Cathæi of Arrian.
Население главным образом состоит из кочевого племени каттия, или жун, названного так из-за своего бродячего образа жизни, поскольку «жун» имеет именно такое значение; лишь немногие из них удаляются от рек в какое-либо время года, кроме сезона дождей. У них огромные стада буйволов и верблюдов, за счет молока которых они живут; они почти не занимаются земледелием, хотя возле их жилищ можно увидеть кое-какие сносные табачные поля, орошаемые искусственно. Они отличаются высоким ростом и красивой внешностью, что можно объяснить существующим у них правилом, запрещающим девушкам вступать в брак до достижения двадцатилетнего возраста: они считают, что дети от ранних браков, столь распространенных среди всех прочих индийских племен, рождаются хилыми и нездоровыми. Эти каттия — воинственное и склонное к грабежам племя: немногие из них не имеют на теле шрамов и ран. Они расселились от берегов Гидаспа через пустыни до самого Дели и являются коренными обитателями этой земли, в которых, как мне кажется, мы узнаем катэев Арриана, называющего их «народ крепкий и искусный в военном деле». Я знаю, что этих людей принято считать кутриями или раджпутами, однако их земли лежат много южнее и не занимали эту часть Индии во время вторжения греков.
Ruins of Shorkote.
В пространстве между Гидаслом и Рави, примерно на одинаковом расстоянии от каждой из рек, возвышаются развалины Шоркота, расположенные возле небольшого одноименного городка. Они занимают значительную площадь, будучи гораздо крупнее Сехвуна, и представляют собой то же самое сооружение, а именно: земляной холм, окруженный кирпичной стеной и настолько высокий, что он виден на расстоянии шести или восьми миль в окружности. Согласно народным преданиям, некий индусский раджа по имени Шор правил в этом городе и был атакован царем из «Вулайута», то есть из западных стран, около 1300 лет назад, после чего потерпел поражение с помощью сверхъестественных сил. Шоркот упоминается у историка Тимура, и его расположение позволяет мне определить его как место, где Александр получил свое ранение, ибо он переправился на западный берег Гидраота в погоне за маллиями, которые отступили в «укрепленный город неподалеку», стены которого были сложены из кирпича. Рассказ о царе Запада представляет собой, по меньшей мере, весьма правдоподобную легенду об Александре Македонском. Конструкция этого места проливает определенный свет на крепости, захваченные Александром. Древние города на Инде, судя по всему, представляли собой земляные холмы, окруженные кирпичными стенами. В Шоркоте мне посчастливилось раздобыть самые разные монеты, которые я долгое время считал индусскими; однако моя догадка относительно древности этого места получила весомое и убедительное подтверждение благодаря сведениям от способного секретаря Азиатского общества Бенгалии — мистера Джеймса Принсепа. Этот джентльмен установил, что это бактрийская монета, напоминающая монету Аполлодота и имеющая форму монеты Менандра — двух монет бактрийских монархов, найденных полковником Дж. Тодом и зарисованных в трудах Королевского Азиатского общества. На ней читается греческое слово Bazileos, и, следовательно, я мог поздравить себя с тем, что во время своего путешествия к Гидаспу обнаружил первую греческую реликвию в Пенджабе.
Return to the Ravee.
Мы повернули обратно от этой знаменитой реки и повидали немало представителей племени каттия, или жун. Они были крайне удивлены нашему визиту и толпами подходили, чтобы посмотреть на нас. Они живут в разбросанных деревнях и перевозят свои жилища с места на место. И мужчины, и женщины были высокими и крепкими, с загорелой кожей. Мужчины носят распущенные по плечам длинные пряди волос; у женщин в ушах серьги огромных размеров, однако эти дородные и крепкие дамы казались ничуть не обремененными их тяжестью.
Birds and reptiles of the Ravee.
1 июля мы вернулись в Тулумбу, изнуренные чрезмерной жарой, но чрезвычайно довольные нашим путешествием. Мы немедленно сели на суда и продолжили плавание. За время нашего отсутствия река поднялась на два фута из-за дождей в горах, однако шире она не казалась. В Рави мы увидели больше водных птиц, чем за все наше путешествие; они были представлены журавлями, аистами, пеликанами, утками, чирками и т. д. Среди обитателей самой реки наиболее примечательным было создание по имени «болун». Мы видели несколько таких существ в устье Рави; они были черного цвета и перекатывались в воде подобно морским свиньям. Местные жители относят эту рыбу к аллигаторам и говорят, что у нее четыре короткие лапы и длинная свиная морда. Ее повадки не выводют ее на берег, а питается она мелкой рыбой. Крупный аллигатор здесь не водится, но длинноносый пресмыкающийся по имени «гхуриал» встречается в изобилии. Говорят, что в этой реке обитает диковинное создание по имени «тундва», которое описывают как разновидность черепахи, имеющую во рту некое подобие бечевки, с помощью которой она может запутать человека или даже слона. В шастрах упоминается, что оно схватило слона какого-то божества. Я не видел «тундву» и не верю в эту историю.
