Форт расположен выше любого другого здания, на высоком крутом холме с западной стороны города. Это крупное каменное строение, окруженное высокими и толстыми стенами; его расположение весьма неудачное, так как оно может служить лишь для отражения грабительских набегов, будучи неспособным выдержать осаду. К западу от форта находится множество высоких холмов, которые возвышаются над ним и с которых видно все, что происходит внутри. В нем обычно расквартированы офицер и некоторое количество солдат. Говорят, что в форте есть родник с водой.
Расположение Олбани весьма выгодно для торговли. Река Гудзон, протекающая вблизи него, имеет глубину от двенадцати до двадцати футов. Здесь до сих пор не построено ни одной набережной для более удобной погрузки яхт, потому что люди опасались, что она сильно пострадает или будет полностью снесена весенним льдом, который сходит в это время по реке; суда, используемые здесь, могут подходить довольно близко к берегу для погрузки, а тяжелые грузы доставляются к ним на связанных вместе каноэ. Олбани ведет значительную торговлю с Нью-Йорком, главным образом пушниной, досками, пшеницей, мукой, горохом, различными пиломатериалами и т. д. Нет места во всех британских колониях, за исключением поселений в Гудзоновом заливе, где покупалось бы такое количество пушнины и шкур у индейцев, как в Олбани. Большинство купцов этого города отправляют приказчика или агента в Освего — английский торговый город на озере Онтарио, куда индейцы стекаются со своими мехами. Я намерен дать более подробный отчет об этом месте в своем Журнале за 1750 год. Купцы из Олбани проводят все лето в Освего и торгуют со многими племенами индейцев, которые приходят к ним со своими товарами. Многие люди уверяли меня, что индейцев часто обманывают при сбыте их товаров, особенно когда те находятся под хмельком, и что порой они не получают и половины или даже десятой части стоимости своих товаров. Я был свидетелем нескольких подобных сделок. Купцы из Олбани гордятся этими уловками и бывают крайне довольны, когда напоят бедного индейца бренди больше, чем он может вынести, а затем за бесценок забирают все его товары. Индейцы часто замечают, протрезвев, что их обманули, ворчат немного, но вскоре успокаиваются, когда вспоминают, что разок напились досыта напитка, который они ценят выше всего на свете, и оказываются совершенно равнодушны к своей потере, если им удается снова испить этого нектара. Помимо этой торговли в Освего, множество индейцев приезжает в Олбани из самых разных мест, особенно из Канады; однако из последней они привозят едва ли что-то, кроме бобровых шкур. В Канаде предусмотрен суровый штраф за провоз пушнины англичанам, поскольку эта торговля принадлежит Французской Вест-Индской компании; несмотря на это, французские купцы в Канаде ведут значительную контрабандную торговлю. Они переправляют свою пушнину через индейцев своим корреспондентам в Олбани, которые покупают ее по цене, установленной ими с французскими купцами. Индейцы берут взамен различные виды сукна и другие товары, которые здесь можно получить дешевле, чем те, что отправляются в Канаду из Франции.
Большая часть купцов в Олбани владеет обширными поместьями за городом и большим количеством лесов. Если в их имениях есть небольшой ручей, они непременно строят на нем лесопилку для распилки досок и планок, с которым множество яхт отправляется в течение всего лета в Нью-Йорк, не имея почти никакого другого груза, кроме досок.
Многие жители Олбани изготавливают индейский вампум, который служит им и украшением, и деньгами, перетирая раковины и моллюски определенных видов; это приносит жителям немалый доход. Об этом виде денег я расскажу в дальнейшем. Обширная торговля, которую ведут жители Олбани, и их бережливый образ жизни на голландский манер способствуют тому значительному благосостоянию, которого многие из них добиваются.
Жители Олбани и его окрестностей — почти сплошь голландцы. Они говорят по-голландски, у них голландские проповедники, и богослужение совершается на этом языке; их нравы также вполне голландские; одежда же у них, однако, такая же, как у англичан. Общеизвестно, что первыми европейцами, поселившимися в провинции Нью-Йорк, были голландцы. В то время пока они были хозяевами этой провинции, они завладели Новой Швецией, к которой относились ревниво. Однако радость от владения этой завоеванной землей и своей собственной оказалась недолгой: ведь ближе к концу 1664 года сэр Роберт Карр по приказу короля Карла II отправился в Нью-Йорк, носящий тогда название Новый Амстердам, и захватил его. Вскоре после этого полковник Николз отправился в Олбани, который носил тогда название Форт Оранж, и, взяв его, назвал Олбани в честь шотландского титула герцога Йоркского. Голландским жителям было позволено либо оставаться на прежних местах и под защитой англичан пользоваться всеми своими прежними привилегиями, либо покинуть страну. Большая часть из них предпочла остаться, и от них происходят те голландцы, которые ныне живут в провинции Нью-Йорк и владеют самыми крупными и лучшими имениями в этой провинции.
