Штат Канзас, ныне столь спокойный и мирный, трудно представить ареной всеобщего кровопролития; однако, где бы вы ни копнули историю Канзаса, вы найдете драку. Ни одна территория равного размера не знала столько войн по столь разным причинам. Его история борьбы с индейцами, борьбы с игроками, борьбы с разбойниками, борьбы за участки под города и политической борьбы не имеет аналогов в других частях Запада; и если порой она была отмечена фанатизмом или корыстью, она была не менее ожесточенной и примечательной.
Пограничные войны Канзаса и Миссури в период, непосредственно предшествовавший Гражданской войне, были бы вопеты в песнях и легендах, если бы более масштабный конфликт между Севером и Югом не стер все это из памяти. Даже Север был расколот по великому вопросу об отмене Миссурийского компромисса. Алабама, Арканзас, Калифорния, Делавэр, Флорида, Джорджия, Индиана, Айова, Кентукки, Луизиана, Мэриленд, Мичиган, Миссури, Нью-Гэмпшир, Северная Каролина, Южная Каролина, Теннесси, Техас и Вирджиния отдали все или большинство голосов за эту отмену Компромисса. Против отмены выступили Коннектикут, Мэн, Массачусетс, Нью-Йорк, Огайо, Пенсильвания, Род-Айленд, Вермонт и Висконсин. Иллинойс и Нью-Джерси разделились поровну. Огайо отдал четыре голоса за меру по отмене, семнадцать — против.
Это голосование включило территории Канзас и Небраска в состав Союза с правом выбора, быть там рабству или нет: «поскольку истинным намерением и смыслом этого акта является не законодательное введение рабства на какой-либо территории и не исключение его оттуда, а предоставление населению этой территории полной свободы формировать и регулировать свои собственные внутренние институты по своему усмотрению».
Это было очень хорошо; но кто были эти «люди» на данных спорных землях? Сотни аболиционистов с Севера считали своим долгом устремиться в Канзас и взяться за оружие. Сотни жителей Миссури считали своим долгом перебежать границу и проголосовать в Канзасе по вопросу о «внутренних институтах»; а также стрелять в Канзасе, жечь и разорять в Канзасе. Их встречали легионы противников рабства вдоль широкого фронтира, и брат шел на брата годами, одна серия более или менее низких и подлых злодеяний следовала за другой, в больших или малых масштабах, убийства и поджоги в больших или малых масштабах, пока вся страна в конце концов не была втянута в это дело о внутренних институтах «кровоточащего Канзаса». Вражда, возникшая в те дни, была горькой и долговечной, а наиболее видные фигуры с обеих сторон были людьми, обреченными на последующую гибель. Гражданская война и вопрос о рабстве продолжали решаться по всему Западу в течение десяти, а то и двадцати лет после окончания войны. Из этой междоусобной борьбы вышли некоторые крупные фигуры, было совершено много подвигов мужества и пережито много романтических приключений; но в целом, хотя результат всего этого был к лучшему и добавил еще один штат в список тех, кто неизменно выступал против рабства, подробная история этого не из приятных и не добавляет великой славы ни одной из сторон. Это глава американской истории, которую лучше оставить в покое.
Когда железные дороги пересекли западные равнины, они привезли человека, который присутствовал на американском фронтире со времен Войны за независимость, — земельного спекулянта. Он был в Кентукки как раз вовремя, чтобы ограбить бедного старика Дэниела Буна, лишив его всех земель, которые тот считал своими. Он основал Мариетту на реке Огайо путем земельной аферы; и оттуда, двигаясь на запад, закладывал один город за другим. Ранние поселенцы, спускавшиеся по долине Огайо в первом и втором десятилетиях прошлого века, уже тогда проходили мимо руин заброшенных городов далеко на востоке. Земельный акула переправился через Миссисипи и Миссури, и везде его след был одним и тем же. Во многих случаях он был пионером алчности и часто провоцировал распри там, где, как он утверждал, устанавливал закон. Каждый город считал себя райским уголком и центром вселенной — неизвестно, сколько канзасских городов, например, оспаривали абсурдную честь находиться в самом центре Соединенных Штатов! — и местная гордость была такова, что каждый гражданин должен был объединиться с другими, даже с оружием в руках, если потребуется, чтобы отстоять достоинства своего «города».
