонер, и назови червя своей сестрой!

XVII. Заключение.

Ранее отмечалось, сколь сильно превосходящая точность нашего чувства осязания способствует приумножению наших знаний; но именно большая энергия и активность способности волеизъявления (как пояснялось в предыдущих разделах этой работы) отличает человечество и дала ему власть над миром.

Существует критерий, по которому мы можем отличить наши произвольные акты или мысли от тех, что возбуждаются нашими ощущениями: «Первые всегда заняты средствами приобретения приятных объектов или избегания болезненных, в то время как последние заняты обладанием теми, которые уже находятся в нашей власти».

Если мы обратим взор на устройство наших собратьев-животных, то обнаружим, что они поддерживаются костями, покрыты кожей, движимы мышцами; что они обладают теми же чувствами, признают те же аппетиты и питаются той же пищей, что и мы сами; и из сильнейшей аналогии мы должны были бы заключить, что их внутренние способности также в некоторой степени подобны нашим собственным.

Локк действительно опубликовал мнение, согласно которому другие животные не обладают отвлеченными или общими идеями, и считал это обстоятельство барьером между животным и человеческим миром. Но впоследствии епископ Беркли продемонстрировал, а господин Юм признал, что эти отвлеченные идеи не имеют бытия в природе, даже в разуме их изобретателя, и потому мы вынуждены искать какой-либо иной отличительный признак.

Идеи и действия животных, подобно детским, почти беспрестанно производятся их нынешними удовольствиями или их нынешней болью; и, за исключением тех немногих случаев, которые были упомянуты в этом разделе, они редко занимают себя средствами достижения будущего блаженства или избегания будущего несчастья.

В то время как приобретение языков, изготовление орудий и труд ради денег — всё это суть лишь средства достижения удовольствия; а молитвы божеству как иное средство приобретения счастья являются характеристиками человеческой природы.

РАЗД. XVII.

КАТЕНАЦИЯ ДВИЖЕНИЙ.

I. 1. Катенации животных движений. 2. Производятся раздражениями, ощущениями, волеизъявлениями. 3. Они продолжаются некоторое время после того, как были возбуждены. Причина катенации. 4. Затем мы можем направлять наше внимание на другие объекты. 5. Множество катенаций движений протекают одновременно. 6. Некоторые звенья катенаций движений могут быть пропущены без расчленения цепи. 7. Прерывистые круги движения продолжаются смутным образом, пока не дойдут до той части круга, где они были потревожены. 8. Более слабые катенации рассекаются более сильными. 9. Затем происходят новые катенации. 10. Чрезмерное усилие препятствует их воссоединению. Дефект речи. 11. Цепочки рассекаются легче, чем круги. 12. Сон разрушает волеизъявление и внешний стимул. II. Примеры различных катенаций у юной леди, играющей на клавесине. III. 1. Какие катенации являются сильнейшими. 2. Раздражения, соединенные с ассоциациями, образуют сильнейшие связи. Витальные движения. 3. Новые звенья с возрастающей силой, производимые холодные приступы лихорадки. 4. Новые звенья с убывающей силой. Холодная ванна. 5. Раздражение, соединенное с ощущением. Воспалительная лихорадка. Почему дети не могут щекотать самих себя. 6. Волеизъявление, соединенное с ощущением. Раздражительные идеи звука становятся чувственными. 7. Идеи воображения, рассекаемые раздражениями, волеизъявлением, возникновение удивления.

1. Чтобы с точностью исследовать катенации животных движений, было бы полезно обратить внимание на способ их производства; но мы не можем начать это исследование достаточно рано для такой цели, поскольку катенации движения, по-видимому, начинаются с жизнью и угасают лишь вместе с ней. Мы говорили о силе раздражения, ощущения, волеизъявления и ассоциации как предшествующих волокнистым движениям; теперь мы продвигаемся вперед и рассматриваем, что, наоборот, им в свою очередь предшествуют эти движения; и что все последовательные цепочки или круги наших действий состоят из этой двоякой катенации. Те из них мы назодем цепочками действий, которые продолжают развиваться без каких-либо установленных повторений; а те — кругами действий, когда части их возвращаются в определенные периоды, хотя цепочки, из которых они состоят, не являются абсолютно одинаковыми. Чтение эпической поэмы — это цепочка действий; исполнение песни с припевом на равных расстояниях в размере составляет множество кругов действия.

2. Некоторые катенации животных движений производятся повторными последовательными раздражениями, как когда мы учимся повторять алфавит в его порядке посредством частого чтения его букв. Так, перистальтические движения кишечника первоначально производились последовательными раздражениями проходящей пищи; а последовательность действий предсердий и желудочков сердца первоначально формировалась последовательным стимулом крови; впоследствии они становятся частью суточных кругов животных действий, что проявляется в периодических возвратах голода и участившемся пульсе слабых людей по вечерам.

