«За завоевание Запада. Том 1. От Аллеганских гор до Миссисипи, 1769–1776»

Форт представлял в плане параллелограмм длиной около двухсот пятидесяти футов и вдвое меньшей ширины. Он был отделан более тщательно, чем большинство подобных сооружений, хотя при его возведении почти или вовсе не использовалось железо. На каждом углу находился двухэтажный блокгауз с бойницами, служивший бастионом. Прочные бревенчатые хижины располагались прямыми линиями так, что их внешние стены составляли часть общего ограждения, а промежутки между ними заполнялись высоким частоколом из массивных обтесанных брусьев, вкопанных вертикально в землю и связанных изнутри горизонтальным прогоном в верхней части. В них были прорезаны бойницы, как и в блокгаузах. Тяжелые деревянные ворота, запиравшиеся на прочные затворы, фланкировались снаружи блокгаузами, а изнутри — небольшими окнами, прорубленными в ближайших хижинах. Дома имели крутые пологие крыши из массивного теса, и эти огромные деревянные плахи удерживались на месте длинными шестами, привязанными вицами к стропилам. В случае крайней необходимости каждая хижина оборонялась по отдельности. Когда возникала угроза, скот держали на открытом пространстве посредине.

Три других подобных форта или станции были построены примерно в то же время, что и Бунсборо, а именно: Харродстаун, Бойлинг-Спрингс и Сент-Асаф, более известная как станция Логана по имени ее основателя. Все они располагались к юго-западу, примерно в тридцати с лишним милях от Бунсборо. Каждый такой форт или станция служил местом сбора для всей округи, оплотом, в котором люди жили во времена опасности; а позднее, когда всякая опасность давно миновала, он часто сохранялся в измененном виде, вырастая в главный город округа. У каждого поселенца была помимо этого собственная ферма, часто далеко от форта, и именно на ней он обычно намеревался обустроить свой постоянный дом. Такая система позволяла жителям объединяться для обороны и в то же время занимать крупные участки размером от четырех до четырнадцати сотен акров, на которые они имели законное право. Она позволяла им в мирное время жить на изрядном удалении друг от друга, имея вдоволь простора, чтобы не теснить соседей — обстоятельство, которое высоко ценили люди с глубоко укоренившимся в сердце духом предельной независимости и самостоятельности. Таким образом, поселенцы были рассеяны на обширных пространствах, и, как и везде на юго-западе, единицей управления стал округ, а не город. Граждане даже меньших административных единиц действовали через представителей, а не напрямую, как на собраниях в городах Новой Англии. Центром окружного управления, разумеется, являлось окружное судное здание.

Учредив земельное агентство в Бунсборо, Хендерсон немедленно приступил к оформлению в собственность для колонистов Трансильвании проездных сертификатов на съемки многих сотен тысяч акров. Большинство колонистов сомневались в том, что эти сертификаты в конечном счете окажутся чего-то стоить, и предпочитали основывать свои претензии на первоначальные права на хижины; это был мудрый шаг с их стороны, хотя в конце концов законодательное собрание Вирджинии утвердило продажи Хендерсона в той части, в какой они были осуществлены в пользу реальных поселенцев. Вся геодезическая съемка велась, разумеется, самым кустарным образом. Эту работу в такой местности мог взять на себя лишь опытный лесовик, и потому большая ее часть легла на плечи Буна, который прокладывал линии как мог и отмечал деревья собственными инициалами при помощи пороха или ножа. Штат не мог взяться за проведение съемок самостоятельно, поэтому он уполномочил на это индивидуальных поселенцев. Это в огромной степени способствовало быстрому заселению края, позволяя оперировать землей как товаром и размечая различные участки; но неизбежным следствием впоследствии стал тот урожай бесконечной путаницы и судебных тяжб, который пожинались сыновьями поселенцев.

Стоит упомянуть, что компания Трансильвании открыла в Бунсборо магазин. Порох и свинец — два наиболее ходовых товара — продавались соответственно по 2,66-2/3 и 16-2/3 цента за фунт. Расчеты редко производились монетой; а о том, насколько высоки были эти цены, можно судить по тому факту, что обычный труд оценивался в 33-1/3 цента в день, тогда как за рейнджерскую службу, охоту и работу на дорогах платили по пятьдесят центов в день.

Хендерсон немедленно приступил к организации управления своей колонией и в связи с этим издал призыв провести выборы делегатов в Законодательное собрание Трансильвании, причем каждый из четырех упомянутых выше фортов направлял своих членов. Делегаты, всего семнадцать человек, встретились в Бунсборо и сформировали конвент 23 мая. Их заседания проходили за стенами форта, на ровной поляне с белым клевером, под раскидистым старым вямом. Под его могучими ветвями сотня людей могла без тесноты найти укрытие от полуденного солнца; это был достойный совет для этого пионерского законодательного собрания охотников за дичью и борцов с индейцами.

Эти потрепанные непогодой баквудсмены-воины, проводившие свои дебаты под открытым небом, показали, что в них есть прекрасный материал для создания свободного правительства. Они были людьми с подлинной силой характера и вели себя с таким достоинством и мудростью, которые сделали бы честь любому законодательному органу. Хендерсон от имени собственников Трансильвании обратился к ним с речью, во многом похожей на послание королевского губернатора. Достойна внимания та часть его выступления, которая касалась истребления дичи. Бизоны, лоси и олени в изобилии водились непосредственно вокруг Бунсборо, когда поселенцы только прибыли туда, но истребление было столь масштабным, что даже после первых шести недель охотникам стало трудно добывать хоть что-то, не удаляясь на пятнадцать или двадцать миль. Впрочем, забредшие бизоны все еще погибали неподалеку от форта раз или два в неделю. Колк в упоминавшемся выше дневнике, посреди записей о домашнем хозяйстве — например, 29 апреля: «мы крыли наш дом корой и перенесли вещи внутрь ночью и начали вести хозяйство», и 2 мая: «пошли и принялись за расчистку под кукурузу», — время от времени упоминает об убийстве оленей и индеек; а однажды, разыскивая заблудившуюся кобылу, он увидел четырех «бизонов». Он ранил одного, но добыть не смог, с тем же везением, которое обычно сопутствовало охотникам-баквудсменам, когда они впервые испытывали свои малокалиберные ружья против этих огромных, косматых диких быков.

Как указывал Хендерсон, дичь была единственной опорой первых поселенцев, которые большую часть времени питались исключительно мясом диких животных, поскольку даже запасы поджаренной кукурузы истощились; и без дичи пришельцы не смогли бы пробыть в крае и недели. Соответственно, он посоветовал принять законы об охоте; и он был особенно суров в комментариях о «чужаках», приходивших в край исключительно ради охоты, истреблявших диких зверей и уносивших их шкуры и меха на пользу лиц, не имевших отношения к поселению. Этот последний момент любопытен тем, как мгновенно и естественно колонисты унаследовали не только земли индейцев, но и образ их мыслей, относясь к вторжению посторонних на свои охотничьи угодья с той же ревнивой неприязнью, которую столь часто проявляли их краснокожие предшественники.

