«Путешествия по Северной Америке по новейшим писателям»

Обнаружив, что река здесь значительно поворачивает на юг, и опасаясь миновать водопады до того, как он достигнет Скалистых гор, он теперь изменил свой курс на юг и, оставив эти холмы справа, двинулся через равнину. В этом направлении он прошел около двух миль, когда его слуха достиг приятный звук падающей воды; и по мере его продвижения брызги, казалось бы, гонимые сильным юго-западным ветром, поднялись над равниной подобно столбу дыма и мгновенно рассеялись. К этой точке он направил свои шаги; и шум, усиливающийся по мере приближения, вскоре стал слишком грандиозным, чтобы его можно было принять за что-либо иное, кроме Большого водопада Миссури. Пройдя семь миль после того, как он впервые услышал этот звук, он наконец достиг водопада.

Холмы стали труднодоступными и достигали высоты в двести футов. С них он поспешно спустился и, усевшись на камнях под центром водопада, насладился величественным зрелищем этого грандиозного объекта, который сотворения мира расточал свое великолепие в пустыне, неведомый цивилизации. На протяжении девяноста или ста ярдов от левого утеса вода падает ровным, сплошным пластом с обрыва высотой по меньшей мере в восемьдесят футов. Остальная часть реки низвергается с более быстрым течением; но, принимаемая падающей водой на неровные и несколько выступающие внизу камни, она образует великолепный вид совершенно белой пены длиной в двести ярдов и высотой по вертикали в восемьдесят ярдов. Эти брызги рассеиваются в тысячах форм, то взлетая столбами высотой в пятнадцать или двадцать футов, то прибиваемые большими массами белой пены, которые демонстрируют все блестящие цвета радуги.

14 июня один из людей был отправлен к капитану Кларку с известием об открытии водопадов, а капитан Льюис продолжил осмотр порогов выше по течению. От водопада он направил свой путь на юго-запад, вверх по реке. Пройдя один непрерывный порог и три небольших каскада высотой по три-четыре фута каждый, он на расстоянии пяти миль достиг второго водопада. Выше этого места река делает резкий поворот на север. Здесь капитан Льюис услышал громкий гул над собой; и, перейдя через оконечность холма на несколько сотен ярдов, он увидел одно из прекраснейших творений природы: весь поток Миссури внезапно преграждается одной наклонной скалой, которая без единой выемки и с краем столь прямым и правильным, будто он создан искусственно, простирается от одного берега реки до другого по меньшей мере на четверть мили. Через нее вода низвергается ровным, непрерывным пластом на перпендикулярную глубину в пятьдесят футов; откуда, с шумом ударяясь о каменистое дно, она стремительно несется вниз, оставляя позади брызги чистейшей пены.

Представшая здесь картина была поистине необычайно прекрасна, поскольку, не обладая дикой, неровной грандиозностью нижних водопадов, она сочетала в себе все правильные изящества, которые воображение художника выбрало бы для создания прекрасного каскада. Капитан Льюис поднялся теперь на холм, находившийся позади него, и увидел с его вершины восхитительную равнину, простирающуюся от реки до подножия Снежных гор. Вдоль этой широкой ровной местности Миссури продолжала свое извилистое русло, наполненная водой до самых ровных и поросших травой берегов; в то время как примерно в четырех милях выше в нее впадала крупная река, текущая с северо-запада через долину шириной в три мили и отличающаяся украшавшими ее берега лесами; сама же Миссури тянулась на юг единым гладким потоком воды, неся на своей груди бесчисленные стаи гусей, в то время как многочисленные стада буйволов паслись на окружающих ее равнинах.

Затем капитан Льюис спустился с холмов и направил свой путь к реке. Здесь он встретил стадо по меньшей мере из тысячи буйволов; и, желая запастись ужином, застрелил одного из них. Животное немедленно начало кровоточить, и капитан, забыв перезарядить ружьё, с пристальным вниманием ждал, когда оно упадет, как вдруг увидел крупного бурого медведя, осторожно приближающегося к нему и находящегося уже в двадцати ярдах. В первый момент удивления он вскинул ружьё, но, вспомнив, что оно не заряжено и что у него нет времени на перезарядку, понял, что спасения нет, кроме как в бегстве. Он находился на открытой ровной равнине; в радиусе трехсот ярдов от него не было ни куста, ни дерева, а берег реки был покатым и высотой не более трех футов, так что никакой возможности укрыться не существовало. Поэтому капитан Льюис решил отступать быстрым шагом. Он так и сделал, но медведь двинулся на него с разинутой пастью и на полной скорости. Он пробежал около восьмидесяти ярдов; но, обнаружив, что зверь быстро сокращает расстояние, бросился в реку примерно по пояс и, повернувшись лицом к нему, выставил острие эспонтона — разновидности копья, которое носил в руке. Медведь подошел к кромке воды в двадцати ярдах от него; но как только капитан принял эту оборонительную позу, зверь испугался и, развернувшись, отступил с такой же поспешностью, с какой преследовал.

Что касается капитана Кларка, то он со своими каноэ продвигался вверх по реке, но они двигались очень медленно, так как быстрота течения, множество крупных камней, а также многочисленные мели и острова сильно замедляли их продвижение. Пройдя мимо ручья, которому он дал название реки Марии (Maria's river), они удвоили свои усилия. Однако вскоре им снова потребовалось облегчить каноэ. Они сделали это и заложили еще одну яму с частью провизии и боеприпасов.

29 июня капитан Кларк оставил каноэ и отправился к водопадам в сопровождении чернокожего слуги по имени Йорк, индейца с женой и их малолетним ребенком. Прибыв туда, они заметили поднимающуюся на западе очень темную тучу, сулившую дождь. Поэтому они стали оглядываться в поисках укрытия, но не смогли найти места, где были бы защищены от риска быть сдутыми в реку, если бы ветер оказался столь же яростным, как это порой случается на равнинах. Наконец, примерно в четверти мили выше водопада они обнаружили глубокий овраг, где имелись нависающие скалы, и под ними они укрылись. Будучи теперь в полной безопасности от дождя, они сложили свои ружья, компас и другие предметы, которые принесли с собой. Ливень был сначала умеренным, но перешел в сильный дождь, ощущений от которого они не испытывали: вскоре после этого с туч хлынул поток из смеси града и дождя; казалось, дождь падал сплошной массой и, собираясь в овраге, катился вниз подобно водопаду, увлекая за собой грязь, камни и все, что попадалось на пути. Капитан Кларк увидел поток за мгновение до того, как он до них добрался; вскочив с ружьем и подсумком с пулями в левой руке, он правой рукой взобрался на крутой утес, подталкивая перед собой индейскую женщину с ребенком на руках. Ее муж также схватил ее за руку и втаскивал на холм; но он был настолько напуган опасностью, что, не будь капитана Кларка, он, его жена и ребенок погибли бы. Подъем воды был столь мгновенным, что до того, как капитан Кларк добрался до своего ружья и начал подниматься по берегу, вода поднялась ему до пояса; и он едва успевал подниматься вслед за ней, пока она не достигла высоты пятнадцати футов. Повжди они хоть мгновение дольше, их всех смыло бы в реку прямо над большим водопадом, с которого они неизбежно были бы низвергнуты. Им пришлось спасаться столь стремительно, что капитан Кларк потерял компас и зонт; индеец оставил свое ружье, подсумок и томагавк; а индейская женщина успела лишь схватить своего ребенка, прежде чем сетку, в которой он лежал у ее ног, унесло течением.

