«Отношение Вирджинии к рабству и сецессии»

После своего избрания г-н Линкольн в письме к Александру Х. Стивенсу от 22 декабря 1860 года писал: «Неужели жители Юга действительно опасаются, что республиканская администрация станет прямо или косвенно вмешиваться в дела рабов или в их отношения с ними из-за рабов? Если это так, я хочу заверить вас, как человека, бывшего мне другом и, как я все еще надеюсь, не ставшего врагом, что для подобных страхов нет никаких оснований».

РЕСПУБЛИКАНСКАЯ ПАРТИЯ И РАБСТВО

Часто выдвигается обвинение, будто, несмотря на платформу Республиканской партии и предвыборные обещания ее кандидата, жители Юга были убеждены, что с ее приходом к власти начнется движение за отмену рабства, и что именно из-за этого страха хлопковые штаты отделились от Союза. Никакое подобное обвинение не может быть предъявлено в отношении Вирджинии. Более чем за два месяца до ее сецессии Республиканская партия, как мы видели, получила контроль над обеими палатами Конгресса и немедленно приступила к рассеиванию любых подобных опасений путем принятия резолюций и законов сугубо прорабовладельческого толка.

В январе 1861 года Сенатом и Палатой представителей была принята серия резолюций, среди которых была резолюция, объявляющая о том, что Конгресс признает:

«Рабство в том виде, в каком оно ныне существует в пятнадцати штатах Соединенных Штатов в силу обычаев и законов этих штатов, и мы не признаем никакой власти, юридической или иной, за пределами штата, где оно существует, вмешиваться в дела рабов или рабства в таких штатах».

ПРОРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ПОЗИЦИЯ КОНГРЕССА

В феврале 1861 года Палата представителей приняла резолюцию всего при четырех голосах против, в которой заявлялось, «что ни Федеральное правительство, ни народ не имеют ни намерения, ни конституционного права издавать законы о рабстве или вмешиваться в него ни в одном из штатов Союза».

«Постановлено: Что те лица на Севере, которые не разделяют вышеупомянутые положения, слишком незначительны по численности и влиянию, чтобы вызывать серьезное внимание или тревогу какой-либо части народа Республики».

Вслед за этими резолюциями обе палаты Конгресса приняли необходимым большинством в две трети голосов совместную резолюцию, предлагающую поправку к Федеральной конституции следующего содержания:

Статья 13. «В конституцию не может быть внесена ни одна поправка, которая уполномочивала бы Конгресс или давала ему право отменять внутренние институты какого-либо штата или вмешиваться в них, включая институт лиц, удерживаемых для труда или службы по законам указанного штата».

Эта поправка была принята Палатой представителей 28 февраля 1861 года ста тридцатью тремя голосами против шестидесяти пяти, а Сенатом — 2 марта 1861 года двадцатью четырьмя голосами против двенадцати. Огайо и Мэриленд незамедлительно ратифицировали эту предложенную поправку к конституции, но вспыхнувшая Гражданская война положила конец этому движению.

В своей инаугурационной речи президент Линкольн подтвердил свои прежние обещания и выразил одобрение движения за принятие упомянутой выше поправки к конституции. Ссылаясь на свое часто цитируемое заявление о том, что он не имеет ни законного права, ни стремления вмешиваться в рабство в южных штатах, он сказал:

«Я вновь подтверждаю эти настроения и тем самым лишь выдвигаю на общественное рассмотрение самые убедительные доказательства, какие только возможны в данном деле, в том, что собственности, миру и безопасности никакой части страны не угрожает ни малейшая опасность со стороны вступающей ныне в должность Администрации».

ПРОРАБОВЛАДЕЛЬЧЕСКАЯ ПОПРАВКА К КОНСТУЦИИ

Продолжая, он сказал:

«Насколько мне известно, Конгресс принял предложенную поправку к конституции — с которой, впрочем, я не знаком, — суть которой заключается в том, что Федеральное правительство никогда не будет вмешиваться во внутренние институты штатов, включая институт лиц, удерживаемых для службы. Во избежание неверного понимания сказанного мною, я отступаю от своего намерения не говорить об отдельных поправках ровно настолько, чтобы заявить: поскольку я считаю подобное положение ныне подразумевающимся конституционным правом, я не имею возражений против того, чтобы оно было выражено прямо и сделано неотменимым».

Даже после того как произошло вооруженное столкновение, позиция Администрации была подтверждена в самой торжественной форме. 22 апреля 1861 года г-н Сьюард в качестве государственного секретаря в официальном послании г-ну Дейтону, посланнику во Франции, писал:

«Территории останутся во всех отношениях прежними, независимо от того, увенчается ли революция успехом или потерпит неудачу. Условия существования рабства в отдельных штатах останутся точно такими же, увенчается ли она успехом или потерпит неудачу... Права штатов и положение каждого существа в них будут оставаться предметом действия ровно тех же законов и форм управления, независимо от того, увенчается ли революция успехом или потерпит неудачу. В одном случае штаты будут связаны федеративными узами с новой Конфедерацией; в другом — они, как и прежде, будут членами Соединенных Штатов; но их конституции и законы, обычаи, нравы и институты в обоих случаях останутся неизменными».

ОБЕЩАНИЕ КОНГРЕССА ОТНОСИТЕЛЬНО ЦЕЛИ ВОЙНЫ

22 июля 1861 года обе палаты Конгресса лишь при нескольких голосах против приняли совместную резолюцию, в которой заявлялось:

«Эта война ведется нами не в каком-либо духе угнетения, и не с какой-либо целью завоевания или подчинения, и не с целью свержения или ущемления прав или устоявшихся институтов этих штатов; но для защиты и поддержания верховенства конституции и для сохранения Союза со всем достоинством, равноправием и неотъемлемыми правами всех штатов; и что как только эти цели будут достигнуты, война должна прекратиться».

Таковы были позиция Республиканской партии, заявления и обещания президента Линкольна и постановления Конгресса в отношении рабства на момент сецессии Вирджинии.

Однако из этого не следует делать вывод, будто Республиканская партия отказалась от своей враждебности по отношению к рабству. Упомянутые обещания были лишь заверениями в намерении федеральной администрации уважать конституционные права штатов, где существовал этот институт, и их граждан-рабовладельцев. Также не утверждается, что само рабство приобрело в Вирджинии или где-либо еще в Союзе бессрочное существование. Силы, уничтожившие рабство в других странах, действовали непрерывно. Они носили динамичный характер и черпали все возрастающее влияние из экономических, политических и этических условий того времени.

РЕПУБЛИКАНЦЫ И АБОЛИЦИОНИСТЫ

Необходимо следить за тем, чтобы не смешивать официально заявленную позицию Республиканской партии с позицией аболиционистов. Точную позицию многих ведущих деятелей антирабовладельческого движения того периода определить удается не всегда. Гаррисон и Филлипс, разумеется, были аболиционистами. Самнер и Чейз могли быть причислены к тем или другим — или же к обеим группам одновременно: республиканцам и аболиционистам. «И тем не менее, — отмечает профессор А. Б. Харт, — два столь видных поборника борьбы против рабства, как Джон Куинси Адамс и Авраам Линкольн, всегда утверждали, что они не являются аболиционистами».

