«Томас Пейн: Апостол свободы»

«Пейн видел сквозь прецеденты и статуты, конституционные факты или фикции, в самые глубины человеческой природы; и он знал, что если люди собираются сражаться насмерть, это должно быть по причинам, которые все способны понять».

Джон Адамс: «„Здравый смысл“ был принят во Франции и во всей Европе с восторгом».

«История должна приписать Революцию Томасу Пейну» (Письмо Томасу Джефферсону).

Джон Куинси Адамс: «„Здравый смысл“ Пейна кристаллизовал общественное мнение и стал первым фактором в осуществлении Революции».

Самуэль Адамс: «Ваш „Здравый смысл“… несомненно пробудил общественное мнение и привел к тому, что народ громко потребовал провозглашения нашей национальной независимости».

Паркер Пиллсбери: «Без его „Здраowego смысла“, написанного в 1775 году, у нас не было бы Декларации независимости в 1776 году».

Самюэль Брайан: «Эту книгу, „Здравый смысл“, можно назвать Книгой Бытия, ибо она была началом. Из этой книги распространилась Декларация независимости, которая заложила основы свободы не только в нашей собственной стране, но и на благо всего человечества во всем мире».

«Открытое движение к независимости берет начало с его публикации», — «Энциклопедия Британника» (11-е изд.).

Элкана Уотсон (один из клеветников Пейна): «Он повсюду сеял убеждение и пробудил непреклонный дух, результатом которого стала Декларация независимости».

Преподобный Э. Кобхем Брюэр, доктор права: «Этой искры было достаточно, чтобы всколыхнуть американцев, которые тут же подписали Декларацию независимости».

Уильям Ховитт: «Он тотчас завладел воображением публики, оттеснил всех остальных писателей в тень и полетел тысячами и десятками тысяч по всем колониям… Всеобщий огонь вспыхнул в Конгрессе, и дело было сделано».

«Он стал великим оракулом в вопросах правительств и конституций».

Томас Гаспи: «К нему относились с огромным уважением члены революционного правительства, которые не предпринимали ни одного важного шага, не посоветовавшись с ним».

«Большой универсальный словарь»: «Он стал политическим катехизисом движения».

«Национальный биографический словарь» (Америка): «Вступил в провинциальную армию осенью 1776 года и стал добровольным адъютантом генерала Натаниэля Грина, воодушевляя войска своими сочинениями [„Кризис“]».

«Памфлеты, которые подобно трубному зову всколыхнули угасающую энергию падающего духом народа», — преподобный Джон Снайдер.

«Генерал Грин сделал его одним из своих адъютантов; но назначение в этот штаб в те недели не сулило почти ничего ни из привилегий, ни из удобств. При отступлении из Форта Ли Пейн потерял свой багаж и личные бумаги; но у него сохранилось или было одолжено перо. Он начал писать в Ньюарке, первом пункте на пути бедственного отступления; и он работал всю ночь на каждой остановке, пока его новый памфлет не был завершен. Он был опубликован в Филадельфии 19 декабря под заглавием „Кризис“ и тотчас разлетелся как лесной пожар по всем городам и селениям Конфедерации», — сэр Джордж Тревельян.

Этот, первый номер «Кризиса», открывается следующими словами: «Времена эти испытывают души людей. Солдат мирного времени и патриот солнечных дней в этот кризис отступят от служения своей стране; но тот, кто выстоит сейчас, заслуживает любви и благодарности мужчин и женщин. Тирания, подобно аду, побеждается нелегко; однако у нас есть то утешение, что чем тяжелее борьба, тем славнее триумф».

Самюэль Элиот: «Его более поздние памфлеты, выпущенные во время войны под названием „Кризис“, обладали равной силой [со „Здравым смыслом“]».

«Энциклопедия социального реформирования»: «„Кризис“ оказал широкое влияние на дело независимости и республиканизма».

Альберт Бушнелл Харт, доктор права: «„Кризис“ [шестнадцать номеров], написанный Пейном между 1776 и 1783 годами, оказал колоссальное влияние на людей и события во время Революции».

Альберт Пейсон Терхьюн: «Он погрузился, душой и телом, в борьбу за свободу. Его „Здравый смысл“ и другие памфлеты [„Кризис“] были столь сильными и красноречивыми призывами к свободе, что Вашингтон приказал зачитать некоторые из них вслух патриотическим армиям».

«Национальная биографическая энциклопедия»: «Его [„Кризиса“] начальный номер по приказу генерала Вашингтона был зачитан вслух каждому полку и каждому отряду».

Уильям С. Страйкер: «Эффект его сильных патриотических фраз был очевиден в настроении армии».

Джордж Т. Крам: «Вся патриотическая армия была воодушевлена им».

«Энциклопедия Вернера» (изд. 1899 г.): «Его вводные слова: „Времена эти испытывают души людей“, стали боевым кличем».

Норман Хапгуд, бакалавр права: «Последнее предложение [первого „Кризиса“] звучит как пророчество, а первое предложение: „Времена эти испытывают души людей“, было паролем [в битве при Трентоне]».

Джордж Липпард: «В самом расцвете ранней зрелости он присоединяется к армии Революции; он делит сухари и холод с Вашингтоном и его людьми; он находится с теми храбрыми солдатами на трудном марше, с ними у костра, с ними в час битвы.

День темен? Битва была кровопролитной? Американские солдаты отчаиваются? Послушайте! Вон та печатная машина, которая движется вместе с американским лагерем во всех его странствиях, разбрасывает памфлеты по рядам армии — памфлеты, написанные автором-солдатом; написанные порой на барабане, или у полуночного костра, или среди трупов мертвых».

«Такие слова, как эти, побудили голодных континентальцев к атаке на Трентон, и там, на заре этого славного утра, Джордж Вашингтон, стоя с обнаженной шпагой над мертвым телом гессенца Роля, признал магическое влияние пера автора-героя».

«Под этой тучей, рядом с Вашингтоном, молчаливо трудилась сила, которая рассеяла ее. Шагая днем, слушая совещания Вашингтона и его генералов, Пейн писал у костров; зимние бури, волны Делавэра смешивались с его чернилами; полуголые солдаты в своем тревожном сне, грезящие о далеких домах, крадущийся в сумерках дезертир, бледное лицо удрученного командира — все это составляло зловещие тени, под которыми был написан этот листок», — д-р Конвей.

Об этом труде сэр Джордж Тревельян пишет: «„Кризис“ был страстным призывом к оружию. Это обстоятельство придавало пылкой риторике Пейна особую ценность в глазах американцев. В их воображении небольшое произведение украшал воображаемый фронтиспис: солдат пишет при свете дозорного костра, а вокруг него дремлют товарищи; и именно среди этих товарищей автор нашел своих самых горячих почитателей и самых убежденных учеников».

«Эти слова были огнем и согревали солдат; они были едой и питьем для изголодавшихся; они были одеждой для раздетых. Солдаты преисполнились мужества нового и неведомого. Наступила битва при Трентон, и когда солдаты вступали в это столкновение, вдоль всех рядов пронесся боевой клич: „Времена эти испытывают души людей“. Битва была принята и выиграна. Армия патриотов вступила на новое поприще. И так он писал и трудился до самого конца бессмертной борьбы», — д-р Джон Э. Робертс.