После окончания грозы они направились к источнику, пожалуй, самому крупному в Америке. Он расположен на приятной ровной равнине, примерно в двадцати пяти ярдах от реки, в которую он впадает через крутые неровные скалы.

В этой части страны было замечено примечательное явление. Громкий звук, точно напоминающий пушечный выстрел, неоднократно доносился из гор в разное время суток и ночи: иногда одиночным ударом, иногда пятью или шестью последовательными залпами. Этот звук порой раздавался при совершенно тихом и безоблачном воздухе, и предполагалось, что он вызван раскалыванием скал.

Отряд, продолжая неутомимо трудиться, тащил каноэ или толкал их шестами против течения Миссури. Это делалось изо дня в день до 27 июня, когда они прибыли к Трем вилкам реки (Three forks of the river); то есть к месту, где три реки, каждая из которых имеет значительные размеры, сливаются вместе и образуют главный поток. Поскольку определить самую крупную из трех было трудно, капитаны Льюис и Кларк решили отказаться здесь от названия Миссури и назвали потоки соответственно реками Джефферсона, Мэдисона и Галлатина. Поскольку первая из них текла с запада, они поднялись по ней предпочтительно перед другими, однако по-прежнему испытывали большие трудности с каноэ из-за быстроты течения.

Они приближались к завершению первого крупного этапа своего путешествия. Река продолжала уменьшаться по мере их продвижения: ее ширина в месте, куда они прибыли 8 июля, составляла не более сорока ярдов, а 11-го числа она сократилась до двенадцати, так что ее можно было переходить вброд без всякого риска. К тому времени они прошли, по расчетам, три тысячи миль от устья Миссури; и вскоре после этого достигли ее предельной судоходной точки на 43 градусах 30 минутах северной широты и почти на 112 градусах западной долготы от Гринвича.

Здесь они оставили свои каноэ до возвращения из Тихого океана и, продолжая путь по суше, испытали удовлетворение, проследив течение до самого его истока посреди Скалистых гор.

Инструкция семнадцатого дня.

ЗАПАДНАЯ ТЕРРИТОРИЯ (ПРОДОЛЖЕНИЕ).

Рассказ о путешествии Льюиса и Кларка от истока Миссури до Тихого океана.

От истока Миссури мы теперь сопроводим этих джентльменов в их путешествии через Скалистые горы и в их последующем плавании по Орегану, или Колумбии, до Тихого океана.

Они достигли самой высокой точки Скалистых гор, или той возвышенной части континента, которая служит границей между потоками, текущими в Атлантический океан с одной стороны и в Тихий — с другой. Их следующей задачей было продолжить путь на запад через эту холодную и бесплодную полосу земли, пока они не выйдут к судоходной реке, впадающей в Колумбию — главный водный путь к западному океану.

Индейцы в стране манданов говорили им, что сразу за центральным хребтом они обнаружат полноводные реки, текущие в направлении Колумбии. Соответственно, капитан Льюис нашел чистый поток шириной сорок ярдов и глубиной в три фута, который тек на запад. С обеих сторон он был ограничен цепью высоких гор и сжался между ними настолько тесно, что оказался не только несудоходным, но и непроходимым вдоль своих берегов. Еще более удручающим обстоятельством было полное отсутствие в этом зимнем регионе леса, пригодного для строительства каноэ.

Один пожилой индеец, с которым консультировались по поводу этих гор, заявил, что они настолько недоступны, что ни он, ни кто-либо из его соплеменников никогда не пытались пересечь их, а другой индеец, уроженец юго-западных гор, описал их в едва ли менее ужасающих выражениях. Путь к Тихому океану, по его словам, пролегал по скалистым кручам, населенным дикарями, которые жили в норах, как медведи, и питались корнями и кониной. Спускаясь с горного хребта, путешественник, по его словам, окажется в иссушенной песчаной пустыне, где невозможно обнаружить никаких животных, способных обеспечить пропитание; и хотя эту равнину пересекала большая река, текущая к Колумбии, на ее берегах не было леса для строительства каноэ.

После всех этих удручающих сообщений у нынешних путешественников, казалось, остался лишь один путь — тот, которым некоторые представители племени чопуннишей, живущие к западу от гор, ухищряются пробираться в этот высокогорный регион; при этом рассказы об этой дороге были весьма неутешительными: индейцам приходилось питаться ягодами в течение многих дней и сильно страдать от голода. Однако командиры экспедиции не пали духом, будучи убеждены, что их люди смогут совершить переход, не испытывая столь сильных лишений, как индейцы, которых обычно сопровождают женщины и дети.

Убедившись, что сведения о невозможности судоходства по реке обоснованы, стало необходимым принять меры для дальнейшего передвижения верхом. Люди уже начали страдать от нехватки продовольствия, поскольку местность давала очень мало съестного, за исключением ягод и редкой речной рыбы.

Капитан Льюис описывает прожорливые наклонности индейцев, обитающих в этой части Америки, как весьма необычные. Пока некоторые из них находились с путешественниками, был убит олень. Все они поспешили к этому месту, подобно хищным зверям, и буквально падали друг на друга, чтобы добраться до выброшенных внутренностей. Каждый отрывал ту часть, которую мог схватить, и немедленно принимался ее пожирать. У кого-то была печень, у кого-то почки — короче говоря, не осталось ни одной части, на которую мы привыкли смотреть с отвращением. Один из них, ухвативший около девяти футов кишок, жевал один конец, при этом усердно расчищая себе путь рукой и извергая содержимое из другого. И все же, несмотря на то, что они страдали от сильнейшего голода, они не пытались, как могли бы, забрать всего оленя силой, а довольствовались тем, что было выброшено охотниками. После этого капитан Льюис отдал индейцам четверть туши оленя, и они немедленно пожрали ее сырой. Был убит второй олень, и почти весь он был отдан индейцам. Они пожрали и его, вплоть до мягких тканей копыт, а вскоре после этого съели почти три четверти третьего.

К счастью для путешественников в их сухопутном путешествии, местные лошади оказались хорошими, и не было никаких затруднений в том, чтобы приобрести столько, сколько требовалось для перевозки их самих и их багажа. Это позволило им выступить в путь около конца августа под руководством старика, который вопреки отговорам соплеменников взялся проводить их к индейцам, живущим к западу от гор.