Ссылаясь на внеконституционные меры, за которые ратовали аболиционисты, г-н Линкольн в своей речи в Куинси, шт. Иллинойс, 13 октября 1858 года, сказал:

«Если в Республиканской партии найдется хоть один человек, которого тяготит необходимость, проистекающая из фактического присутствия рабства, и которого тяготят окружающие его конституционные гарантии, и который стал бы действовать в нарушение оных, то он тоже оказался не на своем месте, находясь с нами. Он найдет себе место где-нибудь в другом месте; ибо мы питаем должное уважение — насколько мы способны его постичь — ко всем этим вещам».

То же самое касается вооруженных вторжений и попыток Джона Брауна и его сообщников спровоцировать восстание рабов.

Г-н Линкольн в своей речи в Купер-Юнион в Нью-Йорке 27 февраля 1860 года сказал:

«Вы обвиняете нас в том, что мы сеем восстания среди ваших рабов. Мы отрицаем это; и каково же ваше доказательство? Харперс-Ферри! Джон Браун!! Джон Браун не был республиканцем; и вам не удалось привязать к его предприятию в Харперс-Ферри ни единого республиканца». Продолжая, он сказал: «Попытка Джона Брауна была необычной. Это не было восстанием рабов. Это была попытка белых людей поднять бунт среди рабов, в котором рабы отказались участвовать. Фактически она была настолько абсурдной, что рабы, при всей их темноте, прекрасно видели, что она не может увенчаться успехом. Это происшествие по своей сути совпадает со множеством описанных в истории попыток покушений на королей и императоров».

РАБСТВО — ОБРЕЧЕННЫЙ ИНСТИТУТ

Если настаивать на том, что часто цитируемые слова г-на Линкольна, произнесенные им до выдвижения его кандидатуры в президенты, о том, что «Правительство не может держаться, будучи наполовину рабовладельческим, а наполовину свободным», противоречили его заверениям и что Вирджинии тем самым угрожала опасность в отношении ее «особого института», то все же следует помнить, что г-н Линкольн неоднократно до своего избрания отвергал любую подобную цель и отрицал, что его слова допускают какое-либо подобное толкование.

Морс в своей «Биографии Линкольна» отмечает: «Снова и снова г-н Линкольн обращал внимание на тот факт, что он не выразил ни "доктрины", ни "призыва", ни какого бы то ни было "намерения" или "политического курса"».

Цитируя слова самого г-на Линкольна в ответ на это обвинение в ходе его дебатов со Стивеном А. Дугласом:

«В том фрагменте я не выражал никакого собственного желания или намерения. Я просто выразил свои ожидания. Неужели судья не видит разницы между намерением и ожиданием? Я часто выражал ожидание умереть, но я никогда не выражал желания умереть».

Томас Джефферсон и другие противники рабства из Вирджинии часто делали схожие предсказания. Даже как пророчество об эмансипации, оно не содержало никакого иного подтекста, кроме того, что рабство являлось устаревшим институтом, противоречащим духу нашего правительства и духу времени, и было обречено на окончательное исчезновение в силу сил, чья мощь носит всемирный характер.

[275]

Из платформы Национальной республиканской партии, Чикагский съезд, май 1860 г.

[276]

Из инаугурационной речи президента Линкольна, 4 марта 1861 г.

[277]

Causes of the Civil War, Chadwick, p. 143.

[278]

Lincoln and Slavery, Arnold, p. 695.

[279]

Idem, p. 695.

[280]

Story on the Constitution, Story, Vol. II, p. 670, Note 2.

[281]

Rise and Fall of the Confederate Government, Davis, Vol. I, p. 262.

[282]

Совместные резолюции, принятые Конгрессом 22 июля 1861 г.

[283]

Slavery and Abolition, Hart, p. 175.

[284]

Abraham Lincoln, Speeches, Letters and State Papers, N. & H., Vol. I., p. 463.

[285]

Abraham Lincoln, Speeches, Letters and State Papers, N. & H., Vol. I., p. 607.

[286]

Idem, p. 609.

[287]

Abraham Lincoln, Morse, p. 123.

[288]

Lincoln-Douglas Debates, p. 59.

XXVIII

The Attitude of Certain Northern States

Конституция Соединенных Штатов устанавливает: \"2. Лицо, обвиненное в любом штате в измене, тяжком преступлении или ином преступлении, которое бежало от правосудия и обнаружено в другом штате, по требованию исполнительной власти штата, откуда оно бежало, должно быть выдано для препровождения в штат, юрисдикция которого распространяется на данное преступление.

Никакое лицо, обязанное служить или трудиться в одном штате по законам оного, бежавшее в другой штат, не освобождается от такого служения или труда в силу какого-либо закона или постановления такового, но подлежит выдаче по требованию стороны, которой такое служение или труд причитаются\". [289]

ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЗАКОНА О БЕГЛЫХ РАБАХ

Первое из вышеуказанных положений предусматривает возвращение беглецов от правосудия, а второе — беглых рабов.

Позиция определенных северных штатов в отношении этих двух положений конституции являлась предметом исключительной важности в годы, непосредственно предшествовавшие Гражданской войне, и составляла одну из величайших обид для населения рабовладельческих штатов.

В то время когда была принята конституция, рабство существовало во всех тринадцати штатах, за исключением Массачусетса, хотя в некоторых других были приняты акты, предусматривающие его постепенную отмену. Поэтому для мирных отношений между отдельными штатами, а также для законных прав рабовладельцев представлялось существенным включить в Федеральную конституцию некоторое положение, касающееся возвращения как беглых рабов, так и беглецов от правосудия. Если бы раб, перейдя из Нью-Йорка в Массачусетс, мог освободить себя от рабства без каких-либо средств защиты для хозяина, кроме милости последнего штата, в котором этот институт не признавался, то не только права рабовладельческих граждан Нью-Йорка зависели бы от законов Массачусетса, но подобные условия несомненно породили бы распри и репрессалии между различными штатами Союза.

Необходимость, равно как и справедливость законов о беглых рабах, была признана почти одновременно с введением рабства в этой стране. Так, в Статье Конфедерации, принятой в 1643 году между колониями Плимут, Массачусетс, Коннектикут и Нью-Хейвен, предусматривалось:

\"Если какой-либо слуга сбежит от своего хозяина в любую другую из этих конфедеративных юрисдикций, то в таком случае по свидетельству одного магистрата в юрисдикции, из которой упомянутый слуга сбежал, или по другому надлежащему доказательству упомянутый слуга должен быть выдан либо своему хозяину, либо любому другому лицу, которое преследует его и приносит такое свидетельство или доказательство\". [290]

Положения аналогичного характера были включены во многие договоры между различными колониями и индейскими племенами, а позднее — между правительством Соединенных Штатов и индейцами.

Ординанс 1784 года в редакции, принятой Конгрессом, не содержал положения о возвращении беглых рабов, бежавших на территорию к северо-западу от реки Огайо, и, как мы видели, положение, запрещающее там рабство, было исключено до его принятия.