Другие катенации животных движений постепенно приобретаются посредством последовательных приятных ощущений, как при изучении любимой песни или танца; иные — посредством неприятных ощущений, как при кашле или мигании; они связываются ассоциациями в результате частых повторений, а впоследствии составляют части больших кругов действия, подобных вышеупомянутым.

Другие катенации движений постепенно приобретаются частыми произвольными повторениями; как когда мы обдуманно учимся маршировать, читать, фехтовать или какому-либо механическому ремеслу, движения многих наших мышц постепенно связываются в цепочки, отряды или круги действия. Так, когда кто-либо впервые начинает использовать инструменты при точении дерева или металлов на токарном станке, он волевым усилием направляет движения своей руки или пальцев, пока в конце концов эти действия не оказываются настолько соединенными с результатом, что ему кажется, будто он волит лишь кончик резца. Они вызываются волеизъявлением, связываются ассоциацией, подобно описанным выше, и впоследствии становятся частью наших суточных цепочек или кругов действия.

3. Все эти катенации животных движений склонны продолжаться некоторое время после того, как они были возбуждены, если только они не потревожены или не прерваны другими раздражениями, ощущениями или волеизъявлениями; и во многих случаях — вопреки нашим стараниям их остановить; и это свойство животных движений, вероятно, является причиной их катенации. Так, когда ребенок кружится на одной ноге, спектры окружающих предметов продолжают казаться обращающимися вокруг него некоторое время после того, как он падает на землю. Так, сердцебиение продолжается некоторое время после того, как предмет страха, вызвавший его, удален. Румянец стыда, представляющий собой избыток ощущения, и жар гнева, представляющий собой избыток волеизъявления, продолжаются некоторое время, хотя затронутое лицо обнаруживает, что эти эмоции были вызваны ошибочными фактами, и старается погасить их проявление. См. Разд. XII. 1. 5.

4. Когда круг движений соединяется посредством частых повторений, как указано выше, мы можем напряженно сосредоточить наше внимание на других объектах, а скатеничный круг движений тем не менее будет продолжаться в надлежащем порядке; так, пока вы размышляете на эту тему, вы используете множество мышц при ходьбе по вашей гостиной или сидя за письменным столом.

5. Бесчисленные катенации движений могут происходить одновременно, не мешая друг другу. Среди них — движения сердца и артерий; процессы пищеварения и железистой секреции; идеи, или чувственные движения; движения поступательные и речевые; великий годовой круг действий, столь очевидный у птиц в периоды их размножения и линьки; месячные круги у многих самок животных; суточные круги сна и бодрствования, сытости и истощения.

6. Некоторые звенья последовательных цепочек или синхронных отрядов действия могут быть опущены без разъединения всего целого. Таковы наши обычные цепочки воспоминаний; путешествуя по живописной местности и созерцая множество восхитительных лужаек, катящихся рек и отзывающихся эхом скал, при воспоминании о нашем путешествии мы опускаем многие районы, которые мы пересекли и которые не были отмечены ничем особенным. Таковы же наши сложные идеи; они представляют собой скатеничные отряды идей, которые не полностью соответствуют своим соответствующим восприятиям, поскольку некоторые части опущены.

7. Если прерванный круг действий не полностью расчленен, он будет продолжать двигаться смутным образом, пока не дойдет до той части круга, где он был прерван.

Витальные движения при лихорадке от пьянства и при других периодических болезнях служат примерами этого обстоятельства. Случайный пьяница не приходит в себя полностью примерно до того же часа на следующий день. Привычный пьянец чувствует недомогание, если у него нет обычного питья из ферментированного ликера. Так, если значительная часть соединенного отряда действия нарушается, весь этот отряд продолжает функционировать в беспорядке, пока затронутая часть отряда не восстановит свои привычные катенации. Так, головокружение вызывает рвоту и обильное выделение желчи, как при морской болезни; всё это является частями отряда раздражительных катенаций.

