Грязь — один из самых очевидных среди них; я мог бы назвать это скверной, но все зависит от того, как человека воспитали. Во всяком случае, нечистота не ограничивается поверхностями камер, полов и стен — она проникает в живую речь и пропитывает атмосферу. Я убежден, что никогда не было и не могло быть скопления людей, которые слышат или используют более грязные и непрекращающиеся непристойности, чем те, что текут сточным потоком и без всяких преград с уст многих обитателей этого места.
Она сочится и изрыгается, черная и зловонная, при малейшем поводе — нет, безо всякого повода, с наслаждением искусного мастера и художника словесной мерзости, стремящегося продемонстрировать свою эрудицию. Это такое грязное и концентрированное разложение мысли и выражения, столь ограниченное в своем словарном запасе и кругозоре, что оно намертво врезается в слух проклятым повторением, от которого невозможно избавиться переключением внимания; и оно возвещает о глубине морального и умственного падения, которое кажется столь же далеким от человеческих возможностей, сколь и от чисто животных; это один из самых глубоких звуков Тофета, который даже там, пожалуй, смягчили бы раскаленными решетками.
Эта речь, или скорее словоблудие — ибо в ней нет ни логики, ни связности смертных изречений, — продолжается не непрерывно в течение дня, а следует особым часам, когда стража уделяет причудам своих подопечных даже меньше внимания, чем обычно. Из таких периодов самыми урожайными являются часы раннего рассвета.
Когда я жил в окрестностях города, у меня была счастливая летняя привычка просыпаться на рассвете, прямо перед восходом солнца, когда просторное пастбище за моим окном еще скрывалось в ночных тенях, но небо уже начинало разгораться великолепием дня. В группе мрачных деревьев у ручья в двухстах шагах от дома певчий дрозд обычно выводил священную душу пробуждающейся природы в таком пеане бессмертному Пану, который вдохновил Джона Китса на создание мелодий его волшебной оды. Она освящала шаги приближающегося солнца, и слушателя уносило на ее нарастающем потоке в те чистые ранние эоны человеческой природы, когда любовь была владыкой жизни, а невинность выступала, увенчанная восторгом.
На смену этому гимну первозданных богов приходили отныне отвратительные строфы и антистрофы чумазых духов мрачнейшего Нью-Йорка. Когда один исполнитель сменял другого, подхватывая мотив туда и обратно и с верхних ярусов камер на нижние, невольно ждал какого-нибудь подземного катаклизма, который покончил бы с ним и со всеми ними; а паузы меж ними прерывались взрывами унылого смеха, одобряющего невероятные излияния тлетворного разврата. Они были глашатаями тюремного дня — той мелодией, под которую задавался ритм его шагам. Когда все заканчивалось — когда зевающий надзиратель гремел решетками и грозил нарушителям двенадцатичасовым одиночным заключением, — поражало то, что за этими людьми можно было признать внешне человеческий облик, а не уродливых и закопченных демонов из бездонной пучины. Я сомневаюсь, что что-либо подобное происходит в любом другом преступном котле мира; и потому с зажатым носом я попытался передать хотя бы слабое подобие его характера.
Главного смотрителя этого зверинца я видел лишь раз или два; он обладал фальстафовскими пропорциями, ясным и твердым мужественным взглядом, а также манерой добродушной и самодовольной власти. Он знал, что и когда следует видеть, а чего не замечать, и имел собственные мерки законности и приличия. Легкие порывы расследований и реформ проносились мимо него подобно кружащейся дорожной пыли у гранитных небоскребов. «J'y suis — J'y reste!» («Я здесь — я здесь остаюсь!») — таков был его девиз. Подчиненные, по моим ощущениям, имели в целом ирландский склад; они находились здесь для того, чтобы собирать чаевые под юмористической личиной блюстителей порядка. Они были обходительны и просты, заходя так далеко, насколько это возможно, лишь с таким показным сопротивлением, которое могло придать большую ценность их уступчивости.
Заключенные были столь же разнородными, как содержимое лотка старьевщика. Тем не менее они общались с минимальным трением, сбиваясь в стаи исключительно по принципу «рыбак рыбака», и лишь изредка ввязывались в кратковременные потасовки. Они подшучивали друг над другом: толстый и серьезный арестант сидел как-то вечером у дверей своей камеры, погруженный в чтение широко раскинутой газеты; похожий на гнома прохожий в коридоре зажег никем не замеченную спичку, и внезапно газета превратилась в лист пламени.