Прибыв вскоре в район, где не удавалось обнаружить никаких троп, они были вынуждены прорубать себе путь сквозь заросли деревьев и кустарника по склонам холмов. Здесь их лошади сильно изнурились, а сезон был еще настолько ранним, что земля покрыта снегом. 9 сентября они достигли дороги или тропы, обычно используемой индейцами при переходе от Колумбии к Миссури; и здесь они узнали, что могли бы уменьшить тяготы горного перехода, если бы сложили свои каноэ и свернули на запад до того, как поплыли по последней реке до ее крайней точки. Небольшой ручей в этом пункте получил название ручья Отдыха Путешественника (Traveller's Rest-creek).

От этого места отряд двинулся почти строго на запад по индейской тропе, однако по-прежнему испытывал значительные неудобства из-за нехватки продовольствия. В иные дни они добывали лишь несколько птиц; и поскольку по ночам им приходилось отпускать лошадей пастись на свободе, утренние часы часто уходили на их поиски и поимку. 15 августа они достигли верховий реки Кус-кус-ки (Koos-koos-kee), которая предоставляет один из самых прямых путей сообщения с Колумбией; однако поблизости не было леса достаточных для каноэ размеров, да и ее русло не сулило легкого судоходства. Вследствие этого путешественники были вынуждены продолжить путь сушей; а 19-го числа их ободрила открывшаяся на юго-западе перспектива обширной равнины, которая, хоть и находилась еще вдали, сулила им выход из бесплодного региона, который они пересекали. К тому времени они до такой степени настрадались от голода, что конина считалась деликатесом.

Наконец, 22-го числа, достигнув равнины, они вновь оказались в обитаемой местности. Они объяснили свои мирные намерения местным жителям, которые были индейцами племени чопуннишей. Однако переезд из холодного региона в теплый и, что еще важнее, резкий переход от скудности к изобилию пищи пагубно отразились на здоровье людей; и было большой удачей, что самая трудная часть их задачи подошла к концу — по крайней мере, на время.

Поскольку река Кус-кус-ки в месте, достигнутом отрядом, была судоходной, оставалось лишь построить необходимые каноэ. Древесина была добыта быстро, и те из людей, у которых хватило сил на это предприятие, работали над каноэ во время прохладных перерывов в погоде и завершили их без особых задержек. В этой части страны погода стояла прохладная при восточном ветре — точно так же, как на противоположной стороне гор она была таковой при западном. Своих лошадей в количестве тридцати восьми голов они передали на попечение трех индейских вождей до их возвращения, а седла вместе с небольшим запасом боеприпасов закопали в вырытой для этого яме у реки.

8 октября путешественники снова продолжили путь по воде, заняв теперь пять каноэ. На отмелях и в других сложных местах по-прежнему требовались усилия, но в целом перемены оказались крайне благоприятными для них, и их продвижение вниз по течению было соответственно быстрым.

Эта часть страны населена шошонами, племенем Змеиных индейцев, которое в настоящее время насчитывает около ста воинов и втрое больше женщин и детей. На памяти своего поколения эти индейцы жили на равнинах, но были вытеснены оттуда паукеями и другими могущественными племенами, и теперь ведут кочевую и полную тревог жизнь. С середины мая до начала сентября они обитают на западных водах; но когда лосось, составляющий там их главную пищу, исчезает, они пересекают хребет и медленно, осторожно спускаются вниз, пока близ Трех Вилок к ним не присоединяются другие отряды — либо их собственного народа, либо флэтхедов, выступающих с ними единым фронтом. Тогда они осмеливаются охотиться на буйволов на восточных равнинах; но таков их страх перед паукеями, что до тех пор, пока они могут добывать хоть скудное пропитание, они не покидают глубин гор, а как только накапливают большой запас вяшеного мяса, снова отступают: так они попеременно добывают пищу ценой собственной жизни и прячутся, чтобы ее съесть. Две трети года они вынуждены жить в горах, проводя целые недели без всякой иной пищи, кроме нескольких рыб и корней. Лосось в то время быстро уходил, корни становились дефицитом, сил же для того, чтобы рисковать встречей с врагами, они еще не накопили, и трудно было вообразить что-либо более жалкое, чем их положение.

Несмотря на свои страдания, они были жизнерадостными и по многим важным чертам характера превосходили любые другие племена, виденные путешественниками. Они никогда не попрошайничали; вид сокровищ, выставленных их гостями, не искусил их ни на единый нечестный поступок; и они были готовы делиться с гостями тем малым, что имели сами. Кроме того, это был гордый народ. Испанцы, единственные белые люди, с которыми они до сих пор поддерживали какие-либо контакты, отказывались снабжать их огнестрельным оружием, заявляя, будто обладание таким оружием лишь побудит их еще больше убивать друг друга. Шошоны, возможно, не видят, что политика является истинным мотивом испанцев, но они ясно осознают ложность утверждений о гуманности и жалуются, что их оставляют на милость врагов — миннетари, которые, владея огнестрельным оружием, грабят их, отбирая лошадей, и убивают по своему усмотрению.

Хотя многих из их табуна недавно угнали, шошоны владели в то время не менее чем семьюстами лошадьми — рослыми, выносливыми и стойкими как к усталости, так и к голоду. У них также имелось несколько мулов, купленных или украденных у испанцев приграничными индейцами. Это были лучшие животные своего рода из тех, что видел капитан Кларк; даже худшие из них ценились в два раза дороже лошади.

Конь является любимым животным у этого народа. Его гриву и хвост, которые никогда не обрезают, они украшают перьями, а уши надрезают узорами различной формы. Любимого коня иногда раскрашивают, а воин вешает на грудь своему коню лучшие из имеющихся у него украшений.

Шошоны всегда сражаются верхом. У них есть несколько скверных ружей, которые приберегаются исключительно для войны, однако их обычным оружием служат луки и стрелы. Наиболее ценимые луки изготавливаются из рога архара, плоские куски которого склеены между собой. У них также имеются пики и грозная разновидность палицы, состоящая из круглого камня весом около двух фунтов, привязанного коротким ремешком к деревянной ручке. Их защитное вооружение представляет собой щит из бизоньей шкуры, изготовленный с равной долей изобретательности и суеверия. Шкура должна представлять собой цельную шкуру двухлетнего самца бизона, с которой после свежевания не давали высохнуть. Устраивается пир, на который приглашаются все воины, старики и знахари. После трапезы в земле выкапывают яму глубиной около восемнадцати дюймов и диаметром, равным размеру будущего щита. В эту яму бросают раскаленные камни и поливают их водой для получения сильного пара. Поверх нее кладут шкуру мездрой вниз и натягивают во всех направлениях столькими людьми, сколько могут за нее ухватиться. По мере нагревания шерсть отделяется и удаляется, а шкура в итоге сжимается до размеров, предназначенных для щита. Затем ее снимают, помещают на сухую шкуру и в течение оставшейся части праздника отбивают голыми пятками гостей. Эта процедура порой длится несколько дней. После этого щит действительно защищает от любой стрелы; а если старики и знахари остались довольны пиром, они объявляют его непроницаемым и для пуль, во что многие воины верят. Он украшен перьями, бахромой из выделанной кожи и изображениями странных фигур. У этого народа имеется также подобие защитного панциря, неуязвимого для стрел, которым они покрывают себя и своих лошадей. Он изготавливается из шкур антилопы в несколько слоев, соединенных смесью клея и песка.