8. Более слабые катеничный цепочки могут быть рассечены внезапным напряжением более сильных. Когда ребенок впервые пытается пройти через комнату, окликните его — и он мгновенно падает на землю. Так, пока я обдумываю достоинства моих друзей, если чайник брызнет горячей водой на мой чулок, внезапная боль разрывает более слабую цепь идей и вводит новую группу собственных фигур. Это обстоятельство распространяется на некоторые неестественные цепочки действий, не подкрепленные долгой привычкой, как-то: икота или приступ малярии, которые часто излечиваются внезапным испугом. У одной юной леди примерно одиннадцати лет в течение пяти дней наблюдалось сокращение одной мышцы в предплечье и другой в руке, возникавшее четыре-пять раз каждую минуту; было видно, как мышцы подергиваются, но без сгибания руки. Для противодействия этой новой болезненной привычке над судорожной мышцей руки был поставлен нарыв, а на все предплечье туго, наподобие повязки, обернут лейкопластырь, посредством которого новые движения были немедленно уничтожены, но средства продолжали применяться еще несколько недель для предотвращения рецидива.

9. Если какой-либо круг действий расчленен — либо путем пропуска некоторых звеньев (как во сне), либо путем вставки других звеньев (как при внезапном испуге), — в большей или меньшей степени возникают новые катенации. Последнее звено разорванной цепи действий соединяется с новым движением, которое ее разорвало, либо с тем, которое оказалось ближе всего к пропущенному звену; и эти новые катенации протекают вместо старых. Отсюда — периодические возвраты приступов малярии и химеры наших сновидений.

10. Если цепочка действий расчленена, значительное усилие волеизъявления или ощущения воспрепятствует ее восстановлению. Так, при обычном дефекте речи, когда ассоциация движений мышц артикуляции с идеей произносимого слова нарушена, великие волевые усилия, искажающие лицо, препятствуют воссоединению разорванных ассоциаций. См. п. II. 10 этого Раздела. Подобным же образом наблюдается и при некоторых воспалениях кишечника: слишком сильные усилия мышц по продвижению причиняющего беспокойство материала фиксируют его прочнее на своем месте и препятствуют исцелению. Так, пытаясь вызвать в памяти какое-то конкретное слово предложения, если мы напрягаемся по этому поводу слишком сильно, мы с меньшей вероятностью вернем его.

11. Скатеничный цепочки или отряды действия рассекаются легче, чем скатеничный круги действия. Отсюда при эпилептических припадках синхронно соединенные отряды действия, удерживающие тело в вертикальном положении, расчленяются, однако круг витальных движений продолжается без помех.

12. Сон разрушает способность волеизъявления и преграждает путь стимулам внешних объектов, а следовательно, расчленяет цепочки, частью которых они являются; это укрепляет прочие катенации — такие как витальные движения, секреции и абсорбции, — и порождает новые цепочки идей, составляющие наши сновидения.

II. 1. Все предшествующие обстоятельства катенаций животных движений станут понятнее на следующем примере человека, обучающегося музыке; а когда мы вспомним разнообразие механических ремесел, выполняемых ассоциированными цепочками мышечных движений, катеничный с производимыми ими результатами (как при вязании, плетении сетей, ткачестве), и еще большее разнообразие ассоциированных цепочек идей, вызываемых или катеничный волеизъявлениями либо ощущениями (как в наших ежечасных способах рассуждения, воображения или воспоминания), мы получим некоторое представление о бесчисленных скатеничных цепочках и кругах действия, которые образуют содержание нашей жизни и которые начались и прекратятся полностью лишь вместе с ней.

2. Когда юная леди начинает учиться музыке, она добровольно обращается к знакам своей нотной тетради и посредством множества повторений стремится соединить их катенацией с пропорциями звука, символами которых они являются. Идеи, возбуждаемые музыкальными знаками, медленно связываются с клавишами клавесина, и требуется немалое усилие, чтобы извлечь каждую ноту надлежащим пальцем, в должном месте и в положенное время; до тех пор, пока наконец цепочка произвольных усилий не оказывается катеничный с определенными раздражениями. По мере того как различные ноты благодаря частым повторениям соединяются в порядке их извлечения, новая катенация чувствительных усилий примешивается к описанным выше произвольным; и не только музыкальные символы черных и восьмых нот, но также слуховые ноты и тоны в то же время становятся столькими последовательными или синхронными звеньями в этом круге скатеничных действий.

3. Наконец, движения ее пальцев приходят в катенацию с музыкальными знаками; и едва последние попадают на глаз, как палец нажимает клавишу без какого-либо произвольного внимания между ними; активность руки соединяется с раздражением фигуры или места музыкального знака на сетчатке; пока в конце концов благодаря частым повторениям одной и той же мелодии движения ее пальцев при игре и мышцы гортани при пении не ассоциируются друг с другом и не становятся частью тех сложных цепочек и кругов скатеничных движений, которые соответствуют второму пункту предшествующих положений в п. 1 этого Раздела.

