«Болтун, Том 3»

Несомненно, тайные добрые дела, совершенные для человечества, столь же прекрасны, как тайные злодеяния отвратительны. Быть невидимо добрым — так же божественно, как быть невидимо злым — дьявольски. Как бы выродившимися мы ни называли век, в котором живем, среди нас все еще есть люди с выдающимся умом, которые наслаждаются всеми удовольствиями от добрых дел, кроме того, чтобы быть за них восхваляемыми. Среди других встречаются очень достойные примеры общественного духа, один из которых я обязан раскрыть, потому что не знаю, как иначе повиноваться приказам Благодетеля. Гражданин Лондона дал указания мистеру Рейнеру, учителю письма в школе Святого Павла, обучать за его счет десять мальчиков (которые будут назначены мной) письму и счетоводству, пока они не будут готовы к любому ремеслу. Поэтому я прошу тех, кто знает подходящие объекты для получения этой щедрости, сообщить об этом мистеру Морфью или мистеру Лилли, и они, при надлежащей квалификации, получат соответствующие инструкции.

Действия такого рода имеют в себе нечто столь трансцендентное, что аплодировать им — значит нанести им ущерб, и это умаление той заслуги, которая состоит в избегании нашего одобрения. Поэтому мы оставим их наслаждаться этой славной безвестностью и молча восхищаться их добродетелью, тех, кто может презирать самое восхитительное из человеческих удовольствий — получение заслуженной похвалы. Столь небесные натуры весьма справедливо откладывают обнаружение своих благодеяний до тех пор, пока не придут туда, где их действия не могут быть истолкованы превратно, и не получат свои первые поздравления в компании ангелов.

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Поскольку мистер Бикерстафф, письмом от 24 февраля, получил информацию, что в районе Королевской биржи и вокруг нее есть своего рода лица, обычно известные под названием «любители выпить перед обедом», которые доводят себя до промежуточного состояния, будучи ни пьяными, ни трезвыми, до часов биржи или деловой активности, и в этом состоянии покупают и продают акции, учитывают векселя и совершают многие другие действия благонамеренных граждан; сим уведомляется, что с сего дня ни один такой любитель не сможет выдавать или индоссировать какой-либо вексель или совершать любой другой акт торговли после третьей полупинты до часа дня: и всякий, кто совершит какое-либо дело или дела с таким лицом (не будучи сам из этого ордена), будет препровожден в Мурфилдс по первому требованию его ближайших родственников.

Примечание: Ни один трактир возле Биржи не должен подавать вино тем, кто пьет у стойки стоя, если только оно не состоит на три части из лучшего сидра; и хозяин дома должен представить сертификат о том же от мистера Тинторета или другого заслуживающего доверия винного живописца.

Поскольку модель предполагаемого Бедлама теперь закончена и само здание будет очень скоро начато, желательно, чтобы все те, у кого есть родственники, которых они хотели бы рекомендовать нашему попечению, представили свои доказательства со всей поспешностью, так как никто не будет принят в обычном порядке, кроме влюбленных, которые помещаются на немедленный режим. Молодые политики также принимаются без платы и экзамена.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[114] См. № 99.

[115] «Республика», II. 359.

[116] «Об обязанностях», III. 9.

[117] «Заговор Катилины», в конце.

[118] «Прописи ученика школы Святого Павла, содержащие круглые и полукруглые шрифты, с полными алфавитами греческого и еврейского языков и соединительными элементами каждого. Украшенные надлежащими орнаментами владения пером. Джоном Рейнером, в «Руке и Пере», на кладбище Святого Павла, Лондон. Опубликовано для использования в школах. Продается автором и Джонатаном Робинсоном, в «Золотом льве», на кладбище Святого Павла. Цена 1 шиллинг» (№ 135, Объявление). Книга Рейнера была посвящена Мастеру и Смотрителям Компании галантерейщиков и была переиздана в 1716 году (У. Мэсси «Происхождение и прогресс письма», 1763, часть II, стр. 120).

[119] См. № 141.

[120] Бедлам.

[121] См. № 131.

[122] См. № 125.

№ 139.

[Стил.

Суббота, 25 февраля, по вторник, 28 февраля 1709-10 г.

——Nihil est, quod credere de se

Non possit, cum laudatur Dis æqua potestas.

Juv., Sat. iv. 70.

Шир-Лейн, 27 февраля.

Когда я размышляю о многих ночах, которые я провел без сна в течение последних нескольких месяцев в величайшей тревоге за благо моих соседей и современников, для меня немалое разочарование видеть, как медленно я продвигаюсь в исправлении мира. Но, по правде говоря, я должен отдать должное моим читательницам и признать, что их нежные сердца гораздо более восприимчивы к добрым впечатлениям, чем умы другого пола. Дела и амбиции занимают мысли мужчин слишком сильно, чтобы оставить место для философии: но если вы говорите с женщинами в стиле и манере, подобающих для обращения к ним, они никогда не упускают возможности улучшиться благодаря вашему совету. Поэтому в будущем я буду направлять свои мысли более конкретно на их службу и изучать лучшие методы, чтобы украсить их облик и наполнить их умы самыми верными способами сделать их тем, чем задумала их Природа, — самыми прекрасными объектами для наших глаз и самыми приятными спутницами нашей жизни. Но когда я говорю это, я не должен в то же время упускать из виду их ошибки и заблуждения, ибо это кратчайший путь к намеченной цели — украшению и наставлению их. Должно быть признано, что даже неосторожности этого пола обязаны своим происхождением другому; ибо если бы мужчины не были льстецами, женщины не могли бы впасть в ту общую причину всех их глупостей и наших несчастий — их любовь к лести. Если бы похвала этим приятным созданиям строилась на ее надлежащем основании, чем выше мы поднимали бы их мнение о себе, тем больше была бы выгода для нашего пола; но вся тема похвалы черпается из весьма бессмысленных и экстравагантных идей, которые, как мы притворяемся, у нас есть об их красоте и совершенстве. Так, когда молодой человек влюбляется в молодую женщину, с этого момента она уже не миссис Алиса такая-то, рожденная от такого-то отца и воспитанная такой-то матерью; но с первой минуты, как он бросает на нее взгляд с желанием, он испытывает сомнение в своем уме: какая небесная сила нанесла столь неожиданный удар сердцу, которое до этого никогда не было затронуто. Но кто может сопротивляться Судьбе и Року, которые заключены в глазах миссис Алисы? После чего он просит приказов, жить ему или дышать; улыбка или хмурый взгляд его богини — единственное, что теперь может либо спасти, либо погубить его. Таким образом, добродушная девушка, которая могла бы резвиться с ним до того, как получила это признание, принимает состояние, подобающее величию, которое он ей придал, и обращается с ним как с вассалом, которым он сам себя называет. Голова девушки немедленно кружится от обладания властью жизни и смерти, и она заботится о том, чтобы соответствовать каждому движению и манере своему новому суверенитету. После того как он поставил себя на это расстояние, он никогда не должен надеяться вернуть свою прежнюю близость, пока она не получит ухаживаний другого и не найдет их менее искренними.

