Беверли Б. Манфорд

«Отношение Вирджинии к рабству и сецессии»

Страница 5 из 10 · 55 134 зн. · 63 мин. чтения

[181]

8-я перепись, 1860 г., том по сельскому хозяйству, стр. 245.

[182]

«Причины Гражданской войны», серия «Американская нация», Чедвик, стр. 33.

XIX

The Injurious Effects of Slavery upon the Prosperity of Virginia

Из приведенной статистики следует, что рабовладельцы Вирджинии составляли небольшое меньшинство ее населения, а сами рабы были сгруппированы таким образом, что материальная выгода от их присутствия для штата — если таковая вообще существовала — ограничивалась определенными четко очерченными частями его территории. То, что институт рабства, однако, представлял собой несомненный ущерб для материального процветания Вирджинии, доказывается тем фактом, что свободные штаты, обладающие куда менее богатыми природными ресурсами, далеко опередили ее по благосостоянию и численности населения, а также тем, что среди белых и рабовладельческих районов самого общегосударственного образования первые были более процветающими.

Мистер Бэнкрофт, писавший в 1856 году, подтвердил истинность этого положения.

«Вашингтон, — говорит он, — руководил трудом своей общины чернокожих людей главным образом ради их собственного пропитания. Для рынка они не производили практически ничего, кроме "небольшого количества пшеницы"; а после периода засухи даже их собственное обеспечение приходилось дополнять из других источников, так что при всей своей методичности и здравом смысле он, подобно Мэдисону в более поздние времена и в соответствии с общим опытом в Вирджинии, обнаруживал, что когда негры оставались на той же земле и они сами, и всё их потомство содержались на ней, их владелец становился все более и более обремененным долгами или обедневшим».[183]

ГУБИТЕЛЬНОЕ ВЛИЯНИЕ РАБСТВА НА ВИРДЖИНИЮ

Тот же автор, вновь сопоставляя прибыльный характер рабства в хлопковых штатах с его убыточностью в Мэриленде и Вирджинии, говорит: «В самых северных из южных штатов рабство поддерживало себя не как элемент процветания, а как пагубное наследство».[184]

Ни в чем пагубные последствия рабства не проявлялись столь сильно и очевидно, как в сдерживании роста белого населения штата. Присутствие этого института не только повернуло вспять поток иммиграции в Вирджинию, но и на протяжении трех десятилетий, предшествовавших Гражданской войне, способствовало неуклонному оттоку белого населения из рабовладельческих районов. Адмирал Чедвик отмечает, что «почти 400 000 вирджинцев в 1860 году проживали в других штатах — почти все они на Западе, 75 874 человека только в одном Огайо».[185]

Верны не только вышеприведенные утверждения, но в равной степени верно и то, что их зловещий смысл осознавался в полной мере. Не все жители Вирджинии жили в иллюзиях. Они сопоставляли известные тяготы рабства с предполагаемыми тяготами эмансипации — они сравнивали опасности и убытки существующего положения с проблемами будущего, в котором рабы будут свободны, но все же останутся среди них; однако никакими расчетами нельзя было оправдать сохранение рабства ради материальных выгод, извлекаемых из его существования. Опубликованные настроения вирджинцев в течение трех десятилетий, непосредственно предшествовавших Гражданской войне, послужат подтверждением этой позиции.

ПАГУБНЫЕ ПОСЛЕДСТВИЯ РАБСТВА

Среди петиций, представленных Конвенту Вирджинии 1829–1830 годов, была петиция от граждан Стонтона с призывом об отмене рабства.

«Мы пока оставляем в стороне, — говорилось в петиции, — соображения религии и человечности, которые относятся к этому важнейшему вопросу, и представляем его как чистый вопрос политики, мудрости и безопасности... Мы утверждаем, что владение рабами и управление ими составляют источник бесконечных хлопот и страданий в доме и разорения и истощения на ферме; ...что истощение продуктов земли, более того, самой земли приносит нищету всем ее обитателям; что эта нищета и апатичность нашего населения либо препятствуют учреждению школ по всей стране, либо оставляют их в самом вялом и неэффективном состоянии; и что те же причины очевидно должны парализовать все наши планы и усилия по необходимому благоустройству страны...»

«Общепризнано, что Вирджиния находится в состоянии моральной и политической регрессии среди штатов Конфедерации... Мы смиренно высказываем наше убеждение в том, что существующее рабство, которое гигантскими шагами завоевывает позиции среди нас, является, по сути, главной действенной причиной тех многочисленных бед, которые мы все оплакиваем. Мы не можем постичь, чтобы существовала какая-либо иная причина, достаточно сильная для того, чтобы парализовать энергию столь великодушного народа, свести на нет благословения Провидения, заключенные в даре земли, столь счастливой своим почвами, своим климатом, своими минералами и своими водами, и аннулировать многообразные преимущества нашей республиканской свободы и географического положения. Если Вирджиния уже пала с прежней высоты и если мы верно определили причину ее падения, то с величайшей тревогой мы смотрим в будущее, на фатальный исход разворачивающейся картины».[186]

Чтобы показать, что выраженные здесь взгляды граждан Стонтона не были свойственны исключительно жителям той местности, мы приводим выписки из речей, произнесенных два года спустя представителями в Законодательном собрании Вирджинии от столь удаленных друг от друга округов, как Фокир и Рокбридж, Беркли и Бакингем.

Томас Маршалл из округа Фокир, выступая в 1832 году в Палате делегатов Вирджинии, сказал:

«Наши города стоят на месте, наши селения почти повсеместно приходят в упадок, а общий облик страны знаменует собой путь расточительного, праздного, безрассудного населения, которое не имеет интереса к земле и не заботится о том, насколько сильно она истощена. Общественные улучшения заброшены, и весь континент не представляет региона, для которого природа сделала бы так много, а искусно созданное — так мало. Если бы почва Вирджинии обрабатывалась свободным трудом, она была бы способна прокормить плотное население, среди которого труд был бы почетен и где деловитый гул людей говорил бы о том, что все счастливы и что все свободны».[187]

ВЗГЛЯДЫ ФОЛКНЕРА И БОЛЛИНГА

В ходе тех же дебатов Чарльз Дж. Фолкнер из округа Беркли сказал:

«Сэр, если найдется тот, кто разделяет с этим джентльменом (мистером Голсоном из Брансуика) мнение о безвредном характере этого института, позвольте мне попросить его сравнить состояние рабовладельческой части этого государства — бесплодное, опустошенное и как бы опаленное мстящей десницей Небес — с теми описаниями этой же самой страны, которые оставили те, кто первыми вскрыл ее целинную почву. Чем объясняется эта перемена? Исключительно иссушающими, губительными последствиями рабства».[188]

Филип А. Боллинг из округа Бакингем сказал:

«Если мы обратим взоры на ту часть страны, которая лежит ниже гор и особенно ниже речных водопадов, кажется, будто какое-то небесное наказание пронеслось над ней и изрезало ее шрамами: поля, некогда возделываемые, теперь заброшены и опустошены; взор больше не радует сочная зещь, украшавшая ее в былые дни; нет, сэр, он утомлен бесконечной пустыней изношенных, изрытых оврагами, заросших соснами старых полей».[189]