Бывали и более неприглядные зрелища; среди нас находился новоиспеченный убийца, который после расправы над женой сохранил к ней столько злобы, что отрубил ей голову. Он угрюмо сидел в камере, час за часом подперев голову рукой и не отрывая глаз от пола. Его преступление не пользовалось популярностью в этой компании, и никто не искал его общества. На другом полюсе находились растерянные иностранные создания, виновные в неизвестно чем, наощупь и тщетно пытавшиеся понять окружающих и сделать так, чтобы поняли их. Здесь была сточная пена; но здесь были и люди с интеллектом и благородным воспитанием, закалявшие сердца против стыда и отчаяния и склонявшиеся к тому, чтобы облегчить участь стоящих ниже них детей страдания.
Душа новичка порой трепещет и содрогается, когда он созерцает это жуткое, безумное зрелище и думает о всем том, что угрожает оставшимся дома женщинам. И когда в часы посещений женщины приходят и бледно вглядываются сквозь решетку в лица тех, кого любят, желая их поддержать, но будучи поражены и ошеломлены низостью и мрачным ужасом суровой реальности, те, кто смотрит на них в ответ и пытается улыбнуться, чувствуют скрежет колес жизни о суровое дно бытия. Но мужество мужчины не должно сдаваться; нельзя допустить победы этих вражеских атак и подкопов над ним. Душа вглядывается в душу; но разговор идет поверхностный и банальный. Он тонет в пучине, а она томится на берегу, но не будет ни суетных криков, ни протянутых рук. Это состояние сотворено людьми, а не одобрено Богом, и дух должен приказать плоти выстоять.
Нажмите на кнопку и послушайте снова этот рефрен: «Об этом надо было думать раньше!» Но смогут ли когда-нибудь наши потомки поверить, что подобные бесчинства совершались во имя Божественного Закона!
Я не создан для того, чтобы писать эпопею Прихожей Дьявола; я пробыл там всего десять дней, если считать время по-нашему. Прохладным и ясным пасхальным воскресным утром пришел приказ отправляться навстречу новым приключениям. В сопровождении трех помощников, но без наручников Хенкеля, мы миновали ворота и ступили на залитые солнцем мостовые. Ни облачка на синем небе, ни пятнышка на чистых крыльях вольного воздуха. Ни один из тех, кто видел, как мы проходим, не догадывался о наших невидимых оковах. И все же для меня по крайней мере мысль, которая поддерживала меня в зале суда и в тюрьме, о том, что оковы — это сон, а свобода — реальность, тогда была недоступна. Отсутствие физических пут казалось не уменьшающим, а еще более неоспоримым доказательством заключения.
Но мы зашагали бодро и дышали полной грудью, пока была возможность.
III
ДОРОГА В НИКУДА
Пятеро из нас стояли на платформе Пенсильванского вокзала; один остался позади, когда поезд тронулся. Он был ответом на вопрос: «Quis custodiet ipsos custodes?» — «Кто устережет самих сторожей?» Двое наших конвойных должны были следить, чтобы мы не сбежали; он должен был следить за тем, чтобы они за этим следили. Но его миссия завершилась, когда прозвучал свисток отправления. Это была худая, бледная, немногословная особа в черном; маршал Хенкель, возможно, заменил им наручники. Теперь между нами и свободой не было ничего, кроме нашей пары приставов, поездной бригады, публики внутри и вне поезда, самого поезда, мчащегося со скоростью пятьдесят миль в час, закона и нашего собственного здравого смысла. К тому же мы решили довести это приключение до конца. Чуть более девятисот миль и двадцать шесть часов отделяли нас от Атланты.
Старший из двух наших стражей был невысоким, но плотным джентльменом лет сорока пяти, респектабельной внешности и манер — из тех, кто повидал мир и не составил о его качествах лестного мнения, но при этом не позволил его несовершенствам победить свою исконную дружелюбную терпимость. Он был готов относиться к вещам и людям легко, пока те не переходили грань, но при необходимости умел проявлять твердость и настаивать на своем. Человеческая природа — по крайней мере те ее разновидности, которые совместимы с преступными наклонностями — была его «вторым я» (как выразился бы он сам), так что в привычной социальной среде он вряд ли совершал светские ошибки. Эта среда, однако, неизбежно состояла главным образом из заключенных, реальных или потенциальных; и, пожалуй, не нашлось бы такого гражданина, каким бы высоким ни было его положение или безупречной — видимая репутация, перед которым или позади которого (а то и с обеих сторон) в представлении этого чиновника не маячили бы тюремные ворота. Способность сохранять столь солнечное расположение духа под сенью столь суровых убеждений была поистине восхитительной чертой характера.
Его помощник в этом деле все еще находился на заре своей карьеры: крупный, рыжий, розовощекий и вызывающе мускулистый юноша лет двадцати пяти. В этом дуэте его можно было считать стальной рукой в бархатной перчатке. Возможно, в задних карманах у него и прятались стальные браслеты, но его напарник горячо уверил меня, что дело обстоит совсем иначе. — Я не против сказать вам правду, мистер Готорн, — доверительно сообщил он мне с дружеской усмешкой уголком рта, — я бы о браслетах для таких джентльменов, как вы двое, думал не больше, чем о чем угодно на свете! Понимаете, тут такое дело... Что до меня, так я бы просто наклеил на вас почтовую марку и отправил одних бандеролью — я же знаю, что на другом конце вы сами объявитесь как надо! Такой уж я человек; но, конечно, нам приходится следовать правилам, так что вот так!