Эта своеобразная черта фронтирного характера обычно наиболее ярко проявлялась в вопросах об окружных центрах. Едва ли хоть один окружной центр на фронтире был основан без драки того или иного рода, а зачастую и кровавой. Автору случалось бывать в местах подобных столкновений между соперничающими городами, и он может сказать, что ярость антагонизма в таких стычках была бы комичной, если бы не была столь смертоносной. Два «города», каждый из которых состоял из нескольких каркасных лачуг и набора чертежных карт, один столь же лишенный прелестей, как и другой, и ни один из них не стоил того, чтобы за него драться в то время, не кажутся типичными для какой-то великой моральной цели; однако порой их граждане сражались так же упорно, как люди, боровшиеся за и против рабства в Канзасе. Одного примера такого рода будет достаточно, и он описан в главе, посвященной войне в округе Стивенс, одной из самых отчаянных и кровавых, а также одной из самых недавних междоусобиц местных политиков.
По какой-то причине, возможно, из-за отдаленности во времени, войны скотоводов на пастбищах кажутся более смелыми, менее корыстными и более романтичными, если допустимы такие термины. Когда скотовод начал огораживать свободные пастбища, запирать Божьи просторы, он посягнул на нечто большее, чем местная или политическая гордость. Он теперь посягал на великий принцип личной свободы. Он душил сам Запад, который всегда был землей свободы. Неизвестно, испытали ли все читатели это невыразимое чувство свободы, независимости, бунта против ограничений, которое возникало, когда можно было ехать верхом или в повозке днями через империю равнин и не встретить ни одного забора, чтобы помешать, и не нуждаться в дороге, чтобы показать путь. Встретить один из этих новых, широко раскинувшихся заборов богачей, которые начали захватывать Запад, в то время означало лишь одно — перерезать его и ехать дальше. Свободные люди Запада не желали быть огороженными. Пастбища были их, так они слепо и любовно думали. Пусть их осуждают те, кто любит сегодняшний день больше того.
Но забор был знаком человека, владеющего собственностью; а человек, владеющий собственностью, всегда в конечном итоге побеждал кочевника и беспокойного человека, устанавливая для него границы и пределы, которые тот должен был соблюдать. Поселенцы и скотокрады вели битву за свободные пастбища более ожесточенно, чем это было известно широкой публике.
Одной из самых широко известных таких скотоводческих войн была абсурдная война в округе Джонсон, штат Вайоминг, которая получила большую газетную рекламу в то время — летом 1892 года — и о которой старожилы всегда отзывались с некоторым презрением как о «войне пижонов». В этой войне было убито всего два человека, и иногородние скотовладельцы, которые взялись быть ультра-западниками и проделать небольшую работу вигилантов среди скотокрадов, обнаружили, что они не подходят для этой задачи. Они были очень рады, что их арестовали и они оказались в безопасности, особенно под защитой военных. Они обнаружили, что не потеряли ни одного скотокрада, когда взбудоражили целую долину, полную их, и сами оказались в осаде, окруженные и почти готовые к полному уничтожению. Они убили пару «мелких сошек», или, вернее, некоторые из их наемных техасских ковбоев сделали это за них, но это было все, чего они достигли, если не считать того, что почти довели Вайоминг до банкротства в юридической путанице, из которой, конечно, ничего не вышло. В этой группе скотовладельцев были член законодательного собрания, член комиссии по скоту, около двух дюжин богатых скотовладельцев, два выпускника Гарварда и молодой англичанин в поисках приключений. В целом они составили самую жалкую и неэффективную банду вигилантов, которая когда-либо отправлялась наводить порядок, хотя об их действиях сообщалось по телеграфу во многие газеты, и одно время они, возможно, чувствовали, что играют значительную роль. У них были очень большие имущественные потери, побудившие их к действиям, ибо скотокрады тогда довольно сильно заправляли делами в той части Вайоминга, а местные суды не хотели их осуждать. Этот фиаско едва ли ускорило наступление дня — который наступил вскоре после появления железных дорог и фермеров, — когда оседлый житель перевесил кочевника.
Войны между овцеводами и скотоводами иногда принимали форму кровавых столкновений вооруженных отрядов. Овцы всегда были нежеланными гостями на пастбищах, и остаются таковыми по сей день, хотя суды теперь улаживают такие дела лучше, чем раньше. Скотовладельцы и их люди часто мстили самим шерстистым вредителям и убивали их в огромных количествах. Автору известен случай, когда пять тысяч овец были убиты в одном тупиковом каньоне разгневанными скотоводами, чьи пастбища были захвачены. Овцы съедают траву до такой степени, что она погибает, и крупный рогатый скот не будет пастись на земле, которую прошли овцы. Многие войны такого рода были известны на всем пути от Монтаны до Мексики.
