«Турция: пробуждение Турции и турецкая революция 1908 года»

Утром двадцать третьего числа вали открыто присоединился к революционной партии. Он отправил телеграммы султану и великому визирю, сообщая им о пленении Осман-паши и заявляя, что все военные силы в Монастыре и 3500 вооруженных людей из числа жителей теперь являются присягнувшими сторонниками Комитета. Во второй половине дня вали зачитал прокламацию Комитета о Конституции в присутствии десятков тысяч восторженных мусульман и христиан, а также гарнизона Монастыря; и затем пушки прогремели салютом, который возвестил окрестностям, что Турция наконец обретет свободу.

В тот же день Центральный комитет в Салониках и отделения Комитета в других городах выступили вперед, чтобы дать людям ясное доказательство того, что господству дворца пришел конец. Конституция была провозглашена в Ресне, Дибре и других городах Македонии и Албании в тот же час, когда она была провозглашена в Монастыре. В Салониках Центральный комитет, который и здесь имел гарнизон на своей стороне, а правительство — в своей власти, решил, что в интересах революционного дела будет как можно скорее сократить период неопределенности относительно того, будет ли это гражданская война или мир; врагам свободы нельзя было давать времени на подготовку или интриги. Соответственно, рано утром 23 июня Комитет отправил телеграммой свой ультиматум султану, информируя Его Величество, что если он не дарует Конституцию в течение двадцати четырех часов, Второй и Третий армейские корпуса двинутся на Константинополь.

Следующим шагом Комитета было обращение к генеральному инспектору Хильми-паше (который в феврале прошлого года стал великим визирем) с призывом, как к высшему правительственному чиновнику в Македонии, провозгласить Конституцию народу. Хильми был хорошим слугой султана, но в душе он ненавидел коррумпированный дворец и его методы и признавал справедливость дела младотурок, которое ему было поручено преследовать, но преследовал он его столь вяло, что навлек на себя упреки великого визиря Ферид-паши. Позиция Хильми теперь была корректной и мужественной. Он сказал Комитету, что, хотя его симпатии на стороне младотурецкой партии, он все еще остается слугой султана и, следовательно, не может провозгласить Конституцию, если не получит приказа от своего государя. После этого Комитет сообщил ему, что если он не провозгласит Конституцию в течение двадцати четырех часов, то понесет наказание — то есть будет предан смерти, — что телеграфные линии в его распоряжении и ему надлежит в течение отведенного времени убедить султана, что сопротивление воле народа будет бесполезным и что Его Величество может сохранить свое положение на троне только путем немедленного восстановления Конституции.

И вот Хильми-паша начал посылать телеграмму за телеграммой во дворец, чтобы объяснить точное положение дел. Он разоблачил абсолютную безнадежность дела старого режима: два паши, на которых султан полагался для уничтожения Комитета единения и прогресса, Хильми и Осман, были пленниками Комитета; анатолийские войска, которые должны были подавить восстание, стали присягнувшими сторонниками Комитета; Второй и Третий армейские корпуса теперь составляли армию Комитета; из Первого армейского корпуса в самом Константинополе только дворцовая гвардия была вне подозрений; не было времени разжигать фанатизм арабов и других азиатов против младотурок; действия анатолийских полков, доставленных в Салоники, доказали, что армейские корпуса в Малой Азии также перешли на сторону реформаторов; и, наконец, со всей Империи приходили известия о том, что вали провинций и другие высокопоставленные чиновники покинули дворцовую камарилью ради конституционной партии.

В тот день народ Турции радовался своей вновь обретенной свободе; но это были двадцать четыре часа ожидания и тревоги для людей, которые знали, что от решения одного старика зависит, будет ли это мир или гражданская война. Ультиматум Комитета и телеграммы Хильми-паши были представлены султану его перепуганными придворными; но в залах заседаний Йылдыза почти до последнего момента царили нерешительность и конфликт мнений относительно курса, который должно принять правительство. Конечно, были члены камарильи, среди них Иззет-паша, которые выступали за сопротивление требованиям Комитета любой ценой, ибо эти люди, осознавая зло, которое они совершили, знали, что Конституция будет означать для них крах и изгнание, а возможно, и смерть.

Но тем временем султан отправил в отставку своего великого визиря Ферид-пашу и вызвал во дворец Саид-пашу и Киамиль-пашу, двух старейших, самых опытных и честных государственных деятелей своего правления, оба из которых, хотя и не были поклонниками дворцовых методов, были великими визирями, и оба находились в опале и под угрозой смерти из-за капризов монарха и ревности коррумпированных придворных. Султан назначил Саид-пашу великим визирем вместо Ферид-паши. Весь день в Йылдызе царили страх, гнев и нерешительность, но вечером двадцать третьего числа все министры были вызваны во дворец, и там состоялся знаменитый последний Государственный совет при старом режиме. Шло долгое и тревожное обсуждение, и туда-сюда между Советом и султаном ходили главный камергер и другие гонцы, информируя Его Величество о ходе дебатов — чисто формальное дело, как того требовал дворцовый этикет, ибо, как все там знали, султан находился в соседней комнате, сидя по другую сторону занавеса, который один отделял его от совещающихся министров, и мог слышать каждое сказанное слово.

Ночь прошла, утро было близко, а министры все еще спорили. Саид и Киамиль настаивали на необходимости уступить, и были другие, кто соглашался с ними; но Абдул-Хамид внушал своим советникам такой же страх, как и всегда, и каждый из них, зная, на что способен этот слушающий человек в припадке гнева, боялся первым произнести давно запрещенное слово «Конституция»; и вопрос обсуждался в той двусмысленной и окольной манере, которую восточные люди так хорошо умеют использовать. Наконец, в зал заседаний на носилках принесли прикованного к постели старого арабского придворного астролога Абдул-Худу, фаворита султана, который недавно скончался. Он смело высказал в простых словах то, что было на уме у всех. Затем Саид-паша спросил министров, является ли их решением посоветовать султану даровать Конституцию. На это они не ответили и отвели глаза, когда он посмотрел с одного на другого. Затем, после паузы, Саид процитировал турецкую пословицу, которая является эквивалентом нашей «Молчание — знак согласия». Султан был немедленно проинформирован о решении своих министров, и к облегчению всех он согласился без каких-либо возражений восстановить Конституцию; ибо проницательный монарх к тому времени полностью осознал положение и принял решение.

И вот утром 24 июля великая новость была телеграфирована в каждый уголок Османской империи, и повсюду были те же необычайные демонстрации народной радости. В Константинополе огромные толпы, состоящие из мусульман, христиан и евреев, стекались к Йылдызу, чтобы приветствовать султана. На широкой набережной Салоник Хильми-паша, для которого решение султана означало отмену смертного приговора, зачитал прокламацию о Конституции десяткам тысяч ликующих граждан.

