«Путешествия по Северной Америке по новейшим писателям»

В бытность Канады под управлением французов торговля страны ограничивалась главным образом рыболовством и пушным промыслом; сельское хозяйство было заброшено, и обширные пространства плодородных земель оставались невозделанными. Но англичане как заселили, так и улучшили весьма значительную часть территории, и теперь торговля имеет важнейшее значение. Канадцы экспортируют в Британию и на различные британские предприятия пшеницу и другое зерно, галеты, говядину, свинину, масло, лососину, жир, лесоматериалы, коноплю и различные другие товары. Во многих частях обеих Канад почва прекрасно приспособлена для выращивания зерна. Табак также отлично в ней произрастает, а огородные овощи достигают большого совершенства. Леса производят буковые деревья, дубы, вязы, ясень, сосну, платан, каштан и орех; а по всей стране в изобилии растет особая разновидность клена, из сока которого изготавливают сахар.

Многие обширные пространства в Канаде покрыты озерами и болотами; страна пересечена многочисленными реками, некоторые из которых судоходны на значительные расстояния. Среди озер наиболее важными являются Верхнее озеро, Гурон, Мичиган, Онтарио и Эри. Они примыкают к территории Соединенных Штатов. Озеро Виннипег представляет собой водное пространство протяженностью более двухсот пятидесяти миль, расположенное примерно на 53-й параллели северной широты. Самой большой и величественной рекой в Канаде является Святого Лаврентия, которая вытекает из озера Онтарио, протекает мимо двух городов — Монреаля и Квебека — и впадает в залив Святого Лаврентия. Эта река встречается с приливом в четырех милях от моря; до этого места она судоходна для крупных судов.

Описание Квебека.

Этот город, столица Канады, стоит на северной оконечности полосы возвышенностей, которая следует вдоль течения реки Святого Лаврентия вплоть до устья Чарлза. Основой этих высот является темная сланцевая скала, из которой построена большая часть зданий в городе. Мыс Даймонд завершает этот мыс крутым обрывом в сторону реки. Свое название эта скала получила благодаря многочисленным прозрачным кристаллам, которые на ней находятся и которых так много, что после дождя земля сверкает ими.

Нижний город Квебека построен у подножия высот, а Верхний город занимает их гребень. Первый, уютный и грязный, является обителью лиц, занятых в торговле, и большинства представителей низших классов; второй, возвышенный и холодный, служит резиденцией правительства и главным местопребыванием военных.

За редкими исключениями, дома в Квебеке построены из камня. Крыши более зажиточных домов покрыты листами железа или жести, а таковые менее благоустроенных построек — досками. На крышах обычно устанавливаются лестницы возле чердачных окон, чтобы трубочисты могли подниматься снаружи для прочистки дымоходов; ибо в этой стране мальчики не лазают по дымоходам, как в Англии, но двое мужчин, один наверху, а другой внизу, прочищают их, вытягивая вверх и вниз пучок ветвей или дрока, привязанный к веревке.

Улицы Нижнего города по большей части узки и нерегулярны. Улица Сент-Питер — самая широкая и лучше всего замощенная из всех. На ней расположено несколько хороших и прочных домов, которые заняты главным образом купцами и торговцами; однако из-за цвета камня, из которого построены дома, и железных крыш все улицы Квебека имеют тяжелый и мрачный вид.

Улица, именуемая Маунтин-стрит и ведущая в Верхний город, извивается змеевидным образом от рыночной площади вверх по холму и заканчивается возле рыночной площади Верхнего города. Зимой эта улица чрезвычайно опасна. Количество снега и льда, которые накапливаются здесь большими массами, заставляет жителей носить обувь с прикрепленными к ней железными шипами. У мальчишек Квебека есть излюбленное развлечение: они ложатся во всю длину грудью на небольшие санки и скользят по снегу с вершины холма до самого низа; они катятся вниз с поразительной быстротой, но при этом способны по своему желанию направлять движение или останавливаться с помощью ног.

Лавки или склады торговцев в Нижнем городе не демонстрируют того разнообразного и приятного вида, который столь примечателен в Лондоне. Здесь чужеземец видит лишь тяжелые каменные здания, мрачные оконные переплеты и окованные железом ставни, окрашенные в красный цвет. Если в окне и выставлено что-то напоказ, то это жалкая кухонная утварь, глиняная и скобяная посуда; впрочем, имеется сносный выбор медвежьих шкур, тюленьих шкур, лисьих хвостов и шкур бизонов.

Трактиры в Квебеке многочисленны, однако странник сильно удивляется, обнаруживая лишь два дома, заслуживающих этого громкого названия. Происходит это от тщеславия, свойственного всем нашим заатлантическим братьям и заставляющего их именовать свои ничтожные питейные заведения или лавки спиртных напитков более почетным титулом «таверны»; ибо на протяжении всей Америки любое грязное место, где продается несколько рюмок рома, джина или виски, именуется именно так.

Из общественных зданий Квебека наиболее важным является резиденция губернатора, или замок Сент-Луис, — большое простое каменное здание, образующее одну из сторон открытого пространства, или площади, называемой парадом. Его фасад напоминает дом загородного джентльмена в Англии, а интерьер содержит удобные семейные покои. Обстановка переходит по наследству к последующим владельцам, которые за нее выплачивают деньги. Напротив резиденции губернатора возвышаются английский собор и здание суда, являющиеся прекрасными постройками современного типа. Остальные стороны парада образованы отелем «Юнион» и рядами зданий, составляющих начало улицы Сент-Луис.

Верхний город — без сомнения, самая приятная часть Квебека: улицы его не отличаются особой шириной, но многие из них хорошо замощены. В Верхнем городе летняя жара не так сильна, как в Нижнем; зимой же, хотя холода гораздо суровее, проживание здесь не столь уныло и некомфортно.

В Квебеке имеется несколько католических благотворительных учреждений. Главным из них является «Отель-Дьё», основанный в 1637 году для приема и помощи бедным больным; он находится под управлением настоятельницы и тридцати шести монахинь. «Госпиталь общего типа», стоящий на небольшом расстоянии от города, представляет собой отчасти схожее учреждение и управляется настоятельницей и сорока тремя монахинями. При приеме пациентов в каждое из этих заведений не делается никаких различий в отношении католиков или протестантов. Урсулинский монастырь, основанный в 1639 году для воспитания девочек, находится внутри города и производит значительное впечатление богатого заведения. Среди украшений часовни хранятся череп и кости миссионера, убитого индейцами за попытку обратить их в свою веру.

Примерно в двух милях от города находится разрыв в гряде утесов, образующий небольшое углубление, называемое Волчьей бухтой (Wolf's Cove). Крутая тропа ведет оттуда к высотам равнины Абрама. На этих равнинах в дерне до сих пор можно заметить следы полевых укреплений, воздвигнутых британской армией во время знаменитой осады Квебека; туристам также показывают камень, на котором испустил дух генерал Вольф.