4. Помимо беглости, которая в силу привычки сопутствует исполнению этого музыкального произведения, возникает любопытное обстоятельство: когда наша юная музыкантша начинает мелодию, она обнаруживает склонность продолжать ее, и даже тогда, когда она беспечно поет в одиночку, не обращая внимания на собственное пение, что согласуется с третьим предшествующим пунктом.

5. В то же время наша юная исполнительница продолжает играть эту привычную мелодию с большой точностью, она может направить свой разум — причем весьма интенсивно — на какой-либо другой предмет, что соответствует четвертому пункту предшествующих положений.

Рукописная копия этой работы в разное время давалась взаймы многим моим друзьям с целью получения их мнений и критических замечаний по поводу многих ее частей, и я обнаружил следующий анекдот, записанный карандашом напротив этой страницы, хотя не уверен, кем именно: «Я помню, как видел милую юную актрису, сменившую миссис Арн в исполнении знаменитого "Замка", как она репетировала музыкальные партии за своим клавесином под присмотром своего учителя с большим вкусом и точностью; при этом я заметил, что лицо ее полно эмоций, причину которых я не мог понять; наконец она внезапно залилась слезами, ибо всё это время она наблюдала за любимым канареечным птичком, испытывавшим страшные мучения и в ту самую минку упавшим мертвым со своей жердочки».

6. В то же время в организме нашей прекрасной музыкантши протекает множество других скатеничных кругов действия помимо движений ее пальцев — такие как витальные движения, дыхание, движения ее глаз и век, а также сложных мышц фонации, что соответствует пятому предшествующему пункту.

7. Если в результате какого-либо сильного впечатления на разум нашей прекрасной музыкантши она прервется на весьма незначительное время, она все же может продолжить свое исполнение согласно шестому пункту.

8. Если однако это прерывание оказывается сильнее, цепь действий хоть и не расчленяется, но протекает смутным образом, и наша юная исполнительница продолжает играть, но в спешке, без точности и изящества, пока не начнет мелодию сначала, согласно седьмому из предшествующих пунктов.

9. Но если это прерывание оказывается еще сильнее, круг действий полностью расчленяется, и она незамедлительно оказывается перед необходимостью начать всё сначала, чтобы восстановить утраченную катенацию, согласно восьмому предшествующему пункту.

10. Либо при попытке восстановить ее она будет петь диссонирующие ноты или ударять по ненадлежащим клавишам, согласно девятому предшествующему пункту.

11. С этим нарушением катенации связано весьма примечательное обстоятельство: если исполнительница забыла какое-то слово своей песни, то чем больше душевной энергии она на это тратит, тем дальше она от возвращения оного; и она искуссно направляет свой разум отчасти на какой-то другой предмет или старается притупить свои восприятия, продолжая повторять, как бы неосознанно, ту предшествующую часть песни, которую она помнит, в надежде восстановить утерянную связь.

Ибо если активность самого разума является более энергичной или занимает его внимание сильнее, чем искомое соединительное слово, он не воспримет более слабое звено этого утраченного слова; как тот, кто прислушивается к слабому звуку, должен быть предельно тихим и неподвижным; так что в данном случае сама бодрость разума, по-видимому, препятствует ему восстановить утерянную катенацию, равно как и слишком сильное старание попытаться ее вернуть, согласно десятому предшествующему пункту.

Мы часто испытываем, когда сомневаемся в правописании какого-либо слова, что чем больше волевое усилие мы применяем, то есть чем интенсивнее мы о нем думаем, тем дальше мы от восстановления утраченной ассоциации между его буквами, однако она легко всплывает в памяти, когда мы становимся к ней безразличны. Точно так же после того, как в течение часа мы трудились над тем, чтобы припомнить имя какого-то отсутствующего человека, оно, особенно после сна, кажется, приходит в разум самопроизвольно; то есть искомое слово было соединено с предыдущим посредством ассоциации; когда эта ассоциация расчленена, мы пытаемся восстановить ее с помощью волеизъявления; это самое действие разума привлекает наше внимание сильнее, чем слабое звено ассоциации, и мы находим невозможным вернуть утраченное слово таким путем. После сна, когда волеизъявление полностью приостановлено, разум обретает способность воспринимать более слабое звено ассоциации, и слово возвращается.

От этого обстоятельства зависит упомянутый ранее дефект речи: первый слог слова вызывается волеизъявлением, но остальная его часть в обычной беседе вводится благодаря приобретенным долгой привычкой ассоциациям с этим первым слогом. Отсюда, когда разум заикающегося бурно занят какой-либо идеей амбиций, стремления блеснуть или страха потерпеть неудачу, ассоциации движений мышц артикуляции друг с другом расчленяются этим возросшим усилием, и он тщетно пытается посредством волевых усилий воссоединить разорванную ассоциацию. С этой целью он продолжает повторять первый слог, вызываемый волеизъявлением, и тщетно старается посредством различных лицевых искажений произвести следующие звенья, подчиненные ассоциации. См. Класс IV. 3. 1. 1.

