Альберт Бушнелл Харт

«Южный Юг»

Страница 7 из 14 · 55 467 зн. · 63 мин. чтения

Обязанности портомойщика обычно выполняет сам хозяин, если он принадлежит к числу тех многочисленных работодателей, которые верят в этот метод. Как выразился один из них: «Я преследую работника и говорю ему делать то, что должно? Если он не хочет, я просто слезаю и наказываю его». — «А если он вызывает вас к мировому судье?» — «Я бью его снова перед судьей и отправляю домой». Другие плантаторы отказались от порки и вносят штраф на счет негра. Разумеется, такие парни предпочтут порку судебному преследованию и считают, что надсмотрщики (то есть управляющие), если уж они зададут им хорошую трепку, не будут затаивать дальнейшей злобы. В некоторых штатах, например в Северной Каролине, порка не является обычным делом; в других — она применяется часто.

Еще одна расовая проблема — изгнание чернокожих, которые чем-то не угодили белым. Негр успешно сдает экзамен на должность почтового служащего, но его предупреждают, что если он попытается занять это место, в него будут стреляться. Цветного редактора, чья газета куда менее оскорбительна по части сквернословить и подстрекать к преступлениям, чем любые белые журналы в его окрестностях, считают отделавшимся легко только потому, что он покидает штат живым. Негра, который слишком выделяется, который строит дом, считающийся не по чину, который запрягает в свою пролетку двух лошадей, могут предупредить с тем, чтобы он убирался; и если он отказывается пожертвовать своим скромным имуществом, его могут пристрелить. Чернокожему доктору могут предписать под угрозой расправы покинуть округ просто потому, что там хватает белых врачей. Юг — не единственное сообщество, где неугодных людей выдворяют из города, и южные белые порой получают столь же негласный «волчий билет»; но это порождает озлобленность, когда безответственные люди, зачастую ничем не превосходящие по характеру тех негров, на которых они нападают, сгоняют с насиженных мест своих соседей.

Затем идет длинный список убийств негров белыми. Со времен Ку-клукс-клана время от времени случаются эпизоды «уайткаппинга» — то есть рейдов переодетых банд по сельской местности, когда людей вытаскивают из домов и истязают. Подобная практика не ограничивается Югом и порой находит оправдание на Севере. На побережье залива Баззардс в Массачусетсе несколько лет назад присяжные категорически отказались осудить виновных в аналогичном надругательстве над белым человеком; в то время как в Алабаме в 1898 году пятеро белых были приговорены к двадцати годам тюрьмы каждый за убийство негра именно таким образом. И все же обвинительные приговоры белым за убийство негров крайне редки. Поскольку почти каждый взрослый мужчина-негр носит при себе ружьетшко, позиция белого заключается в том, что если вы ввязываетесь в ссору и негр делает хоть какое-то движение руками, вы обязаны пристрелить его незамедлительно. К такому выводу сводится свидетельство плантатора из Миссисипи, сделавшего замечание работнику за жестокое избиение ребенка; чернокожий ответил, что это его дело и никто ему не указ; белый сказал, что остановит его; после чего негр выхватил оружие, но получил пулю в лоб; и, пояснил плантатор, «стальная пуля пройдет сквозь череп ниггера». Возьмем другой случай: помощник управляющего в имении в дельте Миссисипи попытался отобрать пистолет у нового работника и чувствовал себя в безопасности, поскольку тот держал руки в карманах; однако негр выстрелил прямо через карман, мгновенно убил белого и скрылся. Впоследствии выяснилось, что ранее он уже убил другого белого.

Ответственность далеко не всегда лежит на стороне негра. Возникает множество споров из-за трудовых контрактов, в которых негр справедливо считает себя обманутым белым человеком, и его попытка разобраться перерастает в ссору, в которой чернокожий погибает. Даже мальчики моложе двенадцати лет были замечены в стрельбе по неграм из-за пустяковых споров, а молодая леди в Вашингтоне недавно застрелила чернокожего мальчика за кражу фруктов. Негры жалуются на жестокое обращение со стороны полиции. Например, симпатичный, очень чернокожий юноша рад выбраться из Саванны к белым людям на Морских островах. «Там цветных людей любят больше; пусть даже они напиваются и бывают буйными, к ним относятся лучше. На днях в Саванне я видел мужчину, шедшего к своему судну, и полицейский спросил его, куда он направляется. Тот ответил дерзко — я бы так не стал, я бы перед ними на коленях ползал, лишь бы не иметь с ними проблем, — а полицейский разбил дубинку о его голову, арестовал его, и его отправили на каторгу. Я не хочу быть арестованным; я никогда в жизни не был под арестом». То, что полиция часто неправа, доказывают такие примеры, как недавнее оправдание негра по указанию судьи из Алабамы; он застрелил полицейского, арестовывавшего его без всяких причин, и слушавший дело судья оправдал его.

