«Западное эхо: Описание западных штатов и территорий Соединенных Штатов»

Индейцы наводят здесь ужас на старателей; целые отряды были перебиты в дороге, а мужчин изо дня в день расстреливали прямо с кирками в руках из засад невидимого врага. Маленькие лагеря, то тут, то там лепящиеся среди холмов, состоят из людей, которым плевать и на Бога, и на черта; более суровой компании я не видывал. Они даже круче ковбоев. В каждом лагере есть салун и игорный дом; и если бы холмы умели говорить, они поведали бы о преступлениях столь же мрачных, как песок на их склонах. Горы Блэк-Хиллз можно разглядеть с одной-двух точек на Тихоокеанской железной дороге Союза. Несколько западнее Шайенн от Союза сейчас прокладывается ветка железной дороги к этим холмам.

Затем мы спустились по северному рукаву Шайенн, перебрались на Паудер, а оттуда вышли вдоль Платта обратно к Тихоокеанской железной дороге Союза и двинулись на запад. Вскоре мы прибыли в Роулинс — место, упоминаемое в связи с резней у агентства Уайт-Ривер как точка, откуда войска выдвинулись к месту трагедии. Теперь перед нами открылась сухая песчаная пустыня, и чтобы добраться до воды, нам приходилось делать переходы в сорок и пятьдесят миль, утопая колесами глубоко в зыбучем грунте.

В одном из таких тяжелых переходов мы вышли к небольшому ручью под названием Биттер-Крик, который бесшумно тек по оврагу; первой нашей реакцией была радость. Но подойдя к берегу, мы обнаружили предупреждающую табличку с призывом не давать скоту пить воду, так как она ядовита. От щелочи она была белой как молоко; мы даже пошутили, не попали ли в землю, где текут молоко и мед — впрочем, меда поблизости не наблюдалось. Лошади хотели пить, но мы бдительно удерживали их. Взяв кружку, я решил отведать эту жижу, будь она проклята. Сделав лишь маленький глоток, я убедился в ее опасности: вода оказалась настолько едкой, что на губах и языке сошла кожа везде, куда только она попала.

В сумерках мы добрались до гор и, следуя по дороге, уходившей вправо в глубокий овраг, проехали около двух миль и вышли к небольшой котловине, покрытой сочной зеленой травой. У подножия горы из земли бил чистый прохладный родник, чьи воды сверкали в ярком лунном свете, убегая вниз по лощине. Только что выбравшись из палящих песков и не испив доброй воды за несколько дней, мы сочли эту стоянку восхитительной; а пони, утолив жажду из хрустального потока, повалялись на мягкой лужайке и принялись щипать нежную траву так, будто были полностью довольны жизнью.

Там же располагалось еще несколько экипажей; возле одной из повозок лежал мертвый великолепный крупный жеребец темно-гнедой масти. Добравшись до Биттер-Крик, конь страшно мучился от жажды, и вопреки всем предупреждениям хозяин позволил ему напиться; хотя животное сделало всего несколько глотков скверной воды, этого оказалось достаточно.

Мы остались здесь на следующий день, чтобы дать отдохнуть упряжке, и подстрелили крупного красивого оленя, пришедшего на водопой к ручью ниже по течению; а на следующее утро, сделав последние глотки прохладной воды, мы с некоторым сожалением покинули прекрасные Антилоп-Спрингс, чтобы начать восхождение на склоны могучей горы на западе. Мы медленно вились по крутому склону и добрались до вершины лишь к исходу дня. Оказавшись наверху, мы могли окинуть взглядом на милю вокруг изрезанные суровые пики и сухие песчаные равнины Биттер-Крик. Лес здесь представлял собой лишь низкорослый кустарник; воздух был легким и прохладным, а облака проносились у наших ног вдоль гребня горы, порою сгущаясь до такой степени, что скрывали предметы всего в нескольких ярдах. Поглядев на другую сторону, мы поразились глубине: казалось, до дна были целые мили, ибо сосны в долине внизу казались крошечными веточками на кустах орешника. Пройдя совсем немного вниз, мы наткнулись на симпатичный родник и остановились на ночлег, поскольку лошади сильно устали. К полудню следующего дня мы спустились к подножию; и оглянувшись назад, нам показалось, будто мы только что свалились прямо с небес.

Здесь возвышалась так называемая гора Квокенасп; с утеса высоко на ее склоне бил поток чистейшей воды, который каскадом низвергался по камням. Мы слышали об этой горе как о превосходном месте для охоты; и будучи страстными любителями этого дела, мы решили остановиться и попытать счастья. На склонах горы зияли огромные трещины, заросшие густым осинником и кустарником, среди которых струилась вода и где укрывалась дичь.

Оставив братьев Гудричей в лагерь, Док и я пристегнули по одеялу к спинам и, захватив большие винтовки, отправились в гору. Мы заметили некоторые следы, но дичи не видели до самой вершины. Поглядев на противоположный склон, мы заметили небольшой приток, бегущий по глубокой лощине, и начали спуск. Берега здесь были сплошь исчерчены острыми копытами оленей и лосей, а в мягком песке у кромки воды виднелся одинокий след индейского мокасина. Склоны поросли полынью толщиной с человеческую ногу и высотой по грудь, среди которой кое-где виднелись редкие сосенки. Я часто вспоминаю это место сегодня как самое дикое из всех, что довелось повидать за время моих путешествий.

