«Подавление африканской работорговли в Соединенных Штатах Америки (1638–1870)»

14 «Законы Нью-Йорка, 1785–88 гг.» (изд. 1886 г.), гл. 68, стр. 121. По существу тот же акт появляется в редакции законов 1788 года: Там же, гл. 40, стр. 676.

15 Рабское население Нью-Йорка оценивалось следующим образом:—

In1698,2,170.Doc. rel. Col. Hist. New York, IV. 420. "1703,2,258.N.Y. Col. MSS., XLVIII.; cited in Hough, N.Y. Census, 1855, Introd. "1712,2,425.Ibid., LVII., LIX. (a partial census). "1723,6,171.Doc. rel. Col. Hist. New York, V. 702. "1731,7,743.Ibid., V. 929. "1737,8,941.Ibid., VI. 133. "1746,9,107.Ibid., VI. 392. "1749,10,692.Ibid., VI. 550. "1756,13,548.London Doc., XLIV. 123; cited in Hough, as above. "1771,19,863.Ibid., XLIV. 144; cited in Hough, as above. "1774,21,149.Ibid.," "1786,18,889.Deeds in office Sec. of State, XXII. 35.

Общее число африканцев, ввезенных с 1701 по 1726 год, — 2375, из которых 802 были из Африки: О'Каллаган, «Документальная история Нью-Йорка», I. 482.

16 Ср. ниже, Глава XI.

17 «Государственные бумаги Вермонта, 1779–86 гг.», стр. 244. Указание шестнадцати рабов в Вермонте по первой переписи было ошибкой: «Записи Новой Англии», XXIX. 249.

18 «Государственные бумаги Вермонта», стр. 505.

19 Ниже приводится сводка законодательства колонии Пенсильвания и Делавэр; подробности можно найти в Приложении А:—

1705, Duty Act: (?). 1710,"40s. (Disallowed). 1712,"£20 " 1712,"supplementary to the Act of 1710. 1715,"£5 (Disallowed). 1718,"" 1720,"(?). 1722,"(?). 1725–6,"£10. 1726," 1729,"£2. 1761,"£10. 1761,"(?). 1768,"re-enactment of the Act of 1761. 1773,"perpetual additional duty of £10; total, £20. 1775,Bill to prohibit importation vetoed by the governor (Delaware). 1775,Bill to prohibit importation vetoed by the governor. 1778,Back duties on slaves ordered collected. 1780,Act for the gradual abolition of slavery. 1787,Act to prevent the exportation of slaves (Delaware). 1788,Act to prevent the slave-trade.

20 С факсимильной копии, опубликованной в Джермантауне в 1880 году. Ср. стихотворение Уиттье «Пенсильвания-холл» («Поэтические произведения», Риверсайдское изд., III. 62); и Прауд, «История Пенсильвании» (1797 г.), I. 219.

21 С факсимильной копии, опубликованной в Джермантауне в 1880 году.

22 Беттл, «Заметки о негритянском рабстве», в «Записках Исторического общества Пенсильвании» (1864 г.), I. 383.

23 Ср. Беттл, «Заметки о негритянском рабстве», passim.

24 Дженни, «История Друзей», III. 315–7.

25 Там же, III. 317.

26 Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 395.

27 «Колониальные записи Пенсильвании» (1852 г.), II. 530; Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 415.

28 «Законы Пенсильвании, собранные» и др., 1714 г., стр. 165; Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 387.

29 См. преамбулу акта.

30 Пенсильванцы не позволяли своим законам достигать Англии долгое время после их принятия: «Архивы Пенсильвании», I. 161–2; «Колониальные записи», II. 572–3. Эти акты были отменены 20 февраля 1713 года. Другой акт о пошлинах был принят в 1712 году, в дополнение к Акту 1710 года («Колониальные записи», II. 553). Содержание неизвестно.

31 «Акты и законы Пенсильвании», 1715 г., стр. 270; Чалмерс, «Мнения», II. 118. До того как стало известно об отмене, действие акта было продлено Актом 1718 года: Кэри и Биорен, «Законы Пенсильвании, 1700–1802 гг.», I. 118; «Колониальные записи Пенсильвании», III. 38.

32 Кэри и Биорен, «Законы», I. 165; «Колониальные записи Пенсильвании», III. 171; Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 389, примечание.

33 Кэри и Биорен, «Законы», I. 214; Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 388. Возможно, в этом году было два акта.

34 «Законы Пенсильвании» (изд. 1742 г.), стр. 354, гл. 287. Возможно, какое-то изменение в валюте сделало это изменение более значительным, чем оно было на самом деле.

35 Кэри и Биорен, «Законы», I. 371; «Акты Ассамблеи» (изд. 1782 г.), стр. 149; Даллас, «Законы», I. 406, гл. 379. Этот акт был возобновлен в 1768 году: Кэри и Биорен, «Законы», I. 451; «Колониальные записи Пенсильвании», IX. 472, 637, 641.

36 «Колониальные записи Пенсильвании», VIII. 576.

37 Большая петиция призывала к принятию этого законопроекта. Последовало много препирательств с губернатором: Даллас, «Законы», I. 671, гл. 692; «Колониальные записи Пенсильвании», X. 77; Беттл, в «Записках Исторического общества Пенсильвании», I. 388–9.

38 Даллас, «Законы», I. 782, гл. 810.

39 Там же, I. 838, гл. 881.

40 Существует лишь несколько оценок числа рабов в этой колонии:—

In1721,2,500–5,000.Doc. rel. Col. Hist. New York, V. 604. "1754,11,000.Bancroft, Hist. of United States (1883), II. 391. "1760,"very few." Burnaby, Travels through N. Amer. (2d ed.), p. 81. "1775,2,000.Penn. Archives, IV 597.

41 Даллас, «Законы», II. 586.

42 Ср. «Argonautica Gustaviana», стр. 21–3; «Документы Исторического общества Делавэра», III. 10; «Регистр Хазарда», IV. 221, §§ 23, 24; «Анналы Хазарда», стр. 372; Армстронг, «Записи суда Апленда», стр. 29–30, и примечания.

43 Форс, «Американские архивы», 4-я сер., II. 128–9.

44 Ibid., 5th Ser., I. 1178; Laws of Delaware, 1797 (Newcastle ed.), p. 884, ch. 145 b.

45 Ниже приводится сводка законодательства колонии Нью-Джерси; подробности можно найти в Приложении А:—

1713,Duty Act:£10. 1763 (?),Duty Act. 1769,"£15. 1774,"£5 on Africans, £10 on colonial Negroes. 1786,Importation prohibited.

46 Лиминг и Спайсер, «Гранты, концессии» и др., стр. 398. Вероятно, это вообще не относилось к неграм.

47 Ср. Винсент, «История Делавэра», I. 159, 381.

48 «Законы и акты Нью-Джерси, 1703–17 гг.» (изд. 1717 г.), стр. 43.

49 «Архивы Нью-Джерси», IV. 196. При принятии законопроекта возникло много трудностей: Там же, XIII. 516–41.

50 Там же, IX. 345–6. Точных положений акта я не нашел.

51 Там же, IX. 383, 447, 458. Главным образом потому, что пошлина была возложена на импортера.

52 Аллинсон, «Акты Ассамблеи», стр. 315–6.

53 «Архивы Нью-Джерси», VI. 222.

