Зачем нам пытаться избегать правды? Этим ничего не выиграть. Правда заключается в том, что счет за эту войну еще не оплачен. В конце концов он должен быть оплачен решимостью и личным мужеством тех граждан, которые не стыдятся называть себя американцами. Остракизм дефиса там, где он, как известно, все еще существует; бесстрашие в бойкоте обагренных кровью немецких товаров; отказ от обагренной кровью немецкой руки; искоренение иностранных языков с амвонов и из прессы Америки; аннулирование гражданства, основанного на лжи; депортация известных предателей — вот лишь некоторые из тех вещей, которые должны войти в клятву следующей А. П. Л. Пока мы не сможем произнести эту клятву и сдержать ее, мы проиграли войну.
До этого еще далеко. Мы не расстреляли ни одного немецкого шпиона из тех тысяч, которых мы обнаружили работающими здесь, в Америке. Мы не депортировали ни одного человека. Мы аннулировали гражданство только двух человек — вышеупомянутого Фреда Вюрстербарта, который был гражданином Америки в течение тридцати лет, и Карла Августа Дармера из Такомы, штат Вашингтон, который был гражданином Америки в течение тридцати шести лет. Вы думаете, эти двое были хуже ста тысяч других людей, работавших шпионами Германии? Едва ли. Войну еще предстоит вести против этих людей, которые все еще остаются под оружием. Примените эту проверку к своим друзьям и соратникам — к своему адвокату, вашему врачу, вашему бакалейщику, а главное, к вашему олдермену, вашему советнику, вашему меру и вашим представителям в Конгрессе. Почему бы и нет? Это точно такая же проверка, какую Окружной суд Соединенных Штатов в Нью-Джерси применил к Вюрстербарту.
Восемь лет назад американский священник, который много жил за границей, особенно в Германии, вернулся в эту страну и написал книгу, которая, возможно, никогда не была особо популярной. Он поднес зеркало Америки к ней самой. Его взгляды сегодня звучали бы не так, как у гласа вопиющего в пустыне. Давайте проследим по краткому синопсису страниц его книги, по подсказке то тут, то там от страницы к странице, что думал один человек в те дарованные времена, когда о войне еще и не мечтали; до того, как немецкая армия шпионов, военных и промышленных, была разоблачена; до того, как планы Германии по завоеванию мира были преданы огласке. Тот писатель говорит:
Через пятьдесят лет Нью-Йорк станет таким, каким его сделают итальянцы... В Нью-Йорке на двадцать иностранцев приходится только один коренной американец. В Уотербери, штат Коннектикут, население составляет 30 000 человек, из которых 20 000 — чужестранцы... Нью-Хейвен и Хартфорд, города с давними традициями колледжей, имеют неамериканское население, которое через десять лет численно превзойдет коренное... Части Нью-Джерси деамериканизированы даже безнадежнее, чем Новая Англия. В Перт-Амбое неамериканцев по меньшей мере трое на одного. Цинциннати и Милуоки уже четверть века являются немецкими городами; Чикаго едва ли отстает от них... Куда бы я ни зашел поесть, меня обслуживают исключительно иностранцы... Кажется странным, что я редко вижу или встречаю американцев иначе как в социальной или профессиональной обстановке, причем профессии стремительно заполняются людьми с иностранными фамилиями... Янки больше не имеет значения в промышленной и коммерческой жизни Новой Англии. На его месте можно найти итальянцев, венгров, французов, поляков, скандинавов и евреев... Поэтому тщательность должна теперь стать лозунгом коренного американца, если он надеется выжить в ужасающей коммерческой битве, разворачивающейся по всему миру... Подобное должно быть немедленно прекращено, иначе мы пропали... Сядьте на поезд в половине восьмого утра воскресенья с Центрального вокзала Нью-Йорка, и на каждой промежуточной станции вы увидите толпы темных, крепких иностранцев, садящихся в поезд или выходящих из него в маленьких городках по пути — ведь это местный поезд со всеми остановками, и эти люди таким образом могут навещать своих друзей и знакомых. И, кажется, нет ни одного города, каким бы маленьким он ни был, где эти иностранцы не закрепились бы в качестве рабочих, фермеров и мелких торговцев. Я бы сказал, что более половины воскресного железнодорожного трафика в Нью-Йорке, Нью-Джерси и Новой Англии приходится на иностранцев. Одним воскресным утром в октябре я сел на поезд из Нью-Йорка и проехал около тридцати миль в Нью-Джерси, и проводник сказал мне, что, по его мнению, коренные американцы составляют не более десяти процентов среди его пассажиров. Я спросил его, обычное ли это дело по воскресеньям, и он ответил: «Нет, не совсем так плохо, как сегодня, но по воскресеньям у нас всегда больше иностранцев, чем местных жителей»...
