Эти строки наводят на мысль о другом публичном заявлении Рузвельта, в котором он охарактеризовал американизм; поводом стала речь на открытии конной статуи Шеридана в Вашингтоне:
Мы должны твердо помнить о том, что американизм — это вопрос принципа, цели, идеализма, характера; что это вовсе не вопрос места рождения, вероисповедания или происхождения.
Здесь, в этой стране, представители многих рас Старого Света сплавляются воедино в новый тип, главные черты которого уже определены и были определены во время Войны за независимость; ибо тигель, в котором все новые типы переплавляются в единое целое, ковался с 1776 по 1789 год, и наша национальность во всех ее существенных чертах была окончательно установлена людьми вашингтонской эпохи.
Вскоре после выборов он пригласил меня приехать в Белый дом пообедать и остаться на ночь; было немало вопросов, которые он хотел со мной обсудить. По прибытии я обнаружил, что доктор Лиман Эбботт и его сын Эрнест были приглашены точно так же, а на обед прибыли дополнительные гости: генеральный прокурор Муди, сенатор Нокс, военный министр Тафт и Джеймс Р. Гарфилд, глава Бюро корпораций в Министерстве торговли и труда.
За обедом Президент объявил, что мы собрались для того, чтобы заняться делом, и извлек из кармана клочок бумаги, на котором были записаны темы, которые он хотел с нами обсудить — главным образом то, что должно было войти в его предстоящее послание Конгрессу. Первым шел негритянский вопрос. Южане поливали его грязью за то, что он принимал Букера Вашингтона и назначил Крама сборщиком портовых пошлин в Чарлстоне. Когда соберется Конгресс, он намеревался, среди прочего, вновь внести кандидатуру Крама на утверждение. «Южане либо не понимают этого, либо не хотят понимать», — заявил он, добавив, что его позиция заключается в том, что он сделает все от него зависящее для белого населения Юга, не совершая при этом зла или несправедливости по отношению к цветному населению. Он сочувствовал Югу, поскольку сам наполовину был южанином, а его мать происходила из Розуэлла, штат Джорджия. Его замечания на эту тему были обращены главным образом к доктору Эбботту.
Затем разговор перешел на недавние выборы и принял самый общий характер: все присоединились к беседе и рассказывали случаи или свой опыт, связанные с ними. Мистер Тафт, который вел энергичную кампанию в поддержку администрации, пошутил над самим собой: он получил письмо от Уэйна Маквейга, в котором говорилось, что, насколько тот (Маквейг) может судить, речи Тафта не причинили никакого вреда.
Когда разговор какое-то время шел в этом общем ключе, Рузвельт вставил: «Теперь мы должны вернуться к делам», — и перешел к обсуждению дипломатической службы применительно к своему посланию. Он считал, что слишком строгое применение принципов гражданской службы будет губительным, поскольку у нас там накопилось много старого балласта, от которого следовало избавиться.
Затем он перешел к обсуждению Панамы. Мистер Тафт вместе с несколькими другими лицами должен был отправиться на следующий день с миссией туда, чтобы разобраться в трудностях между местной армией и президентом Панамы, и кто-то в шутку предложил ему отправиться туда, отобрать у армии оружие и позволить им строиться сколько угодно, но без оружия.
После обеда мы прошли в кабинет Президента этажом выше. Он сел за стол и выдвинул ящик со словами: «Я хочу прочитать вам незавершенные черновики частей моего послания, которые я хотел бы подвергнуть вашей критике, поскольку по некоторым темам я еще окончательно не определился». Послание состояло из отдельных частей, каждая из которых касалась важного вопроса. Он взял ту часть, которая касалась наших внешних связей — в отношении России и Румынии, — и обратился ко мне с просьбой уделить этому особое внимание, поскольку он консультировался со мной на протяжении всего времени относительно предпринимаемых шагов. Он сказал, что наше правительство подвергалось критике за вмешательство во внутренние дела других государств, и неоднократно заявлялось, что нам бы не понравилось, если бы другие нации стали упрекать нас за линчевания негров на Юге; однако он утверждал, что линчевания происходят сравнительно редко и, хотя они достаточно скверны, идут ни в какое сравнение с массовыми убийствами в холодную кровь с официального одобрения и, возможно, подстрекательства, как это было в Кишиневе. «Мой ответ на всю эту критику таков, — заявил он: — совсем недавно я получил протест или петицию от общества в Великобритании по поводу линчеваний в нашей стране. Я не отверг ее; напротив, я ответил на нее вежливейшим образом и выразил свое глубокое сожаление по поводу этих незаконных, неоправданных деяний, к которым ни я, ни правительство не испытываем никакого сочувствия. Напротив, правительство делает все от него зависящее для предотвращения этих бесчинств и противоправных актов. И я уполномочиваю любого использовать эту информацию всякий раз, когда представится такая возможность».