Возможно, если сравнивать город с городом, Север столь же беспорядочен, как и Юг, но сельский Юг представляет собой куда более отчаянный регион, чем фермерские угодья Севера, что подтверждается статистикой убийств и аналогичных преступлений. Во Флориде в 1899 году при населении в 528 000 человек было совершено около 40 убийств и 200 нападений с целью убийства. В Алабаме в 1895–1896 годах произошло около 350 непредумышленных и умышленных убийств. В течение одного двенадцатимесячного периода несколько лет назад было зафиксировано 6 убийств в Вермонте, 96 в Массачусетсе, 461 в Алабаме и более 1000 в Техасе. Судья Томас из Монтгомери показал, что число убийств в Соединенных Штатах на миллион населения составляет 129 против 10 на миллион в Англии; а если сопоставить регионы, то в Новой Англии этот показатель составляет около 47 на миллион против 223 на миллион на Юге.

Нелегко сравнивать преступный дух на Севере и Юге по судебным делам или статистике обвинительных приговоров: деяния, являющиеся уголовными преступлениями, караемыми каторгой в одном штате, могут быть проступками или вообще не считаться преступлением в другом. Совсем недавняя сводка, составленная на основе статистики за 1905 год, показывает на Нижнем Юге 16 000 заключенных против 13 000 в группе северо-западных штатов с тем же общим числом населения; и по всему Югу — 27 000 заключенных против 24 000 в группе штатов Севера и Запада с аналогичной совокупной численностью населения. Из числа южных заключенных около двух третей составляют негры, причем доля преступников по отношению к общей численности африканской расы здесь решительно меньше, чем на Севере. Единственным безопасным обобщением на основе этой статистики является лишь то, что южные суды отправляют в тюрьмы больше людей, как белых, так и черных, чем северные. Статистика проливает мало света на вопрос об относительной преступности.

Однако сравнение между обычным ходом правосудия на Юге и на Севере вполне возможно. Самым печально известным изъяном на Юге является ведение дел об убийствах, о чем свидетельствуют показания самих южных юристов. Как говорит один из них: «Бездумная и беспорядочная опасность царит в любом обществе, где жизнь ценится дешево хотя бы некоторыми и где законы проводятся в жизнь через призму привилегий или расы. В таком обществе нет надежной защиты против толпы или даже пьяного дурака». Если бы кто-то верил всем передовицам в южных газетах, он бы решил, что «человек, убивший человека в этой местности, подвергается гораздо меньшей опасности законного наказания, чем тот, кто украл костюм»; а опытные адвокаты говорят вам, что они никогда не слыхали об осуждении белого человека за убийство.

Эти утверждения являются преувеличением, поскольку данные о помилованиях показывают, что определенное число белых людей все же попадало в пенитенциарные учреждения за это преступление и покидало их через боковую дверь. Причиной сбоев правосудия в многочисленных случаях являются, во-первых, судебные формальности и крючкотворство, которые в этой части, вероятно, не слишком отличаются от северных; а во-вторых, нежелание присяжных выносить обвинительные приговоры. Следует принять как аксиому, что средний простой человек на Юге считает: если А убивает Б, то предполагается наличие у него каких-то веских причин. Адвокаты в таких делах неизменно апеллируют к эмоциям присяжных и спрашивают, как бы те поступили в аналогичных обстоятельствах. Даже вынесение приговора может не стеснять ничьих свобод; возьмем случай с молодым белым во Флориде, который убил полицейского, был приговорен к восемь месяцев тюремного заключения, после чего был нанят в качестве заключенного собственным дядей за пятнадцать долларов в месяц и разгуливал по улицам в свое удовольствие.