ВЗГЛЯДЫ МАКДАУЭЛЛА И ХАРРИСОНА

Джеймс Макдауэлл в ходе тех же дебатов сказал:

«Сэр, в отношении Вирджинии верно не только то, что она не продвинулась вперед, но и то, что во многих отношениях она сильно деградировала; и что мы получили в компенсацию за эту деградацию? В качестве компенсации за это несоответствие между тем, чем является Вирджиния, и тем, чем она могла бы стать? Ничего, кроме права собственности на тех самых существ, которые принесли это несоответствие на нашу землю. Это наша плата; это то, что мы получили в возмещение за наше увядшее процветание; в расплату за наши опустошенные поля; за нашу оцепенелую предприимчивость; и чтобы в этот мрачный день нашей утраченной значимости поддержать наши надежды и успокоить нашу гордость как народа».[190]

Джесси Бертон Харрисон в статье, опубликованной в «Америкэн куотерли ревью» в декабре 1832 года, подробно излагает нищету Вирджинии и пагубное влияние рабства на ее индустриальное развитие.

«Какова, — говорит мистер Харрисон, — такова ли теперь производительная стоимость имения из земель и негров в Вирджинии? Мы заявляем по результатам широких изысканий, охватывающих последние пятнадцать лет, что очень большая часть крупных плантаций с пятьюдесятью — ста рабами фактически приводит их владельцев к долгам по истечении короткого срока лет, несмотря на то, что некогда в Вирджинии сочли бы весьма строгой экономией; что бо́льшая часть крупных землевладельцев довольствуются тем, что едва сводят концы с концами по расходам на плантацию без потери капитала, а у тех, кто получает хоть какую-то прибыль, она в редчайших случаях в среднем превышает от одного до полутора процентов на вложенный капитал. Положение дел существенно не меняется и у мелких собственников. Мистер Рэндольф из Роанока, чьи изречения столь часто обладают колоритностью и правдивостью пословиц, неоднократно заявлял в Конгрессе, что настанет время, когда хозяева будут бежать от своих рабов, а те будут давать на них объявления в газеты... Из белых эмигрантов из Вирджинии по меньшей мере половина — это трудящиеся люди, которые уносят с собой чуть больше, чем свои инструменты, да крепкую надежду. Ремесла не смогли дать им хлеба. Торговли у нее мало, судоходства нет, и фактом является то, что сама главная статья экспорта штата — табак — не вывозится за счет ее собственного капитала. Штат фактически ведет по нему комиссионную торговлю. Все источники процветания, морального и хозяйственного, заглушены; царит всеобщее недовольство своей учадолью; в некоторых из первых заселенных и лучших уголков ее территории не наблюдается недостатка в симптомах заброшенной древности. И все это в юной Америке, и в Вирджинии тоже, прекраснейшем регионе Америки, с народом, не уступающим ни одному в мире по своей способности сформировать процветающую нацию».

ВЗГЛЯДЫ ХЕНРИ РАФФНЕРА

В цитировавшейся ранее речи доктора Генри Раффнера, президента Вашингтон-колледжа, произнесенной в 1847 году, автор на основе массы статистических данных показывает, как рабство нанесло ущерб штату, истощив его белое население, парализовав сельское хозяйство и почти уничтожив его промышленный и торговый потенциал.

«Мы считаем, — говорит доктор Раффнер, — прискорбным, унизительным фактом, который должен затронуть сердце каждого виргинца, то, что с 1790 года по сей день Вирджиния потеряла от эмиграции больше людей, чем все старые свободные штаты вместе взятые. К 1840 году, когда проводилась последняя перепись, она потеряла больше почти на триста тысяч... Она отправила, или, точнее сказать, она изгнала со своей почвы по меньшей мере треть всех эмигрантов, уехавших из старых штатов в новые... Именно за последнее десятилетие с 1830 по 1840 год эта всепожирающая язва рабства проявила свои худшие последствия в старых южных штатах... Восточная Вирджиния фактически сократилась в численности населения на двадцать шесть тысяч человек; и за исключением Ричмонда и одного-двух других городов ее население продолжает сокращаться. Старая Вирджиния первой засеяла эту нашу землю семенами рабства; она же первой пожала полный урожай разрушения».

Затем автор продолжает показывать на основании отчета профессора Джорджа Такера из Университета Вирджинии, что в Новой Англии сельское хозяйство дает ежегодную стоимость в среднем сто восемьдесят долларов на одного работника, а в южных штатах — сто тридцать долларов на работника; и продолжает: «Теперь общепризнано, что рабский труд лучше приспособлен к сельскому хозяйству, чем к любой другой отрасли промышленности; и что если он не годится для сельского хозяйства, то он не годится абсолютно ни для чего».

Касаясь темы мануфактур и губительного влияния на них рабства, автор говорит: «Из всех штатов этого Союза нет ни одного, который в целом обладал бы столь разнообразными и обильными ресурсами для производства, как наша собственная Вирджиния, как Восточная, так и Западная».

Несмотря на эти преимущества, автор демонстрирует на основе переписи, что штат едва приступил к делу переработки своего сырья. Так, в четырех ведущих отраслях промышленности объем производства в Нью-Йорке составил двадцать один миллион, в Нью-Джерси — шесть миллионов, а в Пенсильвании — шестнадцать миллионов долларов; в то время как объем производства Вирджинии составил два с три четверти миллиона. Что касается торговли штата, автор, указав на ее исключительные преимущества, проистекающие из прекрасных гаваней и многочисленных рек, заявляет:

«Что торговля нашего старого, изеденного рабством содружества пришла в упадок и сократилась до ничтожной доли в общей массе американской торговли».

«Стоимость ее экспорта, которая двадцать пять или тридцать лет назад составляла в среднем четыре-пять миллионов в год, к 1842 году сократилась до двух миллионов восьмидесяти тысяч долларов, а к 1845 году — до двух миллионов ста тысяч долларов».

«Ее импорт из зарубежных стран в 1765 году оценивался более чем в четыре миллиона долларов; в 1791 году он упал до двух с половиной миллионов; в 1821 году он снизился чуть более чем до одного миллиона; в 1827 году он уменьшился примерно до половины этой суммы; а в 1843 году — снова до половины этого, или примерно до четверти миллиона; и на этом уровне он держится с тех пор — почти на нуле»...

«Почему любое улучшение в торговле, любое колесо, ускоряющее движение коммерции, служит лишь для того, чтобы уносить из рабовладельческих штатов все большее и большее количество их богатств на благо крупных северных городов? Единственная причина, которую можно назвать, заключается в том, что там, где преобладает рабство, торговля и мореплавание не могут процветать, а торговые города не могут конкурировать с городами в свободных штатах».[191]

ВЗГЛЯДЫ Р. Р. ХАУИСОНА

Р. Р. Хауисон в своей «Истории Вирджинии», опубликованной в 1848 году, отвечая на вопрос о том, преуспел ли штат: «Оправдали ли ее физические ресурсы наши ожидания: заняла ли она подобающее ей место в великом шествии американских штатов в нынешнем столетии?», отвечает:

«Среди ее просвещеннейших граждан уже давно укоренилось скорбное убеждение в том, что на эти вопросы необходимо ответить отрицательно... Следовательно, это следует признать слишком полно подтвержденной истиной: Вирджиния не выполнила своего долга; она была праздной, пока другие трудились; она довольствовалась тем, что избегала откровенно ретроградного движения, в то время как другие стремительно шли вперед. Ее движение по сравнению с движением Массачусетса и Огайо можно в разговорной речи уподобить тяжелому почтовому дилижансу прошлого века, соревнующемуся с прекрасным паровозом современности.

