Правда, правительства Франции и Австрии не намеревались делать безвозмездный дар; подразумевалось, что в обмен на эти очень большие уступки на Востоке они должны получить поддержку кабинета в Санкт-Петербурге в угрожающих осложнениях на Западе, и многие обстоятельства, казалось, говорили в пользу такой комбинации. В конце концов, исключая месть, взятую над «неблагодарной» империей Габсбургов, Россия не могла сильно радоваться делу Бисмарка. Не говоря уже о нескольких родственниках императорской семьи, которых Гогенцоллерн сверг и ограбил с твердостью, смягченной несколькими слезами, в действиях и принципах, инаугурированных на Эльбе и Майне, был сильный революционный налет, который едва ли мог понравиться двору, который не переставал защищать тень Николая. Самым серьезным, однако, было то, что победа при Садове только что резко нарушила и даже пригрозила полностью разрушить вековую систему русской политики в отношении дел Германии.
Фактически, начиная с Петра Великого, и особенно со времен Екатерины II, Россия всегда стремилась получить преобладающее влияние среди различных германских дворов: ее цари не раз действовали решительно и использовали жесткие формулировки в тевтонских делах. «Романов пользуется у нас правом первородства, признанным его братьями, нашими государями Германского союза», — воскликнул однажды с горечью знаменитый публицист с другой стороны Рейна, и позиция второстепенных государств во время Крымской войны действительно не ослабила справедливости этого утверждения. Но именно этот труд нескольких царствований и доселе неизменной мысли Россия увидела поставленным под вопрос предвидимыми результатами Богемской кампании. Север Германии уже ускользал из-под ее влияния, и только «наивные» могли обманываться относительно судьбы, уготованной Югу в самом ближайшем будущем. «С сентября 1866 года берлинский кабинет в циркуляре, который был намеренно сделан публичным, потребовал для конфедерации Севера и государств Юга, исключая все другие державы, не исключая Австрию, права связывать свои отношения так тесно, как они пожелают, придавая тем самым статье IV Пражского договора толкование, которого она не допускала. В речах, произнесенных им при открытии прусских палат и Северогерманского парламента, сам король, обращаясь к Германии, к братским народам, к стране, которую связывали Альпы и Балтика, произнес намеки, которые, по выражению официальных газет, заставили трепетать сердца всех патриотов». Со своей стороны, г-н де Бисмарк воскликнул посреди того же парламента, используя эти игорные термины, столь обычные в его языке и столь характерные для его темперамента: «Наша ставка стала больше вследствие наших побед; теперь нам есть что терять, но игра еще далеко не полностью выиграна!» Посредством объединенных и решительных действий Европы поглощение всей Германии Пруссией было лишь вопросом времени и управления; Россия, даже в меньшей степени, чем Франция, нашла бы в этом свою награду. Франция видела лишь объединение в более компактное и угрожающее тело конфедерации королевств и княжеств, которые уже прежде были либо враждебны, либо, по крайней мере, противостояли ей. Россия, напротив, теряла целую лигу государств, чья верность и преданность никогда не колебались, которые образовывали для нее своего рода непрерывный пояс со стороны временами несимпатичного Запада; на их месте должна была возникнуть грозная держава, беспокойная и захватническая с самого начала, призванная рано или поздно необходимостью истории, фатальностью расы представлять и противостоять германской идее славянской. В любую другую эпоху империи царей, например, в старые добрые времена графа Нессельроде — когда вместо политики злобы и пропаганды на берегах Невы поддерживали политику сохранения и равновесия, — поведение русского канцлера в таком случае не вызывало бы сомнений: коалиция России, Франции и Австрии была бы сформирована на следующий день после Садовы ради безопасности Европы, и не будет преувеличением утверждать, что весной 1867 года Александр Михайлович держал в своих руках судьбы мира.