Шошоны представляют собой низкорослый и нескладный народ с плоскими стопами, толстыми щиколотками и кривыми ногами. Волосы у представителей обоих полов обычно распущены по лицу и плечам; однако некоторые мужчины разделяют их кожаными ремешками на две одинаковые косы, которые они свешивают за уши. Их накидка, или рино, как ее называют, описывается как самый изысканный элемент индейской одежды, который путешественникам доводилось видеть. Она изготовлена из шкуры выдры и украшена кистями из горностая; на каждую такую накидку уходит не менее ста шкурок горностая.

Жители равнин, расположенных к западу от Скалистых гор, судя по всему, существенно отличаются от своих соседей с возвышенностей. Чопунши, или нация пронзенных носов, живущие на реке Кускуски и реке, ныне именуемой рекой Льюиса, — это крепкие, дородные и привлекательные на вид мужчины. Женщины невысокого роста, с правильными чертами лица и в целом красивы, хотя и смуглы. Их главными украшениями служат плащ из шкуры бизона или лося, украшенный бисером, а также морские раковины или перламутр, прикрепленные к ошейнику из шкуры выдры и свисающие в волосах, которые падают спереди двумя косами. Кроме того, они украшают себя перьями и красками различных видов: преимущественно белой, зеленой и светло-синей, — и все это они находят в родных краях. Зимой они носят рубахи из выделанных шкур, длинные крашеные гамаши и мокасины, а вокруг шеи — сплетенную из травы косичку.

Одежда женщин более проста: она состоит из длинной рубахи из шкуры аргали, которая доходит до щиколоток и не имеет пояса; к ней привязаны ракушки, мелкие кусочки латуни и прочие небольшие предметы, однако их головы совершенно ничем не украшены.

У индейцев чопунши очень мало украшений, поскольку их жизнь тяжела и полна труда, а для добывания средств к существованию требуются все их усилия. Летом и осенью они усердно заняты ловлей лосося и заготовкой запасов корней на зиму. Зимой в снегоступах они охотятся на оленей по прериям, а ближе к весне переходят горы к Миссури с целью выменять шкуры бизонов.

Спускаясь по Кускуски, путешественники имели множество возможностей наблюдать за тем, как индейцы организуют заготовку рыбы, в особенности лосося, который здесь весьма многочислен. В некоторых местах, особенно на Колумбии, вода была настолько прозрачной, что эту рыбу можно было разглядеть на глубине пятнадцати или двадцати футов. Осенью рыбы плывут по течению в таком количестве, что индейцам остается лишь собирать, разделывать и сушить их. Часто попадались помосты и деревянные домики, возведенные вплотную друг к другу для рыбной ловли. Водятся рыбы здесь поистине в таком изобилии, что при нехватке древесины сушеный лосось часто используется в качестве топлива.

Значительная торговля ведется сушеной рыбой, которую готовят следующим образом. Лосося распарывают и некоторое время выдерживают на солнце, после чего толкут между двумя камнями; затем его укладывают в корзины, искусно сплетенные из травы и камыша, которые выстланы и накрыты шкурами лосося, расправленными и высушенными для этой цели. В этих корзинах толченый лосось утрамбовывается как можно плотнее. Каждая корзина вмещает от девяноста до ста фунтов; семь корзин ставятся рядом, а пять — сверху. Затем их накрывают циновками и обвязывают веревками, после чего снова покрывают циновками, формируя таким образом штабель. Благодаря этому рыба сохраняется свежей и пригодной в пищу в течение многих лет.

Кускуски значительно полноводнее благодаря впадению реки Льюиса с юга; и соединенные потоки, протекши немалое расстояние, впадают в еще более мощные воды Колумбии. В месте их слияния ширина Колумбии составляет девятьсот шестьдесят ярдов.

Индейцев в этой части Америки называют солкуками; они производят впечатление мягких и мирных людей и живут в состоянии сравнительного благополучия. Каждый мужчина довольствуется одной женой, с которой делит труды по добыванию пропитания гораздо сильнее, чем это принято среди дикарей. Несомненным доказательством их доброго нрава можно считать глубокое уважение, проявляемое к старости. Среди прочих примеров путешественники заметили в одном из домов совершенно слепую старуху, которая, по их словам, прожила более ста зим. В этом состоянии одряхления она занимала лучшее место в доме, казалось, пользовалась большой заботой, и все, что она говорила, выслушивалось с величайшим вниманием.

Рыбный промысел обеспечивает солкуков достаточным, если не обильным пропитанием. Рыба действительно является их главной пищей, за исключением корней и случайной добычи в виде антилоп, которая для тех, у кого есть лишь луки и стрелы, должна быть весьма скудной. У большинства солкуков больные глаза, многие слепы на один или оба глаза, а кариес весьма распространен среди них.

Отряд продолжил путь вниз по Колумбии. Рыбы здесь было так много, что за один день путешествия они насчитали не менее двадцати штабелей сушеного лосося.

Они миновали водопады этой реки. Они невелики, но чуть ниже них взору открывается весьма примечательное зрелище. В месте, где река имеет ширину около четырехсот ярдов и течет с сильным, чем обычно, течением, она расширяется в большой изгиб или бассейн, в конце которого черная скала, поднимающаяся отвесно с правого берега, кажется, пересекает русло насквозь. Настолько полно она преграждала проход, что путешественники по мере приближения не могли разглядеть, куда девается вода, если не считать того, что течение, казалось, с особой стремительностью устремлялось к левой стороне скалы, откуда доносился сильный гул. Высадившись на берег, чтобы осмотреть его, они обнаружили, что на протяжении примерно половины мили река зажата в русле шириной всего в сорок пять ярдов, бурля, вздымаясь и кипя на всем протяжении с невообразимой яростью. Сколь ни грозным был этот проход, они попытались преодолеть его и к удивлению индейцев благополучно справились с этой задачей.

Поблизости от этого места обосновалось племя индейцев под названием эчелуты. Здесь путешественники впервые после того, как покинули иллинойские земли, увидели деревянные постройки. Их полы были углублены в землю примерно на шесть футов, что указывает на одновременно холодный и сухой климат.