Султан обещал Конституцию, и все, что оставалось сделать теперь, — это издать ираде, которое подтвердило бы это обещание, и принести присягу на верность Конституции. Прошло несколько дней, а Его Величество не предпринял никаких шагов для выполнения этих необходимых формальностей. Поэтому бдительный Комитет единения и прогресса позаботился о том, чтобы не было дальнейших задержек, и отдал свои приказы. Некоторые македонские войска были спешно доставлены в столицу и размещены за пределами Йылдыза, в то время как военный корабль был поставлен в Босфоре непосредственно под дворцом, направив на него свои орудия. Затем несколько молодых офицеров, принадлежащих к Комитету, потребовали аудиенции у султана и объяснили ему, что он должен подписать ираде немедленно, иначе македонские войска одолеют дворцовую гвардию и захватят особу Его Величества. Султан уступил, ираде было подписано, и вскоре после этого шейх уль-ислам принял у Абдул-Хамида присягу, которой тот обязался восстановить и верно соблюдать Конституцию, которую он нарушил тридцать лет назад.

ГЛАВА XV ПОСЛЕ РЕВОЛЮЦИИ

Победа была одержана; младотурецкая партия торжествовала; османский народ обрел свободу. Наступила полная личная свобода и свобода печати; больше не было шпионов, больше не было обысков, больше не было притеснений. Короче говоря, турки, которые целое поколение стонали под гнетом грубейшего восточного деспотизма, в один день стали такими же свободными, как народ Англии, и даже в некоторых отношениях значительно свободнее их. Мир внезапно пришел на эту неспокойную землю, которая так долго была адом непримиримой расовой ненависти; все люди ходили в безопасности, и крестьяне могли сеять свои поля, зная, что они сами будут жнецами. Это было не так, как другие революции; ибо, хотя некоторое время в стране не было закона и управления, не было анархии, не было жестоких репрессий, не было эксцессов; поведение всего населения было восхитительным.

Эти революционеры, в отличие от тех, что были в других странах, не спешили, как только освободились от одного деспотизма, набросить на страну еще более тяжкие цепи демократической тирании. Люди, совершившие эту революцию, были образованными людьми в Турции, всем тем лучшим, что было в стране; и поэтому с самого начала это была самая консервативная из революций. В этом движении не было ничего, что приближалось бы к социализму или анархизму. У младотурок, как я уже объяснял, нет теорий о переустройстве общества; у них нет планов обогащения одного класса за счет ограбления другого; они не верят, что один человек так же хорош, как другой, или что всеобщее избирательное право принесет тысячелетнее царство. Подобно английской революции 1688 года, эта пришла сверху, а не снизу. То, что невежественные массы не узурпировали руководство движением и, дискредитировав его, не подготовили путь для восстановления деспотической власти, во многом объясняется тем фактом, что Турция, к счастью для себя, совершила свою революцию до того, как достигла той стадии экономического и промышленного развития, когда то, что мы называем рабочим классом, обдумывает политические и социальные теории или, скорее, принимает взгляды вредных демагогов, которые вводят их в заблуждение. В Турции нет классовой ненависти; нет крупных производственных отраслей, которые порождали бы орды недовольных людей в больших городах, и пока что нет аграрных вопросов, которые беспокоили бы умы простых и благочестивых турецких крестьян.

Из семидесяти тысяч изгнанников, вернувшихся в Турцию из Европы и Америки после провозглашения Конституции, конечно, были некоторые, кто общался с русскими анархистами, интернационалистами и другими политическими экстремистами и впитал их теории; но они составляют небольшое меньшинство и не оказывают заметного влияния. То же самое можно сказать о группе состоятельных изгнанников, которые годами были праздными парижскими фланерами, утратили некоторые из своих османских добродетелей, стали плохими патриотами и теперь вернулись в качестве политиков-дилетантов, некоторые из них — чтобы присоединиться к партии, которая выступает за полное самоуправление для различных народов Турции — программа, ненавистная более серьезным младотуркам, которые понимают, что такая политика приведет к неминуемому распаду Империи.

Но в этой главе я хочу рассказать об отношении самих людей, а не политиков. Когда османы всех рас и вероисповеданий внезапно обрели свободу, они наполнились великой радостью, новым чувством братства и глубокой благодарностью спасителям страны — Комитету единения и прогресса, что приняло практическую форму беспрекословного подчинения мандатам Комитета, так что у него не было особых трудностей в поддержании порядка. По всей стране проходили великие демонстрации и ликования восторженных и добродушных толп, которые трогали иностранных наблюдателей этих сцен и вызывали сочувствие даже у цинично настроенных. На улицах, в кафе и трамваях столицы, где люди привыкли встречаться в молчании, подозревая друг друга, незнакомцы, объединенные общей радостью, теперь свободно и по-доброму разговаривали друг с другом. Это было царство всеобщего дружелюбия, и казалось, что все лучшее в человеческой природе вышло на поверхность. Европейские свидетели описывали удивительные братания людей всех рас и вероисповеданий: как турки, армяне, болгары и евреи выступали перед сочувствующими толпами на улицах столицы, проповедуя мир и добрую волю между людьми; как даже в Бейруте, печально известном погромами христиан при старом режиме, христианские священники и муллы в тюрбанах публично обнимались перед братающимися толпами мусульман и армян; как в том же городе турецкий командир со своими офицерами и войсками посетил службу в армянской церкви, чтобы оплакать погромы своих христианских соотечественников; и как с той же целью толпы мусульман в Стамбуле ходили на армянское кладбище, чтобы помолиться и возложить цветы на могилы тех, кто был убит по приказу дворца. То же самое было в Иерусалиме, где различные христианские секты — до сих пор удерживаемые от того, чтобы вцепиться друг другу в глотки штыками мусульманских солдат, — теперь подружились и присоединились к процессиям вместе с мусульманами и евреями.

В Салониках, штаб-квартире революции, были сцены интенсивного национального ликования, которые поразили европейских наблюдателей. Болгарские, греческие и другие лидеры отрядов, албанские предводители разбойников и все их окружение из свирепых горных преступников, за чьи головы годами была назначена цена, люди разных рас, которые с детства сжигали деревни друг друга и убивали женщин друг друга, стекались в город, чтобы подчиниться Комитету, примириться друг с другом и стать друзьями мусульман-турок. Сам Санданский, король гор, самый грозный из болгарских лидеров отрядов, пришел, выступал перед толпой о свободе, братстве и справедливости и был встречен с величайшим энтузиазмом. Все эти воины, которые сеяли ужас по всей Македонии и Албании, одетые в живописные наряды самых диких и наименее известных регионов Европы, забыли гражданскую войну и кровную вражду, братались друг с другом и с турецкими солдатами, маршировали по улицам, распевая песни свободы, пили вместе кофе, а иногда мастику и ракию в кафе, обнимались и клялись быть братьями.