Алчность и эгоизм жителей Олбани хорошо известны по всей Северной Америке — англичанам, французам и даже голландцам из нижней части провинции Нью-Йорк. Если бы среди них поселился еврей, отлично понимающий искусство преуспевания, они непременно разорили бы его. По этой причине сюда никто не приезжает без крайней необходимости; и поэтому в нескольких местах меня спрашивали, что побудило меня ездить сюда два года подряд. Я также обнаружил, что суждения, которые люди выносят о них, не лишены оснований. Ибо хотя они редко видят чужеземцев (за исключением тех, кто ездит из британских колоний в Канаду и обратно), и можно было бы ожидать, что еда и жилье для путешественников здесь дешевле, чем в местах, куда те постоянно стекаются, я испытал на себе обратное. Здесь мне приходилось платить за все в два, три и четыре раза дороже, чем в любой другой части Северной Америки, через которую я проехал. Если мне требовалась их помощь, я должен был платить им очень щедро, а когда я хотел что-то купить или получить в чем-то содействие, я сразу видел, какого рода кровь течет в их жилах: они либо заламывали баснословные цены за свои услуги, либо крайне неохотно помогали мне. Таков был этот народ в целом. Тем не менее среди них находились и такие, которые не уступали никому в Северной Америке или где бы то ни было в вежливости, честности, доброте и готовности услужить и помочь; однако число их было далеко не велико по сравнению с первыми. Если мне позволено высказать свои предположения, происхождение жителей Олбани и его окрестностей видится мне следующим. В то время как голландцы владели этой страной и намеревались ее заселить, правительство собрало сброд, от которого хотело очистить страну, и отправило его вместе с другими поселенцами в эту провинцию. Сброд был отправлен далеко от остальных колонистов, на окраины по соседству с индейцами и другими неприятелями, а несколько честных семей уговорили ехать с ними, чтобы держать их в узде. Я не могу иначе объяснить разницу между жителями Олбани и прочими потомками столь уважаемой нации, как голландцы, поселившимися в нижней части провинции Нью-Йорк. Последние вежливы, услужливы, справедливы в ценах и искренне; и хотя они лишены церемонности, они добросердечны и честны, и на их обещания можно положиться.
Поведение жителей Олбани во время войны между Англией и Францией, закончившейся Ахенским миром, наряду со многими другими причинами способствовало тому, что они стали объектом ненависти во всех британских колониях, но особенно в Новой Англии. Ибо в начале этой войны, когда индейцы с обеих сторон получили приказ начать военные действия, французы подговорили своих совершить нападение на жителей Новой Англии; те честно исполнили это, убивая всех, кто попадался им на пути, и унося все, что удавалось найти. В это время жители Олбани сохраняли нейтралитет и вели оживленную торговлю с теми самыми индейцами, которые перебили жителей Новой Англии. Утварь, такую как серебряные ложки, чаши, кубки и т. д., которой индейцы разграбили дома в Новой Англии, привозили на продажу в Олбани. Горожане скупали эти серебряные сосуды, хотя на многих из них были выгравированы имена владельцев, и поощряли индейцев добывать новые, обещая хорошо заплатить им все, что те ни затребуют. Позднее жители Новой Англии истолковали это так, будто албанийцы поощряли индейцев убивать больше людей, которые приходились им едва ли не братьями и были подданными той же короны. При первых же вестях о таком поведении, которые сами индейцы распространили в Новой Англии, жители последней провинции пришли в величайшую ярость и пригрозили, что первым шагом, который они предпримут в следующей войне, будет сожжение Олбани и прилегающих мест. В нынешней войне будет достаточно отчетливо видно, как неохотно другие британские провинции в Америке помогают Олбани и соседним местам в случае нападения со стороны французов или индейцев. Ненависть, которую англичане питают к жителям Олбани, очень велика, но ненависть албанийцев к англичанам превосходит ее в десять раз. Эта ненависть сохраняется со времен завоевания этой страны англичанами и до сих пор не угасла, хотя они никогда не смогли бы получить такие преимущества при голландском правлении, каких добились при английском. Ибо в некотором роде их привилегии даже больше, чем у англичан.
