Будь это иначе, они бы, полагаю, заметили, что в летописях английских нравов и английского характера трактир значит в общественной жизни народа едва ли не столько же, сколько церковь. Те из нас, у кого вдоволь комнат в доме, не вполне осознают, каким единственным возможным местом встреч для друзей в часы досуга может стать трактир. Как же недальновидно запрещать его развитие, делать его неуютным и унизительным. В литературе нашей страны о трактире очень редко отзываются неуважительно. Было бы легко привести цитату за цитатой, от самой возвышенной литературы до легкой, о том высокое место занимают трактир и все, что он представляет, в умах лучших англичан. Магистратам, выдающим лицензии, следовало бы поискать в своих Библиях правильные ссылки и, «отыскав, загнуть страницу».
Whoe’er has travelled life’s dull round,
Where’er his stages may have been,
May sigh to think he still has found
The warmest welcome at an inn.
Дух свободы и социального уюта, пронизывающий всю английскую литературу о трактирах, сам по себе достоин всяческой поддержки. И в чьих интересах он подавляется? Вовсе не в современных интересах рабочего человека, а по прихоти фарисеев, которые добавили собственную заповедь: «Не позволай алкоголю существовать», — и верят, что, связав выпивку с деградацией и неустроенностью, они смогут положить конец ее потреблению. Именно Чарльз Кингсли сурово предостерегал сторонников абсолютной трезвости в том, что они «просто делают работу дьявола». Как он с большой дальновидностью и мудростью говорил: «Я страшусь духа абсолютной трезвости, потому что он породит самый тонкий из грехов — духовную гордыню и фарисейство. Его основатели, подобно первым основателям любого аскетизма, могут быть — и, насколько мне доводилось с ними общаться, являются — чистыми, смиренными и самоотверженными людьми. Таковы были факиры, первые мусульманские аскетичные отшельники, первые монахи, первые квакеры… но спустя несколько поколений приходит самонаказывающаяся Немезида, злой дух сбрасывает маску и предстает в виде фарисейства».
Но если бы он дожил до того дня, чтобы увидеть работу современных лицензионных комиссий, то, как они день ото дня делают все более невозможным содержать трактир или кабак на правильный лад — ярким, респектабельным, просторным, светлым и чистым, со всеми разумными развлечениями для его посетителей, — Кингсли смог бы воздать должное и Дьяволу за труды его приверженцев. Пожалуй, самым смелым и лучшим решением наших трудностей была бы свободная торговля, высокая налогооблагаемая стоимость помещений и разумный полицейский надзор. Трудно было бы найти лучшую почву для применения принципов свободной торговли — если вы действительно в них верите, — чем торговля нашим национальным напитком. Кажется почти скандалом то, что новые лицензии в экспериментальных целях практически недоступны и рабочий класс лишен возможности в полной мере наслаждаться уютом и приличием в трактирах, в то время как предложение роскошно обставленных отелей и ресторанов для высших классов не знает границ.
И есть еще один новый грех, к которому фарисей относится с особой брезгливостью, когда тот проявляется среди рабочего класса в любой из его популярных форм, — это грех азартной игры. Я помню, когда Бернард Воган произнес в Манчестере проповедь, доказывающую, что беттинг сам по себе не греховен, белки многих нонконформистских глаз взмолились к небесам. Небеса не подали никаких знаков по этому поводу, и мы можем считать, что призыв был отклонен. Ибо что может быть здравее взгляда мытаря на этот и другие вопросы, а именно: что еда, питье и пари сами по себе не греховны, а грех кроется в излишестве. Чревоугодие, пьянство и азартные игры — если использовать последнее слово исключительно в значении излишества — вот те грехи; и даже фарисей не стал бы излишне строго относиться к еде, ибо нечто вроде чревоугодия всегда сопутствовало профессии благочестия.
Что до меня, то я, вместо того чтобы запрещать детям делать ставки, учил бы их делать это изящно. Какая-нибудь круговая игра, скажем «Попа Жан», на фишки — предпочтительно резные перламутровые, — во время которой дети учатся проигрывать или выигрывать в приятной и бескорыстной манере, всегда стала бы, полагаю, очаровательным моральным уроком. Я помню, мой отец придерживался твердых взглядов на то, как важно каждого приучать к ставкам — или азартным играм, если вы предпочитаете это слово, — в юности. Мы с братом всегда были обязаны играть в вист против наших родителей по фартинговым очкам — два пенса за раунд, — которые в случае проигрыша приходилось выплачивать из собственных карманных денег, причем наши товарищи по игре взыскивали свои выигрыши до последнего фартинга.