Наш лагерь располагался сразу за горой, примерно в четырех милях отсюда; и поскольку уже сгущались сумерки, мы решили остаться здесь до утра и подстрелить дичь, когда она придет на водопой. Закутавшись в одеяла, мы улеглись среди полыни у корней небольшого соснового деревца, стоявшего на берегу ручья, и сладко дремали, как вдруг пронзительный вой волка, который, судя по всему, преследовал нас по горному склону, нарушил глубокую тишину и вывел нас из сна. Почти мгновенно вой начался в каждой лощине и на каждом склоне холма, и резкие звуки раскатились эхом по долине, в которой мы легали. Раньше, оказываясь в местах, кишащих волками, мы всегда разводили костер, но здесь, решив, что никакой опасности нет, воздержались от огня из-за дичи. К тому же разводить костер среди сухой полыни без предварительной тщательной расчистки места было даже опасно: если бы огонь вырвался наружу, мы бы наверняка погибли в пламени. Действовать нужно было быстро, так как кустарник трещал прямо у нас под боком, а оглушительные крики звенели в ушах. Огнестрельное оружие против такого количества было слабой защитой; а поскольку другого дерева, до которого можно было бы добраться вовремя, поблизости не оказалось, мы оба вскочили на тоненькое деревце, которое, как мы знали, было слишком слабым, чтобы выдержать нас, и едва успели забраться наверх, как к дереву подбежало несколько крупных волков. Док, будучи легче, полез первым, а я прижался как можно ближе к основанию, чтобы уменьшить нагрузку. Но, как мы и предвидели, дерево оказалось слишком слабым; согнувшись под тяжестью, Док повис всего в шести футах от земли, так что мы оба оказались почти в пределах досягаемости наших голодных врагов. Волки подходили все ближе и выли все громче, пока не стали похожи на большое стадо овец, и мы уже не слышали друг друга. Они стали настолько свирепы, что подпрыгивали и щелкали пенистыми пастями, порой всего в нескольких дюймах от нас, то и дело хватая зубами клочья нашей одежды и обдавая наши лица горячим дыханием. Это был критический момент; будь то дерево повыше, я бы взобрался до самой луны. Но это было лучшее, что мы могли сделать; и, вооружившись ножами, мы били их по головам, когда они подпрыгивали. Добыча была так близко, что они потеряли рассудок от нетерпения и ярости: они бросались на дерево и грызли его, как безумные маньяки. Я старался пресекать это парою выстрелов из своего шестизарядного револьвера, прекрасно понимая: если дерево хоть чуть-чуть ослабнет, нам будет совершенно все равно, кто станет президентом Соединенных Штатов. Мы отбивались от них таким образом несколько часов, пока многих не перебили, а великое множество не ранили. Внезапно — словно их внимание привлекло что-то другое — они с воем побежали вниз по ручью. Это был наш шанс; быстро спрыгнув на землю, мы схватили винтовки и побежали к другому, более крупному дереву, стоявшему в двухстах ярдах от нас. Пробежав примерно половину пути, мы поняли, что они возвращаются, и тут началась гонка за жизнь. Нам показалось, что заросли полыни еще никогда не были такими густыми, а дерево словно отдалилось на милю. Мы мчались вперед, спотыкаясь, перепрыгивая и падая, а вой стал звучать слишком близко, чтобы это казалось приятным. До дерева оставалось всего несколько ярдов, однако кусты уже шуршали у нас под самыми пятками, а злобное рычание отчетливо доносилось до наших ушей.

Дерево достигнуто, мы оба бросаемся к ветке и подтягиваемся вверх, ускользая прямо из пастей наших врагов. На мгновение мы в безопасности. Но какое страшное зрелище! В тот самый момент ветка под Доком сломалась, и он рухнул назад среди разъяренной толпы. Однако он приземлился на ноги и, выронив винтовку и сбросив с плеча одеяло, слегка отвлек внимание волков; с кошачьей ловкостью он вскочил на другую ветку, но прежде чем он успел подтянуться наверх, несколько крупных зверей намертво вцепились клыками в штанины его брюк, и мне показалось, что с ним покончено. Они выли, свирепствовали и рвали добычу прямо в зубах, но Док вцепился в ветку мертвой хваткой, пока я не перестрелял державших его волков. Подтянувшись наверх в безопасность, он тяжело вздохнул с облегчением и, казалось, удивился, обнаружив, что его ноги и ступни целы и невредимы, если не считать пары легких шрамов.

Теперь мы были в безопасности; но около полуночи поднялся холодный ветер, и наше ложе на дереве оказалось поистине пренеприятным. Стая, казалось, во что бы то ни стало решила добыть мясо и оставалась у дерева, выя и грызя кору, почти до самого рассвета, пока они не начали рассеиваться, и шум не затих среди расщелин и ущелий. Когда все стихло и ночь закончилась, мы с большим облегчением спустились на землю. Дерево было ужасно изуродовано, а земля и кустарник вокруг — сплошь залиты кровью и пеной. Мы обнаружили в полыни двадцать крупных мертвых волков с ранами от ножей и пуль. Кое-где виднелись огромные лужи крови, а одеяла висели на кустах лохмотьями. Нам уже доводилось слышать волчий вой, но этот визит оказался самым неприятным из всех, что нам выпало пережить.

После такой бурной ночи мы сочли бессмысленным искать дичь в этих местах, поэтому, взяв винтовки, отправились через гору обратно в лагерь. Когда мы приблизились к вершине, до нас донесся шум среди скал и кустов неподалеку, и мы спрятались за большой валун, готовясь к нападению. Вскоре из глубокого ущелья выскочил крупный олень и бросился вниз по горному склону, преследуемый по пятам несколькими огромными волками. Быстро опершись винтовками о валун, мы выпустили по оленю свинец; тряхнув головой и сделав высокий прыжок в воздух, он замертво рухнул среди камней, а волки в испуге разбежались. Это был самый крупный представитель своего вида из всех, что мне доводилось видеть, а концы его величественных рогов отстояли друг от друга на пять футов. Забрав язык и седло, мы спустились в лагерь и обнаружили, что все в порядке. Затем мы позавтракали; нежное мясо оказалось восхитительным. Я никогда не забуду ту ночь и всегда буду благодарен за то, что наши новые товарищи остались в лагере; иначе, из-за их неопытности, исход для нашего маленького лагеря наверняка оказался бы плачевным.

Что ж, теперь мы были готовы и снова двинулись в путь, пересекая сухую, бесплодную полосу земли, и наконец прибыли в Грин-Ривер — небольшой городок, расположенный на берегу реки, от которой он и получил свое название. В этом месте ширина реки составляет сто пятьдесят ярдов, а вода, как и следует из названия, действительно имеет светло-зеленый оттенок. Она также очень чистая, обманчивая и течет так стремительно, что считается крайне опасной. В вечер нашего прибытия на противоположном берегу находился мужчина с большим стадом лошадей, выращенных в Айдахо, которых он перегонял на восток. Животные упорно отказывались лезть в воду, но после неоднократных попыток их все же загнали в реку. Заметив, что их далеко уносит течением, он переплыл реку ниже по течению верхом на лошади, намереваясь удержать их. Он слыл искусным пловцом, но стадо наплыло на него, и он каким-то образом вывалился из седла, после чего его унесло под воду; рыбы, резвящиеся в зеленых водах, вероятно, и по сей день кружат вокруг его белого скелета. Его жена и двое детей наблюдали за этой ужасной сценой с берега и едва не лишились рассудка от горя; но бурные воды катили дальше, а они остались вдовой и сиротами.