Хендерсон также обрисовал в общих чертах некоторые законы, которые он считал целесообразным принять, и Законодательное собрание последовало его совету. Они предусмотрели создание судов, регулирование ополчения, наказание преступников, установление гонораров шерифов и клерков, а также выдачу судебных приказов. Один из членов был священником: благодаря ему был принят закон, запрещающий сквернословие и нарушение субботы — пуританский штрих, который свидетельствовал скорее о горном, нежели о прибрежном происхождении людей, заселявших Кентукки. Три оставшихся закона, принятых Законодательным собранием, были куда более характерными, и все они были внесены двумя Бунами — ибо Сквайр Бун по-прежнему оставался спутником своего брата. Как и подобало величайшему из охотников-баквудсменов, ему выпала доля предложить схему охраны дичи, которую Законодательный совет немедленно одобрил; ему же принадлежал и «акт о сохранении породы лошадей» — ибо кентуккийцы с самого начала выказывали любовь к прекрасным лошадям и скачкам, которая отличала их во все последующие годы. Сквайр Бун стал автором закона «о защите пастбищ»; ибо сохранение пастбищ или естественных кормов, на которых меченые лошади и скот пионеров паслись вольно, было столь же необходимо для благополучия стад, сколь сохранение дичи для благополучия людей. В Кентукки пастбища были превосходными, изобиловавшими не только отборной травой, но и тростником и диким горошком, и животные паслись на них круглый год. Пожары порой полностью уничтожали огромные массивы этих пастбищ, причиняя тяжелый урон поселенцам; и одной из первых забот пионерских законодательных органов было предотвращение подобных несчастий.

Было также оговорено соблюдение полной свободы вероисповедания и терпимости ко всем сектам. Сегодня это кажется вполне естественным, но в восемнадцатом столетии прецеденты говорили об обратном. Ничто так не подчеркивало истинно американский характер Кентукки, как разнообразие религиозных убеждений среди поселенцев с самого начала. Они происходили почти исключительно из числа баквудсменов-горцев Вирджинии, Пенсильвании и Северной Каролины, среди которых преобладающей верой было пресвитерианство; однако с самого начала их время от времени навещали баптистские проповедники, чье вероучение распространилось на пограничье раньше методизма; а среди первопоселенцев Харродсбурга были католики из Мэриленда. Первая служба в Кентукки была проведена священником Англиканской церкви вскоре после прибытия Хендерсона; но это объяснялось лишь присутствием самого Хендерсона, который, следует помнить, вовсе не являлся порождением баквудсменов. Он стоял совершенно особняком от прочих иммигрантов за время своего недолгого пребывания в роли пионера и был по-настоящему связан со старыми английскими основателями частновладельческих колоний, а также с более современными американскими земельными спекулянтами, чьи планы столь часто упоминаются во второй половине XVIII века. Епископальная церковь была экзотикой в глуши; она пустила реальные корни в Кентукки лишь задолго после того, как это содружество вышло из стадии пионерства.

Когда Трансильванское законодательное собрание было распущено, чтобы больше никогда не собраться, Хендерсон почти завершил свою короткую, но важную роль в основании Кентукки. Он был человеком из прибрежных регионов, имевшим мало общего с окружавшими его баквудсменами; он происходил из относительно старого и благопристойного общества и не мог найти общего языка со своими новыми соратниками; в своем дневнике он отзывается о них как о сброде негодяев, которые едва ли верили в Бога или боялись дьявола. Британский друг Хендерсона, посетивший в то время поселение, также описывал пионеров как беззаконную, узколобую, неотесанную и совершенно непокорную компанию, не терпящую никаких ограничений и полагающуюся в любой трудности на собственную силу; хотя он скрипя сердце признавал, что они были откровенны, гостеприимны, энергичны, отважны и обладали изрядным здравым смыслом. Разумеется, было наивно ожидать, что столь буйные духом люди, покоряя дикую природу, согласятся удерживать ее даже за небольшую дань в пользу Хендерсона. Но колония последнего рухнула от удара извне, прежде чем успела разорваться на части от внутреннего насилия.

Трансильвания оказалась между двух жерновов. Поселенцы взбунтовались против ее власти и обратились к Вирджинии; тем временем Вирджиния, претендующая на земли Кентукки, и Северная Каролина как хозяйка земель вокруг Камберленда объявили покупку у трансильванских собственников недействительной и ничтожной по отношению к ним самим, хотя и законной в отношении индейцев. Права, переданные последними, таким образом обратились на пользу колоний; поскольку нашей политикой, как до, так и после Революции, было не позволять никому из наших граждан индивидуально покупать земли у дикарей.

Лорд Данмор осудил Хендерсона и его действия; и трансильванцы тщетно обращались к Континентальному конгрессу, прося разрешения направить туда делегата и заявляя о своей преданности американскому делу; ибо Джефферсон и Патрик Генри были членами этого органа, и хотя они ни в чем другом не соглашались с лордом Данмором, были столь же тверды, как и он, в том, что Кентукки должен остаться частью Вирджинии. Так прерывистая жизнь Трансильвании угасла; законодательное собрание Вирджинии в 1778 году торжественно аннулировало права компании, но вполне справедливо вознаградило ее основателей даром в двести тысяч акров. Северная Каролина поступила точно так же, и Хендерсон после крушения своей колонии исчезает со страниц истории.

