«История моей жизни и моей работы»

«Высказывая то, что я говорю сегодня, хотя я сам негр и бывший раб, нет такого белого человека, чьё сердце было бы более предано всем интересам Юга и который любил бы его горячее, чем я. Нет такой скорби, которую я бы не разделял с ним; нет такого процветания, которому я бы не радовался. Он не может совершить ошибку, которую я бы не осудил. Он не может сделать ни шагу вперед, который я бы не одобрил.

«Различные по расе, цвету кожи, истории, мы можем научить весь мир тому, что, несмотря на эти различия, мы можем жить бок о бок в любви, мире и материальном благополучии. Мы можем быть едины — и я верю, что в будущем это единство проявится в еще большей степени — в сочувствии, целях, терпимости и взаимной поддержке. Да будет тот, кто сеет вражду, кто пытается посеять раздор между вашей расой и моей, проклят в корзине своей и в кладовой своей, проклят плодом чрева своего и плодом земли своей. Ни один человек не может замышлять деградацию другой расы, не деградируя сам. Высшая проверка цивилизованности любой расы — это её готовность протянуть руку помощи менее удачливым.

«Юг простирает защищающую руку и приветственный голос к иностранцу, представителям всех национальностей, языков и положений, но в этом я молю вас не забывать о чернокожем человеке у вашего порога, чьи привычки вам известны, чья преданность проверена вами. Вы можете сделать из других больших собирателей богатства, но вы не сможете сделать из них людей более законопослушных, полезных и богобоязненных, чем негр, который был рядом с вами на протяжении трех веков и чей труд в лесу, поле и шахте помог сделать Юг землей обетованной и славных возможностей.

«Прежде чем мы сможем добиться значительного прогресса, мы должны решить, является ли негр постоянной частью Юга или нет. Учитывая имеющееся у нас понимание, я без колебаний заявляю, что подавляющее большинство чернокожего населения будет жить среди вас. Любое колебание или сомнение относительно постоянного проживания этой расы нанесет непоправимый вред промышленным и экономическим интересам обеих рас. Здесь, по Своей мудрости, Провидение поселило негра. Здесь он останется. Сюда он пришел без языка; здесь он обрел англосаксонскую речь. Сюда он пришел в язычестве; здесь он обрел веру Христа. Сюда он пришел в варварстве; здесь он обрел цивилизацию. Сюда он пришел с необученными руками; здесь он обрел трудолюбие. Если эти веки контактов с американцем сделали это, разве вы не можете довериться мудрому Создателю, которому помогают усилия самого негра и ваше руководство, в том, чтобы завершить остальное? Готовы ли вы в этот момент прекратить свои усилия и передать эту работу для завершения другим? Ваш долг перед негром не будет выполнен до тех пор, пока вы не сделаете из него высший тип американского гражданина — по уровню интеллекта, полезности и нравственности.

«Юг обладает внутри себя силами, способными разрешить эту грандиозную проблему. У вас есть климат, почва и материальные богатства. У вас есть невыполненная работа, для которой потребуется во много раз больше людей, чем наше нынешнее чернокожее население. В то время как из Южной Африки, с Гавайских островов, с Севера и Запада ежедневно раздаются призывы к сильной и готовой к труду руке негра на ниве промышленности, вы прямо у своего порога имеете то, что другие энергично ищут. Мало того, что вы обладаете тем, что ищут другие, но, что важнее всего, обычаи и общение так тесно переплели обе расы, что чернокожий человек находит в этих южных штатах зеленую улицу в труде, промышленности и бизнесе, превзойти которую негде. Именно здесь благодаря присутствии негра капитал свободен от тирании и деспотизма, которые мешают вам нанимать кого угодно и по той заработной плате, которая взаимоприемлема и выгодна. Именно здесь та форма рабства, которая мешает человеку продавать свой труд тому, кому он пожелает, из-за цвета его кожи, практически неизвестна. У нас было рабство, ныне ушедшее в прошлое, которое заставляло индивида трудиться без вознаграждения, но не было такого, которое принуждало бы человека прозябать в бездействии, пока его семья голодает.

«Негры во всех частях страны начинают ценить преимущества, которые Юг предоставляет для зарабатывания на жизнь и для экономического развития, и по мере того, как это становится верным, это будет служить основой для урегулирования других трудностей. Цветной человек начинает понимать, что фундамент, на котором каждый индивид строит свои шансы на успех в жизни, заключается в том, чтобы любым достойным способом — никогда не поступаясь принципами — завоевать дружбу, доверие и уважение своего ближайшего соседа в той небольшой общине, где он живет. Почти вся проблема негра на Юге сводится к вопросу о том, делает ли он себя настолько незаменимым для своего соседа, для общины, что никто не сможет занять его место в обществе лучше него. У негра нет другого безопасного пути. Если у чернокожего человека на Юге есть друг в лице его соседа-белого и еще большее число друзей в собственной общине, он обретает защиту и гарантию своих прав, которые будут куда более действенными и долговечными, чем те, что может даровать любой Федеральный конгресс или любая внешняя сила. Хотя негр признателен за возможности, которыми он пользуется в бизнесе Юга, вам следует помнить, что вы в долгу перед чернокожим человеком за предоставление труда, которому почти незнакомы забастовки, локауты и трудовые конфликты; труда законопослушного, мирного, способного к обучению; труда, единого с вами в языке, сочувствии, религии и патриотизме; труда, который никогда не поддавался искушению следовать за красным флагом анархии, но всегда следовал за безопасным флагом своей страны и за безупречным знаменем креста.

«Но если Юг хочет идти вперед, а не стоять на месте, если он хочет получить наивысшую отдачу от своих удивительных ресурсов и идти в ногу с мировым прогрессом, он должен без лишнего промедления достичь того момента, когда он перестанет постоянно заявлять всему миру о наличии у него расового вопроса, требующего решения. Мы должны прийти к такому моменту, когда на каждых выборах — от избрания мирового судьи до губернатора — исход не будет зависеть от обсуждения или возрождения расового вопроса. Мы должны прийти к тому периоду, когда великие фундаментальные вопросы хороших дорог, просвещения фермеров, сельскохозяйственного и промышленного развития, производства, а также образования в сфере государственных школ станут в значительной степени главными темами наших политических кампаний. Но чтобы избавиться от этого вопроса среди нас, свой долг должен выполнить белый человек, свой долг должен выполнить и чернокожий. Ни один вопрос никогда не решается окончательно, пока он не решается на принципах высшей справедливости. Капитал и беззаконие не уживутся вместе. Белый человек, который приучает себя пренебрегать законом, когда речь идет о негре, вскоре станет пренебрегать им и тогда, когда речь идет о белом.