«Для этой вялости и немощи можно назвать множество причин... но есть три источника, из которых, как мы полагаем, пагубные тенденции нашего штата проистекают столь естественным образом, что они должны удостоиться особого внимания».

VIRGINIA'S INDUSTRIAL STATUS, 1852

Таковыми являлись отсутствие народных образовательных учреждений, недостаток внутренних улучшений и существование рабства.[192] Автор говорит:

«Последней и важнейшей причиной, неблагоприятно повлиявшей на Вирджинию, которую мы упомянем, является существование рабства в ее границах. Мы уже видели истоки и развитие этого института. Что касается его пороков, нам нечего предложить нового; они уже давно ощущаются и признаются самыми дальновидными умами в нашем штате».[193]

Епископ Мид в примечании к своей истории «Старые церкви, священники и семьи в Вирджинии», изданной в 1857 году, ссылаясь на губительное влияние рабства на сельскохозяйственное развитие Вирджинии, отмечает: «Что сельское хозяйство Вирджинии в прошлые времена страдало от использования рабов, мы считаем совершенно очевидным судя по заброшенным полям, обедневшим имениям и эмигрирующему населению».[194]

В 1852 году было организовано Виргинское сельскохозяйственное общество, среди членов и основателей которого числились ведущие плантаторы и граждане штата. Из изданного в то время обращения мы приводим следующие статистические выкладки и выдержки:

Указав на то, что Вирджиния представляла собой общину фермеров — восемь десятых ее промышленности затрачивалось на обработку земли, — воззвание далее отмечает, что из тридцати девяти миллионов акров она обрабатывает лишь чуть более десяти миллионов; что Нью-Йорк, с другой стороны, при двадцати девяти с половиной миллионах покорил плугом двенадцать с четвертью; в то время как Массачусетс отвоевал у лесов, каменоломен и болот две целых одну десятую из своей небольшой территории в пять миллионов акров; что стоимость домашнего скота в Вирджинии составляла всего 3,31 доллара на каждый пахотный акр; скота в Нью-Йорке — 6,07 доллара; а скота в Массачусетсе — 4,52 доллара; что доля сена на то же количество земли составляла восемьдесят один фунт для Вирджинии, шестьсот семьдесят девять фунтов для Нью-Йорка и шестьсот восемьдесят четыре фунта для Массачусетса; что в то время как население Вирджинии увеличилось за предыдущие десять лет в пропорции один к шестидесяти шести, Нью-Йорк вырос как двадцать семь к пятидесяти двум, а Массачусетс — как тридцать четыре к восьмидесяти одному. Далее в обращении говорится:

«В приведенных выше цифрах, тщательно отобранных из достоверных документальных источников, мы не находим повода для самодовольства, но обнаруживаем пищу для размышлений. Они не бесполезны для тех, кто хотел бы улучшить будущее, опираясь на прошлое. Они показывают, что мы не выполнили своей роли в деле вовлечения земли в обработку; что, несмотря на природные преимущества, которые значительно превосходят таковые у двух штатов, сопоставляемых с Вирджинией, мы все еще отстаем от них обоих...»

«Когда мы созерцаем поле нашего труда и проделанную на нем работу, мы не можем не отметить печальный контраст между потенциалом и достижениями. Обладая обширными владениями, благодатной почвой, климатом, чье солнце излучает плодородие, а сами росы источают изобилие, мы находим наше наследие настолько опустошенным, что взор утомляется при виде открывающегося пейзажа».[195]

Генри А. Уайз в ходе предвыборной кампании 1856 года, предшествовавшей его избранию на пост губернатора, обрисовал финансово-промышленное положение, царившее тогда в Вирджинии.

«Торговля, — говорил он, — давным-давно распустила паруса и уплыла от вас. Вы до сих пор не добыли угля столько, чтобы обогреть собственные жилища; вы до сих пор не напряли грубого хлопка в виде мануфактурных изделий столько, чтобы одеть собственных рабов. У вас нет ни торговли, ни горного дела, ни мануфактур. Вы полагались исключительно на единственную силу сельского хозяйства — и на какое сельское хозяйство! Ваши участки осоки сияют ярче солнца. Ваше невнимание к единственному источнику вашего богатства оставило шрамы на самой груди матушки-земли».[196]

Следует заметить, что ни авторы воззвания, выпущенного Виргинским сельскохозяйственным обществом, ни губернатор Уайз не приписывают нищету и отсталость Вирджинии институту рабства. Тем не менее их высказывания не менее ценны как свидетельство финансового и промышленного статуса, до которого скатилась Вирджиния.

[183]

«История Соединенных Штатов», Бэнкрофт, т. VI, стр. 179.

[184]

Там же, стр. 262.

[185]

«Причины Гражданской войны», Чедвик, стр. 35.

[186]

«Найлс регистр», т. XXXVI, № 932, стр. 356.

[187]

«Дебаты о рабстве в Вирджинии», 1832 г., Уайт, речь Томаса Маршалла, стр. 6.

[188]

Там же, речь Чарльза Дж. Фолкнера, стр. 7.

[189]

«Дебаты о рабстве в Вирджинии», 1832 г., Уайт, речь Филипа А. Боллинга, стр. 14.

[190]

Там же, речь Джеймса Макдауэлла, стр. 18.

[191]

Памфлет Раффнера.

[192]

«История Вирджинии», Хауисон, т. II, стр. 510–511.

[193]

«История Вирджинии», Хауисон, т. II, стр. 517.

[194]

«Старые церкви, священники и семьи в Вирджинии», Мид, т. I, стр. 90.

[195]

«Путешествие по прибрежным рабовладельческим штатам», Олмстед, т. I, стр. 187–189.

[196]

«Надвигающийся кризис на Юге», Хелпер, стр. 90.

XX

The Custom of Buying and Selling Slaves—

Virginia's Attitude

Но утверждается, что хотя рабство в Вирджинии и было невыгодным как система труда, штат тем не менее превратился в «питомник», где рабов выращивали и продавали ради прибыли, и что выгоды, проистекающие из этой торговли, уничтожили всякие настроения в пользу эмансипации и настолько понизили моральные стандарты народа, что в 1861 году они были готовы сражаться за сохранение рабства и межштатной работорговли.