54 «Акты 10-й Генеральной Ассамблеи», 2 мая 1786 г. Существует две оценки числа рабов в этой колонии:—

In1738,3,981.American Annals,II. 127. "1754,4,606."II. 143.

Глава IV

ТОРГОВЫЕ КОЛОНИИ.

16. Character of these Colonies. 17. New England and the Slave-Trade. 18. Restrictions in New Hampshire. 19. Restrictions in Massachusetts. 20. Restrictions in Rhode Island. 21. Restrictions in Connecticut. 22. General Character of these Restrictions.

16. Характер этих колоний. Суровый климат Новой Англии, характер ее поселенцев и их ярко выраженные политические взгляды дали рабству здесь еще более слабую основу, чем в Средних колониях. Значение Новой Англии в африканской работорговле поэтому заключается не в том, что она рано осудила систему рабства и прекратила ввоз, а скорее в том, что ее граждане, будучи торговцами Нового Света, рано приняли участие в перевозке рабов и поставляли рабов в другие колонии. Таким образом, исследование усилий колоний Новой Англии по подавлению работорговли естественно распадается на две части: во-первых, и главным образом, исследование усилий по прекращению участия граждан в перевозке рабов; во-вторых, изучение усилий, предпринятых для изгнания работорговли с земли Новой Англии.

17. Новая Англия и работорговля. Суда из Массачусетса, Род-Айленда, Коннектикута и, в меньшей степени, из Нью-Гэмпшира рано и в значительной степени занимались перевозкой рабов. «Мы знаем», — сказал Томас Пембертон в 1795 году, — «что большая торговля с Гвинеей велась в течение многих лет гражданами колонии Массачусетс, которые были владельцами судов и их грузов, туда и обратно. Некоторые из рабов, купленных в Гвинее, и, я полагаю, большая их часть, были проданы в Вест-Индии». Доктор Джон Элиот утверждал, что «она составляла значительную отрасль нашей торговли... Она почти не сокращалась до самой Революции». Тем не менее, торговля этой колонии, как говорили, не равнялась торговле Род-Айленда. Ньюпорт был рынком для рабов, предлагаемых на продажу на Севере, и пунктом переотправки для всех рабов. Именно эта торговля в основном подняла Ньюпорт до его коммерческого значения в восемнадцатом веке. Коннектикут также был важным работорговцем, отправляя большое количество лошадей и других товаров в Вест-Индию в обмен на рабов и продавая рабов в других колониях.

Эта торговля образовывала идеальный круг. Владельцы работорговых судов перевозили рабов в Южную Каролину и привозили домой военно-морские припасы для своего судостроения; или в Вест-Индию и привозили домой патоку; или в другие колонии и привозили домой бочки. Из патоки делали высоко ценимый новоанглийский ром и отправляли его в этих бочках в Африку за новыми рабами. Таким образом, индустрия дистилляции рома в некоторой степени указывает на активность Новой Англии в работорговле. В мае 1752 года некий капитан Фримен обнаружил так много работорговых судов, готовящихся к отплытию, что, несмотря на большой ввоз патоки, он не смог получить ром для своего судна. В одном только Ньюпорте в одно время непрерывно работали двадцать две винокурни; а Массачусетс ежегодно перегонял 15 000 бочек патоки в это «главное производство».

Переходя теперь к ограничительным мерам, мы должны прежде всего отметить меры колоний-потребителей рабов, которые были направлены на ограничение торговли. Эти меры, однако, появились сравнительно поздно, исполнялись с разной степенью эффективности и не оказали серьезного влияния на работорговлю до Революции. Моральные настроения Новой Англии наложили некоторое ограничение на торговлю. Хотя в прежние времена самые уважаемые люди вкладывали средства в работорговые рейсы, постепенно возникло моральное настроение, которое имело тенденцию делать этот бизнес несколько постыдным. Однако до Революции не было принято никаких определенных законодательных актов, направленных на то, чтобы остановить граждан Новой Англии от перевозки рабов из Африки в любую точку мира. Действительно, только в 1787–1788 годах работорговля сама по себе стала преступлением, преследуемым по закону, в любом штате Новой Англии.

Конкретную ситуацию в каждой колонии и усилия по ограничению небольшой импортной работорговли Новой Англии лучше всего изучать в отдельном обзоре каждой общины.

18. Ограничения в Нью-Гэмпшире. Статистика рабства в Нью-Гэмпшире показывает, насколько слабым институтом оно всегда было в этой колонии. Следовательно, когда губернатору Вентворту были направлены обычные инструкции относительно поощрения, которое он должен оказывать работорговле, Палата ответила: «Мы рассмотрели инструкцию его Величества относительно налога на негров и преступников, на что эта Палата отвечает, что этим правительством никогда не вводились никакие пошлины ни на тех, ни на других, и их ввозилось так мало, что это не стоило внимания общественности, чтобы принимать по ним акт». Это оставалось верным на протяжении всей истории колонии. Ввоз так и не был остановлен реальным актом, но в конечном итоге был объявлен противоречащим Конституции 1784 года. Участие граждан в торговле, по-видимому, никогда не запрещалось.

19. Ограничения в Массачусетсе. Ранние библейские кодексы Массачусетса ограничивали рабство «законными пленниками, взятыми в справедливых войнах, и такими чужеземцами, которые добровольно продают себя или проданы нам». Суровый пуританизм ранних дней стремился буквально следовать этому, и, следовательно, когда некий капитан Смит около 1640 года напал на африканскую деревню и привез домой несколько невинных туземцев, он был немедленно арестован. В конечном итоге Генеральный суд приказал отправить негров домой за счет колонии, «считая себя обязанными при первой возможности засвидетельствовать против гнусного и вопиющего греха работорговли, а также предписать такое своевременное исправление того, что было в прошлом, и такой закон на будущее, который может достаточно удержать всех других, принадлежащих нам, от участия в таких подлых и самых отвратительных делах, справедливо презираемых всеми добрыми и справедливыми людьми».

Искушение торговлей медленно заставило колонию отступить с этой высокой моральной позиции. Суда Новой Англии рано появились в вест-индской работорговле, и чем больше развивалась торговля перевозками, тем больше прибыль от этой ее отрасли привлекала пуританских капитанов. К началу восемнадцатого века работорговля была открыто признана законной коммерцией; грузы регулярно прибывали в Бостон, и «купцы Бостона котировали негров, как любой другой товар, востребованный их корреспондентами». В то же время пуританская совесть начала восставать против роста реального рабства на земле Новой Англии. Было гораздо менее болезненным искажением моральных представлений о добре и зле позволить людям из Массачусетса перевозить рабов в Южную Каролину, чем позволить грузам прибывать в Бостон и становиться рабами в Массачусетсе. Поэтому в начале восемнадцатого века возникла оппозиция дальнейшему ввозу негров, и в 1705 году акт «для лучшего предотвращения порочного и смешанного потомства» установил ограничительную пошлину в 4 фунта стерлингов на всех ввозимых рабов. Одно положение этого акта ясно иллюстрирует отношение Массачусетса: подобно актам многих колоний Новой Англии, он допускал возврат всей пошлины при реэкспорте. Гавани Новой Англии таким образом предлагались как свободный обменный рынок для работорговцев. Все акты о пошлинах южных и средних колоний допускали возврат половины или трех четвертей пошлины при реэкспорте раба, таким образом налагая небольшой налог даже на временный ввоз.