На берегу остановилась целая ватага жалких на вид арканзасских переселенцев с их волами и старыми фургонами, верхушки которых были залатаны тряпками для посуды, старыми шляпами и т. п. Полагая, что они не в состоянии заплатить паромщику по три доллара за фургон, они спорили о том, как перебраться на другой берег. Цена была непомерной; обнаружив, что паромщик ведет себя крайне независимо, я запрыгнул на пони и въехал в реку, чтобы проверить глубину. Вода оказалась очень прозрачной, и я выяснил, что глубина весьма неравномерная: в некоторых местах очень глубоко, а в других всего три-четыре фута. Я очень осторожно выбирал маршрут, отмечая его ориентирами на берегу, после чего вернулся за фургоном. Мы пропустили веревки под кузовом и приподняли его до верхних колец в стойках, а затем, запрягши самого крепкого коня с верховой стороны и привязав к осям пару камней, въехали в воду. Это был тревожный момент для арканзасских переселенцев, которые выстроились на берегу, словно стая болотных черепах под утренним солнцем, и следили за каждым поворотом. Несколько раз мы немного сбивались с пути, и лошади едва удерживались на ногах на глубине, но мы благополучно перебрались на другой берег. Как только мы высадились, с арканзасской стороны раздалось громкое одобрительное ура; и хотя паромщик сразу подобрел и предложил свои услуги по весьма разумной цене, волов запрягли, малышню погрузили, и они двинулись следом по нашему пути. Это было любопытное зрелище, и мы остались посмотреть. Волы отказывались подчиняться и с трудом управлялись на глубине, так что несколько раз фургоны заносило на глубокие места, и вода заливала кузова, заставляя крупных, тучных, откормленных кукурузой девиц взбираться на борта и звать на помощь; а когда сопливые малыши высовывали свои нечесаные головы из-под разноцветных тентов, они были похожи на орлиные гнезда, плывущие по воде. Старые же арканзасские дедки не отходили от упряжек, и их по очереди вытащили на берег. Когда все благополучно высадились, было забавно наблюдать, как старики обходят свои фургоны, словно проверяя, не пропало ли чего, пока малыши выпрыгивали на песок и резвились на солнце, как мокрые щенки.

Затем мы двинулись дальше и на следующий день разбили лагерь на опушке красивого леса. На дереве висело следующее объявление: «Внимание! В окрестностях триста индейцев». Мы держались настороже; и хотя кое-кого из них мы видели, никаких проблем у нас не возникло.

Теперь мы ехали по старому калифорнийскому тракту переселенцев; каждые несколько миль у дороги попадались камни или доски с почти стертыми надписями вроде «Дора Сайрес, убита индейцами» или «умер от лихорадки» и т. д., причем некоторые даты относились еще к 1850 году. Во время поездки мы беседовали с несколькими старыми участниками золотой лихорадки 1849 года, и они рассказали нам много интересного о своем путешествии по просторам диких регионов. По их словам, раньше они передвигались большими компаниями ради защиты от дикарей и хищных зверей. А чтобы поддерживать порядок в своих рядах, они брали с собой судей и адвокатов, и правосудие над нарушителями вершилось прямо на ходу в кратчайшие сроки. Иногда выносился смертный приговор, и в таком случае осужденный болтался на ветке дерева у обочины дороги.

Проезжая дальше, мы прибыли в Эванстон — небольшой городок на Тихоокеанской железной дороге, расположенный недалеко от границы Юты. Здесь мы въжали в каньон Эхо, по которому проложена железная дорога; по сути, это единственный путь, позволяющий преодолеть непреодолимые высоты. Этот каньон широко известен своей грандиозностью, которая нисколько не преувеличена. Проехав вглубь каньона несколько миль, мы обнаружили, что его стены почти отвесны и достигают в высоту от восьмисот до тысячи футов; а огромные орлы, летавшие от утеса к утесу над нашими головами, казались размером с ласточек. Если здесь заговорить, звук многократно усиливался, и обычный разговор звонким эхом разносился далеко по каньону. Отсюда и название — «каньон Эхо». У входа в каньон берет начало небольшой ручей, который по всей длине подпитывается родниками, стекающими с нависающих скал, и превращается в довольно крупный ручей. Местами каньон очень узкий, и поскольку ручей занимает почти всю его ширину, железнодорожное и колесное полотно вынуждены виться по горным склонам, часто возвышаясь на несколько сотен футов. Дорога в этих местах потребовала огромного труда для поддержания ее в проезжем состоянии, и она настолько узкая, что если колесо отклонится хоть на шесть дюймов, упряжка, фургон и все остальное сорвутся вниз по крутому склону, разобьются вдребезги о скалы и сосны и с тяжелым стуком рухнут в воду далеко внизу. Через каждые милю-две на протяжении всего пути есть места, где упряжки могут разъехаться, и каждый экипаж обязан высылать вперед разведчика; но если экипажи все же встречаются, один фургон приходится разбирать, чтобы пропустить другой. Из-за того, кому уступать дорогу, иногда возникают яростные споры. В таких местах держите ухо востро.

В горах множество таких огромных ущелий и каньонов, и значительная часть горного путешествия проходит по высотным, опасным дорогам. Иногда дорога несколько раз огибает гору, а затем милю за милей тянется по гребню; если заглянуть в зияющую бездну, темные глубокие проходы кажутся путями в центр земли. Из любопытства я часто поднимался выше линии леса на склоне горы, где все было сурово и каменисто, и заглядывал вниз по крутым, поросшим соснами склонам. Часто на крутых обрывах висят огромные валуны весом во много тонн, которые можно сдвинуть с места небольшим усилием; и бывает очень забавно столкнуть их вниз по горному склону и смотреть, как они косят сосны, словно солому, оставляя за собой просеку, как от жатки, и с тяжелым грохотом падают в травянистые лощины внизу. В уединенных местах на некоторых дорогах, проходящих через темные глубокие каньоны, частные лица возвели мосты через ручьи и ущелья; эти люди живут в небольших укреплениях у дороги и вымогают баснословную плату за проезд. Они всегда хорошо вооружены, и путешественники вынуждены платить, ведь объехать невозможно, а возвращаться назад по крутой каменистой дороге они даже не помышляют. Впрочем, изредка находится человек, знакомый с горными уловками; и когда такие люди появляются здесь, в узких проходах становится очень жарко; без сомнения, немало душ отправилось на небеса из трещин среди скал из-за этих уединенных горных мостов.

Все путешествующие на Тихоокеанский побережье через компанию «Юнион Пасифик» должны внимательно следить за каньоном Эхо и полюбоваться его величием, пока поезд медленно катится вниз между его возвышающимися стенами.