На Севере бытует общее впечатление, что южные суды очень суровы к цветным людям; и (если он еще не был линчеван) это правда, что они склонны выносить суровые приговоры негру, убившему белого человека, а присяжные зачастую безжалостны; но есть немало случаев, когда к чернокожим относятся снисходительно на том явном основании, что у них было меньше возможностей узнать, что такое хорошо и что такое плохо. В Брукхейвене (штат Миссисипи), крайне неблагополучном регионе, за один год трое белых мужчин были приговорены к суровым срокам за убийство негров; в то же время можно привести множество примеров, когда негр был оправдан или отделался легким наказанием за аналогичное правонарушение.

Когда речь заходит о менее серьезных преступлениях, негр пользуется особой защитой всякий раз, когда может призвать уважаемого белого человека поручиться за то, что в целом он человек прямой; тогда суд с большей вероятностью назначит мягкое наказание. Даже в серьезных случаях человека иногда оправдывают или наказывают мягко по просьбе его хозяина, чтобы он мог вернуться к работе. Именно это имел в виду плантатор, который хвастался: «Я за всю свою жизнь ни разу не отправлял ниггера в тюрьму; и я вытащил из тюрьмы больше ниггеров, чем любой плантатор в Алабаме». То есть он никогда не доносил ни на одного из своих работников, а налагал такие мелкие взыскания, какие считал нужным; и он выплачивал штрафы за своих людей, попадавших в суды, или даже добивался их помилования, чтобы вернуть их на свою плантацию. Этот принцип порой уходит корнями глубоко. В деле негра, до смерти забившего своего ребенка, закономерным был вопрос: «Что они с ним сделали?» На что последовал беспечный ответ: «О, ничего, он был хорошим работником на сборе хлопка».

Подавляющее большинство негрских заключенных приговариваются за мелкие преступления, кражи, бродяжництво и тому подобное, причем на довольно короткие сроки; но само название этого наказания — «кандальная цепь» (chain gang) — указывает на систему, практически неизвестную на Севере. Существуют буквальные каторжные бригады с настоящими оковами и ядрами, работающие на улицах городов, белые и черные вместе; а крупные группы заключенных трудятся под открытым небом, содержатся за палисадом и ночью, возможно, буквально закованы в цепи. Именно здесь проявляется одна из худших черт южной пенитенциарной системы. Люди в кандальных бригадах могут быть заняты на городских или окружных работах, и если их сроки истекают слишком быстро, у властей исчерпается рабочая сила; отсюда негры верят, возможно не без оснований, что судьи и присяжные убеждены в их виновности строго пропорционально сокращению числа заключенных; и что в случае необходимости для этой цели будут арестованы невинные люди. Вероятно, это одна из причин, почему негры испытывают столь малый стыд из-за пребывания в тюрьме. «Знаешь ли ты, что прошлой ночью я был в казарме?» — такую фразу можно услышать на любом железнодорожном вокзале в Джорджии.

Весь этот вопрос тесно переплетен с законами о бродяжничестве. Например, в Саванне негры, не занятые работой или не имеющие уважительной причины для безделья, подлежат аресту; а в Алабаме при аресте по обвинению в бродяжничестве бремя доказательства лежит на чернокожем — он должен доказать, что работает. Ошибочно полагать, что цветные бродяги распространены на Юге; однако безответственные люди, слоняющиеся вокруг города и паразитирующие на работающих неграх, встречаются часто и дают много серьезных преступников.

В целом предпочтительно не быть чернокожим заключенным в южном штате, или даже белым заключенным, поскольку многие государственные и окружные тюрьмы представляют собой просто пережитки худших сторон рабства. Один северный эксперт по таким вопросам в Атланте несколько лет назад в публичной речи поздравил жителей с новой тюрьмой, которую он только что посетил. По крайней мере, она выглядела как самая усовершенствованная из современных тюрем, поскольку имела большие просторные камеры с проточной водой, и единственным ее деффектом было то, что она предназначалась для мулов штата и была намного лучше любых условий, созданных там для человеческих заключенных.