Опять же, междоусобные распри могли возникнуть из-за какого-то пустякового дела в качестве непосредственной причины в сообществе или регионе, где группы людей, примерно равные по численности, были разделены своими интересами. В те времена, когда жизнь была еще дикой и свободной, а закон еще не был известен, эти разногласия во мнениях иногда приводили к горьким и кровавым конфликтам между фракциями.
Глава XIV
Война в округе Линкольн — Самая кровавая, самая драматичная и самая романтическая из всех пограничных войн — Первая достоверная история, когда-либо напечатанная о самой ожесточенной междоусобице Юго-Запада.
Вся история американского фронтира — это история бунта против закона, если, конечно, можно назвать бунтом то, чьи апостолы еще не признали никакой власти закона. Фронтир предшествовал анархии. Он не нарушал никакого общественного договора, ибо никогда его не заключал. Его население не просило никакой защиты, кроме той, что обеспечивалась суровой властью револьвера. Анархия фронтира, если мы можем ее так назвать, была порой не чем иным, как столкновением личных интересов. Это было истинное описание пограничного конфликта, о котором идет речь.
Война в округе Линкольн, говоря в полном объеме, охватывала три войны: войну на Пекосе начала 70-х годов, войну Гарольда 1874 года и собственно войну в округе Линкольн, которая, можно сказать, началась в 1874 году и закончилась в 1879 году. Участники этих различных конфликтов были тесно переплетены. В основе этой борьбы не было кровной мести. Это была война личных интересов, где каждая сторона поддерживалась множеством вооруженных людей.
В то время округ Линкольн, Нью-Мексико, был примерно таким же большим, как штат Пенсильвания. В судебных целях он был присоединен к округу Донья-Ана, и его территории включали как нынешние округа Эдди и Чавес, так и часть того, что сейчас является округом Донья-Ана. Он простирался на запад практически до реки Рио-Гранде и охватывал участок гор и высокогорных плато площадью почти в двести миль в квадрате. Из этой горной цепи на восток и юго-восток вытекали два красивых горных ручья, Бонито и Руидосо, впадавшие в Хондо, который продолжал свой путь к плоской долине реки Пекос — некогда естественному пути техасских стад скота, направлявшихся на север в Юту и горные территории, а следовательно, и естественному пути для многих законопослушных или беззаконных граждан из Техаса.
К концу Гражданской войны Техас был полон неклейменого и бесхозного скота. Из города Пэрис, штат Техас, основанного его отцом, вышел некий Джон Чисам — один из самых типичных скотоводов, когда-либо живших на свете. Смелый, бесстрашный, проницательный, беспринципный, общительный, притягательный, он был тем человеком, который как никто другой мог занять королевство, у которого до сих пор не было правителя.
Джон Чисам перегнал первые стада по тропе Пекос на территориальный рынок. В одно время он держал, возможно, восемьдесят тысяч голов скота под своим клеймом «Long I» и «jinglebob». Более того, у него были доверенности от множества скотоводов из Техаса и нижней части Нью-Мексико, уполномочивающие его забирать любой перегоняемый скот, который он находил под их соответствующими клеймами. Он возил с собой жестяной цилиндр, размером с водосточную трубу, в котором, как говорили, было более тысячи этих доверенностей. По крайней мере, несомненно, что у него было достаточно бумаг, чтобы дать ему широкие полномочия. Всадники Чисама прочесывали каждое стадо, идущее на север. Если они находили скот кого-либо из его «друзей», его отделяли и перегоняли на пастбища Чисама. Было много «мелких сошек», мелких скотоводов, гнездившихся то тут, то там на флангах стад Чисама. Что может быть естественнее, чем то, что они воровали у него, если находили собственный рынок сбыта? Это было гораздо проще, чем выращивать собственных коров. Теперь же рынок появился вверх по этой извилистой долине Бонито, в Линкольне и Форт-Стэнтоне. Солдаты последнего поста и индейцы близлежащей резервации Мескалеро нуждались в припасах. Были и другие, помимо Джона Чисама, кому мог понадобиться контракт на поставку говядины время от времени, и скот, чтобы его выполнить.