Добравшись до Эхо-Сити — небольшого шахтерского городка в каньоне, мы свернули в каньон Вебер, а затем вверх по каньону Силвер-Крик в сторону Парк-Сити, где находится рудник «Онтарио» — крупнейший и богатейший серебряный рудник в Юте. Еще в двенадцати милях от него ручей, стекающий с рудников через каньон, был настолько насыщен отходами от шахт и кварцевой фабрики, что стал непригодным для питья и приобрел серебристый оттенок. Отсюда и название — «Силвер-Крик» (Серебряный ручей). Петляя вверх по крутому, пересеченному каньону, мы наконец прибыли в Парк-Сити, представляющий собой всего лишь несколько бревенчатых и дощатых лачуг, лепке прижавшихся к скалам на склоне горы, и узнали, что до главного рудника нужно подниматься еще полмилю. Дорога вела через ущелье, столь крутое и пересеченное, что оно было почти недоступно; по прибытии мы валились с ног от усталости, а наша упряжка была здорово измотана. Оставлять их внизу не хотелось. Здесь стояло большое каркасное здание, в котором и был пробурен ствол шахты. Шахта имеет размеры примерно шесть на шесть футов, а для работы лебедки, поднимающей и опускающей шахтеров к месту работы и наверх, а также для подъема кварца, использовался большой двигатель. Мы обнаружили, что управляющий — весьма милый джентльмен; он пообещал, что если мы подождем до полудня, когда шахтеры уйдут на обед, он спустит нас в шахту. Мы с радостью согласились, и нас опустили в недра земли на пять футов. Здесь мы обнаружили несколько ответвляющихся камер, каждая высотой с человеческий рост и размером десять на двенадцать футов. Там стояло четыре крупных двигателя для откачки воды на случай вскрытия жилы. Инженеры стоят наготове у своих постов, поскольку, по их словам, вода в шахте часто прорывается в таких количествах, что при отсутствии насосов может отрезать шахтерам путь к отступлению. Это и называется затоплением шахт. Металл залегает в твердой породе, именуемой кварцем; эти породы тянутся под землей в виде жил сечением обычно два-три фута. Иногда жилы залегают близко к поверхности, а иногда, как в данном случае, глубоко под землей. Опытные старые шахтеры обычно могут определить залегание металла внизу. Потолок очень надежно укреплен бревнами, а вокруг висели факелы. У шахтеров к кепкам прикреплены факелы. Жилы на этом уровне иссякли, но на сто футов глубже уходила еще одна шахта, где работали шахтеры, однако нас туда не пустили. Проведя для нас экскурсию, мастер подарил каждому по куску кварца размером с кулак, и мы все встали на подъемник, чтобы подняться наверх. Свет вверху шахты казался звездой. Все готово, мастер дернул за веревку, которая позвонила в колокольчик у инженера, и мы стрелой взмыли вверх по темному стволу шахты, вскоре оказавшись на дневном свету. Здесь работает лесопилка, а двигатели топят дровами. На окружающих холмах есть и другие шахты, но эта — главная. За один раз отсюда на монетный двор отправили четыре слитка серебра стоимостью два миллиона долларов.

Затем мы спустились к кварцевой фабрике, стоявшей у подножья горы. Это огромное сооружение, грохот и рев мощного оборудования слышны издалека. Нам разрешили осмотреть фабрику целиком; и хотя пыль и шум доставляли сильное неудобство, мы внимательно все изучили. Кварц сбрасывают в огромный длинный желоб, где его дробят мощные железные песты, приводимые в движение механизмами. Затем его загружают сверху в большую печь; в определенный момент под решетку печи подкатывают железную тележку, и раскаленный металл шуруют вниз. Его высыпают неподалеку для остывания. Это очень жаркая работа; рабочие надевают на рот и нос губки, чтобы защитить легкие. Затем имеется помещение с площадкой высотой около четырех футов по обе стороны, куда ведут ступени. На каждой площадке установлено по шесть чанов высотой два фута и диаметром четыре фута. В каждый чан по трубам течет небольшая струйка воды, в которой вращается некий механизм. Порошок, полученный из печи, засыпают в эти чаны, а чистый металл оседает внизу, напоминая рюкюту и плавая в чашах с крепким жидким раствором. Когда чаши наполняются, его снимают, а затем плавят и отливают в слитки. Этот процесс плавления называется аффинажем.

Существуют различные виды рудников. Кварцевый рудник, о котором уже упоминалось, где металл в виде мелкого песка рассеян по всей твердой породе; россыпной рудник, где металл обнаруживается среди гравия и песка; и приисковый рудник, где металл находится в русле и на берегах ручья. Разумеется, некоторые рудники весьма богаты, тогда как другие настолько бедны, что разрабатывать их не имеет смысла.

Песок и гравий из россыпного рудника доставляют к воде, где и вымывают металл. Этот процесс называется промывкой лотком, а о результатах говорят, что они «богатые» или «бедные».

На приисковом или лотковом руднике рабочие сбрасывают землю в воду, разбивают комья, отбрасывают камни и т. д., причем вся земля смывается потоком, а металл оседает на дно. Когда на дне накапливается достаточное количество металла, русло ручья отводят, а золото собирают, помещают в корыта и промывают точно так же, как на россыпных рудниках.

В горах не утихает золотая и серебряная лихорадка, и многие сколотили состояния, в то время как другие, напротив, все потеряли.

В горах существуют компании, которые нанимают шахтеров, желающих заняться поиском полезных ископаемых — при отсутствии собственных средств — на следующих условиях: они предоставляют кирки, лопаты и продовольственный паек, а в случае обнаружения залежей шахтеры обязаны отдать компании половину. Затраты компании в таких сделках невелики; и многие из них сколотили огромные состояния благодаря кирке, лопате и мешочку с провизией, подвешенному за спину старому хромому рудокопу.

Для прибыльной разработки рудника, особенно кварцевого, требуются огромные деньги, и бедный шахтер часто вынужден продавать богатую находку за бесценок. Богатые компании выжидают такие моменты, чтобы воспользоваться преимуществом.

В летний сезон, когда снега тают, группы из одного, двух или трех человек с инструментами и припасами, навьюченными на осликов, а иной раз и на скот, бродят по всей горной местности — спускаясь по склонам и поднимаясь по ущельям, от сосновых лесов внизу до бесплодных, увенчанных снегами вершин вверху, — трудясь днем и при лунном свете, охваченные жаждой золота и тревожным нетерпением.

Ежегодно в горы отправляется множество неопытных людей на поиски руды; и хотя у старых шахтеров припасено множество проверенных способов и глубоких знаний о признаках руды, новичок зачастую находит жилу буквально у себя под ногами. Дело в том, что старый шахтер проходит мимо, полагаясь главным образом на свое умение определять руду с первого взгляда, тогда как новичок бредет по дороге, переворачивая каждый диковинный камень и раскапывая землю везде, где что-то блестит. Вот лишь несколько подобных примеров: в 1878 году два брата по фамилии Сиссон, проживавшие в Гранаде, находились в суде Пуэбло в качестве свидетелей. Дав показания до полудня, во второй половине дня они взяли кирку с лопатой и отправились в холмы в сторону Пайкс-Пик на поиски руды. Отошедши на четыре-пять миль от города, они обратили внимание на странный цвет камней и гравия на склоне небольшого холма; и хотя они абсолютно ничего не смыслили в горном деле, они подумали, что там должен быть металл. Вооружившись киркой и лопатой, они принялись копать и продолжали работать при лунном свете. К утру они убедились, что напали на богатую руду, хотя углубились всего на восемь футов. Один из них остался на месте, а второй отправился в город с докладом. В тот же вечер парням предложили двадцать тысяч долларов за их находку. По этому месту многократно хоживали люди, и кирка со штыковой лопатой перелопатили почву на всех окрестных склонах.