Нам говорят, что для развития ресурсов нашей страны необходимо шесть миллионов иностранцев. Теперь совершенно очевидно, что эти чужеземные орды необходимы для развития мультимиллионеров, трестов и монополий; но не столь очевидно, что они необходимы для мира, счастья и процветания этой страны... Естественный прирост коренного американского населения за последние сорок лет был бы вполне достаточен для правильного и здорового развития этой страны. Если бы иностранцев не созывали в таких ордах, мы были бы вынуждены выполнять собственную работу сами и были бы от этого намного счастливее и богаче... Иммиграция должна быть поставлена под контроль. Самосохранение — первый закон природы, и настало время прибегнуть к нему... Нам нужно время, чтобы научить наших детей конкурировать с этими людьми, и в течение этого времени иностранец должен удерживаться на расстоянии. Иммиграцию необходимо ограничить. Ресурсы этой земли развиваются слишком быстро с помощью этих иностранцев... За последнюю четверть века в сути нашей жизни, нашего мужества и нашего национального характера произошли какие-то радикальные изменения к худшему... Беспорядочная и неумеренная иммиграция, я полагаю, является главной причиной этого упадка. Мы уже давно перестали ассимилировать огромные массы разнородных народов, которых выгрузили на наши берега и которые роятся по всей этой земле в жадной погоне за чисто физическими потребностями жизни. Это цель, единственная амбиция девятисот девяноста девяти из каждых тысячи. Такое нашествие поиском столь же губительно для страны, как и нашествие на Германию гуннов, движимых исключительно голодом (тем же самым мотивом, который приводит подавляющее большинство иммигрантов в эту страну) и опустошивших всю Германию и рассеявших ее жителей за Альпами до Рейна и границ Средиземноморья... Такие массы сырого человечества, вливающиеся к нам, никак не могут быть вовлечены в здоровое кровообращение, но должны лежать непереваренными в желудке нации, серьезно подрывая ее здоровье и счастье... Проклятие, которое эти иммигранты навлекают на себя, отчетливо видно, ибо оно наступает немедленно. Они образуют инородное тело, несовместимое со здоровым ростом этой страны. Большее проклятие этой страны заключается в том, что они выполняют работу, которую делать им вообще не следует, работу, которую должны выполнять коренные жители. Они отнимают работу и хлеб из рук и ртов коренных американцев, и вопрос об их средствах к существованию вскоре должен стать одной из самых насущных экономических и социальных проблем современности.
Столь пространные цитаты из одного автора (мистер Монро Ройс, «Уход американца») приводятся лишь потому, что эти истины десятилетней давности столь же справедливы и сегодня, а то и более. За последние десять лет наша карта переписей изменилась еще сильнее. И теперь в это наше сырое население мы привнесли все семена раздора этой войны. Мы внезапно прониклись недоверием к значительной части нашего гражданства. Наши возвращающиеся солдаты принесут нам еще больше проблем. Дух беспорядка в этот час анархии добавит остроты ко всем этим проблемам.
Пришло время для новой клятвы, приносимой воистину ради защиты Америки.
ЗА СТОЛОМ ПЕРЕГОВОРОВ
Who shall sit at the table, then, when the terms of peace are made—
The wisest men of the troubled lands in their silver and gold brocade?
Yes, they shall gather in solemn state to speak for each living race,
But who shall speak for the unseen dead that shall come to the council place?
Though you see them not and you hear them not, they shall sit at the table, too;
They shall throng the room where the peace is made and know what it is you do;
The innocent dead from the sea shall rise to stand at the wise man’s side,
And over his shoulder a boy shall look—a boy that was crucified.
You may guard the doors of that council hall with barriers strong and stout,
But the dead unbidden shall enter there, and never you’ll shut them out.
And the man that died in the open boat, and the babes that suffered worse,
Shall sit at the table when peace is made by the side of a martyred nurse.
You may see them not, but they’ll all be there; when they speak you may fail to hear;
You may think that you’re making your pacts alone, but their spirits will hover near;
And whatever the terms of the peace you make with the tyrant whose hands are red,
You must please not only the living here, but must satisfy your dead.
—Edgar A. Guest.
ГЛАВА II. СТОЛ ПЕРЕГОВОРОВ
Цена мира. Первые дни после перемирия. Зверское предательство Германии в этой стране. Проверка гражданина. Новая Америка.