Table supplies.
Хотя мы проехали уже немалое расстояние по земле сикхов, мы не миновали ни одной деревни, населенной ими, и не видели никаких других представителей этого племени, кроме тех, что состояли при нашей свита. Эта страна заселена очень бедно и на протяжении многих миль лишена следов обработки земли. Меры, принимавшиеся для удовлетворения наших нужд во время плавания, часто вызывали улыбку. Распоряжение было разослано каждому деревенскому чиновнику, и им предписывалось собрать список съедобных для «фиринги» продуктов. Корзины с яйцами, которые неделями ожидали нашего прибытия, приносили нам ежедневно, порой по 400–500 штук; однако они скорее годились для наказания преступника у позорного столба, чем для стола, и в некоторых из них уже вылуплялись цыплята! Мясников доставили из Мултана, чтобы обеспечивать нас всем необходимым; для охлаждения вина и воды ежедневно присылали возы селитры, а жизненные припасы и изыски предоставлялись без ограничений.
Heat.
Жара теперь стала удушливой и, по словам местных жителей, предвещала муссон. Во второй половине дня 3 июля, в 4 часа пополудни, температура термометра поднялась до 110°; а на закате с северо-запада налетела буря, которая была поистине грандиозной. Казалось, что облака приближаются к нам около получаса, постепенно поднимаясь от линии горизонта и напоминая движущиеся горы. Когда буря обрушилась на нас, мы поняли, что это один из тех торнадо, которые мы испытали близ Мултана, причем без единой капли дождя. Ветер был горячим и знойным, неся с собой тучи мелкой пыли. Буря стигла через час, и за ней последовали яркие вспышки молний с той же стороны. Через шесть дней после этого природного явления начался сильнейший ливень, а до тех пор каждый вечер продолжались пыльные бури.
Arrival of an elephant.
Наш михмандадар навестил нас у деревни Чичавутни с огромным слоном и сказал, что получил указание от махараджи предоставить его в наше распоряжение, поскольку тот опасался, что местный хауда нам не по вкусу; он был прав в своих догадках, и мы оценили эту любезность. Животное было роскошно убрано и несло большое сиденье, украшенное серебром и эмалью и обитае красным бархатом. Его сопровождали шесть личных ординарцев махараджи в алых мундирах с желтыми лацканами, что выглядело очень эффектно. Сикхи, во всех разнообразных военных костюмах, которые они переняли, никогда не расстаются со своей маленькой племенной чалмой, которая, надо признаться, им очень к лицу.
Источником немалого развлечения для нас было наблюдать за любовью к сплетням среди членов нашей свиты. У нас был нарочно присланный от Двора репортер, который ежедневно отправлял отчет о наших занятиях и прогулках: мултанский газетчик последовал за нами из того города и каждый день рассылал ведомости; кроме того, я получал письма от лахорского газетчика, который сообщал мне сводку местных новостей и просил прислать какую-нибудь новость взамен. Наш диван состоял в переписке с шевалье Вентуром и Алларом; и я был несколько удивлен, получив ответы на многие свои вопросы о стране от первого из этих джентльменов, которому мои запросы были переданы без моего ведома. Тем не менее ничто не могло превзойти любезности всех этих людей по отношению к нам; а их готовность и радость, с которыми они исполняли наши пожелания, заставляли нас следить за тем, чтобы ничего не желать. Как можно догадаться, их лести не было предела; и нам ежедневно сообщали, что мы — «второй Александр», «Сикундер-сани», за то, что совершили столь опасное путешествие по Инду. Вежливые уроженцы этих мест с ужасом смотрят на варварство и нравы синдцев и белуджей.
Ruins of Harapa.
Примерно в пятидесяти милях к востоку от Тулумбы я углубился на четыре мили в сушу, чтобы осмотреть развалины древнего города под названием Харапа. Остатки построек обширны, и это место, возведенное из кирпича, имеет окружность около трех миль. На стороне города, обращенной к реке, находится полуразрушенная цитадель, но в остальном Харапа представляет собой сплошной хаос и не сохранила ни одного целого здания: кирпичи были увезены для строительства неподалеку небольшого поселения со старым названием. Предание относит падение Харапы к тому же периоду, что и Шоркот (1300 лет назад), а жители приписывают ее гибель каре Божьей, постигшей ее правителя Харапу, который требовал для себя определенных привилегий при бракосочетании каждой пары в своем городе и в ходе своих плотских утех предавался кровосмешению. В более поздний период Харапа стала магометанским городом; там находится гробница святого из числа «правоверных», длина которой составляет восемь футов — таковой приписывается, хотя и баснословный, рост покойного. Большой камень кольцеобразной формы и огромная черная плита овальной формы, лежащие возле могилы, как говорят, представляют собой перстень и драгоценный камень этого усопшего гиганта и были переделаны из более ценных материалов в их нынешнюю грубую форму. Когда верят в подобные сказки, приходится прекратить надеяться даже на правдоподобный вымысел. Я нашел в этих развалинах несколько монет, как персидских, так и индусских, но по ним не могу точно определить эпоху этого места.
