«Эта страна наша»

Индейцы дали Пенну имя Опас, что на языке алгонкинов означает «Перо». И с тех пор они всегда звали губернатора Пенсильвании Опасом, и кем бы он ни был и что бы ни делал, для них он был великим и добрым.

Но Пенн был не только великим вождем Опасом, он был еще и Отцом Пенном. Ибо он бродил по лесам вместе с индейцами, беседуя с ними и разделяя их простую пищу наравне со всеми. Это очень радовало индейцев, и в знак своего удовольствия они устраивали дикие танцы. Тогда Пенн вскакивал и танцевал вместе с лучшими из них. Так он завоевал их сердца. Они так любили его, что высшей похвалой, которую они могли дать любому человеку, были слова: «Он похож на великого Опаса», и говорили, будто любой человек, одетый как квакер, был в гораздо большей безопасности среди индейцев, чем тот, кто носил ружье.

Жизнь в Пенсильвании казалась настолько легкой, что в первые годы тысячи колонистов толпами стекались в новую колонию. Она росла быстрее любой другой колонии, росла настолько быстро, что дома не успевали строить. Поэтому какое-то время многим новым поселенцам приходилось жить в пещерах, вырытых в берегах реки Делавэр. Именно в одной из таких пещер родился первый маленький гражданин города братской любви.

Пенсильвания процветала и быстро росла, но с лордом Балтимором постоянно возникали споры по поводу границы между его провинцией и землями Пенна. Британские короли в те дни раздавали земельные хартии самым безрассудным образом, и границы одной провинции раз за разом накладывались на границы других. Тогда, разумеется, возникали неприятности. Так было с Виргинией и Мэрилендом. Теперь это повторилось с Мэрилендом и Пенсильванией.

Ссора в конце концов разгорелась настолько сильно, что Пенн отправился на родину в Англию, чтобы уладить это дело; после этого какое-то время дела шли лучше, но спор так и не был по-настоящему разрешен. Он разрешился лишь много лет спустя после смерти и Пенна, и лорда Балтимора. Тогда, в 1767 году, два английских астронома, Чарльз Мейсон и Джеремайя Диксон, произвели измерение и установили границу, которая с тех пор известна как линия Мейсона — Диксона. Каждую милю был установлен небольшой камень с буквой «B» с одной стороны и «P» с другой. Кроме того, вдоль восточной части каждые пять миль устанавливался камень побольше, с гербом Пенна с одной стороны и гербом Балтимора с другой. Но дальше на запад от этой практики отказались. Ибо в те дни, когда дорог было мало, тяжело было доставлять эти массивные камни в надлежащие места.

Когда Пенн вернулся в Англию, он собирался очень скоро вернуться в свою колонию. Но прошло пятнадцать лет, прежде чем он смог это сделать. За это время король Карл II, даровавший ему хартию на его великие владения, скончался, а его брат Джеймс, который в бытность герцогом Йоркским был другом Пенна, был изгнан с престола. После этого у Пенна на время отняли его великую провинцию, поскольку его подозревали в помощи его старому другу, свергнутому королю. Затем колония была передана под управление губернатора Нью-Йорка.

Однако два года спустя Пенн был оправдан по обвинению в государственной измене, и его права на Пенсильванию были вновь признаны. После этого он снова пересек моря, чтобы навестить свои владения в Новом Свете.

Он обнаружил, что за пятнадцать лет произошли большие перемены. Два-три тысячи жителей теперь увеличились до двадцати тысяч. Многие из новых поселенцев были не квакерами, а протестантами из Германии, Голландии и Швеции, а также пресвитерианами из Шотландии и Ирландии. Пенн приветствовал всех их, но они со своей стороны отдалились от него. Они больше не были его детьми. Он больше не был Отцом Пенном, но губернатором и собственником.

От этого губернатора поселенцы потребовали больших свобод, чем те, которыми они обладали. Пенн был огорчен, но встретил это требование в самом благородном духе. «Друзья, — сказал он, — если в конституции есть что-то несогласованное, измените это». И ее изменили так, что колонисты практически стали самоуправляющимся народом.

Теперь Пенн во второй раз почувствовал себя обязанным вернуться в Англию. Ему не хотелось уезжать, его тянуло дожить остаток дней в своей колонии, которую, несмотря на все беды и невзгоды, он горячо любил.

«Я не могу думать о таком путешествии без великого сожаления, — говорил он. — Ибо я рассчитывал, что смогу пробыть с вами по крайней мере столько времени, чтобы сделать жизнь каждого абсолютно спокойной и безопасной. Ибо мое сердце, как и мое тело, принадлежит вам, что бы там ни думали иные люди. И никакая недоброжелательность или разочарование никогда не смогут изменить мою любовь к этой стране».

Итак, с легкой болью в сердце Пенн отплыл прочь, чтобы никогда больше не вернуться. На родине его ждали беды и несчастья. И посреди невзгод на него обрушилась болезнь. В течение шести лет он оставался беспомощным инвалидом с угасающим рассудком. Затем, в 1718 году, он скончался. Ему было семьдесят четыре года. Лишь четыре года своей долгой жизни он провел в Америке. И тем не менее он оставил на континенте неизгладимый след гораздо больший, чем любой другой человек его времени. Он был величайшим и самым широким по взглядам из всех основателей колоний. Как он сам говорил, всю жизнь он плыл против ветра и течения. Но удары судьбы оставили его кротким и верным до самого конца.

__________

Глава 41. Как Бенджамин Франклин прибыл в Филадельфию

После того как Пенн покинул свою колонию, между губернаторами и народом часто возникали трения. Некоторые губернаторы были ненадежны, некоторые — слабы, и ни один не был поистине велик. Но примерно через десять лет после смерти Пенна в Филадельфию прибыл поистине великий человек. Это был Бенджамин Франклин. Из всех людей колониальной эпохи Франклин был величайшим.

Бенджамин был пятнадцатым ребенком своего отца, крепкого английского нонконформиста, который несколькими годами ранее эмигрировал из английского Бенбери в американский Бостон. Поскольку семья была такой большой, детям приходилось рано начинать зарабатывать на жизнь собственным трудом. Поэтому в возрасте десяти лет Бенджамин был отдан в ученики к собственному отцу, который был мыловаром, и малыш целыми днями помогал делать мыло и маканые свечи, стараясь быть полезным во всем.

Но это ему совсем не нравилось. Поэтому спустя некоторое время он поступил в ученики к своему старшему брату Джеймсу, у которого была печатня и который издавал маленькую газету под названием «Курант». Бенджамину это нравилось гораздо больше. Он вскоре стал хорошим печатником, получил легкий доступ к книгам и проводил свободное время за чтением таких произведений, как «Путешествие пилигрима» и «Зритель». Очень скоро он также пристрастился к писательской деятельности и захотел, чтобы его статью напечатали в газете брата.