Отец мой сам признавал, что для нас это были чрезмерные азартные игры, но тогда у нас не было больших финансовых запросов. Сегодня я бы не рискнул столь значительной долей своего недельного дохода на карточный фарт. Но суть в том, что если вы учитесь играть на определенные суммы в определенные игры, вы легко можете удовлетворить живущую в вас страсть к пари, не впадая в крайности. И подумайте, как было бы здорово, если бы школы и университеты выпускали парней, способных разыгрывать карты четвертой руки. Поистине гражданин, чьи способности к наблюдению развились настолько, чтобы позволить ему увидеть заказ козырей, куда лучше; разве правило одинадцати не ближе к жизненным реалиям, чем правило из дела Шелли? В университете хороший профессор виста мог бы сделать свою кафедру самоокупающейся, играя со студентами по весьма умеренным ставкам. Как мало профессоров делают это в классической филологии, теологии или даже в науках. Чем серьезнее обдумываешь этот вопрос, тем яснее становится, что азартные игры требуют педагогического стимулирования, а не законодательных ограничений. Здесь нужен подход мытаря, а не фарисея.
Каким намного лучшим стал бы мир для английского рабочего, когда его приглашают сыграть партию в аккуратном ресторане на манер бельгийца, который заказывает свое пиво, играет в жу-де-бак и гремит костями с шумным весельем на мраморных столах. Почему муниципалитет не мог бы установить шестипенсовый или, если угодно, однопенсовый тотализатор на ипподроме и упразднить эту галдящую толпу букмекеров, которых по какому-то фарисейскому толкованию закона поощряют вести свою торговля на ипподроме на том основании, что он не является местом по смыслу Закона?
Что заставляет фарисея валяться в пыли и стенать по поводу азартных игр, понять трудно. Ведь в любой деловой сделке в жизни присутствует элемент азарта. Когда канцлер казначейства продвигает грандиозную схему медицинского страхования, он предлагает своим клиентам, выражаясь языком ринга, «купить деньги» и объявляет ставки как девять к четырем против всей скачки. Он знает азартный инстинкт в человечестве и вполне справедливо взывает к нему. И в самом деле, азарт повсюду. Даже в окружном суде, когда вы платите сбор за слушание дела, налицо неопределенность закона, а ставки обычно делаются против платежеспособности ответчика, и вы вполне можете вообще не получить свою первоначальную ставку из общего котла. Каковы шансы на то, что рабочий, покупая в кредит бакалею или мануфактуру, получит товар по стоимости своих денег?
Боюсь, в этих проповедях против азартных игр присутствует элемент зависти. Проповедники не хотят, чтобы рабочий человек играл с букмекером, но желают, чтобы он вкладывал свои деньги в какое-нибудь страховое или инвестиционное общество с выдающимися фарисеями в правлении, выкрикивающими заманчивые коэффициенты в высокопарных рекламных объявлениях, которые мытарь счел бы слишком нечестными предлагать. И если уж принимать закон против азартных игр, давайте составим и применим его так, чтобы не погубить безобидные развлечения, а отвадить от скачек благочестивых директоров мошеннических компаний, которые со слезливым выражением в голосе рекламируют свои авантюрные прожекты рабочему человеку.
Нет, правда в том, что азарт является для большинства из нас элементом жизни и, как все остальные элементы, должен использоваться с благодарностью и мудростью, а не доходить до крайностей. Безусловно, следуйте совету Михаила
… well observe
The rule of—Not too much: by temperance taught,
In what thou eat’st and drink’st;
и, во всяком случае, во всех жизненных поступках. Но помните, что правило «ничего сверх меры» никогда не удастся соблюсти простым отказом смотреть фактам жизни в лицо и идти на риск искушения.
Я проповедовал это учение многим в Манчестере, но должен признаться, что приобрел немного новообращенных. Я помню забавную шутку, которую зіграли со мной в гольф-клубе Лландудно. Я излагал истинное правило об азартных играх и, вне сомнения, поучал этому несколько в фарисейском тоне, когда один из членов комитета спросил меня, не сыграю ли я с неким экс-мером одного из городов Мидленда, который играл на очень крупные ставки со многими молодыми визитерами.
«Он прислушается к вам, судья. Вы твердо скажите ему, что будете играть на лунку и не более того; можете изложить ему свои взгляды на азартные игры и не позволяйте ему начинать на первой лунке с фунта за лунку или чего-то в этом роде».
«Разумеется, нет, — сказал я. — Я буду держать его в определенных рамках».
«Вы просто поговорите с ним так же, как только что говорили с нами, — сказал мой друг. — Это пойдет ему на пользу. Я передам ему, что вы сыграете с ним в половине одиннадцатого завтра».
Во мне бушевал фарисей, и я приготовился отчитать экс-мэра и заставить его выложиться по полной всего за полкроны.
В половине одиннадцатого он был на ти, и я вышел ему навстречу. Он выглядел невысоким, плотным, заурядным гражданином, в котором не было ничего от игрока. Но внешность часто бывает обманчивой. После нескольких приветственных слов я решил перейти к делу и с некоторым нажимом произнес: «Я сыграю с вами на полкроны, сэр, и ни единым пенсом больше».