Одно из лучших месторождений в Ледвилле также было обнаружено бедным, невежественным швейцарцем, который взял с собой инструменты, решив идти ва-банк. Несколько шахтеров, промышлявших поисках в холмах, заметили свежий грунт и, подойдя ближе, увидели старого швейцарца, сидящего на дне ямы глубиной семь-восемь футов, с головой, опущенной на руки, — настолько обессилевшего, что он едва мог стоять на ногах. У него кончилась еда, и, зная, что он сделал находку, он боялся уходить, опасаясь, как бы кто-то другой не завладел ею; так он и умирал с голоду. В итоге это обернулось огромным состоянием для старика; и, проявив больше мудрости, чем большинство шахтеров, он решил не жадничать, довольствовавшись тем, что есть, и уплыл на родину, к кристальным озерам, затерянным в складках Альп, чтобы отдохнуть там и насладиться своим сокровищем.

Находки совершаются непрерывно; но богатство сваливается настолько внезапно, что шахтер, подобно игроку, обычно сорит деньгами и жаждет испытать удачу снова. Нередко чужие партии захватывают участки силой, и порой дело доходит до жестоких стычек; ведь если и есть на свете нечто помимо собственной жизни, за которое человек готов пролить кровь, так это сверкающее золото.

Шахтеры получают от пяти до семи долларов в день и сами обеспечивают себя инструментом. Разумеется, копать руду так глубоко под землей — труд тяжелый и опасный, лишенный солнечного света почти весь сезон; но, как ни странно, находятся люди, которые искалечили и загубили себя в темных золотых норах, и хотя они ковыляют на костылях, они все равно не согласны жить нигде, кроме мест, где звонит кирка о камни и раздается будоражащий душу призыв золота.

Стоит только разнестись слуху о богатой находке, как весть молниеносно разлетается по горным городкам, а зачастую и далеко за их пределы, и люди, словно безумные, устремляются к месту событий — кто копать, кто перевозить грузы и т. д. Независимо от того, правдива тревога или ложна, на месте собирается множество народу. Предприимчивые люди с хорошими упряжками выжидают таких новостей, и едва раздается первый слух, как они нагружают свои фургоны табаком, спиртным, мукой, фуражом, обувью, одеялами и т. д., спешат на место, срубают несколько сосен, размечают колышками участок и строят небольшой склад. Они назначают за товары любые цены; и если слух окажется ложным, такой делец может легко продать все прибывающим зевакам, а если находка окажется богатой — у него есть склад, где можно сколотить состояние. К тому же жила вполне может проходить прямо под его участком. Люди делают на этом состояния и по сей день; ярким примером тому служит Ледвилл. Те, кто в свое время воткнул колышки своих скромных участков среди деревьев на горном склоне сразу после открытия, сегодня могут исчислять свое богатство крупными слитками серебра и золота.

Парк-Сити находится в сорока милях от Солт-Лейк-Сити; стремясь увидеть великую историческую долину, а также обитель народа, представляющего загадку для всего мира, мы тронулись в путь в том же направлении.

ГЛАВА III.

Вид на долину и город Солт-Лейк-Сити — Скиния — История мормонов — Джозеф Смит — Переезд в Киртланд, Огайо — Обращение Бригама Янга — Обоснование в Индепенденсе, Миссури — Обоснование в Наву, Иллинойс — Убийство Джозефа и Хайрама Смитов — Переселение в Каунсил-Блаффс — Прибытие в Солт-Лейк — Конфликт с правительством — Мормонское богословие.

Извиваясь по глубокому ущелью, по которому бежит горный ручей, мы вышли на плато, с которого с южной стороны открывается вид на великую долину Солт-Лейк. Это зрелище редкой природной красоты. По ту сторону равнины на пять-десять миль раскинулись поля с симпатичными фермерскими домами и стадами скота. К северу она терялась в туманной дымке — вся равнина ровна, как гладь пола, и сверкает сетью оросительных каналов, а по обеим сторонам ее ограждают холмы, поднимающиеся до снежной линии, из которых вытекают прохладные, искрящиеся воды, заставляющие эту некогда пустынную долину цвести благодаря человеческому труду.

Город, расположенный совсем недалеко к северу, распланирован регулярно и красиво, украшен множеством прекрасных зданий и утопает в густых садах с деревьями и цветами, придающими ему сказочный вид. Ни один внутренний город континента не лежит в столь прекрасной местности.

Вода подводится в город из горного ручья по каналу; яркие, искрящиеся потоки свободно и непрерывно журчат по замощенным желобам вдоль каждой улицы, поддерживая жизнь и рост тенистых деревьев, обеспечивая питьевой водой животных и нужды домохозяйств, а также приятно охлаждая летний воздух.

В положенный сезон деревья почти всегда ломятся от прекраснейших фруктов, а почва благоприятствует выращиванию злаков. Сорок-пятьдесят бушелей пшеницы с акре — обычный урожай, а поговаривают, что собирали и более девяноста бушелей.

Никто не выглядит бедным. На улицах не встретишь нищих. Здесь нет проституток, а питейных заведений в городе совсем немного. Если и попадется пьяный, то это почти неизменно шахтер или солдат. Местные жители гораздо вежливее и спокойнее, чем обычно принято в этих западных краях.

Большое Соленое озеро — поистине великое диво. Его длина составляет около ста сорока миль, а ширина — от семидесяти до восьмидесяти, и оно представляет собой огромное скопление соленой воды. Вода, кажется, насыщена солью до предела удержания в растворе, что указывает на близость крупных залежей минеральной соли. Там, где ветер выплескивает воду на берег, соль оседает в таких количествах, что ее можно без труда сгребать лопатами в телеги для домашнего использования. Ее добывают и путем выпаривания: из пяти бадей воды остается одна бадья соли.

Озеро охватывает несколько островов с высокими горными вершинами, среди которых крупнейшим является Черч-Айленд; он расположен так близко к восточному берегу, что до него можно добраться по суше, и он широко используется для выпаса скота. Воздух здесь удивительно чистый и прозрачный. Дожди в долине идут редко, хотя бури в горах случаются почти ежедневно. В западных холмах зарождается туча, она проносится по гребню, грозя обрушить на город потоки воды, но затем рассыпается ветром и ливнями, словно проносится по верхушкам холмов и уплывает на восток к снежному хребту.