JOHN SIMPSON CHISUM
A famous cattle king, died December 23, 1884
В конце Гражданской войны в Нью-Мексико, в составе так называемой Калифорнийской колонны, которая присоединилась к силам добровольцев Нью-Мексико, находился офицер, известный как майор Л. Г. Мерфи. После войны многие люди поселились рядом с местами, где они были демобилизованы на Юге и Западе. Так было и с майором Мерфи, который обосновался в качестве торгового агента на маленьком пограничном посту, известном как Форт-Стэнтон, основанном капитаном Фрэнком Стэнтоном в 1854 году, в индейские времена. Джон Чисам основал свое ранчо Боске-Гранде примерно в 1865 году, а Мерфи прибыл в Форт-Стэнтон около 1866 года. В 1875 году Чисам спустился на свое ранчо Саут-Спринг-Ривер, и к тому времени Мерфи был изгнан с должности торгового агента поста майором Кленденнингом, командиром, которому не нравились его методы. Он спустился на девять миль вниз по Бонито от Форт-Стэнтона с двумя молодыми компаньонами под фирменным наименованием «Мерфи, Райли и Долан», иногда упоминаемым как «Л. Г. Мерфи и Ко».
Мерфи был сильно пьющим человеком, но при этом в некотором роде ученым. Он был умен, щедр, смел и проницателен. Он «финансировал» каждого мелкого скотовода в округе Линкольн, включая многих, кто висел на хвосте стад Джона Чисама. Эти люди, в свою очередь, были по своей этике обязаны поддерживать его и его методы. Мерфи был королем страны Бонито. Чисам был королем Пекоса; не торговец, а скотовод, не заботящийся ни о чем, на чем не было травы и воды.
Итак, здесь были два короля-соперника. У каждого время от времени возникала потребность в контракте на поставку говядины. Результат очевиден для любого, кто знает нравы отдаленного Запада в прежние времена. Времена были созревшими для неприятностей. Мерфи покупал краденую говядину и поставлял отруби вместо муки по своим индейским контрактам, как показывают правительственные записи. Его приспешники считали стада Чисама своей законной добычей. Таким образом, наша сцена подготовлена и заселена для мрачной драмы ожесточенной пограничной войны.
Война на Пекосе была в основном беспорядочными убийствами среди скотоводов и конокрадов, и она стоила многих жизней, хотя у нее не было ни начала, ни конца. Техасцы, в большинстве своем лихие наездники и веселые стрелки, пробивались вверх по Пекосу и в каньон Бонито. Среди них в 1874 году были четыре брата, известные как братья Гарольд: Билл, Джек, Том и Боб, которые прибыли из Техаса в 1872 году. Двое из них основали ранчо на Руидосо, будучи «финансируемыми» в этом майором Мерфи, королем той части сельской местности. Братья Гарольд однажды попытались захватить власть в городе Линкольн, и глупый судья приказал констеблю арестовать их. Некий Гиллам, бывший шериф, сказал парням вооружиться. В ту ночь были убиты Гиллам, Билл Гарольд, Дэйв Уорнер и Мартинес, мексиканский констебль. Тело Мартинеса лежало на улице на следующее утро с глубоким крестом, вырезанным на лбу. С того времени и в течение следующих пяти лет было обычным делом видеть мертвецов, лежащих на улицах Линкольна. Братья Гарольд поклялись отомстить.
Однажды ночью в Линкольне в саманном доме проходили танцы, когда Бен Гарольд и несколько техасцев из страны Севен-Риверс подъехали к нему. В ту ночь они убили четырех мужчин и одну женщину, прежде чем отправились обратно в Севен-Риверс. С того времени это была война Техаса против закона, каким бы он ни был. Ни один местный житель не оценивает число жертв войны Гарольда менее чем в сорок или пятьдесят, и считается, что по крайней мере семьдесят пять было бы более правильной цифрой. Эти убийства доказали слабость закона, ибо никто из банды Гарольда так и не был наказан. Что касается собственно войны в округе Линкольн, то пороховой погреб был теперь прекрасно подготовлен. Нужна была только искра. Что бы это могло быть естественно? Либо настоящий суд, либо — женщина! В свое время появилось и то, и другое.
Женщина, о которой идет речь, живет и по сей день в Нью-Мексико, ее иногда называют «Королевой скота» Нью-Мексико. Сейчас она носит имя миссис Сьюзан Э. Барбер. Ее девичья фамилия была Сьюзан Э. Хаммер, фамилия иногда пишется как Гомер, и она родилась в Геттисберге, штат Пенсильвания. Сьюзан Хаммер была внучкой Анны Марии Спанглер-Штауффер. Семья Спанглер — благородная семья из Германии, очень древняя. Джордж Спанглер был чашником у Готфрида, канцлера Фридриха Барбароссы, и был с последним в Крестовом походе, когда Барбаросса утонул в сирийской реке Каликаднус в 1190 году. Американской резиденцией этой старой семьи был округ Йорк, штат Пенсильвания, где первые Спанглеры поселились в 1731 году. Именно из этого упорного и мужественного рода вышла эта фигура пограничной войны в регионе, столь же диком, как владения Барбароссы столетия назад.