Если бы обращение к женщинам было правильно повернуто, то лесть, хотя она подразумевала бы в то же время и наставление, имела бы гораздо больше шансов на успех. Если бы плененный любовник в записке дал знать своей даме, что ее благочестие к родителям, ее кротость в поведении, ее разумная экономия в отношении ее собственных маленьких дел в девическом состоянии превратили страсть, которую вдохновила ее красота, в столь устоявшееся уважение к ней, что из всех женщин на свете он желал бы ее видеть своей женой; хотя его похвала за качества, которые, как она знала, у нее были в девичестве, заставила бы ее поверить, что он ожидает от нее ответного поведения в характере матроны, я ручаюсь, его ухаживания проходили бы с меньшим замешательством.

Вместо этого большинство наших молодых женщин, черпая все свои представления о жизни из легкомысленных сочинений или любовных писем, считают себя богинями, нимфами и пастушками.

Из-за этого романтического чувства вещей все естественные отношения и обязанности жизни забываются, и наша женская часть человечества воспитывается и рассматривается так, как если бы они были предназначены населять счастливые поля Аркадии, а не быть женами и матерями в старой Англии. Действительно, прошло много времени с тех пор, как я имел счастье близко общаться с этим полом, и поэтому боялся впасть в ошибку, которой очень подвержены люди-затворники, — давать ложные представления о мире, от которого они удалились, с помощью воображаемых схем, почерпнутых из собственных размышлений. Старик не может легко получить доступ в дамскую уборную; поэтому я счел время хорошо потраченным, чтобы перелистать Агриппу и использовать все свое оккультное искусство, чтобы придать своему старому сердоликовому кольцу ту же силу, что и у Гига, о котором я недавно говорил. С помощью этого я незамеченным отправился в дом своего друга и невидимо следовал за горничной около двенадцати часов в спальню прекрасной Флавии, его прекрасной дочери, как раз перед тем, как она встала.

Я раздвинул занавески и, будучи укутанным в безопасность своей старости, мог с большим удовольствием, без страсти, наблюдать, как она спит с поэмами Уоллера и письмом, вложенным в ту часть, где каждая женщина считает себя описанной. Свет, вспыхнувший на ее лице, разбудил ее: она открыла глаза, а также губы, повторяя тот кусочек ложного остроумия того восхищаемого поэта:

Such Helen was, and who can blame the boy,

That in so bright a flame consumed his Troy?[124]

Это она произнесла с самой очаровательной сладостью; но после этого испустила вздох, в котором, как мне показалось, было больше желания, чем томления, затем достала свое письмо и прочитала вслух, ради удовольствия, полагаю, слышать мягкие слова в похвалу самой себе, следующее послание:

«Мадам,

«Я сидел рядом с вами в Опере прошлой ночью; но не получил никакого развлечения от суетного зрелища и шума вокруг меня, пока ждал, полностью сосредоточившись на движении ваших ярких глаз, в надежде на взгляд, который мог бы вернуть мне удовольствие зрения и слуха посреди красоты и гармонии. Говорят, ад проклятых в следующей жизни возникает из неспособности разделить радости блаженных, даже если бы они были допущены к ним. Таким, я уверен, было мое состояние весь этот вечер; и если вы, мое божество, не можете иметь столько милосердия, чтобы сделать меня своим влиянием способным вкусить удовлетворения жизни, мое существование окончено, которое состояло только в вашей милости».

Письмо едва было прочитано, как она вскочила с постели в своем пеньюаре и обратилась к зеркалу, чтобы удостовериться в искренности его страсти. Она подняла голову, повернулась в профиль, повторяя последние строки: «Мое существование окончено, ибо оно заключалось лишь в вашей милости». Богиня немедленно позвала горничную и принялась приводить в порядок свое прелестное личико, совершенно не заботясь о смертном, который вознес ей свою мольбу. Более того, все то время, пока служанка расчесывала ей волосы, она провела в рассуждениях о нелепости его страсти, закончив заявлением о своем твердом намерении, если он когда-нибудь ей достанется, заставить его ждать. Она также откровенно сказала любимой служанке, которая болтала с ней, что ее пылкий возлюбленный лишил ее возможности быть с ним любезной, даже если бы она того пожелала; «ибо», — сказала она, — «если я для своего возлюбленного столь небесна, то он, несомненно, будет разочарован, как только я обрету привычки и облик смертной женщины».

Я ушел так же, как и пришел, не сделав иных выводов, кроме тех, что укрепили меня во мнении: именно благодаря представлениям, которые внушают им мужчины, женщины столь фантастически высоко ценят себя. Это воображаемое превосходство, приписываемое прекрасному полу, формируется не только ухаживаниями людей знатных; это мода и причуда всех сословий — регулярно лишаться рассудка, как только они начинают влюбляться. В настоящее время я знаю трех богинь на Новой бирже, а в Вестминстер-холле есть две пастушки, торгующие перчатками.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[123] См. № 138.

[124] «Под портретом дамы» (стихотворения Уоллера: «Эпиграммы, эпитафии» и т. д.).

[125] См. № 26.

[126] См. № 145. Часть Вестминстер-холла была отведена под лавки торговцев, где можно было купить игрушки, книги и т. д. Том Браун («Развлечения» и т. д., 1700 г.) пишет: «Слева вы слышите бойкую на язык накрашенную швею, которая своим очаровательным дискантом приглашает вас купить какую-нибудь безделушку, а справа — громогласного глашатая, требующего невозможного, а именно — соблюдения тишины среди женщин и адвокатов».

№ 140.

[Стил.

Вторник, 28 февраля — четверг, 2 марта 1709-10 г.

——Aliena negotia centum

Per caput, et circa saliunt latus—

Hor., 2 Sat. vi. 33.

Шир-лейн, 1 марта.

Имея честь быть валлийцем по своей прабабушке, я провел время среди избранных духов той части Великобритании, где мы предавались утехам в честь дня святого Давида. Признаюсь, я пребываю в состоянии духа, возвышенном над тем, что подобает для ночных размышлений, но меня это мало беспокоит, ибо за последние день-два я заметил, что мы, сочинители новостей, оказались полностью отданы на откуп кондитерам, так как взоры нации обращены к более важным делам. [127] А посему, поскольку сейчас время, когда меня будут читать лишь мои непосредственные корреспонденты, к ним я и обращусь в этом письме. Такова уж участь нас, претендующих на шутливость: нас часто понимают так, будто мы лишь дурачимся, когда говорим о самых серьезных вещах, что видно из следующего письма к Чарльзу Лилли:

«Мистеру Лилли, Лондон, 28 февраля 1709/10 г.