Рынки Квебека хорошо снабжены всем, что может предложить здешняя земля, и в целом по весьма дешевым ценам. Осенью, как только река между городом и островом Орлеан покрывается льдом, с этого острова поступает изобилие продовольствия. С наступлением зимы канадцы забивают большую часть своего скота и привозят его на рынок в замороженном виде. Горожане запасаются в этот сезон мясными продуктами, птицей и овощами, которых хватает до весны. Они хранятся на чердаках или в подвалах и сохраняют свою свежесть до тех пор, пока остаются замороженными. Перед приготовлением к столу их опускают на несколько часов в холодную воду для оттаивания. Зимой молоко доставляют на рынок большими замерзшими пластами.

В Квебеке продается огромное количество кленового сахара по цене, составляющей примерно половину стоимости вест-индского сахара. Производство этого продукта происходит весной. Сок, после того как его добывают из деревьев, кипятят, а затем заливают в неглубокие блюда, где он принимает форму плотного и твердого пласта. Кленовый сахар очень тверд, и при употреблении его соскабливают ножом, иначе он будет очень долго растворяться.

Фрукты Канады не отличаются ни превосходным качеством, ни дешевизной. Тем не менее на рынок в большом изобилии доставляются клубника и малина: их собирают на равнинах в тылу Квебека и в окрестных лесах, где они растут в диком виде с величайшей пышностью. Яблоки и груши добываются главным образом из окрестностей Монреаля. Грецкие орехи и фундук встречаются отнюдь не часто, но гикориевые и лесные орехи можно достать во всех лесах.

Климат Нижней Канады подвержен резким крайностям жары и холода. В Квебеке термометр летом поднимается порой до 103 градусов по шкале Фаренгейта, а зимой опускается до 36 градусов ниже нуля. Средняя температура летней жары составляет, как правило, от 75 до 80 градусов, а средний показатель холодов зимой равен примерно нулю.

С Рождества до Благовещения погода стоит на редкость ясная и прекрасная; небо имеет лазорево-синий цвет и редко омрачено туманами или облаками, а морозы нечасто прерываются снегопадами или дождями. Эти достоинства делают канадскую зиму столь приятной, что из-за внезапных изменений погоды жителям никогда не приходится менять стиль одежды, разве что снимать пальто и меховые шапки, что иногда оказывается необходимым из-за сильного тепла солнца. В начале зимы всегда выпадает много снега.

Весна, лето и осень в Канаде умещаются в рамки пяти месяцев: мая, июня, июля, августа и сентября. Остальную часть года можно считать зимою. В течение октября погода порой бывает приятной, но природа уже надевает свой мрачный плащ, и пронизывающие ветры с северо-запада напоминают канадцам о приближении снега и льда. Ноябрь и апрель — самые неприятные месяцы в году: в одном из них начинает выпадать снег, а в другом он сходит.

Путешествие мистера Холла из Квебека в Монреаль.

Мистер Холл находился в Канаде летом 1816 года и 28 июля отправился из Квебека в путь до Монреаля. Он несколько отклонился от обычной дороги, чтобы проехать мимо моста через реку Жак-Картье, в шести или семи милях выше паромной переправы. Здесь река бурно срывается вниз между поросшими лесом берегами и, образовав несколько каскадов, пенится в узком русле, которое словно высечено в сплошной скале, чтобы принять ее. Скала, образующая ее ложе, имеет форму правильных уступов, спускающихся естественными ступнями к краю бурлящего потока. Жак-Картье — река, славящаяся своим лососем, которого ловят крупным и в больших количествах ниже моста. У подножия этого моста стоит маленький постоялый двор, где рыболов может приготовить свою добычу к ужину и заснуть под шум порожистого потока за окном своей спальни. После того как покидаешь эти места, пейзаж реки Святого Лаврентия становится плоским и однообразным. Дорога следует вдоль направления реки, то пролегая по утесу, который некогда служил для нее береговым валом, то опускаясь к самой воде.

От Квебека до Монреаля всю страну можно рассматривать как одну длинную деревню. На каждом берегу тянется полоса земли шириной редко более мили, ограниченная лесами и густо усеянная фермерскими домами, выбеленными от крыши до фундамента; к ним примыкают бревенчатые амбары и конюшни, а обычно еще и аккуратный клочок огородной земли.

Путешествовать по Нижней Канаде мистеру Холлу нравилось больше, чем по любой другой части американского континента. Вы подъезжаете к почтовой станции (о чем извещают слова «maison de poste», нацарапанные над дверью); «Есть ли у вас лошади, мадам?» — «Oui, Monsieur, tout de suite». Громкий крик «Oh! bon homme» доносит эту весть ее мужу, трудящемуся, возможно, на соседнем поле. «Mais, asseyez vous, Monsieur»; и если у вас хватит терпения спокойно посидеть с минуту, вы увидите, как кребийон, папильон или какая-нибудь другая кляча прибывает галопом с пастбища, оседланная честным Жаном в синем ночном колпаке, со всей его амуницией, трепещущей на ветру. После того как формальности по сращиванию и починке порванной упряжи улажены, раздается щелканье хлыста, и под воодушевляющий окрик «marche donc» вы трогаетесь в путь со скоростью шесть, а зачастую и семь миль в час.

Деревня Труа-Ривьер стоит в месте слияния трех рукавов реки Сент-Морис. В ней находится урсулинский монастырь, что указывает на нее как на место, имеющее некоторое значение в католической стране, однако еще более достойно она выделяется тем, что является резиденцией любезного аббата де ла Колонна, брата несчастного французского министра с тем же именем.

Наняв двух опытных лодочников и берестяное каноэ, мистер Холл поднялся вверх по реке Сент-Морис, чтобы посетить водопады Шавингам, находящиеся чуть более чем в двадцати милях расстояния. На обратном пути он покинул Сент-Морис и, переправившись на пароме из Бертье в Контрекер, направился в экипаже («en caleche») с двумя кребийонами к селению Сен-Урс в направлении горы Бельэй, которая виднелась впереди на туманном горизонте. Луга были обильно украшены оранжевыми лилиями, а берега и лесные овраги — багряными шишками сумаха и разнообразными цветущими кустарниками. Несколько бригов и торговых судов спускались вниз по течению с приливом, и их тесные паруса едва надувались от ленивого летнего ветерка.

Канадское лето, замечает мистер Холл, жарко пропорционально суровости зимы; и тепла вполне достаточно, чтобы земледелец мог выращивать кукурузу, арбузы, тыквы, стручковый перец и те огородные культуры, которым требуется короткий и сильный период жары. В результате страна приобретает облик португальского лета, служащего приложением к русской зиме.

Мистер Холл проехал через деревню Бельэй, снова переправился через реку и двинулся к горе, которая возвышалась подобно громадной каменной стене над плоской окрестной равниной. У ее подножия были разбросаны несколько убогих хижин, жители которых существовали за счет урожая своих яблоневых садов.