Бун оставался одним из лидеров Кентукки в течение еще нескольких лет. Вскоре после строительства форта в Бунсборо он вернулся в Северную Каролину за своей семьей и осенью приехал обратно, приведя с собой отряд новых поселенцев, в том числе двадцать семь «ружей» — то есть вооруженных ружьями мужчин, — и четырех женщин с семьями, первых, приехавших в Кентукки, хотя вскоре за ними последовали и другие. Несколько бродячих охотников и отважных пионеров также прибыли в его форт осенью; среди них — знаменитый разведчик Саймон Кентон и Джон Тодд, человек высокого и благородного характера с хорошо подготовленным умом, павший впоследствии бок о бок с Буном в командовании в роковой битве при Блю-Ликс. В этом же году в Кентукки впервые прибыли Кларк и Шелби; а также многие другие люди, чьи имена стали знаменитыми в пограничных преданиях и чьи страдания и долгие странствия, сила, выносливость и свирепая отвага, чья доблесть борцов с индейцами и истребителей крупной дичи передавались у очагов Кентукки поколениям, рожденным тогда, когда лох и бизон исчезли с ее просторов так же полностью, как и сами краснокожие индейцы. Каждый лидер собирал вокруг себя небольшой отряд людей, помогавших ему строить форт, который должен был стать оплотом округа. Среди первых таких градостроителей были Хью Макгарри, Джеймс Харрод и Бенджамин Logan. Первый из них был грубым, дерзким, жестоким человеком, вечно конфликтовавшим со своими соратниками (однажды он чуть не застрелил Харрода в споре из-за работы). Он был столь же мстителен и безрассуден, сколь и отважен, но вопреки всему являлся прирожденным лидером. Вскоре после его прибытия в Кентукки его сын был убит индейцами во время варки кленового сахара; после чего он безжалостно преследовал всех краснокожик до конца своих дней. Харрод и Логан обладали гораздо более высоким характером и превосходили его во всех отношениях. Подобно многим другим баквудсменам, они были высокими, худощавыми, атлетичного сложения людьми с темными волосами и суровыми лицами. Они были столь же бесстрашны, сколь и неутомимы, и пользовались любовью своих последователей. Харрод в конце концов погиб в одиночестве в глуши, и так и не было достоверно выяснено, был ли он убит индейцем, белым человеком или, возможно, каким-то хищным зверем. Старые поселеницы всегда чтили его память как память человека, всегда готового совершить доброе дело — будь то броситься на выручку кому-то, атакованному индейцами, или разыскать заблудившуюся пахотную лошадь брата-поселенца, менее искусного в лесном деле; при этом он едва умел читать и писать. Логан был почти столь же искусным лесовиком и индивидуальным бойцом, а вдобавок гораздо лучше подходил для руководства людьми. Он был как справедлив, так и великодушен. Его отец умер без завещания, так что по закону все его имущество перешло к Логану как старшему сыну, но тот немедленно поделил его поровну между братьями и сестрами. Как только он прибыл в Кентукки, он выдвинулся в лидеры и оставался в числе главных основателей содружества долгие годы.

Все это время сквозь мрачные леса доносились слабые отголоски борьбы, которую жители морского побережья только что начали против британского короля. Слухи пробудили в сердцах пионеров страстную преданность; а бродячий отряд охотников, расположившись лагерем на притоке Элкхорна возле хижины одного из своих товарищей по имени Макконнелл, назвал это место Лексингтоном в честь памяти массачусетских ополченцев, о гибели и победе которых они только что услышали.

К концу 1775 года американцы прочно закрепились в Кентукки. Были построены хижины и расчищены участки; в деревянных фортах находились женщины и дети, на пастбищах пасся скот, а две-три сотни акров кукурузы были засеяны и собраны. В Кентукки насчитывалось, пожалуй, около трехсот человек — закаленный, решительный, стойкий отряд. Они стояли плечом к плечу в диких местах, вдали от любой помощи, окруженные подавляющим числом врагов. Каждый рабочий день был чреват опасностью, поскольку они вели войну со стихией дикой природы, у которой добывали себе пропитание. Вокруг них со всех сторон сгущались тучи надвигающейся смертельной схватки с дикими владыками соседних земель.

Эти баквудсмены были весьма похожи друг на друга; их лидеры являлись лишь типичными представителями рядового состава и не слишком сильно от него отличались; однако два человека ярко выделяются среди своих товарищей. Над толпой лесорубов, охотников на дичь и борцов с индейцами вырисовываются жилистые фигуры Дэниела Буна и Джорджа Роджерса Кларка.

1. Первым постоянным поселением был Харродсберг, называвшийся тогда Харродстаун, основанный в 1774 году, но вскоре покинутый и заселенный окончательно лишь 18 марта 1775 года, за две недели до того, как Бун начал возведение своего форта.

2. Весь рассказ об этом договоре взят из рукописей Джефферсона, 5-я серия, т. VIII; «копия протоколов Виргинского конвента с 15 июня по 19 ноября 1777 года, касающихся мемориала Ричарда Хендерсона и других»; в особенности из показаний Джеймса Робертсона, Айзека Шелби, Чарльза Робертсона, Натаниэля Гиста и Томаса Прайса, которые все присутствовали при этом. Помимо договора, здесь много интересного материала: Саймон Гирти дает показания о разражении Брэддока и бое Буке; Льюис, Кроган и другие показывают полную неопределенность и противоречивость индейских прав на Кентукки и т. д. Хотя чероки называли эту землю «темным» или «кровавым» местом или землей, не похоже, чтобы в каком-то из этих терминов они ссылались на истинное значение названия Кентукки. Один или два свидетеля пытались доказать, что договор был заключен нечестно; но большая часть свидетельств решительно говорит об обратном.

Хейвуд приводит длинную речь Оконостоты против договора; однако этот первоначальный отчет показывает, что Оконостота с самого начала благоволил договору и что именно Драггинг Кану выступал против него. Хейвуд писал пятьдесят лет спустя после события и собрал многие свои факты из преданий; вероятно, предание запуталось и перевернуло позиции двух вождей. Хейвуд претендует на то, чтобы передать чуть ли не точные выражения, использованные Оконостотой; но когда он ошибается даже в том, кто произнес речь, он крайне вряд ли окажется прав в чем-либо большем, чем ее общий дух.

3. Затем ее иногда называли Луизой; имя, данное ей сначала английскими исследователями, но по великой счастливой случайности не сохранившееся.

4. Коллинз, II, 498. Письмо Дэниела Буна, 1 апреля 1775 года. Коллинз проделал хорошую работу для истории Кентукки, собрав целую массу материалов самого разного рода. Но он не проводит различия между фактами несомненной подлинности и сказаниями, опирающимися на самые праздные легенды; так что пользоваться им нужно с осторожностью, и на него, разумеется, нельзя полагаться там, где он предвзят из-за крайней желчности своих политических предрассудков. Из историков Кентукки Маршалл — самый блестящий, а Манн Батлер — самый надежный и беспристрастный. Оба они намного лучше Коллинза.

5. Бенджамин Логан; в Кентукки было много представителей этой семьи. Это было распространенное имя вдоль границы; индейский вождь Логан был назван в честь одного из представителей пенсильванской ветви.

6. Рукописи Макафи.

7. Письмо Буна.

8. «Журнал экспедиции в Кентукки в 1775 году» Ричарда Хендерсона (Коллинз).

9. 5 апреля.

10. Оно напечатано в изданиях Клуба Филсона; см. «Дорога Уайлдернесс», автор Томас Спид, Луисвилл, шт. Кентукки, 1886 г.; одна из лучших книг в отличной серии.

11. Нет необходимости говорить, что «корн» означает маис (кукурузу); американцы не используют это слово в том значении, в котором оно применяется в Британии.

12. Рукописи Макафи. Некоторые из Макафи вернулись вместе с Хендерсоном.