Я был в Салониках через четыре месяца после того, как Турция обрела свободу, и национальное ликование еще не утихло; повсюду царили восторг и дружелюбие. Здесь, в этом городе многих рас, я оказался окружен освежающей атмосферой радостного восторга от вновь обретенной свободы. Из окна своего отеля я смотрел на оживленную набережную и синее море, простиравшееся до снегов Олимпа. Вдоль этой набережной проходит большая часть жизни города, и часто передо мной происходило что-то, напоминающее о революции и о пыле людей. То это была процессия христиан и мусульман, братающихся и поющих патриотические песни по пути на железнодорожный вокзал, чтобы проводить только что избранного депутата, отправляющегося в Константинополь; то это был отряд войск македонской армии, марширующий сквозь толпы, которые приветствовали их как своих освободителей; то батальон парадировал на набережной, чтобы выслушать наставления какого-нибудь генерала перед отправкой в Константинополь, ибо в то время младотурки отправляли больше своих верных войск в столицу, решив быть готовыми на случай, если силы реакции вновь заявят о себе; то это было возвращение из-за моря какого-нибудь изгнанника деспотизма к друзьям и родственникам, которые не видели его годами. Так, однажды утром я увидел, как украшенный флагами тендер отошел от только что прибывшего парохода и высадил на пристань передо мной албанского генерала Мехмед-пашу, только что освобожденного из долгого изгнания в Багдаде; его встретили криками и аплодисментами большая толпа албанцев и других людей, которые пришли проводить его до дома.

В те первые дни свободы можно было увидеть и самые трогательные зрелища. Когда было издано постановление об освобождении политических заключенных, ворота тюрем были распахнуты, и оттуда тысячами хлынули пленники деспотизма, которых встречали толпы глубоко взволнованных сочувствующих. Многие из этих несчастных людей годами были заперты в камерах размером всего двенадцать футов, и выходили на свежий воздух и солнце ошеломленными и слабыми духом, подобно узнику Бастилии в знаменитой истории Диккенса, чтобы быть отведенными домой родственниками и друзьями. Здесь можно было увидеть, как за дверью тюрьмы муж и жена приветствуют друг друга со слезами радости после долгих лет разлуки, а здесь — какого-нибудь беднягу, чей дух был давно сломлен пытками, жалко плачущего, когда он бродил взад-вперед, потому что никто из близких не пришел встретить его, и он осознал, что они умерли, пока он был в заключении.

Было приятно наблюдать уверенность и гордость населения в младотурецких лидерах, которые так многим пожертвовали ради свободы и справедливости. Патриотизм жителей Салоник проявлялся тогда по-разному. Собирались крупные суммы, чтобы обеспечить комфорт войскам, которые всю зиму должны были охранять северную границу от любого нападения со стороны врагов Турции, и в городе также было начато движение, которое, если оно распространится достаточно широко, может избавить правительство от некоторых его затруднений. Офицеры гарнизона и гражданские служащие всех рангов, читая о пустой казне и тяжелом бремени плавающего долга, отказывались от своих требований на выплату задолженности по жалованью, потому что, как они говорили, их стране нужны деньги. Депутаты также отказывались принимать свои командировочные.

Для того, кто знал Турцию при старом режиме, было очень интересно в Константинополе наблюдать внешние признаки великих перемен, произошедших в стране, и отмечать отношение населения, которое внезапно оказалось в состоянии пользоваться широчайшей свободой. В большинстве стран после такой революции люди были бы опьянены своей новой свободой; силы беспорядка были бы выпущены на волю; некоторое время царило бы состояние, близкое к анархии. Но Константинополь не похож на другие европейские столицы, и он принял свою революцию разумно. Все старые ограничения были сметены; но свобода не переросла в распущенность. Хотя цензуры печатных материалов больше не было, турецкая пресса соблюдала достойную умеренность в своем тоне. Впервые комические газеты получили свободу публиковать политические карикатуры, на которых были изображены самые высокопоставленные лица; но, если судить по тем, что были выставлены в витринах газетных магазинов, в этих несколько грубоватых картинках не было ничего оскорбительного. Большие толпы посещали политические собрания в столице; но не было нарушения мира, и не было необходимости в присутствии полиции или войск, за исключением случаев, когда греки, которые никогда не бывают счастливы, если у них нет какой-то реальной или воображаемой обиды, чтобы поднять шум, устраивали демонстрации во время выборов. Люди теперь пользовались правом объединяться в ассоциации, но не было слышно ни о каких анархических обществах; и, по-видимому, первым результатом этой новой привилегии стало то, что турецкие сторонники трезвости воспользовались ею, чтобы основать лигу полного воздержания в Кесарии.

Но, как и следовало ожидать, промежутком между упразднением власти старого режима с его суровым кодексом и армиями шпионов и реорганизацией полиции и других ведомств младотурками до некоторой степени воспользовались невежественные и беззаконные элементы. В начале революции все заключенные, включая уголовников, были выпущены из тюрем — вероятно, потому, что во многих случаях было невозможно установить, являлось ли преступление, за которое человек был заключен под стражу, политическим или нет. Ограничения на продажу и ношение огнестрельного оружия также были сняты, в результате чего в город хлынули десятки тысяч револьверов, которые были немедленно раскуплены. Значительная часть населения носила револьверы, а также палила из них; люди упражнялись в стрельбе прямо на улицах; несчастные случаи происходили часто; и в некоторых кварталах города, особенно в бедных греческих кварталах, по ночам нередко было слышно нечто вроде настоящей ружейной пальбы, обычно в честь какого-нибудь события или для того, чтобы разнести весть о пожаре. Уличные грабежи с применением насилия после революции определенно участились. Но, несмотря на все это, нельзя было справедливо сказать, что Константинополь представлял собой опасное место для прогулок в любой час; и поистине, если вспомнить, сколь велико космополитическое отребье в этом городе с населением более миллиона человек, поразительно, до какой степени были защищены жизнь и собственность.