Погода стояла чрезвычайно жаркая, и клубы дыма от случайного или намеренного выжигания лесов повсюду затягивали горизонт, придавая, казалось, дополнительный жар раскаленному пейзажу.

Основой Монреальской горы является тесаный камень; подъем на нее, следовательно, менее крутой, а поверхность менее пересеченная, чем у Бельэй; она густо поросла лесом и со стороны реки образует элегантный фон для города.

Описание Монреаля.

При приближении с воды город Монреаль, расположенный на острове на реке Святого Лаврентия, имеет весьма своеобразный вид. Это объясняется серым камнем зданий и их покрытыми жестью крышами; последние сильно слепят глаза при солнечном свете. Берег крутой и образует нечто вроде естественной пристани, на которую суда выгружают свои грузы, благодаря чему корабли, посещающие гавань Монреаля, часто стоят на якоре вплотную к берегу. Это место посещает множество английских судов, однако навигация по реке Святого Лаврентия выше Квебека настолько опасна, что лишь немногие капитаны соглашаются совершить этот рейс во второй раз.

Внутренний облик города Монреаля чрезвычайно мрачен. Улицы застроены регулярно, но здания представляют собой массивные каменные громады, возведенные с малым вкусом и еще меньшим пониманием дела. Если не считать чердаков, они редко имеют более двух этажей над цокольным уровнем. Двери и оконные ставни покрыты крупными листами жести, окрашенными в красный или свинцово-серый цвет, что гармонирует с мрачным цветом камня, из которого построена большая часть домов; отсюда во всех улицах царит тяжелое однообразие внешнего вида.

Единственными открытыми пространствами в городе являются два рынка и площадь под названием Пляс-д’Арм, на которой во времена французского правления гарнизонные войска привыкли проводить смотры. Французская католическая церковь занимает всю восточную сторону площади, а на южной стороне находится трактир под названием «Монреальский отель». Все в этом трактире аккуратно, чисто, отлично организовано и полностью отвечает вкусу англичанина.

Монреаль делится на Верхний и Нижний города, хотя разница в высоте между ними весьма незначительна. Главная улица последнего простирается с севера на юг через всю длину этого места. На этой улице находятся оптовые и розничные склады купцов и торговцев, нижний рынок, почтовое отделение, Отель-Дьё, большой трактир и несколько поменьше. Она узкая, но представляет собой более оживленное зрелище, чем любая другая часть города, и является главным торговым центром торговли, осуществляемой в Монреале.

Большинство улиц хорошо замощено, и те улучшения, которые проводятся по всему городу, через несколько лет сделают его гораздо более удобным и приятным, чем в настоящее время. Четыре улицы или пригорода занимают значительное пространство земли, а число жителей исчисляется двенадцатью тысячами. Религиозные и благотворительные учреждения этого места представляют собой копии таковых в Квебеке. Имеются общий госпиталь и Отель-Дьё для помощи больным беднякам. Главная католическая церковь богата и красива. Колледж, или семинария, представляет собой вместительное каменное здание и недавно был отремонтирован и расширен. Изначально он был основан как филиал парижской семинарии, но со времен Французской революции предоставил приют нескольким членам последней, чьи знания и таланты были направлены на его процветание. Среди прочих общественных зданий следует упомянуть английскую церковь, недостроенное здание; старый монастырь францисканских монахов, ныне превращенный в казармы; здание суда и резиденцию губернатора. Здание суда — аккуратное и просторное строение. Перед ним воздвигнута колонна в честь лорда Нельсона, увенчанная его статуей. Рядом со зданием суда на месте старой иезуитской коллегии была построена тюрьма.

В Монреале ощущается больший дух муниципальных улучшений, чем в Квебеке. Вероятно, это и более богатый город: являясь центром пушной торговли, его купцы ведут значительную торговлю с Соединенными Штатами, и в особенности с Вермонтом и Нью-Йорком.

В тылу города, позади здания суда, находится плац, где упражняются войска. Земля на этом участке значительно возвышается и образует крутой берег протяженностью в несколько сотен ярдов. Здесь жители совершают вечерние прогулки и наслаждаются прекрасным видом на пригороды Сент-Лоран и Сент-Антуан, а также на многочисленные сады, фруктовые сады и плантации, украшенные аккуратными, а во многих случаях даже красивыми виллами. Зеленые луга перемежаются среди этого богатого разнообразия объектов, сосредоточенных в обширной долине, которая постепенно поднимается к высокой горе, находящейся примерно в двух с половиной милях и покрытой ближе к вершине деревьями и кустарниками. Именно от этой горы город получил свое название Монреаль, то есть «Королевская гора».

Все главные северо-западные купцы проживают в этом городе, который является центром их торговли и главным рынком коммерции между Канадой и Соединенными Штатами; они живут с большим блеском и содержат дорогие столы.

Рынки Монреаля обильно снабжаются продовольствием, которое здесь значительно дешевле, чем в Квебеке. Каждую зиму сюда доставляются крупные партии товаров из Соединенных Штатов, в особенности треска, упакованная в лед и перевозимая на санях из Бостона. Здесь издаются две еженедельные газеты: «Gazette» и «Canadian Courant».

Зима в Монреале считается на два месяца короче, чем в Квебеке, а летняя жара ощущается более тягостно.

Урок двадцать третий.

СЕверо-ЗАПАДНАЯ ТЕРРИТОРИЯ.

Маршрут от Монреаля до форта Чипайан, проложенный компанией торговцев, именуемой Северо-Западной компанией.

Приобретя необходимое количество каноэ, сформировав товары в тюки и дождавшись очищения озер и рек ото льда, что обычно происходит в начале мая, служащие Северо-Западной компании отправляются из Ла-Шина, расположенного в восьми милях выше Монреаля.

Каждое каноэ перевозит восемь или десять человек, а также багаж, состоящий из шестидесяти пяти тюков с товарами, около шести сотен фунтов галет, двух сотен фунтов свинины и трех бушелей гороха для пропитания людей; двух масляных холстин для покрытия товаров, паруса и топора, бечевки для проводки судна, котла и губки для вычерпывания воды, а также некоторого количества смолы, коры и ватапы для ремонта каноэ. Европеец, глядя на эти хрупкие суда, нагруженные таким образом, громоздящиеся и возвышающиеся над водой не более чем на шесть дюймов, счел бы невозможным совершение ими долгого и опасного путешествия; однако канадцы настолько искусно управляют ими, что происходят редкие несчастные случаи.

Покинув Ла-Шин, они направляются к Сент-Анн, находящемуся в пределах двух миль от западной оконечности острова Монреаль. У порога Сент-Анн судоходцы вынуждены выгружать часть груза, если не весь полностью, и возвращать его на место после прохождения водопада. Озеро Двух Гор, до которого они добираются следом, имеет около двадцати миль в длину, но не более трех миль в ширину и почти со всех сторон окружено возделанными полями.