«В полуночи Вэлли-Форджа „Кризис“ был единственной звездой, сверкавшей на широком горизонте отчаяния», — полк. Ингерсолл.

«Пейн был истинным основателем нашей Республики. Без его „Здравого смысла“ независимость американских колоний никогда не была бы провозглашена; без его „Кризиса“ она никогда не была бы завоевана. Без его услуг эта страна, подобно Канаде, Индии, Австралии и Южной Африке, сегодня была бы частью Британской империи.

Мы, без сомнения, находились бы под британским правлением и поныне, если бы не мудрые и удивительные усилия Томаса Пейна», — Элла Уилер Уилкокс.

«Право Пейна на звание первооткрывателя и изобретателя Соединенных Штатов столь же очевидно, как изобретение Уаттом паровой машины, и все, что произошло в результате организации Соединенных Штатов Америки, является результатом трудов Томаса Пейна», — преп. Томас Р. Слайсер, доктор богословия.

Тимоти Матлак (10 октября 1777 г.): «Почетная палата ассамблеи предложила, а Совет принял план получения более регулярных и постоянных сведений о действиях армии генерала Вашингтона, чем это было до сих пор. Все сходятся на том, что вы [Пейн] — подходящее для этой цели лицо, и я уполномочен его превосходительством Президентом написать вам… Для этого дела будут привлечены надлежащие курьеры. Если удастся использовать курьеров, следующих из штаб-квартиры в Конгресс, тем лучше — вам судить об этом».

Полк. Аса Бёрд Гардинер, доктор права: «Тогда весь британский флот был подведен к Форту Миффлин, и последовала самая яростная канонада и самая отчаянная, но в конечном счете безуспешная оборона этого места. Все укрепления были разрушены, а большая часть гарнизона убита и ранена. Генерал-майор Грин, беспокоясь за гарнизон и желая узнать о его способности сопротивляться, послал мистера Пейна все выяснить. Соответственно, он отправился в Форт Мерсер, а оттуда 9 ноября (1777 г.) вместе с полковником Кристофером Грином, командовавшим Фортом Мерсер, в открытой лодке направился в Форт Миффлин во время канонады и находился там, когда неприятель открыл огонь из двух орудийных батарей и одной мортирной батареи. Этот в высшей степени галантный поступок показывает, каким бесстрашным человеком был мистер Пейн».

«Биографический словарь Липпинкотта»: «Он был секретарем Комитета по иностранным делам в Конгрессе с апреля 1777 года по январь 1779 года».

М-ром Рузвельтом и другими утверждалось, будто Пейн из-за своих действий в деле Дийна был смещен со своего поста секретаря Комитета по иностранным делам. Он не был смещен и даже не получал просьбы подать в отставку. Он подал в отставку по собственной воле.

Франклин Штайнер: «В 1778 году против молодой республики чуть было не было совершено мошенничество… Пейн написал несколько статей для прессы, разоблачающих всю эту коррупционную сделку, и, разумеется, нажил врагов среди всех замешанных в этом нечестном деле лиц, которые тут же предприняли попытки добиться его смещения с занимаемой должности, в чем потерпели неудачу».

«Предложение о его смещении было отклонено», — д-р Конвей.

«Конгресс отказался голосовать за то, что это было „злоупотреблением должностью“, или смещать его», — Там же.

Именно честность и патриотизм Пейна, стремление защитить интересы своей приемной страны заставили его выступить с разоблачением. Его «неосторожность», как охарактеризовали ее некоторые дипломаты, сберегла колониям миллион ливров. Пенсильвания одобрила этот поступок и урезонила его цензоров, назначив его клерком Ассамблеи. Вся его последующая карьера — его непрекращающиеся труды на благо колоний, доверие, оказанное ему всем народом — показывают, что его способности, честность и патриотизм никогда не подвергались сомнению.

Менее чем через три года после дела Дийна члены Конгресса, которые честно поддерживали дело Дийна, признали справедливость и мудрость разоблачения Пейна.

Джон Джей Нокс: «В 1780 году наступили самые темные дни Войны за независимость. Армия находилась в великом бедствии… Томас Пейн, клерк в Пенсильванской ассамблее, в письме к Блэру Макленагану предложил подписку в помощь армии и приложил пожертвование в 500 долларов».

«Американская энциклопедия»: «В Ассамблею Пенсильвании от ген. Вашингтона поступило письмо [датированное 28 мая 1780 г.] о том, что, несмотря на его уверенность в преданности армии делу страны, он опасается, что их бедствия скоро вызовут мятеж в рядах. Это письмо было зачитано Пейном в качестве клерка. Зал охватило отчаянное молчание, и Ассамблея вскоре закрыла заседание. Пейн написал Блэру Макленагану, филадельфийскому купцу, объясняя всю срочность дел, и вложил в письмо 500 долларов — сумму причитавшегося ему как клерку жалованья — в качестве своего вклада в фонд помощи. Макленаган созвал на следующий день собрание и зачитал письмо Пейна; подписной лист был немедленно пущен по рукам, и за короткое время было собрано 300 000 фунтов стерлингов [почти 1 500 000 долларов] пенсильванской валютой. С этим капиталом был основан Пенсильванский банк, впоследствии расширенный до Банка Северной Америки, для помощи армии».

«Словарь религии Касселла»: «В 1781 году Пейн был отправлен во Францию с полк. Лоуренсом для переговоров о займе, в чем он более чем преуспел, ибо французы предоставили субсидию в шесть миллионов ливров и стали гарантом десяти миллионов, выданных Голландией».

Ламартен говорит, что Король «осыпал Пейна милостями». Его дар в шесть миллионов был «доверен Франклину и Пейну».

Роберт Моррис (10 февраля 1782 г.): «Они [Моррис, министр финансов, Ливингстон, секретарь по иностранным делам, и Вашингтон, главнокомандующий] сходятся на том, что для интересов Соединенных Штатов будет весьма полезно, если мистер Пейн будет оставлен на их [Соединенных Штатов] службе».

Чарльз Уилсон Пил: «Личное знакомство с ним дает мне возможность знать, что он сделал для нашего дела больше, чем мир, видевший лишь его публикации, мог знать».

«Америка многим деятелям обязана меньше, чем вам», — ген. Натаниэль Грин.

Калвин Бланшар: «Он стоял как признанный лидер американского государственного деятеля и душа Революции, по провозглашению законодательных собраний всех штатов и Конгресса Соединенных Штатов».

Пенсильванский совет (6 декабря 1784 г.): «Столь важны были его услуги во время недавней борьбы, что те лица, чьи собственные заслуги в ее ходе были наиболее выдающимися, с высочайшим и почетным единодушием сходятся в чувстве уважения к нему».

«Внимание Пенсильвании привлекается к мистеру Пейну по побуждениям, одинаково приятным человеческому сердцу и почетным для Республики».

Пенсильванская ассамблея: «Томас Пейн в ходе Революции добровольно посвятил себя общественной службе, не принимая за это вознаграждения, и, более того, отказался от взятия или получения прибылей, на которые авторы имеют право при продаже своих литературных трудов, но уступил их ради лучшего обустройства страны и чести общественного дела».