11. После того как наш искусный музыкант овладевает большим разнообразием мелодий и песен, так что некоторые из них начинают труднее вспоминаться, она обнаруживает, что последовательные ряды музыкальных нот забываются чаще, чем те, которые состоят из повторяющихся кругов, в соответствии с одиннадцатой предыдущей статьей.

12. Завершая наш пример в соответствии с предыдущими статьями, мы должны наконец предположить, что наша прекрасная исполнительница засыпает за клавесином; и таким образом, благодаря приостановке волеизъявления и исключению внешних раздражителей, она расщепляет ряды и круги своих музыкальных усилий.

III. 1. Многие из этих обстоятельств катенации движений получают простое объяснение из четырех следующих следствий из седьмого закона животной причинности в разд. IV. Во-первых, те последовательности или комбинации животных движений, будь они объединены причинностью, ассоциацией или катенацией, которые повторялись наиболее часто, приобретают самую прочную связь. Во-вторых, среди них те, которые реже смешивались с другими рядами или семействами движений, имеют самую прочную связь. В-третьих, среди них те, которые сформировались первыми, имеют самую прочную связь. В-четвертых, если движение животного возбуждается более чем одной причинностью, ассоциацией или катенацией одновременно, оно выполняется с большей энергией.

2. Отсюда мы также понимаем, почему катенации раздражительных движений связаны сильнее, чем таковые других классов, где количество несмешанного повторения было одинаковым; потому что они сформировались первыми. Таковы катенации секреторной и абсорбирующей систем сосудов, где действие железы производит жидкость, которая стимулирует устья соответствующих ей абсорбентов. Ассоциированные движения кажутся следующими по степени прочности соединения в силу их частого повторения; и когда оба эти обстоятельства объединяются, как при жизненных движениях, их катенации неразрывны иначе как через разрушение животного.

3. Если в круг действий было введено новое звено из-за какого-то случайного дефекта стимула; если этот дефект стимула повторяется в той же части круга во второй или третий раз, дефектные движения, производимые таким образом как повторяющимся дефектом стимула, так и их катенацией с частями круга действий, будут выполняться с все меньшей и меньшей энергией. Так, если какой-либо человек подвергается воздействию холода в определенный час сегодня на столь долгое время, что некоторая часть системы на время становится оцепенелой; и снова подвергается ему в тот же час завтра и на следующий день, — он будет все сильнее и сильнее страдать от этого, пока наконец не сформируется полностью холодный приступ лихорадки, как это происходит в начале многих из тех лихорадок, которые называются нервными или низкими лихорадками, когда пациент в течение многих дней до лихорадочного пароксизма испытывает легкие периодические ознобы и бледность.

4. Напротив, если воздействие холода длится столь короткое время, что не вызывает значительной степени оцепенения или покоя, и повторяется ежедневно, как упоминалось выше, оно теряет свой эффект все больше и больше при каждом повторении, пока конституция не сможет переносить его без неудобств или даже без осознания этого, как при ходьбе на холодом воздухе в морозную погоду. Т же правило применимо к усиленному стимулу, такому как тепло или винный спирт, в определенных пределах, как и к дефицитному стимулу в двух предыдущих абзацах, что далее объясняется в разд. XXXVI о периодах болезней.

5. Когда раздражение совпадает с ощущением, производя те же катенации движения, как при воспалительных лихорадках, они возбуждаются с еще большей энергией, чем одним только раздражением. Так, когда дети ожидают, что их будут щекотать во время игры перышком, слегка проведенным по губам, или легким пощипыванием подошв ног, смех возбуждается наиболее яростно, хотя они могут стимулировать эти части собственными пальцами без всякого движения. Здесь приятная идея игривости совпадает с пощипыванием, и не применяется никаких волевых усилий для уменьшения ощущения, какие приложил бы ребенок, если бы попытался щекотать себя сам. См. разд. XXXIV. 1. 4.

6. И наконец, движения, возбуждаемые соединением волевого усилия с раздражением, выполняются с большей энергией, чем движения от одного лишь раздражения; так, когда мы прислушиваемся к тихим шумам, например к тиканью часов ночью, мы воспринимаем самые слабые звуки, которые в другое время остаются без внимания. Так, когда мы обращаем внимание на раздражительные идеи звука в наших ушах, на которые обычно не обращают внимания, мы можем услышать их; и мы можем видеть спектры объектов, остающиеся в глазу, всякий раз, когда нам угодно проявить нашу волевую способность в помощь этим слабым действиям сетчатки или слухового нерва.