Мистер Фиск говорит:

«Жизнь антирабовладельческой партии в Вирджинии была недолгой. После того как запрет на ввоз рабов из Африки в 1808 году увеличил спрос на выращенных в Вирджинии рабов в более южных штатах, сама мысль об эмансипации стерлась из памяти».[197]

Биографы Линкольна, Николей и Хей, говорят:

«Положение Вирджинии стало аномальным; оно было малопонятно на Севере и еще меньше — ее собственным гражданам... Она все еще считала себя матерью президентов, тогда как выродилась, подобно другим приграничным штатам, в мать рабовладельцев-разводчиков и ежегодного урожая чернокожих движимых вещей для продажи хлопковым, рисовым и сахарным плантаторам соседних содружеств... Как бы ни маскировали это фальшивая логика или ментальные оговорки, глубинный настрой заключался в том, чтобы сражаться — с кем угодно и почти независимо от того как — за защиту рабства и рабовладельческой собственности».[198]

CHARACTER OF VIRGINIANS, 1860

Давайте применим к этим обвинениям то, что вместо лучшего термина мы назовем законом вероятностей. Вероятно ли, что антирабовладельческие настроения, упомянутые как столь сильные в Вирджинии непосредственно после Революции, угасли бы уже к 1808 году просто потому, что рабы выросли в цене? Хотя Вашингтон, Генри и Мейсон скончались до 1808 года, их великие соратники Джефферсон, Маршалл, Мэдисон и Монро дожили до значительно более поздних дат, занимая высшие посты, имевшиеся в распоряжении штата и нации.

Будет ли кто-то всерьез утверждать, что эти люди и другие, лишь немногим уступавшие им по значимости, утратили свое влияние на соотечественников из-за развращающего влияния внутренней работорговли?

Кроме того, можно поставить под сомнение вопрос о том, деградировали ли виргинцы в период между указанной датой и началом Гражданской войны настолько, чтобы быть готовыми сражаться за рабство и собственность на рабов. Хотя Вирджиния в период Гражданской войны не выдвинула государственных деятелей, сопоставимых с деятелями эпохи Революции, во всех элементах вдохновляющего мужества, доблести, самопожертвования и преданности ее народ ни на йоту не отставал от своих предков. Развращающие эффекты «разведения рабов» не испортили народные массы: если это так, то как мы можем объяснить поведение виргинцев при Геттисберге и на других полях испытаний, не уступавших по своему героизму? Говоря об их роли в той исторической битве, Чарльз Фрэнсис Адамс отмечает:

«Если во всей зарегистрированной истории войн и существует боевой подвиг, имя и память о котором потомки участвовавших в нем не хотели бы видеть стертыми ни со страниц историка, ни с боевых знамен, так это было продвижение виргинской дивизии Пикетта через широкую долину смерти перед Семетери-Ридж. Я не знаю во всей зафиксированной истории войн более прекрасного, более упорного и смертоносного ратного подвига».[199]

ХАРАКТЕР ЛИ И ЕГО СОЛДАТ

А как насчет курсантов в битве при Нью-Маркете? Были ли эти юные герои сыновьями «работорговцев-разводчиков», взлелеянными в домах, омраченных столь постыдной практикой? Что можно сказать о духе и поведении основной массы виргинских солдат, следовавших за Ли, и какое место займут они и их командующий в оценке передовой мысли и совести мира? Президент Рузвельт говорит:

«Мир никогда не видел лучших солдат, чем те, что шли за Ли, а их лидер, без сомнения, займет место безо всяких исключений величайшего из всех великих полководцев, которых порождали англоязычные народы».[200]

Каков был характер Ли как человека, помимо его гениальности как военачальника? Лорд Уолсли говорит:

«Я встречал многих великих людей своего времени, но лишь Ли произвел на меня впечатление человека, отлитого в более грандиозную форму и сделанного из другого, более благородного металла, чем все остальные люди. Он запечатлелся в моей памяти как существо особое и во всех отношениях превосходящее всех остальных; человек, с которым никто из тех, кого я знал, и очень немногие из тех, о ком я читал, достойны быть поставлены в один ряд. Я встречал лишь двух людей, которые воплощали мои представления о том, каким должен быть истинный герой: моим другом был Чарльз Гордон, а вторым — генерал Ли».[201]

ОЦЕНКА ЛИ РОУДОМ

Джеймс Форд Роудс говорит:

«Тщательный обзор его (Ли) характера и жизни неизбежно приводит исследователя людей и событий к пониманию того, что избранный им путь был с его точки зрения, если судить по его непреклонной и чистейшей совести, степью долга, к которому его призывало высокое чувство чести. Если бы мы могли разделить мысли этого благородного человека, когда он шагал по широкой колонной веранде своего величественного дома в Арлингтоне, бросая взгляды через реку на флаг своей страны, развевающийся над куполом Капитолия, а затем останавливая их на земле своей родной Вирджинии, мы были бы готовы ныне признать в нем одно из лучших порождений американской жизни».[202]

Если таков был характер виргинцев периода Гражданской войны, разумно ли говорить об их «деградации» под тлетворным влиянием «разведения рабов» и «работорговли»? «Собирают ли виноград с терновника или смокву с волчцев?»

Кроме того, как было возможно, чтобы эта система разведения рабов на продажу столь прочно укоренилась в Вирджинии и внушила основной массе ее граждан готовность воевать за ее сохранение, учитывая существование общественного мнения, которое подвергало неумолимому остракизму людей, занимавшихся этой торговлей? Ни за одно преступление общественное мнение Вирджинии не было столь беспощадно, как за покупку и продажу рабов. Стыд за эту вину, сильнее чем за любое другое преступление, переходил с правонарушителя на его ни в чем не повинных потомков. Существование этого общественных настроений есть исторический факт несомненной достоверности.

ВРАЖДЕБНОСТЬ К ТОРГОВЦАМ ЖИВЫМ ТОВАРОМ

Преподобный Нехемия Адамс из Бостона, посетивший Вирджинию в 1854 году, писал в том же году: «Торговцы неграми вызывают отвращение у всех смертных. Даже на их потомках, где они известны, и на имуществе, приобретенном в этой торговле, лежит пятно».[203]

Авраам Линкольн, выступая 16 октября 1854 года в Пеории, штат Иллинойс, говорит:

«Далее, среди вас есть презренный тип из числа местных тиранов, известный как работорговец. Он выжидает ваших трудностей и подбирается близко, чтобы купить ваших рабов по спекулятивной цене. Если вы можете обойтись без этого, вы продаете ему, но если можете не продавать — выгоняете его со своего порога. Вы презираете его всей душой; вы не признаете его другом или даже честным человеком. Вашим детям запрещено играть с его детьми; они могут беззаботно резвиться с маленькими негрятами, но не с детьми работорговца... Если он богатеет и отходит от дел, вы все равно помните его и продолжаете удерживать против него и его семьи запрет на всякое общение».[204]

Представляется невозможным совместить существование этого общественного настроения с мыслью о том, что штат выродился в «мать работорговцев-разводчиков» и что его народ, очарованный прибылями, всецело предался делу выращивания и продажи рабов.