Чисто болезненному уму белые лица голодающих, стоны калек, черные одежды скорбящих могут показаться частью драмы, чье ужасающее воздействие не имеет аналогов в человеческих эмоциях. Для обычного человека, которому вскоре предстоит вернуться к суровой борьбе за кусок хлеба, возможно, поблекнут даже эти картины, и мир отвернется от них, потому что мир больше не в силах это выносить. Но кто-то должен заключить мир, должен залечить раны. Кто-то должен указать путь в будущее шагающим людям, у которых кружится голова от ран. И не только у Европы есть будущее, которое предстоит наметить. Наша собственная история еще не написана; наши собственные проблемы все еще лежат перед нами.
Каким должен быть справедливый мир? Если его нужно смягчить милосердием, то к кому нам проявить милосердие — к врагу, которого мы победили, или к грядущему поколению американцев, которое этот враг сделал все возможное, чтобы предать и разорить? Доведем ли мы эту войну до конца, пока она действительно не завершится; или же мы столкнемся с неопределенным будущим, с возможными дальнейшими, еще более кровопролитными и ужасающими войнами?
Ныне мертвецы восстают и требуют своего правосудия. Мир склоняется над барьером арены, с холодным лицом, с опущенными вниз большими пальцами, безжалостный к вооруженному задире, который лежит поверженный и хнычет. Раса, которая воевала так, как воевала Германия, и по таким причинам, будет воевать снова, когда представится возможность. Такая раса понимает только силу. Милосердие воспринимается как слабость народом, который не знает значения милосердия. У Британии к Германии огромный военный счет; у Франции он еще больше. А как насчет нашего собственного счета? И какова сумма всех этих сумм в дополнение к тому, во что война обошлась самой Германии? Если бы немцы были крепостными на протяжении веков, они не смогли бы оплатить этот счет одним лишь серебром и золотом. Но это не главный вопрос. Как насчет молчаливых мертвецов, которые тоже требуют своего перед лицом Всемогущего Бога?
Германия никогда не сможет оплатить свой счет. До тех пор пока на ее языке говорят, он будет языком расы должников, чей счет никогда не будет оплачен и никогда не сможет быть оплачен. И почему мир должен прощать этот долг или этого должника, даже если сочтет невозможным взыскать долг? Что делает такой долг вне закона в справедливом представлении мира? Должны ли продолжающееся высокомерие и предательство послужить поводом объявить этот неоплаченный долг вне закона? Должно ли продолжение старых германских нравов в Америке послужить поводом объявить ее ужасный и вечно неоплаченный долг вне закона?
Почему такое чувство существует в сознании самых благородных из всех врагов, с которыми когда-либо воевала Германия? Почему Америка, Франция и Британия должны испытывать неумолимую ненависть к беспомощному врагу? В других войнах знак подчинения останавливал гнев воинов. Но не в этой войне. Мир смотрит на побежденную Германию сегодня с холодным презрением и без малейшего чувства смягчения. Именно то, как она воевала — шпионаж, который она вела, жестокость, которую она проявляла, — пробудило ледяной гнев всего мира сегодня. Этот круг собирается взыскать свою фунту мяса из самого сердца Германии. Как насчет мертвых, погибших несправедливо? Как насчет невинных и безоружных мертвецов? Только в собственных кровавых слезах Германия сможет познать смиренное и сокрушенное сердцем состояние. Она еще не усвоила свой урок. Его придется преподавать ей еще как минимум сто лет.
Все больше и больше по мере того, как из Европы будут поступать факты, обнажающие истинную Германию, показывающие ее свирепое предательство по всему миру, ее абсолютную невосприимчивость к любому чувству ответственности, ее бездонное невежество в отношении такого термина, как честь, мы будем готовы делать справедливые выводы; ибо они должны стать нашими единственными посылками.
Только те, кто действительно знает методы Германии в Америке — те, кто знает ее предательство, ее двуличие, ее усилия подорвать нашу страну, — могут вынести справедливое суждение о том, как следует обращаться с Германией в будущем.
Члены А. П. Л. сорвали маски и обнаружили сотни тысяч двуличных «граждан», не поддающихся никаким понятиям чести и честной игры, ненавидящих флаг, клясться в верности которому они присягали. Америке не нужны эти люди. Америке нужны лишь факты о них. Суждение на этот счет будет написано в истории Америки ближайших двух поколений.
