Давайте последовательно рассмотрим различные упомянутые выше детали и посмотрим, как можно разобраться с каждой из них, чтобы она не служила постоянным источником помех и беспорядка.
1. Перешептывание и покидание парт. В отношении этого предмета в разных школах в настоящее время применяются совершенно разные методы. В некоторых, особенно в очень маленьких школах, учитель позволяет ученикам действовать по своему усмотрению. Они шепчутся и покидают свои места всякий раз, когда считают это необходимым. Такой подход еще может быть допустим в совсем небольшой школе — то есть в школе с десятью или двенадцатью учениками. Тем не менее, я убежден, что здесь это крайне скверно. Никакое бдительное наблюдение, какое только способен осуществлять учитель, не предотвратит колоссальный объем праздных разговоров, совершенно не имеющих отношения к школьным делам. Я испробовал этот подход самым тщательным образом, питая высокие идеи о зависимости, которую можно возложить на совесть и чувство долга, если эти принципы должным образом пробудить к действию при попытке поддержать такую систему. Авторитетные учителя говорили мне, что этот метод себя не оправдает. Но предсказания неудачи в таких случаях лишь побуждают к еще большим усилиям, и я упорствовал. Однако в конце концов я был вынужден отступиться и принять другой план. Мои ученики формулировали достаточно резолюций; они достаточно хорошо понимали свой долг. Им разрешалось покидать свои места и шептаться с товарищами всякий раз, когда, по их честному суждению, это было необходимо для продолжения учебы. Я знал, что порой это необходимо, и хотел принять данный план, чтобы избавить себя от постоянных перерывов на выслушивание просьб и ответы на них. Но это не сработало. Когда время от времени я призывал их к отчёту, то обнаруживал, что подавляющее большинство, по их собственному признанию, имеет привычку ежедневно и намеренно общаться друг с другом на темы, абсолютно чуждые школьным занятиям. Более опытный учитель предсказал бы такой результат; но у меня были весьма возвышенные представления о силе воспитанной совести — впрочем, они есть у меня и поныне. Но тогда, подобно большинству людей, овладевших хорошей идеей, я не мог удовлетвориться, не доведя ее до крайности.
И все же ученикам порой необходимо давать возможность шептаться и выходить из-за парт. Возникают ситуации, когда этого не избежать. Следовательно, это нельзя запрещать полностью. Как же тогда, спросите вы, учитель может регулировать эту практику, чтобы предотвратить неизбежно проистекающие из нее беды, и при этом не подвергаться постоянным прерываниям из-за просьб о разрешении?
С помощью очень простого метода. Назначьте конкретное время, в которое должна выполняться вся эта деятельность, и полностью запретите ее в любое другое время. С иных точек зрения тоже полезно давать ученикам небольшую передышку по крайней мере каждый час; и если это делается, перерыва в учебе на две минуты каждый раз будет вполне достаточно. В течение этого времени следует давать общие разрешения говорить или покидать свои места при условии, что они не делают ничего такого, что мешало бы учебе других. Это было моим планом в течение двух или трех лет, и ни одно организационное решение, принятое мной когда-либо, не действовало столь долго, так беспрепятственно и столь полностью к моему удовлетворению, как это. Разумеется, потребуется некоторое время и немалая твердость, чтобы установить новый порядок вещей там, где школа привыкла к иному укладу; но когда это однажды сделано, я не знаю другого столь простого и легко осуществимого плана, который сделал бы столь многое для избавления учителя от сумятицы и растерянности в его труде.
Однако при осуществлении такого изменения принципиально важно, чтобы сами ученики были в нем заинтересованы. Их сотрудничество, а точнее, сотрудничество большинства, добиться которого очень легко, абсолютно необходимо для успеха. Я говорю, что этого добиться очень легко. Предположим, какой-то учитель, привыкший требовать от учеников спрашивать и получать разрешение каждый раз, когда они хотят обратиться к товарищу, побужден этими замечаниями внедрить данный план. Соответственно, он говорит своей школе:
«Вы знаете, что сейчас вы привыкли обращаться ко мне всякий раз, когда хотите получить разрешение пошептаться с товарищем или выйти из-за парты: теперь я обдумал план, который будет лучше и для вас, и для меня. При нашем нынешнем порядке вы иногда вынуждены ждать, пока я смогу отвлечься на вашу просьбу. Иногда я считаю это излишним и отказываю вам, хотя, возможно, я ошибался и это было действительно необходимо. В других случаях я считаю весьма вероятным, что когда вам очень желательно покинуть свое место, вы не просите об этом, потому что думаете, что можете не получить разрешения, а просить и получить отказ вам не хочется. Испытываете ли вы или нет эти неудобства от нашего нынешнего порядка?»