ANTI-SLAVERY SENTIMENT, 1832

Против обвинения же в том, что упразднение внешней работорговли в 1808 году и одновременное изобретение хлопкоочистительной машины настолько повысили рыночную стоимость рабов, что уничтожили существовавшие ранее в Вирджинии настроения в пользу их эмансипации, мы выдвигаем хорошо подтвержденный факт: антирабовладельческие настроения не умерли ни в то время, ни по указанным причинам. Истина заключается в совершенно обратном. Антирабовладельческие настроения среди народа неуклонно росли на протяжении следующей четверти века. Откат, имевший место в 1832–1833 годах, произошел, как мы видели, по иным причинам. Существование сильнейших антирабовладельческих настроений в эту более позднюю дату не подлежит сомнению. Чарльз Джеймс Фолкнер заявил в ходе великих дебатов в Законодательном собрании Вирджинии 1832 года: «Сэр, я с удовлетворением замечаю, что в этом зале еще не поднялся ни один джентльмен, выступающий в роли явного защитника рабства. Прошли те времена, когда к подобному голосу можно было прислушиваться с терпением или хотя бы с терпимостью».[205]

Джордж Тикнор Кертис из Бостона, писавший полвека спустя, отмечает: «С такой же уверенностью, как и любой другой исторический факт, можно утверждать, что в 1832 году нигде в мире не существовало более просвещенного понимания несправедливости и зла рабства, чем среди государственных деятелей и народа Вирджинии».[206]

Были ли антирабовладельческие настроения 1833 года отголоском прошлого или новым этапом роста? Просто ли пережили они с угасающей силой пыл Революции или представляли собой нарастающую силу, зародившуюся в ту эпоху? Преподобный доктор Филип Слотер пишет: «То (1831 г.) было кульминационной точкой — приливом антирабовладельческих настроений, которые постепенно поднимались на протяжении более чем столетия в Вирджинии».[207]

Томас Джефферсон Рэндольф в своей речи перед Законодательным собранием в 1832 году сожалел о том, что мистер Джефферсон не дожил до того момента, «чтобы увидеть переворот в общественном сознании Вирджинии. Он не дожил до того дня, когда большинство Палаты делегатов выступило за отмену рабства в абстракции».[208]

И Вашингтон, и Джефферсон оставили в истории свидетельство того, что народ Вирджинии в период Революции не стал бы терпеть никаких предложений об эмансипации. Мистер Рэндольф в только что процитированной речи сказал: «Шестьдесят два года назад, когда в Законодательном собрании Вирджинии одним из старейших, способнейших и уважаемых членов... было внесено предложение... об улучшении положения рабов, он был... объявлен врагом своей страны».

Конституции периода до и после Революции в Вирджинии требовали наличия определенного имущественного ценза в качестве обязательного условия для получения избирательного права и распределяли представительство в Генеральной ассамблее между различными городами и округами на основе собственности и белого населения, а не только на основе последнего. При такой системе, поскольку рабы облагались налогом как имущество, рабовладельцы и их округа обладали властью, значительно превосходившей ту, которой пользовались их сограждане в нерабовладельческих районах. Генеральная ассамблея избирала всех должностных лиц штата, включая губернатора и судей высших судов, и таким образом в руках этого органа был сосредоточен полный контроль над каждым ведомством правительства штата.

РАСТУЩАЯ ВЛАСТЬ НЕРАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ

Конституция 1830 года предоставила избирательное право, помимо собственников, лишь тому гражданину, «который в течение двенадцати месяцев, предшествующих [выборам], являлся домовладельцем и главой семьи ... и с которого в течение предшествующего года был взыскан налог на часть доходов государства и который фактически уплатил его». Но эта конституция сохранила в руках Генеральной ассамблеи избрание всех должностных лиц штата, включая губернатора, и оставила в силе «смешанную основу» при распределении представителей между различными городами и округами. [209] При столь ограниченном избирательном праве, при наличии Генеральной ассамблеи, в которой собственность на рабов обеспечивала рабовладельцам и их округам дополнительное представительство по сравнению с нерабовладельцами, и при избрании каждого чиновника правительства штата сформированным таким образом Законодательным собранием политическое доминирование рабовладельческих округов над нерабовладельческими легко понять. Этот план был одновременно несправедливым и нереспубликанским, однако лишь на Реформаторском конвенте 1850–1851 гг. было установлено всеобщее избирательное право для белых мужчин, право избирать всех должностных лиц штата было предоставлено народу, а в основу представительства были внесены изменения, которые в конечном итоге предоставили бы всем округам и городам представительство в Генеральной ассамблее пропорционально их белому населению. [210] Лишение рабовладельческих округов их политической власти, допущение к избирательному праву на равных основаниях каждого белого мужчины в штате и предоставление сформированному таким образом электорату права избирать каждого высшего должностного лица штата вовсе не свидетельствовали о росте прорабовладельческих настроений. Эти достижения Конвента по общему признанию являлись самыми знаковыми победами свободы и прогресса, которые ознаменовали историю Вирджинии со времени ее освобождения от британского владычества. Эти фундаментальные изменения в конституции и в относительных правах и полномочиях рабовладельцев и рабовладельческих регионов по сравнению с нерабовладельцами и нерабовладельческими регионами были ратифицированы народом подавляющим большинством голосов: 75 748 против 11 063 — лишь в пяти округах штата из ста сорока восьми было подано большинство голосов против. [211]

[197]

Old Virginia and Her Neighbors, Fiske, Vol. II, p. 191.

[198]

Abraham Lincoln, A History, N. & H., Vol. III, p. 413.

[199]

Lee at Appomattox and Other Papers, Adams, p. 425.

[200]

Thomas H. Benton, Roosevelt, p. 34.

[201]

Robert E. Lee, Wolseley, p. 12.

[202]

History of the United States, Rhodes, 1904, Vol. III, p. 413.

[203]

South Side View of Slavery, Adams, p. 78.

[204]

Abraham Lincoln, Letters, Speeches and State Papers, N. & H., Vol. I, p. 194.

[205]

Virginia Slavery Debate, 1832, White.

[206]

Life of James Buchanan, Curtis, 1883, Vol. II, p. 277.

[207]

Virginian History of African Colonization, Slaughter, p. 55.

[208]

Slavery Debate, 1832, White, T. J. Randolph's Speech, p. 13.

[209]

Code of Virginia, 1849, pp. 35 to 45.

[210]

Article III, Section 1, and Article IV, Section 5, Constitution of Virginia, 1851.

[211]

Representation in Virginia, Chandler, 1896, p. 7.

XXI

The Custom of Buying and Selling Slaves—

Virginia's Attitude (Concluded)

Подойдя к предмету с другой стороны и рассмотрев все источники доказательств, мы можем прийти к определенным довольно точным выводам. К концу Революции Вирджиния была крупнейшим рабовладельческим штатом в Союзе. Вскоре укрепилось убеждение в том, что расселение или колонизация за пределами ее границ по крайней мере значительной части этого населения является единственным методом эффективного разрешения проблемы рабства и расовых проблем. Вследствие этого возникли различные движения: одни — целенаправленно для достижения этих целей, а другие, хотя и не имевшие такой цели, тем не менее действовали в том же направлении.