«В эволюции Юга мы, как мне кажется, достигли того периода, когда частная филантропия и христианская церковь белого Юга должны в значительной мере напрямую участвовать в подъеме негра. Говоря это, я не забываю о том, что уже было сделано отдельными людьми и через государственные школы, и не являюсь неблагодарным за это. Если учесть прошлое, то удивительно, как много было сделано нашими белыми братьями. Все великие реформы и улучшения для своего успеха в значительной степени опираются на церковь. Вы признаете, что христианство и образование делают человека более ценным гражданином, делают его более трудолюбивым, заставляют его зарабатывать больше, делают его более честным. В связи с этим позвольте мне посмотреть, как три крупнейшие белые конфессии Юга относятся к негру.

«На просвещение невежественных и падших людей в Африке, Китае, Японии, Индии и т. д. эти три конфессии на Юге жертвуют ежегодно около 544 000 долларов, но на просвещение невежественных и падших людей у ваших дверей, на защиту ваших семей, на снижение ваших налогов, на повышение их способности зарабатывать; словом, на христианизацию и просвещение людей, находящихся рядом с вами, от которых в значительной степени зависят ваша безопасность и ваше имущество, эти же конфессии жертвуют 21 000 долларов — 21 000 долларов для тёмных душ у вашего порога и 544 000 долларов для тёмных душ за рубежом. То, что спустя тридцать пять лет после рабства и братоубийственной войны рабовладелец жертвует даже 21 000 долларов через посредство церкви на возвышение своего бывшего раба, значит очень многое. Я бы не хотел, чтобы хоть один доллар ушел из зарубежных миссий, но я со всей страстью своей души призываю христианский Юг уделять больше внимания восьми миллионам негров, которые его окружают. Все это имеет самое жизненное и прямое отношение к работе этого Промышленного конвента. Каждый доллар, вложенный в образование негра, — это приносящий проценты доллар.

«В течение многих лет все признавали, что Юг страдает от низких цен на хлопок из-за перепроизводства. Экономическая история мира учит, что невежественный класс фермеров означает монокультуру, а монокультура слишком часто означает низкие цены из-за перепроизводства или голод из-за недопроизводства. Негр составляет основной класс фермеров Юга. До тех пор пока негр невежествен умом, не искусен в ремесле, незнаком с трудосберегающими машинами, он будет ограничивать себя одной культурой, и результатом станет перепроизводство хлопка. Пока это так, вы будете скованы экономическими оковами; вы будете обнимать медведя и одновременно кричать, чтобы кто-нибудь помог вам отпустить его. Каждый человек, черный и белый, на Юге, чей урожай заложен в залог, погрязший в долгах к концу года, покупающий мясо из Айовы, кукурузу из Иллинойса, обувь из Нью-Йорка, одежду из Пенсильвании, повозку из Индианы, плуг из Массачусетса, мула из Миссури и гроб из Огайо, каждый, кто находится в таком положении, — это гражданин, который не дает наилучших результатов для своего штата. Утверждают, что Юг слишком беден, чтобы обучать такого человека и делать его образованным производителем. Я отвечаю, что Юг слишком беден, чтобы не обучать такого человека.

«Невежество обходится налогоплательщикам во много раз дороже, чем образованность. Каждый черный юноша, которому дают такую тренировку рук и крепость ума, что он способен осознать всю полноту смысла и ответственности жизни, так что он может пойти в какой-нибудь лес и превратить сырье в повозки и пролетки, становится гражданином, способным приумножать богатство штата и нести свою долю расходов на управление образованием. Вы намекаете, что это невозможно сделать? Я отвечаю, что это делается каждый день в Таскиги, и это должно быть повторено в сотне мест в каждом южном штате. Я считаю это бременем белого человека в данный момент — нет-нет, не бременем, а его привилегией, его возможностью дать черному человеку прозрение, дать ему силу, ловкость рук, свет ума и честность сердца. Сделайте это, мои белые друзья, и я нарисую вам картину, которая представит будущее отчасти как результат работы этого Промышленного конвента и изобразит край, где живут ваша и моя раса:

«Четырнадцать рабов, привезенных на Юг несколько веков назад — в невежестве, суевериях и немощи, — ныне представляют собой свободный народ, численность которого выросла до 8 000 000 человек. Они окружены, защищены, ободрены, обучены делом, сердцем и умом, обеспечены полной защитой закона, высшая справедливость воздается им через суды и законодательные акты, их стимулируют, а не угнетают, делают гражданами, а не чужаками, дают им понять словом и делом, что по мере того, как они доказывают свою способность нести ответственность, перед ними открываются все большие возможности. Я вижу, как они любят вас, доверяют вам, приумножают богатство, интеллект и славу каждого южного штата. В свою очередь, я вижу, как вы полагаетесь на них, облагораживаете их, маните их к высшему успеху, и мы все заставили себя в полной мере оценить то, что,

‘The slave’s chain and the master’s alike are broken,

The one curse of the race held both in tether;

They are rising, all are rising,

The black and white together.’”

Самым обнадеживающим событием, связанным с этим конвентом, стала речь бывшего губернатора Маккоркла из Западной Вирджинии, в которой он занял позицию, согласно которой настало время, когда южные штаты должны смело и честно посмотреть в лицо расовой проблеме; что Юг больше не может позволить себе избавляться от голосов негров сомнительными методами; что южные штаты должны принять закон, требующий образовательного или имущественного ценза, либо того и другого вместе для голосования, и что этот закон должен применяться одинаково к обеим расам — честно и справедливо, — причем нельзя допускать или пытаться осуществлять какие-либо увертки.

Губернатор Маккоркл — южанин, демократ, и слова, произнесенные им в этот раз, встретили самые сердечные аплодисменты, а на следующий день конвент единогласно принял резолюцию, рекомендующую предложение губернатора Маккоркла в деле урегулирования избирательного вопроса в южных штатах. Влияние этого конвента на умы южных белых людей было исключительно благотворным и придало воодушевления неграм и их друзьям по всей стране.

Пока я пишу эту главу, ведущие белые граждане Монтгомери, штат Алабама, организуют конференцию, которая должна пройти там в мае каждого года. Цель этой конференции — предоставить возможность для свободного и благожелательного обсуждения расовой проблемы с любой точки зрения. Это движение, организованное в самом сердце столицы Конфедерации, весьма примечательно. Кажется вполне уместным, чтобы именно Монтгомери стал тем местом, где из года в год лучшая мысль нации сможет собираться и помогать в разрешении нашей национальной проблемы.

Завершая эту главу, я просто хочу добавить, что не вижу причин, почему раса не должна чувствовать себя воодушевленной. Каждый индивид или каждая раса, добившиеся успеха, сделали это исключительно заплатив ту цену, которую требует успех. Мы не можем рассчитывать на то, что получим что-то даром. Мы будем продолжать процветать соразмерно тому, как каждый индивид доказывает свою полезность в обществе, как каждый индивид делает себя такой опорой в плане имущества и характера, что его община почувствует: без него обойтись невозможно.