The inhabitants.
По мере того как мы поднимались вверх по Рави и оставляли позади земли каттия, население увеличивалось, и деревушки их, хоть и маленькие, исчислялись множеством. Толпы людей стекались к берегам реки по мере нашего приближения и выказывали величайшее любопытство, желая увидеть нас. Один человек кричал, что он сайид, другой — что он земиндар, третий — что он пир, или святой, а четвертый — что он сикх; да и сами дамы не отставали в выражении своего стремления взглянуть на нас. В таких случаях мы всегда выходили из нашей каюты или бунгало; но это открытое появление лишь привлекало новое скопление зрителей. Представления, которые они составляли о нас, были самыми невероятными: считалось, что мы находимся под защитной опекой двух голубей, которые укрывают нас от солнца и дождя. Один человек всерьез попросил нас открыть ему секрет превращения луковых обрезков в золотые дукаты, которым, как до него дошли слухи, мы занимались!
A tiger hunt.
Храбрость наших друзей-сикхов уже была продемонстрирована нам, когда они пешком атаковали мечом дикого кабана, однако еще более благородный пример их мужества проявился при убийстве тигра. Мы спугнули зверя в зарослях тамариска вблизи наших лодок, и михмандадар немедленно пригласил нас посмотреть на охоту. Мистер Лекки присоединился к отряду; однако наш слон был не под рукой, и я не поехал. Отряд состоял исключительно из всадников. Чудовище вскоре было ранено кем-то, и несколько всадников выпали из седел от испуга своих коней. Тогда сикхи двинулись вперед пешком, с обнаженными мечами, чтобы атаковать тигра: он яростно бросился на одного человека, и когда зверь вцепился ему в левое плечо, бедняга отважно нанес ему удар точно в голову; схватка была неравной, и мужчина упал, жутко исцарапанный. Его товарищи мгновенно подбежали, и ударами и ранами тигр вскоре был повержен. Это был огромный зверь длиной в десять футов; его бедро было толщиной с ногу взрослого мужчины. Хладнокровие и мужество сикхов превосходят всякое верование; они получают мощную поддержку от своих вождей. На все мои расспросы о несчастном раненом человеке они с показным равнодушием отвечали, что он всего лишь сикх, будет щедро вознагражден, ему уже подарили коня, а его годовое жалованье увеличено на сто рупий. Шкура, голова и лапы тигра были немедленно отправлены махарадже, щедрость которого распространится и на раненого. Это поощрение делает сих людей храбрейшими из жителей Индии.
Strange treatment.
Врачи будут удивлены сикхскому методу лечения ран, полученных от тигра, столь отличному от европейской практики. Они придерживаются мнения, что если человеку, получившему такую рану, позволить уснуть, он увидит тигра в сновидениях, из-за чего потеряет мужество и неизбежно умрет. Поэтому они дают пациенту сильнейшие стимуляторы и ставят людей следить, чтобы тот не засыпал в течение пяти или шести дней. К тому времени раны приобретают определенный вид, и тогда они разрешают больному отдохнуть. В упомянутом мной случае я могу поручиться за обильное применение стимуляторов, поскольку бренди предоставили мы.
Intelligence of a Seik.