Мальчики, несомненно, ответят утвердительно.
«Я тоже испытываю большие неудобства. Меня очень часто прерывают, когда я занят делом, и это также отнимает значительную часть моего времени и внимания. Чтобы обдумать и решить, должен ли я порой разрешить ученику покинуть свое место, требуется столько же умственных усилий, сколько нужно для решения гораздо более важного вопроса; поэтому мне не нравится наш план, и я хочу предложить другой».
Мальчики обращаются во слух, желая узнать, что это за новый план. Для учителя всегда будет огромным преимуществом время от времени предлагать свои новые планы ученикам именно в такой манере. Это вовлекает их в улучшение работы школы, развивает их суждения, устанавливает общность чувств между учителем и учеником и самым разнообразным образом помогает содействовать благополучию школы.
«Мой план, — продолжает учитель, — заключается в следующем: разрешить вам всем, помимо перемены, немного времени — минут по две-три каждый час» (или каждые полчаса, в зависимости от характера школы, возраста учеников или других обстоятельств, определяемых на усмотрение учителя), «в течение которого вы все можете шептаться или покидать свои места без запроса разрешений».
Вместо того чтобы единолично решать вопрос о частоте таких общих разрешений, учитель может, если пожелает, оставить решение за учениками. Часто бывает полезно оставлять решение подобных вопросов на их усмотрение. Однако об этом я скажу в другом месте. Здесь же достаточно отметить, что этот пункт можно смело доверить им, поскольку выделяемое на это время столь мало. Даже если они проголосуют за предоставление общего разрешения шептаться каждые полчаса, это составит всего восемь минут за всё утро. Поскольку до полудня имеется шесть получасовых отрезков, причем один из них заканчивается с окончанием занятий, а другой — на переменке, понадобятся лишь четыре таких перерыва — или отдыха, как выразился бы военный, — а четыре паузы по две минуты каждая составят как раз восемь минут. Если учитель считает, что от столь частых прерываний учебы будет вред, он может предложить ученикам трехминутный отдых каждый час вместо двух минут каждые полчаса и позволить им сделать выбор; либо он может полностью решить этот вопрос сам.
Такой переход от конкретных разрешений по индивидуальным запросам к общим разрешениям в установленное время несомненно был бы популярен в любой школе, если бы учитель правильно вел дело. И если преподнести это как предмет общего интереса — как мероприятие, предложенное для общего удобства учителя и учеников, — последние могут проявить большой интерес к претворению плана в жизнь. Однако не следует целиком полагаться на их интерес к этому. Всё, на что мы можем рассчитывать при столь описанной и рекомендованной попытке вызвать их интерес, — это заполучить большинство на нашу сторону, дабы иметь дело лишь с небольшой меньшей частью посредством иных мер. Тем не менее мы должны рассчитывать на наличие этого меньшинства и строить свои планы соответствующим образом, иначе нас постигнет горькое разочарование. Впрочем, в другом месте я еще выскажусь по поводу этого принципа вовлечения учеников в наши планы с целью обеспечения большинства в нашу пользу и объясню методы, с помощью которых затем следует управлять меньшинством. Здесь же я хочу лишь сказать, что посредством таких мер учитель может легко заинтересовать значительную часть школьников в реализации своих планов и что он должен быть готов применить и другие меры для тех, кто не желает подчиняться им.
Однако вы не можете разумно ожидать, что сразу же после объяснения вашего плана он немедленно заработает в полную и абсолютную силу. Даже те, кто твердо решил соблюдать правило, по недосмотру будут общаться друг с другом день-другой. Их нужно приучать к новым обязанностям не угрозами и наказаниями, а вашей доброжелательной помощью. Когда я впервые внедрил этот план в своей школе, происходило примерно следующее:
«Как вы думаете, будете ли вы безукоризненно соблюдать это правило с сегодняшнего дня?»
«Нет, сэр», — последовал ответ.
«Я полагаю, что нет. Боюсь, некоторые действительно не настроены строго соблюдать его, а другие будут забывать. Теперь я хочу, чтобы каждый сегодня вел точный учет всех случаев разговоров и уходов с мест вне установленного времени и был готов отчитаться о них по окончании занятий. Разумеется, за это не будет никакого наказания; но вам будет намного проще следить за собой самим, если вы будете знать, что в конце утренних занятий придется держать отчет. Нравится ли вам этот план?»