Но поскольку он был всего лишь мальчишкой, он боялся, что если брат узнает, будто статью написал он, то никогда ее не напечатает. Поэтому он изменил почерк и ночью просунул свою бумагу под дверь типографии. Наутро ее нашли и, к восторгу Бенджамина, сочли вполне годной для публикации в газете. После этого Бенджамин часто писал для маленькой газеты. Со временем, однако, они с братом начали ссориться, и в семнадцать лет Бенджамин решил отправиться в Нью-Йорк, чтобы искать счастья там.

Он сел на корабль до Нью-Йорка в 1723 году и прибыл туда октябрьским днем, имея в кармане совсем немного денег и не зная в городе ни единой души. Работу в Нью-Йорке он не нашел, но один старый печатник посоветовал ему отправиться в Филадельфию, где, как он знал, его сын нуждался в печатнике.

Бенджамин уже находился в трехстах милях от дома, а Филадельфия лежала еще в ста милях дальше, но он решил ехать.

Пятьдесят миль пути он прошагал пешком, остальную часть преодолел на лодке и после почти недельного крайне утомительного путешествия прибыл в воскресное утро в Филадельфию. Он был вымокшим до нитки, грязным и растрепанным, голодным и уставшим. Его карманы выпирали от рубашек и чулок, но, не считая одного голландского доллара, в них не было ни гроша.

Бенджамин был уставшим и грязным, но прежде всего он был голоден; поэтому он зашел в булочную и купил три больших бублика. Поскольку карманы его были полны, он зажал две булки под мышку и зашагал по улице, уплетая третью, в то время как чистые и опрятные горожане, собиравшиеся на богослужение, удивленно пялились на него.

Таким было первое появление одного из величайших государственных деятелей Америки в городе, который отныне должен был стать его домом и где ему предстояло прославиться и, как выразился один остроумный француз, «изобрести Республику».

В Филадельфии Бенджамин нашел работу, и хотя спустя год он покинул свой новый дом и уплыл в Англию, он вскоре вернулся. Через десять лет он стал одним из самых выдающихся людей Филадельфии и проявлял интерес ко всему, что касалось жизни народа. Он основал библиотеку для общественного пользования; его избрали секретарем Генеральной ассамблеи; его назначили почтмейстером; он создал полицию и пожарную службу, а также помог основать Пенсильванский университет и Филадельфийскую больницу.

Фактически он интересовался всем, что было связано с благополучием его приемного города и Пенсильвании. И когда возникли трения с британским правительством, именно Франклина выбрали для поездки в Англию, чтобы попытаться уладить дела. Позже другие колонии также попросили его о помощи, и он отправился в Англию в качестве представителя не только Пенсильвании, но и Массачусетса, Нью-Джерси и Джорджии.

Он был философом и ученым, а также дипломатом и стал первым американцем, чья слава распространилась по всему миру.

__________

Глава 42. Основание Северной и Южной Каролины

Именно в той части Соединенных Штатов, которую мы сейчас называем Северной Каролиной, как вы помните, сэр Уолтер Рэли пытался основать колонию. Из этой колонии ничего не вышло, и земля, которую белые люди отвоевали у дикой природы, снова вернулась в дикое состояние.

Почти сто лет прошло, прежде чем белые люди снова появились в той части страны. В 1629 году король Карл I пожаловал весь этот край сэру Роберту Хиту, но тот не предпринял никаких попыток его колонизировать. Затем несколько поселенцев из Виргинии, Новой Англии и Барбадоса, обнаружив, что земля пустует и заброшена, обосновались там.

Между тем на престол взошел Карл II, и, желая отблагодарить восьмерых своих друзей, остававшихся верными ему в годы Содружества, он в 1663 году пожаловал им всю землю между 30-й и 36-й параллелями от моря до моря. Если вы посмотрите на карту, то увидите, что это охватывает почти все Южные штаты.

Сэр Роберт Хит к тому времени уже умер, и его наследники ничего не сделали со своей огромной территорией в Америке, но как только она была передана другим, они подняли шум. Карл II, однако, заявил, что поскольку сэр Роберт не смог основать колонию, его притязания более не имеют силы. Поэтому восемь новых собственников вступили во владение ею. Этот земельный участок уже был назван Каролиной французом Рибо в честь Карла IX Французского, и теперь англичане, завладевшие им, сохранили старое название в честь Карла II.

Лорды-собственники принялись за составление законов для своей новой страны. По старинному английскому титулу они назвали старшего из себя палатином. Изначально палатин означал лицо, занимавшее определенную должность при королевском дворе. Впоследствии это стало означать человека, обладающего королевскими привилегиями. Так что князь-палатин — это фактически маленький король. Было условлено, что после смерти палатина его место занимает следующий по возрасту. Что касается остальных семи собственников, все они получили пышно звучащие титулы, такие как камергер, канцлер, коннетабль, верховный стюард и так далее.

Утвердив все эти громкие титулы, собственники приступили к разработке системы законов. Они назвали ее Великой моделью, или Фундаментальными конституциями, но она больше всего напоминала какую-то старую английскую феодальную систему. Она могла бы подойти древним саксам девятого века, но совершенно не годилась для суровых колонистов в новой и почти необитаемой стране. Она совершенно не подходила людям, которые покинули Европу, потому что хотели уйти от старых условностей и обрести большую свободу.

Тем не менее лорды-собственники заявляли, что Великая модель должна стать законом Каролины во веки веков. Поселенцы, однако, не хотели иметь ничего общего с Великой моделью, ибо она была чересчур вычурной для них. Собственники со своей стороны упорствовали. Но когда они обнаружили, что заставить поселенцев подчиняться их законам невозможно, они изменили свою Великую модель и попытались снова. И все равно это было бесполезно. Колонисты не желали принимать ее. Так что в конце концов, изменив свои неизменяемые правила пять раз, они вовсе отказались от них и перешли к чему-то более простому.

Но среди множества глупого и непригодного в Великой модели было одно хорошее положение. Оно заключалось в том, что каждый волен поклоняться Богу так, как считает правильным. Великая модель гласила, что для создания церкви достаточно даже семи человек, договорившихся между собой. Все, на чем она настаивала, — это чтобы люди признавали Бога и поклонялись Ему открыто. Тем не менее, вопреки этому, они не предусмотрели никаких условий для богослужений. Никакие священники не сопровождали поселенцев, и действительно, в течение многих лет среди них не селились духовные лица.

Но поскольку существовала религиозная свобода, в Каролину стекались люди всех вероисповеданий. Квакеры и диссиденты всех мастей искали там убежища. Они прибывали не только из Англии, но и из других колоний, а также из зарубежных стран.

Вы помните, что протестантов Франции называли гугенотами и что им пришлось перенести немало бед от католических правителей, пока добрый король Генрих Наваррский не защитил их Нантским эдиктом. Теперь же Людовик XIV, находившийся в то время на французском престоле, отменил этот эдикт. Он запретил гугенотам поклоняться Богу по-своему, а также запретил им под страхом смертной казни покидать страну.