Пока за окном проплывали живописные пейзажи Пенсильвании, мы с моим другом всей жизни смотрели на них глазами, прощавшимися с этим миром. Для нас широкий мир, яркое солнце и свежий воздух стали призрачной иллюзией — мы больше не были их частью. Начиная со студенческих лет и на протяжении ровно пятидесяти лет жизни мы шли рука об руку, отдавая миру все лучшее, что было в нас, не без чести; и вот теперь наша страна клеймила нас как уголовников и отправляла в тюрьму. Она внезапно обнаружила в нас социальную и моральную угрозу собственной целостности и порядку и наложила на нас клеймо крыс, которые гложут брусья корабля государства и портят его груз. Конечным итогом всего этого должна была стать тюремная камера и вечный позор для нас и наших близких.
Но наш ли это был позор — и наших близких? Когда бьешь дворровую шавку, она падает на спину, задирает лапы и скулит. Но породистая собака ведет себя совсем иначе: ее можно убить, но нельзя покорить. Мы не собирались лежать пластом под ударами тупого хама. Позор нельзя навязать извне — он может прийти к человеку только изнутри. И позор, который пытаются навлечь несправедливо, рано или поздно обрушится на тех, кто его замышлял; люди, которым наша страна поручила управлять механизмами закона, совершили ошибку, осудив и приговорив тех, кто не сделал ничего дурного. Я никогда не испытывал и не выражал ничего сильнее презрения к конкретным лицам, непосредственно причастным к нашему обвинению и суду — к той своре, что так усердно щелкала и скалилась у нас за спиной. До самого конца я верил, что их замысел не удастся — что нация очнется и поймет, что творится в национальном суде под покровительством национальных законов. Общество должно наконец осознать моральную невозможность того, чтобы люди, у которых есть все самое дорогое на свете, выбросили это ради тех мотивов, которые нам приписали — приписали, но, как мы чувствовали, не доказали. И когда общество осознает это, думал я, оно поймет, что стыд, который неумелое обращение с правовыми механизмами пыталось возложить на нас, в конце концов укоренится не в нас, а в самом обществе; поскольку мир и потомство, которые ради доброго имени наших предков, а не только ради нашего собственного станут отмечать происходящее, не станут проводить различия между наемным работником и хозяином — страной и адвокатами страны, и возложат ответственность на первого, а не на последних.
Я ошибался; общество восприняло случившееся по меньшей мере покорно. И хотя я не питал никаких личных обид ни к кому — ведь индивиды в подобных делах лишь создания своего ремесла, подчиненные тому, с чем работают, подобно руке краальщика, — я не мог столь легко оправдать безликого хозяина. Изъян заключался, конечно же, не в какой-то неприязни общества к нам, а в царящем в гражданском обществе пренебрежении (в котором в свое время участвовал наравне со всеми и я) к обязанностям перед государством — теоретически безличным, но не могущим осуществляться иначе как через личные счета.
Человек хрупок, но, помимо искреннего религиозного убеждения, нет принципа, столь же мощного для управления им, как noblesse oblige — побуждения хранить верность и поступать честно, навязываемого не одной лишь его индивидуальной совестью, но чистыми традициями его наследия. Человек, которому довелось беречь честь своих предков — честь, которая может быть частью чести нации, — в сто раз лучше защищен от подлых поступков, чем сын воров или даже никого. Последний может найти в себе достаточно героизма, чтобы противостоять искушению, но первый даже не искушается; он отметает это с порога как нелепость. Ему нет никакой заслуги в том, чтобы отбросить подобное искушение, но с его стороны было бы черной мерзостью и предательством пойти с ним на сделку. Если же он идет на сделку, никакое наказание не может быть слишком суровым — хотя позволю себе заметить, что внешние кары, которые способно наложить государство или нация, ничтожны по сравнению с теми смертоносными карами, что терзают его изнутри; но прежде чем приписывать ему капитуляцию, государство или нация должны не просто предполагать его невиновность — условие, которое наш закон действительно ставит, но которое заведомо игнорируется прокурорами, — а взвесить и просеять с самым тревожным и ревнивым пристрастием все и вся, что может показаться с ней несовместимым. Сын вора, который ворует, лишь следует своему врожденному инстинкту; но вор, чьими предками были джентльмены, — это монстр, а монстры редки.