Мольбы Германии о продовольствии после перемирия были лишь частью ее старой пропаганды. Ее попытки оторвать эту страну от союзников и поныне продолжаются исключительно как часть ее старой систематической пропаганды. Нам следует хорошо знать такие методы, раз уж мы однажды с ними столкнулись. Германии не позволят присутствовать за столом переговоров. Ее не допустят в Лигу Наций. Почему? Потому что она утратила право жать руку честным солдатам. А как насчет честных граждан?
Во всех подобных заявлениях меньше горечи, чем холодного и неумолимого разума. Но вы можете ощутить след горечи в прессе Европы, страдающей все эти годы под ударами немецкой военной безжалостности. И действительно, есть «все основания полагать, что другие обещания были бы столь же предательски разрушены, если бы победители не контролировали единственный инструмент, который понимает Германия, — чистую материальную силу. Не может быть никакого сострадания, основанного на каком-либо кодексе здоровой морали, к людям, столь презренным, что они хнычут о помощи посреди оргии трусливого беззакония. Германия в этой своей последней и наиболее отвратительной роли должна вызывать примерно столько же законного сочувствия, сколько голодная змея».
Убийства Либкнехта и Розы Люксембург вызвали довольно странные комментарии в немецкой прессе. «Что подумает о нас мир, — спрашивает немецкая газета „Форвертс“, — если мы совершаем подобные убийства?»
Это, безусловно, сугубо немецкий вопрос! Он слегка академичен. Что в Германии значит убийство одной женщины или одного мужчины? Седьмое мая 1915 года было объявлено в Германии национальным праздником. Седьмого мая в 1916, 1917, 1918 годах немецкий народ закрывал свои магазины и фабрики и в праздничных нарядах шествовал по улицам, чтобы отпраздновать ту славную немецкую победу, когда подводная лодка потопила безоружное судно и умертвила более тысячи человек, многие из которых были женщинами и детьми. И теперь Германия спрашивает, что подумает о ней мир за убийство одного или двух собственных граждан!
Всю правду узнать так и не удастся, но более 100 000 граждан Бельгии и Франции были преданы смерти под различными предлогами; тысячи женщин стали забавой для свирепых зверей в мундирах кайзера; тысячи маленьких детей были искалечены и подвергнуты пыткам, и над ними были совершены все мыслимые варварства и гнусности. И все же Германия приносит извинения за убийство еще двух человек! И доктор Дернбург рассчитывает на будущую дружбу Америки!
Именно справедливые и храбрые люди Америки должны составить суд для определения мер в отношении иностранного элемента в Америке. Все те люди в наших пределах, которые сохраняют симпатию к Германии, являются врагами этой страны после войны в такой же мере, в какой они были ими во время войны. Следовательно, они должны разделить поражение Германии и понести убытки проигравшего. Победитель принимает решение. «Мы — победители. Пусть иностранный элемент подумает об этом — победители в этой борьбе, которую они сами выбрали, являемся мы, а не они. Только тот человек, который делает из доллара свои Десять заповедей, будет относиться к Германии в Америке после войны так же, как и до нее».
Что нужно нам, американцам, так это не столько Лига Наций, сколько Лига американцев. Дух Американской охранной лиги — переименованной, нареченной заново и вновь освященной — должен продолжать свой марш, даже если Лига распущена, а ее незримое знамя больше не реет над конкретной организацией. Как граждане мы должны объединиться ради общей цели, иначе война для нас будет проиграна независимо от того, каким окажется договор в Версале. Если мы снова откроем наши сердца и дома бывшим предателям за нашим собственным столом, то мы проиграли эту войну. Малополезно то, что делается с кайзером, — он слишком жалкая фигура, чтобы суметь заплатить много, даже ценой собственной жизни. Но кайзеризм в Америке, все еще растущий, все еще протягивающий щупальца старыми методами — это совсем другое дело. Когда-то мы были объединены против этого в лигу, и мы должны быть объединены против этого вечно.
Совершенно точно можно сказать, что эта война ни на одном из этапов не была чем-то возвышенным. Она была очень похожа на любую другую войну, основанную на биологическом импульсе наций вступать в войну почти ритмично, почти периодически. Коммерческая ревность породила войну, и то, что она была «навязана» Германии, всегда было лишь жалостной ложью. Германия хотела контролировать Суэцкий канал, расширить свои владения в Восточной Африке, заполучить богатые индийские владения Великобритании. Все это должно было последовать за ее разгромом Англии и Франции, поглощением Бельгии, Дании и Голландии, консолидацией Центральной Европы, подчинением крестьянского населения России, уже подкупленного и побежденного немецкой пропагандой. Это была поистине грандиозная схема завоевания мира. Ничего подобного не мог запланировать даже Александр. Но она провалилась!