13. Письмо Буна, журнал Хендерсона, дневник Колка, автобиография Макафи — все они упоминают о том, как первые поселенцы начали валом уходить из страны в апреле 1775 года. Судя по их рассказам, если бы это движение не было остановлено мгновенно, страна обезлюдела бы за две недели, точно так же, как и в 1774 году.

14. Необходимо помнить, что бесчинства индейцев в этом году в Кентукки были совершенно ничем не спровоцированы; они происходили на землях, где сами индейцы не жили и которые были официально уступлены белым всеми племенами — ирокезами, шоуни, чероки и т. д., — в отношении которых белые могли хотя бы предположить наличие у них каких-либо прав. Гнев кентуккцев против всех индейцев легко понять.

15. Когда блокгауз и частокол окружали ферму отдельного поселенца, понятие «тан» в его еще более раннем смысле воспроизводилось с еще большим сходством.

16. Четыреста акров приобретались по цене 2,50 доллара за 100 акров просто за счет построики хижины и выращивания урожая кукурузы; и каждый поселенец с таким «правом на хижину» имел также право преимущественной покупки на 1,000 примыкающих акров за плату, которая обычно приближалась к сорока долларам за сотню акров.

17. В ученом труде миссира Фелана «История Теннесси», стр. 202-204 и т. д., содержится превосходно ясное изложение того, каким образом институты Теннесси (подобно институтам остального Юго-Запада) прямо и без перерыва произошли от английских институтов; тогда как многие институты Новой Англии являются скорее возрождениями донорманнского периода, удивительным образом повторяющимися в Англии такой, какой она была до Завоевания.

18. Показания Буна под присягой, 29 июля 1795 года.

19. Манн Батлер, стр. 31.

20. Журнал Хендерсона. Красота вяза произвела на него очень сильное впечатление. Согласно списку имен, было избрано восемнадцать, а не семнадцать членов; но, по-видимому, в заседании приняли участие только семнадцать.

21. Журнал Хендерсона.

22. «Наша дичь — единственная опора жизни среди многих из нас, и без нее страна была бы заброшена еще до наступления завтрашнего дня». Обращение Хендерсона.

23. Журнал заседаний Палаты делегатов или представителей колонии Трансильвания.

24. Возможно, в 1775 году, определенно в 1776 году; рукописная автобиография преп. Уильяма Хикмана. В библиотеке Дарретта.

25. «Жизнь преподобного Чарльза Неринккса», сост. преп. Камиллус П. Маес, Цинциннати, 1880 г., стр. 67.

26. Смит, стр. 330.

27. «Речь» говернера Джеймса Т. Морхеда в Бунсборо в 1840 году (Франкфорт, шт. Кентукки, 1841 г.).

28. Там же, стр. 51. Миссис Бун, миссис Дентон, миссис Макгарри, миссис Хоган; все они были родом из баквудсменов Северной Каролины; их происхождение видно по их именам. Они поселились в Бунсборо и Харродсберге.

29. Подобно Логану, он родился в Пенсильвании в семье пресвитерианских ирландцев. Он получил хорошее образование.

30. Морхед, стр. 52.

31. Рукописная автобиография Шелби в библиотеке Дарретта в Луисвилле.

32. Эти пограничники называли водный поток «ран», «бранч», «крик» или «форк», но никогда «брук», как на северо-востоке.

33. «История Лексингтона», Дж. В. Ранк, Цинциннати, 1872 г., стр. 19. Город не был постоянно заселен вплоть до четырех лет спустя.

34. ГЛАВА XI.

В ПОТОКЕ РЕВОЛЮЦИИ — ЮЖНЫЕ БАКВУДСМЕНЫ КРУШАТ ЧЕРОКИ, 1776 Г. Великий западный дрейф нашего народа начался почти в тот момент, когда они стали американцами и перестали быть просто британскими колонистами. Они пересекли великий водораздел, отделявший истоки прибрежных рек от истоков западных вод, примерно в то время, когда американские граждане впервые публично выступили как американские свободные люди, сплоченные общими узами и с интересами, уже не родственными интересам метрополии. Движение, которое должно было сделать будущую нацию континентальной державой, началось сразу же после того, как доселе разрозненные колонии сделали первый шаг к сплочению. В то время как общины побережья еще находились в лихорадке от восстания против гербового сбора, первые исследователи с мучениями пробирались в Кентукки, а первые поселенцы строили свои укрепленные частоколом деревушки на берегах Ватауги. Год, увидевший первый Континентальный конгресс, стал свидетелем и короткой, мрачной трагедии войны лорда Данмора. Первые сражения Революции разыгрались в то время, когда товарищи Буна закладывали основы своего содружества.

До сих пор эти две цепи событий были связаны лишь отдаленно; но в 1776 году, в год Декларации независимости, борьба между королем и его мятежными подданными сотрясла всю землю, и люди западного пограничья были целиком втянуты в бурный поток революционной войны. С этого момента наша политика стала национальной, и судьба каждой части нашей страны отныне в некоторой степени зависела от благополучия каждой другой. У каждого участка была своя работа: восток завоевал независимость, в то время как запад начал покорять континент. И тем не менее деяния каждого из них имели жизненно важное значение друг для друга. Континентальные войска Вашингтона подарили западу свободу; а взамен они и их дети получили часть земли, которая была завоевана и удерживаема малочисленными отрядами высоких баквудсменов.

Баквудсмены, жители внутренних районов страны, в массе своей были страстными сторонниками патриотической или американской стороны. Тем не менее среди них было немало лоялистов, или тори; и эти тори включали в свои ряды самую большую часть порочных и беспорядочных элементов. Это было прямой противоположностью тому, что наблюдалось в некоторых частях побережья, где большое число мирных, зажиточных людей преданно поддерживало короля. Однако во внутренних районах ирландцы-пресвитериане вместе со своими товарищами кальвинистского толка и веры составляли костяк морального и любящего порядок элемента; и ирландцы-пресвитериане почти до последнего человека были стойкими и яростными защитниками Континентального конгресса. Естественно, крупные бандформирования убийц, конокрадов и прочих диких разбойников, которых эти суровые поборники порядка преследовали с пощады не знающей свирепостью, были рады связать свою судьбу с любой партией, сулившей месть их врагам. Но, конечно, беззаконные элементы находились по обе стороны; в определенных местностях, где урожай ревности — всегда буйной поросли глухих мест — оказался необычайно обильным и породил тем самым давние и горькие распри, враждующие семьи принимали противоположные стороны из чистой мстительной ненависти друг к другу. В результате борьба в лесной глуши между тори и вигами, сторонниками короля и сторонниками конгресса, сводилась не просто к вопросам, повсеместно стоявшим на кону между американской и британской партиями. Она также отчасти представляла собой схватку между законопослушными и беззаконными и отчасти утоление диких личных неприязней, в которых пограничники вымещали друг на друга свою месть. Они без ограничений пользовались правом частной войны, давно оставленным в более цивилизованных регионах. Было естественно, что подобное противостояние велось с ужасающей свирепостью.