Преп. д-р М. Дж. Сэвидж: «Он написал книгу, которая вызвала к жизни Декларацию независимости, книгу столь пользующуюся спросом, что печатные станки стонали месяцами, пытаясь удовлетворить спрос; книгу, доход от распространения которой сегодня сделал бы человека богатым, и при этом он стойко отказывался взять за нее хоть цент».

Более пятидесяти лет назад преп. Монкьюр Д. Конвей, тогда пастор церкви в Цинциннати, в похвальном слове Пейну сказал: «Столь бескорыстен он был, что когда его труды печатались десятками тысяч и едва одно издание заканчивалось, как требовалось другое, он, бедный и стесненный в средствах автор, который запросто мог разбогатеть, не захотел принять за них ни цента, заявляя, что не станет торговать своими принципами, и сделал штатам подарок в виде авторских прав. Его мозг был его состоянием — нет, его пропитанием; он отдал все это американской независимости». Пейн также подарил авторские права на несколько номеров своего «Кризиса» штатам. Конец Революции застал его, цитируя биографию Пейна работы д-ра Конвея, «без гроша в кармане патриотом, который легко мог бы иметь в кармане пятьдесят тысяч фунтов стерлингов».

(Я буду свободно цитировать д-ра Конвея. На все времена этот биограф останется стандартным авторитетом по Томасу Пейну. Он был пожизненным исследователем Пейна. В каждой из трех стран, которым служил Пейн — Америке, Франции и Англии, — он имел полный доступ к национальным архивам времен Пейна. Он был выдающимся проповедником на обоих полушариях и имел всемирную репутацию литератора. Превыше всего его любовь к истине и справедливости, а также его суровая честность и откровенность делают его свидетелем, чьи показания безупречны. Ему Эндрю Карнеги воздает такую дань: «Он ушел, но оставил после себя драгоценное наследие всем тем, кто был столь удачлив, чтобы называть его другом. Они стали лучшими мужчинами и женщинами благодаря тому, что Монкьюр Конвей жил и вошел в их жизни»).

Конгресс Соединенных Штатов (26 августа 1785 г.): «Постановлено, что ранние, незапрошенные и непрерывные труды мистера Томаса Пейна по разъяснению и утверждению принципов недавней Революции посредством остроумных и своевременных публикаций о природе свободы и гражданского правления были хорошо приняты гражданами этих штатов и заслуживают одобрения Конгресса».

Эта резолюция была принята единогласным голосованием.

«Словарь авторов» Эллибона: «Он был вознагражден пожертвованием от Конгресса в размере 3000 долларов».

«В 1782 году по предложению Вашингтона Конгресс выделил Пейну 800 долларов… В 1784 году штат Нью-Йорк пожаловал ему 277 акров земли в Нью-Рошелле, а Пенсильвания — 500 фунтов стерлингов; а в 1785 году Конгресс дал ему 3000 долларов», — «Международная энциклопедия».

«Некоторые писатели отрицали его политические заслуги и заявляли, что чужестранец в начале колониальной борьбы никак не мог повлиять на общественное мнение в Америке; но таковым следует помнить, что современники Пейна — и многие из них несомненно были достойными людьми, общавшимися с Пейном — судили иначе и не только свободно распространяли его сочинения, но и выражали их ценность… помимо присвоения ему степени магистра искусств (Пенсильванский университет) и членства в их отборнейшем литературном объединении, Американском философском обществе», — «Библейская, богословская и церковная энциклопедия Маклинтока и Стронга».

«Да не подумают, что Вашингтон, Франклин, Джефферсон, Рэндольф и остальные были увлечены метеором. Только бездна откликается на бездну», — д-р Конвей.

«Американский биографический словарь» Дрейка: «Его мощные усилия по продвижению независимости Америки составляют высокое основание для благодарности его приемной страны».

Игнатиус Доннелли: «Пейн проделал великую работу во время Войны за независимость во имя свободы и заслуживает того, чтобы о нем помнили вечно».

«Библейская, богословская и церковная энциклопедия Маклинтока и Стронга», цитируя вновь этот стандартный христианский авторитет, гласит: «Нельзя скрывать ту истину, что Томас Пейн был одним из мощнейших актеров в революционной драме… Его услуги своей приемной стране не должны быть забыты».

«Как Тиртею Революции, и называть его так — вовсе не преувеличение, мы обязаны вечной благодарностью его имени и памяти», — преп. Соломон Сауткуик.

Джон Спенсер Бассетт: «История не может забыть, что он был важным поборником Революции».

«Мускулистая рука Пейна зажгла факел, воспламенивший страну, который мог быть потушен лишь отказом от британского верховенства; и за это, независимо от его мотивов и характера, он заслуживает благодарности каждого американца», — ген. Уильям А. Стоукс.

«Ни один человек не оказал более грандиозной услуги этой стране, и никакой человек не должен быть более лелеем или почитаем, чем Томас Пейн», — преп. Минот Дж. Сэвидж, доктор богословия.

Пол Аллен: «Те, кто считает независимость Соединенных Штатов благом, никогда не перестанут хранить память о Томасе Пейне».

«К благополучию Томаса Пейна американцы не безразличны и не могут быть безразличны», — Джеймс Монро.

Достопочтенный Элизур Райт: «Именно Томас Пейн, больше, чем любой другой человек или любая другая вещь, повернул ход истории в Новом Свете».

Преподобный Джон Снайдер: «Пейн сделал больше, чем любой другой отдельный человек, для создания этой нации. Я просто говорю то, что со временем станет трезвым суждением истории».

«В колониях не было человека, который внес бы столь большой вклад в то, чтобы довести открытую Декларацию независимости до кризиса, как Томас Пейн», — Уильям Ховитт.

«Он сделал для американского дела и для американской независимости больше, чем любой другой человек», — сир Хирам Максим.

«Подобно великолепной мечте фигура этой республики возникла в его мозгу… Результатом была победа; и Томас Пейн, мечтатель, пишущий солдат, сделал больше, чем кто-либо другой, чтобы сделать эту страну свободной и дать ей место среди наций мира», — Маршалл Дж. Гаумн.

«Он был истинным основателем американской республики», — Генри Франк.

«Он написал слово „Независимость“ и создал величайшую нацию в мире».

Достопочтенный Джон В. Хойт, доктор права: «Томас Пейн вдохновил Революцию своим духом, поддержал ее, когда в самые темные часы битвы казалось, что искра свободы погаснет».

Доктор Дж. Р. Монро: «Жезлом своего гения он отодвинул свиток, скрывавший будущее нашей страны, и благодаря вдохновляющей картине, представленной им таким образом, наши упавшие духом и прижатые к стене предки были ободрены двигаться вперед, встречать лицом к лицу любую напасть, осмеливаться на любую опасность, бросать вызов любой смерти, пока тирания не была задушена и человек не стал свободным».

Преподобный Мартин К. Шермерхорн: «Когда дети наших детей будут праздновать второй вековой юбилей Америки сто лет спустя, они напишут самыми крупными буквами на своем национальном знамени эту фразу, которую все разумные американские граждане тогда с энтузиазмом признают и одобрят: „Томас Пейн — патриот… двухвековой давности“».