Поскольку эсквайр Бикерстафф открыто заявляет, что его намерение — обличать пороки и глупости века, а также способствовать добродетели и доброй воле среди человечества, человеку, пребывающему в великой нужде и затруднениях, должно быть утешительно читать все, что имеет вид помощи. Поэтому я был бы рад узнать, дана ли информация в его «Болтуне» от минувшей субботы [128] о предполагаемой благотворительности некоего лондонского горожанина, желающего оплатить обучение десяти мальчиков письму и арифметике до тех пор, пока они не будут готовы к ремеслу, лишь для того, чтобы поощрить и рекомендовать людям практику столь благородных и милосердных замыслов, или же существует человек, который действительно намерен это сделать. Если последнее, я смиренно прошу прощения у эсквайра Бикерстаффа за то, что усомнился, и приписываю это своему невежеству; и покорнейше прошу его соблаговолить уведомить в своем «Болтуне», когда сочтет нужным, распределена ли его номинация на десять мальчиков, или же есть место для двух мальчиков, которых можно было бы ему рекомендовать; и позволит ли он автору сего представить ему двух мальчиков, которые, как смиренно предполагается, будут сочтены весьма примечательными объектами такой благотворительности.

«Сэр, ваш покорнейший слуга».

Я должен сказать этому джентльмену со всей серьезностью и без шуток, что на самом деле существует столь добрый и милосердный человек, как благодетель, о котором спрашивается в его письме, и что пока названы только два мальчика. Отец одного из них был убит при Бленхейме, отец другого — при Альмансе. Я не называю здесь имен детей, ибо счел бы дерзостью с моей стороны публиковать их в деле благотворительности, в котором я лишь распоряжаюсь как слуга того достойного и великодушного духа, что одаряет их этой щедростью, не налагая оков обязательства. Что мне остается сделать, так это сказать им, что они обязаны лишь своему Создателю, и искоренить в них по мере взросления ложный стыд бедности, и дать им понять, что их нынешняя судьба, постигшая их из-за потери бедных отцов в столь славных обстоятельствах, гораздо почетнее, чем наследование самого огромного, неправедно нажитого богатства.

Следующее письмо, лежащее передо мной, — от человека здравомыслящего, который подкрепляет свой авторитет авторитетом Туллия, убеждая меня в том, в чем, как он справедливо полагает, никто не может быть противен:

" Mr. Bickerstaff, "London, Feb. 27, 1709.

«Я настолько уверен в вашей склонности содействовать всему, что служит развитию свободных искусств, что представляю вам следующий перевод отрывка из речи Цицерона в защиту поэта Архия как стимул к приятному и поучительному чтению сочинений эпохи Августа. Большинство пороков и глупостей проистекают из неспособности человека развлечь себя самого, и мы обычно бываем глупы в компании, потому что не осмеливаемся быть мудрыми в одиночестве. Надеюсь, в будущем вы найдете этот намек не бесплодным. Туллий, сказав много лестного о своем клиенте, восхваляет искусства, которыми тот владел, следующим образом:

«Если от изучения словесности не пожинается столько пользы, и если обретается лишь удовольствие, то, по моему мнению, это отдохновение ума следует почитать самым человечным и благородным. Другие вещи не для всех возрастов, мест и времен. Эти занятия формируют юность, услаждают старость, украшают процветание, смягчают и даже устраняют невзгоды, развлекают дома, не являются помехой в пути, не покидают нас ночью и составляют нам компанию в дороге и в деревне». Я, ваш покорный слуга, Стрефон».

«Ваш покорный слуга, Стрефон».

Следующее послание, по-видимому, требует скорейшего ответа, ибо дама каждую минуту чувствует себя оскорбленной, пока оно не получено; а лучше всего это сделать, позволив обидчику увидеть в ее собственном письме, как деликатно она относится к тому, чтобы называть его таковым:

«Сэр,

Это письмо от вашей родственницы, хотя и неизвестной вам, которая, помимо кровных уз, ценит вас за ваши ночные размышления, призванные облагородить нашу беседу, а также развить наш ум. Я покорно прошу вас в одном из ваших «Болтунов» (в любой форме, какой пожелаете) поправить одного моего близкого друга за неприличие, которое он допускает в разговоре, называя своих знакомых, когда говорит о них, «мадам»: как, например, мою кузину Дженни Дистафф — «мадам Дистафф»; что, я уверена, вы понимаете, весьма невежливо, и это часто заставляет меня чувствовать себя неловко за него, хотя я не могу сказать ему об этом сама, что и делает меня виновной в этой дерзости, на снисходительность к которой я надеюсь, полагаясь на вашу доброту; и уверяю вас, джентльмен примет к сведению ваше порицание, ибо он, как и я, —

«Сэр, ваша покорнейшая слуга и кузина, Дороти Драмстик.

Пишу это в тонкой нижней юбке [129] и никогда не носила и не буду носить кринолин».

Не успел я прочитать справедливую жалобу миссис Драмстик, как получил настоятельную просьбу от другой представительницы прекрасного пола по поводу проступков, имеющих более пагубные последствия:

«Мистер Бикерстафф,

Заметив, что вы вступили в переписку с Пасквином [130], который, полагаю, является римским католиком, я прошу вас воздержаться от того, чтобы давать ему какие-либо сведения о нашей религии или нравах, пока вы не искорените определенные неподобающие действия даже в наших церквях; среди прочих — поклоны, приветствия, принятие табака и другие жесты. Леди Отем на днях сделала мне очень низкий реверанс из соседней скамьи и с самым светским видом, какой только можно вообразить, назвала себя «грешницей окаянной». Ее племянница вскоре после этого, произнося «прости нам прегрешения наши», сделала реверанс с томным взглядом на моего брата. Он ответил тем же, открыв свою табакерку и повторив еще более торжественное выражение. Прошу вас, добрый мистер цензор, не рассказывайте Пасквину ничего подобного и верьте, что это исходит не от человека угрюмого нрава, низкого происхождения, сурового воспитания, скудного достатка, фанатичного в своих убеждениях или от того, в ком время стерло всякий вкус к удовольствиям. Уверяю вас, все совсем наоборот, ибо я обладаю всеми противоположными преимуществами; и надеюсь, что надежда, богатство, хорошее настроение и хорошее воспитание могут быть наилучшим образом использованы на службе религии и добродетели; и желаю, чтобы вы как можно скорее сделали замечание по поводу вышеупомянутых неприличий, дабы мы не преступали против последних, чтобы сохранить свою репутацию в первых.

«Ваша покорная слуга, Лидия».

Последнее письмо, которое я включу, — следующее. Оно написано весьма любопытной дамой; и я думаю, что на такие вопрошающие письма дам следует отвечать не иначе как вопросом. Ее записка такова:

«Дорогой мистер Бикерстафф,

Так ли вы хороши, каким кажетесь?

Хлоя».

На что я могу лишь ответить:

«Дорогая Хлоя,

Так ли вы невежественны, какой кажетесь?

А. Б.»