Естественно также, что турки из более бедных и невежественных слоев были убеждены, будто эта новая конституционная свобода означает, что каждый волен делать все, что ему вздумается, — распространенная ошибка, которая вскоре была искоренена из сознания этого по природе законопослушного народа усилиями младотурецкой администрации. Так, многие думали, что Конституция аннулирует обязательства по выплате любых частных долгов, возникших до революции. В сельской местности крестьяне пришли к выводу, что с них больше не будут взимать налоги; в городах контрабандисты открыто продавали контрабандный табак; а в самом Константинополе народное представление о свободе привело к некоторым забавным результатам. Продавцов дров можно было видеть спокойно рубящими свои поленья посреди оживленной проезжей части; тротуары часто были загромождены товарами уличных торговцев; а другие точно так же вели свои дела на публике, так что узкие, переполненные улицы и Галатский мост, преодолевать которые было достаточно трудно и в дни старого режима, стали почти непроходимы. Это подводит итог неудобствам межцарствия; они были удивительно немногочисленны и ничтожны, если вспомнить, какой это был переворот.

Младотуркам было, конечно, трудно реорганизовать полицию и проводить административные реформы до созыва парламента, поскольку временное министерство вполне естественным образом не было склонно брать на себя большую ответственность. Но тем временем, хотя и наблюдалась некоторая распущенность в мелочах, людям дали ясно понять, что Комитет не потерпит никаких вольностей. Это подтвердило время забастовки кочегарщиков в Галате, случившейся вскоре после провозглашения Конституции. Рабочие, забастовав один раз и добившись удовлетворения своих требований, пришли к выводу, что при новой Конституции они вольны вымогать все, что им угодно, и терроризировать население; поэтому они забастовали снова, потребовав непомерной ставки заработной платы, которая закрыла бы порт для торговли. То было критическое время: младотурки держали экзамен; их движение преподносилось их врагами как анархическое; их дело было бы проиграно, не сумей они поддержать порядок среди народных масс. Следует помнить, что речь шла не только о забастовке, но и о вероятных беспорядках столь серьезного характера, которые могли бы вызвать европейское вмешательство; ведь эти рабочие, грузящие уголь на суда в Галате, принадлежат к той толпе курдов и прочих мусульман низшего класса, которая лишь только ждет намека из Дворца, чтобы приняться за резню армян и других христиан.

Поэтому младотуркам надлежало доказать, что они способны управлять людьми, и они сделали это. Два молодых офицера смело въехали без сопровождения в самую гущу опасной толпы бастующих и своей твердой позицией заставили людей выслушать их. Сначала они попытались убедить бастующих и указали им на то, что своими действиями они подрывают дело свободы, которое те столь громко приветствовали всего несколько дней назад. Но рабочие не поддались на уговоры и отказались вернуться к работе. Тогда два офицера изменили тон. Один из них, выхватив револьвер, напомнил людям, что при старом режиме солдат послали бы бросить их в воду или ввергнуть в тюрьму! «И раз вы ведете себя как сторонники старого режима, с вами поступят соответствующим образом, — воскликнул он. — Завтра я приду сюда и потребую, чтобы вы немедленно вернулись к работе. Я собственной рукой застрелю первого же, кто откажется это сделать, а остальных из вас сметут в море или отправят за решетку». На следующее утро оба офицера подъехали к набережной в сопровождении кавалерийского отряда. Бастующие знали, что сказанное было произнесено всерьез, и спокойно разошлись по рабочим местам, и с тех пор с этим опасным элементом населения не было никаких проблем.

Действительно, Комитет благодаря своей твердости и справедливости заслужил народную любовь, и люди наконец стали беспрекословно подчиняться его приказам. Так, когда Комитет предписал строго бойкотировать австрийскую торговлю, одновременно запретив населению преследовать или оскорблять австрийских подданных, произошло удивительное событие. Австрийцы могли совершенно безопасно расхаживать по улицам, а австрийские магазины оставались открытыми, но никто ничего у них не покупал, сколь бы дешево они ни предлагали свой товар. Грубые и невежественные курды, занимающиеся погрузкой угля, а также зарабатывающие на жизнь в качестве лодочников и грузчиков в Галате, и бедные евреи, выполняющие ту же работу в Салониках, до единого поддержали бойкотирование, хотя для них это означало резкое сокращение их небольших заработков и полуголодное существование их семей. Таким образом, ни один константинопольский лодочник не вез пассажира на австрийский пароход и не доставлял его на берег по прибытии в пункт назначения. Этим пароходам приходилось использовать собственные баркасы для посадки и высадки пассажиров; а человек, плывший под этим опальным флагом, порой оказывался в плачевном положении даже после высадки на турецкую набережную, поскольку ни один носильщик не соглашался нести его багаж. Но в феврале прошлого года, как только правительства Турции и Австрии урегулировали свои разногласия, Комитет единения и прогресса отдал приказ о прекращении бойкота; и он прекратился в течение часа после этого распоряжения: лодочники, носильщики, матросы лихтеров и портовые рабочие в каждом порту Турции единым фронтом возобновили работу на австрийцев.

В городах и сельской местности казалось, что у дела младотурков все идет отлично; однако иностранцы, наблюдавшие за этим гармоничным началом нового режима и необымиратным братанием доселе непримиримых представителей разных рас и вероисповеданий, задавались вопросом: как долго продлится это царство всеобщего единения и вызвано ли это падение друг другу в объятия турков, армян, болгар и прочих какими-либо более глубокими и прочными чувствами, нежели радостное опьянение от этого непривычного вина свободы. Подобно другим англичанам в Турции того времени, я пришел к выводу, что младотурки были вполне искренни; что они честно желали покончить с внутренней рознью, дать равноправие всем элементам населения и жить в мире и дружбе со своими соотечественниками-немусульманами. Армяне и евреи доказали свою искренность, лояльно сотрудничая с младотурками на протяжении парламентских выборов и после них. Большинство македонских христиан устало от кровопролития и междоусобного конфликта, принесшего населению лишь страдания и разорение; и не было никакой фальши в тех дружеских отношениях, которые завязались между стойкими болгарскими руководителями боевых отрядов и их бывшими врагами — турецкими офицерами, ибо они уважали друг друга. Гражданская война в Македонии разжигалась намеренно — кознями дворцовой клики, для которой доктрина «разделяй и властвуй» была идеальным государственным искусством, а также интригами Болгарии, Сербии и Греции. Нет никаких причин, по которым эти народы, если оставить их в покое, не могли бы жить вместе в мире. Некоторое время назад некий молла, обращаясь к народу, сказал: «До правления Абдул-Хамида мусульманские и христианские матери выкармливали детей друг друга». Но будут ли эти македонские народы оставлены в покое дворцовыми агентами реакции, теми Великими державами, чьи интересы противоположны созданию сильной и независимой Турции, и жадными маленькими соседними государствами?