Стивен Симпсон: «Гению Томаса Пейна как популярного писателя и гению Джорджа Вашингтона как осмотрительного, искусного и превосходного генерала американский народ обязан своими правами, свободой и независимостью».

Миссис Ипатия Брэдла-Боннер: «Наряду с Вашингтоном он сыграл первенствующую роль в Американской революции. Если Вашингтон был мечом и сильной рукой, то Пейн был сердцем и мозгом этой великой борьбы. Он был рупором чаяний целого континента. Он осмелился высказать мысли, скрывавшиеся в тайных сердцах людей. Он провозгласил требование независимости континента. Он связал воедино разрозненные колонии и провозгласил „Свободные и независимые штаты Америки“».

Томас Пейн был создателем этой великой Республики. Он был подлинным отцом нашей страны; Вашингтон был ее приемным отцом. Перо Пейна превратило мелкий мятеж в мощную революцию и сделало из вождя бунтовщиков триумфального защитника новорожденной нации. Слава Вашингтона незыблема. Его право на место в пантеоне земных бессмертников никогда не будет оспорено. И когда рассеются тучи предрассудков — а это произойдет, — имя Пейна засияет непревзойденным блеском, который уже никогда не будет омрачен.

«ПРАВА ЧЕЛОВЕКА» И ФРАНЦУЗСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ.

Томас Г. Дайер, доктор права: «Активный участник Французской революции».

«Один из тех знаменитых иностранцев, которых нация должна с рвением усыновить». — Мадам Ролан.

М. Шесле: «Он защищал в Лондоне принципы Французской революции».

«Брокгауз. Конверсационс-лексикон»: «Вернувшись в Англию в 1791 году, он опубликовал свои "Права человека" (переведенные на многие языки), в которых защищал Французскую революцию от нападков Берка».

Портер К. Блисс: «Опубликовал в 1791–1792 годах свои "Права человека" [в двух частях], оправдание Французской революции в ответ на выпады Берка, что принесло ему огромную популярность во Франции и привело к дарованию гражданства и избранию во Французский национальный конвент».

«Он получил французское гражданство по тому же указу, что Вашингтон, Гамильтон, Пристли и сэр Джеймс Макинтош». — Джоэл Барлоу

«Энциклопедия Нельсона»: «Книга была посвящена Вашингтону, переведена на французский язык и произвела огромное впечатление». (Вторая часть была посвящена Лафайету.)

Эдмунд Госс, доктор права: «Тираж был столь огромен, что это оказало заметное влияние на формирование общественного мнения».

«Циклопедия американской биографии Эпплтона»: «Его "Права человека", если неопровержимое утверждение об их тираже (полтора миллиона экземпляров) верно, читались в Англии и Франции шире, чем любое другое опубликованное политическое произведение».

«Энциклопедия Чемберса»: «Самый известный из всех ответов на "Размышления о Французской революции" Берка. Только в Англии было продано полтора миллиона экземпляров».

Джон Холл (Лондон, январь 1792 г.): «Публикация Берка вызвала около пятидесяти различных откликов. Ничто и никогда не читалось так, как ответ Пейна».

Эдвард Бейнс, доктор права: «Издания множились во всякой форме и любом размере; книга одинаково попадалась на глаза и аристократу, и плебею и в конце концов была переведена на различные языки Европы».

«Парижский монитер» (8 ноября 1792 г.): «Потомков изумит то обстоятельство, что в Стокгольме, через пять месяцев после смерти Густава и в то время, когда северные державы объединяются в лигу против свободы Франции, был опубликован перевод "Прав человека" Томаса Пейна, причем переводчиком выступил один из королевских секретариатских служащих».

Ниже приводится краткое изложение политической философии Пейна, представленной в «Правах человека»:

1. Правительство есть организация совокупности естественных прав, которые отдельные лица не способны обеспечить самостоятельно и потому передают под контроль общества в обмен на защиту всех прав.

2. Республиканское правительство — это такое правительство, целью которого является благосостояние всей нации.

3. Монархия — это более или менее деспотичное правительство, в котором интересы отдельного человека преобладают над интересами народа в целом.

4. Аристократия — это частично деспотичное правительство, в котором интересы определенного класса преобладают над интересами народа в целом.

5. Демократия — это весь народ, управляющий сам собой без посредствующих институтов.

6. Представительное правительство — это управление нацией лицами, избранными всей нацией.

7. Права человека означают право всех на представительство.

Пейн выступал за республику (2.) с представительным правительством (6.). Первой реальной республикой с представительным правительством значительного масштаба, учрежденной в мире, стали Соединенные Штаты Америки, основателем которых, когда исчезнут религиозные предрассудки, будет признан Томас Пейн.

Профессор Дж. Б. Бьюри, доктор права: «Его "Права человека" представляют собой обвинительный акт против монархической формы правления и призыв к представительной демократии».

Ужасен, но правдив обвинительный акт Пейна против монархии: «Все монархические правительства милитаристски настроены. Война — их ремесло; грабеж и налоги — их цели. Пока существуют такие правительства, у мира нет абсолютной безопасности даже на день. Что представляет собой история всех монархических правительств, как не отталкивающую картину человеческих страданий и случайной передышки на несколько лет покоя? Устав от войны и изнуренные человеческой бойней, они садились отдохнуть и называли это миром».

Таково его представление об идеальном правительстве:

«Когда в любой стране мира можно будет сказать: "Мои бедняки счастливы; среди них не встретишь ни невежества, ни нужды; мои тюрьмы пусты от узников, мои улицы — от нищих; престарелые не бедствуют, налоги не обременительны, разумный мир является моим другом, ибо я друг его счастья", — когда можно будет произнести эти слова, тогда эта страна вправе гордиться своей конституцией и своим правительством».

«Политические события наших дней — нынешнего часа — указывают на то время, когда амбиции и войны монархии уйдут в прошлое и когда по всему миру воцарится республиканский мир. Тогда воплотится в жизнь мечта Томаса Пейна, величайшего в мире гражданина мира». — Маршалл Дж. Гейтвин.

Вашингтон Ирвинг: «Переиздание "Прав человека" Пейна, написанных в ответ на памфлет Берка о Французской революции, появилось [в Америке] под эгидой г-на Джефферсона».

Представляя труд Пейна американскому народу, Джефферсон, бывший тогда государственным секретарем, сказал: «У меня нет сомнений, что наши граждане во второй раз сплотятся вокруг знамени "Здравого смысла"».

«Строители нации»: «В то время так называемая республиканская партия приняла взгляды Джефферсона, а поскольку он открыто принял "Права человека" Пейна, отсюда следовало, что передовые взгляды, содержавшиеся в этой книге, со временем стали восприниматься в значительной мере как партийные догмы его последователей».

Проф. Э. Д. Адамс, доктор философии: «Как культ [демократия], эта теория несомненно впервые нашла адекватное выражение среди нас в сочинениях Томаса Пейна... В этих двух книгах ["Здравый смысл" и "Права человека"] Пейн тогда первым сформулировал идеал демократии в том виде, в каком он позже прижился в Америке под руководством Джефферсона».