ГЛАВА XX. ДВИЖЕНИЕ ЗА ПОСТОЯННЫЙ ЭНДАУМЕНТ

Имея за плечами почти двадцать лет неустанного труда, в ходе которого удалось обеспечить для Таскиги ежегодные расходы на содержание школы и средства на покупку ее нынешней материально-технической базы и оборудования стоимостью около 300 000 долларов, попечители и я уже несколько лет ясно понимали, что для обеспечения будущего Таскиги необходим постоянный эндаумент-фонд. Эндаумент-фонд необходим не только как гарантия того, что работа Таскиги будет продолжаться в будущем, но он также необходим для того, чтобы освободить директора от тяжелого труда — проведения большей части времени на Севере в сборе пожертвований и выступлениях с речами с целью привлечь суммы, ежегодно необходимые для ведения работы. Эндаумент-фонд, проценты от которого были бы достаточны для частичного покрытия текущих расходов учебного заведения, позволил бы директору посвятить свое время административной работе в школе, что очевидно привело бы к еще большему совершенствованию учебного процесса там, как в академических, так и в промышленных отделениях. Улучшенные методы и условия пошли бы на пользу каждому человеку, получающему образование в этом институте. За последний год или два друзьям Таскиги направлялись различные обращения с просьбой сформировать эндаумент-фонд, и за прошедший год мы получили в виде даров и завещаний 38 848,93 доллара на эту цель. Зимой 1899 года Конгресс Соединенных Штатов выделил Таскиги из государственного земельного фонда Алабамы 25 000 акров земли, причем доходы от этого дара должны пополнить эндаумент-фонд.

Однако до осени 1899 года не предпринималось никаких организованных усилий по привлечению друзей Таскиги к делу создания постоянного эндаумента. Тогда попечители и я сочли, что настало подходящее время для приложения целенаправленных усилий в этом направлении. Соответственно, было решено провести в декабре 1899 года в городе Нью-Йорке публичное собрание, на котором деятельность Таскиги могла бы быть представлена способными ораторами, а та польза, которую школа приносит не только неграм «черного пояса», но и всей стране, могла бы быть убедительно донесена до общественности. Это собрание состоялось в концертном зале «Мэдисон-сквер-гарден» в городе Нью-Йорке вечером 4 декабря 1899 года. Я с удовольствием описываю это собрание и упоминаю некоторые из его непосредственных результатов, поскольку оно оказалось великолепной данью уважения делу, за которое выступает Таскиги.

Бывший президент Гровер Кливленд любезно согласился присутствовать и председательствовать на этом собрании. Прекрасный концертный зал, вмещающий около 2 000 человек, в тот вечер был заполнен до отказа, так что с трудом удавалось найти даже стоячие места. Множество видных людей занимали места на платформе и в ложах. Среди первых я могу упомянуть мистера Морриса К. Джесупа, мистера Уильяма Э. Доджа, мистера Александра Орра, мистера Роберта К. Огдена, мистера Джорджа Фостера Пибоди, преподобного доктора К. Х. Паркхерста, преподобного доктора Д. Х. Грира, мистера Чарльза Э. Биджелоу, мистера Артура Кертисса Джеймса, мистера Джона А. Стюарта, мистера А. С. Фрисселла, мистера Джорджа Макэни, мистера Хораса Уайта, достопочтенного Джона М. Барретта, мистера Уолтера Х. Пейджа, достопочтенного Сета Лоу, достопочтенного Э. М. Шепарда, достопочтенного Леви П. Мортона, доктора Н. М. Батлера, мистера Дж. Г. Фелпса Стоукса, мистера Джона Э. Парсонса, достопочтенного Карла Шурца, преподобного П. Б. Томпкинса, мистера Сэмюэла П. Эвери, мистера Р. Ф. Каттинга, мистера Дж. С. Кеннеди, мистера К. П. Хантингтона, мистера К. С. Смита, мистера Р. В. Гилдера, канцлера Х. К. Маккракена, мистера Уильяма Г. Лоу, мистера В. П. Уэра, профессора Чарльза Спрэга Смита, мистера Уильяма Джея Скайффлина, мистера Чарльза Ланье, мистера Дж. Хэмпдена Робба, мистера Дормана Б. Итона, мистера Хораса Э. Деминга, мистера Джозефа Лорока, мистера Дж. Кеннеди Тодда, мистера Леграна Б. Кеннона, мистера Чарльза С. Фэрчайлда, мистера Огюста Белмонта, мистера Джейкоба Х. Шиффа, мистера Густава Шваба, мистера Джеймса К. Картера, мистера Джона Л. Кадволадера, мистера Кливленда Х. Доджа, преподобного доктора Х. Хебера Ньютона, мистера Эдварда Хьюитта, доктора Гамильтона В. Мэби, мистера Уиллера Х. Пекема, мистера Эверетта П. Уилера, мистера И. Фредк. Керночана, полковника Уильяма Джея, мистера Чарльза С. Бимана, преподобного доктора Уильяма Р. Хантингтона, преподобного доктора Моргана Дикса, преподобного доктора Лимана Эбботта, мистера Уильяма Дина Хоуэллса, генерала Вагнера Свейна, достопочтенного В. Л. Стронга, мистера Чарльза Х. Маршалла, мистера Генри Холта, мистера Дж. Пирпонта Моргана. Среди тех, кто занимал ложи, были мистер Роберт К. Огден, мистер и миссис У. Э. Додж, миссис К. Р. Лоуэлл, мистер Генри Виллард, мистер К. Д. Смит, мисс Патнем, мистер Джордж Фостер Пибоди, мистер и миссис Джон Д. Рокфеллер, миссис Фредк. Биллингс, мисс Оливия Стоукс, миссис К. А. Ранкл, мисс Матильда В. Брюс, мисс Мэри Парсонс, мистер В. Х. Болдуин-младший, мистер и миссис Моррис К. Джесуп, мистер и миссис Теодор К. Гиббс, миссис В. Х. Харкнесс, миссис К. Б. Хакли, мисс Брайс, миссис Ф. С. Барлоу, мистер и миссис А. Т. Уайт, мистер и миссис К. М. Пратт, мистер К. Э. Биджелоу.

За день до проведения собрания мистер Кливленд был вынужден остаться дома из-за болезни и написал мне о своей неспособности присутствовать. Это письмо оказалось едва ли не столь же мощной поддержкой целей собрания, сколь и присутствие самого Кливленда. Письмо было зачитано на собрании, и, полагаю, читатель не станет жаловаться, если я процитирую его здесь. Оно таково:

Принстон, шт. Нью-Джерси, 3 декабря 1899 г.

Дорогой мистер Вашингтон:

Моя неспособность присутствовать на завтрашнем вечернем собрании в интересах Института Таскиги вызывает у меня глубочайшее разочарование. Если бы мое участие могло хоть в малейшей степени помочь делу, которое вы представляете, или хоть немного поддержать вас в ваших благородных начинаниях, я бы счел, что мой высочайший долг тесно связан с моим величайшим личным удовлетворением.