ДЕПОРТАЦИЯ РАБОВ ИЗ ВИРДЖИНИИ

Как мы видели, отпущенные на волю рабы были обязаны покинуть штат в течение одного года с момента такого освобождения. Поэтому хозяева, бывшие рабы и колонизационные общества были весьма заинтересованы в достижении этого результата. Отсюда возникла первая причина депортации — влияние и обычай, которые продолжались вплоть до Гражданской войны.

Перспективы улучшить свое благосостояние путем эмиграции в новые штаты Кентукки, Миссури и на Юг побудили большое число рабовладельцев покинуть Вирджинию. Они забрали с собой своих рабов, и отсюда возникла вторая причина, которая ежегодно приводила к депортации многих рабов из штата.

Все возрастающая трудность получения (особенно для крупных рабовладельцев) какой-либо ощутимой прибыли от труда своих рабов на зерновых и табачных полях Вирджинии побуждала этих собственников покупать хлопковые и сахарные плантации на Юге и время от времени переправлять туда своих рабов. Эти рабовладельцы не всегда эмигрировали сами. Они просто меняли местонахождение своих рабов, которых часто сопровождали сыновья их хозяев. Таким образом, третья причина ежегодно увозила из Вирджинии много сотен рабов.

Высокие цены, которые давали за рабов на плантациях глубокого Юга и в малонаселенных частях Юго-Запада, породили практику покупки рабов в Вирджинии и их перепродажи ради прибыли в тех регионах. Несмотря на дурную славу, привязанную к этому обычаю, находились люди, готовые заниматься этой торговлей, и по выбору или по необходимости существовали рабовладельцы, которые удовлетворяли по крайней мере часть этого спроса. Отсюда четвертая причина, которая способствовала ежегодной депортации рабов из Вирджинии.

Ни перепись населения США, ни какие-либо другие официальные данные не позволяют точно определить количество рабов, ежегодно уходивших из Вирджинии по каждой из четырех упомянутых выше причин. Тем не менее очевидно, что, как правило, публицисты, не осведомленные об условиях, объединяли эти вывозы и приписывали их все обычаю продажи рабов. Поэтому мы можем с уверенностью заключить, что количество рабов, ежегодно продаваемых из Вирджинии, было сильно преувеличено; что этот обычай вызывал отвращение у морального чувства ее жителей и поддерживался вопреки возмущенному, а не сочувствующему общественному мнению.

Большинство писателей, выдвинувших это порочащее обвинение против жителей Вирджинии, не пытались подкрепить свою позицию какими-либо авторитетными источниками или данными. Другие же сделали это, и тщательный анализ представленных фактов поможет определить степень правдивости, содержащуюся в первоначальном обвинении.

ОЦЕНКА УИЛЬЯМА ГЕНРИ СМИТА

Недавняя работа Уильяма Генри Смита «Политическая история рабства» послужит иллюстрацией характера публикаций, упомянутых последними. Автор, указав на то, что хлопко- и рисопроизводящие штаты рассчитывали на поставки рабочей силы из старого штата, продолжает:

«Господин Мерсер, один из самых способных членов того выдающегося Конвента (Вирджинского конвента 1829–1830 гг.), говорил, что таблицы естественного прироста расового населения демонстрируют... что ежегодный доход в размере не менее полутора миллионов долларов был получен от вывоза части этого прироста. Семь лет спустя газета „Вирджиния таймс“ опубликовала оценку денежных средств, полученных от продажи рабов, вывезенных в течение 1836 года, доведя общую сумму до 24 000 000,00 долларов, что продемонстрировало колоссальную прибыльность разведения рабов». [212]

В подтверждение этого вывода автор прилагает к своему тексту три примечания следующего содержания:

Первое: «„Таймс“ назвала общую цифру вывезенных в количестве 120 000 человек, из которых 80 000 были вывезены из штата их владельцами, переехавшими в новые штаты, а 40 000 были проданы торговцам. Средняя цена за человека составляла 600 долларов». («Найлс регистр», т. LI, стр. 83.)

Второе: «В законодательном собрании Вирджинии в 1832 году Томас Джефферсон Рэндольф заявил, что Вирджиния превратилась в „один грандиозный зверинец, где людей выращивают для рынка, как волов для бойни“. Это было подтверждено г-ном Голсоном, другим членом». (См. отчеты в газете «Ричмонд уиг», 1832 г.)

Третье: «В Вирджинии и других зернопроизводящих штатах чернокожие не содержат сами себя, и единственная прибыль, которую их хозяева извлекают из них, как бы отвратительно ни казалась эта идея, заключается в их разведении, подобно прочему животноводству, для более южных штатов». (Американское колонизационное общество, 1833 г.)

РЕЧЬ ГОСПОДИНА МЕРСЕРА

Анализ речи, произнесенной г-ном Мерсером по упомянутому случаю, покажет, что он отвечал на обвинение рабовладельцев в том, что они платят за своих рабов большую долю налогов по сравнению с суммой, выплачиваемой землевладельцами штата; он указал, что за четыре года после 1820 года земельный налог составлял в среднем 181 000,00 долларов в год, а налог на рабов — 159 000,00 долларов, но в текущем году (1829 г.) земельный налог составил 175 000,00 долларов, а налог на рабов — 97 000,00 долларов. «Эти факты, — сказал г-н Мерсер, — подтверждают мою позицию о том, что в текущем году капитал в виде рабов облагается налогом меньше, чем капитал в виде земли». Перепись показала увеличение числа рабов, остававшихся в руках их вирджинских хозяев, в то время как «таблицы естественного прироста этого населения» также демонстрировали, что большое количество должно было быть вывезено за пределы штата. Часть прироста рабского населения, вывезенного таким образом, г-н Мерсер оценил в стоимостном выражении в полтора миллиона долларов в год. Можно заметить, что он не пытается распределить этот вывоз между различными вышеупомянутыми категориями. Действительно, утверждение о том, что «таблицы естественного прироста рабского населения» продемонстрировали получение ежегодного дохода в некоторой определенной сумме от их вывоза, является, конечно, неточным. Упомянутые таблицы просто указывают нормальный темп роста и вытекающее из него количество рабов, которые должны были быть вывезены. Было ли избыточное количество освобождено от рабства, перевезено, отправлено или продано их хозяевами, конечно, не было указано. Г-н Мерсер не обсуждал работорговлю — он указывал на увеличение числа рабов, которое должно было закономерно причитаться их хозяевам, и на вытекающую отсюда обоснованность налога, взимаемого с них по сравнению с налогом, налагаемым на земли.

Считается, что данное объяснение темы речи г-на Мерсера смягчит тот вывод, который г-н Смит сделал из заявления, процитированного в его тексте.

ОЦЕНКА «ВИРДЖИНИЯ ТАЙМС»

Далее автор ссылается на «оценку денежных средств, полученных от продажи рабов в течение 1836 года, доведя общую сумму до 24 000 000,00 долларов». Эта оценка приводится как оценка газеты «Вирджиния таймс», а объяснение того, как были получены эти цифры, изложено автором в первом из трех вышецитированных примечаний.