Таким образом, вынужденный сделать свой выбор, князь Горчаков не пожелал отклонить французские и австрийские предложения по восточному вопросу; напротив, он поспешил громко отозваться на них, а иногда даже поднимался по этому случаю до лиризма, нечасто слышимого в канцеляриях. Он был очарован новым министром Австрии и наполнил всю страну довольно натянутым энтузиазмом. «Г-н де Бейст, — писал он своему послу в Лондоне, — открывает новую эру в политике Австрии, эру широких и возвышенных взглядов; он первый государственный деятель этой страны и нашей эпохи, который мужественно пытается выйти из плоскости мелких соперничеств». Что касается Франции, он старался особенно ясно указать, что инициатива исходила от нее, и, «прося императора Наполеона III вспомнить интервью, которые император Александр имел с ним в Штутгарте» (в 1860 году), он, казалось, хотел придать нынешним конференциям чрезвычайный характер серьезности и всеобщности. «Его императорское величество, — продолжал русский канцлер в своей депеше от 16 ноября 1866 года г-ну де Будбергу, — принял с удовлетворением предложения, которые сделал нам маркиз де Мустье ввиду взаимопонимания между французским кабинетом и нашим относительно случайностей, которые могут возникнуть на Востоке. Общие принципы, которые выдвинул французский министр иностранных дел, заверения, которые он нам дал, имеют в глазах нашего августейшего государя совершенно особое значение, поскольку они исходят от прямой мысли императора Наполеона и поскольку именно по прямому приказу его величества маркиз де Мустье затронул эти вопросы». Оживление и дух Александра Михайловича растут с каждым днем: он даже закончил тем, что заговорил по-латыни и сбил с толку бедного турецкого посланника классической цитатой. «Вот, — писал он в феврале 1867 года, — что я сказал Комненосу-бею: остров Крит для вас потерян; после шести месяцев такой ожесточенной борьбы примирение уже невозможно. Даже допуская, что вам удалось бы восстановить там на некоторое время власть султана, это было бы лишь на груде руин и горе трупов. Тацит давно сказал нам об опасности, которая заключается в этом царстве молчания, наступающем после опустошения: Solitudinem faciunt, pacem appellant».
К сожалению, не потребовалось много времени, чтобы увидеть, что, подавая надежды Франции и Австрии на успех их восточного движения и даже стараясь скомпрометировать их в этом направлении как можно больше, русский канцлер был чрезвычайно осторожен, чтобы поддерживать свое тесное согласие со своим бывшим коллегой по Франкфурту и не противостоять ему в его идеях в делах Запада. Будучи весьма горячим сторонником дела плебисцита на Крите, он проявил, напротив, абсолютное безразличие по поводу аналогичного дела на Эйдере, в остальном законного, однако гарантированного торжественными договорами и интересовавшего в такой высокой степени благородную и несчастную страну будущей императрицы. Он сохранил не менее значительное молчание относительно публикации, сделанной в марте 1867 года г-ном де Бисмарком, конвенций с южными государствами, конвенций, которые связывали с Пруссией военные силы Германии и упраздняли, по сути, «международное независимое положение», которое предварительные условия в Никольсбурге предусматривали для Баварии и Вюртемберга. Александр Михайлович ценил Вюртемберг так же дешево, как Данию, трон королевы Ольги — как колыбель принцессы Дагмар. Тем временем возникло дело Люксембурга, и французское правительство могло измерить степень благожелательности, которую оно сумело внушить петербургскому кабинету своими «героическими средствами» в отношении Турции. Русский канцлер был, безусловно, прав и очень искренен в своем желании мира, но он не питал к положению Франции того уважения, которое сама Англия считала справедливым проявить к ней; он казался, прежде всего, занятым тем, чтобы не нанести ущерба своему прославленному другу из Берлина. В то же время, прославляя г-на де Бейста за его «мужественную попытку покончить с мелкими соперничествами», русское правительство не преминуло поощрять в то же время, самым опасным и провокационным образом, яростную славянскую оппозицию в империи Габсбургов посредством того знаменитого московского конгресса, о котором мы расскажем позже. Другие разочарования, менее известные публике, но не менее острые, вероятно, добавились ко всем этим неудачам, ибо Австрия, как и Франция, не замедлила отступить с этой зыбкой почвы Востока и присоединиться к Англии, чтобы с тех пор твердо поддерживать права султана. «Консилиум врачей» имел окончательный конец, и легендарному «больному человеку» от этого не стало хуже; но все было тогда решено для ужасных случайностей будущего.