«Да, сэр», — последовал ответ, и все, казалось, включились в дело с энтузиазмом.
Чтобы более четко обозначать время для общения, я написал крупными буквами на куске картона слова «Часы учебы», сделал вверху по центру отверстие и повесил табличку на гвоздь над моим столом. По окончании каждого получаса должен был звенеть маленький колокольчик, и эту карту следовало снимать. Пока она висела, им категорически запрещалось (за исключением каких-то экстраординарных происшествий вроде болезни, или если я отправлял кого-то с поручением к другому, или чего-то явно выходящего за рамки обычного порядка) разговаривать друг с другом; во всем, что им требовалось, они должны были подождать, пока так называемая карта учебы не будет снята.
«Предположим теперь, — сказал я, — что барышня пришла в школу и случайно оставила свою книгу в прихожей — ту самую книгу, по которой ей нужно заниматься в течение первого получаса занятий; она сидит недалеко от двери и могла бы на секунду выскользнуть и взять ее: если она этого не сделает, ей придется провести полчаса в бездельнии и оказаться не готовой к уроку. Как она должна поступить?»
«Пойти»; «Не ходить», — хором ответили ученики.
«Ей следовало бы не ходить; но, полагаю, мне будет очень трудно убедить вас в этом».
«Причина в следующем, — продолжил я: — если бы тот случай, который я предположил, был единственным, который может произойти, ей, несомненно, было бы лучше сходить; но если дать понять, что в подобных случаях от правила можно отступать, появится множество других ситуаций, где отложить его в сторону будет казаться столь же необходимым. Школьники будут расходиться во мнениях относительно того, какому неудобству следует подчиниться, лишь бы не нарушать правило. Они будут постепенно нарушать его по всё более и более незначительным поводам, пока в конце концов правило перестанут принимать во внимание вовсе. Поэтому мы должны провести четкую грань, и людям порой приходится мириться с небольшими неудобствами ради общего блага».
В конце дня я попросил всех в школе встать. Пока они стояли, я призвал их к отчету следующим образом.
«Теперь весьма вероятно, что кто-то по недосмотру или умышленно забыл вести учет совершенных за день нарушений правила; другие, возможно, не хотят отчитываться о самих себе. Поскольку это общее и добровольное дело, я не хочу, чтобы кто-либо оказывал помощь, если он не желает этого по собственной воле; поэтому все те, кто не может отчитаться из-за того, что не вел учет должным образом, и все те, кто не желает отчитываться о себе, могут сесть».
Очень небольшое число учащихся с нерешительностью заняли свои места.
«Боюсь, сели не все, кто действительно не хочет отчитываться о себе. Теперь я совершенно искренне говорю, что хочу, чтобы вы поступали именно так, как вам хочется. Если подавляющее большинство школы действительно хочет помочь мне в достижении цели, то я, разумеется, рад этому; тем не менее я не стану призывать кого-либо к такой помощи, если она не оказывается свободно и добровольно».
Пока говорилось это, сели еще один или два человека. Среди таковых обычно найдутся те, кто отказывается иметь какое-либо отношение к данной мере просто из желания сорвать и затруднить планы учителя. В таком случае лучше всего не обращать на них никакого внимания. Если учителю удается заполучить на свою сторону огромное большинство так, чтобы они видели: любое противодействие, которое могут поднять эти лица, не имеет никакого значения и даже не замечается, — они вскоре сами стыдятся своего поведения.
Затем были заслушаны отчеты тех, кто остался стоять: сначала было предложено сесть тем, кто шепнул всего один раз; затем тем, кто шепнул больше одного раза, но менее пяти раз, и так далее, пока в конце концов не сели все. В таком случае учащихся можно было, если сочтут целесообразным, попросить встать снова с целью задать им другие вопросы — с тем чтобы выяснить, разговаривали ли они больше в первой или во второй половине утренних занятий. Можно было установить число тех, кто говорил по невнимательности, и тех, кто делал это умышленно. Подобные расспросы приучают учеников давать честные и правдивые отчеты о себе. Благодаря этому они привыкают к такой практике, и учитель во многих случаях может получить важнейшую помощь.
Однако всё должно делаться приятным тоном, с веселым и жизнерадостным видом. Учащиеся должны воспринимать это не как вынужденное признание вины, за которое их будут корить или наказывать, а как добровольный и свободный отчет о результатах эксперимента, в котором все заинтересованы.