В конце озера вода сужается в реку Утава; после пятнадцати миль течения она на протяжении более чем десяти миль прерывается чередой порогов и каскадов, у подножия которых заканчиваются канадские сеньории. Здесь путешественники часто вынуждены разгружать свои каноэ и переносить товары на спинах или, вернее, подвешенными в лямках на головах. Обычная ноша каждого человека составляет два тюка, хотя некоторые переносят по три. В некоторых местах местность не позволяет переносить весь груз за один раз; в таком случае они совершают два рейса: то есть оставляют половину груза, выгружают ее на требуемом расстоянии, а затем возвращаются за тем, что было оставлено. Имеются три волока; близ последнего из них река имеет полторы мили в ширину и ровное течение на протяжении примерно шести миль до первого волока Шадьер. Весь объем воды низвергается здесь с высоты двадцати пяти футов по скалистым и изрытым уступам самым диким и романтическим образом.

Через этот волок необходимо переносить каноэ и весь его груз, однако скала настолько крута, что извлечь каноэ из воды могут не менее двенадцати человек, а переносят его шестеро.

Следующим примечательным объектом, к которому приближаются торговцы, является озеро под названием Неписингуи, длиной около двенадцати лье и пятнадцати миль в самом широком месте. Жители окрестностей этого озера состоят из остатков некогда многочисленного племени неписингуи из алгонкинского народа.

Из озера вытекает река Ривьер-де-Франсуа, протекающая по скалам значительной высоты. Эта река весьма извилиста как по ширине, так и по форме, и настолько испещрена островами, что на всем ее протяжении берега редко видны. Из ее различных руток то, которого обычно придерживаются каноэ, загромождено пятью волоками. Расстояние отсюда до озера Гурон составляет около двадцати пяти лье. От одного конца реки до другого едва ли виден хоть фут почвы, поскольку ее берега сплошь состоят из скал.

Побережье озера Гурон схоже с этим; однако оно ниже, и на некотором расстоянии его подпирают высокие земли. Каноэ проходят вдоль северного берега этого озера в Верхнее озеро — крупнейший и самый величественный пресноводный водоем в мире. Оно чистое, огромной глубины и изобилует рыбой различных видов. Здесь ловят осетра и форель, причем вес некоторых экземпляров достигает от сорока до пятидесяти фунтов. Окрестная местность мрачна, скалиста и безлюдна; здесь нет крупных животных, за исключением нескольких лосей и благородных оленей, а редкие деревья крайне сильно замедлены в росте. Обитатели побережья Верхнего озера принадлежат исключительно к алгонкинскому народу и промышляют главным образом рыбной ловлей. В настоящее время их насчитывается не более ста пятидесяти семей, хотя, как утверждают, столетие назад вся прилегающая местность была заселена ими.

Вблизи северо-западного берега Верхнего озера, под холмом высотой в триста-четыреста футов, находится форт, содержащий несколько домов, построенных для проживания служащих Северо-Западной компании и их клерков. Это место называется Гранд-Портаж. Торговцы, покидающие Монреаль в начале мая, обычно прибывают сюда около середины июня. Здесь они встречаются с людьми, проведшими зиму на северных факториях, от которых получают пушнину, собранную за время зимнего промысла. Более двенадцати сотен человек собираются таким образом каждое лето в этой глухой глуши и проводят вместе несколько дней в приятном и дружеском общении. После сведения счетов пушнина отправляется водным путем в Монреаль, а остальные люди направляются к различным постам и факториям в индейских землях. Каноэ, используемые от Гранд-Портажа и выше, составляют лишь половину размера тех, что идут из Монреаля. Каждое из них управляется четырьмя, пятью или шестью людьми в зависимости от расстояния, которое им предстоит пройти.

Пустившись в плавание по реке О-Тورت и преодолев многочисленные препятствия в виде порогов и других преград на пути, участники этого путешествия достигают торговой фактории на северном берегу реки, находящейся на 48 градусах 37 минутах северной широты. Здесь их встречают люди из Атабаски, с которыми они обмениваются грузами. Это место также является резиденцией главного вождя алгонкинских индейцев; здесь старейшины этих индейцев собираются на совет для обсуждения вопросов мира или войны.

Река О-Тورت является одной из красивейших рек в северо-западных частях Америки. Ее берега покрыты плодородной почвой и во многих местах поросли рощами дубов, кленов и кедров. Южный берег низменный и демонстрирует клен, белую березу и кедр, а также ель, ольху и различные виды подлеска. Ее воды изобилуют рыбой, особенно осетрами. В низинах между Верхним озером и этой рекой в огромных количествах встречается дикий рис, который коренное население собирает в августе для зимних запасов.

Озеро Виннипег, к которому торговцы подходят далее, представляет собой великий резервуар нескольких крупных рек. На севере оно ограничено берегами из черного и серого камня, а на юге — низкой и ровной местностью, периодически прерываемой грядами или выступами известняка высотой от двадцати до сорока футов, поросшими лишь умеренно развитым лесом. Благодаря своему особому расположению это озеро кажется предназначенным стать крупным торговым складом. Оно имеет короткую и прямую водную связь с южными берегами Гудзонова залива посредством рек Северн и Нельсон и соединяется с районами в верховьях Миссисипи и Миссури через реки Ассинибойн и Ред-Ривер. Населяющие его берега индейцы относятся к племенам кри (книстено) и алгонкинам.

За озером Виннипег каноэ приходится проходить множество порогов и несколько небольших озер, именуемых Кедровым озером, Грязевым озером и Озером Осетра. В этой части страны водятся бобры и многочисленные животные, ценные из-за своего меха, а прерии населены бизонами, волками и лисицами.

По берегам рек расположены фактории для удобства торговли с местными жителями, а возле каждой из них стоят палатки различных индейских племен, некоторые из которых занимаются охотой, а другие торгуют провизией, волчьими, бизоньими и лисьими шкурами.

От устья реки Саскачеван каноэ продвигаются в северном направлении через Озеро Осетра и Бобровое озеро. Берега реки высокие и поросли кипарисами, а обитателями прилегающих районов являются главным образом индейцы кри. Подобный тип ландшафта с некоторыми изменениями сохраняется вплоть до торговой фактории форта Чипайан на юго-восточном берегу Озера Холмов.

Форт Чипайан служит резиденцией значительного числа лиц, состоящих на службе Северо-Западной компании. За исключением короткого периода весной и осенью, когда тысячи водоплавающих птиц слетаются в окрестности озера, эти люди питаются почти исключительно рыбой. Они едят ее без добавления какого-либо мучного зерна на хлеб, корнеплодов или овощей и даже без соли, чтобы усилить ее вкус.