Конечно, было бы слишком наивно надеяться, что конституционное правление положило внезапный конец религиозным и расовым распрям в Македонии. Греки в этой стране уже продемонстрировали иллюзорность подобных ожиданий. Греки, как и остальные, приветствовали Конституцию и братались со своими соотечественниками-османами. Увлеченные энтузиазмом момента, они, возможно, были искренни в своих уверениях в братстве, однако приходится подозревать, что в глубине души у них все время таились скрытые оговорки. Если в этом суждении кроется ошибка, то их собственные действия и высказывания их прессы опровергают их. В час национального ликования они стали единственной дисгармоничной нотой. Одним из первых применений свободы, которую младотурки завоевали для них, стало бойкотирование и оскорбление болгар в Салониках, а вскоре пришли вести о том, что греческое духовенство в глубинке вновь преследует болгар-экзархистов и составило проскрипционные списки ведущих болгар с целью их убийства. Греческий элемент населения, как и следовало ожидать, первым выразил недовольство политикой и управлением младотурков. Нетерпимый и зачастую пагубно активный греческий Патриархат в Константинополе, отказывавший болгарам в праве пользоваться родным языком, поддерживал греков, требовавших гораздо большего, чем им причиталось. Их представление об османском гражданстве в том, что касалось их самих, сводилось к тому, чтобы избегать любых обязанностей, связанных с этим гражданством, при этом пользуясь всеми даруемыми им правами и сохраняя в неприкосновенности все свои особые привилегии. Они, казалось, думали, что управление Турцией должно находиться в их руках. Во время выборов именно они одни провоцировали беспорядки, а в Смирне они учинили опасную смуту силами своих вооруженных толп.

ГЛАВА XVI ЕВРОПЕЙСКАЯ ПОМОЩЬ

В течение четырехмесячного межцарствия между дарованием Конституции и открытием парламента Комитет единения и прогресса являлся бесспорным правителем Турции. Он диктовал монарху, какими должны быть его указы, он двигал армии, смещал и назначал министров, губернаторов провинций и других высших чинов. Эти не прошедшие проверки молодые люди, составившие Комитет, вводя новый порядок вещей и защищая свою страну от многочисленных опасностей, грозивших уничтожить вновь обретенную свободу, проявили мудрость, такт, умеренность, проницательность и дальновидность, которые поражали иностранных наблюдателей. Они поддерживали порядок с твердостью, чему немало способствовали достойная сдержанность и патриотизм самого народа. Хотя они и тысячи других сильно пострадали от жестокости и алчности деспотизма и его паразитов, они не выказали мстительности; они наказали лишь самых виновных из них; сместили лишь тех, кто своими действиями показал себя источником опасности для Конституции; а остальных они великодушно простили. Отношения Турции с иностранными державами направлялись ими с тактичным и находчивым государственным искусством. Их ошибок было поразительно мало.

С самого начала они продемонстрировали свою пригодность к управлению. Заявленной целью младотурков было низложение султана, и когда они предложили ему на выбор принятие Конституции или отречение, они мало ожидали, что он подчинится их условиям. Но когда проницательный султан все же подчинился самым изящным образом, уверяя, что он привержен конституционной форме правления, и принимая такой вид, будто именно он, а не революционная партия принес дар свободы своим подданным, младотурки проявили государственную мудрость, столь же милостиво приняв сложившуюся ситуацию и вновь став верными подданными конституционного монарха, чья ловкость и дипломатический опыт, если бы он теперь пустил их в ход должным образом, могли бы сослужить великую службу его стране и его народу. Султан является Повелителем правоверных для миллионов мусульман, и если бы Комитет попытался сместить его в тот критический момент, это могло бы привести к долгой гражданской войне. Так Абдул-Хамид остался на троне Османа, номинально правя, внешне пользуясь популярностью у народа, который восторженно приветствовал его всякий раз, когда он появлялся на публике. Но младотурки не забыли, как в 1878 году Абдул-Хамид уничтожил Конституцию, защищать которую он поклялся, а потому сила, стоящая за троном, — Комитет единения и прогресса — оставалась вечно бдительной, выступая надежным стражем народных свобод.

Теперь я вкратце подведу итог результатам энергичных действий Комитета в течение нескольких недель, последовавших непосредственно за провозглашением Конституции. Прежде всего ему необходимо было максимально укрепиться, чтобы бороться с реакционными интригами, стремившимися к реставрации деспотизма. Поэтому он поставил перед собой задачу утвердить свое влияние в армии, заручиться санкцией мусульманской религии и завершить умиротворение Македонии. Он предпринял предосторожность, удалив из Второго и Третьего армейских корпусов всех офицеров, подозреваемых в реакционных взглядах, и сосредоточил основную массу верных Конституции войск в Адрианополе, на расстоянии удара от столицы, где во всяком случае значительная часть Первого армейского корпуса и султанской преторианской гвардии ждала лишь слова из Дворца, чтобы стать орудием реакции. Позднее Комитет сумел добиться вывода из Константинополя большинства батальонов Императорской гвардии и замены их войсками из Салоник, обеспечив тем самым доминирование Комитета в столице.

CHATEAU OF ASIA

Что касается религиозного вопроса, то работа младотурков была облегчена шейх уль-исламом, который — как только привел султана к присяге, по которой тот поклялся уважать Конституцию, — провозгласил верующим, что конституционное правление не противоречит учению Корана, а согласуется с ним; он усовестил фанатиков, проповедовавших против реформ как против антирелигиозных веяний, и позаботился о том, чтобы мечети не использовались в качестве центров реакционной агитации и интриг. Ибо реакционеры не дремали, и как в европейской, так и в азиатской частях Турции их агенты — зачастую бывшие дворцовые шпионы, переодетые знатоками священного закона и ходжами, — взывали к мусульманскому фанатизму и клеймили Конституцию как изобретение самого Сатаны. Для противодействия этой пагубной пропаганде Комитет разослал по всей стране собственных миссионеров, причем знатоки священного закона и прочие просвещенные люди разъясняли народу суть дела, подкрепляя свои доводы цитатами из Корана и во многих случаях произнося проповеди, написанные для этой цели самим шейх уль-исламом. Большим подспорьем для этого дела стало и то, что почти вся турецкая пресса поддерживала Комитет. Действительно, в первые месяцы нового режима газета, придерживающаяся непопулярных противоположных взглядов, имела бы лишь немногих читателей.