Тем не менее эта свирепость была не только неизбежна, но в определенном смысле правильна; или, по крайней мере, даже если многие ее проявления заслуживали порицания, дух, стоявший за ними, был верным. Баквудсмены не были сентименталистами; это были суровые, жесткие, практичные люди, всю свою жизнь занятые бесконечной борьбой с враждебными силами, как человеческими, так и природными; люди, которые в этой борьбе приобрели немало нелицеприятных качеств, но которые научились в то же время ценить по достоинству бесценные добродетели мужества и здравого смысла. Кризис требовал, чтобы они были одновременно сильными и хорошими; но, прежде всего, он требовал, чтобы они были сильными. Слабость погубила бы их. Было необходимо, чтобы справедливость стояла выше милосердия; и они больше не смогли бы удерживать свои дома, если бы не подавили своих врагов любого рода железной рукой. У них было немного теорий; но они слишком искренне любили свободу, чтобы не чувствовать остро, что их свобода подвергается опасности как из-за внутреннего беспорядка, так и из-за внешней агрессии.

Тори были отвратительны по двум статьям: они являлись союзниками тирана, жившего за морем, и они были друзьями анархии дома. Пограничники чувствовали в них скорее преступников, чем обычных врагов. В их ряды входила масса людей, виновных в двух худших преступлениях фронтира — конокрадстве и убийстве; и их собственные подвиги в глазах соседей ничем не отличались от деяний прочих конокрадов и убийц. Соответственно, баквудсмены вскоре стали рассматривать торизм просто как еще одно преступление; и суды порой вершили столь же скорый и суровый суд над тори, отъявленным злодеем и скотокрадом, считая каждого из них лишившимся права на жизнь.

Баквудсмены вели тройную борьбу. Во-первых, они время от времени, но не часто, противостояли наемным британским и немецким солдатам чужеземного короля. Во-вторых, они были вовлечены в ожесточенную гражданскую войну с тори из числа собственных сограждан. Наконец, они сражались против индейцев в непрекращающейся пограничной борьбе грубой, энергичной цивилизации за преодоление неизбежно враждебной дикости. Регулярные британские армии, маршировавшие туда и обратно в ходе своих долгих кампаний на побережье, редко заходили достаточно далеко вглубь суши, чтобы угрожать пограничникам; последним приходилось иметь дело главным образом с тори под предводительством британских командиров и с индейцами, подстрекаемыми британскими агентами.

Вскоре после того, как конфликт с восставшими колонистами перерос в войну оружия, а не только мнений, британцы начали подстрекать индейские племена принять в нем участие. На северо-западе они поначалу потерпели неудачу; память о войне лорда Данмора была еще свежа в умах племен, живших за Огайо, и они по большей части сохраняли нейтралитет. Шоуни продолжали даже в 1776 году присылать американцам белых пленников, собранных среди их отдаленных общин, в соответствии с условиями договора, заключенного на равнинах Пикавей.

Но юго-западные индейцы не сдерживались воспоминаниями о недавнем поражении, к тому же они были встревожены посягательствами белых. Хотя чероки официально уступили поселенцам Ватауги свою землю, они по-прежнему ревниво относились к ним; и как крики, так и чероки были сильно раздражены поведением некоторых беззаконных георгийских пограничников. Колониальные власти попытались положить конец этому беззаконию, и один из главных нарушителей был действительно схвачен и повешен в присутствии двух индейцев. Это произвело мимолетное впечатление на криков и заставило их на время соблюдать некий номинальный нейтралитет, хотя они все равно продолжали предоставлять отряды воинов на помощь британцам и чероки.

Последние же, будучи ближайшими соседями американцев, незамедлительно взялись за томагавк по приказу британцев. Королевские агенты среди этих южных индейцев до сих пор успешно следовали совершенно хладнокровной, хотя, возможно, и необходимой политике разжигания войны племен друг с другом, дабы те оставили белых в покое; но теперь, как они официально донесли британскому командующему генералу Гейджу, они сочли этот курс более неразумным и вместо разжигания старались унять распри между чикасо и криками, чтобы позволить последним обрушить всю свою мощь на жителей Джорджии. В то же время предпринимались все усилия, чтобы побудить чероки к восстанию, и им обещали порох, одеяла и тому подобное, хотя часть обещанных припасов была перехвачена американцами во время доставки индейцам.

Короче говоря, британцы действовали активно и успешно в деле разжигания боевого духа среди криков, чероки, чокто и чикасо, имея многочисленных агентов во всех этих племенах. Их успех и последовавшие за ним опустошения, учиненные индейцами, привели в ярость американских пограничников, на которых обрушился этот удар, и превратили их негодование против британского короля в смертельную и прочную ненависть, которую унаследовали их сыновья и внуки. Индейская война отличалась такой исключительной жестокостью, что использование индейцев в качестве союзников исключало любую дальнейшую надежду на примирение. Нет необходимости принимать американскую оценку мотивов, вдохновивших этот шаг, чтобы полностью сочувствовать ужасу и гневу, которые он вызвал среди пограничников. Они видели, как индейцы, вооруженные британским оружием, подкупленные британским золотом и повинующиеся приказам британских агентов и командиров, разрушали их дома, насиловали их жен, захватывали в плен детей, резали и пытали их друзей тысячами. Их бурный гнев вряд ли мог улечься от мысли о том, что Конгресс поначалу тоже предпринял некоторые попытки завербовать индейцев в ряды патриотов, равно как они вряд ли были склонны помнить о том факте, что британцы, вместо того чтобы быть ненормально жестокими, на самом деле были менее жестоки, чем наши прежние французские и испанские противники.

Оглядываясь назад, легко понять, что индейцы были естественными врагами американского народа и, следовательно, естественными союзниками британского правительства. Им приходилось постоянно опасаться продвижения американцев, в то время как от торговцев пушниной, индейских агентов и армейских офицеров, которые единственные представляли Британию, они могли ожидать лишь желанных сокровищ всякого рода. Они казались орудиями, выкованными для рук королевских командиров, чей собственный народ находился далеко за пределами досягаемости для ответных мер в том же роде; и, пожалуй, было бы слишком наивно ожидать, что в ту эпоху такие орудия не будут использованы. У нас было меньше искушений применять их, меньше средств, чтобы им платить, и больше причин враждовать с ними и страдать от их страха; к тому же наши собственные руки не совсем чисты в этом вопросе, ведь мы не раз проявляли склонность перекупать их поддержку.