Ежегодно осенью индейцы встречаются с торговцами у этого и других фортов, где обменивают добытые ими меха или провизию. Здесь торговцы снабжают их необходимыми предметами, после чего они отправляются на охоту на бобров и возвращаются примерно в конце марта или начале апреля, когда их снова снабжают всем необходимым, как и прежде. Летом большинство этих индейцев удаляются на бесплодные земли и живут там со своими родственниками и друзьями.

Описание индейцев книстено и чепевайенов

Когда в 1777 году европейцы впервые проникли в северо-западные регионы Америки, эти два племени индейцев были весьма многочисленны; однако занесенная среди них чужестранцами оспа оказалась столь губительной, что по прошествии пятнадцати лет в живых осталось не более семидесяти семей.

Индейцы книстено, хотя в настоящее время немногочисленны, занимают обширную территорию. Они среднего роста, хорошо сложены и чрезвычайно подвижны. У них медно-красный цвет кожи и черные волосы. В некоторых племенах волосы по прихоти стригут различным образом, а другие оставляют их распущенными длинными и прямыми, как велит природа. Эти индейцы в целом выщипывают бороды. Глаза у них черные, проницательные и острые, а выражение лица открытое и приятное. Любя украшения, они раскрашивают свои тела разными красками: красной, синей, коричневой, белой и черной.

Их одежда одновременно проста и удобна. Она состоит из облегающих лыжных штанов или кожаных гетр, доходящих почти до бедра; полоски ткани или кожи шириной около фута и длиной пять футов, концы которой загнуты вовнутрь и свисают спереди и сзади поверх пояса, завязанного для этой цели вокруг талии; облегающей куртки или рубахи, доходящей до прежней одежды и стянутой на талии широкой полосой пергамента, закрепленной сзади ремешками; а также головного убора, состоящего из куска меха или небольшой шкурки с хвостом животного в качестве подвесного украшения. Поверх всей этой одежды временами набракивают подобие плаща, который служит им одеждой днем и постелью ночью. Эти предметы вместе с обувью и рукавицами составляют их главные одеяния. Материалы варьируются в зависимости от сезона и состоят из выделанной кожи лося, шкур бобра, обработанных вместе с мехом, или европейских шерстяных тканей. Кожа изящно расписана, а местами затейливо отделана иглами дикобраза и шерстью лося. Рубахи и гетры украшены бахромой и кистями, а обувь и рукавицы имеют соответствующий декор и выполнены с изрядной долей мастерства и вкуса. Их головные уборы состоят из перьев лебедя, орла и других птиц. Зубы, рога и когти различных животных также служат временными украшениями их головы и шеи.

Женская одежда состоит из материалов, аналогичных тем, что используют мужчины, но имеет несколько иную форму и покрой. Лица некоторых женщин покрыты татуировкой или отмечены тремя перпендикулярными линиями: одной от центра подбородка до нижней губы и по одной с каждой стороны параллельно уголкам рта.

Женщины книстено весьма привлекательны. Фигура у них в целом пропорциональна, а правильность черт их лиц была бы признана даже цивилизованными нациями Европы.

Этот народ от природы мягок и обходителен. Они честны в торговых делах не только между собой, но и с чужестранцами. Они также щедры, гостеприимны и чрезвычайно добродушны, за исключением тех случаев, когда находятся под воздействием спиртных напитков. К своим детям они излишне снисходительны. Однако отец, хотя и не командует ими, усердно обучает их всему необходимому для войны и охоты, в то время как мать уделяет не меньше внимания дочерям, обучая их всему, что считается важным для их характера и положения.

Книстено часто устраивают пиры; на некоторых из них они приносят в жертву собак и делают крупные подношения своим имуществом. Местом их важнейших церемоний обычно служит огороженное пространство на берегу какой-либо реки или озера, на видном месте. По особым случаям они совершают частные жертвоприношения в своих жилищах. Церемония курения предшествует любому важному делу. Когда затевается пир, вождь рассылает перья или маленькие кусочки дерева в качестве знаков приглашения тем лицам, которых он желает на нем видеть. В назначенное время гости прибывают, каждый привносит с собой чашу или блюдо и нож, и занимают места по обе стороны от вождя. Затем трубка раскуривается, и вождь делит поровну все, что приготовлено для этого случая. Во время еды вождь поет, аккомпанируя себе на бубне. Гость, съевший свою порцию первым, считается самым почтенным человеком. На всех этих пирах небольшое количество мяса или питья приносится в жертву путем бросания в огонь или на землю до того, как гости приступят к еде. Предполагается, что каждый человек должен съесть всю предложенную ему пищу, сколь бы велика ни была ее порция; те же, кто не в силах справиться с этим, стараются уговорить друзей помочь им. Всегда заботятся о том, чтобы кости были сожжены, так как прикосновение к ним собак сочли бы осквернением.

Книстено известны целебные свойства многих трав; для лечения различных болезней они применяют корни растений и кору деревьев. Однако среди них есть каста людей, именуемых знахарями, которые монополизируют медицинские знания и, смешивая свое искусство с таинственностью, не желают делиться своими знаниями.

Подобно всем прочим торжественным обрядам, погребальные ритуалы книстено начинаются с курения и завершаются пиром. Тело облачают в лучшие одежды усопшего или его родственников, а затем опускают в могилу, выстланную ветвями; на него помещают кое-какую домашнюю утварь, а сверху возводят подобие навеса. Во время этой церемонии раздаются громкие причитания; если по усопшему сильно скорбят, близкие родственники срезают волосы, пронзают мясистую часть бедер и рук стрелами, ножами и т. д. и чернят лица углем. Все имущество, принадлежавшее ему, уничтожается, а родственники берут в обмен на одежду любые лохмотья, способные прикрыть их наготу.

Чепевайены — народ трезвый, боязливый и кочующий, нрава столь эгоистичного, что это порой вызывает подозрения в их честности. Кожа у них смуглая, черты лица грубые, а волосы прямые, хотя и не всегда черного цвета; и у них нет повсеместно проницательного взгляда, который обычно оживляет лица индейцев. У женщин более приятная внешность, чем у мужчин; однако из-за того, что они привыкли девять месяцев в году ходить на снегоступах и тащить тяжелые нарты, их походка неуклюжа. Они очень покорны мужьям, которые порой обращаются с ними с величайшей жестокостью. Мужчины в целом выщипывают бороды, хотя у некоторых можно заметить густую бороду вместо гладкого подбородка. Они стригут волосы самым разным образом или оставляют их длинными и ниспадающими естественным путем, в зависимости от каприза или фантазии. Женщины всегда носят очень длинные волосы, и некоторые из них весьма тщательно следят за их укладкой. У обоих полов имеются синие или черные отметки — от одной до четырех прямых линий на щеках или лбу, указывающие на принадлежность к племени. Эти знаки либо нанесены в виде татуировки, либо сделаны путем протягивания под кожей нити, смоченной краской.