Он изумленно поднял глаза и выдохнул: «Прошу прощения, сэр».
«Полкроны», — повторил я и, чтобы смягчить его разочарование, добавил: «Я не против шиллинга за победу в партии».
«Сэр! — сказал он, выпрямившись во весь рост и заговорив с презрительным достоинством. — Это крайне неуместная шутка. Я никогда в жизни не делал ставок и имею весьма дурное мнение о всяком, кто желает сделать столь прекрасную игру, как гольф, предметом пари. Я — президент нашей Лиги борьбы с азартными играми».
С этими словами он совершил великолепный удар, а я слабо подцепил мяч, и он угодил в раф. Из клубного дома донесся одобряющий смех многих мытарей по поводу конфуза фарисея.
Было бы поистине несправедливо изображать Манчестер городом, где самые видные граждане являются портящими веселье занудами, а мужчины носят широкие филактерии в петлицах, отправляясь на Биржу. Напротив, я говорю о фарисеях лишь как о малочисленной, но влиятельной прослойке в обществе. Ибо ни в одном городе не было столько светских людей, которые любили творить добро с веселым сердцем и наслаждаться обменом любезностями за гостеприимным столом со своими товарищами и братьями-грешниками. Манчестерцы умеют тяжело работать и от души отдыхать. Они рано встают, рано закрывают лавки и рано обедают. Если бы вы были странником, бродящим по улицам после 8 часов вечера, вам бы показалось, что вы в опустевшем городе; но загляните во Фри-Трейд-холл, и он окажется забит до отказа на концерте; попросите билет в один из популярных мюзик-холлов или кинотеатров, и вам может не достаться места; вы даже найдете людей в театре — целую толпу, если дают музыкальную комедию, — столь разнообразны вкусы Манчестера в сфере развлечений.
Но если вам нужен поистине восхитительный вечер, отправляйтесь пообедать с одним из обществ или клубов, чей ежегодный обед проходит в одном из лучших трактиров Манчестера. Это может быть Статистическое общество, Клуб любителей театра или Эдинбургское академическое общество, но это не имеет особого значения. Ибо идет ли речь о статистике, драме или науке, я могу пообещать вам и веселье, и прекрасное товарищество. И я заявляю с искренней уверенностью, что не было места более гостеприимного, чем Манчестер, и не было публичных обедов менее скучных и утомительных. Не знаю, были ли речи после обеда лучше, чем в других местах, но в них было столько радости и непринужденности, которые трудно передать письменно, но приятно вспоминать.
Сэр Джон Уильям Маклюр всегда был заметной фигурой на банкете — как в буквальном и физическом смысле, так и в социальном, и всегда был готов либо с легкостью стерпеть шутку в свой адрес, либо отразить выпад противника остротой. Я помню одну прекрасную шпильку, которую он отпустил в мой адрес. Маклюр был признанным импресарио партии тори и довольно сильно этим гордился. С напускной скромностью он неизменно отрицал с нажимом, что каждое назначение последних лет происходило благодаря его влиянию. «Но близко к тому!» — добавлял он. Это было на обеде большой жюри присяжных, где я сидел рядом с сэром Джозефом Лизом, рекордером Манчестера, и, провозглашая тост за здоровье сэра Уильяма Маклюра, я попрекнул его тем неудовольствием, какое он должно быть испытывает при виде нас с Лизом, сознавая, что мы — единственные две синекуры в Ланкашире, к которым он не приложил руку.
«Ах! — сказал любезный баронет, завершая свою ответную речь, — справедливо и является печальной правдой, несомненно вызывающей сожаление в Ланкашире, что я не имел никакого отношения к назначению нынешнего рекордера или нынешнего судьи окружного суда. Я питаю глубочайшее уважение к этим обоим джентльменам, но должен поправить его честь в одной частности. Он упомянул, несомненно в шутку, об этих двух назначениях как о синекурах. Могу ли я его исправить? Назначение сэра Джозефа Лиза синекурой не являлось».
