«Договор Вайтанги; или, как Новая Зеландия стала британской колонией»

[101] Отношение миссионеров к договору было хорошо выражено преподобным г-ном Моунселлом в письме к колониальному секретарю г-ну Шортленду от 14 апреля 1840 года.

[102] Эти заслуги были признаны капитаном Хобсоном в самых щедрых выражениях.

[103] «Назначение полицейских магистратов было одним из первых актов при новом порядке вещей. Г-н Роберт (?) Шортленд, первый полицейский магистрат, после болезни губернатора Хобсона стал называть себя исполняющим обязанности губернатора, и трудно было представить себе более нелепого и напыщенного чиновника». — Командор Уилкс.

[104] «Распространяется слух, и не без оснований, что среди многих вождей этого района существует заговор против правительства и военных. Я знаю причастных лиц и буду держать их под пристальным наблюдением. Если в этом деле действительно есть хоть какая-то доля правды, то ее можно приписать вредоносным историям, распространяемым низкими, опустившимися европейцами, которые пытаются убедить туземцев, что мы только ждем, когда станем достаточно сильными, чтобы завладеть землей и продать ее, не считаясь с правами туземцев». — См. письмо капитана Хобсона сэру Дж. Гиппсу от 5 мая 1840 года.

[105] Во многих случаях г-н Шортленд использовал крестильное имя выступавших, и в некоторых случаях, например, Форд и Марсден, теперь невозможно идентифицировать этих людей по их подписям на договоре.

[106] Ссылка на искажение фактов европейцами.

[107] «Наш вождь Нобл стал совершенно европейцем в своих привычках. У него есть аккуратный небольшой домик из теса, обставленный столом и стульями, как у нас, и его пища почти такая же. Он покупал чай, сахар и рис у европейских поселенцев, он и его жена такие же чистоплотные, как любой белый человек, и во всех отношениях живут комфортно. Он собирает своих слуг и людей вокруг себя утром и вечером для молитвы, и все его дела ведутся с величайшим порядком. Его Превосходительство губернатор Хобсон только что посетил это место. Он со своей свитой ужинал у Нобла и остался очень доволен им». — Отчет г-на Паки в «Миссионерском регистре», 1841 г.

[108] Встреча завершилась военным танцем, общим залпом из мушкетов и пиром, устроенным полностью за счет Ноперы. Он не только отказался принять какую-либо плату, но и проявил дополнительную щедрость, послав губернатору в подарок свиней и картофель.

[109] Капитан Уильям Корнуоллис Саймондс был сыном сэра Уильяма Саймондса, инспектора флота, и был заместителем инспектора Новой Зеландии. Он сопровождал доктора Диффенбаха в некоторых его исследовательских экспедициях и составлял карты своих наблюдений. Он также был увлеченным исследователем языка туземцев и собрал словарь из 3000 слов маори. Он погиб в 1841 году, когда его каноэ перевернулось при пересечении гавани Манакау.

[110] Рева сказал в Вайтанги, что его оппозиция там была вдохновлена епископом.

[111] Преподобный Роберт Моунселл (впоследствии архидиакон Моунселл) прибыл в Новую Зеландию в 1835 году. Он был «зрелым и подготовленным ученым» и, овладев языком туземцев, стал, после г-на Генри Уильямса, лидером миссионерского движения. Он оказал неоценимую услугу делу христианства своими переводами Священного Писания и молитвенника на язык маори. В июле 1843 года его дом был уничтожен пожаром, и вместе с ним были утрачены рукописи его словаря и его редакции переведенных Псалмов и Ветхого Завета. Однако он мужественно принялся за работу снова, почти до того, как зажили ожоги на его руках. Фонд в 200 фунтов стерлингов, собранный в Англии, снова обеспечил его библиотекой.

[112] Впоследствии был убит у Уайт-Клиффс.

[113] Похоже, что ни Те Вероверо, ни его брат Кати не подписывали договор.

В приложении к книге Керри Николлса «Страна короля» приводится следующая часть автобиографического повествования покойного короля Тавхао: «Я помню, как европеец пришел просить Те Вероверо (отца Тавхао) подписать договор Вайтанги. Этим европейцем был г-н Моунселл. Маори, который был с ним, был Типене Тахатика. Те Вероверо сказал, что не будет подписывать. Г-н Моунселл заметил Типене: «Если бы этот невежественный старик подписал, я бы дал ему одеяло». Те Вероверо был тогда в Авиту. Имя Те Вероверо было впоследствии поставлено под договором, но оно было написано Те Кахаваи, а не им самим».

[114] Г-н Хэмлин, хотя и не претендовал на глубокие познания, считался маори самым совершенным знатоком их языка в Новой Зеландии.

[115] «Здесь я могу заметить, что невозможно без беспокойства наблюдать за пагубной тенденцией религиозных разногласий среди народа, только что вышедшего из язычества. Между учениками епископа и теми, кто принял доктрины протестантизма, уже существует чувство, граничащее с враждебностью, и нередко можно услышать, как первых их противники дразнят поклонниками дерева и камня, заблуждающимися неверующими, дьяволами и т. д. Выражение чувств сурового осуждения в адрес Римско-католической церкви и ее последователей не является наиболее эффективным средством продвижения интересов протестантской церкви, и в ответ на нелиберальный язык, который так нещадно используется по этому предмету, мы можем привести среди бесчисленных других фактов жизнь и действия Фенелона, самого безупречного и добродетельного из людей, в доказательство того, что римско-католический священнослужитель не обязательно является ни иезуитом, ни лицемером. Но, принимая во внимание общепризнанную тенденцию религиозных разногласий расшатывать и ослаблять впечатление от христианства в умах туземцев Новой Зеландии и в то же время разжигать раздоры и гневные чувства, безусловно, следует сожалеть, что была предпринята попытка внедрить доктрины Рима в область, уже занятую активными и ревностными эмиссарами реформированной церкви». — Джеймсон.

[116] «Во время моего пребывания в Заливе Островов по этому случаю я получил большое удовольствие от знакомства и беседы с М. де Помпалье, главой французской католической миссии в Южных морях и епископом Океании, который пользовался высоким уважением у каждого человека в поселении не только из-за его отточенных и вежливых манер, но и из-за его более важных достоинств: учености, профессионального рвения и практического благожелательства. Что бы ни говорили о его вероисповедании, по крайней мере очевидно, что никакие мирские или честолюбивые мотивы не могли побудить человека такого ранга и богатства посвятить себя трудным и опасным обязанностям миссионера в Тихом океане». — Джеймсон.

[117] Капитан Лаво упоминает, что во время этого интервью он всегда обращался к вице-губернатору как к «капитану», а не как к «Его Превосходительству». Однако он объясняет, что делал это «больше инстинктивно, чем с каким-либо намерением быть невежливым».

[118] Договор здесь переписан в депеше капитана.

