На что мистер Гранди предложил встречный комплекс резолюций следующего содержания:
1. Решено, Что согласно конституции Соединенных Штатов определенные полномочия делегируются общему правительству, а те, которые не делегированы или запрещены штатам, остаются за соответствующими штатами или за народом.
2. Решено, Что одним из полномочий, прямо предоставленных конституцией общему правительству и запрещенных штатам, является введение пошлин на импорт.
3. Решено, Что право вводить импортные пошлины полностью передано конституцией от властей штатов общему правительству без какого-либо сохранения полномочий или прав со стороны штата.
4. Решено, Что законы о тарифах 1828 и 1832 годов являются реализацией конституционных полномочий, которыми обладает Конгресс Соединенных Штатов, какими бы ни были различные мнения относительно их целесообразности и справедливости.
5. Решено, Что попытка со стороны штата аннулировать акт Конгресса, принятый по какому-либо вопросу, исключительно отнесенному конституцией к ведению Конгресса, является посягательством на права общего правительства.
6. Решено, Что попытки препятствовать исполнению или предотвратить исполнение различных актов Конгресса, вводящих пошлины на импорт, будь то посредством ордонансов конвентов или законодательных актов, не оправданы конституцией и представляют опасность для политических институтов страны.
Именно в ходе обсуждения этих резолюций и связанных с ними вопросов «силового билля» и «билля о сборе доходов» мистер Кэлхун впервые публично раскрыл источник, из которого почерпнул основополагающую идею нуллификации как средства правовой защиты в государстве. Виргинские резолюции 98–99 годов были предполагаемым источником самой этой власти применительно к нашему федеративному правительству и правительствам штатов; однако существенная идея нуллификации как мирного и законного способа приостановки меры общего правительства посредством действий одного из штатов была заимствована из права вето народных трибунов в римском государстве. Мне доводилось часто слышать, как он рассуждал об этой трибунской власти и прославлял ее как совершенство хорошего правления — как благо для более слабой части и как негативно действующую меру для предотвращения угнетения, а не позитивно для причинения несправедливости, — но я лишь единожды видел, как он перенес эту идею в публичное выступление, и это произошло при обсуждении его резолюций на данной сессии; ибо хотя они фактически произносились в то время, когда «силовой билль» находился на рассмотрении Сената, все его доктринальные аргументы по тому биллю представляли собой развитие его резолюций о нуллификации. В том выступлении он проследил историю римской трибунской власти и счел ее лекарством от всех беспорядков, которым было подвержено римское государство, и причиной, которой следует приписать все ее последующее величие. Эта примечательная речь была произнесена 15 февраля 1833 года, и, обрисовав правительство большинства — большинства, не сдерживаемого правом меньшинства приостанавливать его меры, — как ничем не смягчаемый деспотизм, он затем перешел к аргументации в пользу преимуществ вето и права на сецессию и выразился следующим образом:
"Он мог бы апеллировать к истории в подтверждение этих замечаний, среди которых римская история предоставляет самый привычный и яркий пример. Хорошо известно, что со времени изгнания Тарквиниев до установления трибунской власти правительство погрузилось в состояние величайшего беспорядка, смуты и, я бы добавил, коррупции. Как это произошло? Объяснение прольет важный свет на рассматриваемый предмет. Общность делилась на две части — патрициев и плебеев, причем власть в государстве находилась главным образом в руках первых, не имея адекватных сдержек для защиты прав последних. Результат оказался таким, какого и следовало ожидать. Патриции превратили государственную власть в средство зарабатывания денег с целью обогащения себя и своих иждивенцев. У них, иными словами, была своя собственная американская система, проистекающая из специфического характера правительства и состояния страны. Это требует пояснения. В ту эпоху, согласно международному праву, когда одна нация завоевывала другую, земли побежденных принадлежали победителям; и в соответствии с римским правом приобретенные таким образом земли делились на части: одна выделялась беднейшему классу народа, а другая предназначалась для нужд казны, распределением и управлением которой занимались патриции. Патриции злоупотребляли своей властью, удерживая от народа то, что должно было быть ему выделено, и обращая в свою пользу то, что должно было поступать в казну. Короче говоря, они забирали себе всю добычу победы и тем самым получали мощнейший мотив постоянно держать государство в состоянии войны, доводя народ до полного обнищания и угнетения. После сопротивления злоупотреблению властью всеми мирными средствами и когда угнетение стало невыносимым, народ в конце концов удалился из города; иными словами, он совершил сецессию; и чтобы побудить его вернуться к объединению, патриции уступили плебеям в качестве средства защиты их обособленных интересов ту самую власть, которая, как он утверждал, необходима для защиты прав штатов, но которая ныне представляется как неизбежно ведущая к распаду Союза. Они даровали народу право избирать трех трибунов из своей среды, чьи личности должны быть священными и которые имели бы право налагать свое вето не только на принятие законов, но даже на их исполнение, — власть, которую те, кто поверхностно смотрит на человеческую природу, сочтут несовместимой с силой и единством государства, если не вовсе невыполнимой. Тем не менее, далёко от того, чтобы стать таковым по своему эффекту, с того дня римский гений взял верх, и победы следовали за ним по пятам, пока он не установил почти всеобщее владычество.