Но тысячи людей бросили вызов смерти, предпочитая не оставаться и не изменять своей религии. Некоторых поймали и жестоко наказали, но многим удалось бежать в Голландию, Англию и даже в Америку. Множество гугенотов поселилось теперь в Каролине. Это были трудолюбивые, высокоморальные люди, которые привнесли в колонию стойкость и характер, которых ей в противном случае могло бы не хватить. Немцы также прибывали из Пфальца, движимые оттуда религиозными преследованиями. Ирландские пресвитериане бежали от гонений в Ольстере. Якобиты, которые сражались за Стюартов и обнаружили, что Шотландия больше не является безопасным местом для проживания, приходили в поисках нового дома.

Все они были выносливыми, трудолюбивыми людьми. Но помимо них прибывало множество никчемных лодырей, которых стали называть «бедными белыми». Они приезжали потому, что в первые дни, когда колония была еще малонаселенной и требовалось больше поселенцев, был принят закон, согласно которому новому поселенцу не нужно было выплачивать долги, сделанные им до прибытия в колонию; кроме того, в течение года после приезда он освобождался от налогов. Эти законы, разумеется, привлекали множество несостоятельных людей, которые, погрязнув в безнадежных долгах где-то в другом месте, бежали в Каролину, чтобы избавиться от них. И действительно, этих нежелательных элементов понаехало столько, что виргинцы прозвали Каролину «пристанищем мошенников».

Помимо всех этих белых людей, там было очень много негров, особенно в Южной Каролине. Это произошло естественным образом. Климат Каролины жаркий; кроме того, там много болотистой местности, благоприятной для выращивания риса. Но работа на этих рисовых полях была очень нездоровой, и белые люди не могли выносить ее долго. Поэтому зародилась работорговля. Мужчины уже начали похищать негров с Западного берега Африки и продавать их табачным плантаторам Виргинии.

В те дни никто не видел в этом ничего дурного. И теперь, когда рисовые поля Южной Каролины постоянно нуждались в новых работниках, работорговля возросла. Целые корабли с невольниками доставлялись за раз. Их покупали и продавали, как скот, и если они умирали на этой нездоровой работе, это мало кого волновало, ибо они стоили дешево, а в местах, откуда они прибыли, их было вдоволь.

__________

Глава 43. Война с индейцами в Северной и Южной Каролине

Поначалу никто не собирался разделять Каролину на две провинции. Но страна была настолько велика, а поселения располагались так далеко друг от друга, что очень скоро она разделилась на Северную и Южную Каролину. Первые поселения в Северной Каролине возникли вокруг залива Албемарл, а в Южной Каролине — в Чарльстоне. Предполагалось, что обеими провинциями правит один губернатор, но иногда у каждой был свой собственный правитель. И во все ранние годы между губернаторами и народом возникали трения. Иногда губернаторы были хорошими людьми, но чаще — мошенниками, которых заботили лишь собственные карманы. Оттого мы слышим о революциях, о смещении и заключении в тюрьму губернаторов, о колонистах, отправляющихся в Англию с жалобами на своих правителей, и о губернаторах, едущих жаловаться на колонистов.

Но куда хуже споров между народом и губернатором были неприятности с индейцами. К тому времени в Каролинах поселились многие тысячи белых людей, и краснокожий видел, как год за годом его оттесняют все дальше и дальше от его исконных охотничьих угодий; поэтому с каждым годом его гнев рос. Сначала он дружелюбно относился к белому человеку, поскольку тот привозил с собой бусы, медные украшения и «огненную воду». Но теперь он начал ненавидеть его.

В конце концов индейцы Северной Каролины замышляли убить всех белых людей. Вокруг поселений обитало множество индейских племен, но главным среди них были тускароры. Эти тускароры договорились со всеми остальными племенами, что ранним утром накануне новолуния они все разом, с томагавком и головней в руках, нападут на бледнолицых и полностью сотрут их с лица земли.

Весть передавалась от племени к племени, пока сотни людей не узнали тайну. Но краснокожий молчалив и хитер, и ни знаком, ни словом он не выдал ее бледнолицым.

Не подозревая ничего дурного, питая абсолютное доверие к их дружбе, белые люди позволяли индейцам свободно приходить в их селения и уходить из них. И вот однажды ночью 1711 года появилось множество индейцев, просивших еды. Белые люди все еще не подозревали беды, и многим индейцам даже разрешили переночевать в своих домах.

Бледнолицые спали мирным сном, но для краснокожих покоя почти не было. Они с нетерпением ждали рассвета. Наконец первые лучи света прорезали небо, и из леса донесся громкий, яростный боевой клич. Ему вторили индейцы внутри поселений, и с томагавком в одной руке и головней в другой они набросились на все еще спящих поселенцев.

Они не щадили ни мужчин, ни женщин, ни стариков, ни детей; а когда находить новых жертв стало некого, они поджигали дома. Тогда те, кто прятался, были вынуждены бежать от пламени, только чтобы пасть от томагавка. Больше всего пострадали швейцарцы и немцы вокруг Нью-Берна, а также гугеноты в Бате.

Но удивительно то, что кто-то из белых вообще уцелел. Покончив со своим жестоким делом и превратив поселения в пылающие руины, индейцы прошли по лесам в поисках выживших и наконец собрались в заранее оговоренном месте. Здесь они пили «огненную воду», дико празднуя победу. Затем, опьяненные бренди и кровью, они снова вышли шатаясь, чтобы продолжить свое ужасное дело. Резня продолжалась три дня, три дня леса оглашались пугающими боевыми криками, и деревня за деревней предавались огню. Наконец, слишком уставшие и пьяные для дальнейших усилий, индейцы прекратили свою жуткую работу.

Поначалу белые люди были совершенно ошеломлены внезапностью и ужасом восстания и оказались совершенно неспособны подавить его своими силами. Но вскоре подоспела помощь как из Южной Каролины, так и из Виргинии. К силам поселенцев присоединились и дружественные индейцы, желавшие доказать бледнолицым, что они не принимали участия в резне.

СОТНИ индейцев были убиты в бою, других выбивали из форта в форт. Но потребовалось два года, прежде чем они были окончательно покорены. Наконец, поняв, что они не ровня белым людям, оставшиеся бежали из провинции и присоединились к Племенам Ирокезов в Нью-Йорке, с этого момента образовав Союз Шести Племён.

В Южной Каролине также шла война с индейцами. Ямаси были среди тех индейцев, которые пришли из Южной Каролины воевать против своих братьев-тускарор. Однако немного позже они и сами восстали против бледнолицых.

К этой войне привели несколько причин, но главным образом ее спровоцировали испанцы, имевшие поселение в Сент-Огастине к югу от Каролины. Они ненавидели британцев, и хотя обе страны теперь находились в состоянии мира, испанцы делали все возможное, чтобы навредить британским колониям в Америке и за ее пределами. Поэтому теперь они сочувствовали ямаси, разделяя их реальные и мнимые обиды, и подстрекали их выступить против британцев.