Акт 1705 года обходился, но он не был изменен до 1728 года, когда штраф за уклонение был повышен до 100 фунтов стерлингов. Акт оставался в силе, за исключением, возможно, одного периода в четыре года, до 1749 года. Тем временем движение против ввоза росло. Законопроект «о предотвращении ввоза рабов в эту провинцию» был внесен в Законодательное собрание в 1767 году, но после сильной оппозиции и разногласий между Палатой и Советом он был отклонен. В 1771 году борьба возобновилась. Аналогичный законопроект был принят, но на него наложил вето губернатор Хатчинсон. Неизбежная война и дискуссии, связанные с ней, теперь все больше пробуждали общественное мнение, и были неоднократные попытки добиться согласия исполнительной власти на запретительный закон. В 1774 году такой законопроект дважды принимался, но так и не получил одобрения.

Новое революционное правительство впервые столкнулось с этим вопросом в случае с двумя неграми, захваченными в открытом море, которые были выставлены на продажу в Салеме. В Законодательное собрание была внесена резолюция, предписывающая освобождение негров и заявляющая: «Что продажа и порабощение человеческого рода является прямым нарушением естественных прав, одинаково дарованных всем людям их Творцом, и совершенно несовместимо с провозглашенными принципами, на которых этот и другие Соединенные Штаты вели свою борьбу за свободу вплоть до последнего призыва». На это Совет не согласился; и резолюция, в окончательно принятом виде, лишь запрещала продажу или жестокое обращение с неграми. Комитеты по вопросу рабства были назначены в 1776 и 1777 годах, и хотя было представлено письмо в Конгресс по этому вопросу и законопроект об отмене рабства, никаких решительных действий предпринято не было.

Все такие усилия были окончательно прекращены, так как система была уже практически мертва в Массачусетсе, а обычай ввоза почти прекратился. Рабство в конечном итоге было объявлено отмененным судебным решением. Первый шаг к прекращению участия граждан Массачусетса в работорговле за пределами штата был сделан в 1785 году, когда Законодательным собранием был назначен следственный комитет. Однако никакой акт не был принят до 1788 года, когда участие в торговле было запрещено под страхом конфискации 50 фунтов стерлингов за каждого раба и 200 фунтов стерлингов за каждое задействованное судно.

20. Ограничения в Род-Айленде. В 1652 году Род-Айленд принял закон, призванный запретить пожизненное рабство в колонии. В нем говорилось: «Поскольку среди англичан существует обычная практика покупать негров с той целью, чтобы они могли иметь их для службы или в качестве рабов навсегда; для предотвращения такой практики среди нас, пусть будет приказано, чтобы ни один черный человек или белый, принуждаемый ковенантом, обязательством или иным образом, не служил какому-либо человеку или его правопреемникам дольше десяти лет, или пока им не исполнится двадцать четыре года, если они взяты в возрасте до четырнадцати лет, с момента их прибытия в пределы этой колонии. И по истечении срока в десять лет отпустить их на свободу, как это принято с английскими слугами. И тот человек, который не отпустит их на свободу или продаст их куда-либо еще с той целью, чтобы они могли быть порабощены другими на долгое время, он или они должны выплатить колонии штраф в сорок фунтов».

Этот закон некоторое время соблюдался, но к началу восемнадцатого века он был либо отменен, либо стал мертвой буквой; ибо Акт 1708 года признавал вечное рабство и налагал налог в 3 фунта стерлингов на ввозимых негров. Эта пошлина была фактически налогом на транспортную торговлю и приносила стабильный доход в течение двадцати лет. С 1700 года граждане этого штата все больше и больше занимались перевозками, пока Род-Айленд не стал крупнейшим работорговцем в Америке. Хотя она не ввозила много рабов для собственного использования, она стала расчетной палатой для торговли других колоний. Губернатор Крэнстон еще в 1708 году сообщил, что в период с 1698 по 1708 год в штате было построено сто три судна, все из которых торговали с Вест-Индией и южными колониями. Они вывозили пиломатериалы и привозили патоку, в большинстве случаев совершая между делом работорговый рейс. С этого торговля росла. Сэмюэл Хопкинс около 1770 года был потрясен состоянием торговли: в колонии работало более тридцати винокурен, и сто пятьдесят судов занимались работорговлей. «Род-Айленд», — говорил он, — «был более глубоко заинтересован в работорговле и поработил больше африканцев, чем любая другая колония в Новой Англии». Позже, в 1787 году, он писал: «Жители Род-Айленда, особенно жители Ньюпорта, имели гораздо большую долю в этом трафике, чем все эти Соединенные Штаты. Эта торговля человеческим родом была первым колесом коммерции в Ньюпорте, от которого главным образом зависело каждое другое движение в бизнесе. Этот город был построен и процветал в прошлые времена за счет крови, свободы и счастья бедных африканцев; и жители жили на это, и этим получили большую часть своего богатства и богатств».

Акт 1708 года плохо соблюдался. «Добрые намерения» его создателей «были полностью сорваны» тайным «скрыванием и вывозом указанных негров из города [Ньюпорт] в сельскую местность, где они остаются скрытыми». Акт был соответственно усилен Актами 1712 и 1715 годов и распространен на ввоз как по суше, так и по морю. Акт 1715 года, однако, благоприятствовал торговле, допуская ввоз африканских негров без пошлины. Хаотичное состояние Род-Айленда не позволяло Англии часто пересматривать ее законодательство; но как только Акт 1712 года стал известен, он был отменен и, соответственно, аннулирован в 1732 году. Остался ли Акт 1715 года или был ли принят какой-либо другой акт о пошлинах, неясно.

В то время как внешняя торговля процветала, влияние квакеров и другие причины в конечном итоге привели к движению против рабства как местного института. Общества по отмене рабства множились, и в 1770 году Ассамблеей был заказан законопроект об отмене рабства, но он так и не был принят. Четыре года спустя город Провиденс постановил, что «поскольку личная свобода является неотъемлемой частью естественных прав человечества», ввоз рабов и система рабства должны прекратиться в колонии. Это движение в конечном итоге привело в 1774 году к принятию акта «о запрете ввоза негров в эту колонию» — закона, который любопытно иллюстрировал отношение Род-Айленда к работорговле. Преамбула акта гласила: «Поскольку жители Америки в целом заняты сохранением своих собственных прав и свобод, среди которых личная свобода должна считаться величайшей; поскольку те, кто желает пользоваться всеми преимуществами свободы сами, должны быть готовы распространить личную свободу на других; — Поэтому» и т. д. Затем статут постановил, «что в будущем ни один негр или раб-мулат не должен быть привезен в эту колонию; и в случае, если какой-либо раб будет впредь привезен, он или она должны быть, и настоящим объявляются, немедленно свободными...». Логическим завершением такого акта была бы статья, запрещающая участие граждан Род-Айленда в работорговле. Не только такая статья была опущена, но вместо нее было вставлено следующее: «При условии также, что ничто в этом акте не распространяется или не должно считаться распространяющимся на любого негра или раба-мулата, привезенного с побережья Африки в Вест-Индию на борту любого судна, принадлежащего этой колонии, и который негр или раб-мулат не мог быть продан в Вест-Индии, но должен быть привезен в эту колонию. При условии, что владелец такого негра или раба-мулата даст обязательство... что такой негр или раб-мулат будет вывезен из колонии в течение одного года с даты такого обязательства; если такой негр или мулат будет жив и в состоянии быть перевезен».