Но после всего сказанного остается факт: мы имеем дело не с тем, что при иных обстоятельствах американцы *могли* бы сделать, а с тем, что британцы сделали *на самом деле*; и этому можно найти много оправданий, но нет достаточного извинения. Когда комиссары по делам южных индейцев писали лорду Джорджу Джермейну: «мы неутомимы в своих стараниях поддерживать постоянный приток отрядов индейцев для досаждения мятежникам», авторы не могли не знать того, что министры короля также должны были сделать своим долгом знать: те самые отряды воинов, которые они так хвалились постоянно направлять против поселений, направляли свои усилия главным образом, во всяком случае почти исключительно, не против вооруженных людей, а против земледельцев, безмятежно обрабатывавших поля, и против женщин и детей, в ужасе сжимавшихся в бревенчатых хижинах. Всем было известно, что попавшие в руки индейцев пленные, независимо от возраста и пола, часто претерпевали участь чудовищную и отвратительную, не поддающуюся ни вере, ни описанию. Подобное письмо, вроде процитированного выше, возлагает на советников короля Георга Третьего прямую ответственность за многочисленные и страшные преступления их краснокожих союзников.

Неудивительно, что подобная борьба пробудила в груди пограничников не только безжалостное и неискоренимое отвращение к индейцам, но и горько мстительное чувство враждебности по отношению к Великобритании; чувство, которое было всемогущим на протяжении поколения после этого и следы которого сохраняются по сей день. Более того, индейские набеги некоторым образом подорвали дело лоялистов. Дикарям были даны строгие инструкции не трогать никого из друзей короля; но они были слишком увлечены грабежом и разбоем, чтобы проводить различия между вигом и тори. Соответственно, их опустошения загнали лучших тори, которые поначалу с радостью приветствовали продвижение индейцев, в ряды патриотов, сделав фронтир почти сплошь виговским; за исключением бегльцев, готовых связать свою судьбу с дикарями.

Пока крики медлили и размышляли, а чокто и чикасо принимали у себя британских эмиссаров, чероки бросились на пограничный народ. У них не хватало боеприпасов; но когда британские агенты прислали им пятьдесят лошадиных вьюков с караваном, проведенным через селения криков, они больше не колебле2 лись. Агенты проявили очень слабое полководческое искусство, заставив их подняться так рано, когда в южных штатах не было британских войск и американцы поэтому ничем не были связаны и могли свободно расправиться с индейцами. Если бы восстание отложили до того момента, пока британская армия не окажется в Джорджии, оно вполне могло бы увенчаться успехом.

Селения чероки располагались в том скоплении высоких горных цепей, которые значают конец нынешних границ Джорджии и обеих Каролин. Эти провинции лежали к востоку и юго-востоку от них. Прямо на север находились укрепленные селения пионеров Ватауги в долине верхнего Теннесси, а за ними снова, в той же долине, форпостные поселения Виргинии. Виргиния, Северная и Южная Каролина и Джорджия одинаково подвергались угрозе из-за этого выступления, в то время как жители Ватауги несомненно должны были пострадать больше всех. Чероки находились так близко к поселениям, что их набеги были вдвое опаснее. С другой стороны, нанести им ответный удар было не так сложно, как в случае с северными племенами, поскольку их городки располагались кучно и были сравнительно легко доступны. Кроме того, они не считались столь грозными бойцами. Сравнивая войну лорда Данмора 1774 года с этой борьбой против чероки в 1776 году, легко увидеть разницу между борьбой против северных племен и борьбой против южных. В 1776 году наши враги-индейцы были многочисленнее, чем в 1774 году, ибо насчитывалось более двух тысяч воинов-чероки — возможно, две тысячи пятьсот, — которым помогали несколько криков и тори; они находились ближе к фронтиру, и потому их опустошения были серьезнее; но они не показали себя столь грозными противниками, как воины Корнстолка, до их селений было легче добраться, и им было нанесено более ощутительное наказание.

Чероки уже некоторое время проявляли признаки враждебности. В предыдущем году они убили двух виргинцев; и в начале лета 76-го года в поселения принесли весть о том, что они несомненно готовятся к войне, так как чинят ружья, шьют мокасины и толкут муку для похода. В июне начались их опустошения. Отари, или загорные чероки, послали гонцов в долинные селения с просьбой к своему народу подождать с походом, пока все не будут готовы, чтобы ударить по поселениям одновременно; но некоторых молодых храбрецов из нижних селений не удалось сдержать, и в результате первыми подверглись нападению отдаленные поселенцы Джорджии и Каролин.

Главная атака была предпринята в начале июля, когда воины ринулись вниз со своих высокогорных твердынь с яростной и безудержной поспешностью, причем разные отряды маршировали на север, восток и юго-восток в одно и то же время. От Холстона до Туджелу, от юго-западной Виргинии до северо-западной Джорджии пограничные поселения мгновенно были окутаны внезапным ужасом дикой войны.

Жители Ватауги, наиболее уязвимые из всех, получили своевременное предупреждение от дружественной скво, к которой белые навсегда сохранили уважение и благодарность. Они немедленно начали готовиться к удару; и во всем западном мире лесных жителей не было людей, лучше подготовленных к такой смертельной схватке. Они по-прежнему составляли типичное пионерское сообщество; и их численность время от времени пополнялась за счет прибытия других смелых и беспокойных душ. Их самое западное поселение в этом году находилось в долине Картера, где четыре человека расчистили несколько акров кукурузного поля и охотились на буйволов ради зимнего запаса мяса.

Как только они точно узнали, что воины отари численностью около семи человек движутся против них, они укрылись в своих деревянных фортах или станциях. Среди важнейших из них были форт на Ватауге, которым командовали Севьер и Робертсон, и другой, известный как станция Батона, расположенный чуть выше развилки Холстона. Примерно в шести милях от последнего, возле Долгого острова или Большого острова Холстона, лежал довольно большой участок ровной земли, покрытый редкой порослью молодняка и известный как Айленд-Флэтс.