7. Временные катенации идей, вызываемые ощущениями удовольствия или боли, легко расщепляются либо раздражениями, как когда внезапный шум нарушает мечты наяву, либо силой волеизъявления, как когда мы просыпаемся от сна. Отсюда в часы бодрствования, всякий раз, когда возникает идея, не согласующаяся с нашим прежним опытом, мы мгновенно силой волеизъявления расщепляем цепь воображения, сравниваем несогласную идею с нашим прежним знанием природы и отвергаем ее. Эта операция ума еще не приобрела специфического названия, хотя она совершается каждую минуту наших часов бодрствования, если только ее нельзя назвать ИНТУИТИВНОЙ АНАЛОГИЕЙ. Это акт рассуждения, которого мы не осознаем, за исключением его следствий в сохранении согласованности наших идей, и он несет такое же отношение к сенсорной способности волеизъявления, какое раздражительные идеи, которых мы не осознаем, за исключением их следствий, несут к сенсорной способности раздражения; поскольку первая производится волеизъявлением без нашего внимания к нему, а последние — раздражением без нашего внимания к ним.

Если же, с другой стороны, цепь воображения или волевых идей возбуждается с большой энергией, протекает с большой живостью и оказывается расщеплена каким-то сильным стимулом, например выстрелом пистолета близ чьего-либо уха, происходит другое обстоятельство, называемое УДИВЛЕНИЕМ; которое, возбуждая сильное раздражение и сильное ощущение, на время занимает всю сенсорную энергию и таким образом расщепляет проходящие цепи идей до того, как сила волеизъявления успевает сравнить их с обычными явлениями природы. В этом случае страх обычно является спутником удивления и усиливает наше замешательство, что каждый в некоторой степени испытывает, когда слышит шум в темноте, который не может мгновенно объяснить. Эта катенация страха с удивлением обусловлена нашим постоянным опытом вреда от внешних тел, находящихся в движении, если только мы не начеку против них. См. разд. XVIII. 17. XIX. 2.

Многие другие примеры катенаций движений животных объясняются в разд. XXXVI о периодах болезней.

РАЗД. XVIII.

О СНЕ.

1. Волеизъявление во сне приостановлено. 2. Ощущение продолжается. Сны предотвращают бред и воспаление. 3. Кошмар. 4. Непрерывный поток идей во снах. 5. Нам кажется, что мы получаем их через чувства. Зрительный нерв совершенно чувствителен во сне. Глаза меньше ослеплены после сновидений о видимых объектах. 6. Грезы, вера. 7. Как мы отличаем идеи от восприятий. 8. Разнообразие декораций во снах, превосходство чувства зрения. 9. Новизна комбинации во снах. 10. Четкость образов во снах. 11. Быстрота течения событий во снах. 12. Об измерении времени. О драматическом времени и месте. Почему скучная пьеса наводит сон, а интересная — грезы. 13. Осознание нашего существования и идентичности во снах. 14. Как мы просыпаемся иногда внезапно, иногда часто. 15. Раздражительные движения продолжаются во сне, за внутренними раздражениями следуют ощущения. Чувствительность во время сна возрастает, как и раздражимость. Утренние сны. Почему эпилепсия случается во сне. Экстаз детей. Случай судорог во сне. Судорога, почему она болезненна. Астма. Утренние поты. Увеличение тепла. Увеличение количества мочи во сне. Почему во сне легче простудиться. Катар от тонких ночных колпаков. Почему мы чувствуем озноб при приближении сна и при пробуждении на открытом воздухе. 16. Почему подагра начинается во сне. Секреции во сне более обильны, молодые животные и растения растут во сне больше. 17. Непоследовательность снов. Отсутствие удивления во снах. 18. Почему мы забываем одни сны и не забываем другие. 19. Разговаривающие во сне просыпаются с удивлением. 20. Отдаленные причины сна. Атмосфера с меньшим содержанием кислорода. Сжатие мозга при spina bifida. Посредством вращения на горизонтальном колесе. Холодом. 21. Определение сна.

1. Существует четыре состояния нашей системы, которые в умеренных степенях обычно не называются болезнями, но тем не менее изобилуют множеством весьма любопытных и поучительных явлений; это сон, грезы, головокружение, опьянение. Мы рассмотрим их предварительно, прежде чем перейти к раскрытию причин и методов лечения болезней с помощью способов действия лекарств.