Первая проблема южной пенитенциарной системы заключается в том, что она до сих пор сохраняет представление, от которого другие сообщества начали отходить почти столетие назад, будто заключенный является рабом государства, существующим исключительно ради удобства и выгоды тех, кому он служит. Во-вторых, оказалось трудно найти внутреннюю занятость для людей, и большинство из них трудятся под открытым небом — жизнь, которая при надлежащих мерах предосторожности, несомненно, счастливее и здоровее тюремного заключения в помещении. В-третьих, порка по-прежнему остается обычным наказанием и применяется очень часто. Кроме того, ряд штатов Нижнего Юга практиковал сдачу заключенных внаем, и это до сих пор делается в нескольких штатах, таких как Флорида, Алабама и Джорджия. Раньше их арендовали хлопководы, и плантатор мог получить всего двух заключенных или даже одного, над которым обладал властью, близкой к праву жизни и смерти. Это было виртуальное имущественное рабство, которое Верховный суд Соединенных Штатов должен был давным-давно запретить как противоречащее Тринадцатой поправке. Если заключенные по-прежнему удерживаются на государственной или окружной плантации, они находятся во власти надзирателей, в чьих интересах гнать людей без всякой жалости. Губернатор Вардаман в своем официальном послании в 1908 году счел необходимым заявить: «Некоторые из наиболее чудовищных и бессовестных преступлений, совершенных в этом штате, можно отнести на счет окружного подрядчика. Я знал случаи, когда бедного заключенного доводили до изнеможения или забивали насмерть, чтобы удовлетворить жадность или гнев бессовестного надсмотрщика или подрядчика. Слезы и кровь сотен этих несчастных людей взывают к проведению этой реформы».

Губернатор намекает, что от этой системы страдают и белые люди, и в последнее время имели место случаи, когда бродяг из числа белых продавали с аукциона на несколько месяцев. Возможно, можно утверждать, что Юг всегда строже в своих судебных наказаниях, чем Север, поскольку пять лет на каторжной ферме в Миссисипи хуже, чем пристойное повешение в Массачусетсе. Современные и гуманные методы перевоспитания, отделения молодых преступников, отбывающих первый срок, от остальных, а также особое обращение с несовершеннолетними правонарушителями малоизвестны на Юге. Когда белый судья отправляет двенадцатилетнего чернокожего мальчика на каторгу, от этого страдает все общество. В отношении всех этих пенитенциарных учреждений можно разделить чувства доброй северной леди, которой сообщили, что ее внука приговорили к тюремному заключению на десять лет: «За что они это сделали? О господи, да он там и трех недель не усидит!»

Эту симпатию к преступникам разделяют, судя по всему, и губернаторы южных штатов, о чем свидетельствует некоторая поразительная статистика. Когда губернатор Вардаман 1 января 1908 года уходил в отставку, он помиловал 8 белых и 18 негров, большинство из которых были осуждены за убийство или непредумышленное убийство, причем 11 из них отбывали пожизненное заключение. Газета из Мемфиса свела в таблицу государственные помилования за двенадцатимесячный период, и если результаты точны, они показывают 1 помилование в Висконсине, 22 в Массачусетсе, 81 в Джорджии, 168 в Алабаме и более 400 в Арканзасе. То, как именно негры добиваются достаточного политического влияния для получения помилования, представляет собой один из серьезных вопросов южной юриспруденции. За эти щедрые помилования полностью ответственны белые, поскольку именно из их среды выходят все губернаторы и советы по помилованию.

Та же ответственность лежит на белых за неэффективность уголовного правосудия и за средневековую тюремную систему. Север мог бы справедливо утверждать, что его попытки реформировать судебную и карательную системы встречают сопротивление со стороны низших слоев общества, обладающих столь значительной властью благодаря выбору прокуроров, судей и законодателей, а также участию в формировании законов и конституций, что лучшие элементы не могут поступать по-своему. Иначе обстоят дела на Юге, где Высшая Раса имеет абсолютный контроль над созданием законов, отправлением правосудия и обращением с заключенными. Каждый судья на Юге, за исключением редких мелких мировых судей, — белого происхождения. Негры, хотя формально и сохраняют право на участие в суде присяжных, редко включаются в их состав даже при суде над негром. Показания негров принимаются с должной осторожностью; едва ли какой-либо суд примет показания одного чернокожего против одного белого человека. За сбои в отправлении правосудия, за нежелание судить людей за убийства, за процессуальные формальности и нерешительность присяжных полностью отвечает Высшая Раса. Система скверна просто потому, что белые люди, контролирующие правительства южных штатов, согласны с тем, чтобы она была скверной. Имея в своем распоряжении весь аппарат законодательства и судов, белая раса все же прибегает к формам насилия, которые порой поражают невинного человека, всегда ожесточают общество и ведут к презрению к обычным формам правосудия. Белому населению следует начать подлинное искоренение преступности с наказания собственных преступников без их порабощения.