Продолжая путь, они увидели индейца в круглой шляпе и матросской куртке, с завязанными волосами. Куртки, медные котлы и прочие европейские или американские вещи оказались здесь обычным делом. Эти индейцы любят украшать свои лодки и жилища грубой скульптурой и живописью. Один из вождей продемонстрировал из своего так называемого великого медицинского мешка четырнадцать указательных пальцев — трофеи, снятые с такого же количества врагов, убитых им в бою. Путешественники впервые столкнулись с тем, что в качестве трофея сохранялось что-то помимо скальпа. Великий медицинский мешок у этих индейцев представляет собой полезное изобретение, поскольку, поскольку любое прикосновение к нему кого-либо, кроме владельца, считается святотатством, этот мешок служит сейфом, в котором можно безопасно хранить самые ценные вещи.

Эчелуты по своему способу погребения сильно отличаются от большинства североамериканских индейцев. У них есть общие кладбища, где умершие, тщательно завернутые в шкуры, укладываются на циновки в направлении с востока на запад. Склепы или, скорее, камеры, в которых покоятся тела, имеют размеры около восьмидесяти футов в квадрате и шесть футов в высоту. Все их стены покрыты вырезанными и раскрашенными странными фигурами, а к ним прислонены деревянные изображения. Наверху этих погребальных камер и на прикрепленных к ним шестах висят медные котлы, старые сковороды, ракушки, шкуры и корзины, куски ткани, волосы и прочие подобные подношения. У некоторых племен тело кладут в одно каноэ и накрывают другим. Всюду умерших предают земле с заботой и с подобными знаками уважения. Капитан Кларк отмечает: из различных предметов, оставляемых у тел умерших, очевидно, что эти люди верят в загробную жизнь.

2 ноября путешественники впервые ощутили приливное течение; четымя днями позже они с радостью услышали несколько английских слов, произнесенных индейцем, который говорил о некоем мистере Хейли как об основном торговце на побережье; а 7-го числа рассеявшийся туман позволил им увидеть Тихий океан.

Возле устья реки им пришлось претерпеть немалые лишения. В одном месте, где они задержались на две ночи из-за свирепого ветра, волны захлестывали их, а крупные деревья, принесенные течением, выносило на них, так что даже при предельной бдительности они едва могли уберечь каноэ от того, чтобы их не разбило в щепки. Их следующее пристанище оказалось еще более опасным: крутые холмы поднимались над их головами на высоту пяти футов, и поскольку дождь лил как из ведра, камни на их осыпающихся склонах отрывались и катились вниз прямо на них. В одном месте каноэ были во власти волн, в другом находился багаж, а люди рассредоточились по плавающим бревнам или укрывались в расселинах скал.

Добравшись наконец до предельных рубежей своего путешествия, путешественники вновь начали подыскивать место для зимовки. Но лишь после долгих поисков они обнаружили на некотором расстоянии от берега и вблизи берегов Колумбии во всех отношении удобное место. Однако дождь шел настолько непрерывно, что они смогли завершить обустройство лишь примерно к середине декабря. Здесь, на 46 градусах 19 минутах широты, они провели три месяца, не испытав ничего похожего на холода внутренних районов, но в остальном столкнулись с многочисленными неудобствами. Запасы продовольствия были ненадежными, поскольку ограничивались рыбой, выловленной вдоль морских побережий, и несколькими оленями и другими животными, добытыми в окрестных местах.

Индейцы в этой части Америки привыкли торговать вдоль побережья с европейскими суднами и научились запрашивать за свои товары непомерные цены. Их ходячей монетой были синие бусины, но ими, как и прочими товарами, их гости на сей раз были снабжены весьма скудно. Эти индейцы не были знакомы с употреблением крепких напитков, зато им не был чужд порок азартных игр.

В течение зимы капитаны Льюис и Кларк значительную часть времени посвящали сбору сведений о стране и получили некоторое представление о числе племен, языках и численности населения на протяжении примерно трехсот шестидесяти миль к югу вдоль побережья; однако о тех, кто обитал в противоположном направлении, им не удалось узнать ничего, кроме их названий.

Люди четырех наций, с которыми они поддерживали наиболее тесные контакты — килламаки, клатсопы, чинуки и катламахи, — были низкорослыми и нескладными. Цвет их кожи был несколько светлее, чем у других индейцев Северной Америки: рты широкие, губы толстые, а носы широкие и обычно плоские между глазами.

У всех племен, замеченных к западу от Скалистых гор, лбы плоские. Чтобы придать ребенку такую красоту, его голову помещают в своеобразный станок, где ее держат в течение десяти или двенадцати месяцев; девочек дольше, чем мальчиков. Процедура эта происходит постепенно и, судя по всему, причиняет мало боли, но если она вызывает головную боль, у бедного младенца нет возможности заявить о своих страданиях. Капитан Кларк говорит, что голова после освобождения от повязки имеет толщину не более двух дюймов в верхней части лба и еще тоньше выше. Ничто не может казаться более удивительным, чем то, что мозг может изменить свою форму подобным образом без какого-либо видимого ущерба для своих функций.

На Колумбии ведется обширная торговля, которая должна была существовать еще до того, как побережье начали посещать иностранные торговцы, однако внешняя торговля придала ей новый импульс. Главным центром этой торговли являются пороги, причем шиллуты выступают в роли посредников между жителями верховий и низовий. Индейцы Скалистых гор привозят медвежий жир, лошадей и немного шкур, которые обменивают на бусы, толченую рыбу и корни одного вида водяного растения, произрастающего в огромном изобилии на участке земли между Малтомой и притоком Колумбии. Способ добывания этих корней весьма любопытен. Женщина приносит каноэ, достаточно большое, чтобы вместить ее саму и несколько бушелей таких корней, к одному из водоемов, где растут эти растения; она заходит в воду по грудь, нащупывает корни ногами и отделяет пальцами ног луковицы. После очистки от грязи они всплывают. Женщины часто продолжают заниматься этой работой в воде на протяжении многих часов подряд, даже в разгар зимы. Луковицы размером с небольшую картофелину и при запекании в древесной золе представляют собой приятную на вкус пищу.

Эти индейцы — весьма изобретательный народ. Даже своими несовершенными инструментами они всего за несколько недель мастерят каноэ, которое при помощи подобных орудий могло бы показаться творением многолетнего труда. Тем не менее каноэ ценится очень высоко: оно считается равноценным жене и служит тем, что влюбленный обычно отдает отцу в обмен на дочь. Нос и корма украшены гребнеподобным элементом и гротескными фигурами людей или животных, порой пятифутовой высоты, составленными из мелких кусочков дерева, искусно инкрустированных и соединенных шипами без единого гвоздя. Их чаши или корыта выдолблены из цельного деревянного блока; в них они варят пищу. Их лучшее изделие — нечто вроде корзины из соломоплетения или кедровой коры и медвежьей травы, сплетенной настолько плотно, что она не пропускает воду. Южнее туземцы обжаривают зерно и бобовые на медленном угольном огне в корзинах такого рода, передвигая корзину так, что она не повреждается, хотя каждое зернышко внутри нее полностью подрумянивается.