Жители Олбани гораздо бережливее англичан. Подаваемое к столу мясо часто не способно насытить желудок, а чаша не ходит по кругу так свободно, как у англичан. Женщины прекрасно знакомы с домоводством; они встают рано, ложатся очень поздно и почти чрезмерно чистоплотны в отношении пола, который по нескольку раз в неделю тщательно скобят. Слугами в городе служат преимущественно негры. Некоторые из горожан носят собственные волосы, но очень короткие, без кошелька или хвоста, которые считаются признаками французов; и поскольку в первый день по приезде сюда из Канады я носил волосы в кошельке, меня окружили дети, называя французом, а наиболее дерзкие пытались дергать за мое французское платье.
Их пища и способ ее приготовления сильно отличаются от английских. На завтрак у них чай, обычно без молока. Около тридцати или сорока лет назад чай был им неизвестен, и они завтракали либо хлебом с маслом, либо хлебом с молоком. Они никогда не кладут сахар в чашку, а берут маленький кусочек в рот, пока пьют. Вместе с чаем они едят хлеб с маслом и ломтиками вяленой говядины. Кофе здесь не принят; завтракают они обычно около семи. Их обед — пахта с хлебом, в который они иногда добавляют сахар (тогда это блюдо кажется им восхитительным); или свежее молоко с хлебом; либо вареное или жареное мясо. Вместо свежего молока они иногда используют пахту для варки жидкой кашицы, которая имеет очень кислый, но не неприятный вкус в жаркую погоду. К каждому обеду у них подают большой салат, заправленный большим количеством уксуса и очень малым количеством масла или вовсе без него. Они часто едят пахту, хлеб и салат, один кусок за другим. Их ужин обычно состоит из хлеба с маслом, а также молока с хлебом. Иногда они едят сыр за завтраком и обедом; его не режут ломтиками, а трут или скобят так, что он напоминает грубую муку, что, по их утверждению, улучшает вкус сыра. Обычно они пьют очень слабое пиво или чистую воду.
Губернатор Нью-Йорка часто ведет переговоры в Олбани с индейцами пяти племен, или ирокезами (мохоками, сенеками, кайюгами, онондага и онейда), особенно когда те намереваются начать войну против французов или продолжить ее. Иногда их обсуждения касаются также обращения их в христианскую веру, и из ответа одного из индейских вождей, или сачемов, губернатору Хантеру на совещании в этом городе видно, что англичане не уделяют столь важному делу столько внимания, сколько французы, и не направляют столь способных людей для наставления индейцев, как следовало бы. Ибо после того как губернатор Хантер преподнес этим индейцам по приказу королевы Анны множество одежд и других подарков, которые те любили, он намеревался еще больше убедить их в благосклонности и заботе ее Величества, добавив, что их добрая мать, королева, не только щедро обеспечила их прекрасными одеждами для тел, но также намерена украсить их души проповедью евангелия и что для этой цели к ним будут направлены священники для наставления. Губернатор едва успел закончить, как один из старейших сачемов поднялся и ответил, что от имени всех индейцев он благодарит их милостивую добрую королеву и мать за прекрасные одежды, которые она им прислала; что же касается священников, то у них уже бывали некоторые (которых он также назвал), которые вместо проповеди святого евангелия научили их пить до бесчувствия, обманывать и ссориться между собой. Затем он умолял губернатора забрать от них этих священников и множество европейцев, проживавших среди них; ибо до того, как те появились у них, индейцы были честным, трезвым и невинным народом, теперь же большинство из них стали негодяями. Что прежде они имели страх божий, ныне же едва ли верят в его существование. Что если он (губернатор) желает оказать им хоть какую-то милость, пусть пришлет к ним двух-трех кузнецов, чтобы научить их ковать железо, в чем они не искушены. Губернатор не смог удержаться от смеха при этой необычной речи. Мне кажется, слова святого Павла будут здесь вполне уместны: Ибо ради вас хулится имя Божие у язычников.