В письме к Монро, ссылаясь на порицание, которому он подвергся за одобрение книги Пейна, Джефферсон говорит: «Я безусловно заслуживаю того же, ибо исповедую те же принципы».

В письме к Пейну (от 19 июня 1792 г.) Джефферсон говорит: «Наши добрые люди тверды и единодушны в своих принципах республиканизма, и нет лучшего доказательства этого, чем то, что они любят то, что вы пишете, и читают это с восторгом».

Джеймс Мэдисон объявил «Права человека» «письменной защитой принципов, на которых покоится наше [нашей страны] Правительство».

Своей так называемой джефферсоновской демократией мы обязаны Томасу Пейну. Он сформулировал ее принципы. Джефферсон, Мэдисон и другие его последователи популяризировали их.

Восхищенно отозвавшись о «Правах человека», Ричард Генри Ли писал: «Я искренне сожалею, что наша страна не смогла предложить достаточных стимулов, чтобы удержать в качестве постоянного гражданина человека, столь глубоко республиканского по своим убеждениям и бесстрашного в выражении своих мнений».

В своей книге — одном из самых блестящих трудов, когда-либо выходивших из-под пера, — Берк, долгое время бывший другом народного правления, выступил в защиту королевской власти и аристократии. Он стремился пробудить в Европе сочувствие к монархии и аристократии во Франции, которые клонились к падению — катастрофе, угрожавшей их существованию повсюду. Книга расходилась десятками тысяч экземпляров. Очарованные ее удивительной красотой, люди начали склоняться к реакции в пользу деспотизма, когда появилось бессмертное творение Пейна. Пламенная риторика Берка палá перед лицом безжалостной логики Пейна.

Берк преисполнен скорби по поводу французского короля и дворян, чьи правление и привилегии были отменены или ограничены, но не выражает никакого сочувствия к миллионам тех, кого веками преследовали, доводили до нищеты и бросали в тюрьмы правящие классы. Словами, которые идут из глубины сердца автора и достигают сердец людей, Пейн отвечает ему:

«Ни единого проблеска сострадания, ни единого сочувственного размышления, которое я смог бы обнаружить во всей его книге, он не уделил тем, кто влачил самое жалкое из существований — жизнь без надежды в наиболее мрачных из тюрем. Больно видеть человека, использующего свой талант во вред самому себе. Природа обошлась с г-ном Берком добрее, чем он с ней. Его трогает не реальная беда, касающаяся его сердца, а ее показное подобие, поражающее его воображение. Он жалеет оперение, но забывает умирающую птицу. Привыкнув целовать аристократическую руку, лишившую его собственной индивидуальности, он вырождается в искусственное создание, и подлинная душа природы покидает его. Его герой или героиня обязательно должны быть трагической жертвой, погибающей напоказ, а не реальным узником страдания, скользящим в смерть в тишине подземелья».

Говоря об этой интеллектуальной битве, Уильям Коббетт, один из самых выдающихся политических публицистов Англии, писавший спустя более чем четверть века после ответа Пейна Берку, отмечает: «Поскольку лорд Гренвилл упомянул имя Берка, позвольте мне, милорд, назвать имя человека, который предал этого Берка позору, сгнал его с общественной арены искать убежища в списке пенсионеров и чье имя сегодня упоминается пятьдесят миллионов раз там, где имя получавшего пенсию Берка — хотя бы единожды».

Лорд Джон Морли: «Томас Пейн ответил им ["Размышлениям" Берка] в "Правах человека" с энергией, мужеством и красноречием, достойными его дела».

«В блестящей риторике Берк доказывал опасную и беспочвенную природу оных [Естественных Прав]... Пейн в еще более блестящих "Правах человека" ответил Берку». — «Энциклопедия социальных реформ».

Томас Кэмпбелл: «Он решительно ответил перед судом общественного мнения на все аргументы Берка. Я не отрицаю этого факта; и я был бы огорчен, если бы оказался неспособен разглядеть — даже со слезами на глазах по поводу Макинтоша, — те услуги, которые были оказаны делу истины проницательностью и мужеством Томаса Пейна».

(Великие события вдохновляют великие творения. Три литературных шедевра были вдохновлены Французской революцией: «Размышления о Французской революции» Эдмунда Берка, осуждающие ее, а также «Галльская апология» сэра Джеймса Макинтоша и «Права человека» Томаса Пейна, защищающие ее.)

«Национальный биографический словарь» (Англия): «Пейн — единственный английский писатель, который с бескомпромиссной резкостью обнажает абстрактные доктрины политических прав, разделявшиеся французскими революционерами».

Чарльз Джеймс Фокс: «Они ["Права человека"] кажутся столь же ясными и простыми, как первые правила арифметики».

Манчестерское конституционное общество (13 марта 1792 г.): «Труд высочайшей важности для каждой нации под небесами, но особенно для нашей, поскольку он содержит превосходные и практические планы незамедлительного и значительного сокращения государственных расходов; предотвращения войн; расширения нашего мануфактурного производства и торговли; образования молодежи; достойного обеспечения стариков; лучшего содержания бедняков».

Шеффилдское общество конституционной информации (14 марта 1792 г.): «Мы почерпнули больше истинного знания из двух трудов Томаса Пейна под названием "Права человека", части первая и вторая, чем от любого другого автора. Практика, равно как и принципы государственного управления, изложены в этих трудах столь ясно и неотразимо убедительно».

Джеймс Энтони Фруд: «Экземпляры "Прав человека" Пейна сеялись повсеместно [в Ирландии]».

«Протестантский Белфаст объявил себя последователем Пейна».

«Ирландские патриоты были убежденными республиканцами... жаждавшими утвердить в Ирландии принципы Пейна».

«Пейн, — говорит его биограф, д-р Конвей, — пользовался в конституционных клубах Англии и Ирландии таким же непререкаемым авторитетом, каковой принадлежал Робеспьеру среди парижских якобинцев».

Уильям Питт (леди Эстер Стэнхоуп, процитировавшей «Права человека»): «Пейн абсолютно прав, но что мне делать?»

Сэр Джеймс Макинтош: «Его смелые спекуляции и яростные инвективы предвещали приближение социальной смуты».

Проф. Дж. П. Гуч, магистр искусств: «"Права человека" приковывали к себе внимание не в меньшей степени новизной своих идей, чем безупречным мастерством памфлетиста... Тревога усилилась, когда стало известно, что книга расходится десятками тысяч экземпляров».

«Диксьонарио энсиклопедико» (Испания): «Сторонники правительства сожгли чучело Пейна на улицах Лондона. Позднее он был провозглашен великим апостолом свободы и отцом Революции».

Гувернер Моррис: «Бонвиль здесь [в Париже]. Он только что вернулся из Англии. Он говорит мне, что книга Пейна имеет огромный успех в Англии».

Луи Блан: «Ополчение было вооружено, на юго-востоке Англии войска получили приказ выступать на Лондон, заседание парламента было перенесено на сорок дней раньше, Тауэр был усилен новым гарнизоном; словом, развернулись грозные военные приготовления — против книги Томаса Пейна о "Правах человека"».