Комитет, имея на своей стороне армию, религию и прессу, оказался достаточно силен, чтобы доминировать во Дворце. Он требовал от султана подписания ираде за ираде, и если требуемый императорский указ не появлялся незамедлительно, угроза того, что адрианопольская армия двинется на Константинополь в течение двадцати четырех часов, всегда производила желаемый эффект. Так, уже через несколько дней после провозглашения Конституции Абдул-Хамид был вынужден подписать ираде, в силу которых он даровал всеобщую амнистию, освобождение всех политических заключенных, отмену системы шпионажа, неприкосновенность жилища, свободу печати, отмену цензуры, свободу передвижения граждан в зарубежные страны — короче говоря, все привилегии, которыми пользуются граждане свободных стран.

Затем султан был вынужден уволить своих фаворитов и главных советников, включая своего ненавистного секретаря Иззет-пашу, своего старого арабского астролога Абдул-Худу, Тахсин-пашу и Исмаил-пашу — создателя отвратительной системы военного шпионажа. Камарилья, которая чуть не погубила Турцию, была разбита и рассеяна. Иззет и несколько других одиозных лиц бежали в Англию и другие места — к счастью для некоторых из них, поскольку, останься они, их, вероятно, растерзала бы разъяренная толпа, подобно печально известному Фехми-паше. Но младотурки, как я уже объяснял, несмотря на глубокую ненависть, которую некоторые из них, должно быть, питали к жестоким угнетателям и изменникам своей родины, выступавшим в роли орудий деспотизма, воздержались от мести, и никаких репрессий не последовало. Наказания налагались лишь там, где этого требовало благо страны. Некоторые из худших министров тирании были заключены в тюрьму при военном министерстве или посажены под домашний арест в собственных домах на острове Принкипо в Мраморном море, где у многих богатых турков есть летние резиденции. Некоторые предстали перед судом и были вынуждены вернуть присвоенные ими государственные деньги. Во всем остальном была объявлена полная амнистия, и когда константинопольские толпы принялись охотиться на людей, уобличенных в том, что они были дворцовыми шпионами, чтобы утащить их в тюрьму военного министерства, Комитет, чье слово должно было выполняться, категорически запретил эту практику. С другой стороны, если кто-либо пользовался этим снисхождением для участия в реакционных интригах, к нему применялось более суровое правосудие. Исмаил-паша, например, создатель системы военного шпионажа, по весьма веским причинам был застрелен в Константинополе в декабре прошлого года молодым офицером.

Комитет признавал, что одной из его первейших обязанностей является завершение умиротворения Македонии. Они успешно справились с этой задачей в кратчайшие сроки и без пролития крови. Трудности создавали лишь греки; однако греческие епископы, духовенство и лидеры отрядов пришли к пониманию того, что младотурки не станут терпеть от них никаких выходок и что сочувствия Европы в случае сопротивления новому режиму им ждать не стоит. Поэтому вскоре после дарования Конституции явился последний греческий отряд, и впервые за много лет в Македонии воцарился мир. Британское правительство, признав, что отныне нет никакой необходимости в европейском вмешательстве в этом регионе, вышло из соглашения с Россией, ставшего результатом встречи в Ревеле, проявив такое доверие к младотуркам, которое вызвало у них глубокую признательность. Младотурки очень живо ценили симпатию, проявленную к ним англичанами. Путешествующим в то время по стране англичанам было чрезвычайно приятно и трогательно ощущать искреннюю и сердечную дружбу, которую к ним проявлял турецкий народ.

Одно дело — совершить революцию, и совсем другое — взяться за управление и администрирование страны после того, как успешный переворот смел старый порядок. Младотурки показали, что обладают достаточной мудростью, чтобы осознавать собственные ограничения. Среди них было мало тех, кто обладал знаниями в области государственного управления, общественных финансов и дипломатии; поэтому они решили использовать существующий государственный аппарат. Они избавились от заведомо коррумпированных высокопоставленных чиновников, но сохранили услуги более способных и честных министров, провинциальных губернаторов и прочих лиц, даже если те случались пашами старой школы — фанатичными мусульманами, которые ненавидели европейские порядки, искоса поглядывали на свободу и с ужасом взирали на план предоставления равных прав христианам и мусульманам. Однако за этими старыми слугами государства установили наблюдение, и их незамедлительно смещали, если они не справлялись с осуществлением своей власти в русле, проложенном Конституцией, и не выдерживали верности невмешательству в реакционные интриги. Поскольку многие из этих чиновников в душе были честными патриотами, пусть и с узким кругозором, этот компромисс оправдал себя на время подготовки новой школы администраторов из числа младотурецкой партии.

Таким образом, на высшую должность из всех — пост великого визиря — были назначены лица с большим административным опытом. Как только султан покорился воле народа, тогдашний великий визирь Ферид-паша и его министры должны были уйти, поскольку они были слишком тесно связаны с хамидовской системой, чтобы доверять им; однако три великих визиря, сменивших Ферида к настоящему моменту, — Саид-паша, Киамиль-паша и Хильми-паша — все играли видную роль в качестве государственных служащих при старом режиме, причем Саид и Хильми уже побывали великими визирями в бытность свою на нескольких сроках. Саид-паша, первый великий визирь при новом режиме, был другом и советником султана — подвергаясь опалам с перерывами, как и прочие, — с самого начала царствования. Сначала, будучи секретарем султана, он помогал своему господину свергнуть Конституцию Мидхата-паши и разрушить власть Блестящей Порты. Несколько лет спустя, будучи великим визирем, он поощрял султана в его панисламистских мечтах и в его попытках лишить христиан Турции их древних привилегий. Он зарекомендовал себя честным и сильным человеком, а в старости изменил свои взгляды и осознал порочность деспотической системы, в создании которой сам же участвовал, однако вряд ли он был подходящим человеком на пост премьер-министра при конституционном правительстве, и неудивительно, что срок его полномочий продлился всего несколько дней. Его первой ошибкой стало исполнение императорского ираде, освобождавшего всех политических заключенных. Он взял на себя смелость освободить и всех уголовников, выпустив на свободу в столице в тот критический момент толпу убийц и грабителей. Вечно бдительный Комитет, помнящий прошлое Саида, заподозрил, что тот поступил так с целью вызвать беспорядки в городе и тем самым навредить делу младотурецкой партии в интересах реакционеров. Неделю спустя было сделано открытие, ускорившее кризис. Саид, составляя изложение основных положений Конституции, под которыми должна была стоять подпись султана в знак согласия с ними, изменил пункт так, чтобы назначение министров военного и морского ведомств оставалось за султаном, а не за великим визирем, как было закреплено Конституцией Мидхата. Оставить контроль над армией в руках султана означало проявить к его слову больше доверия, чем были готовы младотурки. Поэтому Комитет, выступая стражем с трудом завоеванной свободы нации, отдал приказ, который должен был выполняться. Саид был вынужден подать в отставку, а его военный и морской министры были немедленно арестованы в качестве меры предосторожности.