Мало кто столь же внимателен к удобству одежды, как они. Зимой они носят шкуры оленей или оленят, выделанные с шерстью и доведенные до тонкости и мягкости замши. Летом их одежда изготавливается из аналогичных шкур, но выделанных без шерсти. Шею окружает воротник или пелерина, а шкура с головы оленя образует диковинный головной убор.

Среди чепевайенов разрешено многоженство, а церемония бракосочетания очень проста. В весьма раннем возрасте девочек обручают с теми лицами, которых родители считают наиболее способными их содержать. Желания женщин никогда не принимаются во внимание, и если происходит расставание, что случается порой, оно зависит исключительно от воли мужа.

Эти индейцы не отличаются выдающейся активностью на охоте: это объясняется легкостью, с которой они добывают оленей петлями и бьют рыбу острогой. Они не склонны к употреблению спиртных напитков и в целом являются исключительно мирным племенем. Их оружие и домашняя утварь, помимо предметов, получаемых от европейцев, включают копья, луки и стрелы, рыболовные сети и лески, сделанные из ремней оленьей кожи. Развлечений у них немного. Их музыка столь неблагозвучна, а танцы столь неуклюжи, что можно подумать, будто они стыдятся и того и другого, так как практикуют и то и другое крайне редко. Они стреляют по мишеням и играют в различные игры, но предпочитают сну любое из этих занятий; большую часть времени они проводят в добывании пищи и отдыхе после трудов по ее получению.

Представления этих людей о сотворении мира весьма своеобразны. Они верят, что изначально земной шар представлял собой один огромный океан, не населенный никакими живыми существами, за исключением гигантской птицы, глаза которой были из огня, взгляды — молниями, а хлопанье крыльев — громом. Когда эта птица опустилась на океан и в тот самый момент, когда коснулась его, суша, по их словам, поднялась и осталась на поверхности вод. Эта всемогущая птица затем вызвала к жизни все многообразие животных из земли, за исключением чепевайенов, которые произошли от собаки; с этим обстоятельством они связывают свое отвращение к собачьему мясу. Предание гласит далее, что великая птица, завершив свою работу, сделала стрелу, которую следовало беречь с величайшей осторожностью и не трогать; но чепевайены оказались настолько лишены разума, что унесли ее, и это святотатство так разгневало птицу, что с тех пор она больше не являлась. Они также верят, что в древности их предки жили до тех пор, пока их ноги не стирались от ходьбы, а горло — от еды; и они описывают потоп, при котором воды разлились по всей земле, за исключением самых высоких гор, на вершинах которых чепевайены спаслись.

Они чрезвычайно суеверны, и почти каждое их действие, сколь бы незначительным оно ни было, в той или иной степени находится под влиянием какого-нибудь суеверного поверья. Они верят в доброго и злого духов, а также в загробную жизнь с наградами и наказаниями. Они утверждают, что души умерших переходят в иной мир, где достигают большой реки, на которую садятся в каменное каноэ, и мягкое течение несет их к обширному озеру, в центре которого лежит прекрасный остров. В виду этого острова они получают суд за свое поведение при жизни, который завершает их состояние. Если их добрые дела преобладают, их высаживают на остров, где их счастью не будет конца. Но если берут верх их дурные поступки, каменное каноэ тонет, оставляя их по подбородок в воде, чтобы они лицезрели и сожалели о награде, которой наслаждаются праведники, и вечно боролись в тщетных попытках достичь блаженства, от которого они навеки исключены.

Инструкция двадцать четвертого дня.

СЕверо-ЗАПАДНАЯ ТЕРРИТОРИЯ (ОКОНЧАНИЕ).

Форт Чепевьян в течение восьми лет был штаб-квартирой мистера (ныне сэра Александра) Маккензи, который занимал официальную должность при Северо-Западной компании и отсюда совершил две важные и трудные экспедиции: одну на север, к Ледовитому морю, а другую на запад, к Тихому океану.

Рассказ о путешествии из форта Чепевьян вдоль рек к Северному Ледовитому океану. Из книги «Путешествия через континент Северной Америки» Александра Маккензи.

В свой первый поход мистер Маккензи отправился из форта Чепевьян около девяти часов утра 3 июня 1789 года. Его судно представляло собой каноэ из березовой коры, а команда состояла из одного немца и четырех канадцев, двое из которых сопровождались своими женами. Его также сопровождали в небольшом каноэ индейский вождь с двумя женами. Мужчины были наняты для выполнения двойной роли переводчиков и охотников.

Мистер Маккензи также взял с собой каноэ, снаряженное для торговли, которое он поручил заботам господина Ле Ру, одного из клерков компании. В этом каноэ находилась часть его провизии, одежда, необходимая в путешествии, требуемый запас товаров для подарков, чтобы обеспечить им дружелюбный прием среди индейцев, а также оружие и боеприпасы, сочтенные необходимыми как для обороны, так и для нужд охотников.

Пересекли юго-западную оконечность Озера Холмов, они вошли в Невольничью реку и направились по ней в северном направлении. На следующий день они прибыли к подножию череды порогов и на протяжении двенадцати миль были вынуждены пять раз разгружать каноэ и переносить багаж значительное расстояние по суше. Одно из индейских каноэ было унесено яростным течением вниз по последнему из водопадов и разбилось вдребезги. Здесь охотники добыли семь гусей, четырех уток и бобра. Продвижению лодок сильно мешал лед.

Берега реки, как выше, так и ниже порогоparticularlyргов, были покрыты лесом. Особенно это касалось западной стороны, где земля была низкой и имела черную и богатую почву. Восточные берега были несколько возвышенными, а почвой служила желтая глина с примесью гравия. На небольшом расстоянии от берегов простирались обширные равнины, посещаемые многочисленными стадами буйволов, а прилегающие к реке леса населяли лоси и северные олени. Жилища бобров виднелись во всех небольших озерах и реках, а болота, примыкающие к Невольничьей реке, порой кипели дичью.

Утром 9-го числа путешественники прибыли на Большое Невольничье озеро. Здесь они испытали весьма неприятную перемену погоды, которая стала чрезвычайно холодной. Озеро все еще было сковано льдом, и им пришлось задержать продвижение на несколько дней, пока они не смогли проложить путь через него. Тем временем они занимались рыболовной ловлей и охотой, чтобы пополнить запасы провизии. Почти каждый день шел дождь с переменным успехом.

20-го числа лед немного подался, и они возобновили путешествие в северо-западном направлении. Спустя несколько дней они высадились на материке у трех випвамов (хижин) индейцев ред-найф («красных ножей»), названных так по медным ножам, которыми они пользуются. Господин Ле Ру приобрел у этих индейцев несколько тюков бобровых шкурок и шкурок куницы, а мистер Маккензи провел с ними несколько консультаций относительно земель, которые ему предстояло пересечь; однако он не смог получить от них никаких сведений, важных для целей его экспедиции. Тем не менее он нанял одного из них в качестве проводника для плавания по заливам озера.