Мне часто приходило в голову, что в нынешнем положении нашего свободного чернокожего населения на Юге и при тех обстоятельствах, которые часто их окружают, мы не можем абсолютно рассчитывать на то, что будущее нашей нации всегда будет свободно от опасностей и потрясений — пожалуй, не менее прискорбных, чем те, к которым привели порабощенные негры менее сорок лет назад. Тогда причиной проблем была несправедливость порабощения четырех миллионов; но теперь нам приходится иметь дело с восемью миллионами, которые, хотя и свободны и наделены всеми правами гражданства, все же составляют в государстве массу, в значительной степени пораженную невежеством, леностью и вытекающим отсюда непониманием обязанностей этого гражданства.

Я настолько уверен в том, что эти условия нельзя оставлять без внимания, и столь убежден в том, что миссия, намеченная Институтом Таскиги, представляет собой лучшую надежду на их улучшение, и что любые соображения — будь то христианская благотворительность, любовь к родине или эгоистичные материальные интересы — делают немедленные действия важными, что я глубоко проникся необходимостью столь оперативной помощи вашим усилиям, которая наилучшим образом обеспечит их успех.

Я не могу поверить, что ваш призыв к добрым людям нашей страны останется без отклика. Столь бескорыстная преданность, какую продемонстрировали вы, и результаты, уже достигнутые вашим самоотверженным трудом, должны служить достаточной гарантией тех далеко идущих и благотворных результатов, которые неминуемо последуют за таким проявлением христианского милосердия и доброго гражданства, какое проявилось бы в сердечной и действенной поддержке ваших начинаний.

Излишне говорить, как я рад возможности сообщить вам, что такая поддержка уже поступает. Из прилагаемых мной писем будет видно, что через меня уже поступило предложение от одной благотворительной дамы из западного города внести двадцать пять тысяч долларов в фонд эндаумента при условии, что другие пожертвования в этот фонд составят в сумме требуемую величину. При столь хорошем начале я не могу поверить в возможность неудачи в деле сбора эндаумента, в котором Таскиги так сильно нуждается.

Искренне ваш, Гровер Кливленд.

Букеру Т. Вашингтону, эсквайру.

В отсутствие мистера Кливленда достопочтенный Карл Шурц согласился председательствовать на собрании; и, как и следовало ожидать от человека столь богатого опытом, он оказался всем, чего можно было желать от председательствующего. Его короткая речь при вступлении в должность председателя продемонстрировала искреннюю солидарность с работой, которая ведется в Хэмптоне и Таскиги. Мистер Шурц — известный немецко-американский деятель, бывший генералом в войне за Рецессию [Реконструкцию/Войну Севера и Юга], сенатором Конгресса и членом кабинета президента Хейза. В течение многих лет он был ведущим деятелем в движении за реформу государственной службы. Он является талантливым писателем и человеком, не нуждающимся в представлении в Соединенных Штатах.

Мужской квартет Таскиги присутствовал на мероприятии и исполнил плантационные мелодии к величайшему восторгу публики.

Первым оратором вечера был мистер Уолтер Х. Пейдж, уроженец Северной Каролины, но в течение многих годов редактор журнала Atlantic Monthly в Бостоне. Выступление мистера Пейджа было поистине удивительным. Он уроженец Юга, который, по его словам, изучал негритянский вопрос более двадцати лет со всех точек зрения. Он был отлично подготовлен к выступлению и с непреодолимой логикой и необыкновенным красноречием указал на преимущества плана Таскиги для решения расовой проблемы. Он заявил, что это единственное найденное решение. Он указал на то, сколь безнадежно положение расы, если проблема не будет решена с помощью профессионально-технического и нравственного обучения, и сколь обнадеживающим оно станет, если проблема будет решена именно так.

По окончании речи мистера Пейджа мистер Уильям Х. Болдуин-младший, один из наших попечителей и член Комитета по инвестированию эндаумент-фонда, выступил от имени попечителей со следующей речью:

«Для меня большая честь выступать перед вами как попечитель Института Таскиги по вопросу его финансов. Щедрые друзья, благодаря которым Таскиги стал возможен, должны знать его точное финансовое состояние. Для мистера Вашингтона это была тяжелая, но благотворная борьба — собрать средства, необходимые для покрытия текущих расходов института, приобрести 2 267 акров земли и возвести 42 здания, из которых нынче состоит школа.

За 18 лет развития время от времени возникала острая необходимость в зданиях, для которых не было выделено конкретных средств. Быстрый рост работы, постоянно увеличивающееся число студентов и множество заявлений о приеме, далеко превосходящих вместимость зданий, возложили на попечителей бремя, вынудившее их в качестве попечителей направлять часть нецелевых пожертвований на строительство зданий ради защиты общего благополучия института.

За этот период было собрано достаточно денег для покрытия текущих расходов, создания материальной базы и приобретения оборудования на сумму 300 000 долларов, а также формирования эндаумент-фонда в размере 62 253,39 доллара.

Никакая ипотека никогда не накладывалась на имущество, и попечители стремятся погасить любую задолженность без залога имущества и без использования других ресурсов, которые должны пойти на эндаумент или расширение материальной базы.

Выделение правительством США в 1897 году земельного участка площадью 25 000 акров оценивается как минимум в 100 000 долларов, и эта земля вместе с ожидаемыми целевыми и нецелевыми завещаниями, очевидно, представляет собой полную гарантию под авансы, сделанные попечителями. Но эти ресурсы должны быть сохранены для постоянных нужд и для удовлетворения постоянно растущих запросов школы.

Доходы за финансовый год, закончившийся 31 мая 1899 года, составили 110 161,59 доллара. Текущие расходы на содержание института составили 64 386,70 доллара, что свидетельствует об очень экономном управлении при заботе почти о 1 200 человеках. Остаток доходов был использован на строительство и завершение зданий, а также на сокращение части задолженности. В прошлом году эндаумент-фонд получил 38 848,93 доллара.

Чтобы отчетность школы велась на строго деловой основе, попечители в 1897 году назначили аудитора — сертифицированного общественного бухгалтера из Нью-Йорка — для руководства и контроля за всеми счетами. Попечители имеют возможность заверить вас, что все сделанные пожертвования учитываются должным образом и строго; более того, все расходы осуществляются с величайшей экономией и разумным рассуждением.

Короче говоря, Таскиги имеет хорошую организационную структуру и заслуживает полного доверия своих друзей. Его эндаумент-фонд будет строго сохранен. Специальные пожертвования на здания или другие конкретные цели будут храниться отдельно для их особого назначения, а пожертвования на текущие расходы будут расходоваться экономно и эффективно.

Хотя школа по-прежнему нуждается в простых зданиях для общежитий, учебных аудиторий и мастерских, попечители в 1898 году решили, что достигнута такая точка развития, когда институт не должен влезать в долги ради каких-либо новых зданий и что впредь никакие здания не должны возводиться до тех пор, пока все необходимые средства для этой цели не будут гарантированы.

Есть две сферы интересов, которым служит строительство и укрепление Таскиги: вся негритянская раса и страна в целом. Профессионально-техническое образование негра — образование с самых азов, как оно практикуется в Таскиги, имеет огромное экономическое значение для всех нас. Разница между десятью миллионами невежественных чернокожих и десятью миллионами разумно образованных промышленных рабочих означает нечто большее, чем сочувствие, большее, чем сентиментальность, большее, чем наш долг — это означает богатство для общества.