ГЛАВА XV

ЛИНЧЕВАНИЕ

Изъяны в отправлении правосудия на Юге усугубляются устоявшейся системой наказания преступников и предполагаемых преступников лицами, не являющимися представителями закона, — системой, к которой часто применяется термин «Закон Линча». Отчасти это попытка дополнить законы штатов; отчасти — протест против волокиты в судах; в еще большей степени — вызов закону, власти и беспристрастному правосудию.

В своей мягчайшей форме эта система безответственного правосудия принимает вид предписаний покинуть край, за которыми следуют порка или иное насилие, не доходящее до убийства, в случае игнорирования предупреждения. Подобный метод обязан всей своей силой убеждению в том, что он исходит от организованной и потому мощной расы людей. Вторыми по степени серьезности являются расовые бунты, примеров которых было множество в эпоху Реконструкции Юга; время от времени они перерастают в серьезные расовые конфликты, полдюжины которых произошло за последнее десятилетие. Ответственность в большей мере лежит на той расе, у которой в привычке расчетливые и согласованные действия: безрассудные негры всегда могут создать проблемы, стреляя в белых; однако законы, представители правосудия, ополчение, суды находятся в руках белых людей. Поскольку они всегда способны защитить себя благодаря лучшей организации, контролю над полицией и укорененному в сознании обеих рас убеждению, что белый человек неизменно выйдет победителем, с большинством неприятностей, источником которых выступают негры, можно было бы легко справиться, если бы не панический страх перед негрскими выступлениями, уходящий корнями во времена рабства. Южные общины очень легко повернуть в бегство подобными слухами. Когда в 1908 году в Маскоги (штат Оклахома) были арестованы шесть вооруженных негрских мужчин, телеграммы разнеслись по всей стране с утверждением, что началась расовая война, и две роты ополчения были подняты по тревоге; однако, по-видимому, не было и намека на реальные беспорядки. Негров неоднократно изживали из небольших населенных пунктов. Например, в августе 1907 года в Онанонке на восточном побережье Виргинии разгорелся спор из-за счета на один доллар двадцать пять центов, который закончился изгнанием ряда негров. В 1898 году аналогичный бунт произошел в Уилмингтоне (штат Северная Каролина), в результате чего несколько тысяч негрских жителей были либо выдворены, либо бежали впоследствии в страхе. Беспорядки там начались на волне ажиотажа вокруг выборов.

Самым серьезным из таких происшествий стал так называемый расовый бунт в Атланте 22 сентября 1906 года, вызванный прежде всего той острой враждебностью к неграм, которая наблюдается среди городской молодежи; во вторую очередь — некоторыми тяжкими преступлениями со стороны негров и не менее тяжким преступлением газеты Atlanta Evening News, которая, преувеличивая правду и добавляя ложь, воспламенила общественное сознание; накануне вечером она призывала жителей Атланты присоединиться к лиге людей, которые «постараются по возможности предотвратить преступления, а в случае неудачи — помогут наказать преступников».

Вся эта история была расследована несколькими компетентными наблюдателями, однако ключевые факты можно почерпнуть из доклада комитета бизнесменов Атланты, которые занимались этим вопросом в то время и заявили, что среди убитых «не было ни одного бродяги. Они зарабатывали на жизнь полезным трудом;... они содержали себя и свои семьи.... Среди раненых десятеро белых и шестьдесят цветных. Среди погибших двое белых и десять цветных». Это был не бунт, а резня, за которую несет ответственность Высшая Раса; и с любой точки зрения это нанесло ущерб всему Югу. Событие оттолкнуло иностранных эмигрантов, глубоко деморализовало лучших представителей негров в Атланте и других местах; оно дало волю страстям толпы. Учитывая, что из рядов толпы никто не погиб, выглядит свирепой злой шуткой то, что десятки негров были арестованы и обвинены в убийстве, в то время как ни один из сотен реальных убийц так и не понес ни малейшего наказания. Кто может удивляться скорби и боли «Литании Атланты» Дюбуа! Любое крупное поселение подвержено беспорядкам; в северных городах случались расовые бунты, и они, вероятнее всего, повторятся. Недавние нападения и убийства негров в Спрингфилде (штат Огайо) и Спрингфилде (штат Иллинойс) по своему духу ничем не отличаются от южных; и хотя обвинительных заключений было предостаточно, лидер последней толпы был оправдан на суде — результат, который нашел отражение в печально известной толпе в Каиро в 1909 году.