В минуты особого расположения духа сэр Джон Уильям бывал поистине фальстафовским в своих речах. Я помню на обеде, устроенном Обществом бухгалтеров, куда он приехал из Лондона, как он пространно рассуждал о тех трудностях, с которыми ему вообще удалось приехать. «Должен сказать вам, джентльмены, что мистер Бальфур сказал мне: „Сэр Джон, невозможно руководить Палатой общин, если вы покинете нас“. „Но, сэр, — ответил я, — я должен обедать с манчестерскими бухгалтерами“. „Ах, — сказал мистер Бальфур, — тогда я не стану вас задерживать; но передайте от моего имени этому прекрасному сообществу, как сильно я восхищаюсь ими“. (Бурные аплодисменты.) Но это еще не все, джентльмены. В Вестминстер-холле я встретил лорда Солсбери, и мне стоило величайших трудов уйти от него. Он хотел, чтобы я поехал с ним в Хэтфилд. Я сказал: „Как, милорди, нарушить мое слово, данное манчестерским бухгалтерам?“ „Нет, — ответил лорд Солсбери, — разумеется, вы не должны этого делать, но я скажу вам, что вы обязаны сделать: вы должны передать им от моего имени, что без бухгалтерии нация погибла бы“. (Новые аплодисменты.) Но, джентльмены, на этом дело не кончилось, ибо на железнодорожной станции я обнаружил специальный поезд, который как раз отправлялся в Сандрингем. За мной послали, и принц Уэльский был столь любезен, что пригласил меня приехать и провести с ним воскресенье. „Сэр, — сказал я, — столь любезная просьба — это приказ, но я обещал быть с манчестерскими бухгалтерами сегодня вечером“. „Ни слова больше, Маклюр, — сказал принц. — Выполняйте свое обязательство и передайте манчестерским бухгалтерам, что, по моему мнению, они составляют становой хребет нации“».
Позже в тот же вечер оратор, не имевший особого веса, говоривший с заминкой и некоторой неуверенностью, заявил, что он не вращается в тех избранных кругах, в каких вращается сэр Джон Уильям Маклюр, «но, — продолжил он, — мне довелось узнать из самых авторитетных источников о том уважении, которым он пользуется у величайших людей страны. Не так давно я прогуливался по садам в Виндзоре, и шотландский слуга в килте подошел ко мне и спросил, не из Манчестера ли я. Я ответил, что да. „А знаете ли вы сэра Джона Уильяма Маклюра?“ — „Очень хорошо“, — ответил я. „Тогда пойдемте со мной“, — сказал он и привел меня в прекрасную гостиную во дворце, где я обнаружил, что нахожусь в присутствии самой Особы королевской крови. После учтивого приветствия меня спросили, что мне известно о сэре Джоне Уильяме Маклюре. Я нарисовал благородный портрет всех тех добродетелей и достоинств, которые делают его столь дорогим сердцу манчестерцев. Когда я закончил, милостивая дама произнесла со вздохом облегчения: „Вы сняли у меня камень с души, ибо я вовсе не была уверена, что он — хороший компаньон для Альберта Эдуарда“».
Справедливости ради надо сказать, что Маклюр наслаждался подтруниванием над собой не меньше остальных. И в этом заключалась одна из счастливых особенностей послеобеденных встреч в Манчестере — каждый присутствовал там, словно школьник, готовый и пошутить самому, и добродушно снести шутку в свой адрес. И, пожалуй, самой восхитительной чертой всего этого было то, что даже если в зале присутствовали репортеры, они неизменно проявляли достаточно ума, чтобы выделить суть речей, оставляя дикие полеты юмора на волю добрых воспоминаний.
Увы, жизнерадостное лицо Джона Уильяма больше не улыбается нам, и слишком многие из тех славных малых, что были гостями за этим столом, стали лишь тенью в памяти. Но как бы сильно я ни любил старые дни и как бы верен ни был памяти старых товарищей, я не собираюсь восхвалять вчерашний день за счет сегодняшнего. Я думаю, что прежний здоровый дух веселья по-прежнему силен, и я надеюсь, что всегда будет справедливо сказать: никто не почувствует себя чуждым Манчестеру, кто не способен в полной мере приобщиться к тому «радостному безумию, что расслабляет ум», каковое составляет привычку Манчестера после обеда.
ГЛАВА
МАНЧЕСТЕРСКАЯ СЦЕНА
In other things the knowing artist may
Judge better than the people; but a play
(Made for delight, and for no other use)
If you approve it not, has no excuse.
Waller: “Prologue to the Maid’s Tragedy.”
Хорошая история манчестерской сцены еще не написана. В театральном отношении город обладает весьма славным прошлым, и есть много признаков того, что его будущее может оказаться столь же выдающимся. Пожалуй, самым памятным днем в анналах манчестерской сцены является 15 октября 1864 года, когда Чарльз Калверт постановкой «Бури» положил начало тем десяти годам шекспировских возобновлений, которые ныне вошли в историю английской драматургии в ее широком понимании. Однажды я слышал от любителя искусства, который к тому же был банкиром, что у Манчестера есть лишь три предмета гордости: Библиотека Райлендса, фрески Форда Мэдокса Брауна в Ратуше и шекспировские постановки Чарльза Калверта. Я заметил ему, что он не знает акварелей в галерее Уитворта или старосветской романтики больницы Четхэма, и после осмотра этих сокровищ он был вынужден признать, что нам придется увеличить наш художественный овердрафт.