ПРИМЕЧАНИЯ:

[127] Суд над доктором Сашевереллом, который длился с 27 февраля по 23 марта 1710 г. Торийский памфлет «Письмо преподобному доктору Генри Сашевереллу от Айзека Бикерстаффа, эсквайра», 1709 г., появился в январе 1710 г. Другой памфлет назывался «Характер дона Сашеверелло, рыцаря-поджигателя, в письме к Айзеку Бикерстаффу, эсквайру, цензору Великобритании».

[128] См. № 138.

[129] См. № 136.

[130] См. № 129.

№ 141.

[Стил.

Четверг, 2 марта — суббота, 4 марта 1709-10 г.

Шир-лейн, 3 марта.

Пока внимание города отвлечено от чтения нас, писателей новостей, мы все бережем себя до тех пор, пока не появится больше досуга. Что касается меня, я по-прежнему буду позволять моим корреспондентам управлять веслом и наполнять мою газету их чувствами, а не своими собственными, пока не увижу, что мои читатели более свободны, чем сейчас. [131] Вернувшись сегодня вечером домой, я обнаружил несколько писем и прошений, которые я вставлю без всякого порядка, кроме того, в каком я их случайно открыл, а именно:

«Сэр, 1 марта 1709-10 г.

Имея дочь около девяти лет, я хотел бы постараться дать ей образование; я имею в виду такое, которое может быть полезным, как, например, хорошее рукоделие и хорошие манеры. Для этого я убежден поместить ее в какой-нибудь пансион, расположенный в хорошей местности. Моя жена противится этому и приводит в качестве главного довода то, что она уже слишком взрослая женщина и понимает формальности визитов и чаепитий так тонко, что никто, даже гораздо старше ее, не может превзойти ее; и при всех этих совершенствах девочка едва может вдеть нитку в иголку: но, однако, после нескольких споров мы согласились довериться вашему суждению; и, зная ваши способности, будем обращаться с нашей дочерью именно так, как вы соизволите указать. Я серьезен в своей просьбе и надеюсь, что вы будете таковы в своем ответе, который возложит на вас глубокое обязательство,

«Сэр, ваш покорный слуга, Т. Т.

Сэр, прошу ответить на это в вашем «Болтуне», чтобы это могло быть полезно для публики».

Я так же серьезен в этом вопросе, как и мой корреспондент, и придерживаюсь мнения, что великое счастье или несчастье человечества зависит от способа воспитания и обращения с этим полом. Я недавно сказал, что намерен обратить свои мысли более пристально к ним и их службе: поэтому прошу немного времени, чтобы высказать свое мнение по столь важному предмету, и желаю, чтобы юная леди разливала чай еще неделю, пока я не обдумаю, стоит ли ее переводить или нет. [132]

"Mr. Bickerstaff, "Chancery Lane, February 27, 1709.

«Ваше замечание в объявлении в вашем «Болтуне» от минувшей субботы [133] о «любителях выпить перед обедом» в Королевской бирже и ее окрестностях весьма замечено джентльменами, которые посещают кофейни возле канцелярии в Чансери-лейн; и поскольку существует особый определенный круг как молодых, так и пожилых джентльменов, которые принадлежат к канцелярии и прилегающим к ней местам, как в Чансери-лейн, так и в Белл-Ярд, которые не только «любители выпить» весь день напролет, но и весьма музыкальны около двенадцати ночи в те же дни, и весьма увлечены сочетанием цимбал, скрипки и пения; при этом развлечении они радуются вместе в совершенной гармонии, как бы ни ссорились их клиенты: вас покорно просят несколько джентльменов дать некоторое регулирование относительно них; чем вы внесете вклад в покой нас, которые являются

«Вашими очень покорными слугами, Л. Т., Н. Ф., Т. У.»

Эти «любители выпить» — люди, которых я рассматривал с большим усердием, и нахожу, что они отличаются от секты, о которой я ранее говорил, называемой «нюхальщиками табака» [134], только быстротой, с которой они разрушают свой мозг: «любитель выпить» обязан освежаться каждый момент ликером, как «нюхальщик табака» — порошком. Что касается их гармонии по вечерам, я не имею ничего против, при условии, что они переберутся в Уоппинг или к подножию моста [135], где не предполагается, что их вопли будут раздражать прилежных, занятых или созерцательных людей. Однажды у меня были комнаты в Грейс-Инн, где у нас были два усердных студента, которые учились играть на гобое; и у меня была пара соседей по комнате над головой, не менее прилежных в практике игры на палашах и шпагах. Я помню, что этим джентльменам бенчеры отвели два дома в конце Террасной аллеи как единственные места, подходящие для их медитаций. Такие студенты, которые не позволяют никому совершенствоваться, кроме самих себя, действительно должны иметь свои надлежащие расстояния от обществ.

Джентльменов громкого веселья, упомянутых выше, я считаю по характеру их преступления такими же, как подслушивающие; ибо те, кто хочет быть в вашей компании, хотите вы того или нет, являются в такой же степени нарушителями, как и те, кто прислушивается к тому, что происходит, вовсе не будучи в вашей компании. Древним наказанием для последних, когда я впервые приехал в этот город, было одеяло, которое, как я смиренно полагаю, может быть так же справедливо применено к тому, кто орет, как и к тому, кто слушает. Поэтому впредь предусмотрено, что (кроме периода долгих каникул) никакие служители закона с цимбалами, скрипкой или любым другим инструментом в любой таверне в пределах фурлонга от инна суда не должны петь никаких мелодий или мнимых мелодий под страхом наказания одеялом, которое будет применяться по усмотрению всех таких мирных людей, которые окажутся в пределах беспокойства. И далее предписано, что все клерки, которые совершат подобное нарушение, должны лишиться своих контрактов и быть переведены в помощники клерков приходов в пределах списков смертности, которые настоящим уполномочены требовать их соответствующим образом.

Я не должен упустить получение следующего письма с ночным колпаком от моей валентинки [136]; который, как я обнаружил, был закончен в 1588 году и слишком тонко сработан, чтобы быть современной строчкой. Его древность лучше проявится в словах самой моей валентинки:

«Сэр,

Поскольку вам угодно принять столь скромный подарок, как ночной колпак, от вашей валентинки, я послала вам один, который, уверяю вас, очень ценился в нашей семье; ибо дочь моей прабабушки, которая его вышила, была фрейлиной королевы Елизаветы и имела несчастье лишиться жизни, уколов палец при его изготовлении, отчего она истекла кровью до смерти, что покажет ее гробница в Вестминстере: по этой причине ни я, ни кто-либо из моей семьи с тех пор не любили рукоделие; иначе вы получили бы один, как желали, сделанный руками,

«Сэр, ваша любящая валентинка».

«Достопочтенному Айзеку Бикерстаффу, эсквайру, цензору Великобритании и губернатору больницы, воздвигнутой или подлежащей воздвижению в Мурфилдсе.