16 марта 1785 года Руфус Кинг из Массачусетса представил резолюцию, вносящую поправки в Ординанс 1784 года с целью запретить рабство на Северо-западной территории; эта резолюция была передана в комитет в составе Кинга, Уильяма Хауэлла и Уильяма Эллери, причем последние два члена представляли Род-Айленд.

6 апреля 1785 года Конгрессу был представлен доклад этого комитета, предусматривающий поправку к действующему ординансу с целью исключить рабство на Северо-западной территории после 1800 года, \"причем эта резолюция должна стать статьей договора\" между тринадцатью первоначальными штатами и теми, которые будут образованы из этой территории. Упомянутая поправка также предусматривала возвращение их хозяевам беглых рабов, бежавших на территорию из любого из тринадцати первоначальных штатов. [291]

Никаких мер по данному докладу принято не было, но в то время, когда рассматривался Ординанс 1787 года, 13 июля 1787 года, единогласным голосованием всех присутствовавших штатов было включено положение, запрещающее рабство на Северо-западной территории, наряду с пунктом о беглых рабах. [292]

БЕГЛЫЕ РАБЫ И КОНСТИТУЦИЯ

В том же году Конституционный конвент, заседавший в Филадельфии, включил аналогичный пункт о беглых рабах в Федеральную конституцию.

12 февраля 1793 года Конгресс принял акт, определяющий порядок реализации раздела конституции, касающегося беглецов от правосудия и беглых рабов. Обе темы рассматриваются и обеспечиваются в рамках одного и того же акта. Он был принят обеими палатами Конгресса практически единогласно, и Вашингтон одобрил законопроект своей подписью.

ВОЗВРАЩЕНИЕ БЕГЛЫХ РАБОВ

Этим статутом на власти различных штатов возлагалась обязанность исполнять закон в отношении возвращения беглецов от правосудия.

Однако в отношении беглых рабов полномочия и бремя по решению вопросов об их возвращении были возложены как на должностных лиц федерального правительства, так и на определенных должностных лиц штатов. Несмотря на несколько громоздкий характер закона, возвращение беглецов от правосудия и беглых рабов было гарантировано, и до принятия этого акта прошло около сорока лет, прежде чем возникли серьезные разногласия. Но с появлением аболиционистов на Севере начали проявляться трудности в исполнении закона, особенно в отношении беглых рабов.

ПОДЗЕМНАЯ ЖЕЛЕЗНАЯ ДОРОГА

Уильям Ллойд Гаррисон начал издание \"Либератора\" в 1831 году. Американское антирабовладельческое общество было организовано в 1833 году, и вскоре после этого начала свою деятельность Подземная железная дорога. Под влиянием этих сил не только значительно затруднилось исполнение закона в отношении беглых рабов во многих северных штатах, но и число рабов, переманиваемых или сбегающих от своих хозяев, существенно возросло. Раздражающее воздействие этих условий на южных рабовладельцев усиливалось утверждениями о том, что закон якобы строго соблюдался, пока рабы оставались в так называемых свободных штатах. Со временем, однако, легислатуры многих северных штатов приняли законы штатов, которые несомненно были призваны сорвать исполнение федерального статута, и таким образом санкция штатов через их законодательные органы добавилась к противоправной позиции и действиям их граждан. Эти политические действия упомянутых штатов не только вызвали возмущение рабовладельцев, но и привлекли на их сторону симпатии их сограждан-нерабовладельцев. Позиция аболиционистов и упомянутые действия северных штатов рассматривались жителями Вирджинии как нарушение конституционных прав их штата, а также как злостный ущерб имущественным интересам ее граждан-рабовладельцев. Аболиционисты посредством любых форм внушения и призывов подстрекали рабов бежать от своих хозяев и помогали им в этом, в то время как Подземная железная дорога обеспечивала все более широкие возможности для достижения этого результата.

Профессор А. Б. Харт из Гарвардского университета говорит:

\"Подземная железная дорога была не маршрутом, а сетью; не организацией, а заговором тысяч людей, объединившихся с осознанной целью лишить своих южных соседей их собственности и бросить вызов законам Соединенных Штатов о беглых рабах\". [293]

При столь активно действующей системе штатам оставалось лишь принять так называемые законы о личной свободе, чтобы придать всему движению достоинство узурпации и беззакония со стороны штатов.

[289]

Конституция Соединенных Штатов, Статья IV, Подраздел 2.

[290]

Записи Плимутской колонии, IX, стр. 5, и \"Беглые рабы\", Бостон, 1891, Макдугалл, стр. 7.

[291]

История Ординанса 1787 года, Американское антикварное общество, новая серия, т. V, стр. 315.

[292]

Там же, стр. 335.

[293]

Рабство и аболиционизм, Харт, стр. 228.

XXIX

The Attitude of Certain Northern States

(Concluded)

ЗАКОНЫ О ЛИЧНОЙ СВОБОДЕ

Начиная с 1837 года, Массачусетс принял первый из так называемых законов о личной свободе, за которым последовал ряд других аналогичного содержания, принятых Вермонтом, Нью-Йорком и Коннектикутом. Кажущейся целью этих статутов была защита свободных негров, но поскольку в подобных законах не было необходимости до появления аболиционистов и деятельности Подземной железной дороги, они общепризнанно воспринимались как попытки этих штатов оказать содействие указанным силам и сорвать положение конституции Соединенных Штатов, предусматривавшее возвращение беглых рабов.

В 1842 году Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что та часть Закона о беглых рабах 1793 года, которая уполномочивала или обязывала должностных лиц штатов оказывать содействие в исполнении закона, является неконституционной и что все бремя должно лежать на федеральных властях. [294] За этим решением последовала новая серия статутов в Массачусетсе, Вермонте, Пенсильвании и Род-Айленде. [295]

18 сентября 1850 года Конгресс принял еще один Закон о беглых рабах, вносящий поправки в акт 1793 года с тем, чтобы возложить на федеральных должностных лиц всю полноту обязанности по реализации положения конституции, предусматривающего возвращение беглых рабов, а также устранить трудности, возникшие в результате действий аболиционистов и законов, принятых определенными штатами, как указано выше. Это вызвало новый всплеск противодействия конституции и усилиям федерального правительства по ее исполнению. Конституционность нового закона оспаривалась, и хотя она была подтверждена Верховным судом, его исполнение в упомянутых штатах оказалось весьма затруднено новой серией статутов штатов. Законы аналогичного содержания с аналогичными результатами были также приняты Висконсином, Мичиганом, Коннектикутом и Мэном.

В некоторых случаях решения Верховного суда Соединенных Штатов, подтверждающие конституционность статута, оспаривались законодательным органом власти штатов, а право этого трибунала определять обязательства штатов и граждан в отношении закона решительно отрицалось.