Г. Д. Трейлл, доктор гражданского права: «Было известно, что книга Пейна о "Правах человека" имеет колоссальный тираж, и его предали суду по прокламации от мая 1792 года. Адвокаты Пейна тщетно доказывали, что высказывать мнения по проблемам политической философии никогда не считалось преступлением... Пейн был осужден».

«Его защищал Эрскин, находившийся тогда в зените своей славы как адвокат, произнеся речь потрясающей силы и красноречия». — Достопочтенный Э. Б. Уошберн

Дж. Редман («Лондон, вторник, 18 декабря 1792 г., 17:00»): «Суд над г-ном Пейном только что завершился. Эрскин блистал подобно утренней звезде. Едва Эрскин закончил свою речь, как продажная присяжная коллегия [это было подтасовочное жюри] прервала генерального атторнея, собиравшегося выступить с ответным словом, и, не дожидаясь никаких возражений или подведения итогов со стороны судьи, объявила его виновным. Подобный пример адской коррупции едва ли найдется в истории».

Суд над Пейном был назначен на июнь 1792 года, и он горячо желал предстать перед судом тогда же. По просьбе правительства процесс отложили до декабря. Тем временем Пейн, будучи избран в Национальный конвент, отправился во Францию. Если бы он остался в Англии, его ждала бы смерть или долговременное тюремное заключение, поскольку обвинение против него квалифицировалось как государственная измена.

Александр Гилкрист: «Когда Пейн поднялся, чтобы уйти [накануне вечером он произнес радикальную речь в Лондоне], Блейк [Уильям] положил руку на плечо оратора со словами: "Вам нельзя идти домой, не то вы покойник", — и поспешно отправил его в путь во Францию... То были велеречивые на виселицы дни в Англии».

Д-р Джеймс Карри (1793 г.): «Судебные преследования, начатые по всей Англии против печатников, издателей и т. д., поразили бы вас; и большинство из них — за проступки, совершенные месяцы назад. Печатник манчестерской "Herald" получил... шесть различных обвинительных заключений за продажу или распространение шести разных экземпляров книг Пейна — и все до суда над Пейном. Человек этот был состоятельным, его состояние оценивалось в 20 000 фунтов стерлингов; но эти судебные иски разорят его, к чему всё и замышлялось».

За судом над Пейном последовал подлинный террор в Англии. Напоминая о судебных преследованиях и гонениях на издателей и распространителей книг Пейна, Бокль в своей «Истории цивилизации» отмечает: «Нет никакого преувеличения в утверждении, что в течение нескольких лет Англией управляла система абсолютного террора».

Именно из-за сочинений Томаса Пейна — сначала его «Прав человека», а позже «Века разума» — в Англии велась и была выиграна битва за свободу слова и свободу печати. В этой великой борьбе одаренный английский государственный деятель Чарльз Джеймс Фокс, которого Эдмунд Берк описывает как «величайшего дебата, какого когда-либо видел мир», а сэр Джеймс Макинтош объявляет «самым демосфеновским оратором со времен Демосфена», искусно и бесстрашно отстаивал права Пейна и распространителей его сочинений и учений. В этой борьбе доблестно трудился и поэт Шелли.

Ричард Карлайл: «Не будет преувеличением сказать, что если бы "Права человека" получили двух- или трехлетнее свободное хождение в Англии и Шотландии, это произвело бы такой же эффект, какой "Здравый смысл" произвел в Соединенных Штатах».

Сэр Франсуа Бердетт: «Министры знают, что с объединенным народом нельзя совладать; и именно это мы должны уяснить из того, что написано в трудах честного человека, слишком долго подвергавшегося клевете. Я имею в виду Томаса Пейна».

М. Бриссо: «Претензия британского кабинета министров к Франции заключается вовсе не в том, что Людовик предан суду, а в том, что Томас Пейн написал "Права человека"».

Аббат Сийес: «Его "Права человека", переведенные на наш язык, известны повсеместно; и найдется ли во Франции хоть один патриот, который уже из глубины души не поблагодарил его за то, что он укрепил наше дело всей мощью своего разума и своей репутации».

«"Права человека" Пейна, — говорит д-р Конвей, — побывали в каждом французском доме. Его портрет, написанный Ромни и выгравированный Шарпом, висел в каждой хижине в рамке из бессмертников». Наполеон Бонапарт говорил: «Я всегда сплю с "Правами человека" под подушкой». Достопочтенный Элайю Б. Уошберн, посланник Соединенных Штатов во Франции во время администрации президента Гранта, а позднее видный кандидат в президенты США, в монографии о Томасе Пейне отмечает: «Он мгновенно стал героем во Франции и повсеместно был встречен с энтузиазмом. Двери парижских салонов и клубов распахнулись перед ним, и вскоре он был признан одной из передовых фигур Революции, стоящей вровень с де Бонвилем, Бриссо и Кондорсе».

Бытует общепринятое мнение, что Французская революция была вдохновлена главным образом сочинениями Руссо и Вольтера. Однако не менее действенными оказались «Права человека» Пейна, опубликованные в начале Революции, и его «Здравый смысл», электризовавший Францию пятнадцатью годами ранее. Говоря об этих французских трудах и «Правах человека», д-р Конвей отмечает: «В этой книге философия прожектеров-реформаторов обрела практические очертания. Из пепла сожженного в Париже "Общественного договора" Руссо восстали "Права человека" — не феникс, но орел нового мира, чей взор не ослеплен никаким королевским солнцем. Она приходит поведать о том, как благодаря союзу Франции и Америки — Лафайета и Вашингтона — "Общественный договор" был воплощен в Конституцию счастливой и славной новой земли».

Чарльз Найт: «В неделю бегства Людовика [июнь 1791 г.] Пейн написал по-английски прокламацию к французскому народу, которая в переводе была расклеена на всех стенах Парижа. Это был призыв к народу воспользоваться сложившимися обстоятельствами и учредить Республику».

Ида М. Тарбелл: «Бриссо привел нескольких своих друзей навестить их [Роланов]. Среди наиболее важных из них были Петион и Робеспьер. В апреле 1791 года появился Томас Пейн. Эти неформальные встречи оказались настолько приятными, что было решено проводить их четыре раза в неделю... Для мадам Ролан эти сборы представляли поглощающий интерес».

«При участии Кондорсе, Бриссо и еще нескольких единомышленников Пейн сформировал республиканское общество».

Джастин Х. Маккарти: «Проспект журнала под названием "Le Republicaine" был вывешен прямо у дверей Законодательного собрания. Он был подписан Дюшатле, полковником егерей, но, как утверждают, составлен Томасом Пейном».

Этьен Дюмон: «Некоторые семена, посеянные дерзкой рукой Пейна, теперь давали всходы в умах передовых людей».

«Большой конверсационс-лексикон Мейера»: «В Париже Пейн был объявлен французским гражданином и избран в Национальный конвент от департамента Па-де-Кале».

«Большая энциклопедия»: «Объявленный французским гражданином Национальным собранием, он был избран членом Конвента от департаментов Уаза, Пюи-де-Дом и Па-де-Кале».

Г. Морс Стивенс, доктор права: «Пейн, один из основателей Американской Республики, был избран в Конвент от целых трех департаментов».