Больше не существует старой проблемы того, что делать с негром. Этот вопрос решен. Проблема теперь заключается в сотрудничестве, помощи и труде.

Букер Вашингтон представляет собой эволюцию этой проблемы. Его неустанная преданность делу чернокожих, его скромность, честность, способности, короче говоря, его величие в решении этого вопроса привели к столь полному изменению понимания проблемы за последние несколько лет, что мы едва ли сможем отплатить за этот долг.

Можем ли мы оставаться в стороне и смотреть, как человек, обладающий такой силой вести за собой и просвещать свой народ, ходит от двери к двери в поисках средств, необходимых для продолжения его работы? Разве не наш долг собрать такой фонд, который позволил бы ему проводить большую часть времени на Юге, где он необходим и где он может служить своему народу и всем нам так, как никакой другой человек не сможет?

Сейчас самое время и возможность показать наше признание той удивительной службы, которую он сослужил своему народу и своей стране, и создать для него возможность свободно трудиться с наибольшей отдачей. Он просит эндаумент-фонд в размере 500 000 долларов — весьма скромная просьба. Теперь, когда белые и негры как Севера, так и Юга, власти штата Алабама, а также президент и Конгресс Соединенных Штатов — все сошлись на том, что Таскиги и Букер Вашингтон указывают истинный путь, мы уверены, что последует быстрый отклик на призыв обеспечить Таскиги прочное финансовое положение.

Друзья Таскиги в прошлом щедро жертвовали на решение проблемы. Проблема теперь решена — и для всех нас должно быть честью оказать содействие в этой работе с полным пониманием того, что каждый доллар, израсходованный Таскиги, поможет негритянской расе единственно эффективным способом и что вся наша страна выиграет от этих инвестиций».

По окончании речи мистера Болдуина председательствующий представил меня публике. В своем выступлении я сказал аудитории, среди прочего, что белые люди Севера и Юга, а также негры практически сошлись на том, что методы Таскиги и Хэмптона предлагают лучшее решение сложной негритянской проблемы из всех предложенных. Иными словами, вся страна пришла к согласию по поводу такого решения столь важной экономической, политической и социальной проблемы. Поэтому долгом тех, кто мог это сделать, было предоставление средств для эффективного решения задачи таким путем. Я не буду обременять читателя отрывками из той речи.

После моего выступления преподобный доктор В. С. Рэйнсфорд, ректор церкви Святого Георгия в Нью-Йорке, произнес короткую экспромтную речь, которая была расценена как сильный призыв в поддержку целей собрания. Я лишь жалею, что не могу привести слова этого джентльмена целиком. Он сказал, в частности, что Таскиги совершает работу во имя человечества — не только для «черного пояса», но и для всей страны. Указывая на меня, он произнес: «Наш долг — сделать для этого человека, занятого в этом благородном труде, то, что мы не смогли сделать для генерала Армстронга. Мы позволили генералу Армстронгу ходить повсюду и выпрашивать, просить от двери к двери средства на продолжение работы в Хэмптоне, пока это его не убило. Наш долг — спасти мистера Вашингтона от преждевременной смерти, вызванной таким образом. Наш долг — сберечь его для полезного служения путем создания эндаумента для Таскиги».

Как можно отчасти понять из письма мистера Кливленда, результаты этого собрания стали ощущаться немедленно.

Спустя несколько дней после того, как дама с Запада, упомянутая в письме мистера Кливленда, объявила, что выделит нам 25 000 долларов при условии, что будет собрана вся искомая сумма, мы были приятно удивлены, получив ее чек на 25 000 долларов, поскольку она решила снять это условие. Если сложить эти 25 000 долларов с 50 000 долларов, пожертвованными миסטром Хантингтоном, и 10 000 долларов от мистера Джона Д. Рокфеллера, итогом собрания стали 85 000 долларов; однако 10 000 долларов мистера Рокфеллера были выделены на текущие расходы. Прибавив то, что было получено в результате этого собрания, к нашему прежнему эндаумент-фонду, мы имеем теперь в распоряжении нашего Комитета по эндаументу около 150 000 долларов, с которых школа получает проценты.

ВИД МАШИННОЙ МАСТЕРСКОЙ. СТУДЕНТЫ ЗА РАБОТОЙ. НОРМАЛЬНЫЙ И ПРОМЫШЛЕННЫЙ ИНСТИТУТ ТАСКИГИ.

ИЗГОТОВЛЕНИЕ ШЛЕЙ И СБОРКА ЭКИПАЖЕЙ В ИНСТИТУТЕ ТАСКИГИ.

ГЛАВА XXI. ОПИСАНИЕ РАБОТЫ ИНСТИТУТА ТАСКИГИ.

Читатель, несомненно, заметил, что в этой книге много места уделено подробному описанию истории Института Таскиги, и случайному читателю это могло показаться неуместным в автобиографии. Однако, если принять во внимание, что всё мое время, мысли и энергия на протяжении последних восемьдесят лет [восемнадцати лет] были отданы строительству этого института, нельзя не признать, что в любой моей автобиографии история Института Таскиги неизбежна и необходима. Когда история Института Таскиги от его основания до настоящего времени будет полностью написана, вы одновременно получите и историю моей жизни за тот же отрезок времени. Поэтому моей целью в этой главе будет дать определенное представление о масштабах, до которых вырос институт, а также с некоторой точностью описать работу, которая ведется там в его различных отделениях, а именно: сельскохозяйственном, механическом, домоводства, подготовки медсестер, музыкальном, библейском и академическом.

Как уже неоднократно говорилось, школа началась в 1881 году лишь с ежегодной государственной субсидии в 2 000 долларов, выделяемой целевым образом исключительно на выплату жалованья преподавателям и ни на какие другие цели. Способ, которым нам удалось приобрести 2 267 акров земли, принадлежащих ныне школе, описывался ранее. Эти 2 267 акров земли состоят в основном из двух участков. Участок, образующий территорию института, состоит из 835 акров и известен как «домашняя ферма». Другой крупный участок, находящийся примерно в четырех милях к юго-востоку от института и состоящий из 800 акров, известен как «ферма Маршалла».

На домашней ферме расположены 42 здания, больших и малых, из которых состоит Институт Таскиги. Из этих 42 зданий корпуса «Алабама», «Дэвидсон», «Хантингтон», «Кэссиди» и «Сайенс», здания сельскохозяйственных ремесел и прачечной, а также часовня построены из кирпича. Имеются также два больших каркасных здания — корпус «Портер», который был первым зданием комплекса Таскиги, и корпус «Фелпс», просторное и хорошо оборудованное здание, посвященное отделению библейского обучения. Остальные постройки представляют собой меньшие каркасные здания и различные коттеджи, используемые под склад, кладовые, учебные аудитории, общежития и жилые помещения преподавателей. Также имеются мастерская и лесопилка с примыкающими к ним машинным отделением и динамо-машиной. Неподалеку от школы находится и кирпичный завод, на котором изготавливался весь кирпич, шедший на строительство наших кирпичных зданий. Только за прошлый год на кирпичном заводе было произведено 1 500 000 кирпичей. Он оснащен отличным и усовершенствованным оборудованием для производства кирпича и находится под непосредственным руководством мистера Уильяма Грегори, выпускника Таскиги. Общая оценочная стоимость имущества, включая заводы и все здания, домашнюю ферму и ферму Маршалла, составляет 300 000 долларов. Сюда не входит эндаумент-фонд.