Какой прогресс может быть достигнут в искоренении диких и преступных инстинктов негра, когда он видит те же самые инстинкты у Высшей Расы, имеющей возможность причинить ему вред? Если бы негры по какой-либо причине в любом южном городе, где они составляют большинство, захватили улицы и стали преследовать белых людей до смерти, как это было сделано в Атланте, это спровоцировало бы расовую войну, которая опустошила бы весь Юг; и низшая раса понесла бы суровое наказание за стремление перенять ту же моду на выстрелы из ружей, что и у ее господ. Как выразился один коммивояжер по поводу расовых отношений в целом: «Вы не понимаете, что чувствуют молодые парни на Юге; когда возникают какие-либо неприятности, они хотят убить ниггера, независимо от того, сделал он что-то или нет».

Третья и наиболее частая форма расового насилия — линчевание, практика, затушеванная массой условных и невероятных утверждений. Предмет был представлен в надлежащем свете в беспристрастном и научном исследовании профессора Катлера под названием «Закон Линча», основанном на компиляции статистики вплоть до 1903 года. Он отметает три четверти обычных утверждений на эту тему, прежде всего опровергая домысел о том, что линчевание — относительно недавняя практика, вызванная преступлениями негров после Гражданской войны. Сам термин «Закон Линча» восходит к полковнику Чарльзу Линчу из Виргинии, который в годы Революции председательствовал на грубых собраниях, где тори пороли до тех пор, пока те не соглашались кричать «Ура свободе!». Примерно до 1830 года линчевание никогда не означало убийство; оно применялось только к порке или обмазыванию смолой и перьями. В условиях фронтира на Юге и Западе укоренилась привычка расправляться с головорезами силой толпы — например, знаменитая расчистка от пяти гангстеров в Виксбурге (штат Миссисипи) в 1835 году. Этот метод также применялся к некоторым убийцам, как белым, так и неграм.

Профессор Катлер также опровергает утверждение о том, что наиболее тяжкое преступление, за которое применяется линчевание, было неизвестно до освобождения. В 1823 году негр в Мэриленде был жестоко избит, хотя и не убит, за предполагаемое нападение на белую женщину. В 1827 году один негр был сожжен на костре в Алабаме за убийство белого человека. С того времени линчевание чернокожих продолжалось в каждом южном штате — обычно за убийство, в ряде случаев за мятеж, и по меньшей мере в девяти достоверно установленных случаях до Гражданской войны за насилие над белыми женщинами. Очевидно, следовательно, что предельные преступления иногда совершались, а самое суровое наказание взыскивалось силой толпы еще до освобождения рабов.

Линчевание негров продолжалось и после войны, переросши в систему при Ку-клукс-клане и более поздних «Белых капюшонах», хотя обычно применялось ими по политическим мотивам. Примерно с 1880 года линчевание негров начало нарастать, номинально из-за участившихся случаев изнасилования белых женщин; и по сей день часто приходится слышать: «Линчевания происходят исключительно из-за этого одного преступления». За двадцать два года с 1882 по 1903 год Катлер зафиксировал 3337 случаев линчевания, в среднем 150 в год, с пиком в 235 случаев в 1892 году. В 1903 году были линчеваны 125 человек и 125 казнены по закону. Из этих линчеваний 1997 произошли в южных штатах, 363 в западных штатах, 105 в восточных штатах и ни единого в Новой Англии. Из 3337 линчеванных 1169 были белыми (109 за изнасилование) и 2168 — неграми, что полностью опровергает мнение о том, будто эта практика либо зародилась из-за негрской преступности, либо продолжалась в качестве защиты от нее. Из линчеванных чернокожих 783 обвинялись в убийстве; 707 — в насилии над женщинами; 104 — в поджоге; 101 — в краже; и далее по убывающей до таких серьезных преступлений, как написание письма, шлепок по лицу ребенка, дерзкий ответ, дача показаний или отказ от дачи показаний. В 1908 году негр был линчеван за убийство лошади констебля.