Так, в Висконсине некий Шерман М. Бут был обвинен по суду в федеральном суде в нарушении Закона о беглых рабах, принятого Конгрессом, и после судебного разбирательства и вынесения обвинительного приговора был приговорен к наказанию за это правонарушение. Бут подал ходатайство о выдаче судебного приказа хабеас корпус в Верховный суд Висконсина с просьбой о своем освобождении на том основании, что федеральный статут является неконституционным. Верховный суд Висконсина принял дело к рассмотрению и освободил заключенного из-под стражи федеральных властей. [296]

Была подана апелляция в Верховный суд Соединенных Штатов, где конституционность федерального статута была подтверждена, решение Верховного суда Висконсина отменено, а Бут возвращен под стражу. [297] Вслед за этим Генеральная ассамблея Висконсина 16 марта 1859 года приняла серию резолюций, в которых, после отрицания права Верховного суда Соединенных Штатов принимать к рассмотрению вышеупомянутое дело, они заявили:

\"Что правительство, образованное конституцией Соединенных Штатов, не было сделано исключительным или окончательным судьей делегированных ему самим полномочий: но что, как и во всех других случаях договоров между сторонами, не имеющими общего судьи, каждая сторона имеет равное право судить сама как о нарушениях, так и о способе и мере возмещения.

\"Что принцип и толкование, на которых настаивает партия, правящая ныне в национальных советах, согласно которым Генеральное правительство является исключительным судьей объема делегированных ему полномочий, не останавливаются ни перед чем, кроме деспотизма; поскольку усмотрение тех, кто управляет правительством, а не конституция, было бы мерой их полномочий; что различные штаты, сформировавшие этот документ, являясь суверенными и независимыми, обладают несомненным правом судить о его нарушении и что прямой вызов со стороны этих суверенитетов любым несанкционированным актам, совершенным или предпринятым под видом этого документа, является надлежащим средством защиты\". [298]

ОТКРЫТЫЙ ВЫЗОВ ШТАТОВ ЗАКОНАМ О БЕГЛЫХ РАБАХ

Эти откровенные и упорные попытки крупных штатов отказаться от своих обязательств перед конституцией и аннулировать законы Конгресса оказали крайне реакционное влияние на рабовладельцев и сочувствующих им лиц в Вирджинии и на Юге, а также наполнили умы думающих людей самыми мрачными предчувствиями относительно мира и сохранения Союза.

Президент Бьюкенен в своем послании Конгрессу в декабре 1860 года называет действия штатов по аннулированию Закона о беглых рабах, принятого Конгрессом, \"самым вопиющим нарушением конституционного долга, которое когда-либо было совершено\".

Губернатор Бэнкс в своем обращении к легислатуре Массачусетса, собравшейся в первую среду января 1861 года, ссылаясь на принятый в этом штате статут, враждебный акту Конгресса о возвращении беглых рабов, и на проистекающее отсюда пятно, брошенное на верность Массачусетса Союзу и его конституции, сказал:

\"Именно потому, что перед лицом ее справедливых прав на высокую честь мне неприятно слышать незаслуженные упреки в адрес ее славы — я говорю то, что говорю, пред лицом Бога и с сердцем, исполненным ответственности, которая должна лежать на каждом американском гражданине в эти смутные времена, — я не могу не расценивать поддержание статута, пусть даже он находится в самых крайних пределах конституционных полномочий, который столь не нужен для общественного блага и столь пагубен для общественного мира, как непростительное общественное зло. Я надеюсь, что общим согласием он может быть изъят из сборника законов и такие гарантии, которых требует индивидуальная свобода, будут найдены в новом законодательстве\". [299]

КОНГРЕСС О ВМЕШАТЕЛЬСТВЕ ШТАТОВ

Конгресс в феврале 1861 года принял доклад Комитета тридцати трех, председателем которого был Томас Корвин из Огайо, который, упомянув, \"что все попытки со стороны легислатур любых штатов препятствовать или мешать возвращению\" беглых рабов \"идут вразрез с конституцией… и опасны для мира Союза\", постановил

\"Что различные штаты настоятельно просят пересмотреть свои статуты с целью выяснить, не противоречат ли какие-либо из них законам Соединенных Штатов или не имеют ли тенденции затруднять либо препятствовать их исполнению… в отношении выдачи лиц, обязанных трудиться по законам какого-либо штата и бежавших оттуда; и Сенат, и Палата представителей настоятельно просят незамедлительно отменить все постановления, имеющие такую тенденцию, как того требуют справедливое понимание конституционных обязательств и должное уважение к миру Республики\". [300]

Президент Линкольн в своей инаугурационной речи, ссылаясь на положение конституции, предусматривающее возвращение беглых рабов, и на спор о том, должно ли оно исполняться федеральными властями или властями штатов, сказал: \"Если раб подлежит возврату, для него или для других не имеет особого значения, какой властью это делается. И неужели кто-либо в каком-либо случае согласится с тем, чтобы его присяга осталась неисполненной из-за чисто несущественного спора о том, как именно ее следует исполнить?\"

ТОЛЬКО РОД-АЙЛЕНД ИДЕТ НА УСТУПКИ

Несмотря на эти соображения, один лишь Род-Айленд отменил одиозные статуты, а видные лидеры Республиканской партии откровенно признавали, что конституция и закон не будут уважаться в некоторых северных штатах. Салмон П. Чейз, выступая на Мирной конференции в Вашингтоне в феврале 1861 года и упоминая положение конституции о возвращении беглых рабов, сказал: \"Однако жители свободных штатов, которые считают рабовладение злом, не могут и не станут помогать в возвращении, и это положение становится поэтому мертвой буквой\". [301]

О законах о личной свободе мистер Джордж Лант из Бостона в своем труде \"Происхождение прошлой войны\" говорит: \"Они представляют собой крайнее выражение самого широкого притязания на суверенитет штатов и ставят штаты, санкционировавшие их, в прямую враждебность по отношению к Соединенным Штатам. Они были ничуть не более защитимы, чем сама Революция, в подготовке умов к которой со стороны сецессионистских штатов они сыграли столь значительную роль\". [302]

БЕГЛЕЦЫ ОТ ПРАВОСУДИЯ

Тесно связана с разногласиями, вытекающими из возвращения беглых рабов и действий определенных северных штатов по срыву соответствующего положения конституции, была позиция многих из тех же штатов в отношении положения о возвращении беглецов от правосудия. Несколько примечательных примеров достаточны для иллюстрации этого предмета и его глубокого влияния на противопоставление южных штатов как таковых некоторым из их северных сестер.

НЕИСПОЛНЕНИЕ КОНСТИТУЦИИ

В 1837 году губернатор Джорджии направил запрос губернатору Мэна о возвращении в первый штат капитана корабля, обвиненного в пособничестве и подстрекательстве беглого раба к побегу от хозяина. Губернатор Мэна отказался удовлетворить запрос, заявив, что законы этого штата не признают рабство или инкриминируемое правонарушение преступлением, преследуемым по суду. Вслед за этим легислатура Джорджии обратилась к Конгрессу с петицией о принятии закона, принуждающего власти штатов соблюдать это положение Федеральной конституции. Конгресс, однако, не предпринял никаких действий, и ни раб, ни его похититель так и не были возвращены в Джорджию. [303]

В 1841 году губернатор Вирджинии направил запрос губернатору Нью-Йорка о возвращении двух мужчин, обвиненных в первом штате в пособничестве и подстрекательстве рабов к побегу от хозяев. Уильям Х. Сьюард был в то время губернатором Нью-Йорка. Он отказался удовлетворить запрос, заявив, что правонарушение, в котором обвинялись эти лица, не считается преступным по законам Нью-Йорка или законам цивилизованных наций мира. За этим последовал долгий и разрушающий мир спор, в который вовлеклись легислатуры обоих штатов; но беглецы так и не были возвращены, и жители Вирджинии чувствовали, что высшее должностное лицо по обеспечению законности братского штата изменило своим обязательствам перед Федеральной конституцией и пренебрегло правами их штата.