Сельскохозяйственное отделение школы возглавляет профессор Дж. В. Карвер, выпускник Университета штата Айова, человек с опытом работы научным агрономом и ученый с немалыми достижениями. У него есть 8 помощников, которые помогают курировать входящие в это отделение подразделения молочного дела, животноводства, садоводства и товарного овощеводства. Штат Алабама ежегодно выделяет сумму в 1 500 долларов на содержание сельскохозяйственной опытной станции при нашем сельскохозяйственном отделении. Некоторые эксперименты профессора Карвера привлекли к себе большое внимание, и общепризнано, что его руководство станцией многое делает для демонстрации того, какие улучшения старых методов ведения сельского хозяйства могут быть достигнуты с помощью научной агрономии. Это отделение прекрасно разместилось в красивом кирпичном здании, содержащем хорошо оборудованную химическую лабораторию, построенную стоимостью 10 000 долларов и приспособленную для целей сельскохозяйственных экспериментов, а также другое оборудование, необходимое для молочного и других подразделений.

Именно под руководством сельскохозяйственного отделения выращивается огромное количество сельскохозяйственной и огородной продукции, потребляемой 1 200 людьми, составляющими население школы во время учебных занятий. Около 135 акров домашней фермы отведено под выращивание овощей, клубники, винограда и других фруктов. Ферма Маршалла с 350 акрами пахотных земель используется для выращивания кукурузы, сахарного тростника (из которого делают сироп), картофеля, зерновых, сена и других сельскохозяйственных культур.

Управляющим фермой Маршалла является мистер Дж. Н. Кэллоуэй. На ней трудятся студенты, причем на ферме постоянно занято от тридцати до сорока пяти мальчиков. На этой ферме также работает вечерняя школа для учащихся, работающих там, которая является филиалом основной вечерней школы при институте. В настоящее время для работы фермерской вечерней школы требуются услуги двух учителей.

Ферма Маршалла не только производит значительную часть сельскохозяйственной продукции, используемой школой и ее 800 голов скота (если считать лошадей, мулов, коров, волов, овец и свиней), но также предоставляет студентам возможность изучать искусство и науку земледелия, одновременно посещая вечернюю школу и зарабатывая сверх расходов сумму, которую можно использовать при поступлении студента в дневную школу.

Большая часть фермы Маршалла — около 400 акров — используется как пастбище для сухостойных коров и мясного скота. Всё выращенное на ферме продается школе по рыночным ценам. Расходы на содержание фермы также точно учитываются. В конце года подводится баланс. В прошлом году ферма Маршалла оказалась в плюсе более чем на 500 долларов, включая в статью расходов зарплату управляющего.

Механическое отделение института ныне размещается в хорошо оборудованном здании ремесел, недавно построенном за 36 000 долларов. Оно носит название Мемориального здания ремесел Слейтера — Армстронга. Оно было освящено и торжественно открыто в среду, 10 января 1900 года, является самым большим зданием на территории Института Таскиги и располагается между сельскохозяйственным зданием и новой часовней. По форме оно представляет собой двойной греческий крест с внутренним открытым двором размером 85х112 футов в центре. По завершении строительства его размеры составят 283х300 футов, причем главная, центральная часть имеет два этажа, а крылья — один. В этот размер не входит помещение для лесопилки, которая должна разместиться в самом дальнем тыльном конце. В связи с тем, что еще не получено достаточно средств, тыльная часть здания, состоящая из семи комнат, не завершена. Оно построено полностью из кирпича и насчитывает двадцать семь комнат. Округляя, на возведение здания к настоящему моменту ушел один миллион кирпичей, и каждый из них был изготовлен студентами под руководством преподавателя кирпичного производства и уложен в стену студентами под руководством преподавателя кирпичной кладки. Планы и спецификации здания были составлены мистером Р. Р. Тейлором, ранее заведовавшим отделением архитектурного и механического черчения института. Общий надзор как за проектированием, так и за строительством, разумеется, осуществлял мистер Дж. Х. Вашингтон, директор производств.

Внутренняя планировка здания прекрасно приспособлена для обучения ремеслам. Комнаты, варьируясь по размеру от 37х42 (самая маленькая) до 37х85 футов (самая большая), в среднем имеют размеры 37х55 футов при высоте потолков 13 футов. На первом этаже находятся кабинет директора, читальный зал, выставочный зал, каретная мастерская, кузница, жестяная мастерская, типография, столярная мастерская, ремонтная мастерская, деревообрабатывающий цех, металлообрабатывающий цех, литейная, помещения для изготовления кирпича и штукатурных работ, помещение для общих материалов и снабжения, а также котельная и машинное отделение. На втором этаже располагаются чертежная, шорная мастерская, малярная мастерская, портняжная мастерская, сапожная мастерская, электротехническая лаборатория, а также помещение для отделки и обивки экипажей. С каждой мастерской связана гардеробная и кладовая для инструментов. Трудно найти в каком-либо здании помещения с лучшим освещением. Каждая мастерская освещается с двух сторон и с торца. Офис, читальный зал и выставочный зал отделаны деревянными панелями до уровня подоконников, а выше и на потолке оштукатурены. В чертежных залах стены оштукатурены, но потолок выполнен из желтой сосны с кессонами, подчеркивающими дизайн. Этот потолок покрашен в белый цвет. Остальные комнаты не оштукатурены и не зашиты панелями, а имеют так называемую желто-охристую отделку стен. Машины в здании приводятся в движение двигателем мощностью 125 лошадиных сил и котлом мощностью 75 лошадиных сил, пожертвованными мистером К. П. Хантингтоном из Нью-Йорка.

Каждое подразделение полностью обеспечено всеми инструментами, приспособлениями и машинами, необходимыми для его успешной работы и точного обучения ремеслам. Директором этого крупного и важного отделения является мистер Дж. Х. Вашингтон, в подчинении у которого находятся двадцать два преподавателя по различным направлениям.

Отделением преподавания домоводства руководит миссис Букер Т. Вашингтон. Это отделение охватывает прачечное дело, кулинарию, кроильное и швейное дело, шитье простой одежды, изготовление шляп и набивку матрасов. В настоящее время оно размещается в нескольких небольших каркасных зданиях, за исключением прачечной, которая находится в кирпичном здании. Друзья уже выделили средства на возведение и оснащение здания для этого отделения. Фундамент этого здания уже заложен, и в течение года мы надеемся окончательно разместить в нем все подразделения отделения. В этом отделении девушек не только учат вышеназванным ремеслам, но под материнским руководством миссис Букер Т. Вашингтон их обучают обязанностям систематического и упорядоченного ведения домашнего хозяйства и сопутствующим делам.