Радуясь тому, что люди здесь живут в столь благополучных условиях, мы также забавлялись их многочисленными странными особенностями. Один из кварталов города называется «Храмовым кварталом». Он обнесен высокой и прочной каменной стеной. Внутри этой стены возвышается мощный гранитный храм (еще не достроенный), а также скиния. Скиния построена из саманных кирпичей, изготовленных из синей глины у подножья гор. Она круглая, диаметром около восьмидесяти футов, со стенами высотой около тридцати футов. В ней установлены великолепные сиденья и имеется большая галерея. По всему периметру расположены крупные двустворчатые двери, оставляя промежутки стен шириной около десяти футов между ними. В теплую погоду все эти двери распахиваются, и здание превращается в прохладное, приятное место. В одном конце установлен второй по величине духовой орган в мире; далее следует прекрасная платформа, которую занимают оркестр и хор численностью около семидесяти пяти человек; затем идет большое, украшенное и удобное кресло, в котором восседает президент; за ним — длинный диван для двенадцати апостолов; затем трибуна для проповедников; а дальше располагается паства, которая обычно заполняет все здание до отказа. Хор состоит из образованных и прекрасных певцов; более сладостной музыки, чем та, что я слышал в старой скинии, мне еще не доводилось встречать. После проповеди и песнопений президент поднимается и произносит пророчества, а апостолы восклицают: «Аминь». Вымышленная мормонская Библия, которую, как они утверждают, Джозеф Смит нашел на Мормонском холме, со временем претерпевала изменения и исправления, и сегодня они проповедуют по почти такой же Библии, как наша. Богослужения проводятся каждое воскресенье; и все, у кого есть такая возможность — от спотыкающихся младенцев до седых стариков, — собираются послушать слово и внять пророчествам. Каждое воскресенье они совершают причастие, но вместо вина используется вода. Я находился среди их переполненной паствы, когда по рядам пустили чашу, и когда она дошла до меня, мой восторг при мысли о том, чтобы сделать добрый большой глоток старого мормонского вина, был омрачен напитком, который я пил с самого детства. Тем не менее в теплую погоду он шел довольно неплохо. Нам довелось оказаться там как раз в момент прибытия для захоронения тела преподобного Джозефа Стэнли — мормонского миссионера, убитого в Грузии, и мы имели удовольствие послушать службу. Была зачитана шестая глава Откровения святого Иоанна, а текст взят из тридцать четвертого стиха двадцать третьей главы Евангелия от Матвея. Все высказывания были пропитаны духом возмездия, и пророк вовсю предавался угрозам гнева в адрес их противников. Присутствовало около четырнадцати тысяч человек, и резкие речи сановников возбудили их до такой степени, что я постарался выглядеть как можно более похожим на мормона.

В городе есть большое церковное здание для хранения имущества, принадлежащего церкви; и каждый — от последней прачки до богатейшего городского купца — обязан отдавать церкви десятую часть всего заработанного. Забавно видеть, как фермеры с радостью тащатся к складу с каждой десятой корзиной яблок, возом сена или зерна. Этот склад управляется и контролируется сановниками, которые распоряжаются зерном и фруктами, а также ведают серебром и золотом. Поскольку они никогда не обязаны отчитываться ни балансовыми ведомостями, ни какими-либо другими отчетами, средства полностью находятся в их руках; отсюда и их роскошные особняки, и цветущие ложа неги. Бедные невежественные простофили покорно сносят все это и, кажется, искренне верят, что прокладывают себе путь на небеса, осыпая роскошью свое духовенство.

На другом конце долины расположен город Огден, который примерно вдвое меньше Солт-Лейк-Сити и далеко не так красив. Около пятой части здешних жителей не являются мормонами, в то время как на другом конце долины почти все укрыты в лоне церкви. Через Огден проходит Центрально-Тихоокеанская железная дорога, от которой отходит ветка под названием «Юта Сентрал», ведущая в Солт-Лейк-Сити.

Озеро лежит в нескольких милях от города, и на его берегах имеется несколько прекрасных купален. Добраться до них можно по узкоколейным железным дорогам; в сезон купания почти каждый вечер можно видеть, как полные веселых мальчишек и девчонок повозки катят к пляжу, чтобы искупаться.

Возникновение мормонизма столь чудодейственно, а их суеверия столь многочисленны и любопытны, что здесь будет уместно привести краткий очерк их истории, начиная с обретения Библии Джозефом Смитом, а также ознакомить читателя с частью их богословия, что, несомненно, покажется интересным многим из моих читателей. Ниже представлено то, что мне удалось кропотливо и бережно собрать из бесед, записей и других источников:

Джозеф Смит-младший, предполагаемый отец мормонизма и Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, родился в Шароне, округ Виндзор, штат Вермонт, 13 декабря 1805 года. Когда ему было семнадцать лет, он нашел странный камень в земле, выброшенной при копке колодца. Он имел форму детской ступы, белый стекловидный вид, хотя был непрозрачным, и напоминал кварц. Смит очень дорожил этим камнем и заявлял, что с его помощью перед его глазами открывается дар и способность прозревать прошлое и будущее. Вскоре эти видения стали слишком ослепительными для его глаз при дневном свете, и ему приходилось защищать зрение, разглядывая камень в своей шляпе. Во все времена хватало глупцов, и у Джозефа нашлись верные последователи, которые часто обращались к нему за помощью в поисках потерянного или украденного имущества. Он неизменно брал плату; и хотя в его претензиях не было ни капли правды, ему удавалось пускать пыль в глаза определенным простофилям. Он рассказывал им, где зарыт большой сундучок с деньгами, заставлял их копать, а сам стоял рядом со своим камнем; но каждый раз, когда сокровища оставалось только достать, чары рассеивались из-за того, что кто-то заговорил или нарушил тишину еще как-то; и хотя он никогда не находил никаких денег, они продолжали ему верить. Он внушил своим простакам, будто во время тайной молитвы в пустынном месте ему явился ангел и возвестил, что все его грехи прощены, а также провозгласил, что все религиозные конфессии исповедуют ложные учения; что ни одна из них не угодна Богу как Его церковь и царство; пообещав ему при этом, что в будущем ему откроется истинное учение и полнота евангелия. Ему сказали, что американские индейцы являются остатком израильтян; что их пророческие записи о последних днях зарыты в определенном месте; что это место открыто ему и только ему, и что если он останется верен, то станет избранным пророком, которому предстоит перевести эти записи для всего мира. Вскоре после этого у него было еще одно поразительное видение; ему было приказано в строго назначенный день и час отправиться в одиночку к указанному ангелом месту и извлечь из земли металлическую книгу глубокой древности, имеющую бессмертное значение для человечества. По его словам, она содержала записи мистических письменностей давно потерянных колен Израиля; ни одно человеческое существо, кроме него самого, не могло увидеть ее и остаться в живых, а дар перевести ее народам земли был дарован лишь ему как избранному слуге Божьему.

Последователи и родственники Смита широко растиражировали эту историю; и вот, в назначенный час, приняв свойственный ему вид таинственности, он взял в руку лопату для поиска кладов и большую салфетку и в одиночестве удалился в лесную глушь. Спустя три часа он вернулся со священной ношей, спрятанной в складках салфетки. Он снова предостерег друзей от фатальных последствий взгляда на нее; был раздобыт прочный сундук, и сокровище заперли на замок. Смит рассказывал, что когда он копал в поисках клада, перед ним предстали десять тысяч дьяволов, собравшихся там с угрожающим серным пламенем и дымом, чтобы отговорить его от задуманного. Священное сокровище не видело ни одно смертное око, кроме глаз помазанника.