Трудовому вопросу он также просил меня уделить особое внимание ввиду моего опыта в подобных делах и в арбитраже трудовых споров. Он начал с заявления о том, что выступает за организованный капитал и организованный труд. Я спросил его, могу ли прямо в этот момент сделать предложение: начать с общей темы капитала и труда, поскольку организованный труд охватывает не более пятнадцати процентов наемных работников страны. Он принял это предложение.
Затем Рузвельт высказался в поддержку закона об осьмичасовом рабочем дне. Господа Муди, Нокс, Тафт и я не согласились с его формулировкой. Мы пояснили, что в Конгрессе находится на рассмотрении несколько законопроектов на этот счет, некоторые из которых прошли нижнюю палату, но были провалены в Сенате; что правительство вполне может установить восьмичасовой рабочий день на собственных верфях, но когда оно выдает подряды другим предприятиям, хотя оно и имеет право требовать выполнения работ по данному подряду в условиях восьмичасового рабочего дня, оно не имеет права требовать работы по другим контрактам на основе восьмичасового дня. Когда мы достаточно подробно обсудили этот вопрос, было решено исключить его из послания.
Далее он перешел к вопросу о трестах. Он сообщил, что мистер Гарфилд готов предложить несколько мер для обеспечения эффективности закона о межгосударственной торговле. Было общепризнано, что закон в его первоначальном виде полностью предусматривал задуманное средство правовой защиты, но был выхолощен решениями Верховного суда. Господа Нокс, Тафт и Муди сослались на несколько таких решений и указали, что железные дороги под предлогом использования запасных путей и бесплатных вагонов — вагонов, предоставляемых такими грузоотправителями, как мясной трест — полностью обходили закон. Они разрешали выплату надбавки за пробег за предоставление этих вагонов сверх того, что следовало бы разрешать, и под таким прикрытием это равнялось предоставлению скидки (ребата) этим грузоотправителям и являлось полным обходом закона. Предложение Гарфилда заключалось в том, чтобы обязать корпорации межгосударственной торговли получать лицензию или хартию от национального правительства на ведение бизнеса. Мы тщательно обсудили это, но предложение было отвергнуто как посягательство на законные права штатов, и поэтому подобный закон не мог быть принят Конгрессом. Тогда Президент повернулся к юристам в нашей группе и сказал: «Ну вот, налицо великое беззаконие, а вы, юристы, вечно находите способ помешать нам найти средство защиты».
Нокс вызвал смех, ответив: «Президент, как обычно, хочет, чтобы мы перепрыгнули через Верховный суд».
Покончив с работой над посланием, Рузвельт заявил о своем намерении отправиться на Юг и произнести несколько речей. Он хотел начать в Сан-Антонио и посетить колледжи Таскиги и Ювани, поскольку желал, чтобы его взгляды на Юг и негритянский вопрос были поняты правильно. Он зачитал нам черновик в ключе тех мыслей, которые хотел изложить, широко цитируя Линкольна, что казалось весьма уместным. Когда кто-то упомянул об ограничении избирательного права таким образом, чтобы оно основывалось на образовательном цензе и владении собственностью, Президент заметил, что будоражить эту тему неразумно, и в этом Букер Вашингтон с ним согласен; но, добавил он, «есть нечто в корне неправильное в том, что южный конгрессмен в некоторых случаях представляет лишь четверть числа избирателей, которых представляет восточный конгрессмен, и при этом обладает равным с ним голосом в Конгрессе».
Было половина первого ночи, когда наша небольшая компания разошлась. Затем Президент предложил доктору Эбботту и мне встретиться за завтраком в 8:15, если мы не возражаем против того, чтобы разделить эту трапезу с ним и детьми. В отсутствие миссис Рузвельт, уехавшей в Нью-Йорк, Президент на следующее утро занял место во главе стола и перед кофейником сам налил каждому из нас кофе, сливки и сахар. Там были Тедди, Этель, Кермит, Арчи и Куэнтин, гувернантка, домашний учитель, а также доктор Эбботт, его сын и я. После трапезы мы прогулялись по парку позади Белого дома до 9:30, после чего Президент отправился в свой рабочий кабинет в новом служебном здании к западу от Белого дома.