[119] Похоже, что преподобному Уильяму Уильямсу не удалось получить подписи Те Кани-а-Такирау или Хоукамау среди вождей Вайапу. Маловероятно, что такие важные люди были упущены из виду, и поэтому мы можем сделать вывод, что они возражали против подписания. Г-н Уильямс сообщил, что ему потребуется еще шестьдесят одеял, чтобы завершить подарки вождям в его округе. Г-н Уильямс впоследствии стал первым епископом Вайапу.

[120] Район, ныне окружающий Нейпир.

[121] «Я желаю внушить вам тревожное пожелание Директоров, чтобы вы и все служащие Компании делали все, что в ваших силах, для содействия успеху миссии капитана Хобсона и для ускорения, насколько это возможно, времени, когда, как можно надеяться, он, как представитель Ее Величества, сможет установить британскую власть и регулярное применение английского права не только в поселениях Компании, но и по всей территории островов Новой Зеландии». — Выдержка из письма г-на Джона Уорда, секретаря Компании, полковнику Уэйкфилду после того, как Компанию уведомили, что ее действия незаконны.

[122] «В следующую среду, готовясь к отъезду — не имея возможности получить требуемые подписи из-за противодействия полковника Уэйкфилда и других договору между вождями и Ее Величеством, — полковник Уэйкфилд пришел ко мне, принес самые полные извинения и выразил сожаление, что поддался своим поспешным чувствам в предыдущую субботу, и выразил надежду, что я не покину порт с неблагоприятными чувствами, и что он готов, если я пожелаю, принести публичные извинения. Дело было в том, что полковнику Уэйкфилду нужна была земля, и он был готов на любую жертву, ограничивающуюся словами». — Карлтон, «Жизнь Генри Уильямса».

[123] Это письмо, написанное после извинений полковника, было впервые обнародовано на страницах лондонской «Таймс», и лишь спустя месяцы г-н Уильямс узнал о нем. История земельной сделки, о которой идет речь и которая вызвала негодование (праведное или иное) полковника Уэйкфилда, полностью рассказана в той интересной книге Хью Карлтона «Жизнь Генри Уильямса», том I, стр. 237-243, и ее следует прочитать всем беспристрастным исследователям этого вопроса.

[124] Среди прочих, Те Раупарахой и его племянницей Топеорой, поэтессой, 14 мая.

[125] Сразу после своего приступа капитан Хобсон отказался от услуг «Геральда» из-за личных разногласий с ее капитаном. Она вернулась в Сидней, но сэр Джордж Гиппс отправил ее обратно, сказав капитану Найасу, что «военно-морское сотрудничество было необходимо для предприятия в Новой Зеландии, поскольку суверенитет Королевы был установлен только над небольшой частью Северного острова».

[126] Майор Банбери (K.T.S.) и часть его полка (80-го) были отправлены в Новую Зеландию сэром Джорджем Гиппсом на корабле Ее Величества «Буффало» в результате просьбы капитана Хобсона о некоторой военной поддержке. Они покинули Сидней как раз тогда, когда известие о болезни капитана Хобсона достигло резиденции правительства, и майору Банбери было дано поручение действовать в качестве вице-губернатора в случае смерти или отставки Хобсона.

В своих «Воспоминаниях» майор заявляет, что капитан Хобсон умолял его предпринять эту южную миссию, чтобы избавить его (Хобсона) от необходимости снова плыть с капитаном Найасом, с которым у него было несколько бурных ссор по поводу салютов, которые он должен был получить, и других подобных деталей. «Это была, — говорит майор, — тяжелая жертва, войска еще не высадились, и не были приняты меры для их размещения, но я не мог заставить себя отказать ему».

[127] Хорета те Танивха, знаменитый вождь, известный как «Крючконосый», который помнил визит Кука в Новую Зеландию.

[128] Это было то, что туземцы называли «сделать их сердца добрыми». «Сначала заплатите нам, а потом мы напишем». «Положите деньги в мою левую руку, и я напишу правой», — вот как они часто это выражали.

[129] Тайхоа = задержка, откладывание, отсрочка, резервирование для дальнейшего рассмотрения.

[130] Означает, что он был представителем центрального округа.

[131] Написание договора.

[132] Майор Банбери оставил восемь одеял г-ну Стэку для распределения среди будущих подписантов, но миссионер упоминает в последующем письме: «Может потребоваться еще несколько, если подпишут Тупаэа и его друзья». Тупаэа не стал подписывать ни когда к нему обратился г-н Стэк, ни позже, когда он нанес визит в Манакау. Вышеприведенная дискуссия объясняет почему.

[133] Диалект, на котором говорят туземцы Южного острова Новой Зеландии, отличается в некоторых важных аспектах от того, на котором говорят на Северном острове.

[134] Майор Банбери был настолько впечатлен плодородным видом полуострова Бэнкса, что рекомендовал как можно скорее провести его съемку и открыть для заселения участками удобного размера, чтобы положить конец «нелепым притязаниям», которые выдвигались сиднейскими земельными спекулянтами. Большинство этих притязаний «сомнительного происхождения» возникли из сделок, заключенных с Тайароа, вождем Отаго, который имел столь же «сомнительное» право на продажу. Тайароа отправился в Сидней на «Дублин Пакет» в 1839 году.

[135] «В некоторых экскурсиях, которые я совершил, я был очень доволен плодородным видом этого прекрасного острова, и хотя зима была так далеко зашедшей, было не так холодно, как я ожидал, учитывая, что он находится так далеко на юге. Действительно, количество попугаев, летающих вокруг, придает ему скорее вид тропического острова... Почва кажется в целом хорошей, с большим количеством древесины. Есть несколько разновидностей сосны. Все деревья, однако, кажутся вечнозелеными». — Депеша майора Банбери.

[136] Майор Банбери упоминает, что к этому времени он начал стыдиться этого прозвища, которое дали ему китобои, и отрекся от него, предпочитая, чтобы его называли его туземным именем.

[137] Ту Хаваики вернулся только в предыдущем месяце марте из Сиднея, где сэр Джордж Гиппс вручил ему эту форму. Вскоре после того, как этот вождь отбил нападение Те Раупарахи у озера Грасмир на побережье Мальборо, он поднялся на борт британского военного корабля, и на вопрос, кто он такой, гордо ответил: «Я все равно что герцог Веллингтон, Те Раупараха все равно что Наполеон».

[138] Еще одному вождю по имени Тайароа также приписывают подписание. Трудно определить, какой именно это был вождь, так как великий Тайароа в то время был в Моэраки. Возможно, это был один из его сыновей.

[139] Это были Кайкоура и Тайароа. Личность этого Тайароа неясна.

[140] В то время на якорной стоянке здесь находились два американских и два французских китобойных судна.

[141] Майор Банбери упоминает, что некоторые из этих спекулянтов уже переправили туда некоторое количество скота, но туземцы сопротивлялись занятию их предполагаемых покупок, и лица, которые были поставлены присматривать за скотом, «оказались в довольно неловком положении».