"Как объяснить результат, столь противоречащий всем ожиданиям? Объяснение представлялось ему простым. Никакая мера или движение не могли быть приняты без взагромождающего согласия как патрициев, так и плебеев, и каждое сословие таким образом становилось зависимым от другого, в силу чего желания и цели ни одного из них не могли быть осуществлены без согласия другого. Для получения этого согласия каждое было вынуждено считаться с доброй волей другого и выдвигать на должности не просто тех, кто пользовался доверием собственного сословия, но также и доверием другого. В результате на должности выдвигались люди, обладающие качествами, которые естественным образом внушают доверие, — умеренностью, мудростью, справедливостью и патриотизмом; и это вкупе с весом их авторитета и благоразумием их советов, а также с тем духом единодушия, который неизбежно проистекает из согласия двух сословий, дает истинное объяснение мощи римского государства и той исключительной мудрости, умеренности и твердости, которые столь заметно характеризовали ее государственных деятелей. Он мог бы проиллюстрировать истинность сформулированного им положения ссылкой на историю всех свободных государств, древних и современных, отличавшихся своим могуществом и патриотизмом, и убедительно показать не только то, что не было ни одного из них, в котором не существовало бы какого-либо механизма, в той или иной форме обеспечивавшего необходимость совместного согласия различных частей сообщества в действиях правительства, но также и то, что добродетель, патриотизм и сила государства находились в прямой зависимости от эффективности средств обеспечения такого согласия. Оценивая действие этого принципа в нашей системе, которая основывается, как он уже говорил, на праве вмешательства со стороны штата, мы не должны упускать из виду право внесения поправок, с помощью которого новые полномочия могут быть дарованы или любое расстройство системы — исправлено по совместному согласию трех четвертей штатов; и тем самым в равной степени укрепляется способность исправлять любые нарушения, вызванные исполнительными действиями штата. По сути, право вмешательства, если понимать его правильно, можно рассматривать в свете апелляции против узурпаций общего правительства, являющегося совместным агентом всех штатов, к самим штатам, решаемой в рамках права внесения поправок утвердительно, в пользу правительства, голосом трех четвертей штатов как высшей властью, известной в рамках системы.
"Мистер К. сказал, что он понимает всю трудность утверждения в нашей стране истинности принципа, за который он ратовал, хотя тот и опирается на яснейшие доводы разума и проверен всеобщим опытом свободных наций. Он знал, что в качестве аргумента против пришедшегося ему по душе вывода будут ссылаться на правительства отдельных штатов, которые по большей части строились на принципе абсолютного большинства; однако, по его мнению, на это можно было дать удовлетворительный ответ: объекты расходов, подпадающие под сферу деятельности правительства штата, немногочисленны и незначительны, так что какими бы хаотичными ни были его действия, они могут вызвать лишь минимальные расстройства. Если бы вместо того, чтобы быть членами этой великой конфедерации, они формировали отдельные сообщества и были вынуждены содержать армии и нести прочие расходы, необходимые для их обороны, те законы, которые он сформулировал как неизбежно управляющие действиями штата, где преобладает воля абсолютного и ничем не сдерживаемого большинства, незамедлительно проявились бы в виде фракционности, анархии и коррупции. Даже в нынешнем положении дел действие упомянутых им причин было заметно в некоторых более крупных и густонаселенных субъектах Союза, правительства которых обладали мощным центральным влиянием и которые уже демонстрировали сильную тенденцию к той финансовой активности, что является неизбежным предвестником коррупции и потрясений.