Прошение жителей прихода Готем в графстве Мидлсекс;

«Смиренно заявляет,

Что, поскольку несомненным правом ваших вышеупомянутых просителей является посещение каждое воскресенье часовни в упомянутом приходе, чтобы там наставляться в своих обязанностях на известном или народном языке; однако так оно и есть (да будет угодно вашей милости), что проповедник упомянутой часовни в последнее время полностью предался вопросам полемики, ни в коем случае не способствующим назиданию ваших вышеупомянутых просителей; и при рассмотрении (как он это называет) оных использовал различные трудные и заковыристые слова; такие как, среди многих других, «правоверный» и «еретический», которые никоим образом не понятны вашим вышеупомянутым просителям; и с болью в сердце ваши просители просят позволения представить вам, что при упоминании вышеупомянутых слов или имен (последнее из которых, как мы имеем основания полагать, является его смертельным врагом), он впадает в бред и пену, что не подобает кротости его должности и имеет тенденцию вызывать оскорбление и скандал у всех добрых людей.

Ваши просители далее говорят, что они готовы доказать вышеупомянутые утверждения; и поэтому смиренно надеются, что из истинного понимания их состояния вы соизволите принять упомянутого проповедника в больницу, пока он не восстановит правильное использование своих чувств.

«И ваши просители» и т. д.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[131] The whole attention of the town in March 1710 was devoted to the Sacheverell trial. See Nos. 140, 142, 157.

[132] См. № 145.

[133] См. № 138.

[134] См. № 35.

[135] Подножие Лондонского моста. Там была таверна, знаменитая в семнадцатом веке, называвшаяся «Медведь у подножия моста», ниже Лондонского моста.

[136] См. № 137.

№ 142.

[Стил.

Суббота, 4 марта — вторник, 7 марта 1709-10 г.

Шир-лейн, 6 марта.

Все лица, занимающиеся общественной деятельностью, по-прежнему прерываются в ходе своих дел: и, по-видимому, самому прославленному кавалеру Николини дамы, которые в настоящее время с большим усердием занимаются заботой о нации, приказали отложить его день, пока он не получит их распоряжений и уведомления о том, что они свободны для развлечений. [137] Тем временем не выразить словами, сколько холодных цыплят съели красавицы с этого дня неделю назад ради блага своей страны. Этот великий случай породил множество открытий огромной важности для ведения жизни. Одна знакомая мне дама-тост сказала мне, что теперь она обнаружила, что до девяти утра уже день [138]; и я твердо уверен, что если это дело продлится еще много дней, то древние часы приема пищи возродятся среди нас, так как многие благодаря этому познакомились с роскошью голода и жажды.

Мне кажется, есть что-то очень почтенное во всех собраниях: и должен признаться, я завидовал всем, у кого было достаточно молодости и здоровья, чтобы появиться там, что они имели счастье провести целый день в лучшей компании в мире. Во время перерыва в работе этого грозного суда один мой сосед говорил мне, что это дало ему представление о древнем величии английского гостеприимства — видеть Вестминстер-холл столовой [139]. В таких трапезах есть жизнерадостность, которая очень восхитительна для характеров, достаточно счастливых, чтобы быть свободными от хандры и сплина; ибо для веселых людей видеть других довольными — величайшее из всех удовольствий.

Но поскольку возраст и немощи не позволяют мне появляться в таких общественных местах, следующее счастье — наилучшим образом использовать уединение и освободиться от требований моих корреспондентов. Следующее письмо доставило мне немалое беспокойство, будучи обвинением в пристрастности и пренебрежении к заслугам в лице виртуоза, который является самым красноречивым из всех людей по малым поводам и тем более достоин восхищения за свое поразительное плодородие изобретательности, которое никогда не проявляется, кроме как на предметах, которые другие сочли бы бесплодными. Но в знак уважения к его необычайным талантам я довольствуюсь тем, что позволю ему быть героем моих следующих двух дней, вставив рекомендацию его друзей в полном объеме:

"Dear Cousin, "Nando's,[140] Feb. 28, 1709.

«Я только что приехал из деревни и, просматривая ваши последние ночные размышления, обнаруживаю, что Чарльз Лилли — любимец ваших привязанностей, что вы отвели ему место и приложили немало усилий, чтобы утвердить его в мире; и в то же время обошли вниманием его тезку [141] в этом конце города, как если бы он был покойным горожанином и человеком, не приносящим никакой пользы в государстве. Должен признать, его обстоятельства настолько хороши и настолько хорошо известны, что он не нуждается в том, чтобы его слава была опубликована миру; но, будучи амбициозным духом и стремящейся душой, он скорее гордился бы честью, чем желал бы прибыли, которая могла бы проистекать из вашей рекомендации. Он человек особого гения, первый, кто ввел моду на игрушки и довел безделушки до совершенства. Он удивительно хорошо разбирается в винтах, пружинах и петлях, и глубоко начитан в ножах, гребнях или ножницах, пуговицах или пряжках. Он совершенный мастер слов, которые, произнесенные гладким, беглым языком, перетекают в самое убедительное красноречие; настолько, что я знал джентльмена знатного происхождения, который находил несколько остроумных недостатков в его игрушке и выказывал крайнюю неприязнь к ней, как к бесполезной или плохо придуманной; но когда оратор за прилавком разглагольствовал о ней полтора часа, демонстрировал ее скрытые красоты и раскрывал ее тайные совершенства, он удивлялся, как мог провести столь большую часть своей жизни без столь важного приспособления. Я не буду пытаться составить опись всех ценных товаров, которые можно найти в его лавке.

Я ограничусь тем, что дам отчет о том, что считаю наиболее любопытным. Во-первых, его карманные книжки очень аккуратны и хорошо придуманы, признаюсь, не для хранения банковских билетов или записок ювелиров [142]; но они восхитительны для регистрации мест проживания мадонн и для хранения писем от дам высшего света: его кнуты и шпоры настолько хороши, что заставят того, кто их купит, отправиться на охоту на лис, хотя раньше он ненавидел шум и ранние подъемы и боялся сломать себе шею. Его печати любопытно придуманы, изысканно вырезаны и очень полезны для поощрения молодых джентльменов писать хорошим почерком. Нед Паззлпост был плохо обучен своим учителем письма и писал нечто вроде китайского или откровенно каракульного: однако, купив печать у моего друга, он настолько улучшился благодаря постоянному письму, что считается, что в скором времени можно будет читать его письма и понимать их смысл, не гадая. Его пистолеты и фузеи настолько хороши, что их можно положить среди самого лучшего фарфора. Затем его футляры для пинцетов несравненны: у вас будет один не намного больше вашего пальца, с семнадцатью различными инструментами в нем, всеми необходимыми каждый час дня, в течение всего жизненного пути человека. Но если этот виртуоз и превосходит в чем-то одном больше, чем в другом, так это в тростях; он провел свои самые избранные часы в познании их и достиг того совершенства, что способен рассуждать о тростях дольше, чем о любом другом предмете в мире. Действительно, его трости настолько изящно облачены и так хорошо сделаны, либо с золотыми, либо с янтарными набалдашниками, что я придерживаюсь мнения, что джентльмену невозможно ходить, говорить, сидеть или стоять так, как он должен, без одной из них. Он знает стоимость трости, зная стоимость состояния покупателя. Сэр Тимоти Шэллоу имеет две тысячи фунтов в год, а Том Эмпти — одну. Они оба в разное время купили трость у Чарльза: трость сэра Тимоти стоила десять гиней, а трость Тома Эмпти — пять. При сравнении они были совершенно одинаковы. Сэр Тимоти, удивленный тем, что в тростях нет никакой разницы, а в цене такая большая, приходит к Чарльзу. «Черт возьми, Чарльз», — говорит он, — «ты продал мне здесь трость за десять монет, а точно такую же Тому Эмпти за пять». «Господи, сэр Тимоти», — говорит Чарльз, — «я обеспокоен тем, что вы, кого я считал знающим трости лучше любого баронета в городе, оказались так обмануты [143]; почему, сэр Тимоти, ваша — настоящая джамби, а эсквайра Эмпти — всего лишь простой дракон» [144].

