«Нас судили в то время, которое уже ушло в историю. Я имею в виду время, когда царила истерия негодования и ненависти к людям наших принципов, к иностранцам, к уклонистам от призыва, и мне кажется — вернее, я уверен в этом, — что и вы, и мистер Кацманн сделали все, что было в ваших силах, чтобы разжечь, чтобы еще больше взвинтить страсти присяжных, их предрассудки против нас... Но присяжные ненавидели нас, потому что мы были против войны, и присяжные не знают, что есть разница между человеком, который против войны, потому что считает ее несправедливой, потому что не ненавидит ни одну страну, потому что он космополит, и человеком, который против войны, потому что он на стороне другой страны, воюющей против той, в которой он находится, и, следовательно, является шпионом, и совершает любые преступления в стране, где находится, в интересах другой страны, чтобы служить ей. Мы не такие люди. Кацманн прекрасно это знает. Кацманн знает, что мы были против войны, потому что не верили в цели, ради которых, как они говорят, велась война. Мы верим, что война — это зло, и мы верим в это еще больше сейчас, спустя десять лет, когда мы день за днем понимали последствия и результаты послевоенного времени. Мы верим сейчас больше, чем когда-либо, что война была злом, и мы против войны сейчас больше, чем когда-либо, и я рад взойти на эшафот, если могу сказать человечеству: "Берегитесь; вы находитесь в катакомбах цвета человечества. Ради чего? Все, что они вам говорят, все, что они вам обещали — это была ложь, это была иллюзия, это был обман, это было мошенничество, это было преступление. Они обещали вам свободу. Где свобода? Они обещали вам процветание. Где процветание? Они обещали вам возвышение. Где возвышение?"»
Он обвинил Кацманна в нарушении соглашения не упоминать о плимутском процессе, обвинил штат в том, что тот несет большую ответственность за задержки, чем защита, обвинил Тейера в том, что он намеренно вынес свое плимутское решение в канун Рождества, «чтобы отравить сердца наших семей и наших любимых», ибо, хотя они и не верили в «сказку о рождественском вечере», тем не менее «мы люди, и Рождество сладко сердцу каждого человека».
Мраморные часы отсчитали сорок минут. Ванцетти больше не смотрел в свои записи. В своем долго обдумываемом заключении они ему были не нужны. Его глубоко посаженные глаза приобрели тот жгучий блеск, который шеф Стюарт отметил семь лет назад.
«Что ж, я уже сказал, что не только не виновен в этих двух преступлениях, но и никогда в жизни не совершал преступлений — я никогда не воровал, никогда не убивал и никогда не проливал крови, и я боролся против преступлений, и я боролся и жертвовал собой даже ради того, чтобы искоренить преступления, которые закон и церковь узаконивают и освящают».
«Вот что я скажу: я бы не пожелал ни собаке, ни змее, самому низкому и несчастному существу на земле — я бы не пожелал никому из них того, что мне пришлось выстрадать за вещи, в которых я не виновен. Но мое убеждение в том, что я страдал за вещи, в которых я виновен. Я страдаю, потому что я радикал, и я действительно радикал; я страдал, потому что я итальянец, и я действительно итальянец; я страдал больше за свою семью и за своих любимых, чем за самого себя; но я настолько убежден в своей правоте, что если бы вы могли казнить меня дважды, и если бы я мог возродиться еще два раза, я бы снова прожил жизнь, чтобы сделать то, что уже сделал».
«Я закончил. Спасибо».
Он стоял там, худощавая, слегка сгорбленная фигура, лицо бледное за экраном густых усов, глаза все еще сверкали подавленным волнением. Точный, холодный голос судьи Тейера нарушил тишину, перейдя в нескольких фразах к вынесению приговора. Наступило напряженное молчание, все подались вперед, чтобы уловить ритуальные слова:
«Во-первых, суд выносит приговор Николе Сакко. Судом рассмотрено и постановлено, что вы, Никола Сакко, должны понести наказание в виде смерти путем пропускания электрического тока через ваше тело в течение недели, начинающейся в воскресенье, десятого дня июля, в год Господень, тысяча девятьсот двадцать седьмого».
Кроме голоса Тейера, был слышен только приглушенный звук рыданий нескольких женщин.
«Судом рассмотрено и постановлено, что вы, Бартоломео Ванцетти—»
Прерывающий голос Ванцетти прозвучал как камень, разбивающий тонкий лед. «Подождите минуту, пожалуйста, ваша честь, — выкрикнул он. — Могу я поговорить со своим адвокатом, мистером Томпсоном?»
Томпсон, находившийся за барьером, был настолько ошеломлен, что смог лишь пробормотать суду: «Я не знаю, что он хочет сказать».