«Между Санкт-Петербургом и Берлином существует взаимопонимание», — признавался г-н Бенедетти еще год спустя (5 января 1868 года), говоря о так часто упоминаемой миссии генерала Мантейфеля как о точке отправления этого соглашения, которое не переставало его беспокоить. «Разве не с этого момента, — спрашивал он, — два двора указывают более ясно свою политику: Россия на Востоке и в славянских провинциях Австрии, Пруссия в Германии, даже без облачка, возникающего между ними? Твердо объединенные по всем вопросам, они, каждый для себя, преследовали свои замыслы с уверенностью, которая доказывает, что они оговорили взаимные гарантии». И посол добавляет, что это убеждение начинает запечатлеваться во многих умах, особенно у лорда Лофтуса, его английского коллеги, долгое время очень недоверчивого в этом вопросе. «Его манера видеть заметно изменилась, и он не менее других членов дипломатического корпуса убежден, что окончательные договоренности были достигнуты между двумя правительствами короля Вильгельма и императора Александра. Я, со своей стороны, нашел постоянную демонстрацию этого, если можно так выразиться, в твердо установленной резолюции, которая никогда не менялась, берлинского кабинета инаугурировать германское единство для своей собственной особой выгоды, не позволяя себе ни на мгновение смутиться возможностью конфликта с Францией. Я также видел доказательство этого в той заботе, с которой г-н де Бисмарк избегает объясняться по вопросу Востока. Когда его спрашивают, он отвечает, что никогда не читает переписку министров короля в Константинополе; и ваше превосходительство не забудете, с какой любезностью он всегда склонялся к взглядам князя Горчакова». Г-н Бенедетти также замечает «новый импульс, данный с прошлого лета панславянской пропаганде»; он очень ясно показывает обширные замыслы и далеко идущие надежды петербургского кабинета в его попустительстве Пруссии и дает в целом более высокую и справедливую идею о русской политике в эту эпоху, чем некоторые неблагоразумные панегиристы наших дней, которые, чтобы доказать, что князь Горчаков исполнил свою роль как можно полнее и со всем желаемым успехом, не могут придумать ничего лучшего, чем умалить и обесценить эту роль.
II.
Характерной чертой всякой условной похвалы является преувеличение не только тона, но иногда и самообман в количестве; в ладане есть и духи, и пепел, говорили древние, и есть нечто двусмысленное также в обычном способе поздравлять русского канцлера с его «триумфом» в вопросе Эвксина. Делать вид, что князь Горчаков не поощрял дерзкие замыслы Пруссии, чтобы освободить Россию от ее оков в Черном море, что он заранее предал Европу князю Бисмарку в единственной надежде когда-нибудь в свою пользу дезавуировать акт 1856 года, — это, по правде говоря, оказывать так же мало чести его гению, как и его патриотизму. Конечно, выдающийся государственный деятель, чей «пророческий взгляд» внуки Вашингтона прославляли в Санкт-Петербурге в год Садовы, умоляя вечного Бога, «который заставил солнце остановиться для Иисуса Навина», также приостановить ход жизни для Александра Михайловича, «чтобы глаза мира могли долго оставаться прикованными к нему», — этот искусный дипломат, который весной 1867 года пренебрег важными предложениями, сделанными кабинетами Вены и Тюильри, — конечно, этот министр не преминул в этот момент отбросить с презрительной улыбкой мелкую гипотезу о том, что в приближающемся и предвидимом перевороте Европы России будет назначена в качестве единственной победы и завоевания отмена какой-либо ранящей статьи договора, который события давно сделали «недействительным». Не ради такой «чечевичной похлебки», говоря языком г-на де Бисмарка, князь Горчаков намеревался уступить Гогенцоллернам установленное первородство Романовых; он не думал оставлять Запад за такую смехотворную цену: он смотрел выше и рассчитывал получить львиную долю в грядущей добыче. Судьба обманула его надежды, сорвала его расчеты и заставила его склониться перед многими непредвиденными необходимостями; но если ребячество позволять ему выдавать все эти досадные необходимости за добродетели и создавать для него своего рода ореол молний и громов войны 1870 года, история в своей беспристрастности должна тем не менее принять во внимание намерения князя Горчакова, которые были столь же велики, как и сами события, и, не отрицая его поражения, тем не менее отдать ему должное в magnis voluisse.