6 августа 1908 года Киамиль-паша был назначен великим визирем и получил право выбирать собственных министров; из членов кабинета Саида он оставил лишь двоих: шейх уль-ислама и министра иностранных дел. Назначение Киамиля было встречено всеобщим ликованием. Способный, твердый и патриотичный, имеющий за плечами безупречную карьеру, он был желанным гостем для людей всех рас и вероисповеданий и являлся самым популярным государственным деятелем в Турции. Он всегда был преданным другом англичан и имеет много друзей в Англии. Любезная поздравительная телеграмма, которую король Эдуард VII направил по случаю назначения Киамиля, произвела потрясающее впечатление и во многом способствовала укреплению сердечных отношений между двумя странами.

Киамилю сейчас около восьмидесяти семи лет. На протяжении своей долгой карьеры этот мудрый старец зарекомендовал себя неподкупным и ненавидящим коррупцию человеком, любителем справедливости, сторонником реформ, но умеренным, не желающим насаждать радикальные перемены среди народа, еще не созревшего для них, человеком широких познаний, свободным от фанатизма и дружелюбным к европейцам, готовым при этом защищать свою страну от избыточного влияния в ее внутренних делах, которое с таким бессердечным эгоизмом — в собственных интересах и к частичному разорению Турции — осуществляли определенные державы.

За шесть месяцев до вспышки революции Киамиль занимал важный пост вали провинции Айдын, столицей которой является Смирна — торговый центр Леванта. Здесь на протяжении тринадцати лет он снискал доверие и привязанность людей всех классов благодаря справедливости и полезности своего управления. Но камарилья всегда ненавидела справедливого и честного человека, и дворцовые интриги подстроили его гибель. Его ложно обвинили в связи с разбойниками Малой Азии; были отданы тайные инструкции об его аресте, и в Смирну был отправлен пароход, чтобы доставить его в изгнание на остров Родос. При деспотизме ссыльные умирали быстро, и капитан фон Герберт, из чьего описания этого инцидента в журнале «Фортнайтли Ревью» я почерпнул некоторые факты, лично видел холщовый мешок, в который предполагалось зашить Киамиля и сбросить за борт во время плавания — в официальном отчете миру, без сомнения, сообщили бы, что паша скончался от морской болезни. Но к счастью, Киамиль узнал об ордере на его арест, и 12 января поспешил в британское консульство в Смирне, где и нашел убежище под британским флагом. Консул с радостью принял его и установил телеграфную связь с Лондоном. Сэр Эдуард Грей отдал приказ распространить британскую защиту на пашу, который как уроженец Кипра технически имел право требовать ее. Консульство было окружено полицией и шпионами, за пароходами в порту пристально следили; но, несмотря на все предпринятые меры предосторожности, Киамиль сумел ускользнуть на паровом катере, принадлежащем известной банковской фирме Уитталов, и благополучно поднялся на борт немецкого лайнера, направляющегося в Стамбул. Пароход благополучно прибыл в пункт назначения; британский посол гарантировал, что Киамиль встретится с султаном в отсутствие кого-либо из камарильи; и паша высадился в столице, тем самым отдав себя во власть деспота, что было смелым поступком, если вспомнить участь Мидхата и других. Киамиль провел личные встречи с Абдул-Хамидом и смело говорил с ним о пороках его правления, о разорении, угрожающем Османской империи, а также о коррупции и низости окружения монарха. Однако камарилья все же продолжала осуществлять свою пагубную власть до самого конца, хотя, по-видимому, не смела вмешиваться в дела человека, формально все еще находившегося под защитой Англии; ибо Киамиль не исчез таинственным образом. Он держался в стороне от общественных дел и тихо жил в своем доме в Константинополе — несомненно, под бдительным надзором шпионов, — пока успешный переворот вновь не вывел его во главе дел.

В течение первых шести месяцев нового режима — в тот критический период, когда Конституция подвергалась угрозам со стороны врагов как внутри страны, так и за ее пределами, и на карту была поставлена даже целостность империи — Киамиль в качестве великого визиря благополучно провел корабль государства через множество опасностей, и его проницательная и осторожная дипломатия значительно укрепила позиции Турции. Его министры, среди которых были один армянин и один грек, являлись людьми с безупречной репутацией, и они проделали большую работу по реформированию аппарата своих ведомств. Киамиль сослужил добрую службу своей стране, и у Турции есть веские основания быть ему благодарной; однако и он после шести месяцев пребывания в должности был вынужден подать в отставку по требованию Комитета, хотя и без утери собственной чести; и, как и в случае с его предшественником Саидом-пашой, непосредственной причиной правительственного кризиса стал вопрос о назначении министров военного и морского ведомств — вопрос, о котором я подробнее скажу в другой главе.

Преемник Киамиля на посту великого визиря, Хильми-паша, — еще один человек старого режима. Я уже говорил о той роли, которую он сыграл в Салониках в последние дни деспотизма, когда Комитет угрожал ему смертью. Задолго до того, как кто-либо помыслил о возможности того, что Хильми станет великим визирем, его описывали мне как честного и способного человека с твердым характером, имеющего за плечами хорошую репутацию, несколько фанатичного и мало сочувствующего христианским элементам населения. Будучи генеральным инспектором в Салониках до революции, он выполнял инструкции, спускаемые Дворцом, и по мере сил препятствовал реформам в Македонии, продиктованным Великими державами, надзирать за которыми входило в его прямые обязанности. Но стоять на пути европейского вмешательства не считалось тяжким грехом в глазах младотурков. Несмотря на то, что Хильми был чиновником деспотизма, его симпатии были на стороне реформаторов, и теперь они ему доверяют.

С самого начала младотурки ставили во главе правительства не радикальных реформаторов, не амбициозных людей из собственных рядов, а опытных лиц старого режима, которые до сих пор справлялись хорошо и порой были способны сдерживать поспешные и необдуманные перемены. В остальном младотурки также проявили свою умеренность и мудрый оппортунизм. Иностранное вмешательство — это то, что они ненавидят и боятся больше всего, ибо оно не принесло империи ничего, кроме зла; однако эти люди свободны от каких-либо антиевропейских настроений, и хотя они стремятся как можно скорее избавиться от капитуляций и прочих оков, наложенных державами на османскую независимость, они приветствуют европейскую помощь в наведении порядка в собственном доме. Так, по просьбе турецкого правительства Франция предоставила Турции помощь крупного финансового авторитета м-ра Лорана для содействия в реорганизации финансов страны и создании менее расточительных методов сбора налогов, а Англия предоставила услуги мистера Кроуфорда для руководства реорганизацией таможни. Турция также запросила и получила услуги английского адмирала и нескольких морских офицеров, чтобы помочь ей воссоздать флот, уничтоженный во время хамидовского режима, а барону фон дер Гольцу, который уже сделал столь многое доброе для турецкой армии, предстоит доверить полномочия, которые позволят ему вывести ее на высокий уровень боеспособности. Младотурки, стремясь развить огромные природные богатства своей страны, также привлекли из Франции прекрасных инженеров для руководства строительством ирригационных сооружений и реализации других полезных проектов.