[142] Популярно известный среди китобоев как «Джорди Болтс».

[143] Майор Банбери упоминает рвение, проявленное туземцами Клауди-Бей к букварям и Заветам. На столе в его каюте лежал Завет, напечатанный на туземном языке, который был подарен ему епископом Бротоном. Это увидели некоторые маори, посещавшие корабль, и стали выпрашивать его у него, с результатом, как он опасался, что его отказ вызвал серьезную обиду.

[144] Когда «Геральд» покидал Клауди-Бей, Кайкоуры, одетые в свои зимние снега, вырисовывались вдали, и майор Банбери был глубоко впечатлен тем, что он называет их «мрачным и диким видом». Майор покинул Средний остров, будучи полностью убежденным в том, что он был сильно недооценен властями как в отношении плодородия его почвы, так и в отношении интеллекта его туземцев.

[145] Те Раупараха, возможно, сам накликал на себя это обвинение в неискренности, впоследствии преуменьшая тот факт, что он подписал договор, и предлагая подписать снова, если ему дадут еще одно одеяло. С Те Рангихаэатой было иначе. Дикарь, каким он был, он обладал острейшим чувством чести, и он не подписал бы договор, если бы не одобрял его в той мере, в какой понимал его. Его последующее восстание было не столько протестом против установления гражданской власти, сколько активным сопротивлением тому, что он считал несправедливыми, если не нечестными методами земельных сделок, принятыми Новозеландской компанией, в которой он потерял всякое доверие после их попытки захватить долину Вайрау.

[146] Перед тем как первая группа эмигрантов Компании отплыла из Темзы, они были убеждены Директорами подписать соглашение, обязывающее их «подчиняться во всем, что необходимо для мира и порядка, до установления регулярного правительства». Это означало, что если кто-либо из них совершит нарушение закона Англии, он должен быть наказан в соответствии с законом Англии. Это соглашение было доведено до сведения лорда Джона Рассела, который оспорил право Компании принуждать к такому положению. Компания запросила мнение сержанта Уайлда по этому вопросу, и его совет, данный 14 ноября 1839 года, заключался в том, что (1) стороны не будут оправданы законом в действиях по соглашению, (2) те, кто действует по нему, подлежат судебному преследованию за это, и (3) соглашение должно быть оставлено.

[147] «Капитан Пирсон с брига «Интегрити» был арестован сегодня (14 апреля) по ордеру, выданному за незаконное поведение по отношению к своему фрахтователю, г-ну Уэйду из Хобарт-Тауна, и доставлен к районному магистрату, майору Бейкеру. Заключенный отказался признать суд и был соответственно предан суду. На следующий день капитан Пирсон совершил побег, и в отношении него был выдан ордер на арест». — Выдержка из «Новозеландской газеты» (первая газета, опубликованная в Колонии), 18 апреля 1840 г.

[148] Сама прокламация не проясняет, на каких основаниях Хобсон завладел «Островом». Действительно, она сформулирована так двусмысленно, что он, кажется, намекает, что претендует на него по праву уступки. Однако в своей депеше Государственному секретарю он ясно дал понять, что намерен претендовать на него «по праву открытия» — курс, который он рекомендовал лорду Норманби до того, как покинул Англию.

[149] «Капитан» Коул, как его иногда называли, потому что он плавал на корабле Ост-Индской компании, был одним из первых поселенцев Веллингтона, прибыв на «Авроре». По прибытии капитана Хобсона он переехал в Залив Островов и сумел добиться назначения главным констеблем в Порт-Николсоне, в качестве которого он теперь появился в южном поселении.

[150] Поскольку суверенитет над лишь небольшой частью Колонии был в то время уступлен Королеве, Хобсон претендовал на более широкую юрисдикцию, чем имел право, называя себя «вице-губернатором Новой Зеландии». Он был лишь вице-губернатором в Новой Зеландии.

[151] Это тоже была ошибка. Должно было быть «Юг», а не «Север». На этой ошибке сэр Джордж Грей однажды построил аргумент, что Новая Зеландия включает Новую Гвинею и имеет право претендовать на контроль над ней. Ошибка была исправлена, и границы были изменены так, чтобы включить острова Чатем. — См. Патентные грамоты, выданные капитану Хобсону 4 апреля 1842 г.

[152] Сообщалось, что поселенцы голодают, что было совершенно неправдой.

[153] В то время как корабль Ее Величества «Бритомарт» (капитан Стэнли) возвращался со своего исторического визита на полуостров Бэнкса, он зашел в Порт-Николсон и взял г-на Шортленда на борт, оставив г-на Мерфи на его месте в качестве представителя правительства в южном поселении.

[154] Это число впоследствии было увеличено до 546.

[155] Г-н Фредарб, который был торговым мастером шхуны «Меркурий», добавил следующую заметку к своей копии договора: «Вожди в Опотики выразили желание, чтобы было обозначено, кто является пикопо (т. е. римскими католиками), а кто нет, что я и сделал, поместив распятие † перед именами тех, кто является, как указано выше, и чем они остались вполне довольны».

ГЛАВА VI. ДОГОВОР

Капитан Хобсон, завершив теперь своими собственными усилиями и при содействии тех, кто был связан с ним, свои переговоры с вождями туземцев, нам остается вкратце рассмотреть характер соглашения, в которое маори и пакеха (европейцы) таким образом торжественно вступили. Договор Вайтанги — это документ из нескольких пунктов и точных условий. Тем не менее, в силу противоречивых интересов, которые он был призван гармонизировать, немногие документы были более широко поняты превратно или более настойчиво истолкованы неверно. Не раз в высоких кругах его полезность отрицалась, его простые контракты отвергались, а его существование игнорировалось. Юристы неоднократно ставили под сомнение его законность, суды обсуждали его конституционную силу, парламенты дебатировали о его мудрости, но он по-прежнему стоит сегодня — неизменный в тексте или духе — великая хартия прав маори. Его самыми ярыми врагами всегда были земельные спекулянты, и в эти времена неудовлетворенного земельного голода — непрекращающейся спекуляции — нет недостатка в признаках того, что договор либо был забыт теми, в чьи обязанности входит помнить о нем, либо что его обязательства перестали иметь свою прежнюю моральную ценность. Чтобы мы не забыли, что договор все еще в силе и что земли туземцев не являются общей добычей для алчных пакеха, давайте вкратце рассмотрим обстоятельства, которые сделали соглашение между двумя народами политической добродетелью, если не политической необходимостью.