У этих индейцев женщины пользуются хорошим отношением и обладают необычайно высоким влиянием. По многим вопросам с их мнением считаются: в торговых делах к их советам обычно прислушиваются и следуют им. Иногда они даже берут на себя командный тон, а домашние обязанности разделены почти поровну. Капитан Льюис не приводит никаких сведений о суевериях этих людей, и никаких изысканий относительно их религиозных убеждений, судя по всему, не проводилось.

Описание возвращения капитанов Льюиса и Кларка от Тихого океана в Сент-Луис.

Командиры экспедиции желали оставаться на тихоокеанском побережье до прибытия ежегодных торговых судов, надеясь с их помощью пополнить свои почти истощенные запасы товаров; но хотя их ожидали в апреле, оставаться дольше оказалось невозможно. Лоси, на которых они главным образом полагались в добывании пропитания, откочевали в горы, а если индейцы и могли продать им еду, то сами путешественники были слишком бедны, чтобы ее купить. Весь запас товаров, на который они рассчитывали для покупки лошадей и продовольствия во время предстоящего почти четырехтысячмильного путешествия домой, уменьшился настолько, что весь его можно было завязать в двух носовых платках. Их ружья, однако, находились в превосходном состоянии, а пороха и свинца имелось вдоволь.

23 марта 1806 года каноэ были нагружены, и путешественники окончательно покинули свой лагерь. Перед отбытием они оставили в руках индейских вождей бумаги с указанием дат прибытия и отправления экспедиции. Это было сделано в надежде на то, что хотя бы какая-нибудь из них попадет в цивилизованную страну. Путь домой в течение первого месяца пролегал по воде; каноэ волокли или переносили сушей в местах, где течение Колумбии было слишком сильным для судоходства. В таких случаях путешественники сильно страдали от воровских привычек индейцев, а их провизия была настолько скудной, что они были вынуждены питаться собачатиной — пищей, которая поначалу казалась им крайне омерзительной, но к которой со временем они привыкли.

Трудности судоходства заставили их оставить каноэ на некотором расстоянии ниже слияния Колумбии с рекой Льюиса, после чего они продолжили путь верхом. Продвигаясь в восточном направлении, 7 мая они подошли к Скалистым горам и увидели их вершины, сплошь покрытые снегом. Стремясь, однако, перебраться через них как можно раньше, они не теряли времени даром, чтобы вернуть своих лошадей у индейцев чопунши и извлечь свои запасы из тайников в земле. Тем не менее им пришлось разбить лагерь на несколько недель, чтобы заняться охотой и восстановить здоровье больных.

Здесь капитаны Льюис и Кларк занимались врачеванием среди туземцев как одним из способов обеспечить себя продовольствием. Их запас товаров сократился настолько, что им пришлось срезать пуговицы со своей одежды и преподносить их вместе с пузырьками и маленькими жестяными коробочками в качестве предметов для бартера с индейцами; с помощью этих скромных вещей они смогли добыть немного корней и хлеба в качестве провизии на время перехода через Скалистые горы, который они начали 10 июня.

К середине июня спад уровня воды в реках показал, что основная масса снега в горах наконец растаяла, и они рискнули покинуть лагерь вопреки советам нескольких индейцев. Однако они быстро поняли, что поторопились со своими действиями, ибо на возвышенностях не было никаких признаков растительности. Покрывавший всю местность снег был, правда, достаточно плотным, чтобы выдержать лошадей, но его глубина все еще составляла десять или двенадцать футов, так что дальнейшее продвижение вперед в тот момент оказалось невозможным; и путешественники, оставив в этом высокогорном районе свой багаж и ту часть провизии, которую могли не брать с собой, с неохотой повернули назад к равнине. Там они пробыли десять дней, а 26-го числа снова начали подъем на горный хребет; снег на нем за это время уменьшился почти на четыре фута, оставив, однако, глубину в шесть или семь футов. Теперь они беспрекословно следовали по следам своих проводников, которые пересекали этот безлюдный край с какой-то инстинктивной проницательностью: эти люди никогда не сомневались насчет пути и никогда не испытывали растерянности. За три дня они вновь достигли потока, который во время прежнего путешествия назвали ручьем Отдых Путешественника.

Здесь капитаны Льюис и Кларк договорились разделиться с целью более детального обследования местности во время обратного пути. Было сочтено желательным получить дополнительные сведения о Йеллоустоне — крупной реке, текущей с юго-запада и преодолевающей более тысячи миль, прежде чем впасть в Миссури, — а также важно было точнее, чем прежде, определить течение реки Марии.

Разделение произошло 3 июля, и капитан Льюис, держа курс на восток, пересек крупный водный поток, текший в сторону Колумбии и уже названный рекой Кларка. 18 июля он вышел к реке Марии, бывшей целью его поисков, и несколько дней продолжал свой путь по ее северному берегу. Установив направление течения этой реки, он снова пустился в обратный путь, дабы не упустить возможность вернуться до наступления зимы.

Его спутников было всего четверо, и на одном из участков пути у них произошла тревожная встреча с отрядом индейцев. Вскоре после этого они сели на суда в Миссури и благодаря помощи весел и течения продвигались со скоростью от шестидесяти до восьмидесяти миль в день. 7 августа они достигли устья реки Йеллоустон — назначенного места встречи с капитаном Кларком. Здесь с помощью записки, прикрепленной к шесту, их известили, что он завершил свое плавание по этой реке и будет ждать их ниже по течению Миссури.

Капитан Кларк, покинув центральный лагерь на ручье Отдых Путешественника, двигался в южном направлении и преодолел расстояние в сто шестьдесят четыре мили до истоков реки Джефферсона. Этот путь был проделан верхом за шесть дней по совершенно несложной местности, так что в будущем преодоление этого высокогорного региона будет лишено значительной доли его трудностей. Он также обнаружил, что сообщение между Верхней Миссури и рекой Йеллоустон не представляет особого труда, поскольку река Галлатина, один из притоков Миссури, подходит к Йеллоустону на расстояние восемнадцати миль в месте, где последняя полностью судоходна.

Не сумев найти деревьев достаточной величины для постройки каноэ, капитан Кларк со своими людьми был вынужден преодолеть около ста миль верхом вдоль берега этой реки. В конце концов им удалось построить лодки, и они с большой скоростью проплыли вниз по оставшейся части этого потока. 27-го числа, на расстоянии двух сотен миль от Скалистых гор, они в последний раз увидели этот возвышенный край. Поскольку река Йеллоустон была удобна для судоходства, они прибыли к месту встречи раньше, чем ожидали.

Теперь, когда весь отряд воссоединился ниже слияния рек Йеллоустон и Миссури, они продолжили остаток плавания вместе, находя в предвкушении дома и в легкости спуска по реке компенсацию за все свои тяготы, а также принимая визиты различных индейских племен, обитавших по ее берегам.