Судья Тейер отмахнулся от прерывания. «Я думаю, я должен огласить приговор. Бартоломео Ванцетти, понести наказание в виде смерти—»
Сакко вмешался, пронзительно и яростно, и, встав, вытянул руку и указал на судью Тейера. «Вы знаете, что я невиновен!» — закричал он, его лицевые мышцы напряглись от ярости. — «Это те же слова, что я произнес семь лет назад! Вы осуждаете двух невиновных людей!»
На мгновение показалось, что долго сохранявшееся приличие неоклассического зала рушится, но бесстрастный голос Тейера продолжал с регулярностью тикающих часов — «путем пропускания электрического тока через ваше тело в течение недели, начинающейся в воскресенье, десятого дня июля, в год Господень, тысяча девятьсот двадцать седьмого. Таков приговор закона». Он сделал паузу, собирая мантию в предварительном жесте, прежде чем объявить: «Сейчас мы объявляем перерыв». Не взглянув на людей, которых он приговорил, он встал и медленно сошел с судейского места в коридор, ведущий в его кабинет.
Когда на Сакко и Ванцетти снова надевали наручники, их друзья, итальянцы и американцы, окружили их, пытаясь прикоснуться к ним, пожать им руки. Миссис Эванс проковыляла достаточно близко, чтобы бодро крикнуть: «Еще есть на что надеяться». В глазах Ванцетти стояли слезы. Мэри Донован пробилась вперед, ее щеки были мокрыми. «Не плачь, Мэри, — сказал он ей. — Держись мужественно». Затем вмешались охранники и помощники шерифа.
Ванцетти, размышляя в своей камере, думал меньше о приговоре, чем о словах, которые ему не позволили сказать. На следующий день, под властью предчувствия смерти, он написал свой панегирик Сакко, сказав Томпсону, что это «самое важное», что он должен был сказать, и что «я отдал бы половину своей крови, чтобы мне позволили сказать это снова».
Я много говорил о себе, но даже забыл назвать Сакко. Сакко тоже рабочий с юных лет, квалифицированный рабочий, любитель труда, с хорошей работой и зарплатой, банковским счетом, хорошей и любящей женой, двумя прекрасными детьми и аккуратным маленьким домом на краю леса, у ручья. Сакко — это сердце, вера, характер, человек; человек, любящий природу и человечество. Человек, который отдал все, который пожертвовал всем ради дела Свободы и своей любви к человечеству; деньгами, отдыхом, мирскими амбициями, своей женой, своими детьми, самим собой и своей собственной жизнью. Сакко никогда не мечтал воровать, никогда не убивать. Он и я никогда не приносили ко рту ни крошки хлеба — с нашего детства до сегодняшнего дня — которая не была бы заработана потом нашего лица. Никогда. Его родные тоже в хорошем положении и пользуются хорошей репутацией.
О да, я, может быть, более остроумен, как некоторые выразились. Я лучший болтун, чем он, но много, много раз, слыша его сердечный голос, провозглашающий возвышенную веру, размышляя о его высшей жертве, вспоминая его героизм, я чувствовал себя маленьким, маленьким в присутствии его величия и был вынужден бороться со слезами, подступающими к горлу, чтобы не заплакать перед ним — этим человеком, которого называют вором и убийцей и приговорили к смерти. Но имя Сакко будет жить в сердцах людей и в их благодарности, когда кости Кацманна и ваши будут развеяны временем, когда ваше имя, его имя, ваши законы, институты и ваш ложный бог будут лишь тусклым воспоминанием о проклятом прошлом, в котором человек был волком для человека.
В конце недели Томпсон сказал репортерам, что считает, что Сакко и Ванцетти не могут извлечь никакой пользы из дальнейших разбирательств в судах Массачусетса, и что он не готов предпринимать шаги, направленные исключительно на отсрочку их казни. Мур действовал бы совсем иначе, он, по сути, предпринял бы любые шаги, добросовестные или иные, и по два за раз, которые, по его мнению, могли бы продлить жизнь людей. Но для Мура правосудие было классовой игрой, которую он был готов вести так же хитро, как и его противники. «По крайней мере, я сохранил им жизнь», — смог сказать он, покидая Бостон. Томпсон по-прежнему сохранял веру в традиционную беспристрастность закона. Он не собирался играть с ним в игры.
Предвидя неблагоприятное решение от 5 апреля, Томпсон несколькими днями ранее в сопровождении Джона Мурса, доктора Мортона Принса и профессора Фрэнка Тауссига нанес визит епископальному епископу Массачусетса Уильяму Лоуренсу, чтобы попросить его помощи в убеждении губернатора Фуллера назначить комиссию для пересмотра всего процесса. Никому из этих бостонцев не показалось странным обращаться к епископу по правовому вопросу. Напротив, это показалось им самым очевидным шагом, ибо в течение трети века голос епископа Лоуренса стал этическим голосом Массачусетса.