Они лелеяли, по сути, великие, гигантские проекты на берегах Москвы и Невы во всю эту взбудораженную и лихорадочную эпоху, которая отделяла Седан от Садовы; они обманывали себя чарующими снами; они делили мир между славянами и германцами, и «национальный» министр отвечал на горячие пожелания всей нации, делая прусский союз стержнем своей политики, видя в нем абсолютное условие и верный залог будущего славы и процветания России. Мы должны оглянуться на всеобщее умственное возбуждение вследствие столь же поразительной и непредвиденной победы Пруссии в 1866 году, на бесчисленные фантастические планы, которые тогда внезапно формировались для реконструкции империй и рас; необходимо вспомнить этот бесконечный полет Минерв во всеоружии, которых удар молота германского Вулкана заставил выскочить из стольких треснувших голов, считавших себя олимпийскими, — общее переустройство, которое наша бедная философия истории, столь острая и столь податливая, претерпевает в мгновение ока, — чтобы справедливо оценить поток странных и бурных идей, которые тогда охватили народ Петра Великого и Екатерины II. «Непреодолимая сила заставляет народы воссоединяться в большие массы, заставляя исчезать второстепенные государства, и эта тенденция, возможно, вдохновлена своего рода провиденциальным предвидением судеб мира». Это, на следующий день после Садовы, было выражением официального документа неоспоримого авторитета, дипломатического манифеста, который возвещал urbi et orbi глубочайшие мысли императорского правительства Франции. Как же можно удивляться тогда, что дети Рюрика следовали тому же рассуждению и спрашивали себя с простодушием, не отдала ли битва при Кёниггреце полностью Центральную Европу Гогенцоллернам, а Восточную Европу — Романовым? После некоторых моментов колебания и удивления московский патриотизм решил поэтому не обижаться на амбиции короля Вильгельма I, но он немедленно провозгласил, что Россия также имеет миссию выполнить, «идею» реализовать, и что солнце национальных единств и великих комбинаций светит для всего мира.
В старой столице царей была знаменитая газета, чье влияние с тех пор сильно упало и которая, хотя теперь является лишь обычной газетой, но все еще важной, тогда осуществляла преобладающее, тираническое влияние от Двины до Урала: ее временами называли, и без злобы, «первой властью в государстве после императора». Со времени роковых восстаний в Польше «Московские ведомости» были, по правде говоря, монитором народных страстей Святой Руси, офисом, откуда слово команды для общественного мнения исходило в обширную империю Севера, и она часто издавала формальные инструкции для руководящих министров в Санкт-Петербурге. Даже в это время всемогущий орган г-на Каткова делал себя рупором нации и властно начертал программу политики будущего. Лишь короткое время спустя после заключения Пражского мира газета Москвы установила «как неоспоримую истину, что ход событий породил интересы, которые приглашают две державы, Россию и Пруссию, союзничать еще активнее, чем в прошлом»; она утверждала, более того, что предложения по этому пункту были сделаны г-ном де Бисмарком, «предложения тем более приемлемые, что Пруссия не имеет интересов на Востоке; по этому вопросу берлинский кабинет мог занять, в согласии с Россией, такую позицию, какая ему подходила». Тема была снова подхвачена и развита во многих формах и во многих статьях, пока передовая статья от 17 февраля 1867 года не придала ей великое освящение спекулятивного и гуманитарного принципа.
«Новая эра наконец намечена, — читаем мы там, — и для нас, русских, она имеет особое значение. Эта эра поистине наша; она призывает к жизни новый мир, хранившийся до сих пор в тени и ожидании своих судеб, греко-славянский мир. После столетий, проведенных в смирении и рабстве, этот мир наконец достигает момента обновления; то, что так долго было забыто и попрано, возвращается к свету и готовится к действию. Нынешние поколения увидят великие перемены, великие факты и великие формирования. Уже на Балканском полуострове и под изъеденным червями ложем османской тирании формируются три группы живых и сильных национальностей: эллинская, славянская и румынская группы. Тесно связанные между собой общностью своей веры и своих исторических судеб, эти три группы одинаково связаны с Россией всеми узами религии и национальной жизни. Как только эти три группы наций будут реконструированы, Россия откроется в совершенно ином свете. Она больше не будет одна в мире; вместо мрачной, азиатской державы, какой она сейчас кажется, она станет моральной силой, необходимой Европе, греко-славянской цивилизацией, дополняющей латино-германскую цивилизацию, которая без нее осталась бы несовершенной и инертной в своей стерильной исключительности». Вскоре после спуска с этих довольно абстрактных высот на более практическую почву путей и средств, пламенный апостол новой эры воскликнул 7 апреля: «Если Франция поддерживает оружием и своим политическим влиянием ренессанс латинских рас, если Пруссия действует таким же образом vis-à-vis Германии, почему же тогда Россия, единственная независимая славянская держава, не должна поддерживать славянские расы и не должна препятствовать иностранным державам ставить преграды на пути их политического развития? Россия должна употребить все свои силы, чтобы внедрить у своих соседей на Юге трансформацию, подобную той, что произошла в Центральной и Западной Европе; vis-à-vis славян она должна принять, без малейшего колебания, роль, которую Франция приняла в отношении латинских рас, а Пруссия vis-à-vis германского мира. Задача благородна, ибо она свободна от эгоизма: она благотворна, ибо она достигнет триумфа принципа национальностей и даст твердую основу современному равновесию Европы; она достойна России и ее величия; она огромна, и мы имеем твердое убеждение, что Россия ее выполнит».