Признанным цивилизованными народами Земли принципом является то, что открытие пустующей и необитаемой земли первопроходческой страной дает этой стране право, по отношению ко всем другим цивилизованным странам, колонизировать свое новое открытие. В таком случае открывшая нация может, по сути, пойти дальше, немедленно вступив во владение вновь обретенной территорией и приняв суверенитет над ней. Таким образом, остров Норфолк, будучи найденным лишенным жителей капитаном Куком, его открытие этого окруженного морем острова не только дало Британии право колонизировать его, но и автоматически добавило его к владениям Империи. Этот принцип был кратко сформулирован Ваттелем: «Все люди имеют равное право на вещи, которые еще не перешли во владение кого-либо; и эти вещи принадлежат первому оккупанту. Поэтому, когда нация находит страну необитаемой и без хозяина, она может законно захватить ее, и после того, как она должным образом обозначила свою волю в этом отношении, другая не может ее лишить этого. Таким образом, мореплаватели, отправляющиеся в свои исследовательские плавания, снабженные поручением от своего суверена и наталкивающиеся на пустынные острова или другие пустынные земли, вступали во владение ими от имени своей нации, и обычно этот титул уважался, при условии, что за этим последовало реальное владение».

Также признанной максимой международного права является то, что если вновь открытая земля окажется не «пустующей и без хозяина», а будет населена и находиться под управлением любого рода, то сам факт ее открытия цивилизованной нацией не дает открывателю никакого права на почву, а только преимущественное право колонизации по отношению к другим колонизирующим нациям. Это лишь естественная награда, которая принадлежит предприимчивости, проявленной при снаряжении кораблей и экспедиций, предназначенных для навигации в неизвестных морях или путешествий в неизвестных землях. Такое преимущественное право на колонизацию, однако, строго ограничено важным соображением, что колонизация может происходить только с доброй воли и согласия диких или полуцивилизованных жителей вновь открытой страны. Акт открытия ни в коем случае не дает права собственности на землю или права суверенитета над ее народом. То есть, в абстрактном смысле, никакая нация ни под каким предлогом не может нарушать права любой другой независимой нации. Это был явно тот принцип, которым руководствовались те британские правительства, на долю которых выпало создание первых колоний в Америке. Во всех этих случаях собственность индейских племен уважалась, и никакая земля не приобреталась иначе, как путем покупки или по какой-либо другой справедливой договоренности, достигнутой с владельцами-аборигенами. [156] Следовательно, в знаменитом деле племени чероки против штата Джорджия, рассматривавшемся в 1832 году перед покойным главным судьей Маршаллом, этот выдающийся судья смог заявить, что, поскольку Соединенные Штаты унаследовали свои права от Великобритании только после Войны за независимость, отдельные штаты не могли принимать на себя права, большие, чем те, на которые Британия претендовала до этого события. Таким образом, никакое право на земли чероки не переходило к штату до тех пор, пока титул индейцев не был почетно погашен.

Этот справедливый принцип не всегда соблюдался между так называемыми цивилизованными нациями и полуварварскими народами, но то, что он давно занимает место среди идеалов людей, подсказывает нам финикийская легенда о том, что, когда торговые принцы Тира и Сидона решили основать торговую факторию на месте, на котором впоследствии вырос город Карфаген, они честно купили землю у туземцев Северной Африки, причем площадь определялась длиной ремней, нарезанных из бычьей шкуры. Такая история, дошедшая до нас сквозь седые туманы времени, может нравиться или не нравиться нашим практическим умам сегодняшнего дня, но тот факт, что ее обычно рассказывали и обычно принимали среди древних, по крайней мере является указанием на то, что принципы, регулирующие поведение современных наций по отношению к их менее удачливым братьям, основаны на великой древности и имеют ее санкцию.

Когда мы переходим к применению этих принципов к Новой Зеландии, конечно, необходимо помнить, что первым европейским первооткрывателем [157] этого Доминиона был не Кук, а Абель Тасман. Однако связь голландца со страной была настолько беглой, а последующий интерес его нации к ней настолько номинальным, что для моряка она предстала лишь как «великая земля, поднятая высоко», в то время как его соотечественникам она была известна лишь как смутная каракуля на карте. То, что открытие Тасмана в 1642 году дало голландцам право колонизировать Новую Зеландию, если бы они были так расположены, несомненно; но какими бы правами они ни обладали, они были явно исчерпаны неспособностью Голландии утвердить их в течение долгого периода в 135 лет, который прошел до того, как Кук пришел сделать реальностью то, что для Тасмана было лишь тенью.

С присущей ему тщательностью Кук не оставил слабого звена в притязании, которое он сделал от имени своей нации. Он высадился на наших берегах, поддерживал общение с туземцами, он исследовал наши побережья, он официально вступил во владение обоими островами «во имя и для использования Его Величества короля Георга III».

«Философ, возможно, мог бы поинтересоваться, на каком основании лейтенант Кук мог официально вступить во владение этой частью Новой Зеландии во имя и для использования короля Великобритании, когда страна уже была заселена и, конечно, принадлежала тем, кем она была заселена, и чьи предки могли проживать в ней в течение многих предшествующих веков. На это лучший ответ, по-видимому, заключается в том, что лейтенант в церемонии, выполненной им, не имел никакого отношения к первоначальным жителям или какого-либо намерения лишить их их национальных прав, а только предотвратить притязания дальнейших европейских мореплавателей, которые под эгидой и для выгоды своих соответствующих государств или королевств могли бы сформировать притязания, на которые они не имели права по первоначальному открытию».

Так писал один из самых дружелюбных биографов великого исследователя, и в его беспристрастном обзоре фактов мы имеем правильное суммирование прав, которые открытия Кука давали и не давали нашей нации. Ясно, что Новая Зеландия не была страной, в которой или над которой Британия могла, актом Кука, приобрести добросовестное владение, ибо она была населена сильным и энергичным народом, живущим при системе правления, адекватной во всех отношениях для их социальных и военных целей.

Предоставляя Новой Зеландии ее хартию об отделении от Нового Южного Уэльса в 1840 году, лорд Джон Рассел таким образом передал капитану Хобсону свой взгляд на государственное состояние, до которого поднялись маори: «Они не просто странники по обширной поверхности в поисках ненадежного существования; ни племена охотников или пастухов, но народ, среди которого искусства управления достигли некоторого прогресса; которые установили своими собственными обычаями разделение и присвоение почвы; которые не лишены некоторой меры сельскохозяйственных навыков и определенной субординации рангов, с обычаями, имеющими характер и авторитет закона». Новая Зеландия, будучи населенной страной и страной, находящейся под системой правления, по крайней мере настолько эффективной, чтобы впоследствии побудить британские власти признать нацию маори независимым государством, становится очевидным, что это не могло быть обозначено как земля, которая могла быть законно захвачена кругосветными мореплавателями.

Но права, которые открытия Кука действительно давали нации, правительство того времени стремилось сохранить. После его возвращения в Англию с отчетами о его путешествиях в странных водах, его контактах со странными народами, его нахождении новых земель, были изданы прокламации, которые не оспаривались другими державами. Голландский титул на эти острова был тем самым законно погашен, и Новая Зеландия, Земля Ван-Димена и Австралия стали для географических и колонизационных целей частями Британской Империи.