М. Луве (и еще тридцать два человека): «Ваша любовь к человечеству, к свободе и равенству, полезные труды, вышедшие из-под вашего пера в их защиту, предопределили наш выбор. Он был встречен всеобщими и многократными аплодисментами. Приходите, друг народа, пополнить ряды патриотов в Собрании, которому предстоит решить судьбу великого народа, а возможно, и всего человечества».

«Биографический всеобщий словарь»: «Под залпы артиллерии и крики "Да здравствует Томас Пейн!" было объявлено о его прибытии».

«Биографический словарь Кейтса»: «Гарнизон Кале выстроился под ружьем для встречи этого друга свободы. Трехцветная кокарда была преподнесена ему мерумом [мером города], а самая красивая женщина в городе была удостоена чести прикрепить ее к его шляпе».

У. Т. Шервин: «Зал Миними [в Кале] был настолько переполнен, что г-ну Пейну с величайшим трудом проложили дорогу к месту рядом с председателем. Над креслом, в котором он восседал, был установлен бюст Мирабо и соединены знамена Франции, Англии и Америки. Оратор с трибуны сообщил ему об избрании под рукоплескания народа. В течение нескольких минут после церемонии не было слышно ничего, кроме "Да здравствует Нация! Да здравствует Томас Пейн!"»

«Древний Кале в свое время повидал немало героев из-за пролива, но доселе никогда — с радостью. Эту честь века зарезервировали за квакером из Тетфорда. Когда пакетбот причаливает, с батареи гремит салют; вдоль берега звучат приветственные крики. Когда представитель Кале ступает на французскую землю, солдаты образуют живой коридор, офицеры обнимают его, ему преподносят национальную кокарду. Красивая дама подходит к нему, прося об оказании чести прикрепить кокарду к его шляпе, и произносит изящную речь, завершая ее словами: Свобода, Равенство и Франция. Когда они движутся по улице Равенства (бывшей Королевской), воздух оглашается криками "Да здравствует Томас Пейн!". В ратуше его представляют муниципалитету, члены которого по очереди обнимают его, а мер произносит приветственное слово. На заседании Конституционного общества Кале в Миними он сидит рядом с председателем под бюстом Мирабо и соединенными флагами Франции, Англии и Америки. Происходит официальная церемония объявления об его избрании и раздаются овации толпы: "Да здравствует Нация! Да здравствует Томас Пейн!"». — Д-р Конвей

Преподобный Фрэнсис Л. Хоукс, доктор права: «Тем временем Пейн был признан в Париже достойным гражданства и направился туда, где его встретили со всеми проявлениями безудержной радости».

«Овация, которую Пейн получил по прибытии во Франции, была таковой, какой прежде удостаивались лишь короли». — Теодор Шредер

Геро де Сешель (Председатель Национального конвента): «Франция призывает вас, сударь, в свое лоно для отправления самых полезных и, следовательно, самых почетных функций — участия посредством мудрого законодательства в обеспечении счастья народа, чьи судьбы вызывают интерес и объединяют всех думающих и всех страдающих в мире».

«Приличествует тому народу, который провозгласил Права человека, пожелать иметь среди своих законодателей того, кто первым осмелился измерить все их последствия».

Филип Ван Несс Майерс, доктор права: «Конвент, состоявший из семисот сорок девяти депутатов, среди которых был знаменитый вольнодумец Томас Пейн, насчитывал две активные группы — жирондистов и горацких [якобинцев]».

Альфонс де Ламартине: «Среди членов Конвента сидел чужеземец — философ Томас Пейн, уроженец Англии, апостол американской независимости, друг Франклина, автор "Здравого смысла", "Прав человека" и "Века разума" — трех страниц Нового Евангелия, в которых он вернул политические институты и религиозные вероучения к их первозданной справедливости и ясности; его имя обладало огромным весом среди новаторов двух миров».

«Все, — говорит Поль Дежарден, — обратились к Пейну как к живой статуе свободы. Освобождение Америки освятило его».

В официальных отчетах Национального конвента указано, что, когда Пейн поднялся в Конвенте и подал свой голос за его первый декрет, это действие было встречено «восторженными возгласами, криками "Да здравствует нация!", повторяемыми всеми зрителями и не умолкавшими в течение многих минут!»

Говоря об этом Конвенте, достопочтенный Э. Б. Уошберн отмечает: «Никогда еще законодательный или учредительный орган не проявлял столь колоссальной энергии и не проделывал столь огромной работы. В бреду своих страстей он вписал себя в историю мира не только своими преступлениями, но и великими законодательными актами, которые будут жить до тех пор, пока существует Франция. Томас Пейн был членом этого Конвента. Его популярность во Франции в то время иллюстрируется тем фактом, что он был избран членом Конвента от трех департаментов».

«Конвент вскоре оказал Пейну яркое признание того значения, которое он для него имел. Одним из его ранних декретов стало учреждение специальной Комиссии (комитета) по Конституции в составе девяти членов. Эта Комиссия состояла из наиболее выдающихся мужей Конвента: Жансонне, Томас Пейн, Бриссо, Петион, Верньо, Баррер, Дантон, Кондорсе и аббат Сийес».

Луи Адольф Тьер: «Перед шестым комитетом стояла главная задача, ради которой и собрался Конвент: подготовить новую конституцию. Он состоял из девяти знаменитых членов. Философия имела своих представителей в лице Сийеса, Кондорсе и американца Томаса Пейна, недавно избранного французским гражданином и членом Конвента. Жиронда была представлена более конкретно Жансонне, Верньо, Петионом и Бриссо; Центр — Баррером; а Гора — Дантоном».

Имена этих выдающихся людей долго будут жить в истории; но дорогою ценой была оплачена их слава. Дантон, Бриссо, Жансонне и Верньо погибли на эшафоте; Кондорсе умер в тюремной камере от собственной руки; Петион бежал в лес, где его тело было впоследствии обнаружено частично растерзанным волками; Баррер был изгнан, а Пейн заключен в тюрьму. Один лишь Сийес избежал расплаты.

Томас Карлейль: «Создать Конституцию; защищать Республику, пока она не создана. Соответственно, безотлагательно был сколочен Комитет конституции. Сийес, старый учредитель, конституционный строитель по профессии; Кондорсе, способный на худшее [лучшее]; депутат Пейн, иноземный благодетель рода человеческого с черными сияющими глазами;... Геро де Сешель, экс-депутат парламента, один из красивейших людей во Франции, — все они в компании с менее именитыми гильдейскими собратьями бодро взялись за дело». (Геро был дополнительным членом Комитета).

Джон Кинг (говоря о Пейне): «Главный архитектор их новой Конституции».

Конституция почти целиком являлась творением Пейна и Кондорсе. Она известна как Конституция Пейна — Кондорсе.

Д-р Давид Сэвилл Маззи: «Пейн трудился над тем, чтобы сделать эту новую республику Франции примером для проклинаемых монархией стран Европы. Именно он протестовал против доминирования в Собрании парижской секции, которое привело к Эпохе террора».

М. Тэн: «По сравнению с речами и памфлетами того времени оно ["Письмо к Дантону" Пейна] производит страннейшее впечатление своим практическим здравым смыслом».