В 1860 году губернатор Кентукки направил запрос губернатору Огайо о возвращении в первый штат беглеца от правосудия, обвиненного в нарушении статута, налагающего наказания на лиц, помогающих рабам бежать от их хозяев. Губернатор Огайо отказался удовлетворить запрос; тогда штат Кентукки возбудил иск в Верховном суде Соединенных Штатов против губернатора Огайо с целью принудить его исполнить вышеупомянутое положение Федеральной конституции и выдать беглеца от правосудия.

Губернатор Огайо выдвинул в качестве защиты те же доводы, которые приводил губернатор Сьюард. Но Верховный суд Соединенных Штатов постановил, что эта защита является недостаточной и что в конституционную обязанность губернатора Огайо входит выдача беглеца. Суд заявил: \"Возражение против действительности обвинительного заключения совершенно несостоятельно\". [304] Суд также постановил, что иск был возбужден надлежащим образом, в надлежащей инстанции и что губернатор Огайо имел конституционные обязательства выдать беглеца властям Кентукки, однако судом не может быть вынесено решение о предоставлении испрашиваемой судебной защиты. Главный судья Тэни, выступая от имени суда и упомянув о том, что создатели конституции были твердо убеждены в том, что \"чувство справедливости и взаимных интересов обеспечит верное исполнение этого положения\", заявил: \"Если губернатор Огайо отказывается выполнять этот обязанность, у Генерального правительства нет полномочий, делегированных либо через судебный департамент, либо через какой-либо другой департамент, использовать какие-либо принудительные средства, чтобы принудить его\". [305]

ПОСЛЕДСТВИЯ АННУЛИРОВАНИЯ ДЛЯ ВИРДЖИНИИ

Это решение донесло до жителей Вирджинии тот факт, что власти определенных северных штатов нарушают свои обязательства по Федеральной конституции, и тем не менее федеральное правительство не способно исправить несправедливость и отстоять права пострадавших штатов.

Эти условия и позиция северных штатов, таким образом аннулировавших положения Федеральной конституции, несомненно подтолкнули тысячи вирджинцев и других граждан Юга к сецессии. Они отказались оставаться членами Союза, в котором права их штатов столь вопиюще нарушались их собратьями-штатами.

Но утверждение о том, что Вирджиния отделилась ради предотвращения материального ущерба, вызванного невозвращением беглых рабов, опровергается тем фактом, что такими действиями она отказалась от всех благ, предоставляемых Федеральной конституцией и статутом. Находясь в Союзе, штат получал определенную защиту в отношении столь ущемляемых прав. Вне Союза все эти блага были утрачены, и штат остался абсолютно без каких-либо средств правовой защиты.

[294]

See Decision in Case of Prigg vs. Pennsylvania, 16 Pet. 539.

[295]

Беглые рабы, Макдугалл, стр. 66.

[296]

По делу Шермана М. Бута, 3-й отч. Висконсина, стр. 13.

[297]

Эблман против Бута и Соединенные Штаты против Бута, 21-й том Говарда, стр. 506.

[298]

Журнал Генеральной ассамблеи Висконсина, сессия 1859 года, стр. 463 и 865.

[299]

История Массачусетса в Гражданской войне, Скулер, т. I, стр. 6.

[300]

См. Отчеты Тридцать второго Конгресса и Двадцать лет Конгресса, Блейн, стр. 258-265.

[301]

Дебаты на Конвенте Мирной конференции, Криттенден, стр. 430.

[302]

Происхождение прошлой войны, Лант, стр. 217.

[303]

Беглые рабы, Бостон, 1891, Макдугалл, стр. 41.

[304]

Кентукки против Деннисона, 24-й том Говарда, стр. 107.

[305]

Кентукки против Деннисона, 24-й том Говарда, стр. 109.

XXX

The Abolitionists

Теперь мы переходим к рассмотрению четвертой силы или фактора, с которым Вирджинии приходилось считаться, а именно аболиционистов. Они представляли собой группу ревностных, неутомимых агитаторов — мужчин и женщин, посвятивших ум и сердце делу уничтожения рабства. Никакие соображения поддержания законности, национального мира или сохранения Союза не помогали смягчить их рвение или ограничить их усилия. Рабство было грехом против Бога, и перед Царем царей они несли главную преданность. На призывы к умеренности, на предложения об уступках целесообразности, на воззвания к закону они отвечали часто повторяемым возгласом — Delenda est Carthago! Упорядоченные процессы времени, сила общественного мнения, проявляющаяся через закон, а не против закона, казались им лишь проявлением трусости и средством продления жизни института, мера греха которого вопила к Небесам. Боритесь с рабством — сейчас и всегда, везде, где оно встречается, и любым оружием, известным человеческому разуму, — таков был лейтмотив их послания. Не пускать его на территории? Да! И в этой борьбе полагаться не только на законы Конгресса, но и отправлять вооруженных людей на прерии Канзаса, удерживая землю от рабовладельцев и их рабов огнем и мечом. Выступаете против статута о беглых рабах? Да! Оспаривайте его принятие Конгрессом и срывайте его исполнение, когда он станет законом. Пусть свободные штаты аннулируют этот федеральный статут законами штатов; пусть толпы освобождают от федеральных властей беглецов, находящихся под их стражей; и пусть затем покроют землю сетью заговора \"Подземной железной дороги\", с помощью которой раб может пройти к свободе, ждущей его за канадской границей.

Но именно рабство в его цитадели — существование этого института в рабовладельческих штатах — вызывало их яростнейшее сопротивление и сплотило их силы для битвы, которая должна была завершиться только с его полным уничтожением. От этой группы воинствующих агитаторов и реформаторов рабовладельцы Вирджинии не могли ожидать пощады, а сам штат — избавления от агитации, столь губительной для ее мира.