Похвальная попытка была предпринята сделать притязания Британии еще более явными, когда в 1787 году капитан Филип был назначен Королевской комиссией генерал-капитаном и главнокомандующим губернатором колонии Новый Южный Уэльс и ее зависимых территорий, которые, как утверждалось, включали все открытия Кука в южной части Тихого океана. Территория, над которой новый губернатор был уполномочен осуществлять юрисдикцию, была описана в его Комиссии как простирающаяся «от мыса Йорк, оконечности побережья на север в широте 11° 37´ южной широты, до Южного мыса, южной оконечности побережья в широте 43° 30´ южной широты, и вглубь страны на запад до 135° восточной долготы, включая все острова, прилегающие к Тихому океану в пределах широт вышеупомянутых мысов».

К сожалению, несомненно из-за несовершенных географических знаний со стороны ответственных лиц, эти границы были лишь слабо определены, ибо если бы они строго соблюдались, то Британия выдвигала бы притязания не только на ценные открытия Кука, но и на все острова к востоку от Австралии, вплоть до западного побережья Южной Америки, охватывая многие испанские открытия; в то время как, с другой стороны, они исключали не только остров Стюарта, но и всю ту часть Южного острова Новой Зеландии к югу от полуострова Бэнкса. Комиссия губернатора Филипа была поэтому ошибочной, потому что она утверждала чрезмерные права в одном направлении и делала недостаточные притязания в другом.

Правда, в более поздние годы от этих границ отказались, и положение стало еще более аномальным. Во время губернаторства сэра Томаса Брисбена было сочтено целесообразным отделить Землю Ван-Димена от Нового Южного Уэльса, и были назначены более ограниченные пределы для Материнского государства. В этой перенастройке, случайно или намеренно, теперь невозможно сказать, не только Земля Ван-Димена, но и Новая Зеландия были исключены из числа зависимых территорий Нового Южного Уэльса. Тогда стало спорным моментом, охватывало ли слово «прилегающие» когда-либо острова, столь далекие от родительской колонии, и много юридической проницательности было потрачено в попытке оправдать утверждение, что Новая Зеландия всегда была вне пределов зависимых территорий.

До этого момента, однако, официальный ум никогда не был обеспокоен сомнениями относительно степени своей юрисдикции. Губернатор Филип не только верил, что его власть распространяется на Новую Зеландию, но и далеко за ее пределы, и под этим убеждением он фактически колонизировал остров Норфолк как часть территории, которой ему было поручено управлять. Подобным же образом британское правительство верило, что имеет право на все, на что претендовало в Комиссии Филипа; и на Венском конгрессе в конце Наполеоновских войн в 1814 году, когда карта Европы была перекроена, его притязания были признаны, причем Новая Зеландия была признана Великими державами частью нашей тогда еще молодой Империи. Еще раньше в том же столетии министры серьезно обсуждали представление, сделанное подполковником Фово из Корпуса Нового Южного Уэльса, о назначении вице-губернатора в Новой Зеландии, которая по его схеме должна была стать исправительной колонией, подчиненной Новому Южному Уэльсу. К счастью для Новой Зеландии, это пагубное предложение не было принято; но губернатор Маккуори назначил мировых судей и осуществлял функции правительства внутри островов, как и его преемник, сэр Томас Брисбен, вплоть до времени его прокламации, которая исключила Новую Зеландию из числа зависимых территорий Нового Южного Уэльса.

До сих пор Британия, казалось бы, prima facie сохранила свое право колонизировать эти острова по отношению к любой другой нации, за исключением, возможно, важной детали, что она систематически не занимала землю. Недостаточно того, чтобы произошло открытие или чтобы была получена добрая воля и согласие туземных жителей на введение колонизации. Существенным фактором в приобретении новой территории является то, что полученная таким образом санкция должна сопровождаться быстрой эмиграцией и эффективным поселением, ибо очевидно, что ни одной нации нельзя позволить удерживать в бездействии в течение неопределенного периода обширные участки пустующей страны, исключая другую нацию, которой жители также могли бы пожелать уступить право на колонизацию. Принцип, на котором основан этот взгляд, был сформулирован так: «Международное право, следовательно, признает права собственности и суверенитет нации только над необитаемыми странами, которые она заняла реально и фактически, в которых она сформировала поселение или из которых она извлекает фактическую пользу».

В случае с населенными странами условие оккупации не менее требовательно. Однако оно ограничено дополнительным ограничением, что прежде чем оккупация может иметь место, право на поселение должно быть уступлено жителями. Если бы этот вопрос когда-либо стал вопросом национальной важности между нами и Францией, Британия могла бы заявить, что ее оккупация была по крайней мере настолько же продвинутой, как и у ее соперника. Она могла бы указать на своих миссионеров, своих торговцев и своих китобоев как на свидетельства нерегулярного поселения, отнюдь не незначительного. Но какое бы значение британские юристы ни придавали такой форме оккупации при урегулировании международного спора, нельзя отрицать, что она теряет большую часть своей ценности из-за того, что поселение было нерегулярным и что британские министры оказались бы в аномальном положении, призывая на помощь состояние общества, которое возникло не с санкции Короны, а вопреки Короне.

Если эти взгляды основаны на принципах справедливости, то будет видно, что популярным заблуждением является предположение, что Британия приобрела какие-либо права суверенитета в Новой Зеландии или над ней в силу открытия Кука. Ее положение в 1770 году было гораздо менее абсолютным, чем это, и какими бы правами она тогда ни обладала, она впоследствии приступила к их отмене. В 1817 году начался период отречения, в течение которого сменявшие друг друга британские правительства казались слишком обеспокоенными тем, чтобы освободиться от всех дальнейших колониальных обязанностей. Не только пренебрежением, но и прямым Актом и Постановлением они отвергли притязания на Новую Зеландию, которые их предшественники кропотливо выстраивали все эти годы. Эти акты отречения были специально перечислены лордом Джоном Расселом в меморандуме, который он подготовил для лорда Пальмерстона в ответ на протест Новозеландской компании против взглядов на суверенитет, принятых лордом Норманби в его инструкциях капитану Хобсону, и именно известная отмена в этих статутах любых притязаний, которые Британия могла иметь на Новую Зеландию, привела к Декларации независимости маори в 1835 году.

Нельзя сказать, что эта Декларация независимости стала серьезным препятствием для колонизационных планов Британии, поскольку в рамках Конфедерации вождей, возникшей на ее основе, не было создано правительства, достаточно устойчивого, чтобы заслужить признание со стороны других сложившихся администраций. Более того, сами ее участники первыми признали ее несостоятельность перед лицом возникших трудностей. Будучи столь же бесполезной и безвредной, как «бумажная пуля», с которой ее сравнил саркастичный Гиппс, она не стала ни правительством для маори, ни контролирующей силой для европейцев. Таким образом, не действия маори создали трудности для кабинета Мельбурна, когда им пришлось всерьез столкнуться с вопросом о принятии ответственности в Новой Зеландии — препятствия, которые предстояло преодолеть, как ни странно, были созданы действиями самого британского парламента. Именно поэтому в критический момент Британия оказалась в положении не лучшем, чем любая другая нация, по отношению к Новой Зеландии; именно поэтому ей пришлось выдержать конкуренцию за суверенитет, и именно поэтому более проницательная государственная политика со стороны Франции или Соединенных Штатов могла бы лишить ее «прекраснейшего цветка во всем поле».