Самым большим изменением, испытанным ими при продвижении на юг, стала перемена климата. Они провели почти два года в прохладной открытой местности и теперь спускались в лесистые равнины на восемь-десять градусов южнее, однако те отличались по теплу гораздо сильнее, чем обычно на аналогичном расстоянии в Европе. К тому же они сильно страдали от комаров.

Причалив в Ла-Шаррет, первой деревне по эту сторону Соединенных Штатов, они были с радостью встречены жителями, которые давно оставили всякую надежду на их возвращение. 23 сентября они спустились по Миссисипи в Сент-Луис, куда прибыли около полудня, завершив за два года и девять месяцев путешествие протяженностью почти в девять тысяч миль.

В Сент-Луисе мы возобновим повествование о мистере Пайке, который в июле 1806 года отправился оттуда в западную экспедицию через огромную территорию Луизианы в направлении Новой Испании. Главными целями этой экспедиции были заключение дружественного договора между американцами и индейцами этого края, а также определение направления, протяженности и условий судоходства на двух великих реках, известных под названиями Арканзас и Ред-Ривер.

Инструкция восемнадцатого дня.

ЗАПАДНАЯ ТЕРРИТОРИЯ (ОКОНЧАНИЕ).

Описание путешествия мистера Пайка из Сент-Луиса через Луизиану в Санта-Фе, Новая Испания.

В состав отряда, участвовавшего в этой экспедиции, входили мистер Пайк, еще один лейтенант, врач, сержант, два капрала, шестнадцать рядовых и один переводчик. Под их началом находились несколько вождей племен осейджей и пауни, которые вместе с несколькими женщинами и детьми были выкуплены из плена и теперь в количестве пятидесяти одного человека возвращались к своим соплеменникам.

Они выступили из Сент-Луиса 15 июля 1806 года и двинулись на двух лодках вверх по Миссури. Примерно в шести милях от селения Сент-Чарльз они прошли мимо холма сплошного угля, столь обширного, что он, вероятно, смог бы обеспечить топливом все население Луизианы.

Мистер Пайк рассказывает, что каждое утро его будили причитания сопровождавших его дикарей. Они неизменно начинали плакать около рассвета и продолжали в течение часа. На расспросы об этом обычае ему ответили, что так заведено не только у людей, недавно потерявших близких, но и у тех, кто вспоминал о гибели какого-нибудь друга, умершего задолго до того. Они казались крайне потрясенными: слезы катились по их щекам, и они горько рыдали, но, как только час истекал, они в один миг прекращали плач и утирали щеки.

Продвигаясь вверх по реке, индейцы шли по берегам и каждую ночь разбивали лагерь неподалеку от лодок. 28-го числа лодки достигли устья реки Осейдж. На некотором протяжении южный берег Миссури был холмистым и поросшим деревьями, а на северном лежали низменные речные долины с густым лесом. Почва была плодородной и прекрасно подходила для земледелия.

Они вошли в Осейдж и встретили немного трудностей в плавании по этой реке. Охотники с берегов вдоволь обеспечивали весь отряд продовольствием: олени, индейки, гуси и дичь разного рода.

От устья Осейджа до устья Гравел-Ривер, на протяжении ста восемнадцати миль, берега первой поросли лесом, произрастающим на плодородной почве. Невысокие холмы с выходами скальных пород чередуются по восточному и западному берегам: низинные земли обладают превосходной почвой, а вся окрестная местность изобилует дичью. От Гравел-Ривер до Юнгара Осейдж продолжает сохранять вид плодородной и богатой лесом страны.

Индейцы воссоединились со своими соплеменниками 15-го числа, после чего мистер Пайк и его отряд продолжили путь в одиночку. На следующий день они миновали устье Гранд-Форк, которое было почти столь же широким, как Осейдж, и вскоре достигли селений индейцев осейджей. Местность вокруг этих селений чрезвычайно живописна. Три рукава реки огибают их, давая окрестностям преимущества леса и воды, а заодно и обширной прерии, увенчанной сочной, пышной травой и цветами, разнооразно изрезанной пологими холмами и покатыми лужайками.

Индейцы осейджи по своему языку, привычкам и многим обычаям мало отличаются от других племен, населяющих земли близ Миссури и Миссисипи. Они выращивают в большом количестве кукурузу, фасоль и тыкву, причем вся сельскохозяйственная работа выполняется женщинами. Власть сосредоточена в руках нескольких вождей, чья должность в большинстве случаев является наследственной, однако они никогда не предпринимают никаких важных дел, предварительно не собрав воинов и не вынеся вопрос на обсуждение на совете. Осейджи делятся на сословия: представители главного сословия являются воинами и охотниками, а остальные — поварами и лекарями. Последние исполняют обязанности жрецов или магов и посредством мнимых гаданий, толкований снов и магических представлений имеют большое влияние на советы племени, а также выполняют функции деревенских глашатаев. Многие старые воины берут на себя ремесло поваров: они не носят оружия и содержатся за счет общины либо конкретных семей, к которым приписаны.

Когда чужеземец входит в селение осейджей, его в патриархальном стиле принимают в хижине вождя. Затем все знатные люди селения приглашают его на пир. Повара оглашают призыв к пиру в разных частях селения: «Приходите и ешьте: такой-то дает пир, приходите вкусить его даров». Угощением обычно служат вареная сладкая кукуруза, поданная в бизоньем жире, либо вареное мясо с тыквой.

Из селений осейджей мистер Пайк со своими людьми в сопровождении нескольких индейцев двинулся верхом в несколько западном направлении по направлению к реке Арканзас. Местами местность была холмистой и открывала прекрасные виды. Диких животных было так много, что мистер Пайк, стоя на одном из холмов, с одного взгляда увидел бизонов, лосей, оленей и пантер. Дальше они проходили сквозь многочисленные стада бизонов, лосей и других животных. Во многих местах в округе очень не хватало воды.

17 сентября они добрались до притока реки Канзас, вода которого была сильно насыщена солью, как и вода многих речушек. На некотором расстоянии за этой рекой им встретился отряд индейцев пауни; один из них был одет в алый мундир и имел две медали, а остальные накинули на голые тела бизоньи шкуры.

От восточного притока реки Канзас до селения индейцев пауни прерии низкие, трава высокая, местность изобилует солончаками, а почва, судя по всему, пропитана частицами селитры и поваренной соли. Самые берега реки возле селения образованы высокими грядами, но это исключение из общего облика местности.

Пауни обитают на реках Платт и Канзас. Они делятся на три племени. Сложение у них стройное, а скулы высокие. Они не столь храбры и не столь честны, как их более северные соседи. Их управление, подобно управлению осейджей, представляет собой наследственную аристократию, но власть вождей крайне ограничена. Они возделывают землю и выращивают кукурузу и тыквы, а также разводят лошадей, имея их в огромном количестве прекрасных особей. Дома, или хижины, пауни круглые, за исключением той части, где устроен вход; от этого места имеется выступ длиной около пятнадцати футов. Крыши покрыты травой и землей, а наверху имеется отверстие для выхода дыма; огонь всегда разжигается на земле посреди хижины. Внутри по стенам устроено множество небольших аккуратных отделений из плетенки: это спальные места для разных членов семьи. Пауни чрезвычайно склонны к азартным играм, для чего на обоих концах их селения расчищена ровная площадка длиной около ста пятидесяти ярдов.