У этого виртуоза сейчас растет партия джамби в Ост-Индии, где он держит человека специально для присмотра за ними, которые будут лучшими из тех, что когда-либо прибывали в Великобританию, и будут готовы к срезке года через два. Любой джентльмен может подписаться на столько, сколько пожелает. Подписки будут приниматься в его лавке по десять гиней за каждый сустав. Те, кто подпишется на шесть, получат дракона бесплатно. Это все, что я могу сказать в настоящее время относительно диковинок Чарльза; и надеюсь, что этого может быть достаточно, чтобы убедить вас принять его во внимание, в чем, если вы согласитесь, вы обяжете,

«Вашего покорного слугу.

N.B. Поскольку в прошлом семестре вышло несколько золотых табакерок и других: это уведомление о том, что Чарльз [145] выпустит новое издание в следующую субботу, которое будет единственным в моде до Пасхи. Джентльмен, который дал пятьдесят фунтов за табакерку, украшенную бриллиантами, может показывать ее до воскресного вечера, при условии, что он пойдет в церковь; но не после этого времени, так как в понедельник будет опубликована одна, которая будет стоить восемьдесят гиней».

ПРИМЕЧАНИЯ:

[137] См. № 137. В № 140 было следующее объявление: «По просьбе всех дам высшего света, которые в настоящее время заняты политикой, бенефисный вечер для кавалера Николини перенесен на вторник, 7-е число».

[138] Ср. «Вентвортские бумаги», стр. 113. «Сашеверелл сделает всех дам хорошими хозяйками, они уходят в семь каждое утро», — говорит леди Вентворт.

[139] Зрители приносили с собой обед.

[140] Кофейня на Флит-стрит, на восточном углу Иннер-Темпл-лейн.

[141] Чарльз Мэтер, торговец игрушками (см. № 27, 113).

[142] Расписки ювелиров на монету, оставленную у них как у банкиров, иногда передавались из рук в руки, но это всегда ограничивалось несколькими купцами.

[143] Обмануты.

[144] Дракон — это небольшая малайская трость, названная так из-за своего кроваво-красного цвета. Она происходит из Пенанга, Сингапура и других островов в Малаккском проливе. Джамби, напротив, — это узловатый бамбук бледно-коричневого оттенка. Как предмет торговли он сейчас исчез. «Облачная трость» сэра Плюма была большой малайской тростью, искусственно окрашенной (Добсон).

[145] Чарльз Мэтер.

№ 143.

[Стил.

Вторник, 7 марта — четверг, 9 марта 1709-10 г.

Шир-лейн, 8 марта.

Сегодня днем я был удивлен визитом моей сестры Дженни после некоторого отсутствия. В ее манерах и облике, как мне показалось, было что-то, что было немного ниже уровня женщин первого воспитания и качества, но в то же время выше простоты и фамильярности ее обычного поведения. Как только она села, она начала говорить со мной о странном месте, где я жил, и умоляла меня переехать из переулка, где я был так долго знаком; «ибо», — сказала она, — «это так портит лошадей, что я должна просить прощения, если вы будете видеть меня гораздо реже, когда мне приходится совершать столь дальний путь с одной парой, делать визиты и возвращаться домой в тот же вечер». Я понял ее довольно хорошо, но не подал виду; поэтому попросил ее расплатиться с кучером, ибо мне нужно было о многом с ней поговорить. Она очень дерзко сказала мне, что приехала в своей собственной карете. «Почему», — сказал я, — «ваш муж в городе? И он завел экипаж?» «Нет», — ответила она, — «но я получила 500 фунтов по его приказу; и его письма, которые пришли в то же время, велели мне ни в чем не нуждаться, что необходимо». Я был искренне обеспокоен ее глупостью, чьи дела позволяют ей едва справляться с такими расходами. Однако я учел, что согласно британскому обычаю обращения с женщинами, нет другого способа, который можно было бы использовать для устранения любых их ошибок и заблуждений, кроме как направлять их умы от одного настроения к другому, с такой же церемонностью, как мы ведем их персоны из одного места в другое. Поэтому я скрыл свою обеспокоенность и, в знак согласия с ней, как с дамой, которой больше не придется ходить пешком, я попросил ее после короткого визита позволить мне убедить ее не задерживаться допоздна, из страха простудиться, когда она будет садиться в свою карету в сырости вечера. Дерзкая особа прекрасно знала, что я смеюсь над ней, но была не прочь от уверенности в своей власти над мужем, который, как она знала, поддержит ее в любом настроении, в каком сможет, лишь бы не проходить через мучения объяснений, чтобы противоречить всему, что она пожелает. Как только моя светская дама ушла, я написал следующее письмо своему брату:

«Дорогой брат,

Я в настоящее время очень обеспокоен тем великолепным видом, который, как я видел, моя сестра приняла в экипаже, который она завела в ваше отсутствие. Прошу вас не потакать ей в этом тщеславии; и желаю, чтобы вы учли, что мир настолько причудлив, что хотя он будет ценить вас за то, что вы счастливы, он будет ненавидеть вас за то, что вы таковыми кажетесь. Обладание мудростью и добродетелью (единственными прочными отличиями жизни) допускается гораздо легче, чем обладание богатством и качеством. Кроме того, я должен умолять вас взвесить с самим собой, к чему стремятся люди, выставляя себя напоказ в веселых экипажах при умеренных состояниях. Вы от этого не становитесь лучшим человеком, чем ваш сосед; но ваши лошади лучше, чем его. И потерпите ли вы заботу и беспокойство, чтобы о вас говорили, когда вы проезжаете мимо: «Это очень хорошенькие коренастые лошадки!» [146] Более того, когда вы достигнете этого, найдется сотня никчемных парней, которые все еще на четыре лошади счастливее вас. Помните, дорогой брат, есть определенная скромность в наслаждении умеренным богатством, преступить которую — значит подвергнуть людей крайнему осмеянию; и поскольку ничто, кроме низости духа, не может побудить человека ценить себя за то, что можно купить за деньги, так и тот, кто проявляет амбиции в этом направлении и не может их достичь, более решительно виновен в этой низости. Я даю вам только свои первые мысли по этому поводу, но, как цензор, развлеку вас в своем следующем письме своими чувствами в целом по предмету экипажа; и покажу, что хотя у нас нет законов о роскоши, разум и здравый смысл одинаково обязательны и всегда будут преобладать в назначении одобрения или неприязни во всех делах безразличного характера, когда они преследуются с серьезностью. Я,

«Сэр» и т. д.