Отделение подготовки медсестер работает при школьной больнице, а его преподавателями являются наш штатный врач и компетентная дипломированная медсестра. Оно не являлось самостоятельным отделением, а составляло одно из подразделений под началом директора механического отделения. Растущий спрос на квалифицированных медсестер на Юге обусловил необходимость создания регулярной Школы подготовки медсестер при больнице школы.

Была принята полноценная трехгодичная программа практической и теоретической работы в палатах больницы; два года из этого срока состоят из ежедневной работы и обучения в больнице, а третий год включает лекции и инструкции у постели больного,

НОВАЯ ЧАСОВНЯ, ПОСТРОЕННАЯ СТУДЕНТАМИ.

АЛАБАМСКИЙ КОЛЛЕДЖ. НОРМАЛЬНЫЙ И ПРОМЫШЛЕННЫЙ ИНСТИТУТ ТАСКИГИ.

ПЛАТФОРМА, ИЗОБРАЖАЮЩАЯ ОТДЕЛ ЛУДИЛЬНЫХ РАБОТ, ПРОХОДИТ В КОЛОННЕ НА ПАРАДЕ ПО СЛУЧАЮ ВИЗИТА ПРЕЗИДЕНТА МАК-КИНЛИ В ИНСТИТУТ ТАСКИГИ 16 ДЕКАБРЯ 1898 ГОДА.

ВИД СВЕРХУ НА НЕКОТОРЫЕ ПЛАТФОРМЫ В ИНСТИТУТЕ ТАСКИГИ, 16 ДЕКАБРЯ 1898 ГОДА.

в то время как один или два дня в неделю посвящаются работе в больнице. Существуют особые условия для тех, кто подает заявление только на это отделение. Школа также открыта для тех, кто не хочет избирать эту работу своей профессией, но желает научиться грамотно ухаживать за больными.

Отделение музыки находится под надзором директора академического отделения и, подобно отделению подготовки медсестер, не является самостоятельным отделением. Хотя изучение музыки всегда поощрялось в Таскиги и была проделана значительная работа, лишь в последние несколько лет мы смогли обеспечить систематический и глубокий курс обучения. Курс игры на фортепиано охватывает четыре года. Институт владеет восемью пианино, двумя фисгармониями и нотной библиотекой. Вокальная музыка преподается классам академического отделения на протяжении всего курса.

Студенты Таскиги славятся своим прекрасным исполнением песен плантаций, и цель Института состоит в том, чтобы сделать эти старинные, прекрасные песни рабов источником гордости и радости для студентов.

В Таскиги существуют следующие музыкальные коллективы: хор в составе семидесяти пяти голосов; хоровое общество в составе ста пятидесяти голосов, организованное для изучения музыки мастеров; мужской ансамбль песни и пляски в составе сорока голосов; женский ансамбль песни и пляски в составе двадцати голосов; мужской квартет, задачей которого является поездка с гастролями по Серому. Институт содержит великолепный духовой оркестр из тридцати инструментов, которым руководит компетентный дирижер, нанятый школой. Любому студенту, владеющему духовыми инструментами, предоставляется возможность войти в состав оркестра, однако это умение не является обязательным для членства. Оркестр играет каждое учебное утро во время построения и строевой подготовки.

Одной из важнейших ветвей музыкального отделения является оркестр, состоящий из четырти инструментов. То же правило относительно членства в оркестре справедливо и для него. Оркестр играет каждый вечер буднего дня во время вечерней молитвы. Многие студенты, игравшие в оркестре, выросли в компетентных музыкантов. Дирижер оркестра руководит и им. Все студенты, входящие в оркестр, подчиняются определенным правилам, регулирующим деятельность этого коллектива.

Библейское учебное отделение было создано в 1893 году. Потребность в расширении возможностей для тех, кто желает подготовить себя к служению или иным формам христианской работы на Юге, ощущалась уже давно. Чтобы удовлетворить эту потребность, щедрая дама из Нью-Йорка возвела в Таскиги здание под названием Фелпс-Холл, фотография которого приводится здесь, вмещающее часовню, библиотеку, читальный зал, кабинет, три аудитории и сорок спальных комнат, предназначенных для использования в качестве Библейской школы. Дарительница этого здания обставила каждую комнату самым удобным и комфортным образом, сделав его одним из красивейших и желанных зданий на территории школы. Обучение носит исключительно внеконфессиональный характер. Цель этого нового отделения — помогать всем конфессиям и ни с одной не вступать в противостояние. Библейская школа не противостоит никакой другой богословской работе, которая ведется в настоящее время, но является просто средством помощи. Преподавательский состав состоит из одних из сильнейших людей в стране. Руководство работой возложено на преподобного Эдгара Дж. Пенни, которому помогает преподобный Б. Х. Питерсон. Достопочтенный Б. Т. Таннер, преподобный д-р богословия К. О. Бут и достопочтенный Джордж В. Клинтон были привлечены для чтения регулярного курса лекций в течение каждого семестра.

Члены Библейской школы обязаны по субботам вести миссионерскую работу в соседних церквях — проповедовать и преподавать в воскресных школах всякий раз, когда их услуги востребованы, — а также еженедельно представлять письменные отчеты о проделанной работе.

Для поступления в Библейскую школу в Таскиги необязательно иметь особое призвание к служению. Многие из тех, кто желает заниматься исключительно миссионерской работой или стать грамотными преподавателями Библии в воскресных школах, получат огромную пользу и помощь; поистине, немалая часть тех, кто ныне состоит в этом отделении, готовят себя именно к такого рода работе.

Потребность в образованном духовенстве растет по всему Югу, и те, кто рассчитывает проповедовать, должны подготовить себя к этой работе.

Это отделение было создано с прямой целью дать цветным мужчинам и женщинам знание Библии на английском языке; вселить в их сердца благородное стремление отправиться в темные и невежественные районы Юга и отдать свои жизни за возвышение и христианизацию Юга. В прошлом году это отделение посещало восемьдесят три студента. Это была самая высокая посещаемость с момента основания отделения.

Последним по порядку, но не по значению я упоминаю академическое отделение, которое предлагает тщательный курс обучения, почти или даже полностью равный курсам средних школ северных и западных штатов. Тем не менее, никакой язык, кроме английского, не преподается. Наша цель заключается в том, чтобы увязать работу академического отделения с промышленными отделениями, и политика школы заключается в том, чтобы не выдавать диплом об окончании ни одному студенту, который не завершил курс хотя бы по одному направлению в том или ином промышленном отделении.

В прошлом году из 1164 студентов, посещавших Институт, за исключением части учащихся Библейской учебной школы, все занимались на этом отделении либо в вечерней, либо в дневной школе, причем они примерно поровну делились между вечерней и дневной школой.