ГАРРИСОН И ФИЛЛИПС

Уильям Ллойд Гаррисон и Уэнделл Филлипс были главными лидерами этого великого содружества, и ни в один благодатный год их требования не были столь настойчивыми, а их нападки столь агрессивными, как в тревожные дни, непосредственно предшествовавшие Гражданской войне. Среди всех призывов к поддержанию законности и сохранению мира можно было услышать их голоса, подобные пожарным набатам ночью, клеймящие Союз и конституцию и требующие немедленной отмены рабства. Но ничто из этого не побудило Вирджинию к сецессии. Как заявлял английский военный критик Хендерсон, \"Самые дикие угрозы 'черных республиканцев', их громогласно выраженная решимость вопреки конституции упразднить рабство, если потребуется, с помощью пули и сабли ни в коей мере не поколебали ее преданность Союзу\". [306]

СЕЦЕССИЯ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ ЗАЩИТОЙ

Ни для одной из обид Вирджинии или ее рабовладельцев на аболиционистов сецессия не была лекарством. Внутри Союза и под эгидой конституции находилась ее надежнейшая защита от всех их нападок. Путем сецессии она отказывалась от своих интересов на территориях и от всякого претензионного права вводить там рабство. Путем сецессии она лишалась всех благ Закона о беглых рабах. Путем сецессии она теряла мощную руку Национального правительства для защиты от нападок со стороны как беззаконных банд, так и законодательных актов враждебных штатов. Даже в отношении восстаний рабов ее выход из Союза никоим образом не уменьшил бы опасность, а лишь снизил бы ее способность справляться с этой проблемой. Джон Браун и его банда были захвачены солдатами Соединенных Штатов, и флаг Союза несли как защиту для обитателей каждого уединенного поместья и хижины по всей ее территории, будь то угроза со стороны самих рабов или эмиссаров тех, кто замышлял заговор против ее мира. Все эти факты аболиционисты осознавали в полной мере. Поэтому на протяжении многих лет они выступали за разрушение Союза как за необходимое условие для достижения их великой цели — уничтожения рабства.

[306]

Стоунволл Джексон, Хендерсон, т. I, стр. 122.

XXXI

The Abolitionists and Disunion

Антисоюзные настроения и усилия аболиционистов можно проследить по заявлениям их лидеров и программам их обществ, провозглашавшимся время от времени в течение долгого ряда лет, предшествовавших Гражданской войне. Так, в январе 1843 года Массачусетское антирабовладельческое общество приняло следующую резолюцию:

\"Что договор, существующий между Севером и Югом, является союзом со Смертью и сделкой с Адом, втягивающим обе стороны в чудовищную преступность, и должен быть немедленно аннулирован\". [307]

Эти настроения были подтверждены и повторены Американским антирабовладельческим обществом на его десятой юбилейной встрече в Нью-Йорке в мае 1844 года, где среди прочих заявлений Федеральная конституция была заклеймена как \"союз со Смертью и сделка с Адом\", а девизом было принято \"Никакого Союза с рабовладельцами\". [308]

В 1854 году Уильям Ллойд Гаррисон заявил: \"Есть лишь один честный, прямой путь, которому нужно следовать, если мы хотим видеть свержение рабовладельческой власти — Союз должен быть распущен\". [309] А Уэнделл Филлипс повторил это настроение в не менее определенном заявлении: \"Что касается прекращения Союза, оно должно произойти и произойдет. Кэлхун хочет этого на одном конце Союза, Гаррисон хочет этого на другом. Это записано в замысле Божьем\". [310]

Мистер Скулер, ссылаясь на вышеупомянутое заявление мистера Гаррисона и этот случай, говорит: \"И таков был общий тон юбилейных речей и резолюций на протяжении последующих шести лет, когда и где бы ни проводились собрания наших антирабовладельческих обществ\". [311]

WORCESTER DISUNION CONVENTION, 1857

Эти антисоюзные настроения продолжались с нарастающей настойчивостью в заявлениях ведущих аболиционистов и в программе их обществ. 15 января 1857 года в Вустере, шт. Массачусетс, собрался \"Конвент за прекращение Союза\". Этот орган принял, помимо прочих резолюций, резолюцию, требующую немедленного роспуска Союза и заявляющую, что \"чем скорее произойдет разделение, тем оно будет мирнее; но мир или война являются второстепенным соображением перед лицом наших нынешних опасностей. Рабство должно быть побеждено, мирно, если мы можем, насильственно, если мы должны\". [312] Этот конвент назначил Комитет штата из семи человек, председателем которого стал преподобный Томас Вентворт Хиггинсон, для руководства пропагандой нового движения, и было рекомендовано созвать общий конвент, состоящий из делегатов от всех свободных штатов. Соответственно, в июле 1857 года был выпущен призыв к проведению последнего конвента, подписанный мистером Хиггинсоном, Уэнделлом Филлипсом, Уильямом Ллойдом Гаррисоном и другими ведущими аболиционистами. Кливленд, штат Огайо, был выбран в качестве места проведения конвента, поскольку большинство подписавших призыв, около семисот человек, являлись гражданами этого штата. В качестве даты проведения конвента было назначено 28 октября. Однако этот орган не смог собраться из-за страшного финансового кризиса, начавшегося в сентябре того же года, — лидеры решили отложить \"планируемый северный конвент до более благоприятного периода\". [313]

ГАРРИСОН ПРИЗЫВАЕТ К РАЗРУШЕНИЮ СОЮЗА

В упомянутой выше речи перед «Конвентом за разрушение Союза» в Вустере, шт. Массачусетс, Уильям Ллойд Гаррисон заявил:

«Во-первых, я выступаю за скорейшее свержение Союза, поскольку, пока он существует, я не вижу конца распространению рабства. Я вижу, что сейчас все находится в руках Рабовладельческой Власти — все ресурсы страны, каждый доллар в казначействе, флот, судебная система, все находится в ее власти; и я знаю, что при всех этих средствах и возможностях и стремлении их использовать ничто не может успешно противостоять ей.

Я уверен в другом — что когда Север выйдет из Союза, придет конец южным экспедициям с целью захвата территорий и планам аннексий. Тогда положение изменится, и рабовладельцы окажутся у наших дверей, умоляя о пощаде. Будьте уверены, среди образованных рабовладельцев Юга нет ни одного, кто выступал бы за роспуск Союза. Мне все равно, какими будут безумие или помешательство южных сторонников аннулирования законов; ...ни один из них не желает, чтобы шнур был перерезан и Югу позволили испробовать этот эксперимент. Если это не так, дай Бог, чтобы Юг скорее сделал этот шаг и убедился, сможет ли он удержать хотя бы одного раба хоть в течение часа после того, как это будет сделано». [314]

Не упускалась ни одна возможность внушать настроения нелояльности по отношению к Союзу, ненависти к конституции и пренебрежения к законам, принятым федеральным правительством и касающимся рабства. Иногда аболиционисты подчеркивали свою позицию и придавали своим настроениям элемент наглядности, сжигая перед толпой экземпляры конституции и неугодные законы, принятые Конгрессом.