Епископ Лоуренс уникальным образом сочетал в себе доминирующие черты общества. Будучи потомком основателей колонии Массачусетского залива, он мог гулять по Бостону по улицам, названным в честь его предков. Как преемник Филиппса Брукса, проповедовавшего перед королевой Викторией, он завершил примирение высшего общества Бостона с епископальной церковью после отделения церкви от государства во время Революции. Его доход поступал от текстильной промышленности, которую основали его родственники Лоуренсы, Лоуэллы и Эбботты. Хотя он был епископалом во втором поколении, кровь предков-кальвинистов все еще текла в его жилах. В целом, как он замечал своим знакомым, по его опыту, более благочестивые члены общества были более успешны финансово. Будучи молодым священником в промышленном Лоуренсе, он с радостью тратил вторую половину дня на посещение искалеченного прядильщика из своего прихода, при этом не считая странным, что человек зарабатывает восемьдесят центов в день. Будучи епископом и членом корпорации Гарвардского университета, он брался собрать пять миллионов долларов для новой Гарвардской школы бизнеса и также не считал это странным.
Коренастый мужчина с сияющим лицом, епископ Лоуренс выглядел как херувим-пуританин. Он избегал колец, митры и посоха, наперсных крестов, черных костюмов и священнических воротничков, предпочитая английский твид и серые фетровые шляпы. Он принял делегацию Томпсона, представлявшую право, медицину, Стейт-стрит и академию, как нечто само собой разумеющееся. Он сразу понял, в чем его долг.
Отправил губернатору [как он отметил в своем дневнике] письмо, в котором говорилось, что в деле Сакко-Ванцетти тысячи граждан чувствуют, что у них не было справедливого суда, и просил губернатора обратиться за советом к ведущим и доверенным людям.
Как понимали и отправитель, и получатель, письмо от 11 апреля было скорее приказом:
Ваше Превосходительство,
Два человека, судимые судами Массачусетса за убийство, теперь приговорены к смертной казни. На вас ложится тяжелый и ответственный долг исполнения приговора, если только вы не решите предпринять иные действия. Доверие к судам Массачусетса, которое оправдывало себя поколениями, заставляет его граждан полагать, что вынесенный приговор справедлив и должен быть исполнен.
Однако мы полагаем, что существуют тысячи граждан Содружества, которые, прочитав или изучив те части разбирательства в Высшем суде, которые появились в прессе, испытывают серьезные сомнения относительно того, был ли суд над этими двумя людьми справедливым.
Они были, как того требует закон, судимы судьей и присяжными и признаны виновными. Ходатайства о новом судебном разбирательстве на основании вновь открывшихся обстоятельств были рассмотрены тем же судьей и отклонены. Исключения по вопросам права были направлены в Верховный суд и единогласно отклонены. Но Верховный суд не мог по нашему закону пересмотреть и исправить установленные судом первой инстанции факты или пересмотреть усмотрение судьи. Отсюда и возникли сомнения граждан, от имени которых мы осмеливаемся говорить.
Зная ваше чувство справедливости, вашу честность в намерениях и ваше мужество, когда вы уверены в правильности своей позиции, мы со всей серьезностью просим вас призвать на помощь нескольких граждан с известной репутацией, опытом, способностями и чувством справедливости, чтобы они изучили дело и дали вам совет. Мы считаем, что в силу исключительных условий этого дела, ради вас самих и ради штата необходимо развеять эти сомнения и сделать очевидным для всех граждан, что Содружество полностью восстановило справедливость как по отношению к себе, так и по отношению к этим людям, а также чтобы вы могли получить сильную и разумную поддержку в любом решении, которое вы примете.
Преосвященнейший Уильям А. Лоуренс
Дополнительные подписи были излишни. Тем не менее, как бы подчеркивая свою позицию, епископ позаботился о том, чтобы его письмо подписали трое самых достойных бостонцев — член Гарвардской корпорации Чарльз Кертис-младший; Эрнан Берр, столь же известный в городе как юрист и финансист, сколь неизвестный за его пределами; и Роланд Бойден из юридической фирмы «Роупс, Грей, Бойден энд Перкинс», название которой, как говорили, обладало такой магической силой, что ее редко упоминали; о ней только думали.
Письмо не было сразу обнародовано. Тем временем, 12 апреля, член Палаты представителей Роланд Сойер, конгрегационалистский священник, который в течение четырнадцати лет представлял Уэр и несколько других небольших городов западного Массачусетса в легислатуре штата, подготовил резолюцию, которую представил в Палату представителей, о создании специальной комиссии «для изучения и пересмотра разбирательства Содружества против Николы Сакко и Бартоломео Ванцетти». Сойер понимал, что у этой меры нет шансов на принятие, но чувствовал, что публичное слушание по ней будет неформальным эквивалентом суда, и что представленные там дополнительные доказательства подорвут дело обвинения до такой степени, что сделают исполнение смертных приговоров невозможным. Томпсон поддерживал план Сойера, но Франкфуртер, встретившись с Комитетом защиты в юридической конторе в центре города, решил против этого. Он сказал Сойеру, что доверяет Фуллеру. Резолюция Сойера была отклонена легислатурой при голосовании вставанием 146 голосами против 6.