Обратившись к тому LI тому «Найлс регистр» на странице 83, где появляется выдержка из «Вирджиния таймс», можно увидеть, что последняя газета не предпринимает никакого обсуждения этого предмета, никакого сопоставления статистики или каких-либо собственных выводов, сделанных на их основе. Она просто сообщает в заметке из десяти строк следующее: «Мы слышали, как информированные люди оценивают число рабов, вывезенных из Вирджинии за последние двенадцать месяцев, в 120 000 человек». В заметке далее говорится, что из этого числа «не более трети были проданы, а остальные были перевезены своими владельцами, которые переехали, что оставляет в штате сумму в 24 000 000,00 долларов, полученную от продажи рабов».

ПРЕУВЕЛИЧЕНИЕ ПРОДАЖИ РАБОВ

«Мы слышали, как информированные люди оценивают» — это несколько иное утверждение, чем в тексте автора, в котором газета «Вирджиния таймс» якобы фиксирует вывоз за 1836 год в размере 120 000 человек, из которых 40 000 были проданы торговцам. Однако то, насколько мало ценности можно придать «этой оценке», станет понятно, если вспомнить, что вывоз 120 000 рабов ежегодно привел бы к обезлюдению штата от каждого до единого раба в течение четырех лет. Перепись показала, что в Вирджинии было 469 758 рабов в 1830 году и 490 865 в 1860 году. Никаким возможным путем вычислений жителей Вирджинии периода с 1830 по 1840 год нельзя обвинить в «колоссальной прибыльности разведения рабов», проистекающей из ежегодных продаж 40 000 рабов, а четверть века спустя их потомков — в преступлении ведения войны ради увековечения этой торговли. Не осталось бы рабов, из которых торговля могла бы черпать источник.

В своем втором примечании г-н Смит делает цитату из речи г-на Рэндольфа в Законодательном собрании Вирджинии 1832 года, в которой последний якобы заявляет, «что Вирджиния превратилась в один грандиозный зверинец, где людей выращивают для рынка, как волов для бойни».

Обратившись ко всему предложению и его точной цитате, станет очевидно, что заявление г-на Рэндольфа не было предназначено для оправдания того вывода, который здесь пытаются донести. Г-н Рэндольф сказал:

«Как может честный ум, патриот и любитель своей страны вынести вид этого древнего Доминиона, прославленного благородной преданностью и патриотизмом своих сынов в деле свободы, превращенным в один грандиозный зверинец, где людей выращивают для рынка, как волов для бойни?» [213]

В третьем примечании г-н Смит приводит выдержку из отчета «Американского колонизационного общества, 1833 г.».

ОШИБОЧНЫЕ ЦИТАТЫ Г-НА СМИСТА

Тщательное изучение отчета Американского колонизационного общества, представленного на его собрании в 1833 году, не содержит подобного утверждения — или каких-либо фраз или настроений, из которых можно было бы сделать такое обвинение. Отчет по всему своему духу и содержанию говорит прямо об обратном. Так, на странице 16, ссылаясь на состояние общественного мнения в Вирджинии, говорится:

«На это могучее зло (рабство), перед которым умы людей склонялись в отчаянии, больше не смотрят как на неизлечимое. Было предложено средство; гуманные чувства, тайные желания сердца по этой важнейшей теме обрели голос, и широкий простор огласился им».

Далее, на странице 17 говорится: «Почти половина колонистов в Либерии эмигрировала из Вирджинии; и многие граждане этого штата обращались за помощью к Обществу для переселения туда своих освобожденных рабов в течение прошлого года». [214]

Аналогичный осмотр отчетов Общества за годы с 1827 по 1837 включительно не показывает такого утверждения, какое цитирует г-н Смит в своем подстрочном примечании. Ведущие должностные лица Общества были уроженцами Вирджинии, и его работа пользовалась их искренним сочувствием и сотрудничеством. Г-н Смит явно принял утверждение какого-то другого автора, не изучив самостоятельно первоисточники информации. [215]

[212]

A Political History of Slavery, William Henry Smith, 1903, Vol. I, p. 3.

[213]

Slavery Debate, Virginia Legislature, 1833, Speech of T. J. Randolph, p. 13.

[214]

Report of American Colonization Society presented January 20, 1833, pp. 16 and 17.

[215]

Профессор Харт из Гарвардского университета в своей недавней работе «Рабство и аболиционизм» говорит:

«Тот факт, что несколько тысяч негров каждый год покидали приграничные штаты ради Юга, казалось, показывал наличие прибыли в поддержании их в живых; но недавнее исследование, похоже, устанавливает, что большая часть этих негров была вывезена в полном составе людьми, которым они принадлежали, для поселения в других штатах». (Slavery and Abolition, Hart, p. 124).

XXII

Small Proportion of Slaveholders Among Virginia Soldiers

Обвинение в том, что жители Вирджинии периода Гражданской войны были готовы воевать «неважно за что и едва ли важно как, ради защиты рабства и рабской собственности» из-за прибылей, извлекаемых из межштатной работорговли, по-видимому, оправдывает тех жителей Вирджинии, которые не извлекали никакой выгоды из этой торговли. Мы видели из ранее представленных фактов, сколь малая доля жителей Вирджинии являлась владельцами рабов; и все доступные данные указывают на еще меньшую долю рабовладельцев среди солдат, которых штат направил в армию Южной Конфедерации.

Профессор А. Б. Харт из Гарвардского университета говорит: «Из 12 500 000 человек в рабовладельческих сообществах в 1860 году только около 384 000 человек — или один из тридцати трех — были рабовладельцами». [216]

Тот же автор подсчитал, что каждый рабовладелец был главой семьи и что, следовательно, 350 000 белых семей на Юге из общего числа в 1 800 000 владели рабами; хотя 77 000 этих семей владели лишь по одному рабу каждая, а 200 000 из оставшихся — менее чем десятью рабами каждая. [217]

Автор, конечно, ошибается, предполагая, что каждый рабовладелец был главой семьи. Несомненно, в подавляющем большинстве случаев это было именно так. Однако федеральная перепись, из которой взяты его первые цифры, верна в отношении точного числа тех, кто владел рабами. Это число включало мужчин, женщин и детей, и нередко несколько лиц являлись совладельцами одного или нескольких рабов, и при этом каждый из них учитывался как рабовладелец.

Анализ результатов переписи населения Вирджинии, выполненный адмиралом Чедвиком, показывает, что из 52 128 рабовладельцев в штате треть владела лишь одним или двумя рабами, половина — от одного до четырех, и лишь сто четырнадцать человек владели по сто человек каждый. Он также указывает на тот факт, что подавляющее большинство солдат в рядах армий Конфедерации из Вирджинии и с Юга не обладали таким интересом.

РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ В СТРОЮ

Из массы данных, имеющих более прямое отношение к числу рабовладельцев в рядах вирджинских солдат, мы отбираем две цитаты:

Майор Роберт Стайлз, в прошлом видный член коллегии адвокатов Ричмонда, ссылаясь на личный состав ричмондских гаубичников (членом которых он являлся) и мотивы, побудившие их воевать, пишет:

«Почему они пошли добровольцами? За что они отдали свои жизни?... Конечно, они воевали не за рабство. Подавляющее большинство из них никогда не владело рабом и имело мало интереса к этому институту или не имело его вовсе. Мой собственный отец, например, освободил своих рабóв за много лет до этого». [218]

Это подразделение состояло из представителей ведущих семейств города Ричмонда, в то время бывшего крупнейшим рабовладельческим городом штата. Здесь следовало бы ожидать обнаружения солдат-рабовладельцев.