НАПАДКИ АБОЛИЦИОНИСТОВ НА ВЫДАЮЩИХСЯ ЛЮДЕЙ

Так, во Фреймингеме, шт. Массачусетс, четвертого июля 1854 года на праздновании этого дня под открытым небом, организованном аболиционистами, Уильям Ллойд Гаррисон сжег экземпляры конституции, Закона о беглых рабах и мнения нескольких судьей федеральных судов в Массачусетсе. В газете «Либерейтор» (The Liberator) отмечается, что мистер Гаррисон, «подняв вверх конституцию Соединенных Штатов, заклеймил ее как источник и прародительницу всех прочих зверств — как союз со смертью и договор с адом — и тут же сжег ее дотла, воскликнув: "Так погибнут все компромиссы с тиранией" и "Пусть весь народ скажет аминь", и мощный крик "Аминь" вознесся к небесам в подтверждение этого деяния». [315]

Ни выдающееся общественное положение, ни личные достоинства не спасали от нападок этих лидеров аболиционистов. Уильям Ллойд Гаррисон, ссылаясь на восхваления конституции Вебстером, заявил: «Пусть Дэниел Вебстер, величайший и ничтожнейший из своих соотечественников, исчерпает свои силы на ее восхваление, если хочет; это усилие лишь сделает его характер низким и презренным в глазах потомков». [316]

Уэнделл Филлипс, говоря о «Защитнике Конституции», заявил: «Бог посылает нам великих негодяев в качестве тем для антирабовладельческих проповедей. Позаботьтесь о том, чтобы, когда природа создала вам такого монстра, как Вебстер, вы демонстрировали его — целую зверинец — по всей стране». [317] Впоследствии в статье в газете «Либерейтор» (The Liberator) о мистере Линкольне, который тогда был лишь недавно выдвинут кандидатом в президенты, под заглавием «Авраам Линкольн, рабовладельческая ищейка Иллинойса», Уэнделл Филлипс писал: «Сегодня мы выставляем у позорного столба северную ищейку бок о бок с печально известным Мейсоном из Вирджинии». [318]

АБОЛИЦИОНИСТЫ И ВОССТАНИЯ РАБОВ

Теодор Паркер, упоминая федеральных судей и чиновников в Бостоне, которые принимали участие в исполнении Закона о беглых рабах, обращаясь к «Духам тиранов» и восклицая в адрес Каина, Ирода, Нерона и Торквемады, продолжает следующим образом: «Явись сюда, о скопление порока, Джордж Джеффрис! Твои руки густо обагрены кровью твоих убитых собратьев!... Что же? Ты содрогаешься? Ты отворачиваешься? Разве это не твои сородичи? Это правда, Джордж Джеффрис. И это не твоя родня.... Ты бы не стал отправлять человека в рабство за два фунта. Я не стану ставить тебя в один ряд с людьми, которые в Бостоне за десять долларов поработили бы негра сейчас». [319]

Даже патриотический энтузиазм Лонгфелло в его «Оде Союзу» вызвал гнев Гаррисона, который осудил ее как «панегирик, источающий кровь обесчеловеченного человечества», а поэтическую концепцию «Корабля государства» заменил на другую:

... "'Perfidious bark!

Built i' th' eclipse and rigged with curses dark.'...

«Обречен уйти на самое дно морское, на радость и ликование всех тех, кто тоскует об избавлении стонущего мира». [320] (a)

(a): Примечание: Автор не привел никаких примеров терминов, используемых лидерами аболиционистов при упоминании южного народа. Если Вебстер был заклеймен как «монстр», а Линкольн — как «рабовладельческая ищейка» за то, что в своей преданности Союзу и уважении к закону они защищали конституционные права рабовладельцев, читатель может легко представить себе те проклятия, которые обрушивались на граждан рабовладельческих штатов. В течение двадцати пяти лет народ Юга, его цивилизация и мораль подвергались осуждению со стороны ораторов и редакторов, проповедников и поэтов, драматургов и романистов в выражениях, не имеющих аналогов в полемической литературе.

АБОЛИЦИОНИСТЫ АПЛОДИРОВАЛИ ДЖОНУ БРАУНУ

Но аболиционисты не ограничивали свои усилия осуждением конституции и ее защитников или разработкой планов свержения Союза. Они фактически добились принятия многими северными легислатурами так называемых законов о личной свободе, призванных аннулировать принятый Конгрессом Закон о беглых рабах. Точно так же многие из них были апологетами, если не зачинщиками, восстаний рабов, предприятие которых Джона Брауна стало одновременно зловещим плодом и страшным предзнаменованием новых потрясений. Уильям Ллойд Гаррисон заявлял, что Браун заслуживает того, «чтобы его хранили в благодарной и почетной памяти до самых отдаленных потомков все те, кто прославляет подвиги Уоллеса или Телля, Вашингтона или Уоррена». [321] Теодор Паркер говорил: «Ни один американец не умирал в этом столетии, чьи шансы на земное бессмертие стоили бы и половины того, что шансы Джона Брауна». [322] Уэнделл Филлипс, выступая в Плимутской церкви, заявил: «Джон Браун нарушил закон. Да. На вон том письменном столе лежат вдохновенные слова людей, принявших насильственную смерть за нарушение законов Рима. Почему вы слушаете их с таким благоговением? Гус и Уиклиф нарушали законы. Почему вы чтите их? Джордж Вашингтон, если бы его поймали до 1783 года, умер бы на виселице за нарушение законов своего суверена». [323]

Уильям Ллойд Гаррисон, настаивая на том, что сам он является «сторонником мира» и противником применения «плотского оружия», провозглашал: «Я готов заявить: успех всякому восстанию рабов на Юге и в каждой рабовладельческой стране», [324] а Теодор Паркер подтвердил эту мысль заявлением: «Больше всего на свете я хотел бы увидеть восстание рабов. Его придется попытаться поднять много раз, прежде чем оно увенчается успехом, но в конце концов оно должно увенчаться успехом». [325]

АБОЛИЦИОНИСТЫ ПОМОГАЛИ ДЖОНУ БРАУНУ

Уэнделл Филлипс, выступая на могиле Джона Брауна, сказал: «Восстание было суровым, ужасным словом для миллионов еще месяц назад. Джон Браун шагнул на целое поколение дальше, заявив о праве белых людей помогать рабу в обретении свободы с помощью оружия. И теперь люди повсюду не оспаривают его принципы». [326]

Адмирал Чедвик в своей недавней работе «Причины Гражданской войны» (The Causes of the Civil War) так излагает позицию видных аболиционистов в отношении восстаний рабов и особенно попыток спровоцировать таковое в Харперс-Ферри:

«Паркер также был одним из тех, кто мог сказать: "Больше всего на свете я хотел бы увидеть восстание рабов. Его придется попытаться поднять много раз, прежде чем оно увенчается успехом, но в конце концов оно должно увенчаться успехом", — выражение, которое стало результатом его собственного полного понимания того, что назревало. Об этом остальные члены Бостонского секретного комитета, Стернс, Хиггинсон, Хоу и Санборн, как уже было показано со слов последнего, также обладали полной информацией, как и Геррит Смит, за исключением, пожалуй, точного места, по которому должен был ударить Браун. Средства для Брауна были предоставлены этими людьми, которые являлись соучастниками до совершения преступления в полном смысле этого слова. Подобные действия невозможно оправдать.

Стернс и его товарищи не были мучениками; они не рисковали своей жизнью; они не участвовали в открытых боевых действиях; они просто состояли в тайном заговоре с целью принести по всей территории Юга с помощью более дерзких средств ужасы Гаити, которые все еще были живы в памяти многих живших тогда людей». [327]

СОЮЗ ЗАЩИЩАЕТ РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ

Но аболиционисты понимали, что именно Союз и его мощь служат сильнейшим барьером на пути к успеху их подстрекательств к восстанию рабов и держат на привязи гигантское чудовище — Рабство — с его пикой и факелом. Еще задолго до этого мистер Гаррисон говорил:

«Что защищает Юг от немедленного уничтожения? Наша физическая сила. Разорви цепь, связывающую его с Союзом, и сцены Сан-Доминго разыграются по всей его территории. Он может делать вид, что смеется над этим пророчеством, но он знает, что его безопасность заключается в северных штыках. Более того, он неоднократно попрекал свободные штаты тем, что они обязаны защищать его». [328]

[307]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. III, p. 88.