Я не видел Рузвельта несколько месяцев. Однажды в мае я пообедал с ним по его возвращении из Чикаго, где у него состоялось совещание с представителями профсоюзов водителей фургонов, чья забастовка парализовала торговлю города. Он сказал, что получил через своего секретаря мою записку об урегулировании этого конфликта и что она оказала ему огромную помощь при обсуждении ситуации и достижении взаимоприемлемой договоренности. Он готовил послание к внеочередной сессии Конгресса в октябре и сказал, что пришлет мне его части, особенно те, которые касаются иммиграции и Дальнего Востока, для получения моих советов и предложений.
В 1905 году, когда Рузвельт был занят переговорами о заключении мира между Россией и Японией, я получил от него письмо, в котором он сообщал, что пытался уговорить эти две державы отправиться в Гаагу, но Россия отнеслась к этому крайне неохотно, а Япония ответила категорическим отказом; они также не захотели ехать ни в Париж, ни в Чифу, но обе стороны были готовы прибыть в Вашингтон. В собственной «Автобиографии», перечитывать которую мне никогда не надоедает, Рузвельт приводит интересное описание своего посредничества между этими двумя странами, которое в конечном счете привело к конференции и заключению договора в Портсмуте, штат Нью-Гэмпшир.
Граф Сергей Витте, глава российской миссии в Портсмуте, выразил желание встретиться с некоторыми видными евреями нашей страны с целью выяснить, что можно было бы сделать на практике для улучшения положения евреев в Российской империи. Хотя поговаривали, что его жена еврейка, его интерес к еврейскому вопросу, возможно, в первую очередь диктовался стремлением улучшить отношения между Россией и Соединенными Штатами. Российские погромы с последовавшей за ними вынужденной эмиграцией, публичные протестные митинги в нашей стране и комментарии в прессе серьезно настроили здешнее общественное мнение против России.
Поэтому граф пригласил комитет для проведения переговоров с ним и бароном Розеном в Портсмуте. В него вошли Джейкоб Х. Шифф, Исаак Н. Селигман, Адольф Краус, Адольф Льюисон и я сам. Граф с большой откровенностью признал бедственное положение еврейского населения России и то, что оно является несправедливостью. Он выразил намерение приложить все свое влияние для исправления справедливых жалоб угнетенных евреев. Мы заверили его, что не просим никаких особых привилегий для наших единоверцев, а лишь тех же — и никаких больших — прав для них, какими наделены другие российские подданные; что предоставление таких прав избавит Россию от еврейского вопроса и от той международной неприязни, которую этот вопрос естественным и справедливым образом порождал. И граф, и барон Розен согласились с нами, но утверждали, что предоставить столь полное равноправие пока невозможно, а осуществляться оно должно постепенно. Мы, разумеется, ответили им, что с такой предпосылкой мы не можем и не будем согласны.
Граф был весьма впечатлен тем, как мы представили этот вопрос, и наши слова нашли подтверждение в его собственных наблюдениях, сделанных им позднее во время визита в Нижний Ист-Сайд Нью-Йорка, где он побеседовал со множеством русско-еврейских иммигрантов. Он заявил, что по возвращении в Россию он немедленно займется этой проблемой с целью в конечном счете обеспечить равные права для еврейских подданных, поскольку осознает необходимость этого не только с гуманитарной точки зрения, но и с точки зрения наилучших интересов самой России и ее отношений с ведущими державами мира, в особенности с Соединенными Штатами.
Перед поездкой в Портсмут по приглашению графа Витте я проконсультировался с Рузвельтом. Он хотел, чтобы я в неофициальном качестве внимательно следил за ходом переговоров и держал его в курсе дела. Как раз в тот момент казалось, что конференция может сорваться, и до того, как эта стадия действительно наступит, он хотел получить извещение, поскольку у него, вероятно, будет послание для комиссаров. По прибытии в Портсмут у меня состоялась конфиденциальная беседа с Федором Федоровичем Мартенсом, великим русским специалистом по международному праву, который был моим коллегой по Гаагскому трибуналу и с которым я поддерживал личный контакт в ходе нескольких предыдущих встреч. Он являлся юридическим советником российской делегации. Я уведомил его о том, каковы, насколько мне известно, пожелания Президента, и он согласился, что в случае неизбежности срыва подобное послание, какое направил бы Президент, вероятно, возымеет нужное влияние, и он позаботится о том, чтобы при возникновении необходимости в таком послании Рузвельт был своевременно оповещен. Я уведомил Президента о своей договоренности с Мартенсом, но, к счастью, никакого разрыва не произошло и условия мира были согласованы.