Комары доставляли теперь столько хлопот, что причиняли путешественникам немалые неудобства. С немалым трудом пройдя северную сторону озера, они вошли в устье реки, лежавшее в западном направлении. 2 июля они увидели вдали перед собой высокую гору или, скорее, скопление гор, которые тянулись на юг насколько хватало глаз, а их вершины терялись в облаках. Склоны этих гор были покрыты лесом и усеяны блестящими участками снега, которые мистер Маккензи поначалу принял за белые камни.

По ходу продвижения путешественники видели несколько индейских стоянок. Течение в некоторых местах было столь быстрым, что издавало шипящий звук, напоминающий кипение чайника. Хотя стоял уже июль, погода стояла исключительно холодная. Солнце заходило в семь минут десятого и восходило в семь минут третьего утра.

Миновав несколько островов и вскоре заметив на северном берегу дым от нескольких костров, путешественники приложили все усилия, чтобы приблизиться к этому месту; по мере приближения они увидели отряд индейцев, бегавших вокруг в явном замешательстве. Некоторые пытались скрыться в лесу, а другие спешили к своим каноэ. Охотники высадились на берег и на чепевайском языке обратились к тем немногим, кто не сбежал; но страх их был столь велик, что они, казалось, не понимали его. Однако, обнаружив, что скрыться невозможно, они подали чужакам знаки держаться на расстоянии. Последние выполнили это и не только разгрузили каноэ, но и разбили палатки, прежде чем индейцы предприняли какие-либо попытки приблизиться к ним. После немалых трудностей они примирились, и, как только их страхи рассеялись, они позвали из леса своих бежавших товарищей.

Обитателями этого места оказались пять семей невольничьих индейцев и индейцев племени дог-риб («сорочьи ребра»). Они были незнакомы с употреблением табака и крепких напитков, но были в восторге от полученных в подарок ножей, бусин, шил, колец, кресал, кремней и топориков; спустя некоторое время они освоились настолько, что их трудно было выпроводить из палаток.

Эти индейцы казались совершенно невежественными относительно отдаленных частей реки, ибо полагали, что ее течение столь протяженно, будто путешественникам потребуется несколько лет, чтобы добраться до моря. Они также описывали лежащие между ними области как населенные чудищами самых ужасных форм и разрушительной силы. Одного из них, впрочем, подкупом в виде небольшого котелка, топора, ножа и некоторых других предметов удалось уговорить сопровождать путешественников в качестве проводника.

Они развлекали чужаков танцами и пением, но ни танец, ни песня не отличались большим разнообразием. Мужчины и женщины выстраивались вперемежку в круг. У каждого из мужчин между пальцами правой руки был зажат костяной кинжал или палочка, которую он держал поднятой над головой в непрерывном движении, в то время как левую руку он держал горизонтально. Они подпрыгивали и принимали различные шутовские позы в такт своей музыке, при каждой паузе сводя каблуки вместе. Иногда мужчины выли подобно диким зверям; тот же, кто выл дольше всех, по-видимому, считался лучшим исполнителем. Женщины позволяли своим рукам свободно висеть, словно они были лишены способности двигаться.

Эти люди среднего роста, худые, некрасивые и плохо сложенные, особенно в области ног. Многие из них выглядели нездоровыми, что, вероятно, объяснялось их нечистоплотностью. Насколько можно было разглядеть сквозь жир и грязь, покрывавшие их, они имели более светлую кожу, чем большинство индейцев. У женщин на каждой щеке от уха до носа проходят по две двойные линии черного или синего цвета, а хрящ носа проколот так, чтобы через него можно было пропустить гусиное перо или небольшой кусочек дерева. Одежда этих индейцев изготавливается из выделанных шкур северного или обычного оленя. Некоторые из них, по словам мистера Маккензи, были украшены изящной вышивкой из игл дикобраза и шерсти, окрашенных в красный, черный, желтый и белый цвета; кроме того, они носили браслеты на запястьях и руках, сделанные из дерева, рога или кости. Вокруг головы они носили подобие ленты, вышитой иглами дикобраза и украшенной когтями медведей и водоплавающих птиц.

Их хижины или стоянки очень просты. Несколько шестов, поддерживаемых развилками и образующих полукруг с ветками или кусками коры в качестве укрытия, составляют всю архитектуру. Две такие хижины возводятся лицом друг к другу, а между ними разводится корт (огонь). Среди утвари имеются блюда из дерева, коры или рога, а также сосуды для приготовления пищи, узкие сверху и широкие книзу. Последние изготовлены из корней ели, переплетенных столь плотно, что они удерживают воду. У этого народа есть также маленькие кожаные сумочки для хранения вышивок, лесок и рыболовных сетей. Они скручивают волокна ивовой коры и сухожилия северного оленя в рыболовные лески, а крючки делают из рога, дерева или кости. Их оружием для охоты служат луки и стрелы, копья, кинжалы и дубинки. Они добывают огонь, ударяя куском белого или желтого колчедана и кремнем над трутком.

Их каноэ невелики, заострены с обоих концов, плоскодонные и прикрыты в носовой части. Они сделаны из коры березы и еловой древесины, но настолько легки, что человек, которого такое судно несет по воде, способен перенести его по суше без всякого труда.

9 июля путешественники провели встречу с отрядом индейцев, которые были приятнее как внешне, так и по манерам, чем все те, кого они видели до сих пор. Они были крепкими, здоровыми и чистоплотными, а их утварь и оружие напоминали таковые у невольничьих индейцев и индейцев дог-риб. Железо в небольших количествах они добывали у эскимосов. Их одежды были окаймлены подобием бахромы, а рубахи сужались книзу от пояса. Один из мужчин, встреченных мистером Маккензи, был облачен в рубаху, сшитую из шкурок ондатр. Эти индейцы завязывают волосы весьма своеобразным образом. Волосы на висках или на передней части головы разделены на две косички, которые свисают спереди перед ушами, а волосы на макушке уложены таким же образом по направлению к затылку и связаны с остальными волосами на некотором расстоянии от головы. Женщины, да и некоторые мужчины, позволяют волосам свободно падать на плечи.

Мистер Маккензи уговорил одного из этих индейцев сопровождать его в путешествии; этот человек, бывший одним из самых толковых индейцев из всех виденных им, заявил, что до моря придется плыть десять ночей и что через три ночи путешественники достигнут поселения эскимосов, с которыми его народ некогда вел войну.

Он сопровождал мистера Маккензи в каноэ, а двое его спутников следовали за ними в двух других каноэ. Последние распевали свои родные песни, и этот новый проводник был так воодушевлен ими, что его кривляния в такт пению вызывали постоянное опасение, как бы он не перевернул свою лодку. Впоследствии он пересел в каноэ мистера Маккензи, где принялся исполнять эскимосский танец к немалому испугу путешественников.