Тайное и молчаливое созревание планов вели краснокожие. Но на этот раз война разразилась не совсем без предупреждения. Ибо когда краснокожий действительно отдал свое доверие и любовь, ничто не способно сделать его фальшивым.

Жил-был вождь по имени Сануте, который подружился с шотландцем по фамилии Фрейзер, и он не мог вынести мысли о том, что его друга зарежут. Поэтому однажды Сануте пришел к жене Фрейзера, чтобы предупредить ее.

«Британцы все плохие, — сказал он, — они все отправятся в злое место. Ямаси тоже отправятся туда, если позволят этим бледнолицым оставаться на земле дольше. Поэтому мы перебьем их всех. Мы лишь ждем знака в виде окровавленной палки, которую пришлют крики. Тогда крики, ямаси и многие другие народы объединятся с испанцами, чтобы перебить британцев. Так что бегите со всех ног в Чарльстон. И если ваша собственная лодка недостаточно велика, я одолжу вам свое каноэ».

Миссис Фрейзер очень испугалась, услышав такие речи Сануте. Но когда она рассказала об этом мужу, тот лишь посмеялся над ее страхами. Мысль о том, что испанцы могут объединиться с индейцами против британцев, казалась ему совершенно нелепой.

«Как испанцы могут начать с нами войну, — говорил он, — пока они находятся в мире с Великобританией?»

«Я не знаю, — ответил Сануте. — Но испанский губернатор заявил, что скоро начнется великая война между британцами и испанцами, и пока мы будем атаковать на суше, он пришлет огромные корабли, чтобы заблокировать гавани, дабы ни один мужчина или женщина не смогли спастись».

Затем, положив руку на сердце, Сануте умолял своих белых друзей бежать со всех ног. «Но если вы твердо решили остаться, — добавил он, — тогда я возьму на себя последнюю обязанность дружбы и, чтобы вас не подвергали пыткам, убью вас собственной рукой».

Фрейзер все еще сомневался. Но жена была так напугана, что он поддался ее уговорам. Собрав свои вещи, он вместе с женой и ребенком сел в каноэ и поплыл к Чарльстону.

К сожалению, в спешке при отплытии Фрейзер либо забыл предупредить своих друзей на соседней плантации, либо они, будучи предупреждены, проигнорировали это; и несколькими днями позже началась резня. На рассвете был подан сигнал, и под звуки боевого клича казавшиеся мирными индейцы внезапно превратились в разъяренных демонов, которые с томагавком и факелом в руках сеяли вокруг разрушение и смерть. Земля наполнилась кровью и плачем, цветущие усадьбы были превращены в руины, и лишь груды тлеющего пепла отмечали места, где они стояли.

Но губернатор Крейвен был одним из лучших губернаторов своего времени. Он был человеком дела и мужества, а также мудрым правителем, и он быстро собрал войско, чтобы выступить против дикарей. Жители Северной Каролины также, с благодарностью помня помощь, оказанную им Южной Каролиной в нужный час, прислали людей. Вскоре ямаси и их союзники были разгромлены и изгнаны из провинции. Они бежали через границу и нашли убежище на испанской территории, где их встретили с огромным ликованием. Они могли сойти за героев, возвращающихся с победоносной кампании, ибо в их честь звонили церковные колокола и палили пушки.

Ямаси были разбиты, но не покорены окончательно; с тех пор их сердца были преисполнены ненависти ко всем каролинцам. Эту ненависть испанцы изо всех сил старались поддерживать живой. Они снабжали индейцев оружием и подбадривали «огненной водой». Ободренные этим, они совершали набеги через границы небольшими отрядами охотников за скальпами, захватывая и убивая — часто с невыразимыми пытками — всех тех, кто жил в уединенных местах. Эти стычки были столь непрекращенными и смертоносными, что в конце концов почти никто не осмеливался жить во всем пограничном регионе.

Между тем война против индейцев обошлась в огромную сумму денег. И поскольку лорды-собственники получали неплохой доход от колонии, поселенцы решили, что им тоже не помешало бы понести часть расходов. Поэтому они отправили гонцов на родину, чтобы уладить этот вопрос. Но лорды-собственники, казалось, мало заботились о своих владениях, кроме как о средстве извлечения прибыли. И они отказались платить какую-либо часть стоимости войны. Это рассердило поселенцев.

Поселенцы поднимают восстание, и Каролина становится королевской провинцией, 1719 год. Им никогда не нравилось правление лордов-собственников; теперь же они смертельно устали от него и отказались терпеть это дольше. Король Вильгельм III находился тогда на троне, и поселенцы попросили его сделать Южную Каролину коронной колонией. Король Вильгельм согласился с этим. Десять лет спустя Северная Каролина также стала коронной колонией, и обе Каролины с тех пор продолжали оставаться отдельными штатами.

__________

Глава 44. Основание Джорджии

Южная Каролина простиралась до реки Саванна, а между этой рекой и испанским поселением в Сент-Огастине простиралась огромная глушь, населенная лишь краснокожими, которые то и дело совершали набеги на Каролину. К югу отсюда испанцы претендовали на землю и называли ее Флоридой; однако они не предпринимали никаких усилий для колонизации диких земель, простиравшихся между Флоридой и границами Южной Каролины. Так что в конце концов у англичанина по имени Джеймс Оглторп зародилась идея основать там британскую колонию.

Он был поистине великим человеком и в эпоху, когда люди проявляли жестокость друг к другу из простой беспечности, старался сделать людей добрее к окружающим.

В те дни в Англии людей сажали в тюрьму за долги. И если они не могли заплатить, то оставались за решеткой зачастую годами, а иногда и до самой смерти. Их морили голодом и пытали, заковывали в кандалы, запирали в грязных подземельях, сгоняли вместе с ворами и убийцами либо с теми, кто страдал от оспы и других отвратительных болезней. Это было ужасно, но никого не волновало. В мире всегда было много страданий, они будут всегда, считали люди, и никто не жалел узников.

Но теперь у молодого Оглторпа появился друг, который оказался в долговой тюрьме и, подвергаясь столь ужасному обращению, скончался от оспы. Благородное сердце Оглторпа было опечалено смертью друга, и он принялся выяснять ее причины. Вещи, которые он обнаружил, были настолько страшны, что он содрогнулся от ужаса перед страданиями заключенных-должников. И более того, он не успокоился до тех пор, пока не заставил других людей также увидеть весь этот ужас. Вскоре по всей Англии поднялся шум, и некоторые из худших пороков были искоренены.