ОБЪЯВЛЕНИЯ.

Всем джентльменам, дамам и другим, кто любит мягкие строки.

Настоящим уведомляется, что, поскольку подходящее время года для написания пасторалей приближается, установлен дилижанс от «Одного колокола» в Стрэнде до Дорчестера, который отправляется дважды в неделю и проходит через Бейзингсток, Саттон, Стокбридж, Солсбери, Блэндфорд и далее до Дорчестера, через самые прекрасные холмы в Англии. Во всех этих местах есть удобства в виде раскидистых буков, клумб с цветами, дерновых сидений и журчащих ручьев для счастливых пастухов; и пораженных громом дубов, и левосторонних воронов, чтобы предсказывать несчастья тем, кому угодно быть несчастными; со всеми другими необходимыми вещами для задумчивой страсти.

А для удобства тех, чьи дела не позволяют им покинуть этот город, в том же месте они могут быть снабжены в течение сезона распускающимися почками, цветущим тимьяном, щебечущими птицами, резвящимися ягнятами и родниковой водой, правильной и хорошей, разлитой по бутылкам на месте одним человеком, посланным специально для этого.

N.B. Нимфам и пастухам далее дается понять, что в тех счастливых краях они настолько далеки от того, чтобы страдать от волков, что из-за нехватки даже лис значительная стая гончих была недавно вынуждена есть овец.

Поскольку 6-го числа в полночь несколько лиц легкой чести и свободного веселья, приняв на себя облик людей, но с голосами актеров, принадлежащих труппе мистера Пауэлла [147], вызвали хирургов в полночь и послали врачей к людям, находящимся в глубоком сне и полном здравии: настоящим удостоверяется, что мистер Пауэлл запер ноги всей своей труппы из страха перед озорством в ту ночь; и что мистер Пауэлл не будет платить за любые убытки, причиненные упомянутыми лицами. Также далее сообщается, что не требовалось никаких акушерок, когда эти лица вызывали их в различных частях Вестминстера; но что те дамы, которые были в компании упомянутых самозванцев, могут позаботиться о том, чтобы вызвать таких полезных лиц 6-го декабря следующего года.

Цензор, заметив, что в большой обувной лавке в конце Пэлл-Мэлл, ближе к Сент-Джеймсу, выставлены на показ изящно сработанные женские туфли и тапочки, которые вызывают нерегулярные мысли и желания у молодежи этой нации; упомянутый лавочник обязан убрать эти бельма на глазу или представить причину в следующий день суда, почему он продолжает выставлять оные; и он обязан быть готовым в частности ответить за тапочки с зеленым кружевом и синими каблуками.

Невозможно для меня вернуть любезные вещи, которые мистер Джошуа Барнс [148] сказал мне по поводу нашего общего друга Гомера. Он и я читали его теперь сорок лет с некоторым пониманием и великим восхищением. Работа, которая будет произведена тем, кто наслаждался столь великой близостью с автором, безусловно, должна цениться больше, чем любой комментарий, сделанный людьми вчерашнего дня: поэтому, согласно просьбе моего друга Джошуа, я рекомендую его [149] работу; и, использовав немного магии в этом деле, я даю эту рекомендацию в качестве амулета или талисмана против злобы завистливых клеветников, которые говорят зло о выступлениях, на которые сами никогда не были способны. Если я могу использовать собственные слова моего друга Джошуа, я в настоящее время не скажу больше, кроме того, что мы, старейшие знакомые Гомера, живущие ныне, лучше всего знаем его пути; и можем сообщить миру, что они часто ошибаются, когда думают, что он находится в летаргических припадках, к которым, как мы знаем, он никогда не был склонен; и сделаем так, чтобы это выглядело как откровенная клевета и зависть того латинского поэта:

"——Aliquando bonus dormitat Homerus."[150]

ПРИМЕЧАНИЯ:

[146] Коренастая лошадка — это лошадь, хорошо сложенная и хорошо сбитая, имеющая короткую спину и тонкие плечи, с широкой шеей и хорошо покрытая плотью («Словарь кузнеца»).

[147] Кукловод.

[148] «Ученый и изобретательный мистер Джошуа Барнс недавно написал панегирик (на манер ученых людей друг другу) обо мне; и после того, как сделал мне комплименты от имени своего любимого Гомера и поблагодарил меня за справедливость, которую я оказал ему в «Таблице славы», пожелал, чтобы я рекомендовал следующее объявление: «Поскольку мистер Джошуа Барнс, бакалавр богословия, профессор греческого языка ее Величества в Кембриджском университете, некоторое время назад опубликовал предложения о печати нового и точного издания всех «Трудов» Гомера, расширенного, исправленного и дополненного с помощью древних рукописей, лучших изданий, схолиографов и т. д.: Настоящим удостоверяется, что «Илиада» и «Одиссея» теперь уже фактически напечатаны, осталась лишь небольшая часть гимнов, других поэм и фрагментов, с указателями, Жизнью Гомера и Пролегоменами, которые ведутся со всей возможной поспешностью. Все джентльмены, ученые и учителя великих школ, которые желают воспользоваться преимуществом подписки, составляющей десять шиллингов авансом, и при доставке двух томов в листах еще двадцать шиллингов, приглашаются сделать свой первый платеж упомянутому мистеру Барнсу, ныне проживающему в типографии в Кембридже, до конца марта; после чего времени больше никаких индивидуальных подписок не принимается» («Болтун», ориг. фолио, № 139). Джошуа Барнс (1654-1712), греческий ученый и антиквар, получил образование в больнице Христа и Эммануил-колледже, Кембридж. Он был назначен профессором греческого языка в Кембридже в 1695 году. Расходы, понесенные при производстве его «Гомера», вовлекли его в значительные трудности. Бентли сделал сомнительный комплимент Барнсу, когда сказал, что Барнс знает греческий язык так же, как греческий сапожник. См. «Зритель», № 245.

[149] Новое и точное издание всех «Трудов» Гомера мистера Джошуа Барнса и т. д. (Стил).

[150] Гораций, «Наука поэзии» 359 («Quandoque bonus» и т. д.).

№ 144.

[Стил.

Четверг, 9 марта — суббота, 11 марта 1709-10 г.

Шир-лейн, 10 марта.