Поскольку все те ряды и семейства движений животных, которые подчинены волеизъявлению, были вызваны последними, их связь слабее, чем у других классов; и с этой причинностью связано своеобразное обстоятельство: она полностью приостанавливается во время сна, в то время как другие классы движений, более непосредственно необходимые для жизни, такие как движения, вызываемые внутренними стимулами (например, пульсации сердца и артерий), или движения, катенированные с приятным ощущением (как силы пищеварения), продолжают укреплять свои привычки без перерыва. Таким образом, хотя человек в состоянии сна является гораздо менее совершенным животным, чем в часы бодрствования, и хотя он проводит более трети своей жизни в этом своем иррациональном состоянии, тем не менее мудрость Творца природы очевидна даже в этом кажущемся несовершенстве его творения!

Истинность этого утверждения в отношении крупных мышц тела, задействованных в передвижении, очевидна, так как никто в здравом уме не ходит во сне и не выполняет никакой домашней работы; а в отношении ума мы никогда не упражняем наш разум или память в сновидениях: мы можем иногда казаться разрываемыми борющимися страстями, но мы никогда не сравниваем их объекты и не размышляем об обретении этих объектов, если наш сон совершенен. И хотя множество синхронных семейств или последовательных рядов идей может представлять дома или прогулки, реально существующие, тем не менее они вводятся сюда в силу их связи с нашими ощущениями и на самом деле являются идеями воображения, а не памяти.

2. Ибо наши ощущения удовольствия и боли переживаются с большой живостью в наших снах; и поэтому вся эта пестрая группа идей, вызываемых ими, называемых идеями воображения, с их различными ассоциированными рядами, очень живо разыгрывается в сенсоруме; и они иногда вызывают к действию более крупные мышцы, которые были сильно ассоциированы с ними, что видно по бормочущим фразам, которые некоторые люди произносят во сне, а также по смутному лаю спящих собак и движениям их лап и ноздрей.

Этот непрерывный поток рядов идей, которые составляют наши сны и вызываются болезненными или приятными ощущениями, на первый взгляд мог бы показаться бесполезной тратой сенсорной энергии. Но было показано, что те движения, которые возбуждаются непрерывно (например, движения артериальной системы под воздействием стимула крови), сопровождаются большим накоплением сенсорной энергии после того, как они на время приостанавливались, подобно тому как жар лихорадки является следствием озноба. Теперь, поскольку эти ряды идей, вызываемые ощущением, непрерывно возбуждаются в часы нашего бодрствования, если бы они приостанавливались во сне подобно волевым движениям (которые осуществляются лишь интервалами в часы бодрствования), за этим последовало бы накопление сенсорной энергии; и при нашем пробуждении наступил бы бред, поскольку эти идеи, вызываемые ощущением, производились бы с такой энергией, что мы принимали бы ряды воображения за идеи, возбужденные раздражением, как постоянно происходит с людьми, ослабленными лихорадками, при их первом пробуждении; ибо в этих лихорадках с истощением общее количество раздражения уменьшается, а количество ощущения возрастает. Подобным же образом, если бы действия желудка, кишечника и различных желез, которые, возможно, по крайней мере отчасти вызываются приятным ощущением или катенированы с ним и непрерывно существуют в часы нашего бодрствования, были подобно волевым движениям приостановлены во сне, огромное накопление сенсорной энергии, которое неизбежно последовало бы за этим, могло бы вызвать в них воспаление.

3. Когда вследствие нашего непрерывного положения во сне возникают неприятные ощущения, мы либо постепенно просыпаемся за счет проявления волеизъявления, либо мышцы, связанные привычкой с такими ощущениями, изменяют положение тела; но когда сон необычайно глубок, а эти неприятные ощущения сильны, возникает болезнь, называемая инкубом, или ночным кошмаром. Здесь желание двигать телом проявляется мучительно, но способность двигать им, или волеизъявление, не способна к действию, пока мы не проснемся. Менее неприятные и тяжелые схватки в наших снах, например когда мы тщетно желаем убежать от пугающих объектов, составляют более легкую степень этой болезни. Просыпаясь от кошмара, я не раз замечал, что в моем пульсе не было расстройства; и я также не верю, что дыхание является затрудненным, как утверждали некоторые. Это случается с людьми, чей сон слишком глубок, и существует какое-то неприятное ощущение, которое в другое время разбудило бы их и тем самым предотвратило бы болезнь кошмара, как после сильной усталости или голода с чересчур плотным ужином и вином, которые заставляют наш сон быть необычайно глубоким. См. п. 14 этого раздела.