В понедельник, 29 сентября, мистер Пайк провел большой совет с пауни, на котором присутствовало не менее четырехсот воинов. Вождь предпринял некоторые попытки помешать дальнейшему продвижению путешественников, однако мистер Пайк заявляет, что их не могли устрашить никакие препятствия, которые могла бы чинить шайка дикарей.

Продвигаясь вперед, они вышли к нескольким местам, которые явно занимались испанскими войсками, и стремились проследить маршрут, по которому маршировали эти войска, но следы их ног были стерты многочисленными стадами бизонов, в изобилии водивлениямися в этой части края.

18 октября путешественники пересекли Арканзас. От селения пауни на реке Канзас до Арканзаса местность можно назвать гористой, и в ней водится огромное количество бизонов. В окрестностях этой реки она во многих местах низкая и болотистая.

Путешественники несколько дней рубили деревья и строили каноэ. За это время охотники добыли нескольких бизонов, лосей и других животных. Когда каноэ были готовы, мистер Пайк отправил лейтенанта Уилкинсона с тремя людьми вниз по реке с письмами в Соединенные Штаты, а сам с остальными людьми двинулся верхом вверх по течению реки. 29 октября выпало немало снега, и по течению поплыл лед. Тремя днями позже они заметили многочисленное стадо диких лошадей. Когда они подошли примерно на четверть мили, животные двинулись навстречу, заставив землю дрожать так, будто под натиском кавалерии. Они остановились; среди них виднелись красивые гнедые, вороные и серые — словом, лошади всех мастей. На следующий день отряд попытался поймать нескольких из них, подъезжая ближе и набрасывая лассо. Лошади стояли, ржа и фыркая, пока нападавшие не приближались на тридцать-сорок ярдов, но все попытки поймать их оказались тщетными.

Бизонов было так много, что мистер Пайк выражает уверенность: в один момент в поле зрения находилось более трех тысяч особей. Во всем регионе, пройденном отрядом до сих пор, они не видели ни одной самки бизона — лишь одну, но теперь вся окрестность казалась покрытой коровами. Многочисленные их стада встречались почти каждый день.

Путь путешественников по-прежнему лежал вдоль берегов реки, которые в этой части края поросли лесом с обеих сторон, причем никаких других пород деревьев, кроме тополя дельтовидного, замечено не было. 15 ноября вдалеке направо показалась горная цепь: она выглядела как небольшое синее облако, и отряд дружно троекратно прокричал «ура» тому, что они сочли мексиканскими горами.

22-го числа множество индейцев было замечено бегущими из леса навстречу незнакомцам. Мистер Пайк и его люди выступили им навстречу и, заметив, что те, кто впереди, протягивают руки и кажутся безоружными, он спешился. Но едва он это сделал, как один из дикарей вскочил на коня и ускакал на нем. Две другие лошади были уведены схожим образом, однако, когда все успокоилось, их впоследствии вернули. Это был военный отряд великих пауни, который разыскивал индейское племя под названием жетаны, но, не обнаружив их, возвращался обратно. В нем насчитывалось около шестидесяти человек, вооруженных отчасти ружьями, отчасти луками, стрелами и копьями. Была предпринята попытка успокоить их: собрав их в круг, им предложили выкурить трубку мира и преподнесли в дар табак, ножи, кресала и кремни. С некоторым трудом их удалось склонить к принятию этих подарков, поскольку они требовали гораздо большего; а когда путешественники начали навьючивать лошадей, они стали красть все, что могли унести.

Спустя несколько дней мистер Пайк с людьми добрались до Голубой горы, замеченной ими 15-го числа, и с большим трудом некоторые из них поднялись на нее. На ее склонах, местами каменистых и трудных для подъема, росли желтая и смолистая сосны, а вершина была покрыта снегом глубиной в несколько футов.

От выхода Арканзаса из гор до его истока он поочередно ограничен отвесными обрывами и небольшими узкими прериями. Во многих местах река бросается через скалы, так что в одно мгновение видна лишь в пене и кипении своих вод, а в следующее исчезает в расщелинах нависающих обрывов. Протяженность этой реки составляет одну тысячу девятьсот восемьдесят одну милю от ее слияния с Миссисипи до гор, и оттуда до истока — сто девяносто две, что составляет общую длину в две тысячи сто семьдесят три мили. На легких лодках она судоходна на всем протяжении вплоть до гор. Ее берега можно назвать земным раем бродячих дикарей. Из всех стран, когда-либо посещенных цивилизованным человеком, едва ли сыщется другая, где дичь рождалась бы в большем изобилии, чем здесь.

По маршруту через Арканзас и Калифорнийский Рио-Колорадо, по мнению мистера Пайка, можно было бы наладить сообщение между Атлантическим и Тихим океанами. Сухопутная перевозка составила бы самое большее не более двухсот миль, и ее можно было бы сделать столь же легкой, как и по дорогам общего пользования через Аллеганские горы. Рио-Колорадо соотносится с великим Калифорнийским заливом так же, как Миссисипи с Мексиканским заливом, и судоходна для судов значительного водоизмещения.

Путешественники покинули окрестности Арканзаса 30 ноября, и хотя земля была покрыта снегом, а они страшно страдали от холода, они все же продолжали свой путь и работу по исследованию и определению течений рек. Они добыли большое количество бизонов и индеек. Держа курс в юго-западном направлении к истокам Ред-Ривер, один из участников отряда обнаружил лагерь, в котором побывало не менее трех тысяч индейцев: посреди него стоял большой крест. Впоследствии они нашли еще немало покинутых индейских лагерей.

18 декабря они вышли к потоку шириной около двадцати пяти ярдов, который ошибочно сочли притоком Ред-Ривер. Его течение было стремительным, а русло — полным камней. При подъеме по этой реке для осмотра ее истока обнаружилось, что она течет вплотную к горам в узком и каменистом русле, а ее берега поросли сосной, кедром и другими породами дерева. Весь отряд крайне страдал от холода: одежда замерзла насквозь, а конечности сильно онемели.

Их положение в день Рождества было не из завидных. Всей едой, которой они обладали, было бизонье мясо без соли. До этого они привыкли к некоторому комфорту и даже испытывали кое-какие радости, но теперь, в самую ненастную пору года и в восьмистах милях от рубежей Соединенных Штатов, ни один человек не был должным образом одет для зимы; многие даже не имели одеял, разрезав их на носки и прочие изделия, а все ночи напролет они были вынуждены ложиться на снег или сырую землю, когда один бок горит, а другой замерзает. В качестве жалкой замены обуви и одежды им приходилось использовать сырые бизоньи шкуры.