Тогда у Оглторпа возникла идея основать в Америке колонию, где бедные должники, обрекшие свободу, смогли бы найти убежище и начать жизнь заново. Он решил основать эту колонию к югу от Южной Каролины, чтобы она не только служила прибежищем для угнетенных, но и образовала буферное государство между Каролинами и испанской Флоридой. Получив от Георга II хартию на земли, лежащие между реками Саванна и Алтамаха, Оглторп назвал колонию Джорджией в честь короля.

Многие состоятельные люди к тому времени заинтересовались его проектом. Они жертвовали ему деньги, а также он добился крупной субсидии от парламента. Это был первый случай в истории, когда парламент выделил деньги на основание колонии в Америке. Из всех тринадцати основанных ныне колоний одна лишь Джорджия получила государственную поддержку.

Были назначены попечители для разработки законов, и возникло нечто вроде протекционного правления. Колонистам даровались все свободы англичан, но им не разрешалось самим принимать законы или участвовать в управлении. Через двадцать один год власть попечителей должна была подойти к концу, и Джорджия должна была стать коронной колонией.

Когда все эти вопросы были улажены, люди отправились по тюрьмам, чтобы выбрать среди заключенных тех, кто действительно был хорошим человеком и оказался за решеткой скорее по несчастью, чем из злого умысла. Комиссары отказывались принимать ленивых или дурных людей, а также тех, кто, отправившись в Джорджию, оставил бы жену или детей нуждаться дома. Помимо бедных должников, приглашались те, кто подвергался религиозным преследованиям в любом из европейских государств, чтобы обрести прибежище в Джорджии. Никакое рабство не разрешалось, а продажа рома была запрещена во всей колонии. Ибо Оглторп знал, как краснокожие любят «огненную воду» и как пагубна она для них, и он хотел, чтобы основание Джорджии стало благословением, а не проклятием как для краснокожих, так и для белых людей.

Вскоре желающих отправиться в путь оказалось гораздо больше, чем Оглторп мог взять. Поэтому толпы бедных несчастных пришлось отправить назад с горьким разочарованием от того, что они не смогли попасть в эту новую землю, которая после их страшных страданий казалась им настоящим раем.

Приготовления заняли некоторое время, и примерно в середине ноября 1732 года судно «Анна» наконец подняло паруса и направило свой нос на запад. На борту находилось около ста двадцати колонистов под предводительством Оглторпа в качестве губернатора, и было уже почти конце января, когда колонисты высадились на южных берегах Саванны и основали город с тем же названием.

Одной из первых вещей, которые сделал Оглторп, было заключение договора с индейцами, поскольку он знал, насколько сильно мир и безопасность маленькой колонии зависят от их дружбы.

Здесь было восемь племен криков, которые претендовали на землю, где обосновался Оглторп. Но прежде чем позволить колонистам высадиться, он сам сошел на берег и разыскал вождя, чья деревня находилась недалеко от места, выбранного им для своего города. Этот вождь был стариком старше девяноста лет, и поначалу он вовсе не был рад идее поселения белых людей на его земле. Но Оглторп был добр и дружелюбен, он ласково поговорил со старым вождем и вскоре завоевал его согласие на поселение и обещание дружбы.

Поэтому, когда колонисты высадились, вместо того чтобы быть встреченными градом стрел, они были приняты с торжественной церемонией, а храбрые воины вышли к самой кромке воды, чтобы приветствовать их. Первым шел знахарь, державший в каждой руке веер из белых перьев как знаки мира и дружбы. За ним следовали вождь и его скво с двадцатью или тридцатью воинами, которые наполняли воздух дикими криками приветствия.

Когда знахарь дошел до Оглторпа, он остановился и, танцуя вокруг него, обмахивал его со всех сторон веерами из белых перьев, распевая при этом сказание о храдрых подвигах. После этого вождь приблизился и цветистыми словами приветствовал Белого Вождя и его последователей. Так мирно было положено начало поселению.

Но Оглторп хотел дружить и с другими окрестными племенами, поэтому он попросил старого вождя Томо-чи-чи пригласить их на совет. И несколько месяцев спустя они пришли все. Оглторп принял их в одном из новых домов, построенных поселенцами, и когда все они торжественно расселись, встал старый и очень высокий человек и произнес длинную речь. Он заявил права криков на всю землю к югу от Саванны.

«Мы бедны и невежественны, — сказал он, — но Великий Дух, который вдохнул жизнь в бледнолицых, вдохнул жизнь и в краснокожих. Но Великий Дух, создавший нас обоих, даровал больше мудрости бледнолицым».

Затем он раскинул руки и протяжно произнес слова: «Поэтому мы чувствуем уверенность, — воскликнул он, — что Великий Дух, который живет на небесах и повсюду вокруг, послал вас, чтобы научить нас, наших жен и детей. Поэтому мы свободно отдаем вам землю, которую не используем. Такова моя мысль, и не моя одна, но мысль всех восьми наций криков. И в знак этого мы приносим вам дары из шкур, что является нашим богатством».

Затем один за другим главные люди каждого племени вставали и клали связку оленьих шкур к ногам Оглторпа.

В ответ Оглторп подарил каждому из вождей мундир и шляпу, отделанные золотым галуном. Каждый из воинов также получил какой-нибудь подарок. Так был подписан мирный договор, причем краснокожие пообещали хранить доброе слово в своих сердцах до тех пор, пока светит солнце или текут реки в руслах. И столь справедлив и разумен был Оглторп во всех своих делах с туземцами, что в первые дни существования поселения не было никаких войн с туземцами.

Оглторп неустанно трудился на благо колонии. Он не держал двора, а спал в палатки и ел самую простую пищу, отдавая каждую мысль счастью своего народа. И в ответ они любили его и называли отцом. Если кто-то болел, он навещал его, а когда они ссорились, то приходили к нему разрешать свои споры. Тем не менее он поддерживал строгую дисциплину и не позволял ни пить, ни сквернословить.

Работа в колонии шла полным ходом. Примерно через шесть недель после высадки поселенцев некоторые жители из Чарлстона приехали навестить Оглторпа, и они были поражены тем, как быстро все продвинулось.

«Удивительно, — писал один из них, — видеть, с каким энтузиазмом работают люди, учитывая, что они к этому не приучены. Здесь нет бездельников. Даже мальчики и девочки делают свою работу. Уже построено четыре дома, но ни один не закончен... Он вспахал немного земли, часть которой засеял пшеницей... У него есть два или три сада, засеянных семенами разных видов... Он обносил город частоколом... Короче говоря, он проделал колоссальный объем работы за такое время, и я считаю, что его имя по праву заслуживает бессмертия».

Но если у Джорджии был мир с индейцами, то со спанцами дела обстояли совсем иначе. Ибо испанцы были очень злы на британцев за то, что те осмелились поселиться к югу от Саванны. Они поклялись изгнать их из Америки и отправились в поход на маленькую колонию.