21 июня. Около пяти часов пополудни мы покинули Олбани и направились в Канаду. С нами шли два человека, которые должны были сопровождать нас до первого французского поста — форта Фредерик, или, как называют его англичане, Краун-Пойнт. За эту услугу каждый из них должен был получить по пять фунтов в валюте Нью-Йорка, кроме того, я должен был обеспечить их продовольствием. Такова здесь обычная цена, и тот, кто не желает с ней сообразоваться, вынужден путешествовать в одиночку. Мы были вынуждены довольствоваться каноэ, так как не смогли достать ни баттонов, ни лодок из коры; и поскольку вдоль западного берега реки Гудзон шла хорошая дорога, мы оставили людей грести вперед на каноэ, а сами пошли пешком по берегу, чтобы иметь возможность более тщательно изучить саму реку и ее достопримечательности. Плыть на таких каноэ очень неудобно: в каждом конце стоит человек и толкает лодку вперед. Они обычно держатся вблизи берега, чтобы легко доставать до дна. Таким образом, гребцы вынуждены стоять прямо во время гребли в каноэ. Весь вечер мы шли вдоль берега; к реке примыкали большие холмы, а у самой воды росли те деревья, о которых я упоминал выше и которые также можно встретить на берегах острова на реке, расположенного ниже Олбани. Восточный берег реки невозделанный, лесистый и холмистый; западный же — ровный, возделанный и превращенный главным образом в кукурузные поля, не имевшие осушительных канав, хотя в некоторых местах они были нужны. Здесь было совершенно очевидно, что река некогда была шире. Ибо на кукурузных полях, примерно в тридцати ярдах от реки, тянется покатый склон, который всегда идет параллельно ей. Отсюда вполне очевидно, что возвышенность некогда была берегом реки, а кукурузные поля — ее руслом. В качестве дополнительного доказательства можно добавить, что те же ракушки, которыми изобилует нынешний берег реки и которые не находят никакого применения у жителей, в изобилии разбросаны по этим полям. Я не могу сказать, было ли это изменение вызвано уменьшением воды в реке, либо тем, что она смывала землю вниз по течению и переносила ее к своим краям, либо тем, что река подмывала берега.
Все земли были вспаханы очень ровно, как это принято в шведской провинции Упланд. Кое-где была засеяна желтая, а кое-где белая пшеница. Время от времени мы видели большие поля льна, который как раз начинал цвести. Где-то он растет очень хорошо, а где-то весьма посредственно. Чрезмерная засуха, державшаяся всю эту весну, иссушила всю траву и растения на холмах и возвышенностях, не оставив никакого другого зеленого растения, кроме обычного коровяка (Verbascum Thapsus Linn.), который я видел во многих местах на самых сухих и высоких холмах, растущим вопреки палящему зною солнца; и хотя пастбища и луга были чрезвычайно бедными и почти не давали корма, скот никогда не трогал коровяк. То тут, то там мне попадались поля с горохом, но дикая горчица (Sinapis arvensis Linn.) напрочь заглушала его. Почва на большинстве этих полей представляет собой прекрасный чернозем значительной глубины.
Дикий виноград обвивает все холмы вдоль рек, на которых больше ничего не растет, а на тех, что покрыты деревьями, он взбирается до самых верхушек и полностью опутывает их, заставляя сгибаться под своей тяжестью. На нем уже висели крупные гроздья винограда; мы видели их в изобилии весь этот день и все то время, пока шли вдоль реки Гудзон, по холмам у берегов и на небольших островках на реке.
Время от времени среди кустов пролетали белоспинные маисовые воры: их пение прекрасно, а сами они не такие крупные, как черные маисовые воры (Oriolus Phœniceus). Мы впервые увидели их возле Нью-Йорка.
Возле дороги мы нашли срубленное дерево водного бука (Platanus occidentalis) диаметром около пяти футов.
В этот день и в течение нескольких последующих дней нам то и дело попадались острова на реке. Крупные из них были возделаны и превращены в кукурузные поля и луга.
Сегодня мы прошли около пяти английских миль вдоль реки, и почва за это время была очень однородной, состоящей из чистой земли. Мне не встретилось ни единого камня на полях. Красный клен, водный буков, водяная осина, дикая слива, сумах, вяз, дикий виноград и некоторые виды ив были теми деревьями, которые мы встретили на возвышающихся берегах реки, где в диком виде рос кое-какой спаржа (Asparagus officinalis).
Cohoes Fall, on the River Mohawk, 900 feet wide 75 feet high.
Мы заночевали примерно в шести милях от Олбани, в крестьянской хижине. На западном берегу реки мы видели один за другим несколько домов, в которых жили потомки первых голландских поселенцев, зарабатывавших на жизнь обработкой земли. Примерно в полуанглийской миле за нашим ночлегом находилось место, где прекращаются приливы в реке Гудзон, поскольку выше него идут лишь мелкие и неглубокие ручьи. В этом месте в реке ловят немало разнообразной рыбы.