"Но возвращаясь к общему правительству: у нас теперь достаточно опыта, чтобы убедиться, что тенденция к конфликту в его деятельности возникает между Южными и остальными регионами. Последние, обладая решающим большинством, неизбежно должны постоянно удерживать в своих руках рычаги власти как в этой, так и в другой палате; и будучи движимы той инстинктивной любовью к власти, которая столь естественна для человеческой природы, они неизбежно становятся защитниками правительственной власти и в равной степени противниками ограничений; в то время как другой, более слабый регион столь же неизбежно оказывается на стороне ограничений. Одним словом, один регион является естественным хранителем делегированных полномочий, а другой — зарезервированных; и борьба со стороны первого будет заключаться в расширении полномочий, в то время как борьба противоположной стороны — в удержании их в конституционных рамках. Конкуренция станет, по сути, борьбой между властью и свободой, и именно таковой он и считает нынешнюю борьбу; борьбой, в которой более слабый регион с его специфическим трудом, продукцией и положением ставит на карту все, что может быть дорого свободным людям. Если они окажутся способны поддерживать свои зарезервированные права во всей их полноте, их уделом станут свобода и процветание; но если они сдадутся и позволят более сильному интересу консолидировать в себе все полномочия правительства, тогда их участь будет более жалкой, чем участь изгнанных ими аборигенов или их собственных рабов. В этой великой борьбе между делегированными и зарезервированными полномочиями он не только не сожалел о том, что его судьба и судьба тех, кого он представлял, выпала на долю последних, но и радовался этому обстоятельству; ибо хотя мы пользуемся лишь немногими преимуществами правительства, мы вознаграждены, и более чем вознаграждены, тем, что не столь сильно подвержены его коррупции. Также он не сожалел и о том, что столь трудная для исполнения обязанность, как защита зарезервированных полномочий против столь устрашающих на первый взгляд шансов, была возложена именно на них. Для успешного выполнения этого высокого долга требуются высочайшие качества — моральные и интеллектуальные; и если вы выполните его со старанием и способностями, соразмерными его масштабу, наш регион вместо того, чтобы оставаться лишь производителями сельхозкультур, прославится своими патриотами и государственными деятелями. Но с другой стороны, если мы окажемся недостойны этого высокого предназначения, если мы уступим неуклонному наступлению власти, суровая и самая унизительная напасть и коррупция охватят всю страну. Каждый южанин, верный интересам своего региона и преданный обязанностям, возложенным на него Провидением, будет навечно исключен из числа тех, кому достаются почести и материальные выгоды от этого правительства, которые будут зарезервированы исключительно для тех, кто подготовил себя к допуску в Магдалининский приют посредством политической проституции".
В этом отрывке из той примечательной речи, первой речи, в которой мистер Кэлхун защищал нуллификацию и сецессию в Сенате и в которой каждое слово несет на себе печать глубочайшей мысли, отчетливо прослеживается его мнение о недостатках нашей двойственной формы правления (штатной и федеральной) и о средстве исправления этих недостатков. Я говорю «в нашей форме правления», поскольку его речь имела практическое применение к нам самим и являлась защитой или оправданием реальных мер того штата, который он представлял. И этим недостатком была ничем не сдерживаемая власть большинства; а средством исправления — право меньшинства сдерживать это большинство и право на сецессию. Это явно было абсолютным осуждением фундаментального принципа, на котором покоилось отправление федеральной конституции и конституций штатов. Но он не ограничился преимуществами вето и сецессии, показанными в римской истории; он прибегнул к еврейской истории с той же целью — и нашел ее там, но не в праве вето у каждого из двенадцати колен, а в праве на сецессию; и нашел его не у меньшинства, а у большинства в период правления Иеровоама, когда десять колен отделились. Этот пример приводится следующим образом:
"Среди немногих исключений среди азиатских народов правительство двенадцати колен Израиля в ранний период его существования было самым ярким. Их правительство поначалу представляло собой чистую конфедерацию без какой-либо центральной власти, пока во главе ее не был поставлен военный вождь с титулом царя, который, однако, не упразднил первоначальную организацию двенадцати отдельных колен. Это было началом того центрального процесса среди этого своеобразного народа, который спустя три поколения завершился постоянным разделением их колен. Даже для небрежного читателя невозможно прочесть историю этого события без того, чтобы не быть пораженным аналогией между причинами, приведшими к их разделению, и теми, которые ныне грозят нам аналогичным бедствием. С установлением центральной власти у царя началась система налогообложения, которая при царе Соломоне значительно возросла для покрытия расходов на возведение храма, расширение и украшение Иерусалима — центрального правительственного седалища, — а также на прочие расточительные расходы его великолепного правления. Увеличение налогов повлекло за собой естественные последствия — недовольство и ропот, которые еще до его смерти начали перерастать в сопротивление. При наследовании престола его сыном Ровоамом десять колен во главе с Иеровоамом потребовали снижения налогов; когда храм был достроен, украшение Иерусалима завершено, а деньги, собранные для этой цели, стали более не нужны, или, иными словами, долг был выплачен, они потребовали снижения пошлин — отмены тарифа. Это требование было принято к рассмотрению, и, посоветовавшись со стариками (советниками 98-го года), которые советовали пойти на сокращение, он затем спросил мнения младших политиков, которые выросли за это время и не знали доктрин своих отцов. Он послушался их совета и отказался снизить налоги; после чего последовала сецессия десяти колен под предводительством Иеровоама. Колена Иуды и Вениамина, на которые распределялись средства, остались верны дому Давида".
Этот пример также имел практическое применение, а также намек на виргинские резолюции 98–99 годов и на военного вождя, стоявшего тогда во главе нашего правительства, с прозрачным намеком на то, что случится, если налоги не будут снижены; а случилась бы сецессия. И все это, а также подробная речь, из которой данный пассаж заимствован, и многие другие речи аналогичного характера, произнесенные в то же время, были высказаны в период, когда выборы уже определили необходимость снижения налогов, когда в палате представителей рассматривался соответствующий законопроект с этой целью и когда его собственный законопроект о «компромиссе» находился в стадии разработки и продвинулся до этапа, гарантирующего его окончательное принятие. Весьма сильным должно было быть стремление мистера Кэлхуна к его излюбленному средству защиты, раз он мог отстаивать его при таких обстоятельствах — обстоятельствах, которые показывали, что в нем нет никакой нужды для той цели, которую он тогда провозглашал. Убежденный в превосходстве и даже необходимости этого средства в нашей системе, он задался следующей целью: создать его или найти уже существующее; создать посредством поправки к конституции или обнаружить в ней изначально; и последнее было достигнуто путем нового прочтения знаменитых виргинских резолюций 98–99 годов. Право любого штата приостанавливать акт Конгресса и удерживать его до тех пор, пока три четверти штатов не отдадут приказа о его исполнении, с правом силового сопротивления в случае предпринятых тем временем попыток привести его в исполнение, наряду с сопутствующим правом на сецессию и окончательное отделение — все это было обнаружено им в данных резолюциях (особенно в третьей, которая зачитывалась и комментировалась с этой целью). Мистер Ривз от Виргинии отверг такую интерпретацию акта своего штата и показал, что имелась в виду лишь апелляция к общественному мнению; и процитировал послание губернатора Монро, чтобы показать, что решение федерального суда по одному из актов, признанных неконституционным, было приведено в исполнение в столице Виргинии с порядком и спокойствием любого другого решения. Он сказал:
"Но, сэр, к акциям моего штата в связи с другим событием, гораздо более важным, столь часто обращались в ходе этих дебатов как к примеру, оправдывающему нынешние действия Южной Каролины, что мне может быть простительно сказать о них несколько слов. Каково же было поведение Виргинии в памятную эпоху 98 и 99 годов? Она торжественно протестовала против законов о чужеземцах и подстрекательстве как против «явных и тревожных нарушений конституции»; она сообщила об этом протесте другим штатам Союза и настоятельно призывала их присоединиться к ней в аналогичной декларации, дабы это обдуманное и торжественное выражение мнения штатов как сторон конституционного пакта возымело должное действие на советы нации, добившись пересмотра и отмены одиозных актов. В этом и заключалась «главная вина» ее прегрешения — не более того. Вся цель этих действий состояла в том, чтобы мирной силой общественного мнения, выраженного через орган легислатур штатов, добиться отмены рассматриваемых законов, а не противодействовать их исполнению или пресекать его, пока они остаются отмененными. Что таковыми были истинный дух и подлинная цель происходившего, с избытком демонстрируется ходом тех содержательных дебатов, которые имели место в легислатуре штата по тому случаю. Все ораторы, выступавшие за резолюции, которые в итоге были приняты, четко опирались на эту законную конституционную почву. Мне достаточно сослаться на выразительное заявление Джона Тейлора из Кэролайн, выдающегося инициатора и горячего поборника этих резолюций. Он сказал: «Обращение направлено к общественному мнению; если оно против нас, мы должны уступить». Тот же настрой открыто разделялся и поддерживался каждым сторонником резолюций на протяжении всех дебатов.