В 1779 году был принят акт о предотвращении продажи рабов за пределы штата, а в 1784 году — акт о постепенной отмене рабства. Только в 1787 году был принят акт о запрете участия в работорговле. Этот закон установил штраф в 100 фунтов стерлингов за каждого перевезенного раба и 1000 фунтов стерлингов за каждое задействованное судно.

21. Ограничения в Коннектикуте. Коннектикут, наряду с другими колониями этой секции, в течение многих лет торговал с вест-индскими рынками рабов; и хотя эта торговля была намного меньше, чем у соседних колоний, многие из ее граждан были в ней заняты. Карта Мидлтауна времен Революции показывает среди ста семей трех капитанов работорговых судов и «трех знаменитостей», обозначенных как «работорговцы».

Фактический ввоз был небольшим и почти полностью неограниченным до Революции, за исключением нескольких легких общих актов о пошлинах. В 1774 году дальнейший ввоз рабов был запрещен, потому что «увеличение числа рабов в этой колонии вредно для бедных и неудобно». Закон запрещал ввоз под любым предлогом под страхом штрафа в 100 фунтов стерлингов за раба. Это было вновь принято в 1784 году, и были приняты положения об отмене рабства. В 1788 году участие в торговле было запрещено, а штраф установлен в 50 фунтов стерлингов за каждого раба и 500 фунтов стерлингов за каждое задействованное судно.

22. Общий характер этих ограничений. Уже было сказано достаточно, чтобы показать, в основном, характер оппозиции работорговле в Новой Англии. Система рабства не имела на этой почве и в этих условиях никакого экономического оправдания, а небольшое число негров здесь не давало никаких политических аргументов против них. Оппозиция ввозу поэтому с самого начала основывалась исключительно на моральных соображениях, с некоторыми социальными аргументами. Что касается торговли перевозками, однако, дело обстояло иначе. Здесь тоже рано возникла слабая моральная оппозиция, но она была сметена огромными экономическими преимуществами работорговли для бережливого мореходного сообщества торговцев. Эту торговлю никакое моральное убеждение, даже сильный крик «Свобода» времен Революции, не смогло полностью подавить, пока закрытие вест-индских и южных рынков не отсекло спрос на рабов.

Сноски

1 Ср. Уиден, «Экономическая и социальная история Новой Англии», II. 449–72; Дж. Г. Мур, «Рабство в Массачусетсе»; Чарльз Дин, «Связь Массачусетса с рабством».

2 Ср. «Американский исторический отчет», I. 311, 338.

3 Ср. У. К. Фаулер, «Местное право в Массачусетсе и Коннектикуте» и др., стр. 122–6.

4 Там же, стр. 124.

5 Дин, «Письма и документы, относящиеся к рабству в Массачусетсе», в «Сборнике Исторического общества Массачусетса», 5-я сер., III. 392.

6 Там же, III. 382.

7 Уиден, «Экономическая и социальная история Новой Англии», II. 454.

8 Типичным рейсом является рейс бригантины «Сандерсон» из Ньюпорта. Она была снаряжена в марте 1752 года и везла, помимо капитана, двух помощников и шесть человек команды, груз из 8220 галлонов рома, вместе с «африканским» железом, мукой, горшками, дегтем, сахаром и провизией, кандалами, рубашками и водой. Направляясь в Африку, капитан после некоторых трудностей продал свой груз за рабов, и в апреле 1753 года его ожидают на Барбадосе, как пишут грузополучатели. Они также заявляют, что рабы продаются по 33–56 фунтов стерлингов за голову в партиях. После штормового и опасного плавания капитан Линдсей прибыл 17 июня 1753 года с пятьюдесятью шестью рабами, «все здоровые и упитанные». У него также было 40 унций золотого песка и 8 или 9 центнеров перца. Чистая выручка от продажи всего этого составила 1324 фунта 3 пенса. Затем капитан принял на борт 55 бочек патоки и 3 бочки 27 баррелей сахара, на сумму 911 фунтов 77 шиллингов 2,5 пенса, получил векселя на Ливерпуль на остаток и благополучно вернулся в Род-Айленд. Он справился так хорошо, что ему немедленно дали новое судно и снова отправили в Африку. «Американский исторический отчет», I. 315–9, 338–42.

9 Там же, I. 316.

10 «Американский исторический отчет», I. 317.

11 Там же, I. 344; ср. Уиден, «Экономическая и социальная история Новой Англии», II. 459.

12 Ср. «Регистр Новой Англии», XXXI. 75–6, письмо Джона Саффина и др. к Уэлстеду. Ср. также Сьюолл, «Протест» и др.

13 Число рабов в Нью-Гэмпшире оценивалось следующим образом:

In1730,200.N.H. Hist. Soc. Coll., I. 229. "1767,633.Granite Monthly, IV. 108. "1773,681.Ibid. "1773,674.N.H. Province Papers, X. 636. "1775,479.Granite Monthly, IV. 108. "1790,158.Ibid.

14 «Провинциальные бумаги Нью-Гэмпшира», IV. 617.

15 «Гранитный ежемесячник», VI. 377; Пур, «Федеральные и штатные конституции», стр. 1280–1.

16 Ср. «Свод свобод», § 91, в Уитмор, «Библиографический очерк законов колонии Массачусетс», опубликованный в Бостоне в 1890 году.

17 «Колониальные записи Массачусетса», II. 168, 176; III. 46, 49, 84.

18 Уиден, «Экономическая и социальная история Новой Англии», II. 456.

19 «Законы провинции Массачусетс, 1705–6 гг.», гл. 10.

20 Там же, 1728–9 гг., гл. 16; 1738–9 гг., гл. 27.

21 О петициях городов ср. Фелт, «Анналы Салема» (1849 г.), II. 416; «Городские записи Бостона, 1758–69 гг.», стр. 183. Ср. также антирабовладельческую речь Отиса в 1761 году; Джон Адамс, «Работы», X. 315. О разбирательствах см. «Журнал Палаты», 1767 г., стр. 353, 358, 387, 390, 393, 408, 409–10, 411, 420. Ср. ответ Сэмюэля Декстера на запрос доктора Белкнэпа, 23 февраля 1795 г., в Дин («Сборник Исторического общества Массачусетса», 5-я сер., III. 385). Комитет по ввозу рабов был назначен в 1764 году. Ср. «Журнал Палаты», 1763–64 гг., стр. 170.

22 «Журнал Палаты», 1771 г., стр. 211, 215, 219, 228, 234, 236, 240, 242–3; Мур, «Рабство в Массачусетсе», стр. 131–2.

23 Фелт, «Анналы Салема» (1849 г.), II. 416–7; Суон, «Увещевание Великобритании» и др. (1773 г.), стр. x; Уошберн, «Исторические очерки Лестера, Массачусетс», стр. 442–3; Фримен, «История Кейп-Кода», II. 114; Дин, в «Сборнике Исторического общества Массачусетса», 5-я сер., III. 432; Мур, «Рабство в Массачусетсе», стр. 135–40; Уильямс, «История негритянской расы в Америке», I. 234–6; «Журнал Палаты», март 1774 г., стр. 224, 226, 237 и др.; июнь 1774 г., стр. 27, 41 и др. Копию законопроекта см. у Мура.

24 «Протоколы Исторического общества Массачусетса, 1855–58 гг.», стр. 196; Форс, «Американские архивы», 5-я сер., II. 769; «Журнал Палаты», 1776 г., стр. 105–9; «Записи Генерального суда», 13 марта 1776 г. и др., стр. 581–9; Мур, «Рабство в Массачусетсе», стр. 149–54. Ср. Мур, стр. 163–76.