[308]

Idem, p. 100.

[309]

Idem, p. 414.

[310]

Wendell Phillips, Martin, p. 207.

[311]

History of United States, Schouler, Vol. V, p. 319.

[312]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. III, p. 457.

[313]

Idem, p. 463.

[314]

Idem, pp. 456-7.

[315]

Idem, p. 412.

[316]

Idem, p. 184.

[317]

Speeches, Lectures and Letters, Wendell Phillips, Lee & Shepard, 1892, p. 48.

[318]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. III, p. 503.

[319]

Theodore Parker, A Biography, Frothingham, p. 431.

[320]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. III, p. 280.

[321]

Idem, Vol. III, pp. 489-491.

[322]

Theodore Parker, A Biography, Frothingham, p. 463.

[323]

Speeches, Lectures and Letters, Wendell Phillips, Lee & Shepard, 1892, p. 279.

[324]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. III, p. 489-491.

[325]

Theodore Parker, A Biography, Frothingham, p. 475.

[326]

Speeches, Lectures and Letters, Wendell Phillips, Lee & Shepard, 1892, p. 291.

[327]

Causes of the Civil War, Chadwick, p. 84.

[328]

William Lloyd Garrison, by his children, Vol. I, p. 309.

XXXII

The Abolitionists and Disunion (Concluded)

Эти цитаты из выступлений великих лидеров аболиционистов дают некоторое представление о мотивах и методах, которые царили в этом сообществе. С неутомимым упорством они продолжали свою работу по отмене рабства и роспуску Союза, причем последнее считалось необходимым предварительным условием для полного осуществления первого. Только действия Южной Каролины, поставившие нацию лицом к лицу с реальной попыткой сецессии, приостановили усилия аболиционистов по достижению аналогичного результата. Этот судьбоносный шаг со стороны Южной Каролины был встречен с ликующим удовлетворением — Уильям Ллойд Гаррисон заявил: «Все усилия по спасению Союза просто идиотичны. Наконец "союз со смертью" аннулирован, а "договор с адом" расторгнут, по крайней мере действиями Южной Каролины, а вскоре и всеми рабовладельческими штатами, ибо их участь едина». [329] И Уэнделл Филлипс повторил эту мысль: «Пусть Юг марширует под флаги и звуки труб, а мы проводим отъезжающего гостя. Пусть он не медлит с порядком своего ухода, а уходит немедленно: отдайте ему драгоценности из серебра и золота и радуйтесь, что он ушел. Да здравствует сецессия!» [330]

СОЮЗ ПРЕПЯТСТВУЕТ УСИЛИЯМ АБОЛИЦИОНИСТОВ

Таково было положение дел в отношении спора о рабстве в Вирджинии роковой зимой 1860–1861 годов. На страже сохранения института рабства стояли конституция и законы Союза, а также обещания доминировавшей в их управлении Республиканской партии. За уничтожение этого института выступали аболиционисты — большое, ревностное и агрессивное сообщество, не обладающее официальной властью в национальном правительстве и полагающееся на сецессию или состояние гражданской войны как на существенную предпосылку для реализации своих планов.

Джеймс Г. Блейн писал:

«Если бы не постоянное присутствие национальной власти и ее постоянное осуществление в соответствии с положениями конституции, Юг не имел бы никакой защиты от антирабовладельческих нападок цивилизованного мира. Аболиционисты с самого начала своего энергичного крестового похода против рабства видели, что конституция стоит у них на пути, и с беспощадной строгостью своей логики клеймили ее как "лигу с адом и союз со смертью"». [331]

ВЗГЛЯДЫ ВИДНЫХ ВИРДЖИНЦЕВ

Жители Вирджинии точно так же оценивали ситуацию. «Какое безумие, — писал Мэдисон, — для Юга искать большей безопасности в сецессии! Это было бы хуже, чем выпрыгнуть из сковороды да в огонь. Это было бы прыжком в огонь из страха перед сковородой, то есть перед вмешательством Севера в дела рабства». [332]

Губернатор Макдауэлл, говоря о рабстве и сецессии, сказал:

«Если господа не видят и не чувствуют зла рабства, пока существует федеральный Союз, они увидят и почувствуют его, когда он исчезнет; они увидят и испытают его тогда в масштабах разрушительной мощи, по сравнению с которой "язве, ходящей во мраке", можно будет только позавидовать».

Говоря о защите, которую предоставляет рабству федеральная конституция, он сказал:

«Стоит лишь отнять защитную энергию этого документа, и какими бы ни были объединения, в которые мы попадем — руководствуемся ли мы здравым смыслом или капризом, — наш особый характер как рабовладельческого народа все равно сохранится; мы по-прежнему будем обладать отдельными и враждебными интересами, но обладать ими в условиях усугубленного зла, поскольку само его существование лишит нас возможности защиты в той же степени, в какой оно сделает нас уязвимыми перед лицом внешней враждебности и беззакония». [333]

Роберт Э. Ли, касаясь этой же темы, писал:

«Юг, по моему мнению, был ущемлен действиями Севера, как вы говорите. Я чувствую эту агрессию и готов предпринять все надлежащие шаги для восстановления справедливости.... Но я не могу предвидеть большей беды, чем распад Союза. Это было бы накоплением всех тех бед, на которые мы жалуемся, и я готов пожертвовать всем, кроме чести, ради его сохранения». [334]

Джордж У. Саммерс, выступая на Вирджинском конвенте 1861 года, сказал:

«Что Вирджиния может выиграть от сецессии и сепаратных действий? Ничего в территориальном вопросе, но потерять абсолютно все. В вопросе о беглых рабах она не сможет заключить никаких договоров ни с Севером, ни с Англией. Что касается института рабства, который я считаю морально, социально и политически правильным, она потеряет нынешнюю защиту и окажется уязвима для пограничных вторжений со стороны иностранного государства». [335]

Джон С. Карлайл, выступая на том же конвенте, сказал:

«Я был рабовладельцем с того самого времени, как смог купить раба. Я был рабовладельцем не по наследству, а путем покупки; и я верю, что рабство — это социальное, политическое и религиозное благо.... Как долго, если вы распустите этот Союз — если вы отделите рабовладельческие штаты от нерабовладельческих, — африканское рабство сможет удерживать свои позиции в этой части страны? Я берусь утверждать, что оно не просуществует в Вирджинии и пяти лет после разделения; и нигде в южных штатах — через двадцать лет. Как оно сможет удержаться, если весь цивилизованный мир при поддержке того, что они называют международным правом, ополчится ради его окончательного искоренения, а этот Север, который сейчас обязан поддерживать нас и защищать рабство, выступит против нас?... И теперь, господин Президент! во имя наших славных усопших, во имя всех живых, во имя миллионов еще не рожденных, я протестую против этой злодейской попытки уничтожить прекраснейшее и свободнейшее правительство на земле». [336]