Но Оглторп был отважным солдатом, а также мудрым государственным деятелем, и ему удалось победить испанцев. Именно во Фредерике произошла великая битва. Этот город был основан после Саванны и назван Фредерикой в честь Фредерика, принца Уэльского. Он был построен на острове у побережья под названием Сент-Саймон и, находясь вблизи испанской границы, был хорошо укреплен. В маленькой деревне Сент-Саймон на южной оконечности острова находились баррикады и высокая сторожевая башня, где велось постоянное наблюдение за кораблями. Как только они появлялись на горизонте, раздавался пушечный выстрел, и всадник мчался в казармы с этой вестью.

они нападают на поселения, 1742 год. Здесь однажды в июле 1742 года приплыл целый флот испанских судов. Они выглядели очень воинственно со своими высоко поднятыми расписными носами и сияющими парусами, и они привезли пять тысяч человек, поклявшихся не щадить никого.

У Оглторпа было всего восемьсот человек. Некоторые были регулярными солдатами, некоторые — свирепыми горцами, которые были рады возможности пострелять по испанцам, а немалая часть состояла из дружественных индейцев. Но сколь малы ни были его силы, Оглторп не отчаивался. Он отправил в Каролину за помощью, будучи уверенным, что она придет, если он сможет продержаться еще несколько дней. Однако он посчитал позицию у Сент-Саймона слишком опасной. Поэтому он испортил свои пушки, уничтожил все припасы и отступил во Фредерику.

Испанцы вскоре высадились и, завладев Сент-Саймоном, двинулись в путь для нападения на Фредерику. Но они обнаружили, что это непростая задача, поскольку город был окружен густыми и непроходимыми лесами. Продираясь через них, испанцы спотыкались о болота или запутывались в густом подлеске, пока в своем утомлении не заявляли, что даже сам Лукавый не смог бы проложить здесь путь. В довершение к прочим трудностям их постоянно изнуряли разведывательные отряды диких индейцев и почти столь же диких горцев, которых Оглторп высылал из Фредерики.

Но тем временем помощь не появлялась, и в конце концов Оглторп, обнаружив, что испанские силы разделены, решил совершить вылазку и застать врасплох одну из их частей. Итак, с тремястами избранными людьми он выступил темной ночью и тихо прокрался через леса, пока почти не достиг лагеря противника.

Затем внезапно француз, находившийся в составе небольшого британского отряда, выстрелил из мушкета и побежал к испанскому лагерю.

Всякая надежда на внезапность была потеряна, и Оглторп поспешно вернулся в форт. Но то, что внезапность сорвалась, было еще не худшим. Было очевидно, что дезертир расскажет испанцам о том, как слабы британцы, и те, воодушевленные этим, вскоре пойдут в полномасштабное наступление. Оглторп решил, что нужно срочно что-то предпринять, чтобы помешать этому.

Поэтому он написал письмо на французском языке, адресованное французскому дезертиру. Это письмо было составлено так, будто исходило от друга. В нем француза умоляли рассказать испанцам, что Фредерика находится в совершенно беззащитном состоянии, и спровоцировать их на нападение. Или же, если он не сможет убедить их напасть, он должен во что бы то ни стало убедить их остаться еще на три дня у Форта Саймон. Ибо за это время из Каролины прибудут две тысячи человек и шесть британских военных кораблей, «которые, он не сомневался, смогут постоять за себя перед лицом испанских захватчиков». Превыше всего автор призывал француза остерегаться говорить что-либо об адмирале Верноне, британском адмирале, который шел против Сент-Огастина. В заключение он заверял его, что британский король не забудет столь добрые услуги и что он будет щедро вознагражден.

Это письмо Оглторп передал одному из захваченных ими испанских пленных, который за небольшую сумму денег и свою свободу пообещал доставить его французскому дезертиру. Но вместо этого он отдал его, как Оглторп и предполагал, главарю испанской армии.

Французский дезертир тут же стал отрицать какое-либо знакомство с письмом или его автором, но тем не менее его заковали в кандалы и держали под стражей, пока испанские командиры проводили военный совет. Они не знали, что делать. Некоторые считали, что письмо было уловкой (каковой оно на самом деле и являлось), призванной лишь обмануть их. Но другие думали, что британцы действительно заманили их в ловушку. И пока они так спорили, по счастливой случайности у побережья появились британские суда. Подумав, что это те самые военные корабли, о которых говорилось в письме, испанцы бежали в такой спешке, что хотя у них хватило времени поджечь казармы в Сент-Саймоне, они оставили после себя большую пушку и огромные запасы продовольствия и боеприпасов.

Так маленькая колония была спасена от уничтожения.

Своим мужественным сопротивлением и умной уловкой Оглторп спас не только Джорджию, но и Каролину. И все же Южная Каролина имела основания для стыда, ибо ее губернатор не обратил никакого внимания на призыв Оглторпа о помощи, и что до него касалось, Джорджия могла бы быть стерта с лица земли. Он действительно настолько мало заботился об этом, когда губернаторы других, более северных колоний писали Оглторпу, благодаря и хваля его, что не присоединился к ним. Но к его великому досадованию, видя столь беспечного губернатора, некоторые жители Южной Каролины сами написали Оглторпу, чтобы поблагодарить его.

«Совершенно очевидно, — писали они, — если бы испанцы преуспели в тех попытках против Вашего Превосходительства, они также полностью уничтожили бы нас, превратили нашу провинцию в пустыню и пепелище и наполнили наши жилища разрушением и резней. Мы прекрасно осознаем ту великую защиту и безопасность, которыми мы долгое время наслаждались благодаря тому, что Ваше Превосходительство находились к югу от нас и держали свои вооруженные шлюпы крейсирующими у побережий, что обеспечивало безопасность нашей торговли и благосостояния больше, чем все военные корабли, когда-либо стоившие в Чарлстоне. Но еще больше — благодаря вашему недавнему решению в отношении испанцев, когда от полного краха нас не могло спасти ничто, кроме Провидения Всемогущего Бога, выдающегося руководства Вашего Превосходительства и храбрости войск под вашим командованием. Мы считаем своим долгом молить Бога защитить Ваше Превосходительство и послать вам успех во всех ваших начинаниях».

Но хотя у Оглторпа было много друзей, у него были и враги, причем некоторые даже внутри той самой колонии, служению которой он отдал так много сил. Нашлись в колонии и те, кто жаждал рома и рабства и утверждал, что она никогда не процветает, пока им этого не разрешат. Оглторп изо всех сил противился им, за что они его и возненавидели. Другие были недовольны по куда более веским причинам: потому что не имели доли в управлении и потому что земельные законы были плохи.

У самого Оглторпа тоже хватало забот, ведь он потратил на колонию столько средств, что оказался по уши в долгах. Поэтому, проправив двенадцать лет, он отправился домой и, хотя дожил до глубокой старости, в Джорджию больше уже не возвращался. В возрасте пятидесяти пяти лет он женился, после чего погрузился в размеренную жизнь английского джентльмена. Ученые мужи и знатные дамы называли его своим другом, поэты воспевали его подвиги, а великий Сэмюэл Джонсон хотел написать его жизнеописание.