В борьбе за суверенитет над страной у британского правительства было два пути: применение военной силы или почетные переговоры с вождями. Не приходится сомневаться, что если бы Британия решила вторгнуться в страну, она могла бы, введя туда свои батальоны, со временем одолеть племена с помощью меча. Но кто может оценить, какой ценой была бы завоевана страна в таком случае? При этом преступность такого шага была бы еще более ужасающей, чем жертвы кровью и сокровищами. К счастью, нельзя даже предположить, что министры лорда Мельбурна когда-либо рассматривали такой способ обеспечения суверенитета. Их личная позиция заключалась в том, что суверенитет должен быть уступлен, если его вообще предстоит приобрести, в то время как Палата общин дала ясно понять, что не примет его на иных условиях.

Здесь мы подходим к истокам договора. Открытие не давало нам права на суверенитет. Применение военной силы было несовместимо с духом времени и, возможно, превышало ресурсы нации. С другой стороны, переговоры были облегчены трудами миссионеров и неоднократными выражениями доброй воли, которыми обменивались британские монархи и вожди. Это был путь наименьшего сопротивления; способ, приемлемый для национальной совести и одобренный законами цивилизации. По этим вполне достаточным причинам капитан Хобсон был отправлен в Новую Зеландию с миссией обеспечить британской короне суверенитет над страной посредством «свободного и осознанного согласия туземцев в соответствии с их установленными обычаями».

Приступая к анализу самого договора, нет необходимости ссылаться на преамбулу, которая является лишь сокращенным изложением всего того, что уже было представлено в предыдущих главах этой работы. Она не утверждает никаких принципов и примечательна лишь тем, что в достойных выражениях отражает дух справедливости и равенства, с которым ее инициаторы стремились подойти к народу маори.

В первой статье вожди, как входящие, так и не входящие в Конфедерацию, приглашались «уступить Ее Величеству королеве Виктории абсолютно и без оговорок все права и полномочия суверенитета, которыми упомянутая Конфедерация или отдельные вожди соответственно обладают или могут предположительно обладать над своими территориями как их единственные суверены».

Говорили, что это условие, которое туземцы никогда не понимали и не могли понять, поскольку у них не было ни суверенитета среди самих себя, ни слова в их языке для выражения идеи суверенитета. Их племенная система, правда, была губительна для принципа суверенитета в широком смысле, и до формирования Конфедерации вождей среди них не было силы, способной осуществлять абсолютную власть над сколько-нибудь значительным числом людей, так как суверенитет каждого вождя ограничивался его собственным племенем. Однако даже в Конфедерации не было сосредоточено никакого реального суверенитета. С самого начала она была бессильна как национальное правительство, поскольку ей не хватало необходимой сплоченности. Взаимная племенная ревность по-прежнему преобладала, делая ее Конфедерацией только на словах; и, насколько известно, она не претендовала на осуществление какого-либо господства над людьми после того, как улеглось волнение, вызванное появлением барона де Тьерри. Таким образом, сознание туземцев не почерпнуло ничего из того, что мы понимаем под суверенитетом, из союза своих вождей. Все, что они знали о высшей власти, которой они были обязаны подчиняться, — это мана их личных вождей. Это они понимали прекрасно, и это передавало им все, что им требовалось знать. Каждый вождь был сувереном над своим народом, и люди были не настолько лишены интеллекта, чтобы не осознать, что договор означает переход этой маны от вождя к королеве. Конечно, было бы в корне неверно утверждать, что каждый туземец, подписавший договор, полностью уяснил его положения и знал с хотя бы умеренной уверенностью, что он сохраняет, а что уступает. Во многих случаях, особенно там, где земля уже была продана, было бы не ошибкой сказать, что некоторые вожди даже не пытались его понять. Красное одеяло или сочный кусок табака были неотразимой приманкой для многих, кто чувствовал, что у них больше нет «имени», и что касается их, суверенитет и все остальное могли улететь на все четыре стороны, лишь бы их личные потребности и любовь к ярким вещам были удовлетворены. Затруднительное положение, в котором оказались те туземцы, которые впоследствии заявляли, что подписали договор без полного понимания его условий и обязательств, было остро подмечено Паорой (Павлом) Туахаере, который, выступая на конференции в Кохимарама в 1860 году, сказал, что договор пришел «во времена невежества», и упрекнул старейших вождей в том, что они попались так неосторожно. «Мистер Уильямс привез одеяла. Я называю их приманкой. Рыба не знала, что внутри крючок. Она взяла приманку и попалась. Когда он подошел к вождю, мистер Уильямс предъявил свой крючок и вытащил подданного для королевы».

Менее образно, но не менее метко Паору поддержал Хеме Парае, который заявил, что единственный закон, о котором он слышал в 1840 году, — это закон Божий. «Что касается того, что называют Договором Вайтанги, я ничего об этом не слышал. Правда, я получил одно одеяло от мистера Уильямса, но я не понимал, что это значит. Оно было дано мне без объяснений мистером Уильямсом и Рейханой».

Двадцать три года спустя, обсуждая отношение маори к договору, преподобный Джон Уоррен, один из методистских миссионеров, писал: «Я присутствовал на великом собрании в Вайтанги, когда был подписан знаменитый договор, а также на собрании, которое состоялось впоследствии по тому же вопросу в Хокианге. Туземцы много говорили, главным образом о защите своих прав собственности на землю и личной свободы. Все остальное они были только рады уступить королеве, как они неоднократно говорили, потому что знали, что могут быть спасены от правления других наций, только находясь под сенью королевы Англии. В моем присутствии они часто замечали: «Давайте будем одним народом. Мы получили Евангелие из Англии, давайте получим закон из Англии». Мое впечатление в то время было таково, что туземцы прекрасно понимали, что, подписывая договор, они становятся британскими подданными, и хотя я прожил среди них более пятнадцати лет после того события и часто беседовал с ними на эту тему, я никогда не видел ни малейшего повода изменить свое мнение. Туземцы в то время смертельно боялись французов и справедливо полагали, что совершили неплохую сделку, поставив британского льва между собой и французским орлом. Мы слышали возмущение по поводу того, как правительство обмануло туземцев в договоре, особенно в вопросе обеспечения за королевой права преимущественной покупки их земель. Существует пословица маори, которая говорит о человеке большой проницательности и мудрости: «Он родился со своими зубами», и в вопросах заключения сделок новозеландцев можно назвать людьми, которые родились со своими зубами. Я полагаю, что уже очень давно невозможно сильно обмануть туземцев в сделке. Я знаю, что этот конкретный пункт договора был включен по их собственному настоятельному требованию и что он встретил всеобщее и безоговорочное одобрение вождей».