Кто-то в своих отчетах поступил нечестно: чтобы уменьшить число таких случаев, учитель после завершения отчета может сказать:
«Сегодня мы оставим эту тему здесь. Завтра мы предпримем еще одну попытку, и тогда у нас получится лучше. Я принял ваши отчеты так, как вы их представили, без всяких расспросов, потому что не сомневался: подавляющее большинство в этой школе будет честным при любых обстоятельствах. Я уверен, они не стали бы давать ложный отчет, даже если бы правдивый навлек на них наказание; так что, думаю, я могу быть уверен: практически все эти отчеты были честными. И все же очень вероятно, что среди столь большого числа людей кто-то мог предоставить отчет, который, как они теперь понимают, не был до конца справедливым и честным. Я не хочу знать, кто эти люди; если такие случаи были, я лишь хочу сказать остальным, насколько же приятнее для вас то, что вы были честны и открыты. На этом дело полностью завершено; вы выполнили свой долг; и хотя вы назвали чуть бо́льшую цифру, чем назвали бы, если бы захотели утаить правду, вы уходите из школы со спокойной совестью. С другой стороны, как же скверно должен чувствовать себя любой мальчик, обладающий хоть капелькой благородства, если он уходит сегодня из школы с мыслью, что поступил нечестно; что он пытался скрыть свои проступки и тем самым заработать незаслуженную похвалу. Всегда будьте честны, какими бы ни были последствия».
Читатель понимает, что целью подобных мер является просто обеспечение как можно бо́льшего большинства для совершения добровольных усилий по соблюдению правила. Я не ожидаю, что с помощью таких мер можно добиться всеобщего послушания. Через несколько дней учитель должен подкрепить этот план другими мерами, рассчитанными на тех, кто не уступает подобным стимулам. Впрочем, об этом я более подробно расскажу в будущем.
В моей собственной школе потребовалось две или три недели на то, чтобы искоренить шепот и общение с помощью знаков. Период, необходимый для совершения этого переворота, будет длиннее или короче в зависимости от обстоятельств в школе и ловкости учителя; и в конце концов учитель не должен надеяться на полное его искоренение. Приближение к совершенству — это всё, на что мы можем рассчитывать, ибо беспринципные и лживые натуры, пожалуй, будут обнаруживаться всегда, и никакая система в мире не способна предотвратить их появление. Правильное обращение действительно может послужить средством их исправления, но прежде чем этот процесс принесет успешные плоды, в школу поступят другие, схожие по характеру ученики, так что учитель никогда не может рассчитывать на идеальную работу ни одного из своих планов.
Я ощутил такое колоссальное облегчение от перемен, привнесенных этим планом, что вскоре принял меры для того, чтобы сделать его постоянным; и хотя я не слишком ратую за попытки привести всех учителей и все школы к единым планам, этот принцип ограничения разговоров исключительно установленным и предписанным временем кажется мне прекрасно подходящим для всеобщего применения.
В нескольких школах, где этот принцип был принят, использовалось следующее простое приспособление. Здесь приводится его чертеж и описание, благодаря чему некоторые учителя, желающие опробовать рекомендованный здесь метод, смогут сберечь время и труд на самостоятельное изобретение чего-либо подобного.
Фигура a a a a представляет собой доску размером примерно 18 на 12 дюймов, к которой кренятся детали и которая должна быть прибита к стене на высоте около 8 лет. b c d c — это пластинка из жести или латуни размером 8 на 12 дюймов той формы, которая показана на чертеже. В точках c c, на нижних окончаниях боковых деталей, металл закруглен так, чтобы охватывать проволоку, которая тянется от c до c, причем концы этой проволоки загнуты под прямым углом и входят в доску. Следовательно, пластина будет поворачиваться на этой оси как на петле. В верхней части пластины d небольшой выступ жести загнут внутрь, и к нему прикреплен один конец шнура m m. Этот шнур идет назад от d к небольшому блоку в верхней части доски, а к нижнему его концу прикреплена кисточка, утяжеленная так, чтобы служить точным противовесом карте. Приподнимая кисточку, пластина, разумеется, будет падать вперед до тех пор, пока не остановится от удара детали b о доску, после чего она окажется в горизонтальном положении. С другой стороны, потянув за кисточку вниз, пластина поднимется и прижмется к доске вверх так, чтобы отчетливо демонстрировать школе свою выпуклую поверхность с надписью «Часы учебы». На чертеже она изображена в наклонном положении, будучи поднята не до конца, чтобы детали было легче разглядеть. В точке d имеется небольшой выступ жести вверх, который касается язычка подвешенного выше колокольчика каждый раз, когда пластина движется вверх или вниз, тем самым подавая сигнал о своих движениях.