«Героический, романтический и преисполненный былой галантности» до самого конца, он доживал свои дни в большом поместье английской деревни и был предан земле на тихом деревенском кладбище в 1785 году.

«Но река Саванна повторяет Алтамахе историю его добродетелей и его доблести, и Атлантика возвещает горам величие его славы, ибо вся Джорджия — его живой, говорящий памятник».

Оглторп был единственным из всех основателей британских колоний в Америке, кто дожил до их отделения от метрополии. Но задолго до этого ему довелось увидеть множество перемен в поселении. Ибо колонисты не хотели оставаться без рома и рабов, и в 1749 году было разрешено и то, и другое. Несколько лет спустя попечители сложили с себя полномочия, и Джорджия стала коронной колонией, а жителям даровали право голоса и участие в создании законов, по которым им предстояло жить.

ЧАСТЬ V. ИСТОРИИ О ФРАНЦУЗАХ В АМЕРИКЕ __________

Глава 45. Как был открыт Миссисипи

В то время как берега Атлантики от Новой Шотландии до Джорджии осваивались и заселялись британцами, другая, совершенно иная нация также предъявила права на этот могучий материк. Еще до основания Джеймстауна французы ступили на берега Святого Лаврентия. Задолго до того, как пилигрим-отцы отплыли из Плимута, над цитаделью Квебека развевался флаг Франции; и французы заявили права на всю Канаду.

Но французы и британцы претендовали на эти новые земли совершенно по-разному. Англичане приходили в поисках свободы и нового дома. Французы приходили в поисках приключений. Англичанин с больным трудом валил деревья и расчищал землю, в поте лица своего трудясь ради обустройства домашнего очага. Француз устанавливал кресты на краю непроходимых лесов, объявляя неизвестные земли владениями Бога и своего Короля. Он являлся скорее миссионером, торговцем и искателем приключений, нежели фермером. И, движимый религиозным усердием или жаждой приключений, он продвигал свои поселения далеко в глубь диких земель.

Шли долгие годы. Вдоль всего атлантического побережья раскинулись плодородные поля и прекрасные усадьбы. Британцы были довольны жизнью на тех землях, которые они расчистили и возделали, и ни один искатель приключений не стремился узнать, что же лежит за грядой синих гор, отгородивших его от Запада.

Совершенно иначе обстояло дело у французов. И священники, и торговцы были преисполнены жажды завоеваний и приключений. Многие из них поистине были столь одержимы бродяжным духом, что и вовсе покидали города и жили в одиночестве среди лесов, выслеживая диких зверей и наведываясь в селения лишь для того, чтобы продать шкуры и раздобыть припасы.

Эти охотники приносили с собой множество диковинных рассказов о лесах и неведомых диких просторах. Они говорили о Миссисипи, или «великой воде», о которой индейцы рассказывали удивительные вещи. И в конце концов слушателям показалось, что эта великая вода не может быть ничем иным, как долгожданным путем в Индию и на Восток.

Многие люди, вдохновленные этими рассказами, отправились на поиски этой великой воды. В 1673 году два священника по имени Маркетт и Жолье первыми открыли ее. На протяжении многих миль они плыли вниз по течению Миссисипи. По обеим сторонам простирались бесконечные леса и равнины с колышущейся травой, излюбленные места диких животных и индейцев — почти столь же диких. Они плыли дальше, мимо устья желтоватого Миссури, плыли все вперед, пока не добрались до реки Арканзас. Наконец, убедившись, что великая река течет на юг, а не на запад, как они предполагали, они решили повернуть назад.

Плыть по течению было довольно легко, но теперь им предстояло бороться с потоком, и лишь после недель тяжелого труда они наконец добрались обратно до Канады со своими новостями.

Услышав их рассказ, другой искатель приключений по имени Рене Робер Кавелье, сир де Ла Саль, загорелся желанием удостовериться в их открытии и пройти по реке до самого ее устья.

Он с великой тщательностью и хлопотами занялся подготовкой. Он посчитал, что совершить столь великое путешествие на каноэ невозможно, и потому построил небольшое судно, которое назвал «Грифон». Это был первый корабль, увиденный индейцами вокруг озера Эри, и они в изумлении и страхе сбежались поглазеть на него. В своем невежественном ужасе они уничтожили бы его, если бы за ним не велось неусыпное наблюдение.

С самого начала своей экспедиции Ла Саль столкнулся со множеством трудностей. Но в конце концов все они, казалось, были преодолены, и он отправился в путь со своим другом Анри де Тонти и примерно сорока людьми.

Тонти был человеком мужественным, столь же смелым и предприимчивым, как и сам Ла Саль. К тому же его очень боялись индейцы, которые считали его великим Шаманом. Ибо во время сражений в Европе ему оторвало пушечным ядром одну руку. Но он заменил ее железной рукой, которую всегда носил в перчатке. Индейцы не знали об этом, и пару раз, когда они доставляли хлопоты, он приводил их в повиновение, ударяя их этой рукой. Не зная ее секрета, они чрезвычайно дивились его силе и, соответственно опасаясь его, прозвали Железной Рукой.

Одной из главных трудностей Ла Саля была нехватка денег. Поэтому перед тем, как покинуть Великие озера, он собрал большое количество пушнины. Затем он отправил обратно «Грифон» и половину своих людей с приказом продать эту пушнину и как можно быстрее вернуться с припасами для экспедиции. С остальными людьми Ла Саль продолжил путь к южной оконечности озера Мичиган на каноэ.

Это было непростое путешествие, ибо озеро сотрясали штормы. Волны бросали их хрупкие каноэ из стороны в сторону, так что они то и дело подвергались опасности утонуть. К тому же их донимали недружелюбные индейцы. Наконец, изнуренные усталостью, замерзающие и голодные, они прибыли в назначенное место, чтобы ждать возвращения «Грифона».

Но «Грифон» так и не появился. Напрасно Ла Саль всматривался в серые воды. День за днем проходили, и ни один белый парус не белел на мрачной глади. О «Грифоне» больше никто никогда не слышал.

С тяжелым сердцем Ла Саль в конце концов оставил томительное ожидание и решил двигаться дальше с теми людьми и припасами, что у него оставались. Но с каждым шагом возникали все новые трудности. У Ла Саля было много врагов, и они изо всех сил старались чинить ему препятствия и мешать ему. Его собственные люди были недовольны и бунтовали. Они не испытывали любви к своему предводителю, никакого энтузиазма по поводу экспедиции, а лишения и опасности пути делали их угрюмыми.

Они были полуголодны и изнурены усталостью; все, чего они хотели, — это вернуться к комфортной жизни. Им надоели дикие дебри и сопутствующие им лишения. Вдобавок к этому индейцы рассказывали им жуткие истории об ужасах «Отца Вод». Это был бурный поток водоворотов, говорили они, кишащий ядовитыми змеями и отвратительными чудовищами. Те, кто осмелится ступить на него, никогда не вернутся.