Придерживаясь этого мнения, мистер Уоррен не одинок, ибо мы видим, что его впечатление подтверждается многими столь же компетентными авторитетами. Поэтому было бы незаслуженным упреком в адрес хорошо известного интеллекта народа маори полагать, что эти безразличные составляли какую-либо значительную часть населения, поскольку среди них было широко распространено понимание двух великих принципов, воплощенных в договоре — что они передают административный контроль над страной королеве, а владение землей оставляют за собой. Речи его противников красноречиво свидетельствуют об этом факте. Именно это имел в виду Те Кемара, когда воскликнул: «Если ты останешься губернатором, то, возможно, Те Кемара будет судим и осужден. Да, действительно, и более того — даже повешен за шею». Безусловно, именно это имел в виду великий Те Хеухеу из Таупо, когда, обращаясь к некоторым туземцам, подписавшим договор, сказал: «Теперь вы все рабы. Ваше достоинство и власть ушли, но моя — нет. Как есть один человек в Европе, король Георг, так и я стою один в Новой Зеландии; вождь над всеми остальными; единственный оставшийся свободный человек. Посмотрите на меня, ибо я не прячусь, когда говорю, что я Те Хеухеу. Я правлю вами всеми так же, как мой предок Тонга-Риро, снежная гора, возвышается над всей этой землей».

Формы, в которых осуществлялся наш суверенитет, были, несомненно, новыми и странными для них, о чем свидетельствует их изумление тем, с каким усердием Корона пыталась доказать преступление заключенного, который уже признал свою вину. В некоторых случаях степень утраченной власти могла также превзойти их ожидания, ибо нам говорят, что для некоторых вождей стало шоком обнаружить, что при новом режиме они не вольны убивать своих рабов, как это было при старом. Неспособность понять такие детали объяснима своеобразием обстоятельств. Действительно, полной ясности мышления нельзя было ожидать, и она не была бы достигнута во всех подробностях, даже если бы речь шла о цивилизованных людях, а не о дикарях. Однако туземцы достаточно ясно понимали, что за преимущества, которые они надеялись получить от договора, они уступают значительную часть своей существующей власти губернатору-пакеха, и, будь это много или мало, они были тем более готовы уступить ее, поскольку осознавали, что приход европейцев настолько изменил их социальные условия, что правление старым методом стало невозможным.

К этим убеждениям необходимо добавить обязательные увещевания миссионеров, чьим словам и советам маори доверяли безоговорочно; но то, что стало определяющим фактором в переговорах — больше, чем стимулы, предложенные Короной, или убеждения миссионеров, — заключалось в том, что вожди получили четкое представление о главном факте: что бы ни забирал у них договор, он оставлял их в надежном владении их землями.

Суверенитет был тенью, земля была сущностью; и поскольку тень уже ускользала от них в силу обстоятельств, над которыми они были не властны, они согласились на ее уступку с тем меньшим сожалением. Как только они приняли это решение и претворили его в жизнь, колебаний не было, даже несмотря на то, что на ранних этапах правление пакеха должно было резко столкнуться с их представлениями о личной власти. Народ маори был способен делегировать свои суверенные права, и они их делегировали. Таким образом, Договор Вайтанги стал тем, чем он и был заявлен, — уступкой верховной политической власти в стране британской Короне, и когда под ним была поставлена последняя подпись, право Британии колонизировать Новую Зеландию и управлять ею стало неоспоримым перед всем миром.

Вот почему автору всегда казалось, что в то время, как и в течение многих лет после, было много шума из ничего из-за важности, придаваемой так называемой гонке к Акароа между британским шлюпом «Бритомарт» и французским фрегатом «Л'Об», когда вскоре после заключения договора суверенитет Южного острова якобы оказался под угрозой. Поскольку этот инцидент является главным историческим событием, которое, по-видимому, ставит под сомнение ценность рассматриваемого пункта, будет удобно обсудить его здесь.

Майор Банбери вернулся из своей южной миссии 4 июля, а в полночь 10-го числа французский корвет «Л'Об» бросил якорь в заливе Островов. От лоцмана, который вышел, чтобы привести его, капитан Лаво услышал, что британский суверенитет над страной был провозглашен капитаном Хобсоном и что над его резиденцией в доказательство этого факта развевается «Юнион Джек».

Это было серьезное известие для француза, который увидел в нем обстоятельство, требующее осмотрительного и существенного изменения инструкций, с которыми он отплыл из Франции. Ему было поручено поднять французский флаг в Акароа, где под его защитой должна была быть основана колония его соотечественников. Эти инструкции были даны ему французским министерством в неведении относительно намерений британского правительства, и капитан Лаво теперь видел, что их выполнение в строгом и буквальном смысле неизбежно ввергнет две страны в бедственную и бесполезную войну. Таким образом, французский командир оказался в очень щекотливом положении, но, к счастью, он был офицером, наделенным здоровой прямотой духа, и не терял времени даром, чтобы сообщить капитану Хобсону о подлинном характере своей миссии. Как только он убедился путем изучения договора и прокламаций, что британский суверенитет был получен таким образом, который мог быть одобрен другими нациями, и был эффективен в своем действии, он охотно согласился уважать приобретенные таким образом права, не связывая себя настолько, чтобы официально признать их до тех пор, пока не получит дальнейших известий от своего собственного правительства. В то же время он обязался при первой же возможности связаться со своим министром, и у него было мало сомнений в том, что после его представления об изменившихся условиях он получит инструкции признать британский суверенитет и чтить британский флаг. По крайней мере, несомненно, что на конференциях между двумя офицерами было достигнуто дружественное соглашение, благодаря которому французский командир смог сохранить честь своего флага, избежав при этом трагедии конфликта между их соответствующими странами. Есть даже основания для предположения, что последующая отправка корабля Её Величества «Бритомарт», за которым последовал «Л'Об», была лишь частью заранее согласованного плана, и что широко разрекламированная гонка к Акароа между французским корветом и британским шлюпом не была серьезным состязанием за суверенитет, а лишь небольшим театральным представлением, организованным с целью спасти лицо француза. Несомненно то, что до того, как он покинул залив Островов, капитан Лаво осознал, что выполнить свои инструкции в Акароа, не нарушив национальный мир, будет невозможно, и он был в равной степени полон решимости не брать на себя ответственность за первый выстрел, пока не получит дальнейших указаний из Парижа. Когда это становится понятным, этого достаточно, чтобы объяснить примирительный тон, с которым он встретил британские требования в Акароа и участвовал вместе с нашими офицерами в поддержании порядка в южном поселении.