Курс вечерней школы устроен таким образом, что студент способен выполнять ровно половину того объема работы в вечерней школе, который выполняется в дневной. Следовательно, студент вечерней школы пройдет годовой объем работы, предусмотренный для учащихся дневной школы, за два года.

В прошлом году было 77 выпускников со всех отделений.

Я не могу завершить эту главу, не упомянув особо часовню в Таскиги, которая считается архитектурной жемчужиной таскигского ансамбля. Ее проект был разработан миллером Р. Р. Тейлором, который был тогда нашим преподавателем архитектуры и черчения. Строительные работы, вплоть до изготовления кирпичей, выполнялись исключительно студентами. Стоимость возведения здания оценивалась в 30 000,00 долларов.

Ниже приводится описание здания, рисунок которого также помещен в этой книге: План часовни представляет собой греческий крест, главная ось которого тянется с северо-востока на юго-запад. Предельные размеры с северо-востока на юго-запад, проходящие через неф и хоры, составляют 154 фута 6 дюймов. Размеры с северо-запада на юго-восток, через трансепты, составляют 106 футов. Крыша имеет балочную конструкцию с подкосами. Чистый пролет главных ферм равен 63 футам, что составляет ширину нефа и трансепта. Угловые фермы имеют чистый пролет 87 футов, причем выступы стен под фермами незначительно уменьшают пролет. Балкон сзади имеет ширину 30 футов, простираясь над гардеробной для девочек и на 12 футов вдаваясь в главный зрительный зал.

В задней части находятся помещение для хора, кабинет пастора и два небольших вестибюля, по одному с каждой стороны часовни, обеспечивающие вход в помещение для хора, кабинет и главный зрительный зал. Предусмотрен большой подвал, в котором размещается установка парового отопления. В северо-восточной части зрительного зала располагается платформа кафедры, достаточно большая, чтобы разместить весь преподавательский состав из восьмидесяти восьми членов. Эта платформа находится на высоте 2 футов 6 дюймов над основным полом. Непосредственно позади нее и на 3 фута выше возвышается хоровая площадка, вмещающая 150 человек. Часовня в достаточной мере снабжена окнами для обеспечения обильного света и вентиляции, причем весьма красивый эффект достигается благодаря использованию искусно тонированного цветного стекла.

Вся отделка деревом выполнена из желтой сосны с покрытием масляным лаком, за исключением пола, который сделан из дуба. Вместимость зрительного зала составляет 2400 мест. При строительстве было использовано один миллион двести тысяч кирпичей, и все они были изготовлены и уложены студентами. Все использованные молдинги, наличники и капители были изготовлены студентами. Пол имеет чашеобразную форму. Высота стен от поверхности пола составляет 24 фута 6 дюймов; от уровня пола до наивысшей точки потолка — 48 футов 6 дюймов. Высота башни от уровня земли до верхушки венчающего ее креста составляет 105 футов. Электрическое освещение обеспечивается тремя главными люстрами по тридцать ламп каждая, десятью лампами по две лампы каждая, двенадцатью лампами по одной лампе каждая, а также отражающим диском сорока ламп над хоровой площадкой.

Постепенно, благодаря терпению и упорному труду, мы навели порядок из хаоса, точно так же, как это будет справедливо для любой проблемы, если мы будем браться за нее с терпением, мудростью и усердными усилиями.

Когда я оглядываюсь теперь назад на нашу борьбу, я рад, что она у нас была. Я рад, что мы перенесли все эти неудобства и лишения. Я рад, что нашим студентам пришлось самим выкапывать место для своей кухни и столовой. Я рад, что наше первое общежитие находилось в том мрачном, плохо освещенном и сыром подвале. Если бы мы начали в прекрасном, привлекательном, удобном помещении, я боюсь, что мы «потеряли бы головы» и «зазнались» бы. Я думаю, это значит очень многое — строить на фундаменте, который человек создал для самого себя.

Когда наши студенты возвращаются в Таскиги теперь, как они часто это делают, и заходят в нашу большую, прекрасную, хорошо вентилируемую и прекрасно освещенную столовую, и видят аппетитную, хорошо приготовленную еду — в значительной степени выращенную самими студентами, — и видят столы, аккуратные скатерти и салфетки, и вазы с цветами на столах, и слышат поющих птиц, и замечают, что каждое блюдо подается точно минута в минуту, без какого-либо беспорядка и почти без единой жалобы со стороны сотен людей, которые ныне заполняют нашу столовую, они тоже часто говорят мне, что рады тому, как мы начинали и как мы отстраивали себя год за годом в ходе медленного и естественного процесса роста.

ГЛАВА XXII. ОГЛЯДЫВАЯСЬ НАЗАД.

Моя работа в Таскиги всегда носила тройственный характер. Во-первых, исполнительная работа в самом институте; во-вторых, добывание средств для поддержания деятельности института; и, в-третьих, просвещение через периодическую печать и публичные выступления белого населения как Севера, так и Юга относительно положения и нужд нашей расы. На территории учебного заведения вдобавок к обычной задаче по обучению и поддержанию дисциплины более чем тысячи студентов добавляется ответственность за привитие им родительских навыков, что включает систематические правила в отношении купания, приема пищи, сна, использования зубной щетки и заботы о здоровье. Выполняя эти обязанности, особенно собирая деньги в первые годы, я часто сталкивался со многими унылыми моментами, но я рано решил не позволять ничему доводить меня до полного отчаяния.

В первый раз, когда я отправился на Север за средствами для Института Таскиги, я помню, по дороге я заехал навестить одного из секретарей организации, которая годами проявляла глубокий интерес к образованию нашего народа на Юге. Я предполагал, конечно, что получу у него самый сердечный и ободряющий прием. К моему удивлению, он встретил меня крайне холодно и принялся самым обескураживающим тоном из возможных утверждать, что я совершил ошибку, приехав на Север за поддержкой для нашей школы, и посоветовал мне сесть на первый же поезд на Юг. Он заявил, что я никоим образом не смогу преуспеть в добывании каких-либо средств для Таскиги. Более того, он совершенно откровенно сказал мне, что я не соберу даже достаточно денег, чтобы окупить свои дорожные расходы. Признаюсь, это ушат холодной воды, вылитый на меня в момент, когда ободряющие и сочувственные слова были нужны мне больше всего на свете, скорее лишил меня мужества, но я решил не сдаваться, а продолжать неуклонно двигаться вперед, пока окончательно не докажу, возможно ли для меня добывать средства на Севере. Я не буду затягивать этот рассказ, скажу лишь, что в течение четырех лет после того, как этот секретарь столь холодно меня принял, он представлял меня там, где мне предстояло выступать на большом публичном собрании в Нью-Йорке в интересах Таскиги; и, представляя меня перед многочисленной аудиторией, он использовал самые лестные выражения и безмерно хвалил меня за успешную работу, которую я вел. Я не знаю, помнил ли он во время представления, что я был тем самым молодым человеком, которого он отговорил всего четырьмя годами ранее.