Доктор Хантер Макгуайр, медицинский директор бригады Стоунволла, оставил письменное свидетельство своей оценки количества рабовладельцев в рядах этого соединения, которое, формируясь из всех частей штата, ярче отражало гражданское население Вирджинии, Восточной и Западной:

«Бригада Стоунволла армии Северо-Вирджинского округа, — пишет доктор Макгуайр, — была боевой организацией. Я знал каждого человека в ней, потому что долгое время принадлежал к ней; и я знаю, что нахожусь в пределах разумного, когда утверждаю, что не было ни одного солдата из тридцати, который владел бы рабом или когда-либо рассчитывал им владеть». [219]

Но также утверждается, что хотя ряды вирджинских полков заполняли люди без рабов, все же именно рабовладельцы вели этих солдат в бой, как они вели народ в революцию.

РАБОВЛАДЕЛЬЦЫ СРЕДИ ЛИДЕРОВ

Очевидно, что представить факты в отношении каждого из видных лидеров, которых Вирджиния дала армиям Конфедерации, невыполнимо. По всеобщему согласию ее пятью наиболее выдающимися генералами были Роберт Э. Ли, «Стоунволл» Джексон, Джозеф Э. Джонстон, А. П. Хилл и Дж. Э. Б. Стюарт, к которым можно добавить Фитцхью Ли и Мэтью Ф. Мори как чуть менее выдающихся, но не менее типичных представителей ее ведущих военачальников.

Рассматривая этих людей и их отношение к рабству, мы переходим из области предположений в сферу фактов.

Роберт Э. Ли никогда не владел рабами, за исключением тех немногих, которых он унаследовал от своей матери, — всех их он освободил за много лет до войны. [220]

«Стоунволл» Джексон никогда не владел более чем двумя рабами — мужчиной и женщиной, — которых он приобрел по их собственной просьбе. Он немедленно предоставил им привилегию заработать свою свободу, направив получаемую за их услуги плату на возмещение ему покупной цены. Это предложение было принято мужчиной, который в свое время заработал свою свободу. Женщина отклонила предложение, предпочитая оставаться служанкой в семье генерала Джексона. [221]

Джозеф Э. Джонстон никогда не владел рабами и, подобно генералу Ли, относился к этому институту с большим неодобрением. [222]

А. П. Хилл никогда не владел рабами и считал рабство злом, вызывающим глубокое сожаление. [223]

Дж. Э. Б. Стюарт унаследовал одного раба от имения своего отца и, находясь в качестве лейтенанта в армии Соединенных Штатов в форте Ливенворт, штат Канзас, приобрел другого. Обоих он избавил от владения за несколько лет до войны: первую — из-за ее жестокости к одному из его детей, а второго — продав покупателю, который обязался вернуть раба в его прежний дом в Кентукки. [224]

Фитцхью Ли никогда не владел рабами. [225]

Мэтью Ф. Мори никогда не владел более чем одним рабом — женщиной, которая оставалась служанкой и членом его семьи до своей смерти, наступившей через несколько лет после войны. [226] Как мы видели, он характеризовал этот институт как «проклятие». [227]

[216]

Slavery and Abolition, Hart, p. 67.

[217]

Idem, p. 68.

[218]

Four Years Under Marse Robert, Stiles, p. 49.

[219]

The Confederate Cause and Conduct, in the War Between the States, McGuire and Christian, p. 22.

[220]

See letter from his eldest son, General G. W. Custis Lee, to the Author, dated February 4, 1907, on file in Virginia Historical Society.

[221]

The Confederate Cause and Conduct in the War Between the States, McGuire and Christian, p. 22.

[222]

See letter from his nephew, Dr. George Ben Johnston, of Richmond, Va., dated April 17, 1907, to the Author, on file in Virginia Historical Society.

[223]

See letter from his son-in-law, James Macgill, dated April 20, 1908, to the Author, on file in Virginia Historical Society.

[224]

See letter from his widow, Mrs. Flora Stuart, to the Author, dated March 25, 1908, on file in Virginia Historical Society.

[225]

See letter from his brother, Daniel M. Lee, to the Author, dated May 28, 1908, on file in Virginia Historical Society.

[226]

See letter from his son, Colonel Richard L. Maury, to the Author, dated June 1, 1907, on file in Virginia Historical Society.

[227]

See Life of Matthew F. Maury, Corbin, p. 131.

XXIII

Some of the Almost Insuperable Difficulties

which Embarrassed Every Plan of

Emancipation

Проблемы и трудности, которые преследовали эмансипацию в Вирджинии, можно резюмировать следующим образом:

Первое: Юридические права рабовладельцев и их кредиторов;

Второе: Моральное и физическое благополучие рабов; и

Третье: Политическое и социальное устройство штата.

К этим внутренним трудностям следует добавить отсутствие свободного обсуждения и рост озлобленности и реакционных настроений, вызванных во многом партийными и зачастую преступными подстрекательствами из-за пределов штата.

ЮРИДИЧЕСКИЕ ПРАВА РАБОВЛАДЕЛЬЦЕВ

Не подлежит сомнению, что из всех людей, за исключением самих рабов, рабовладельцы были наиболее глубоко заинтересованы в теме эмансипации. Они обладали прямой имущественной заинтересованностью в рабах и обычно являлись собственниками крупных земельных участков, обработка которых, как считалось, зависела от их труда. Таким образом, предполагалось, что эмансипация без компенсации влечет за собой не только потерю рабов, но и сильное обесценивание их земель. В дополнение к этим прямым убыткам возникало бы бремя заботы о бедных, немощных и преступных слоях среди бывших рабов, не говоря уже о расходах на обучение подрастающего поколения — основная часть всего этого ложилась бы на общины, где жили бывшие рабы, а следовательно, и на остаток имущества, оставшегося у их прежних владельцев.

К вышеупомянутым затруднениям следует добавить права кредиторов. Подавляющее большинство рабовладельцев в Вирджинии унаследовали своих рабов в силу законов о наследовании, точно так же как и плантации, частью которых те фактически являлись. Вместе с рабами и землями приходили долги предков либо, по мере течения времени, возникали новые долги. Во всех подобных случаях требования кредиторов должны были быть удовлетворены до того, как могло быть произведено какое-либо изменение в статусе рабов, обремененных обязательством их погашения. Все эти соображения убеждали непредубежденных людей в том, что рабовладельцам должна быть предоставлена какая-то существенная мера компенсации, прежде чем можно будет ожидать от них освобождения рабов от повинности. Но из какого источника собирать этот огромный фонд? Несмотря на широкие настроения в пользу эмансипации, ни штат, ни нация не подавали знаков готовности взять на себя это бремя.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость