Подобно тому как обитатели Сент-Жерменского предместья взирают на своих соседей по ту сторону Сены в Сент-Оноре неодобрительным взором, обитатели Кэнонгейта и Коугейта полагали, что наводнение из представителей современного населения опошлило их "освященные веками благородные манеры". Описание шотландского собрания былых времен у Кокборна крайне интересно.
"Например, Зал Святой Цецилии был единственным излюбленным местом музыкальных любителей и, помимо того, что являлся нашим самым отборным и модным местом развлечений, был лучшим и прекраснейшим концертным залом, который я когда-либо видел. И там я сам видел большинство наших литературных и светских джентльменов, выделявшихся своими боковыми локонами, жабо, кружевными манжетами и серебряными пряжками на туфлях; и наших чинных матрон, затянутых в фижмы и облаченных в роскошный атлас; и наших красавиц на высоких каблуках, с напудренными и напомаженными волосами, с высокими сложными прическами. Всё это происходило в Коугейте — нынешнем последнем прибежище нищеты и болезней. Здание стоит до сих пор, хоть и надстроенное и переделанное. Когда я видел его в последний раз, оно казалось наполовину лавкой старьевщика, наполовину мастерской чеканщика". Балы устраивались в прекрасных залах Джордж-сквер, несмотря на "самонадеянную выходку Нового города", то есть попытку заставить модных танцоров рила перебраться в апартаменты на Джордж-стрит.
"И здесь, — пишет лорд Кокборн, оглядываясь на те дни, когда он был тем еще "непутевым" Гарри Кокборном, — сохранялись последние остатки бальной дисциплины предшествующей эпохи. Вдовствующие гранд-дамы в качестве маршалов и почтенные щеголи выступали в роли распорядителей и улаживали все предварительные приготовления. Ни одна пара не могла танцевать, если каждый из участников не имел при себе билета с указанием точного места в конкретном танце. Если билета не было, с кавалером или дамой поступали как с нарушителем и выдворяли из танца. Если на билете были проставлены, скажем для контрданса, цифры 3, 5, это означало, что обладатель должен занять место в 3-м танце и 5-м от верха; и если он оказывался в каком-то другом месте, его ставили на место или исключали. Причем билет партнерши должен был совпадать. Горе бедной девушке, у которой с билетом 2, 7 обнаруживался партнер с номером 5, 9! Это было флиртом без лицензии, выглядело крайне неприглядно, и распорядитель билетами этого танца наверняка доложил бы об этом матери".
Всё это кануло в прошлое; и тем самым аристократизм узкого круга лиц подошел к концу, а общество, освободившись от некоторых своих пут, расцвело совсем иначе и более просвещенно, чем прежде.
Своеобразия все еще хватало, чтобы усладить того, кто обладал глазом на комичное. Сидни Смит вскоре обнаружил, что привить шотландцу чувство юмора — дело небыстрое. "Требуется, — бывало говаривал он, — хирургическая операция, чтобы хорошенько вдолбить шутку в шотландское разумение". "Они до того пропитаны метафизикой, что даже объясняются в любви метафизически. Я подслушал, как одна знакомая мне молодая леди на танцах в эдинбурге воскликнула внезапно смолкшей музыке: "То, что вы говорите, милорд, справедливо для любви в абстрактном смысле, но..." — тут скрипачи принялись яростно пилить струны, и остальное затерялось". Тем не менее его глубоко тронуло благородное свойство этой нации сохранять столь редкое качество — умение быть верными друзьями. Он воздал должное их сердечности. "Если с вами случается несчастный случай, — говорил он, — пол-Эдинбурга немедленно сбегается к вашим дверям справляться о вашем чистом [целом] ручном запястье или вашей чистой [целой] ноге". "Их нрав, — отмечал он, — выдерживает всё, кроме нападок на их климат; даже Джеффри не может отделаться от иллюзии, будто мирты буйно цветут в Крейг-Круке". Этот едкий рецензент цеплялся за свои упоминания миртов и относился к попыткам Смита с таким презрением, будто тот был "диким прожектером, который никогда не вдыхал тамошний бодрящий воздух" и не страдал от суровости тамошнего климата, не провел пять лет, "обсуждая метафизику и медицину на этом чердачном краю земли — этом коленном суставе Англии — этой земле кальвинизма, овсяных лепешек и серы", как называл Шотландию Смит.
В течение двух лет он мужественно переносил зимы, в которые, по его утверждению, из-за снега кэбы запрягали четверками лошадей; где людей сбивало с ног порывами ветра плашмя на землю; и где даже "опытные шотландские курицы не смели пересекать улицы, а семенили вдоль стен, задрав хвосты, не решаясь противостоять буре". Тем не менее он предавался наслаждению истинно шотландским ужином, ничего более приятного и вредного для желудка христианам доселе не известным. Эдинбург, как говорят, был единственным местом, где обедали дважды в день. Автор этих мемуаров достаточно стар, чтобы помнить подлинный шотландский ужин в мансарде до того, как он окончательно "выродился в вино с водой", как описывает его упадок лорд Кокборн. "Ужины, — справедливо замечает Кокборн, — дешевле обедов", и Эдинбург в те времена был самым дешевым местом во всей Великобритании. Портвейн и херес составляли основные сорта вин: кларет, бывший в Шотландии беспошлинным до 1780 года, действительно начинал становиться роскошью; он уже не был повседневным напитком, как тогда, когда — по описанию Маккензи, автора "Человека чувства" — по прибытии груза его возили по городу в телеге, запряженной лошадью, чтобы каждый мог получить образец, заполнив кружку за шесть пенсов; и все же даже на исходе восемнадцатого века он употреблялся часто. Виски-тодди и плотти (красное вино, подогретое со специями) появлялись в гостиной в старинных кувшинах или кружках после того, как трапеза из жареных цыплят, запеченной дичи, маринованных мидий, бланманже и множества других яств была бурно обсуждена компанией, уплетавшей всё так, будто они вовсе не обедали в тот день. "Мы съедим, — любил приговаривать лорд Кокборн после долгих прогулок, — распутный ужин", — ужин без оглядки на благоразумие и пищеварение; и обычно держал слово.
В Эдинбурге Сидни Смит сошелся в близком знакомстве с лордом Джеффри, и это знакомство переросло в дружбу, прерванную лишь смертью. Дружбу достойных, здравомыслящих людей он считал одним из величайших наслаждений в жизни.
"Старые светила, — сообщает нам лорд Кокборн, — закатывались, когда плеяда великих мыслителей и великих писателей, со временем создавших "Эдинбургское обозрение", восходила к славе". Принципал Робертсон, историк, добродушный старик, ушел из жизни в 1793 году. С сияющими глазами под напудренным и завитым париком и с разговорной трубкой, привязанной черной лентой к петлице сюртука, ибо он был глух, этот превосходнейший из писателей являл собой пример того, как можно быть одновременно и самым ревностным любителем поесть. Старина Адам Фергюсон, историк Рима, тоже "закатился": в его лице из среды сограждан ушел один из прекраснейших образцов человеческой породы. Старожилы еще лет тридцать назад с восторгом рассказывали о том, как "Адам", будучи капелланом Черной стражи, того прославленного 42-го полка, отказывался отступать на подобающее ему по штату место в арьергарде во время боя, а упорно рвался в бой на передовой. Он тоже ушел; и его вакантное место профессора моральной философии занял Дагалд Стюарт. Доктор Генри, историк, также обрел покой; после долгой, трудоемкой жизни и составления скучной, хотя и замечательной "Истории Англии", замысел которой выделением главы об искусствах, нравах и литературе отдельно от повествования, судя по всему, подсказал Маколею его неподражаемое рассуждение на те же темы. Доктор Генри продемонстрировал другу стопку книг, которые он проштудировал исключительно ради того, чтобы удовлетворить себя и мир вопросом о том, какие именно панталоны носили саксы. Его смерть была столь же тихой, сколь и жизнь. "Приезжайте ко мне немедленно, — писал он своему другу сиру Гарри Монкрифу, — на этой неделе у меня есть дело; мне предстоит умереть".
Именно в 1801 году Дагалд Стюарт начал свой курс лекций по политической экономии. До сих пор все симпатии публики были на стороне тори, и независимость мышления являлась верным способом навлечь на себя неодобрение судейского корпуса, церкви и любого государственного чиновника. Лекции по политэкономии воспринимались как новшество; но они стали предвестником события, совершившего несколько важных сдвигов в нашем литературном и политическом небосклоне: основания "Эдинбургского обозрения". Это предприятие стало детищем людей, отделенных от массы сограждан своими политическими взглядами; их обособленность как сословия сплачивала их еще крепче неразрывными узами братства надежд и амбиций, которым естественный задор Сидни Смита, Кокборна и Джеффри придавал неотразимое очарование.
Одним из тех, кто раньше других на жизненном пути завершил многообещающую карьеру, был Фрэнсис Хорнер. Он был сыном торговца мануфактурой в Эдинбурге или, как выражаются шотландцы, следуя французам, купцом. Лучшее белье Хорнера для простыней, скатертей и всего домашнего обихода по сей день высоко ценится в торговых кругах.
"Мое желание познакомиться с Хорнером, — заявляет Сидни Смит, — возникло из-за предостережений со стороны неких превосходных и слабоумных людей, которым я привез рекомендательные письма и которые рисовали его человеком крайне бурных политических взглядов". Сидни Смит истолковал это так, что Хорнер был человеком думающим самостоятельно, любившим правду больше, чем он любил Дандаса (лорда Мелвилла), тогдашнего тирана Шотландии. "Любопытно размышлять, — писал Сидни Смит, обращаясь к леди Холланд в 1817 году, — каким образом Хорнеру удалось столь необыкновенным образом завоевать привязанность стольких людей обоего пола, всех возрастов, партий и общественных рангов; ибо он не отличался ни особо ровным нравом, ни особой живостью и приятностью в общении, к тому же являясь непреклонным политиком непопулярной ориентации. Причины кроются в его высокой репутации честности, порядочности и талантов; его прекрасном лице; том благожелательном интересе, который он проявлял к делам всех своих друзей; его простых и джентльменских манерах; его преждевременной кончине". "Серьезный, вдумчивый, честный, добрый — всё, что ни делал Хорнер, — отмечает лорд Кокборн, — было отмечено печатью вдумчивости и доброты"; прекрасный характер, который лишь недолго представал перед его современниками, но надолго запомнился после его смерти.
Генри Брум был еще одним представителем эдинбургской плеяды молодых талантов. Он учился в Высшей школе у Люка Фрейзера, наставника, воспитавшего Вальтера Скотта и Фрэнсиса Джеффри. Брума обычно показывали пальцем как "парня, который отделал учителя". Он осмелился не согласиться с Фрейзером, вспыльчивым педантом, по поводу какого-то латинского оборота. Раздраженный Фрейзер наказал бунтаря и посчитал инцидент исчерпанным. Но на следующий день "Гарри", как они его звали, явился с охапкой книг, возобновил обвинение и заставил Люка признать свое поражение. "Именно тогда, — говорит лорд Кокборн, — я впервые увидел его".
Проведя два года в Эдинбурге, Сидни Смит отправился на юг, чтобы жениться на бывшей подруге детства его сестры Марии — мисс Пайбас, к которой он привязался и с которой обручился в очень раннем возрасте. Юная леди, происходившая из семьи вест-индских переселенцев, обладала некоторым состоянием; однако единственным капиталом ее мужа, с которым они начали совместную жизнь, были шесть серебряных чайных ложек, истертых от употребления. Однажды он вихрем влетел в комнату и бросил эти истончившиеся предметы ей на колени: "Вот, Кейт, я дарую тебе все свое состояние, счастливица ты моя!"
Со скромным приданым и тоненькими серебряными ложечками молодожены начали вести хозяйство на "чердачном краю земли". Первой трудностью было сообразить, где раздобыть денег на первое время, поскольку небольшое состояние миссис Смит было закреплено за ней по настоянию ее мужа. Заботливая мать подарила ей два нитки жемчуга. Она обратила их в деньги и выручила за них 500 фунтов. Несколько лет спустя, посещая лавку, где она их продала, в компании мисс Вернон и мисс Фокс, миссис Смит увидела свой жемчуг — каждую бусину узнала. Она поинтересовалась ценой. "1500 фунтов", — был ответ.
Эта сумма тем не менее была чрезвычайно важна для бережливой пары. Она отодвинула кошмар каждого честного бедняка — долг. Мистер Бич преподнес Смиту в знак признательности за заботу о сыне 750 фунтов. Деньги были вложены в ценные бумаги и составили основу будущих накоплений. "Ce n'est que le premier pas qui coûte" — избитая истина. "C'est le premier pas qui gagne" — можно применить к этому и подобным случаям. Маленькая дочурка — леди Холланд, жена знаменитого врача сира Генри Холланда — родилась на радость этой разумной чете. Сидни желал, чтобы она родилась одноглазой, дабы он никогда не смог ее лишиться; однако, поскольку она всё же родилась с двумя глазами, он тайком вынес ее из детской спустя несколько часов после рождения, чтобы с триумфом показать будущим эдинбургским рецензентам.
Рождение "Эдинбургского обозрения" последовало вскоре за появлением на свет малышки. Джеффри, в ту пору еле сводивший концы с концами барристер, живший на восьмом или девятом этаже дома на Баклю-плейс, Брум и Сидни Смит составили триумвират, выдвинувший эту идею, причем главным запевалой был Смит. Он предложил девиз: "Tenui Musam meditanum avenir": Мы возделываем литературу на овсяной каше; но поскольку это было слишком близко к истине, они взяли девиз из Публия Сира; которого, как уверял Смит, "никто из нас, ручаюсь, не прочел ни единой строки". Этому предприятию Сидни Смит посвятил свои таланты более чем на двадцать восемь лет.
Между тем в течение короткого остатка своего пребывания в Эдинбурге его дела поправились. Он сделал то, что вынуждено делать большинство священнослужителей, — взял ученика. Теперь у него появился еще один, сын мистера Гордона из Эллона; за каждого из этих юношей он получал по 400 фунтов в год. Он стал им отцом и другом, разделяя все их увлечения. Когда один из них пожаловался, что не может найти тем для разговора с партнершами по танцам, Сидни Смит воскликнул: "Не беда, я организую тебе беседу за пять минут!" И незамедлительно под всеобщий хохот насочинял для них реплики.
Так счастливо пролетали годы, которые многие сочли бы полой невзгод порой. Случай, приведший его в Эдинбург, познакомил его с общественным укладом, который вряд ли когда-либо еще увидит свет в Шотландии. "Воспоминания" лорда Кокборна позволяют заглянуть в нравы не только в отношении ужинов, но и в не менее эпохальном вопросе обедов. В начале нынешнего века модным часом оставался еще час третий. Этот час, "не без стонов и предсказаний", сменился четвертым — и четвертому следовали долго и неукоснительно. "Дюйм за дюймом" люди отступали, и с 1806 по 1820 год стандартом для светских приходов оставался пятый час. "В конце концов восторжествовал шестой".
Царила строжайшая церемонность. Когда объявляли обед, процессия дам шествовала первой в строгом порядке старшинства. "Миссис полковник такая-то", "Миссис доктор такой-то" и так далее. Тосты были de rigueur: ни один гость не мог пригубить бокал вина без упоминания дамы или целого серпентария дам. "Я присутствовал, — рассказывает лорд Кокборн, — когда покойный герцог Баклю выпил бокал шерри в одиночестве за столом Чарльза Хоупа, тогдашнего лорда-адвоката, и это было отмечено как проявление герцогского пренебрежения". Тосты, а когда дамы удалялись, череда тостов следовали один за другим. "Сия обеденная напасть, — писал лорд Кокборн, — была ужасна. Но она шла ни в какое сравнение с тем, что следовало за ней".
За этими трапезами, хотя и реже за ними, чем за шумными ужинами, частым гостем за одним столом с Сидни Смитом был выдающийся сир Джеймс Макинтош — человек, чьему глубокомысленному уму мир воздает должное с каждым днем. Сын храброго офицера, Макинтош родился на берегах озера Лох-Несс: его мать, урожденная мисс Фрейзер, приходилась тетушкой миссис Фрейзер Титлер, жене лорда Вудхаусли, одного из судьей Сессионного суда и матери покойного историка с этим почтенным именем.
Макинтош учился в Абердине в тех же классах, что и Роберт Холл, чья беседа, как он признавался, оказала огромное влияние на его ум. Он прибыл в Эдинбург около 1784 года, не до конца определившись с профессией; некоторое время он подумывал стать книготорговцем, чтобы погрузиться в "рай книг"; однако обратился к медицине и стал брунианцем, то есть последователем Джона Брауна, чью теорию он претворял в жизнь на практике. Главной чертой ныне канувшего в Лету течения, взбудоражившего всю научную Европу, судя по всему, было безумное потакание страстям и необузданное употребление спиртного. Браун стал жертвой собственных пороков. Спустя годы после того, как он был предан земле, его дочь Эвфимия, оказавшаяся в крайней нужде, получила реальную поддержку от сира Джеймса и леди Макинтош, причем первый из них любил рассказывать историю о том, как ее отец говаривал ей: "Эффи, принеси-ка мне умеренный стимулятор из сотни капель ладана в рюмке бренди".
Макинтош еще не покинул Эдинбург, когда туда добрался Сидни Смит. Смит стал членом знаменитого Спекулятивного общества. Их знакомство возобновилось много лет спустя в Лондоне. Кто сможет когда-либо забыть те малые, тихие обеды, даваемые Макинтошем в период его удаления от парламента и государственной службы в Кадоган-Плейс? Простые, но душевные трапезы, составлявшие резкий контраст с эдинбургскими обедами былых времен. К тому времени он уже давно оставил как теорию, так и практику брунианцев, употребляя лишь легкие французские и немецкие вина, и то в умеренных количествах. Его высокая, слегка сутулая, массивная фигура; спокойное чело, мягкое, задумчивое; достоинство манер; мягкость со всеми; обширные познания; удивительное понимание прекрасного; различение недостатков — всё это вместе создавало один из прекраснейших образцов философа и историка, виденных даже в ту славную эпоху.
Джеффри и Кокборн составляли контраст человеку, которого они почитали. Джеффри, "величайший из британских критиков", был на восемь лет моложе Макинтоша, родившись в 1773 году. Он был сыном одного из помощников клерков Верховного суда — должность не возвышенная, хотя и весьма почтенная. Когда Макинтош и Сидни Смит впервые познакомились с ним в Эдинбурге, он переносил со всей нетерпимостью своего чувствительного нрава то, что сам называл "медленным, незаметным, философским голоданием" в рядах шотландской адвокатуры.