4. Поскольку более крупные мышцы тела гораздо чаще возбуждаются волеизъявлением, чем ощущением, они лишь изредка вовлекаются в действие во сне; но идеи ума по привычке гораздо чаще связаны с ощущением, чем с волеизъявлением; и отсюда проистекает непрекращающийся поток наших идей в сновидениях. Опыт каждого научит его этой истине, ибо все мы ежедневно совершаем множество волевых мышечных движений, но немногие из людей способны вынести усталость от интенсивного волевого мышления.

5. Весьма любопытное обстоятельство, сопутствующее этим нашим спящим воображениям, заключается в том, что нам кажется, будто мы получаем их через органы чувств. Мышцы, подчиненные внешним органам чувств, связаны с волеизъявлением и перестают действовать во сне; поэтому веки закрыты, а барабанная перепонка уха расслаблена; и вполне вероятно, что сходное волевое усилие может потребоваться для восприятия другими нервами чувств, поскольку замечено, что сосочки языка могут приподниматься, когда мы пытаемся попробовать что-то чрезвычайно приятное. Hewson Exper. Enquir. V. 2. 186. Albini Annot. Acad. L. i. c. 15. Добавьте к этому, что непосредственные органы чувств не имеют объектов, возбуждающих их в темноте и тишине ночи, но нервы чувств тем не менее продолжают сохранять свою полную активность, подчиняясь всем своим многочисленным чувствительным связям. Эта живость наших нервов чувств во время сна подтверждается обстоятельством, которое почти каждый должен был в то или иное время испытать: а именно, если мы спим при дневном свете и пытаемся увидеть какой-то объект в своем сне, свет причиняет нашим глазам чрезвычайную боль, и после неоднократных усилий мы во сне сетуем на то, что не можем его увидеть. В этом случае, я полагаю, веко в некоторой степени открывается силой наших ощущений; и при расширении радужной оболочки зрительный нерв проявляет столь же большую или даже большую чувствительность, чем в часы нашего бодрствования. См. п. 15 этого раздела.

Когда нас насильственно будят среди ночи от глубокого сна, наши глаза сильно ослеплены светом свечи в течение минуты или двух, после того как прошло время, достаточное для сокращения радужной оболочки; что объясняется накоплением сенсорной энергии в органе зрения во время его состояния пониженной активности. Но когда мы много видели во сне зрительных объектов, это накопление сенсорной энергии в органе зрения уменьшается или предотвращается, и мы просыпаемся утром без ослепления от света после того, как у радужной оболочки появилось время сократиться. Это предмет величайшего любопытства, и каждый может испытать его при дневном свете следующим образом. Закройте глаза и накройте их шляпой; думайте в течение минуты о мелодии, к которой вы привыкли, и постарайтесь пропеть ее с как можно меньшей активностью ума. Внезапно откройте и обнажите глаза, и за одну секунду радужная оболочка сократится, но вы будете воспринимать день более ярким в течение нескольких секунд из-за накопления сенсорной энергии в зрительном нерве.

Затем снова закройте и накройте глаза и интенсивно думайте о кубе из слоновой кости диаметром в два дюйма, обращая внимание сначала на его северную и южную стороны, а затем на остальные четыре стороны; затем получите в мысленном взоре четкий образ всех сторон этого же куба, окрашенных в красный цвет, затем окрашенных в зеленый, а затем в синий; наконец, откройте глаза, как в предыдущем эксперименте, и по прошествии первой секунды, отведенной на сокращение радужной оболочки, вы не заметите никакого увеличения дневного света или ослепления, потому что теперь в зрительном нерве нет накопления сенсорной энергии: она была израсходована его действием при размышлении о видимых объектах.

Этот эксперимент непросто поставить с первого раза, но после нескольких терпеливых попыток этот факт оказывается весьма достоверным и наглядно показывает, что наши идеи воображения являются повторениями движений нерва, которые первоначально были вызваны стимулом внешних тел, поскольку они в равной степени расходуют сенсорную энергию в органе чувств. См. разд. III. 4, что аналогично тому, как мы утомляемся от мышления точно так же, как и от труда.

6. И не только в наших снах, но даже в грезах наяву и при больших усилиях изобретательности живость наших идей столь велика, что мы некоторое время не отличаем их от реального присутствия материальных объектов, хотя внешние органы чувств открыты и окружены своими обычными стимулами. Так, пока я обдумываю прекрасную долину, по которой путешествовал вчера, я не замечаю обстановки своей комнаты; а есть люди, чье воображение наяву настолько склонно переходить в совершенные грезы, что при обычном внимании к любимой идее они не слышат голоса обращенного к ним компаньона, если он не повторен с необычной энергией.