Около 1826 года возникла необходимость в новом откровении. Подлинность книги была удостоверена одиннадцатью свидетелями по собственному выбору Смита; за этим последовал череда удивительных рассказов и предсказаний относительно будущего света и судьбы мира. Место, откуда, как утверждается, была взята книга, находилось на вершине холма в Манчестере, штат Нью-Йорк, который с тех пор неизменно называют Мормонским холмом. После получения нового откровения Смит и его прихвостни стали преподносить книгу как состоящую из металлических листов или пластин, напоминающих золото, скрепленных тремя кольцами, продетыми через один из краев, и открывающихся наподобие книги. Смит перевел книгу при помощи некоего школьного учителя, взявшего на себя обязанности переписчика; и летом 1830 года новая Библия отправилась в печать.

Так было положено начало первой мормонской церкви. Несмотря на огромные усилия и примененные против людей обманы, эта затея в целом встретила лишь насмешки, новообращенных оказалось немного, и все они происходили из самых неграмотных слоев общества; осознав, что пророк не имеет чести в собственном отечестве, Смит вместе со своими самыми фанатичными последователями завел разговоры о миссионерской поездке на западные земли с целью обращения ламанитов (то есть индейцев). В 1830 или 1831 году они отправились в западную экспедицию, остановившись в Менторе, штат Огайо, где проживало несколько обращенных мормонов.

Неподалеку от этого места находится Киртланд, где они начали серию собраний, и за короткое время к их пастве присоединилось сто человек. Примерно с этого периода Киртланд стал штаб-квартирой мормонов, где их церковь и община обрели четкую организацию и временное пристанище.

Следующей заботой стало распространение среди народа вновь открытой религии последних дней. Система миссионерского труда была задействована в полную силу. Дело продвигалось с большим усердием и успехом. Труба «истинного евангелия» зазвучала для язычников. Суеверные и невежественные люди были очарованы, а почтенные мужи и жены трепетали перед лицом происходящего. Число обращенных умножилось, и толпы народа хлынули в новый Сион так, будто искренне верили в наступление последних дней. Так произошло становление мормонской церкви, а община святых стремительно разрослась.

В конце концов, обнаружив, что его окружают и поддерживают все увеличивающиеся массы людей — включая лиц с весьма солидными финансовыми средствами, — Смит предпринял дерзкую попытку сыграть на их доверчивости в собственных интересах. Он передал своим ученикам откровение о том, что они должны «немедленно построить дом для пророка, в котором он мог бы жить и заниматься переводами». Шел 1832 или 1833 год; приказание было с радостью принято и исполнено.

Вскоре последовало еще одно, столь же успешное откровение, предписывающее, чтобы «мой избранный Джозеф не трудился ради пропитания». Хотя образованные люди презирали самозванца, его последователи почитали его едва ли не как божество; и он получил возможность предаваться любым утехам, наиболее отвечавшим его вульгарным вкусам и амбициям. Его власть в мире мормонов стала почти всемогущей.

Бригам Янг обратился и присоединился к мормонам в Киртланде в 1833 году. Как и Смит, он был уроженцем Вермонта, будучи старше его на четыре года. Бригам отличался проницательностью, смелостью и решительностью, обладая почти интуитивным пониманием людей. Он быстро привлек к себе внимание братьев, на которых влиял своей сильной, волевой волей, и был признан человеком, рожденным для правления. Вскоре его рукоположили в члены только что созданного совета двенадцати апостолов. Он с успехом проповедовал; и с того дня вплоть до самой смерти его влияние и власть среди мормонов оставались непререкаемыми.

Смит постоянно получал новые откровения; и в конце концов он выяснил, что обладающие имуществом лица обязаны передать все свои излишки денег в распоряжение епископа на строительство Сиона, на благо священнослужителей и для покрытия долгов церковного руководства. «И отныне те, кто выплачивает такую десятину, должны ежегодно отдавать десятую часть всех своих доходов; и сие да будет для них вечным законом для Моего святого священства, говорит Господь». Это откровение также было принято и с радостью исполнено. В Киртланде был возведен храм стоимостью пятьдесят тысяч долларов за счет пожертвований деньгами и трудом, полученных от святых благодаря неотразимой силе откровений Смита.

Однако мормонизм стал вызывать отвращение у не обращенного населения Огайо и особенно у жителей окрестностей Киртланда. Люди хорошо знали происхождение и историю аферы с золотой Библией и презирали самозванца Смита сверх всякой общественной терпимости. Теперь Смит осознал необходимость очередного маневра, и новым местом обитания был выбран округ Джексон в Миссури. Здесь был приобретен крупный земельный участок, заложен город и назван Индепенденсом. Туда переселилась часть мормонов, и в 1834 году работа по обустройству закипела полным ходом. К 1836 году численность мормонского населения составляла около полутора тысяч человек, город заметно разросся, появились коммерческие предприятия и типографии.

Здесь у них снова начались трения с нецерковными гражданами: святых обвиняли в кражах скота и другого имущества, а также в связях с фальшивомонетчиками и различных иных преступлениях. Было созвано собрание местных жителей, чтобы обсудить вопрос избавления от источника их раздражения, и они постановили изгнать мормонов из штата. Завязались беспорядки, в ходе которых несколько человек погибли. Было вызвано ополчение штата. Смит вооружил своих последователей, твердо решив оказывать любое сопротивление. Однако сил у них оказалось недостаточно; и пророк Джозеф, его брат Хайрам и еще около сорока человек из их партии были заключены в окружную тюрьму. На этом борьба завершилась; в конце концов мормоны договорились с властями штата о том, что окончательно покинут его пределы.

Генерал Кларк, командовавший ополчением в тех событиях, доложил губернатору Боггсу в 1838 году следующее: «Нет такого преступления, от государственной измены до мелкой кражи, в котором эти люди или большинство из них не были бы повинны; и все это — под руководством Джозефа Смита-младшего, пророка. У них созданы сообщества, скрепленные строжайшими заветами и ужасными клятвами грабить, поджигать, убивать и делить добычу на нужды церкви».

Губернатор ответил, что с зачинщиками мятежа следует поступить показательно; и, если того потребует общественный порядок, мормонов надлежит истребить или изгнать из штата.

Мормоны больше не могли противостоять волне сопротивления и решили поскорее убираться из Миссури. Их положение теперь ничем не отличалось от участи рассеянных племен их вавилонских предков, и до конца 1839 года они все покинули Миссури: кое-кто вернулся в Огайо, но основная масса пересекла реку в Иллинойс и обосновалась в округе Хэнкок в местечке, которое они назвали Наву. В 1840 году Наву превратился в главный оплот мормонизма; жители окрестных земель в целом приветствовали их как гонимых изгнанников. Смит, заметив проявленное к ним сочувствие, воспользовался ситуацией, принялся насаждать свое учение, и огромное число людей обратилось в новую веру.

Между тем Янг и другие были отправлены за границу с миссионерской миссией — нести евангелие людям, и на Востоке их ждала горячая поддержка. В 1841 году Янг отправил несколько сотен верующих из Ливерпуля в Нью-Йорк, в обетованную землю; ячейки же общества остались в Англии, Шотландии и Уэльсе.