Индейцы разделились на несколько отрядов; часть из них переправилась в долину Картера и, разорив ее, двинулась вверх по Клинчу. Поселенцы тотчас же собрались в небольших частоколах; те, кто помедлил, были застигнуты дикарями врасплох и перебиты во время бегства либо захвачены в плен, возможно, чтобы умереть в мучениях — мужчины, женщины и дети одинаково. Хижины были сожжены, зерно уничтожено, скот и лошади угнаны, а овцы и свиньи перестреляны из луков; индейцы носили луки и стрелы именно для этой цели, чтобы не тратить порох и свинец. Более смелые отряды воинов в поисках скальпов и добычи проникали в Виргинию на сотню миль за пределы фронтира, опустошая страну томагавком и огнем вплоть до Севен-Майл-Форд. Дороги, ведевшие к деревянным фортам, были заполнены поселенцами, у которых в смертельной спешке едва хватало времени схватить кое-какую домашнюю утварь и, если особенно повезет, посадить женщин и детей на лошадей; как водится при таком бегстве, происходило немало поступков трусливого эгоизма, компенсировавшихся множеством проявлений мужества и самопожертвования. Оказавшись в форте, баквудсмены часто объединялись в отряды и совершали вылазки, чтобы напасть на индейцев. Иногда эти отряды терпели поражение; в других случаях они одолевали врагов либо из засады, либо в честном бою. Один такой отряд из форта Вулф-Хиллз уничтожил одиннадцати индейских воинов; а по возвращении они вывесили скальпы убитых врагов в качестве трофеев победы на шесте над воротнями форта. Они были читателями Библии в этом форте, и с ними находился их пресвитерианский священник, причем они организовали специальный отряд, чтобы принести книги, оставленные им в хижине; они присоединялись к молитвам и благодарениям за свои успехи; но это не мешало им снимать скальпы с убитых ими людей. Они были слишком хорошо знакомы по чтению с безжалостными войнами Избранного Народа, чтобы чувствовать необходимость щадить павших; поистине они поступили бы величайшими глупцами, если бы сделали это; ибо они сражались с языческим врагом, более безжалостным и ужасным, чем когда-либо были хананеяне или филистимляне. Два крупнейших вторгшихся индейских отряда двигались: один через горы, чтобы обрушиться на форт Ватауга и его соседи, а другой под предводительством великого военного вождя Драггинг Кану — чтобы опустошить земли, охранявшиеся станцией Итона.

Белые разведчики — обученные лесные жители, чья жизнь прошла в погонях и лесной войне — держали командиров или старшин фортов в курсе продвижения индейцев. Как только стало известно, какому именно участку угрожает опасность, гонцы были отправлены в близлежащие поселения с призывом к стрелкам собраться у станции Итона; куда те соответственно и прибыли небольшими отрядами под началом своих ополченческих капитанов.

Никакого единого командования не было; старший по званию капитан осуществлял нечто вроде смутного права совещательного голоса по отношению к остальным, а те в свою очередь добивались от своих людей такого подчинения, какого удавалось достичь силой их собственного личного авторитета. Но ополчение, пусть и недисциплинированное, состояло из отличных стрелков и лесных жителей — жилистых, закаленных, готовых к бою и привыкших действовать сообща. Был созван совет, на котором решили не оставаться взаперти в форте, как индюки в загоне, пока индейцы разоряют поля и сжигают усадьбы, а выступить немедленно и сокрушить натиск ответным ударом.

Соответственно, утром двадцатого июля они выстроились колонной из форта в составе ста семидесяти человек и направились к Айленд-Флэтс. Хорошо искушенные в лесной войне, пограничные стрелки маршировали и сражались по собственной системе, гораздо более эффективной для этой цели, чем дисциплина европейских регулярных войск. Люди этого небольшого ополчения шли гуськом, в две параллельные линии, с разведчиками впереди и боковыми дозорами с каждого фланга. Маршируя таким образом, они не могли быть застигнуты врасплох и были готовы в любой момент вступить в бой с индейцами в рассыпном строю, укрываясь за деревьями; в то время как регулярные войска, сбившись в кучу, были беспомощны перед дикарями, скрытыми от глаз лесом и считавшими легким делом одолеть любое число врагов, если те сбивались в кучу.

Приблизившись к Флэтс, белые, бесшумно ступая в мокасинах, внезапно натолкнулись на отряд из двадцати индейцев, которые при нападении бежали с предельнейшей поспешностью, оставив позади десять своих вьюков — ибо южные воины носили с собой во время тропы войны небольшие свертки с нехитрыми пожитками.

После этого незначительного успеха был созван совет, и, поскольку день клонился к закату, решено было вернуться в форт. Некоторые из людей остались недовольны этим решением, после чего последовал инцидент, столь же характерный по своему духу, сколь и храбрость, с которой впоследствии велся бой. Недовольные солдаты бурно выражали свои чувства, комментируя в особенности предполагаемое отсутствие мужества у одного из капитанов. Последний, поразмыслив над этим до тех пор, пока люди уже начали уходить с площадки по направлению к дому, внезапно остановил шеренгу, в которой шел, и принялся произносить перед войсками речь в защиту собственной репутации. По-видимому, никто не вмешался, чтобы помешать этому замечательному проявлению воинского самооправдания; солдаты, судя по всему, привыкли открыто критиковать поведение своих командиров, в то время как те отвечали любым способом, который находили нужным. Как только речь подошла к концу и строи снова выровнялись, поход возобновился в прежнем порядке; и сразу же после этого разведчики принесли весть о том, что значительный отряд индейцев, введенный в заблуждение их отступлением, стремительно несется вперед, намереваясь атаковать их с тыла.

Правая колонна была немедленно развернута вправо, а левая — влево, образовав боевую линию длиной в четверть мили, причем люди по возможности использовали укрытия. Сначала возникла некоторая путаница и минутная паника, которая была мгновенно пресечена: офицеры и многие солдаты объединились, чтобы подбодрить и сплотить тех немногих, кого внезапность нападения заставила оробеть. Воины отари, вместо того чтобы проявить обычную индейскую осторожность, неслись вперед на бешеной скорости, полагая, что белые спасаются бегством в ужасе; находясь еще примерно в трехстах ярдах, они испустили боевой клич и бросились в атаку без остановки, причем передовые вожди орали, что белые бегут и что нужно идти вперед и снимать с них скальпы. Их вел сам Драггинг Кану, и построены они были весьма необычно: их центр имел конусообразную форму, в то время как крылья были выгнуты наружу; судя по всему, они верили, что линия белых колеблется, и надеялись прорвать ее середину одновременно с охватом флангов, полагаясь на единый яростный натиск вместо своей обычной тактики. Результат показал всю их глупость. Пограничники на правом и левом флангах рассредоточились еще сильнее, так что их линию невозможно было обойти с флангов; и, хладнокровно выждав, пока отари подойдут вплотную, белые дали по ним залп. Длинные винтовки трещали словно четырехконные хлысты; они находились в умелых руках, многие из нападавших пали, и натиск был остановлен с ходу. Тут и там вдоль линии завязался короткий бой на близкой дистанции, Драггинг Кану был сбит с ног и тяжело ранен, после чего индейцы обратились в бегство в полнейшем беспорядке, каждый спасаясь сам по себе. И тем не менее они унесли своих раненых и, возможно, некоторых из убитых. Белые взяли тринадцать скальпов, а из их собственных людей серьезно пострадали лишь четверо; они также захватили множество ружей и богатую добычу.

В этой битве на Айленд-Флэтс белые имели небольшое преимущество в численности перед своими врагами; и они победили без труда, нанеся гораздо большие потери, чем понесли сами. В этом отношении она разительно отличается от большинства других индейских боев того же времени; и многие ее подробности делают ее примечательной. Более того, она имела прекрасный эффект, сильно ободрив пограничников и позволив им противостоять павшим духом индейцам.