Эрудиция сикхского сирдара Сену Синга, нашего михмандада, не раз привлекала мое внимание. Из чтения переводов он почерпнул некоторые познания о нашей астрономической системе и об астролябии, а также о нескольких других подобных инструментах. Он выразил сомнения в некоторых частях теории и попросил меня объяснить, почему полярная звезда остается на одном месте, хотя земля, как утверждается, проходит ежедневно столько-то миль по своей орбите вокруг солнца. Среди прочих сведений, которые я смог ему сообщить, я показал ему термометр и объяснил природу этого прибора. Он тут же велел записать все подробности; и при виде столь страстного и похвального стремления к знаниям я не мог удержаться от того, чтобы не преподнести ему прибор в подарок. Этот сирджар был столь же искусен в воинских упражнениях своего народа: он с изяществом и ловкостью обращался с луком, был превосходным всадником, умел поражать мишень на полном скаку, и я видел, как он на галопе касался земли обеими ногами и снова возвращался в седло. Должен упомянуть, что его любопытство не всегда принимало научный характер; так, его изумление вызвало наше искусство консервирования мяса, рыбы и т. д. Показанный мной окорок рассеял его сомнения, и он успокоился только тогда, когда получил полный рецепт его приготовления. Сикхи очень любят свинину, и ветчина имеет все шансы стать постоянным блюдом в Пенджабе. К 11 июля мы покинули земли каттия и прибыли в Фаттихпур, где земля возделывается. Наше приближение к Лахору, казалось, облегчало любые приготовления: отряд из пятидесяти лансеров был размещен в селениях на пути, чтобы созывать жителей для буксировки лодок, едва мы приблизимся. Наша собственная свита теперь увеличилась примерно до 500 человек; к барабану и флейте, которые сопровождали нас всегда, добавился горн. Подобного диссонанса никогда не слыхали «ни на зорьке, ни на вечерней поверке», причем играли они в оба эти часа. Кашмирская лодка. Для нашего удобства была также прислана кашмирская лодка, называемая «пуринда», или «птица». Это была настоящая шлюпка длиной около шестидесяти футов, сужающаяся к обоим концам так, что половина лодки даже не касалась воды. Мне сообщают, что подобный тип постройки, весьма напоминающий венецианскую гондолу, распространен на озере в Кашмире. Экипаж состоял из уроженцев той страны, которые приводили свое судно в движение маленькими окрашенными в зеленый цвет веслами, ударяя ими по воде особым образом. Это были очень красивые и атлетично сложенные мужчины в красных куртках. Сама лодка имела в центре квадратное бунгало с плоской крышей, где мы сидели в прохладные часы вечера. Она была плоскодонной, а ее доски скреплялись железом. Движение судна по воде было трепещущим и отнюдь не приятным, однако быстрота, с которой перемещаются суда подобного рода, общепризнанна.
Letter from Lahore.
13 июля делегация от кардара Кот-Камалии посетила нас с подарками из фруктов и т. д., а также с суммой в 1100 рупий. В то же время было доставлено письмо от махараджи, выражавшее его величайшее удовлетворение по поводу нашего приближения. Послание изобиловало цветистыми выражениями, редко встречающимися даже в персидском языке, и было полно сравнений с садами, розами, зефирами и фонтанами. Каждое слово письма, направленного мною его Высочеству, объявлялось бутоном вечной дружбы, а каждая буква каждого слова — распустившейся розой! Впрочем, этот документ потребовал бы перевода, которого он, пожалуй, не заслуживает.
Religious wars of the Seiks.
Ни поздравления, ни щедрость махараджи не могли сохранить здоровье наших людей: они заболели панарицием, и не менее семи или восьми человек одновременно свалились с этой мучительной болезнью. Сами они приписывали ее воде, однако я был скорее склонен объяснять ее отсутствием воды и движений, ибо их плавание длилось дольше, чем поездка из Индии в Англию. Теперь мы вступили в земли сикхов. Все эти люди — либо воины, либо земледельцы, подобно древним римлянам. Они охотно шли на контакт и с большим жаром описывали кампании, в которых им довелось сражаться, и столкновения с фанатичными эузуфзаями за Индом. Вряд ли мне поверят, если я запишу многие обстоятельства, о которых мне рассказывали, и число людей, павших в этих религиозных войнах. Эузуфзаи питают к сикхам-неверным такую ненависть, что часто объявляют себя «гази» и посвящают свои жизни их истреблению, веря, что гибель хотя бы одного из них более богоугодна, чем смерть любого другого неверного. Поскольку сикхи появились на свет спустя несколько сотен лет после Магометами, пророк явно их не поддерживает. Выражаясь словами самих сикхов, эузуфзаи «смеются над смертью». Справедливо замечено, что мы мало знаем и еще меньше заботимся об истории подобных событий, когда не связаны ничем с вовлеченными в них сторонами.
Deputation.
Вечером 15-го числа мы прибыли в Чангу, примерно в двадцати пяти милях от Лахора, и были встречены делегацией от махараджи в составе двух сикхских сирдаров и Нуруддина Факира из магометанской семьи, пользующейся доверием и влиянием при Дворе. Встреча, как и просили, состоялась на слонах, пять из которых везли вельмож и нас самих. Каждый из них преподнес кошелек с золотой и серебряной монетой и по желанию его Высочества осведомился о здоровье короля Англии и о времени, прошедшем с момента нашего отъезда из Лондона, поскольку махараджа, судя по всему, считал нас посланцами от королевского престола. Я ответил так, как того требовали обстоятельства. Главный сикх по имени Шам Сингх преподнес лук. Делегация также передала письмо от махараджи, в котором упоминалось, что им было поручено поздравить нас с прибытием и использовать любые выражения, приятные для слуха, после чего последовала череда лести, которую, признаюсь, я не в силах описать.