В Англии и других старых странах принцип noblesse oblige по-прежнему имеет вес как для общества, так и для отдельного человека; у нас же хаос демократии, еще не оформившейся в четкие человеческие очертания, неизменно игнорирует его; уравнивая всех вниз, а не вверх, он спешит усмотреть негодяя в любом человеке. Между тем, вместо того чтобы задуматься об обуздании общественной мании успеха в форме осязаемого богатства, которая приумножает стимулы к преступлению, общество создает поверхностные статуты для наказания за принятие таких стимулов, в результате чего, устремляясь в практической жизни в одном направлении, оно воздвигает в своих судах фантастический идеал совершенства, указывающий ровно в противоположную сторону. Наш закон ведет не столько к наказанию реальных преступлений, сколько к фабрикации искусственных; а простой стандарт естественной или интуитивной морали до крайности запутан режимом фальшивых панацей, рожденных в заблуждении и применяемых в безумии.
Сидя у окна вагона рядом с моим другом, я обдумывал эти вещи, пока за стеклом проплывал залитый солнцем пейзаж, а наши стражи жевали жвачку в соседнем купе. В конце концов, несмотря на все странное и невероятное, он и я направлялись в пенитенциарную тюрьму под видом заурядных мошенников. Пионер прерий на Западе в былые дни, возвращаясь домой после нескольких часов отсутствия, обнаруживал свою хижину обугленными руинами, имущество уничтоженным, а жену лежащей изнасилованной с перерезанным горлом, в то время как дети жались среди обломков с проломленными головами. Сидя на своем бронко, он созерцал неизмеримый ужас катастрофы и в конце концов бормотал: «Это просто нелепо!»
«Это просто нелепо!» — заметил я своему спутнику, и он согласился с улыбкой; когда язык банкротится, простая фраза оказывается наименее неадекватной. «Мы вполне можем пообедать», — сказал он, и мы поднялись и направились в хвост поезда под бдительным присмотром наших помощников. Спонтанный распорядок физической жизни часто служит ценной опорой для духовной, напоминая последней, что мы существуем от мгновения к мгновению и поступаем мудро, воздерживаясь от прогнозов и воспоминаний. Пройдя сквозь безмятежные картины дорожной жизни, мы вернулись в курительное купе, которое оказалось свободным; и под утешительным влиянием табака наш старший спутник попытался скрасить тени судьбы.
— Вы, джентльмены, — произнес он, наслаждаясь дымом, выходящим изо рта и ноздрей, — можете вообще не переживать. Тут такое дело: судья решил отпустить вас по-легкому. Ему, конечно, положено отыграть статут, выписав вам ваш срок, но для начала он урезает его по максимуму, а потом что он делает? Засчитывает вам срок с отставанием на четыре месяца, начиная с открытия процесса! Отлично! Спустя четыре месяца вы получаете право на условно-досрочное освобождение при приговоре на год и один день, верно? Ваш процесс начался 25 ноября, а сегодня 24 марта. Значит ли это, что вы подаете прошение сразу же после того, как вас завтра внесут в тюремный реестр пенитенциарной тюрьмы! Послушайте-ка, — продолжал он, входя во вкус и уподобляясь Гладстону в описании Биконсфилда, пьянея от избытка собственного красноречия, — меня ничуть, ни на каплю не удивит, сэр, если вы со своим товарищем вернетесь с нами на поезде завтра вечером, и вся наша компания окажется обратно в старом добром Нью-Йорке где-то к среде! Точно вам говорю! И я утверждаю, что это не наказание — это не более чем увеселительная поездка на Юг в подходящее время года! И думаю, я достаточно долго на этой работе, чтобы понимать, о чем толкую!
Мы догадывались, что он выдает желаемое за действительное, рассказывая благожелательные выдумки; и все же в его доводах была своя логика. Закон не разрешал условно-досрочное освобождение при сроках в один год или меньше, но при любом сроке свыше одного года заключенный получал такое право, и наш приговор на двадцать четыре часа сверх двенадцати месяцев подводил нас под это положение. Назначив этот лишний день, судья едва ли мог руководствоваться чем-то иным, кроме намерения приоткрыть для нас эту дверь; и хотя очередное заседание совета по условно-досрочному освобождению в тюрьме в тот момент не планировалось, нас уведомили, что внеочередное заседание может быть созвано в любой момент. Совет состоял из начальника тюрьмы, тюремного врача и чиновника, председательствовавшего на всех заседаниях советов по условно-досрочному освобождению во всех федеральных пенитенциарных тюрьмах страны — Роберта Ладоу. Закон гласит, что большинство членов совета решает поступающие на его рассмотрение прошения; а поскольку два члена совета составляют кворум, казалось очевидным, что начальник тюрьмы и врач Атлантской пенитенциарной тюрьмы вполне удовлетворят наши потребности — если только захотят. К мистеру Ладоу, разумеется, в случае необходимости можно было обратиться по телеграфу.