В то время как высшее чиновничество по-прежнему комплектовалось из лучших представителей старого режима, почти все лица, принадлежавшие к низшим ступеням государственной службы, как я уже отмечал, стали сторонниками Комитета единения и прогресса за некоторое время до начала революции. Большинству этих людей при царившей тогда коррумпированной системе приходилось дополнять свое жалкое жалование, обычно задерживаемое, за счет получения бакшиша и грабежа государства иными способами. Эта всеобщая порочность чиновничества вызывала отвращение у многих из тех, кто был вынужден следовать почти всеобщей практике ради поддержания жизни себя и своих семей. Мелкие чиновники знали, что выжимаемое из народа в виде налогов идет вовсе не на благо страны, а по большей части присваивается дворцовой кликой, и было вполне естественно, что они брали и себе долю. Но турки в своих взаимоотношениях друг с другом — одни из самых честных людей, и общественные настроения в отношении должностной коррупции претерпевают со времен революции разительные перемены. Газеты проповедовали общественную честность, и служащие государства начали осознавать, что впредь присвоение государственных средств будет происходить не за счет дворцовой клики, как прежде, дотоле, а за счет их любимой родины, которая остро нуждалась в деньгах для содействия своему возрождению и укреплению своей обороны против грозных врагов, угрожавших ее целостности. Я рассказывал историю о патриотичных государственных служащих в Салониках, которые отказались от притязаний на задолженности по жалованью ввиду нужд своей страны; меня уверяют, что то же самое чувство гражданской добродетели привело к заметному сокращению коррупционной практики в различных государственных ведомствах. Мне доводилось слышать утверждения, будто турки не могут изменить своей природе и турецкое управление всегда было и будет коррумпированным, независимо от того, является ли форма правления деспотической или конституционной. С тем же успехом можно было бы рассуждать подобным образом об управлении Англии в Индии или самих Британских островах всего несколько поколений назад. Народ, который, подобно туркам, честен как в частной жизни, так и глубоко патриотичен, склонен прийти к правильному моральному чувству в таком вопросе. Японцы, которые, будучи столь же патриотичными, как турки, не отличаются примечательной коммерческой честностью, считают гораздо более преступным растрату средств страны, нежели обман частного лица; однако Япония — единственная страна, достигшая столь высокого этического стандарта.

ГЛАВА XVII МЯТЕЖ ДВОРЦОВОЙ ГВАРДИИ

В задачи этого труда не входит рассмотрение внешних осложнений, последовавших за турецкой революцией. Достаточно сказать, что аннексия Боснии и Герцеговины в начале октября нанесла удар, который вполне мог оказаться смертельным для партии реформ в Турции. Это была старая история амбициозной христианской державы, опасавшейся, как бы реформированная Турция не стала сильной Турцией, и вероломно преграждавшей ей путь к прогрессу. Действия Австрии предоставили реакционерам последний шанс вернуть старый порядок вещей, и они воспользовались им сполна. «Эти младотурки, — могли они говорить народу, — сделали своим лозунгом сохранение целостности империи, когда восстали против падишаха; и вот первое, что происходит после прихода их к власти, — это полное отделение от Турции Боснии и Герцеговины, провозглашение независимости болгарами и сепаратистское движение на Крите!» Эти доводы произвели значительное впечатление на невежественных людей, которые винили реформаторов в случившемся и требовали правителей, достаточно сильных для защиты Турции от ее внешних врагов.

Реакционеры были совершенно беспринципны в своих методах и готовы были ввергнуть свою страну в катастрофическую войну, если бы это позволило им восстановить деспотизм. Бывшие шпионы и прочие реакционеры устраивали манифестации в пользу войны с Австрией в некоторых мечетях столицы; они по ночам расклеивали на стенах города плакаты с призывами к мусульманам истреблять христиан; и повсюду пытались разжигать беспорядки, дабы дискредитировать младотурецкое правление как ведущее к состоянию анархии. Но младотурки знали, что сохранение мира за рубежом и порядка внутри страны имеет жизненно важное значение, и проявили такую твердость, которая вскоре сделала их позиции сильнее, чем когда-либо прежде.

Прежде всего, чтобы внушить трепет реакционной партии и не заслуживающим доверия йылдызским солдатам, они разместили в столице крупный гарнизон из верных Конституции македонских войск, на которые можно было положиться в деле решительного подавления мятежа. Верные войска также использовались для патрулирования города; все реакционные сборища были прекращены, а агитаторы брошены в тюрьмы.

Однако происки реакционеров возымели некоторое действие. Довольно долгое время Константинополь находился в перенапряженном и нервном состоянии, и различные инциденты внушали христианским жителям сильный страх перед надвигающейся угрозой. Эти греки, армяне, левантийцы и другие, робкие по природе после веков угнетения, страдали от эпидемии паники, острые приступы которой ежедневно вызывались самыми ничтожными причинами. Так, в один из дней примерно в то время, когда я шел через Большой базар в Стамбуле, я стал свидетелем следующего эпизода, продемонстрировавшего нервозное состояние населения. Какой-то человек с револьвером в руке, преследуемый солдатами и другими людьми, внезапно появился, бежав во весь опор по многолюдным рядам Базара. Этого было вполне достаточно для начала паники. Со скоростью лесного пожара разнелся слух, что мусульманская толпа, подстрекаемая софтами, наконец-то начала резню христиан. Зрелище было поистине необычайным. Мужчины и женщины бледнели, заламывали руки, плакали и вопили, и началась всеобщая паническая давка в поисках укрытия в домах. Люди вбегали в свои или чужие лавки, двери запирались на засовы, опускались задвижки, закрывались ставки, и в мгновение ока некогда оживленный рынок опустел и затих, словно город мертвых, и оставался таковым до тех пор, пока министр полиции Сами-паша не прибыл успокоить испуганных греческих и армянских торговцев. Выяснилось, что причиной этой широкомасштабной паники была лишь попытка торговца контрабандным табаком скрыться от солдат, посланных для его ареста.