Следующий шаг был за губернатором Фуллером. Тот, кто еще несколько недель назад объявил, что не сформировал своего мнения, теперь стал судом последней инстанции. Еще через несколько недель росчерк его пера должен был решить, будет ли это свобода для двух людей, замена их приговоров пожизненным заключением или смерть. Томпсону, который посетил его в частном порядке, он объявил, что не может проводить расследование, если его об этом не попросят Сакко и Ванцетти. Томпсон пообещал проследить, чтобы такая просьба была сделана.
Письменные и телеграфные обращения, просьбы и предложения, которые теперь сотнями поступали к губернатору, были подписаны такими известными на всю страну именами, как раввин Стивен Уайз, писательница Гертруда Атертон, почетный президент Стэнфордского университета Дэвид Старр Джордан и биограф Ида Тарбелл. Массачусетское обращение было подписано автором и врачом Ричардом Кэботом; Джоном Хэем Хэммондом, миллионером-промышленником с Норт-Шор; гарвардским философом Уильямом Эрнестом Хокингом; гарвардским преподавателем и эссеистом Блиссом Перри; и историками Сэмюэлем Элиотом Морисоном и Артуром Шлезингером. Имя декана Паунда из Гарвардской школы права возглавляло петицию, подписанную Фрэнсисом Сэйром, зятем Вудро Вильсона.
Тон большинства этих обращений был примирительным, если не сказать льстивым. Самый неутомимый — некоторые считали, утомительный — либеральный священнослужитель Джон Хейнс Холмс из нью-йоркской Общинной церкви выразил свою твердую веру в справедливость губернатора Фуллера. Фьорелло Ла Гуардия, который служил с Фуллером в Конгрессе, оптимистично писал в «Нью-Йорк Уорлд», что губернатор «свободен от фанатизма и предрассудков и будет расследовать справедливо и полно». «Нейшн» в открытом письме выразила уверенность, что губернатор бесстрашно встретит великую проблему, которая взволновала не только массы американцев, но и миллионы людей по всему миру. Только коммунисты, не видя никакой выгоды со своей точки зрения в примирении с кем-либо, продолжали контрапункт брани, а «Дейли Уоркер» клеймила Фуллера как «этого беззубого троглодита и лакея владельцев фабрик».
Кардинал О’Коннелл, столь же светский и искусный взвешиватель слов, каких только можно было найти в Содружестве, косвенно предложил создать следственную комиссию, когда призвал губернатора принять решение, «используя любую человеческую помощь, которую он только может собрать». Сам Фуллер в неожиданном интервью Джозефу Лилли из «Бруклин Игл» сказал, что не знает, назначить ли комиссию или самому изучить дело.
Ходили слухи, что Чарльз Эванс Хьюз вскоре возглавит комиссию по делу Сакко-Ванцетти, затем — противоположные слухи, что комиссии не будет вовсе. «Транскрипт» продолжал осуждать подмену «судебных выводов общественным мнением». Девять из десяти городских юристов были согласны с тем, что когда суды высказались, противоположные голоса должны умолкнуть. Роберт Гудвин и Джозеф Проктор-младший из почтенной фирмы «Гудвин, Проктор, Филд энд Хоар» сочли своим гражданским долгом попытаться компенсировать необъяснимое отклонение «Роупс, Грей, Бойден энд Перкинс», заявив, что назначение Фуллером комиссии по установлению фактов было бы отказом от полномочий его должности.
Хотя Верховный суд Массачусетса не мог напрямую ответить своим критикам, ему удалось найти полуофициальную защиту в брошюре «Сакко и Ванцетти на весах правосудия», написанной и опубликованной его репортером решений Этельбертом Винсентом Грэбиллом. Для репортера правовая структура Массачусетса была парфеноном, унаследованным от пуритан, и он утверждал, что дух его предков побудил его попытаться «вернуть блуждающее гражданство к доверию к нашим судам, к их разбирательствам и к нашему губернатору, а также укрепить тех, кто не блуждал». Грэбилла не беспокоило разбирательство в Дедеме. Для него было «сомнительно, чтобы обвинение судьи Тейера когда-либо было равным по ясности, полноте и справедливости». Он считал самонадеянным для кого-либо просить губернатора назначить комиссию по пересмотру и жаловался, что «распространение людьми... петиций по этому вопросу имеет тенденцию разжигать оппозицию нашей Конституции и законам».