25 Мур, «Рабство в Массачусетсе», стр. 148–9, 181–5.

26 Уошберн, «Исчезновение рабства в Массачусетсе»; Хейнс, «Борьба за Конституцию в Массачусетсе»; Ларошфуко, «Путешествия по Соединенным Штатам», II. 166.

27 Мур, «Рабство в Массачусетсе», стр. 225.

28 «Бессрочные законы Массачусетса, 1780–89 гг.», стр. 235. Число рабов в Массачусетсе оценивалось следующим образом:—

In1676,200.Randolph's Report, in Hutchinson's Coll. of Papers, p. 485. "1680,120.Deane, Connection of Mass. with Slavery, p. 28 ff. "1708,550.Ibid.; Moore, Slavery in Mass., p. 50. "1720,2,000.Ibid. "1735,2,600.Deane, Connection of Mass. with Slavery, p. 28 ff. "1749,3,000.Ibid. "1754,4,489.Ibid. "1763,5,000.Ibid. "1764–5,5,779.Ibid. "1776,5,249.Ibid. "1784,4,377.Moore, Slavery in Mass., p. 51. "1786,4,371.Ibid. "1790,6,001.Ibid.

29 «Колониальные записи Род-Айленда», I. 240.

30 Ср. письмо, написанное в 1681 году: «Регистр Новой Англии», XXXI. 75–6. Ср. также Арнольд, «История Род-Айленда», I. 240.

31 Текст этого акта утерян («Колониальные записи», IV. 34; Арнольд, «История Род-Айленда», II. 31). Акты Род-Айленда не были хорошо сохранены, первый был опубликован в Бостоне в 1719 году. Возможно, утеряны и другие целые акты.

32 Например, он был потрачен на мощение улиц Ньюпорта, строительство мостов и т. д.: «Колониальные записи Род-Айленда», IV. 191–3, 225.

33 Там же, IV. 55–60.

34 Паттен, «Воспоминания о Сэмюэле Хопкинсе» (1843 г.), стр. 80.

35 Хопкинс, «Работы» (1854 г.), II. 615.

36 Преамбула Акта 1712 года.

37 «Колониальные записи Род-Айленда», IV. 131–5, 138, 143, 191–3.

38 «Колониальные записи Род-Айленда», IV. 471.

39 Арнольд, «История Род-Айленда», II. 304, 321, 337. Вероятную копию законопроекта см. в «Историческом регистре Наррагансетта», II. 299.

40 Человек, умерший без завещания, оставил рабов, которые таким образом стали собственностью города; они были освобождены, и город принял вышеуказанное решение 17 мая 1774 года на городском собрании: Стейплс, «Анналы Провиденса» (1843 г.), стр. 236.

41 «Колониальные записи Род-Айленда», VII. 251–2.

42 «Индекс Бартлетта», стр. 329; Арнольд, «История Род-Айленда», II. 444; «Колониальные записи Род-Айленда», VIII. 618.

43 «Колониальные записи Род-Айленда», X. 7–8; Арнольд, «История Род-Айленда», II. 506.

44 «Индекс Бартлетта», стр. 333; «Исторический регистр Наррагансетта», II. 298–9. Число рабов в Род-Айленде оценивалось следующим образом:—

In1708,426.R.I. Col. Rec., IV. 59. "1730, 1,648.R.I. Hist. Tracts, No. 19, pt. 2, p. 99. "1749,3,077.Williams, History of the Negro Race in America, I. 281. "1756,4,697.Ibid. "1774,3,761.R.I. Col. Rec., VII. 253.

45 Фаулер, «Местное право» и др., стр. 124.

46 Число рабов в Коннектикуте оценивалось следующим образом:—

In1680,30.Conn. Col. Rec., III. 298. "1730,700.Williams, History of the Negro Race in America, I. 259. "1756,3,636.Fowler, Local Law, etc., p. 140. "1762,4,590.Williams, History of the Negro Race in America, I. 260. "1774,6,562.Fowler, Local Law, etc., p. 140. "1782,6,281.Fowler, Local Law, etc., p. 140. "1800,5,281.Ibid., p. 141.

47 «Колониальные записи Коннектикута», XIV 329. Фаулер (стр. 125–6) говорит, что закон был принят в 1769 году, как и Сэнфорд (стр. 252). Я не нахожу доказательств этого. В Коннектикуте было такое же библейское законодательство о торговле, как и в Массачусетсе. Ср. «Законы Коннектикута» (переизд. 1865 г.), стр. 9; также «Колониальные записи», I. 77. Об общих актах о пошлинах см. «Колониальные записи», V 405; VIII. 22; IX. 283; XIII. 72, 125.

48 Акты и законы Коннектикута (изд. 1784 г.), стр. 233–4.

49 Там же, стр. 368, 369, 388.

Глава V

ПЕРИОД РЕВОЛЮЦИИ. 1774–1787 гг.

23. The Situation in 1774. 24. The Condition of the Slave-Trade. 25. The Slave-Trade and the "Association." 26. The Action of the Colonies. 27. The Action of the Continental Congress. 28. Reception of the Slave-Trade Resolution. 29. Results of the Resolution. 30. The Slave-Trade and Public Opinion after the War. 31. The Action of the Confederation.

23. Ситуация в 1774 году. В индивидуальных усилиях различных колоний по пресечению африканской работорговли можно проследить определенные общие тенденции. Во-первых, с 1638 по 1664 год наблюдалось стремление занять твердую моральную позицию против этой торговли. Это нашло отражение в законах Новой Англии, в планах по заселению Делавэра и, позднее, Джорджии, а также в протесте немецких квакеров. Второй период, примерно с 1664 по 1760 год, не имеет общего единства, но отмечен статутами, устанавливающими пошлины, цели которых варьировались от поощрения до полного запрета, отдельными случаями морального противодействия, а также медленным, но неуклонным ростом духа, неблагоприятного для долгого продолжения этой торговли. Последний колониальный период, примерно с 1760 по 1787 год, характеризуется решительными усилиями по регулированию, ограничению или полному запрету торговли. Помимо этих общих движений, существовало множество легко различимых законодательных волн, которые в разное время охватывали несколько или все колонии, например, серия высоких пошлин после Асьенто и акты, вызванные различными негритянскими «заговорами».

Несмотря на это, законы колоний до 1774 года не имели национального единства, поскольку законодательство определялось специфическими обстоятельствами каждой колонии. С началом Революции пришло единство действий в отношении работорговли, как и в отношении других вопросов, которое справедливо можно назвать национальным. Это был, конечно, критический период — период, когда в ходе стремительных потрясений нескольких лет сложные и разнообразные силы десятилетий встречаются, объединяются, действуют и взаимодействуют, пока результат не начинает казаться почти делом случая. Однако в решении судьбы рабства и работорговли настоящий кризис наступил в затишье, последовавшем за бурей, в тот день, когда, по мнению большинства людей, вопрос казался уже решенным. И действительно, в 1787 году требовался исключительно ясный и проницательный ум, чтобы отрицать, что рабство и работорговля в Соединенных Штатах Америки были обречены на скорое уничтожение. Казалось, безусловно, логичным выводом из истории предыдущего столетия заключить, что, поскольку система возникла, процветала и пала в Массачусетсе, Нью-Йорке и Пенсильвании, а Южная Каролина, Виргиния и Мэриленд, по-видимому, следовали по тому же законодательному пути, следующее поколение, по всей вероятности, станет свидетелем последних конвульсий этой системы на нашей земле.