В своей «Автобиографии» Рузвельт говорит относительно этих портсмутских переговоров следующее: «Я поистине изо всех сил старался быть другом не только японского народа, но и русского народа, и я верю, что то, что я сделал, отвечало наилучшим интересам их обоих и мира в целом». Он с присущим ему великодушием упоминает о помощи, оказанной ему в Санкт-Петербурге нашим послом Джорджем фон Ленгерке Мейером, который «оказал буквально неоценимую помощь, настояв на личной встрече с Царем в критические периоды переговоров, когда для меня уже не было возможности успешно действовать через представителей Царя, которые часто расходились друг с другом во мнениях».
По окончании Портсмутской конференции Президент также проявил глубокий интерес к улучшению положения евреев в России. Когда граф Витте прибыл в Нью-Йорк, Рузвельт написал ему следующее письмо, копию которого переслал мне:
Oyster Bay, N.Y.
September 10, 1905
Дорогой мистер Витте:
...В развитие нашей вчерашней беседы я прошу вас рассмотреть вопрос о выдаче паспортов благонадежным американским гражданам иудейского вероисповедания. Я чувствую, что если бы это удалось сделать, это устранило бы последнюю причину для раздражения между двумя странами, историческую дружбу между которыми я хочу изо всех сил поддерживать. Вы всегда сможете отказать в выдаче паспорта любому американскому гражданину, еврею или нееврею, если не будете абсолютно уверены в том, что его выдача не причинит ущерба России. Но если бы ваше правительство сочло возможным разрешить добропорядочным американским гражданам иудейского вероисповедания, в намерениях которых они уверены, приезжать в Россию точно так же, как вы это делаете для добропорядочных американских христиан, я полагаю, это было бы с любой точки зрения весьма благоприятно.
Еще раз выражая вам свое высокое уважение и возобновляя свои поздравления вам и вашей стране в связи с достигнутым миром, остаюсь,
Искренне ваш
Theodore Roosevelt
В начале 1906 года, когда проходила Альхесирасская конференция по Марокко и в прессе сообщалось, что она может сорваться без достижения соглашения из-за позиции Германии, Карл Шурц, зная о моих тесных отношениях с Рузвельтом, написал мне, что Президент мог бы попытаться убедить заинтересованные державы передать этот вопрос на рассмотрение Гаагского трибунала. Я переслал это письмо Рузвельту; но хотя он всегда был готов вдохнуть жизнь в механизм Гаагского трибунала, совет, исходивший от мистера Шурца в этот момент, не встретил благоприятного приема, возможно, из-за их прежних разногласий. Однако в своем ответе мне Президент продемонстрировал, какое ясное и пророческое понимание позиции и целей Германии он имел:
Современная Германия — это проснувшееся, агрессивное, милитаристское и индустриальное государство. Оно считает себя равным соперником Англии и Франции вместе взятым в случае войны и, пожалуй, менее склонно колебаться перед войной с обеими этими державами одновременно, чем они — перед войной против него. Оно презирает Гаагскую конференцию и всю гаагскую идею. Оно уважает Соединенные Штаты лишь постольку, поскольку верит в боеспособность нашего флота и в то, что в случае серьезного ущерба или оскорбления мы вступим в бой. Теперь — я люблю и уважаю Германию, но я не слеп к тому факту, что Германия не отвечает мне взаимностью. Я хочу, чтобы мы делали все возможное для сохранения хороших отношений с Германией, но я был бы глупцом, если бы закрывал глаза на то, что Германия не станет с нами церемониться, прояви мы слабость. Что касается этого конкретного случая, то при нашей следующей встрече я расскажу вам все, что я сделал, и вы увидите, что я прилагал самые усердные усилия ради мира.
Во всех моих отношениях с Рузвельтом, даже до того, как я стал членом его Кабинета, я все больше убеждался в том, что никакие соображения политической самовыгоды или партийной выгоды никогда не приходили ему на ум при определении его позиции или действий в отстаивании правого дела или искоренении несправедливости. Ничто не вызывало в нем такого раздражения, как когда какой-нибудь политик или легкомысленный человек обращался к нему с призывом к действию под предлогом того, что это принесет политическую пользу. У него было видение, но он не был прожектером; и при этом он был чрезвычайно практичен, поскольку понимал механику и тенденции человеческих сил. Подобно тому как он читал книгу, усваивая страницу с первого взгляда, он инстинктивно оценивал своих ближних; их качества производили на него впечатление так же, как яркий абзац в книге привлекал его мгновенное внимание.