Ниже по течению мистер Маккензи встретился с отрядом индейцев, именуемых ссорильщиками. Они насчитывали около сорока мужчин, женщин и детей и поначалу выказывали склонность к сопротивлению, но вскоре были умиротворены подарками, среди которых наибольшим успехом пользовались синие бусины.

Эти индейцы описывали расстояние по суше до северного моря как не слишком большое, а расстояние до моря на западе (Тихого океана) — как еще более короткое.

Река здесь текла между высокими скалами. Во всяком случае, в этой части страны берега были по большей части крутыми. В некоторых местах они были почти голыми, а в других густо поросли мелкими деревьями, особенно елью и березой. Вершины гор на севере были покрыты снегом. Протоки реки были столь разнообразны, что путешественники терялись в догадках, какую из них выбрать. Тем не менее они держали курс преимущественно на северо-запад.

На этом отрезке путешествия мистер Маккензи был вынужден бодрствовать всю ночь, чтобы наблюдать за солнцем, которое в половине первого ночи находилось значительно выше горизонта.

В четыре часа утра он высадился у трех индейских хижин. Они имели овальную форму, каждая длиной около пятнадцати футов и шириной десять футов, и лишь посредине высоты было достаточно, чтобы человек мог встать во весь рост. В одной части каждой из них земля была усыпана ветками ивы, вероятно, в качестве постели для семьи. Дверь или вход были высотой около двух с половиной футов и имели крытый ход или сени длиной пять футов, так что для проникновения в эти диковинные жилища или выхода из них приходилось пробираться на четвереньках. В крыше каждой хижины имелось отверстие размером около восемнадцати квадратных дюймов, служившее тройной цели: окна, дымохода, а порой и двери. Эти строения были сформированы из дерева и покрыты ветками и травой. По обе стороны от хижин находилось несколько квадратных ям в земле, вероятно, предназначенных для сохранения зимних запасов провизии.

12 июля путешественники добрались до того, что казалось им огромным озером, и вскоре после того, как они легли отдыхать на ночь, дежурный разбудил их, чтобы перенести багаж из-за внезапного подъема воды. Вскоре после этого была поймана рыба размером с сельдь, напоминающая вид рыбы, в изобилии водиющейся в Гудзоновом заливе. На следующий день мистер Маккензи поднялся на соседний холм и увидел много льда, а к северо-западу — два небольших острова во льдах. 14-го числа в воде было замечено множество животных, которых сначала приняли за куски плавучего льда, но позже опознали как китов. Отсюда стало очевидно, что это кажущееся озером водное пространство является частью Северного океана. Мистер Маккензи проплыл по нему на некоторое расстояние от берега и высадился у восточной оконечности острова, который он назвал Китовым островом и который составлял около семи лиг в длину, но не более мили в ширину. Здесь наблюдался прилив и отлив. Впоследствии он высадился на другом острове, где было замечено индейское захоронение. Было установлено, что широта берега этого северного океана составляет 69 градусов 14 минут к северу, а долгота — 135 градусов к западу.

Рассказ о возвращении мистера Маккензи от Ледовитого океана к форту Чепевьян.

Этот джентльмен отправился в обратный путь в половине второго дня 21 июля при чрезвычайно холодной и неприятной погоде. В десять часов каноэ вновь вошли в реку, но встречное течение было столь сильным, что людям пришлось значительное расстояние тащить их бечевой. Земля по обеим сторонам была возвышенной и почти отвесной. Шли сильные дожди.

Впоследствии мистер Маккензи разбил лагерь неподалеку от индейской деревни, жители которой поначалу были сильно встревожены. Однако позже они освоились. Некоторые из них, разведя корт (огонь), улеглись вокруг него спать и, несмотря на чрезмерную холодной климата, не имели ни шкур, ни одежд, чтобы укрыться.

Люди этого племени находятся в постоянной вражде с эскимосами, которые, как говорят, пользуются любой возможностью напасть на них, когда те не находятся в состоянии обороны. Судя по их рассказам, сильный отряд эскимосов время от времени поднимался по реке на больших каноэ в поисках кремней, которые они использовали как наконечники для своих спреев (копий) и стрел. Говорили, что эти эскимосы носят короткие стрижки, имеют проколотые отверстия с каждой стороны рта на линии нижней губы и вставляют в эти отверстия бусины для украшения. Их оружием были луки, стрелы и копья, но они также пользовались пращами, из которых с большим искусством метали камни.

Погода теперь стояла прекрасная, и мистер Маккензи со своими людьми возобновил путешествие 27 июля. В семь часов они вновь добрались до порогов. Здесь они обнаружили три семьи индейцев, от которых получили некоторую информацию относительно прилегающей местности, и в особенности относительно реки, которая, согласно описанию, текла по другую сторону гор в западном направлении; по данному описанию мистер Маккензи предположил, что это река, именуемая рекой Кука.

При последующей встрече с другим отрядом индейцев произошло недоразумение, в ходе которого индейцы захватили одну из лодок мистера Маккензи и вытащили ее на берег. Однако после восстановления мира мистер Маккензи попытался получить дальнейшие сведения о реке, лежащей на западе. Впрочем, его расспросы мало к чему привели. Рассказы этих индейцев были весьма туманными, а описание жителей прилегающих к ней мест — крайне нелепым. Утверждалось, что те имеют гигантский рост и наделены крыльями, которыми, впрочем, никогда не пользуются для полета; что они питаются крупными птицами, которых убивают с величайшей легкостью, тогда как обычные люди стали бы верной добычей прожорливости таких птиц. Индейцы также описывали обитателей устья реки как обладающих экстраординарной способностью убивать взглядом и способных в одиночку сожрать крупного бобра за один присест. Они добавляли, что это место посещают каноэ или суда необъятных размеров. Впрочем, они не претендовали на то, чтобы рассказывать эти подробности на основе собственных наблюдений, а ссылались на рассказы других индейцев, так как сами никогда не осмеливались заходить за первый хребет гор от своих жилищ. Тем не менее мистер Маккензи казалось, что либо индейцы знают об этой стране больше, чем желают сообщить, либо его переводчик, давно утомленный путешествием, намеренно преподнес ему ложные сведения, дабы отвадить его от продления своих экскурсий.

Как только совещание завершилось, индейцы принялись танцевать, и в этом забаве молодые и старые, мужчины и женщины продолжали усердствовать, пока не выбились из сил. Их движения сопровождались различными звуками, имитирующими северного оленя, медведя и волка.

По окончании танцев мистер Маккензи принял сердитый тон, выразил подозрения, что от него умышленно утаивают информацию, и завершил угрозой, что если они не дадут более удовлетворительного отчета, то он заставит одного из них сопровождать его для указания дороги к другой реке. Едва услышав это заявление, они все в один миг захворали и слабыми голосами ответили, что знают не больше того, что уже сообщили. Сочтя бесперспективным упорствовать в расспросах, он прекратил их и, купив несколько бобровых шкурок и раздобыв обильный запас провизии, продолжил путешествие.