Наву стремительно рос; мормонизм обрел второе дыхание, и дела пошли гладко. Смит пережил еще одно видение: ему было сказано, что святые должны построить для него прекрасный дом. Этот приказ, как и все прочие послания из того же источника, был принят как имеющий божественное происхождение. Путем сбора десятины он сколотил состояние, оцениваемое в миллион долларов; теперь он купался в роскоши, вел себя как истинный джентльмен, весил двести двадцать фунтов, имел сорок жен, а его детей сосчитать с какой-либо точностью было невозможно.

Однако откровение в пользу полигамии годами держалось в секрете от всех, кроме высших чинов церкви. Внедрение многоженства в систему вероучения, которую последователи мормонизма ранее приняли как свою устоявшуюся религиозную доктрину, вызвало в церкви великую смуту, поскольку это противоречило учениям из собственной Библии Смита; а поскольку законами Иллинойса это также объявлялось двоеженством и каралось крупным штрафом и тюремным заключением в исправительном учреждении, проблемы лишь усугубились. Жители Иллинойса были нетерпимы и беспокойны, видя те или иные пороки и преступления, приписывавшиеся лицемерам последних дней. Все это неизбежно порождало неприязнь и жгучую ненависть между общинами, и с той поры нечестивым не стало покоя. Обвинения в распутстве, прелюбодеянии, совращении, воровстве, нечестности и в самых разнообразных преступлениях обрушивались на обреченных лидеров и их фанатичных последователей. С одной стороны подавались иски о клевете, с другой — возбуждались уголовные дела; судебные процессы следовали один за другим во всех подробностях.

Попытки арестовать Смита и других церковных сановников пресекались с помощью военной силы. Против оступившихся святых были выдвинуты обвинения в государственной измене. Мормоны упорно сопротивлялись властям Иллинойса, и генерал Джозеф Смит со своим братом Хайрамом во главе легиона Наву выступили против государственного ополчения, которое было призвано обеспечить исполнение законов. Обстановка накалялась; губернатор, желая избежать грозящей ужасной бойни, предложил Смитам сдаться шерифу в качестве заключенных и распустить легион как единственное средство спасти их собственные жизни и свой город. На это предложение в конце концов согласились — губернатор пообещал им защиту от насилия со стороны разъяренной толпы по дороге в тюрьму и во время заключения. Соответственно, законные аресты были произведены, и Смиты вместе со старейшиной Джоном Тейлором и доктором Ричардсом были препровождены в тюрьму Картиджа. Во исполнение условий губернатора тюрьма была взята под охрану военного караула для защиты заключенных от вполне реальных мстительных настроений, особенно сильных среди тех, чьи семейные устои, как утверждалось, были попраны жестоким доктринам многоженства. Заключенные пробыли в тюрьме всего несколько дней, когда караул уменьшился из-за дезертирства, и во второй половине дня 24 июня 1844 года остатки охраны были повергнуты толпой из двухсот замаскированных и вооруженных людей, жаждавших скорой расплаты за свои обиды. Двери были взломаны, по находившимся внутри открыли огонь, Смиты были убиты, старейшина Тейлор тяжело ранен, а доктору Ричардсу удалось спастись, чтобы поведать эту историю.

Царило всеобщее волнение, Наву был охвачен беспорядками. Губернатор поспешил на место происшествия, были приняты меры для предотвращения общего нападения. Он был взбешен тем, что данное им заключенным обещание было нарушено, и велел мормонам защищаться своими силами, пока он не сможет прислать им охрану. Но дальнейшего насилия, к счастью, удалось избежать. Непосредственным следствием этого ужасного убийства для мормонов стало то, что вокруг его образа возникло сияние мученичества — он запечатлел своей кровью истинность своих божественных притязаний. Почва мормонизма была удобрена кровью Смитов, и церковь, основанная на фальши и лицемерии, укрепилась, если не упрочила свое существование, благодаря этой поддержке. Действительно, разумно полагать, что если бы не представившаяся таким образом возможность запечатлеть в порабощенных, суеверных умах впечатление «мученичества» их покровителя, мормонизм к тому времени уже потерпел бы свое окончательное крушение.

Бригам Янг был честолюбив и весьма хитер; пользуясь огромным авторитетом среди своих людей, он был единогласно избран президентом церкви и установил деспотическое правление. Год или два спустя жители Иллинойса решили изгнать все это племя из штата; осознав неизбежность этого, Янг со своими советниками постановил отправить отряд на поиски нового дома на Западе. Переселение началось в феврале 1846 года, и в августе они прибыли в выбранное место на необитаемых прериях близ Каунсил-Блаффс. Здесь они провели следующую зиму в палатках. Здесь до них дошли известия о Мексиканской войне; и Янг, опасаясь неизбежного столкновения с властями Мексики, счел необходимым наладить хорошие отношения с Соединенными Штатами. Быстро сообразив, какая возможность ему представилась, он отправил в Вашингтон посланника с предложением передать правительству батальон. Предложение было принято, и Янг получил от правительства двадцать тысяч долларов за свои услуги.

Затем Янг с отрядом последователей отправился в новую разведывательную экспедицию; избрав долину Солт-Лейк для основания своего будущего Сиона, они известили об этом всех святых, и в 1847 году четыре тысячи мормонов прибыли в долину.

Янг еще не был принят церковью в качестве пророка, провидца и откровенителя в полном небесном смысле, каким был мученик Смит; и как только реорганизация завершилась, он созвал собрание для обсуждения этого вопроса. Он поднялся и торжественно заявил о духовной связи с духом пророка Джозефа; искусно разыграв целую серию впечатляющих сценок в особой манере своего предшественника, он полностью убедил аудиторию. С тех пор, после этого успешного эксперимента, считается, что мантия Джозефа перешла на Бригама, и голосованием он был провозглашен «Пророком Господним».

Территория Юта была образована актом Конгресса в 1850 году, и Янг получил от Соединенных Штатов назначение губернатором территории Юта. Крупные партии переселенцев, направляемые миссионерами, быстро увеличили число мормонов в Солт-Лейк-Сити; а в 1853 году был заложен краеугольный камень храма в Солт-Лейк-Сити. Присутствовало около двух тысяч человек, и церемонии прошли в лучших традициях мормонского величия. Губернатор Янг произнес главную речь по этому случаю, сказав, что святые собираются предпринять третью попытку построить храм Господу, и попросил своих последователей с радостной готовностью платить десятину, пообещав Божье благословение тем, кто исполняет Его волю. Он заявил, что сама земля, на которой он стоит, была открыта ему еще семь лет назад как место, где должен стоять храм. Здание представляет собой огромное сооружение, рассчитанное на то, чтобы вместить восемь тысяч человек. Оно строится из гранита, добываемого в горе на краю долины, и до сих пор не завершено. Это величественное сооружение, которым святые очень гордятся.