В нации свободы едва ли найдется человек во всей массе народа, более абсолютно необходимый, чем цензор. Допускается, что у меня нет полномочий на присвоение этого важного звания и что я цензор этих наций, точно так же, как выбирают короля в игре в вопросы и команды [151]: но если при исполнении этого фантастического достоинства я делаю замечания по поводу вещей, которые не подпадают под ведение реальной власти, надеюсь, будет признано, что праздный человек не мог быть использован более полезно. Среди всех нарушений, которые я заметил, я не знаю ни одного, более подходящего для представления миру цензором, чем нарушение общих расходов и аффектации в экипаже. Я недавно намекнул, что эта экстравагантность должна обязательно укорениться там, где у нас нет законов о роскоши и где каждый человек может быть одет, сопровождаем и перевозим так, как ему угодно. Но моя нежность к моим согражданам не позволит мне оставить эту чудовищность без внимания.

Поскольку дело обстоит сейчас, каждый человек берет себе в голову, что он имеет свободу тратить свои деньги так, как ему угодно. Таким образом, вопреки всякому порядку, справедливости и приличию, мы, большая часть лояльных подданных королевы, без всякой причины в мире, кроме того, что нам нужны деньги, не делим поровну разделение большой дороги ее Величества. Лошади и рабы богатых занимают всю улицу, в то время как мы, перипатетики, очень рады улучить возможность проскочить через проход, очень благодарные, что нас не переехали за прерывание машины, которая везет в себе человека не более красивого, мудрого или доблестного, чем самый ничтожный из нас. По этой причине, если бы я предложил налог, он, безусловно, был бы на кареты и кресла: ибо ни один живущий человек не может назвать причину, почему один человек должен иметь пол-улицы, чтобы везти его в комфорте, и, возможно, только в погоне за удовольствиями, когда такой же хороший человек, как он сам, нуждается в месте для своей собственной персоны, чтобы пройти по самому необходимому и срочному делу. Пока такое признание не будет сделано публике, я возьму на себя право наделить определенными правами мусорщиков городов Лондона и Вестминстера, чтобы они брали лошадей и слуг всех тех, кто не соответствует или не заслуживает таких отличий, под свою особую опеку. Самим нарушителям я предоставлю безопасное сопровождение к местам их проживания в телегах упомянутых мусорщиков, но их лошади будут оседланы их лакеями и отправлены на службу за границу: и я пользуюсь этой возможностью в первую очередь, чтобы пополнить полк моего доброго старого друга, храброго и честного Сильвия [152], чтобы они были так же хорошо обучены, как и накормлены. Для меня самое чудесное, что столь необоснованная узурпация, о которой я говорю, могла так долго терпеться. Мы вешаем бедного парня за то, что он берет у нас любую безделицу на дороге, и терпим богатых за то, что они грабят нас самой дороги. Такой налог был бы большим удовлетворением для нас, кто ходит пешком; и поскольку отличие езды в карете не должно назначаться в соответствии с заслугами или службой человека своей стране, и эта свобода не должна даваться как награда за какую-то выдающуюся добродетель, мы были бы очень довольны видеть, как они платят что-то за оскорбление, которое они наносят нам в состоянии, которое они принимают на себя, пока их везут мимо нас.

Пока они не возместят нам ущерб подобным образом, мы, перипатетики Великобритании, не можем считать, что с нами обходятся должным образом, в то время как каждому, кто в состоянии, позволено завести собственный выезд.

Что до меня, я не могу не удивляться, как люди, не осознающие за собой никакого превосходства над другими, могут из чистого тщеславия или лени выставлять себя напоказ в таком виде и заставлять нас всех произносить эти три ужасных слога: «Кто это?» Когда возникает такой вопрос, наш метод состоит в том, чтобы рассмотреть осанку и вид проезжающего и утешиться тем, что мы сами грязны по щиколотку, посмеявшись над фигурой и обликом того, кто смотрит на нас свысока. Должен признаться, если бы не вопиющая несправедливость этого положения, ничто не могло бы доставить проницательному взору большего повода для веселья, чем эта беспорядочная смесь качеств и характеров в экипажах нашего города. У надзирателей за дорогами и констеблей так мало умения или власти, чтобы исправить это дело, что вы часто можете видеть, как экипаж человека, который, как знает весь город, заслуживает виселицы, делает остановку, преграждая путь лорд-канцлеру и всем судьям, направляющимся в Вестминстер.

Для лучшего понимания вещей и людей в этой всеобщей путанице я дал указания всем каретникам и каретным живописцам города приносить мне списки их клиентов; и я не сомневаюсь, что, сравнивая заказы каждого человека на размещение его герба на дверцах кареты, а также слова, девизы и шифры, которые должны быть на них нанесены, я составлю коллекцию, которая позволит нам проникнуть в природу, если не в историю человечества, более полезным образом, чем это делают диковины любого нумизмата в Европе.

Но это зло тщеславия в нашем облике, наряду со многими, многими другими, проистекает из некой легкости сердца, которая проникла в самые мысли и характеры людей. Страсти и приключения героев, когда они выходят на турнирное поле в рыцарских романах, не легче различить по их коням и доспехам, чем тайные побуждения и привязанности различных претендентов на показ в нашей обыденной жизни узнаются по их экипажам. У молодого жениха с его позолоченными купидонами и крылатыми ангелами есть некоторое оправдание в радости своего сердца пуститься в нечто, что может свидетельствовать о его нынешнем счастье: но видеть, как люди только по той причине, что они богаты, восходят на триумфальные колесницы и ездят среди народа, — в этом по сути нет ничего, кроме дерзкого упоения, проистекающего лишь из различия в состоянии.

Поэтому самое время мне отозвать такие кареты, чьи украшения не соответствуют характеру их владельцев. Но если я обнаружу, что мне не повинуются в этом, и что я не могу упразднить эти уже воздвигнутые экипажи, я возьму на себя смелость предотвратить рост этого зла в будущем, расследуя притязания тех лиц, которые впредь попытаются совершать публичные выезды с украшениями и декором по собственному усмотрению. Если человек, который полагал, что у него самая красивая нога в этом королевстве, возымеет причуду украсить столь достойную конечность синей подвязкой, он был бы справедливо наказан за оскорбление благороднейшего ордена: и я думаю, что всеобщая проституция экипажей и свиты столь же разрушительна для всякого различия, как дерзость одного человека, если бы она была допущена, была бы разрушительна для этого прославленного братства.

ОБЪЯВЛЕНИЕ.

Цензор, недавно получив известие о том, что древняя простота в одежде и манерах той части этого острова, которая называется Шотландией, начинает приходить в упадок; и что в настоящее время в добром городе Эдинбурге появились щеголи, франты и фаты: его недавнего корреспондента из того места просят прислать их имена и характеристики со всей поспешностью, чтобы с ними можно было поступить соответствующим образом, а также назначить надлежащих чиновников для изъятия их тростей, табакерок и всех прочих бесполезных предметов первой необходимости, обычно носимых такими правонарушителями.

ПРИМЕЧАНИЯ:

[151] Ср. «Любовник» Стила, № 13: «Я мог бы стать королем в вопросах и командах». Эта игра несколько раз упоминается в «Зрителе».