Мадам де Сталь: «Когда приговор Людовику XVI обсуждался, один лишь Пейн посоветовал то, что сделало бы честь Франции, будь это принято».

Анри Мартен: «Томас Пейн, знаменитый выразитель идеи всемирной Республики, голосовал как против апелляции к народу, так и против смертной казни».

Томас Райт, член Общества древностей: «Он с величайшим усердием настаивал на отсрочке приведения смертного приговора в исполнение».

М. Гизо: «Предпринималась последняя попытка спасти жизнь короля путем отсрочки казни. Гнев якобинцев был пределен; они отказывались слушать речь американца Томаса Пейна, пока уважение к его мужеству не заставило их выслушать его... Мольба и надежда оказались столь же тщетными, сколь и трогательными».

Достопочтенный Элайю Б. Уошберн: «Именно 19 января 1793 года Пейн поднялся на трибуну, чтобы выступить по этому вопросу. Этот суд Национального конвента над Людовиком XVI — один из самых примечательных в истории. Заседание было объявлено непрерывным, и суд шел день и ночь. Спустя почти сто лет мучительные и драматические сцены предстают с еще большей выпуклостью. Зал Станков [Salle des Machines] в павильоне Флоры в Тюильри был переоборудован в грандиозный зал для заседаний Конвента. Галереи были огромными и могли вместить четырнадцать сотен зрителей. В таком огромном городе, как Париж, взбудораженном беспрецедентным политическим экстазом, суд над королем, решавший вопрос о его жизни и смерти, вызвал самые глубокие чувства, когда-либо волновавшие какое-либо сообщество. Все классы и слои были охвачены царившим возбуждением, а давка за места превосходила всё виданное ранее».

«Появление Томаса Пейна на трибуне со свистком [свитком] рукописи в руке произвело сенсацию в Конвенте. Рядом с ним стоял Банкаль, присутствовавший там, чтобы переводить речь на французский язык и зачитывать ее Конвенту. Первое заявление знаменитого иностранца вызвало переполох на скамьях Горы. Исходя от такого демократа, как Томас Пейн, человека, столь тесно связанного с американцами, великого мыслителя и писателя, опасались их влияния на Конвент».

«Самые бурные выкрики прорезали тишину, заглушая голос несчастного переводчика Банкаля и порождая неописуемый бедлам. Никогда еще человек не оказывался в столь затруднительном положении, в каком пребывал тогда Пейн. Хоть он и не понимал языка, он все же осознавал ярость бушевавшей вокруг него бури. Стоя на трибуне в своем полуквакерском сюртуке и элегантно одетый, он оставался невозмутимым и хладнокровным посреди буйства стихии. Эта речь Пейна дышала величием души и благородством духа и навсегда прославит его память».

Речь Пейна, по словам Конвея, «не имеет себе равных по аргументации, искусству и красноречию».

Шарлотта М. Йонг: «Смелая отповедь».

Достопочтенный Томас Е. Уотсон: «Среди храбрецов, не желавших прогибаться перед бурей, был Томас Пейн. Достаточно мужественный, чтобы бросить вызов королям и священникам, он оказался столь же мужественен, чтобы бросить вызов и воющей толпе».

Э. Белфорд Бакс: «Пейн до самого конца мужественно голосовал в том ключе, в каком всегда высказывался — за жизнь короля, подвергая при этом свою собственную жизнь неминуемому риску».

Описывая события, предшествовавшие суду и казни Людовика XVI и сопровождавшие их, принц Талейран, глубокий поклонник Пейна, говорит: «Речь шла уже не о том, чтобы король правил, а о том, чтобы спасти его самого, королеву, их детей, его сестру. Это можно было сделать. Было по крайней мере долгом попытаться». Впрочем, это был долг, исполнение которого несло с собой вероятное наказание в виде смерти. Дантон, величайший и храбрейший сын Франции, желал спасти жизнь короля, но не осмелился проголосовать за это. "Хотя я могу спасти его жизнь, — говорил он, — я проголосую за его смерть. Я вполне готов спасти его голову, но не свою собственную". Даже кузен короля, Филипп Орлеанский, голосовал за смерть своего родственника. Пейн не уклонился от своего долга. Он тоже любил жизнь, но честь любил больше, а потому, презирая смерть, голосовал и выступал за жизнь павшего монарха.

«Ах, этот человек, стоявший там в одиночестве в затаившем дыхание зале, когда столь мощное красноречие согревало его высокий лоб! Этот человек был одним из той прославленной плеяды, что получила гражданство Франции — искупленной и новорожденной Франции! Да, наряду с Макинтошем, Франклином, Гамильтоном, Джефферсоном и Вашингтоном он был избран гражданином Франции. Наряду с этими великими людьми он приветствовал Французскую революцию как зарю божьего тысячелетия. Он спешил в Париж, движимый той же глубокой любовью к человеку, что сопутствовала ему в самые мрачные часы американской революции, и там — там, выступая в защиту короля-предателя, один в этом затаившем дыхание зале стоял он, писатель-герой Томас Пейн, моля — даже среди этого моря хмурых лиц — о жизни короля Людовика». — Джордж Липпард.

«В том водовороте мыслей, в том паноптикуме слов, в том смерче страстей, ходатайствуя за жизнь короля, Томас Пейн, не считаясь с собственной жизнью, прекрасно осознавая последствия своего поступка, Томас Пейн стоял там и умолял о пощаде для короля». — Д-р Дж. Е. Робертс.

А. Ф. Бертран де Мольвиль (французский министр государственных дел): «К вечному стыду этого собрания должно быть зафиксировано, что Томас Пейн... показал себя мудрейшим, гуманнейшим, смелейшим — словом, самым невиновным среди них».

Виктор Гюго: «Томас Пейн, американец и милосердный».

«Когда приходили вести о суде над королем и его казни, любые проблески, которые они [сторонники Пейна в Англии] улавливали касательно своего опального лидера, являли его столь же стойким, как звезда, пойманная то одной, то другой волной того мутного прилива. Многим, увы, требовались оправдания, но Пейн не нуждался ни в каких. Тот единственный англичанин, стоявший на трибуне ради справедливости и человечности среди трех сотен разъяренных французов в состоянии исступления, являл собой столь же возвышенное зрелище, какое Европа наблюдала в те дни». — Д-р Конвей.

«Рядовые члены следовали за своим Томасом Пейном с верой, которой могли бы позавидовать коронованные особы. Лондонцы знали Пейна досконально. Никакие сокровища мира не смогли бы завлечь его, никакие ужасы — загнать на сторону жестокости и бесчеловечности. Их взор был устремлен на него. Если бы Пейн после казни короля отчаялся в республике, среди его последователей в Лондоне могла наступить некоторая деморализация. Но они видели его рядом с освобожденным узником Бастилии Бриссо, автором, хорошо известным в Англии, рядом с Кондорсе и другими из почитаемого круга Франклина, ведущими борьбу не на жизнь, а на смерть с изрыгающим пламя драконом по прозвищу "Гора". Это был все тот же непоколебимый человек, за которым они шли, и на все обвинения в адрес революции их ответ гласил — Пейн все еще там». — Там же.