В тот же самый день на рассвете форт Ватауга подвергся нападению крупных сил. Он был переполнен женщинами и детьми, но содержал лишь сорок или пятьдесят мужчин. Последние, впрочем, были не только решительны и хорошо вооружены, но и настороже, опасаясь внезапного нападения; индейцы были обнаружены при их продвижении в сером рассветном свете и были сразу же отбиты с потерями от ощетинившегося бойницами частокола. Робертсон командовал в форте, а Севьер исполнял обязанности его помощника. Разумеется, единственная надежда на помощь была со стороны Виргинии, поскольку Северная Каролина отделялась от жителей Ватауги великими горными цепями; и Севьер уже уведомил офицеров Финкасла о продвижении индейцев. Его письмо отличалось лаконичной краткостью и не содержало требований о помощи; это было просто предупреждение о том, что индейцы несомненно собираются выступить и что «они намерены разорить край вплоть до Нью-Ривер, прежде чем вернуться», — так что людям Финкасла следовало позаботиться о собственных очагах. Севьер был очень бесстрашным, полагающимся на собственные силы человеком и несомненно был уверен, что поселенцы смогут сами отбить своих нападающих. Его прогноз оказался верным; ибо индейцы, продержав форт в нерегулярной осаде около трех недель, отступили почти в тот момент, когда отряды пограничников подоспели на помощь из некоторых соседних фортов.

Пока враг все еще таился вокруг форта, людям внутри приходилось питаться исключительно сухой кукурузой; и время от времени некоторые из них настолько раздражались от томительного однообразия своего заточения, что отваживались выйти наружу, не обращая внимания на опасность. Трое или четверо из них были убиты индейцами, а один мальчик был уведен в одно из их селений, где его сожгли на косте; в то время как женщину, также захваченную в это время, удалось спасти от подобной участи лишь благодаря усилиям той самой чероки-скво, о которой уже упоминалось как о предупредившей поселенцев. Предание гласит, что Севьер, к тому времени молодой вдовец, влюбился во время осады в женщину, на которой вскоре после этого женился. Ее звали Кейт Шеррилл. Она была высокой девушкой, кареглазой, красивой, гибкой и податливой «как прут гикори». Однажды вне форта ее едва не застигли врасплох несколько индейцев. Бежав словно оленихя, она добралась до частокола, подпрыгнула, чтобы схватиться руками за верх, и перекинувшись через него, оказалась в объятиях Севьера с другой стороны; через бойницу он уже пристрелил первого из ее преследователей.

Вскоре после того, как потерпевшие неудачу отари отступили от форта Робертсона, остальные военные отряды также покинули поселения. Люди Ватауги вместе с непосредственно примыкавшими виргинскими пограничниками разбили своих врагов без посторонней помощи, если не считать пороха и свинца, полученных из старых поселений; более того, они нанесли больший урон, чем понесли сами. Они провели исключительно энергичный и успешный бой.

Отдаленные поселения, разбросанные вдоль западной границы Каролин и Джорджии, подверглись нападению несколько раньше; чероки из нижних селений в сопровождении нескольких криков и тори начали свои опустошения в последние дни июня. Небольшой отряд георгийцев незадолго до этого предпринял внезапный поход в земли чероки. Они пытались захватить британского агента Кэмерона, который, будучи женатым на индианке, жил в ее селении и владел множеством негров, лошадей и скота. Чероки, обещавшие не вмешиваться, нарушили слово и напали на отряд из засады, убив одних и захватив других, которых замучили до смерти.

Фронтиры вскоре охватила дикая паника, ибо вторжение чероки сопровождалось привычными чертами. Скот угонялся, дома сжигались, плантации опустошались, в то время как женщины и дети истреблялись без разбора вместе с мужчинами. Люди бежали из своих домов и толпились в фортах с частоколами; им сильно мешала нехватка ружей и боеприпасов, так как многое было отдано войскам, вызванным на побережье из-за войны с Британией. Все южные колонии были приведены в бешенство этим выступлением и готовились к немедленной мести, зная, что если они будут торопиться, то успеют задать чероки хорошую трепку до того, как британцы смогут вмешаться. План заключался в том, чтобы действовать сообща: виргинцы вторгались в загорную страну одновременно с тем, как силы из Северной и Южной Каролины и Джорджии уничтожали долинные и нижние селения. Таким образом чероки были бы раздавлены без большой опасности. Однако оказалось невозможным добиться того, чтобы нападения произошли абсолютно одновременно.

Отдаленные районы Северной Каролины тяжело пострадали в самом начале; однако жители показали, что способны за себя постоять. Чероки спустились по Катобе, убивая множество людей; но большинство белых укрылось в небольших фортах, где они легко выдержали индейские нападения. Генерал Гриффит Резерфорд собрал пограничное ополчение и вскоре деблокировал осажденные станции. Он послал весть провинциальным властям, что если им только удастся раздобыть порох и свинец, то одни лишь люди из Солсберийского округа вполне способны отбить индейцев, но что если планируется вторжение в земли чероки, ему также потребуется помощь от людей Хиллсборо. Ему пообещали поддержку и велели подготовить силы для наступательных действий совместно с виргинцами и южнокаролинцами.

Прежде чем он успел подготовиться, первый ответный удар нанесли Джорджия и Южная Каролина. Джорджия была слабейшей из всех колоний, и роль, которую она сыграла в этой войне, была весьма незначительной. Ей угрожали британские крейсеры вдоль побережья и тори из Флориды; существовала постоянная опасность восстания чернокожих рабов, численно превосходивших белых. Огромные стада скота и большие рисовые плантации юга представляли собой соблазнительную приманку для любого врага. Тори были многочисленны среди населения, в то время как с криками шли непрекращающиеся распри, часто перераставшие в небольшие локальные войны, порождаемые неверностью и жестокостью белых пограничников столь же часто, сколь и вероломством и жестокостью краснокожих. Действительно, индейцев удавалось удерживать в тишине лишь с помощью подарков, причем печальной особенностью пограничных проблем было то, что пока беззаконных белых не удавалось остановить от посягательств на индейские земли, индейцев, в свою очередь, можно было удержать в мире с законопослушными гражданами только посредством подкупа.

Лишь небольшое число воинов вторглось в Джорджию. Тем не менее они сильно досаждали поселенцам, захватив несколько семей и проведя две-три стычки с переменным успехом. К середине июля полковник Сэмюэл Джек выступил в поход с отрядом из двухсот рейнджеров — все они были молодыми людьми, а старики и немощные были оставлены охранять форты. Индейцы разбежались, как только он сформировал свои войска, и к концу месяца он выступил против одного-двух их небольших нижних селений, которые сжег, уничтожив зерно и угнав скот. Никакого сопротивления оказано не было, и он не потерял ни одного человека.