Конечно, в этой проблеме были свои неопределенные величины. Мотивы законодателей в Южной Каролине и Пенсильвании были опасно разными; столетие промышленного расширения медленно начиналось, пробуждая ту масштабную экономическую революцию, в которой американскому рабству предстояло сыграть столь заметную и роковую роль; и, наконец, на Юге уже появились слабые признаки изменения морального отношения к рабству, которое перестало бы рассматривать систему как временную меру, а скорее как постоянную, хотя, возможно, и прискорбную необходимость. Однако в отношении работорговли, по-видимому, существовало значительное единство мнений; и в 1787 году мало что указывало на то, что в 1860 году в Джорджии открыто будет выгружен груз из пятисот африканских рабов.

24. Состояние работорговли. В 1760 году Англия, главная работорговая нация, ежегодно отправляла в Африку в среднем 163 судна общим водоизмещением 18 000 тонн, перевозивших экспортные товары на сумму 163 818 фунтов стерлингов. Лишь около двадцати из этих судов регулярно возвращались в Англию. Большинство из них доставляли рабов в Вест-Индию и возвращались, груженные сахаром и другими продуктами. Таким образом можно составить некоторое представление о размерах и важности работорговли в то время, хотя для полной картины мы должны добавить к этому торговлю, которую вели французы, португальцы, голландцы и американцы. К 1770 году торговля несколько сократилась, но снова процветала, когда Революция нанесла по ней резкий и серьезный удар, сократив число английских работорговых судов, вышедших в море, со 167 в 1774 году до 28 в 1779 году, а водоизмещение — с 17 218 до 3 475 тонн. После войны торговля постепенно восстановилась и к 1786 году достигла почти прежних масштабов. В 1783 году британская Вест-Индия получила 16 208 негров из Африки, а к 1787 году импорт увеличился до 21 023 человек. В этом последнем году, по оценкам, британцы ежегодно вывозили из Африки 38 000 рабов; французы — 20 000; португальцы — 10 000; голландцы и датчане — 6 000; всего 74 000. Один только Манчестер ежегодно отправлял в Африку товаров на 180 000 фунтов стерлингов в обмен на негров.

25. Работорговля и «Ассоциация». К началу Революции шесть основных причин, некоторые из которых были старыми и медленно развивавшимися, а другие — специфичными для ненормальной ситуации того времени, привели к согласованным действиям против работорговли. Первой причиной был экономический крах рабства в Средних и Восточных колониях; это породило предположение, что подобный крах ожидает этот институт и на Юге. Во-вторых, новая философия «свободы» и «прав человека», которая легла в основу Революции, заставила даже самых недалеких осознать, что, по меньшей мере, работорговля и борьба за «свободу» несовместимы. В-третьих, старый страх перед восстаниями рабов, который долгое время играл столь заметную роль в законодательстве, теперь обрел новую силу из-за близости войны и обоснованных опасений, что британцы могут спровоцировать восстания рабов. В-четвертых, почти все американские рынки рабов в 1774–1775 годах были переполнены, и, следовательно, многие из самых ярых сторонников системы играли на «повышение» рынка и желали поднять стоимость своих рабов хотя бы временным прекращением торговли. В-пятых, поскольку законные интересы работорговцев могли быть сметены началом военных действий, а цены на рабов были низкими, с этой стороны было мало активного противодействия прекращению торговли на некоторое время. Наконец, среди сторонников Революции долгое время бытовало мнение, что, поскольку эксплуатация колониальных ресурсов Англией послужила причиной ссоры, лучшим оружием, чтобы заставить Англию пойти на уступки, было экономическое средство — прекращение всех торговых отношений с ней. Поскольку работорговля всегда составляла важную часть ее колониальной торговли, она была одной из первых отраслей коммерции, которая пришла на ум колонистам как особенно подходящая для их целей.

Таковы были сложные моральные, политические и экономические мотивы, лежавшие в основе первых национальных действий против работорговли. Эти действия были предприняты «Ассоциацией» — союзом колоний, созданным для проведения политики прекращения торговых отношений с Англией. Это движение не было великим моральным протестом против несправедливой торговли; хотя оно, несомненно, имело сильную моральную поддержку, прежде всего это была временная военная мера.

26. Действия колоний. Более ранние и по большей части безуспешные попытки сформировать ассоциации по прекращению торговли, как правило, не упоминали рабов конкретно, хотя Палата бюргеров Виргинии 11 мая 1769 года рекомендовала купцам и торговцам, среди прочего, договориться: «Что они не будут ввозить никаких рабов или покупать ввезенных после первого дня следующего ноября, пока указанные акты не будут отменены». Позднее, в 1774 году, когда собрание в Фэнейл-холле положило начало первой успешной национальной попытке прекращения торговли, работорговля, будучи в то время особенно процветающей, получила больше внимания. Даже тогда рабы были прямо упомянуты в резолюциях только трех штатов. Род-Айленд рекомендовал прекратить «всю торговлю с Великобританией, Ирландией, Африкой и Вест-Индией». Северная Каролина в августе 1774 года постановила на конвенте: «Что мы не будем ввозить никаких рабов или покупать никаких рабов, ввезенных или доставленных в эту провинцию другими лицами из любой части мира после первого дня следующего ноября». Виргиния придала работорговле особое значение и в действительности была ведущей силой, навязывавшей свои взгляды Континентальному конгрессу. Окружные конвенты этой колонии первыми подняли этот вопрос. Округ Фэрфакс считал, «что во время наших нынешних трудностей и бедствий не следует ввозить никаких рабов», и заявлял: «Мы пользуемся этой возможностью, чтобы заявить о наших самых искренних пожеланиях увидеть полный и навсегда прекращенный такой порочный, жестокий и неестественный промысел». Округа Принс-Джордж и Нансемонд постановили: «Что африканская торговля вредна для этой колонии, препятствует ее заселению свободными людьми, мешает мануфактурщикам и другим полезным эмигрантам из Европы селиться среди нас и вызывает ежегодное увеличение торгового баланса против этой колонии». Колониальный конвент Виргинии в августе 1774 года также заявил: «Мы не будем ни сами ввозить, ни покупать никаких рабов, ввезенных любым другим лицом после первого дня следующего ноября, ни из Африки, ни из Вест-Индии, ни из любого другого места».

В Южной Каролине на конвенте 6 июля 1774 года было проявлено решительное противодействие плану о прекращении импорта, хотя неясно, насколько это было связано с интересами работорговли. Многие делегаты желали по крайней мере ограничить полномочия своих представителей, а Торговая палата Чарльстона прямо выступила против плана «Ассоциации». В конце концов, однако, делегаты с полными полномочиями были отправлены в Конгресс. Аргументы, приведшие к этому шагу, не во всех случаях были продиктованы патриотизмом; в манифесте Чарльстона утверждалось: «Плантаторы имеют большие долги перед купцами; прекращение импорта дало бы им всем возможность освободиться от долгов. У купцов было бы время уладить свои счета и быть готовыми с возвращением свободы возобновить торговлю».