Во время пребывания в заливе Островов офицеры «Л'Об» были приняты с величайшим радушием капитаном Хобсоном, который в беседе с их командиром узнал кое-что о деятельности компании «Нант-Бордо», колонизационной корпорации, организованной во Франции с целью основания поселения своих соотечественников на полуострове Бэнкс, чье судно «Конт де Пари» находилось всего в нескольких днях пути от побережья. В 1838 году капитан Л'Англуа, будучи капитаном французского китобойного судна, посетил полуостров Бэнкс и там за некоторые изделия европейского производства стоимостью 6 фунтов стерлингов, а также за некоторые приятные обещания, получил подписи нескольких вождей под документом, передающим ему поместье площадью 30 000 акров лучших земель полуострова. Этот документ, составленный на французском языке, послужил основой для переговоров, которые Л'Англуа организовал между двумя торговыми фирмами в Нанте, двумя в Бордо и тремя парижскими джентльменами, в результате чего они договорились о создании компании «Нант-Бордо», целью которой было содействие французской колонии в Новой Зеландии. Их проект получил санкцию и поддержку Луи-Филиппа, который обязался поддерживать их предприятие присутствием одного или двух военных кораблей в южной части Тихого океана. Тем временем французский король неоднократно заверял британское министерство иностранных дел, что у него нет планов территориального расширения в Новой Зеландии. В ограниченном смысле это могло быть совершенно верно, потому что, хотя было согласовано, что компания «Нант-Бордо» должна уступить определенные земли французской Короне в обмен на предоставленную им защиту, есть все основания полагать, что французский колонизационный замысел не выходил за пределы полуострова Бэнкс и что никогда не было серьезного намерения аннексировать Южный остров. Эта позиция была разъяснена капитану Хобсону капитаном Лаво, и если это не было тайно согласовано как средство укрепления позиций последнего при представлении своих доводов правительству, то отправка «Бритомарта» на юг с двумя мировыми судьями могла быть лишь мерой предосторожности со стороны Хобсона, который надеялся таким образом сделать уверенность в своем предыдущем акте двойной. В нашей истории долгое время бытовало убеждение, что своим стратегическим ходом капитан Хобсон ловко перехитрил французов. Более вероятно, что он действовал с ними заодно, и то, что до сих пор считалось популярным историческим фактом, теперь должно быть отнесено к области исторической фантастики. Как бы то ни было, фактом является то, что в ночь на 30 июля, пока «Л'Об» стоял на якоре, старый и потрепанный «Бритомарт» отплыл в Акароа, неся на борту господ Робинсона и Мерфи, которым было поручено открыть суды во всех поселениях на полуострове, где британский флаг также должен был быть поднят капитаном Стэнли. То, как этот офицер и связанные с ним лица выполнили свою миссию, рассказано в депеше командира, написанной во время возвращения «Бритомарта» в залив Островов.

Her Majesty's Ship "Britomart," September 17, 1840.

Сэр — имею честь сообщить Вашему Превосходительству, что я проследовал на шлюпе Её Величества под моим командованием в порт Акароа на полуострове Бэнкс, куда прибыл 10 августа после очень штормового перехода, во время которого кормовая шлюпка была смыта, а одна из четвертных шлюпок разбита. Французский фрегат «Л'Об» не прибыл, когда я бросил якорь, и никакие французские эмигранты не были высажены. 11 августа я высадился в сопровождении мировых судей господ Мерфи и Робинсона и посетил две единственные части залива, где были дома. В обоих местах был поднят флаг, и мировыми судьями был проведен суд, о котором было объявлено накануне. Получив информацию о том, что на южной стороне полуострова есть три китобойные станции, открытые позиции которых не обеспечивали якорной стоянки для «Бритомарта», я отправил господ Мерфи и Робинсона посетить их на китобойной шлюпке. На каждой станции был поднят флаг и проведен суд. 15 августа прибыл французский фрегат «Л'Об», пробывший четыре дня вне порта. 16-го числа прибыло французское китобойное судно «Конт де Пари» с 57 французскими эмигрантами на борту. За исключением мистера Беллеги из Ботанического сада, который был отправлен присматривать за эмигрантами и является хорошим ботаником и минералогом, все эмигранты относятся к низшим слоям общества и включают плотников, садовников, каменщиков, рабочих, пекаря и шахтера, всего 30 мужчин, 11 женщин, остальные — дети. Капитан Лаво по прибытии французских эмигрантов заверил меня честным словом, что будет соблюдать строжайший нейтралитет между британскими жителями и эмигрантами и что в случае возникновения каких-либо разногласий между ними он будет урегулировать дела беспристрастно. Капитан Лаво также сообщил мне, что, поскольку «Конт де Пари» должен выйти в море на китобойный промысел, он распорядится высадить эмигрантов в какой-нибудь незанятой части залива, где он обязался не делать ничего, что могло бы считаться враждебным нашему правительству; что эмигранты просто построят себе дома для укрытия и расчистят немного земли, которая может им понадобиться для садов. Посетив «Конт де Пари», я обнаружил, что на борту, помимо сельскохозяйственных инструментов для поселенцев, находились шесть длинных 24-фунтовых орудий, установленных на полевых лафетах. Я немедленно потребовал от капитана Лаво протестовать против высадки орудий. Капитан Лаво заверил меня, что был очень удивлен, обнаружив, что орудия были отправлены на «Конт де Пари», но что он уже отдал самые категоричные приказы, чтобы они не были высажены. 19 августа, когда французские эмигранты высадились в защищенной, хорошо выбранной части залива, где они никому не могли помешать, я передал господам Мерфи и Робинсону инструкции, доверенные мне Вашим Превосходительством для встречи с такой непредвиденной ситуацией. Мистер Робинсон, обнаружив, что может нанять трех или четырех англичан в качестве констеблей, и получив возможность благодаря любезности капитана Лаво купить шлюпку у французского китобоя, решил остаться. Капитан Лаво выразил большое удовлетворение, когда я сообщил ему, что мистер Робинсон останется, и немедленно предложил ему пользоваться своей каютой и столом, пока «Л'Об» будет находиться в Акароа. Мистер Робинсон принял предложение капитана Лаво, пока не смог обосноваться на берегу. 27 августа я отплыл из Акароа в залив Пиджен, где, не обнаружив жителей, оставался лишь столько, сколько было нужно для обследования гавани, которая, хотя и узкая и открытая с севера, хорошо защищена от любого другого ветра и часто посещается китобоями, добывающими большое количество голубей. Из залива Пиджен я отправился в Порт-Купер, где мистер Мерфи провел суд; присутствовало несколько вождей, которые, казалось, понимали и ценили действия мистера Мерфи в одном или двух делах, которые рассматривались перед ним. Между Портом-Купер и Клауди-Бэй я не смог узнать ни об одной якорной стоянке от китобоев, посещающих побережье. Я прибыл в Порт-Николсон 2 сентября, взял на борт господ Шортленда и Стюарта и отплыл в залив Островов 16 сентября.