С этим люди смириться уже не могли. Они предпочли возможную гибель среди индейцев и диких дебрей ее неизбежности посреди таких ужасов, и некоторые из них сбежали.

Удрученный этим дезертирством, Ла Саль решил разбить лагерь на оставшуюся часть зимы. Поэтому на берегу реки Иллинойс он построил форт, который назвал Креве-Кер, или Разбитое Сердце.

Но мужественное сердце Ла Саля еще не было сломлено. И здесь он начал строить новое судно, на котором собирался плыть вниз по Миссисипи. Вокруг было вдоволь леса, и работа закипела. Однако дикая природа не могла предоставить многое из того, что было необходимо для корабля, например паруса и такелаж. Не видя иного выхода, Ла Саль решил вернуться в Форт-Фронтенак за всем необходимым, оставив тем временем Тонти присматривать за постройкой корабля.

Быломарте, когда Ла Саль отправился в свой грандиозный пеший переход длиной в тысячу миль. С собой он взял верного индейского проводника и четырех французов. И редкие люди выдерживали столь ужасное путешествие.

Весеннее солнце как раз начинало растапливать зимний снег и лед, так что прерии превратились в болота, в которые путешественники проваливались по колено. Леса представляли собой непроходимые чащи, через которые им приходилось пробивать путь с помощью топоров и тесаков. Реки были бесполезны для них в качестве дорог, ибо лед был настолько тонок, что не выдержал бы их веса. А позже, когда он растаял и раскололся, они все равно не могли использовать свои каноэ из опасения, что их сокрушат плавающие глыбы льда.

Целый день они с трудом брели по колено в грязи и полурастаялшем снегу, нагруженные поклажей, ружьями и боеприпасами. Ночью они ложились спать безо всякого укрытия. Они часто голодали, они постоянно страдали как от холода, так и от жары. Ибо в полдень солнце палило их нещадно, а ночью стоял такой жуткий мороз, что одеяла, в которые они заворачивались, замерзали насквозь.

Тяготы пути были столь велики, что просто удивительно, как хоть кто-то остался в живых, чтобы рассказать о них. Действительно, люди один за другим заболевали, и когда в конце концов, после трех месяцев боли и опасности, они добрались до конца своего путешествия, сил и мужества хватило лишь у одного Ла Саля.

Здесь Ла Саля встретили новые дурные вести: он узнал, что корабль, отправленный из Франции с грузом припасов для него, потерпел крушение. Но даже этот жестокий удар судьбы не смог сломить его дух. Он снова принялся собирать припасы и стал готовиться к возвращению в форт Разбитое Сердце.

Но худшее было еще впереди. Ла Саль уже собирался в путь, когда получил письмо от Тонти. Из него он узнал, что вскоре после его ухода почти все его люди взбунтовались. Они разграбили склады и разрушили форт; затем, выбросив в реку все, что не могли унести, пустились в бегство. Верными остались лишь три или четыре человека. С ними Тонти теперь остался один в диких дебрях.

Эта ошеломляющая новость только подтолкнула Ла Салля к скорейшему выступлению в путь, ибо он не мог оставить своего храброго друга в такой беде. И вот тяжелый путь начался вновь. Но когда они добрались до Хэрт-Брейка, Ла Салль не встретил там приветствовавшего его друга. Вокруг царили лишь тишина, запустение и жуткие руины, покрытые пеплом. Недостроенный корабль, похожий на огромный, исхудавший и мрачный скелет, лишь один свидетельствовал о том, что здесь некогда побывали белые люди.

И все же Ла Салль не падал духом. Он провел зиму, подружившись с индейцами и усердно разыскивая хоть какие-то следы Тонти. Зима выдалась на редкость суровой, вся земля покрылась снегом, и оба — Ла Салль и некоторые из его людей — на несколько дней ослепли от снега. Но наконец, с таянием снегов, к нему вернулись свет и радость. Слепота прошла, Тонти нашелся.

Друзья снова встретились. У каждого была своя история, полная горьких разочарований и поражений. И все же, несмотря на все удары судьбы, Ла Салль не сдавался. Он вновь принялся за подготовку к экспедиции. Но теперь он отказался от мысли строить корабль и решил положиться исключительно на каноэ.

Все было готово уже в середине зимы. Реки сковало прочным льдом. Тогда, погрузив каноэ на сани, люди потащили их по льду. По мере того как они продвигались на юг и наступала весна, лед таял и уже не мог их выдерживать. Река вскоре заполнилась плавучими массами битого льда, так что им пришлось высадиться на берег и ждать, пока он растает.

Затем они снова пустились в путь. Теперь с каждым днем они все дальше и дальше уплывали в летнюю жару. Солнце мягко светило сквозь нависающие ветви деревьев, берега рек пестрели цветами, а птицы с ярким оперением мелькали в лучах солнца. После испытаний прошлых зим эта зеленая и плодородная земля казалась настоящим раем. И вот путешественники прошли там, где до них еще не ступала нога белого человека; и наконец они достигли устья могучей реки и ступили на берег Мексиканского залива.

И здесь, в 1682 году, на глазах у изумленных дикарей, эта горстка белых людей объявила все земли, по которым они прошли, владениями своего Короля. Долгое молчание дикой природы впервые нарушили звуки латинских песнопений. Громыхнули ружейные залпы, и под крики «Боже, храни Короля» был водружен столб.

__________

Глава 46 - Война короля Вильгельма и война королевы Анны

В то время в Европе Франция и Британия воевали между собой. Когда король Вильгельм прибыл, чтобы занять британский престол, Яков II бежал во Францию. Король Франции принял его ласково и вскоре объявил войну Вильгельму. Война велась не только в Европе, но и в Америке, и в Америке она известна как война короля Вильгельма, поскольку Вильгельм в то время был королем Великобритании. Это было начало ожесточенной борьбы между британцами и французами за обладание огромным континентом Америки — борьбы, которой суждено было продлиться семь лет; борьбы, в которой участвовали не только белые люди, но и индейцы, причем одни сражались на стороне британцев, а другие — французов.

Война короля Вильгельма, 1690–1697 гг. В то время генерал-губернатором Канады был Фронтенак. Он происходил из числа знатнейших вельмож Франции и жил в окружении пышности и великолепия. Гордый, надменный и вспыльчивый по характеру, он часто ссорился с белыми людьми, но зато умел ладить с индейцами лучше кого бы то ни было, и те боялись его так, как не боялись ни единого белого правителя до или после него. Он не позволял вождям называть себя братом, как это делали другие губернаторы. Они были его детьми; для них он был Великим Отцом. И тем не менее при необходимости он мог раскрасить лицо, облачиться в индейские одежды и с томагавком в руке вести военный танец, с криками и прыжками состязаясь в удали с лучшими из них.