27. Действия Континентального конгресса. Первый Континентальный конгресс собрался 5 сентября 1774 года, и 22 сентября рекомендовал купцам не посылать больше заказов на иностранные товары. 27 сентября «г-н Ли внес предложение о прекращении импорта», и было единогласно решено не ввозить никаких товаров из Великобритании после 1 декабря 1774 года. Впоследствии Ирландия и Вест-Индия также были включены, и комитет в составе Лоу из Нью-Йорка, Миффлина из Пенсильвании, Ли из Виргинии и Джонсона из Коннектикута был назначен «для разработки плана по осуществлению принятых решений о прекращении импорта, потребления и экспорта». Следующим шагом было поручение этому комитету включить в число запрещенных товаров, среди прочего, «патоку, кофе или душистый перец из британских плантаций или из Доминики» — предложение, которое глубоко затронуло круг торговли рабами и вызвало некоторое противодействие. «Могут ли, выдержат ли люди полное прерывание торговли с Вест-Индией?» — спрашивал Лоу из Нью-Йорка; «Могут ли они жить без рома, сахара и патоки? Не приведет ли это нетерпение и досада к провалу меры?»

Комитет наконец представил отчет 12 октября 1774 года, и после трехдневного обсуждения и внесения поправок предложение было принято. Этот документ, после перечисления жалоб, гласил, что, по мнению колонистов, соглашение о прекращении импорта лучше всего обеспечит возмещение ущерба; товары из Великобритании, Ирландии, Ост- и Вест-Индии и Доминики были исключены; и было решено, что «Мы не будем ни ввозить, ни покупать никаких рабов, ввезенных после первого дня следующего декабря; после чего мы полностью прекратим работорговлю и не будем ни сами участвовать в ней, ни нанимать наши суда, ни продавать наши товары или мануфактурные изделия тем, кто в ней участвует».

Сколь бы решительной и прямой ни была эта резолюция, время, к сожалению, доказало, что она мало что значила. Два года спустя в этом же Конгрессе было проявлено решительное противодействие тому, чтобы заклеймить работорговлю как бесчеловечную, и потребовалось тринадцать лет, прежде чем Южная Каролина прекратила работорговлю или Массачусетс запретил своим гражданам заниматься ею. Принятие столь сильной резолюции должно объясняться вышеприведенными мотивами, характером редакционного комитета, желанием Америки в этот кризис выглядеть достойно в глазах мира и естественным моральным энтузиазмом, вызванным близостью великой национальной борьбы.

28. Принятие резолюции о работорговле. Единодушие, с которым колонисты приняли эту «Ассоциацию», возможно, не так примечательно, как почти полное отсутствие комментариев по поводу радикального пункта о работорговле. Городское собрание Коннектикута в декабре 1774 года отметило «с особым удовольствием... вторую статью Ассоциации, в которой решено больше не ввозить негров-рабов». Этот комментарий, по-видимому, был почти единственным. В различных местах были некоторые признаки неодобрения; но только в штате Джорджия это было широко распространено и решительно, и основывалось главным образом на пункте о работорговле. Это противодействие задержало собрание по ратификации до 18 января 1775 года, а затем на нем появились делегаты лишь от пяти из двенадцати приходов, и многие из них имели строгие инструкции против одобрения плана. Прежде чем это собрание смогло принять решение, губернатор распустил его на том основании, что оно не представляет провинцию. Некоторые из делегатов подписали соглашение, одна из статей которого обещала прекратить ввоз рабов 15 марта 1775 года, т.е. на четыре месяца позже, чем предписывала национальная «Ассоциация». Это, конечно, не было обязательным для провинции; и хотя такой город, как Дариен, мог заявить о «нашем неодобрении и отвращении к неестественной практике рабства в Америке», тем не менее мощное влияние Саванны «вряд ли скоро повернет дело в благоприятную сторону. Импортеры были в основном против любого прерывания, а потребители были очень разделены». Таким образом, усилия этой Ассамблеи провалились, их резолюции остались почти неизвестными, и, как пишет один джентльмен, «я надеюсь, ради чести провинции, они такими и останутся». Делегаты на Континентальный конгресс, выбранные этим «охвостьем» собрания, отказались занять свои места. Тем временем Южная Каролина прекратила торговлю с Джорджией, потому что она «не присоединилась к Континентальной Ассоциации», и единственный приход Джорджии Сент-Джонс обратился ко второму Континентальному конгрессу с просьбой исключить его из общего бойкота колонии. Этот округ уже постановил не «покупать никаких рабов, ввезенных в Саванну (большое количество которых, как мы понимаем, там ожидается), пока воля Конгресса не будет доведена до нашего сведения».

17 мая 1775 года Конгресс единогласно постановил: «Что весь экспорт в Квебек, Новую Шотландию, остров Сент-Джонс, Ньюфаундленд, Джорджию, за исключением прихода Сент-Джонс, а также в Восточную и Западную Флориду, немедленно прекращается». Эти меры привели непокорную колонию к уступкам, и Провинциальный конгресс 4 июля 1775 года наконец принял «Ассоциацию» и постановил, среди прочего: «Что мы не будем ни ввозить, ни покупать никаких рабов, ввезенных из Африки или откуда-либо еще, после сего дня».

Соглашение о прекращении импорта вначале, по крайней мере, хорошо соблюдалось добровольными действиями слабо федерализованной нации. Пункт о работорговле, по-видимому, в большинстве штатов соблюдался наряду с другими. В Южной Каролине «груз из почти трехсот рабов был отправлен из колонии грузополучателем, так как он был запрещен второй статьей Ассоциации». В Виргинии комитет бдительности Норфолка «выставляет на ваше справедливое негодование г-на Джона Брауна, купца из этого места», который несколько раз ввозил рабов с Ямайки; и он таким образом публично порицается «с той целью, чтобы все подобные враги прав Британской Америки были публично известны... как враги американской свободы, и чтобы каждый человек мог отныне прекратить с ним все дела».

29. Результаты резолюции. Напряжение войны в конце концов оказалось слишком сильным для этой добровольной блокады, и после некоторых колебаний Конгресс 3 апреля 1776 года постановил разрешить ввоз товаров, не являющихся продукцией или изделиями Великобритании, за исключением чая. Они также проголосовали: «Чтобы никакие рабы не ввозились ни в одну из тринадцати Соединенных Колоний». Это знаменует заметное изменение отношения по сравнению с сильными словами двухлетней давности: прежнее было окончательным обещанием; это — временное решение, которое, вероятно, гораздо лучше отражало общественное мнение, чем прежнее. В целом, у исследователя этого первого национального движения против работорговли неизбежно возникает вывод, что его влияние на торговлю было лишь временным и незначительным, и что в конце эксперимента перспективы окончательного пресечения торговли были немногим светлее, чем прежде. Все движение послужило своего рода социальным тестом силы и важности работорговли, которая оказалась гораздо могущественнее, чем предполагали банальности многих революционеров.

Влияние движения на работорговлю в целом заключалось в том, что оно начало, возможно, немного раньше, чем это произошло бы в противном случае, то временное прекращение торговли, которое естественно вызвала война. «Было время во время последней войны, — говорит Кларксон, — когда работорговлю можно считать почти упраздненной». Цены на рабов соответственно сильно выросли, так что контрабандисты сколачивали состояния. Утверждается, что в 1772–1778 годах работорговцы Ливерпуля обанкротились на сумму 710 000 фунтов стерлингов. Все это, конечно, могло быть результатом войны и без «Ассоциации»; но в конечном итоге «Ассоциация» способствовала срыву тех самых замыслов, которые имели в виду авторы первой резолюции; ибо временная остановка в конце концов создала чрезвычайный спрос на рабов и привела к работорговле после войны почти такой же масштабной, как и до нее.

30. Работорговля и общественное мнение после войны. Декларация независимости показала значительный сдвиг общественного мнения от твердой позиции, занятой в резолюциях «Ассоциации». Группа политических философов, к которой принадлежал Джефферсон, никогда не представляла себе дальнейшего существования страны с рабством. Хорошо известно, что первый проект Декларации содержал суровое обвинение Великобритании как истинного пособника рабства и работорговли в Америке. В нем король обвинялся в ведении «жестокой войны против самой человеческой природы, попирающей ее самые священные права на жизнь и свободу в лице далекого народа, который никогда не оскорблял его, захватывая и увозя их в рабство в другое полушарие, или обрекая на жалкую смерть при перевозке туда. Эта пиратская война, позор неверных держав, есть война христианского короля Великобритании. Решив сохранить открытым рынок, где люди должны покупаться и продаваться, он проституировал свое право вето для подавления каждой законодательной попытки запретить или ограничить эту отвратительную торговлю. И чтобы этому собранию ужасов не недоставало ни одного факта выдающегося свойства, он теперь подстрекает те самые народы восстать с оружием среди нас и купить ту свободу, которой он их лишил, убивая людей, на которых он их также навязал: таким образом расплачиваясь за прежние преступления, совершенные против свобод одного народа, преступлениями, которые он побуждает их совершать против жизней другого».

На это радикальное и не совсем правдивое заявление даже большое влияние лидеров Виргинии не смогло получить согласие делегатов в Конгрессе. Воодушевление 1774 года быстро угасало, и изменившиеся экономические условия уже заставили многих с надеждой смотреть на день, когда работорговля может быть успешно возобновлена. Что еще важнее, нация в целом была даже менее склонна сейчас, чем в 1774 году, бескомпромиссно осуждать работорговлю. Сам Джефферсон говорит, что этот пункт «был вычеркнут из любезности к Южной Каролине и Джорджии, которые никогда не пытались ограничить ввоз рабов и которые, напротив, все еще желали продолжать его. Наши северные братья также, я полагаю, — сказал он, — чувствовали себя немного уязвленными этими порицаниями; ибо хотя их народ сам имел очень мало рабов, все же они были довольно значительными перевозчиками их для других».

По мере того как война медленно приближалась к концу, становилось все более очевидным, что твердая моральная позиция против рабства и работорговли не является вероятной. Реакция, которая естественно следует за периодом длительной и изнурительной борьбы за высокие политические принципы, теперь наступила. Экономические силы страны, которые пострадали больше всего, стремились восстановиться и перестроиться; и все эгоистичные мотивы, которые побуждали обанкротившуюся нацию искать способ заработать на хлеб насущный, недолго колебались, требуя возобновления прибыльной африканской работорговли. Это требование было особенно настойчивым из-за того, что рабы в результате грабежей, бегства и реальных боевых действий настолько сократились в численности во время войны, что на Юге ощущалась острая потребность в новых рабочих руках.

Тем не менее, возрождение торговли было, естественно, делом некоторой сложности, так как вест-индский контур был отрезан, не оставляя иного выбора, кроме контрабандной торговли и прямой африканской торговли. Английская работорговля после мира «вернулась в свое прежнее состояние» и к 1784 году ежегодно отправляла 20 000 рабов в Вест-Индию. Каковы были масштабы торговли с континентом в то время, есть мало способов установить; несомненно, что произошло общее возобновление торговли в Каролинах и Джорджии и что новоанглийские торговцы участвовали в ней. Этот промысел, несомненно, достиг значительных размеров; и через прямую африканскую торговлю и незаконную вест-индскую торговлю многие тысячи негров прибыли в Соединенные Штаты в течение 1783–1787 годов.

Тем временем медленно возникало значительное расхождение мнений по этому вопросу. Вероятно, вся страна по-прежнему рассматривала и рабство, и работорговлю как временные явления; но Средние штаты ожидали увидеть отмену обоих в течение поколения, в то время как Юг едва ли считал вероятным запретить даже работорговлю в столь короткий срок. Такое различие, по всей вероятности, могло быть удовлетворительно урегулировано, если бы обе стороны признали реальную серьезность дела. Как бы то ни было, обе стороны рассматривали это как проблему второстепенной важности, которую нужно решить после того, как будут улажены многие другие, более насущные вопросы. Сторонники борьбы с рабством видели, как рабство умирает в их собственных общинах, и ожидали, что оно умрет таким же образом и в других, с такими же минимальными активными усилиями с их собственной стороны. Южные плантаторы, рожденные и воспитанные в системе рабства, думали, что когда-нибудь система может измениться и, возможно, исчезнуть; но активные усилия к этой цели с их стороны были всегда дальше всего от их мыслей. Здесь, таким образом, началась та роковая политика в отношении рабства и работорговли, которая характеризовала нацию на протяжении трех четвертей столетия, политика laissez-faire, laissez-passer.

31. Действия Конфедерации. Работорговля едва затрагивалась в Конгрессе Конфедерации, за исключением ордонанса относительно захвата рабов и по случаю петиции квакеров против торговли, хотя во время дебатов по Статьям Конфедерации учет рабов, наряду со свободными людьми, при распределении налогов выдвигался как мера, которая сдержит дальнейший ввоз негров. «Наш долг, — сказал Уилсон из Пенсильвании, — наложить всяческое препятствие на ввоз рабов; но эта поправка [т.е. считать двух рабов за одного свободного человека] дала бы jus trium liberorum тому, кто ввозил бы рабов». Вопрос был окончательно решен компромиссом путем распределения требований в соответствии со стоимостью земли и зданий.

После того как Статьи вступили в силу, ордонанс относительно поимки беглых рабов предусматривал, что если поимка была произведена в море ниже отметки прилива и негр не был востребован, он должен быть освобожден. Мэтьюз из Южной Каролины потребовал поименного голосования по этому предложению, в результате чего только голос его штата был записан против него.

Во вторник, 3 октября 1783 года, делегация от Ежегодного собрания квакеров Пенсильвании, Нью-Джерси и Делавэра попросила разрешения представить петицию. Разрешение было получено на следующий день, но дальнейших протокольных записей не появилось. Согласно отчету квакеров, петиция была направлена против работорговли; и «хотя христианская правота этого беспокойства была в целом признана делегатами, однако, не будучи наделенными полномочиями законодательства, они отказались продвигать какое-либо публичное средство против грубого национального беззакония торговли личностями ближних».

Единственная законодательная деятельность в отношении торговли во время Конфедерации была предпринята отдельными штатами. До 1778 года Коннектикут, Вермонт, Пенсильвания, Делавэр и Виргиния законом прекратили дальнейший ввоз рабов, и импорт практически прекратился во всех штатах Новой Англии и Средних штатах, включая Мэриленд. Вследствие возрождения работорговли после войны наступило затишье в деятельности штатов до 1786 года, когда Северная Каролина ввела запретительную пошлину, а Южная Каролина год спустя начала свою серию временных запретов. В 1787–1788 годах штаты Новой Англии запретили участие своих граждан в этой торговле. Именно эта волна законодательства против торговли сделала так много, чтобы ослепить нацию относительно того, насколько прочно рабство все еще удерживало страну.