Распространенное мнение о том, что изнасилование белых женщин, являющееся самым тяжким преступлением, совершаемым неграми, идет по нарастающей, также развенчивается этой статистикой, показывающей, что доля таковых, достигавшая прежде половины всех линчеваний, снизилась примерно до одной четверти. Можно утверждать поэтому без страха быть опровергнутым, что линчевание не зарождалось из правонарушений негров, не оправдывается никаким ростом преступности и применяется к множеству проступков, некоторые из которых откровенно тривиальны.

Успешные попытки линчевать негров предпринимались и в северных штатах, а в 1903 году один человек был сожжен на костре в Уилмингтоне (штат Делавэр), который, впрочем, является бывшим рабовладельческим штатом и последним оплотом позорного столба. Линчевание также сильно сократилось на Западе, так что оно все больше превращается в южное преступление. В 1903 году 75 из 84 линчеваний пришлись на Юг, в 1907 году общее число линчеваний снизилось до 63, из которых 42 произошли в четырех штатах: Луизиане, Миссисипи, Алабаме и Джорджии, и только 2 — на Севере. Соотношение причин линчевания осталось примерно тем же: убийство — 18; насилие над женщинами — 12; покушение на насилие — 11; прочие причины — 22.

Методы линчевателей очень просты. В 1906 году белый мужчина, обвиненный в убийстве своего брата, по делу которого присяжные не смогли прийти к единогласному решению, был вытащен из тюрьмы и застрелен. В огромном числе случаев предполагаемого преступника выслеживают так называемой «погоней» (posse) — фактически самочинным сборищем разъяренных соседей; и крайне редко наблюдается хотя бы подобие расследования. Если правонарушитель помещен в тюрьму, это убежище закона часто подвергается нападению. В августе 1906 года толпа из трех тысяч человек, подстрекаемая лицом, которое впоследствии оказалось освобожденным каторжником, взломала тюрьму в Солсбери (штат Северная Каролина) вопреки выступлениям мэра и сенатора США и вывела на расправу трех предполагаемых негрских преступников. Время от времени, когда преступник уже прошел суд, был осужден и ожидает казни, его выводят и линчуют ради зрелища смерти человека, а возможно, из страха, что он будет помилован.

Естественно, при таком быстром методе порой случаются ошибки. В Брукхейвене (штат Миссисипи) 2 января 1908 года негр был линчеван за убийство белого мужчины; несколько дней спустя они поймали настоящего убийцу, но утешили себя верой в то, что раз первый негр был ранен при задержании, то предположительно он должен был убить какого-то другого белого человека. Несколько дней спустя в Дотане (штат Алабама) негра вывели на расправу, повесили и выпустили в него двести пуль, однако на следующее утро он оказался жив и невредим, после чего ему позволили скрыться. В недавнем деле в Атланте негру, которого жертва особо тяжкого преступления опознала со стопроцентной уверенностью, позволили предстать перед судом, и он был оправдан, поскольку суд счел его невиновным, а женщина впоследствии опознала другого мужчину.

Как получается, что эти толпы, неизменно состоящие исключительно из белых мужчин, не могут быть усмирены белыми властями? Первая причина заключается в том, что на Юге нет сельской полиции для быстрого проведения арестов и защиты заключенных; шерифы, на которых возложено содержание таких лиц, избираются путем народного голосования и обычно не имеют твердого характера; один из них, фактически поместивший своих арестованных в тюрьму, заявил, что ненавидел это делать и не представлял, как сможет смотреть в глаза соседям. Тюремщики обычно отдают ключи после небольшого протеста; редки случаи, когда решительный шериф, вооруженный и готовый выполнить свой долг, не смог бы разогнать толпу; но чего можно ожидать от шерифа, который сдает заключенного толпе ради «расследования» его преступления? Время от времени шериф проявляет некоторую твердость духа, и в декабре 1906 года президент Рузвельт выделил для федерального назначения шерифа, который проиграл перевыборы из-за противодействия толпе. Губернаторы порой проявляют крайнюю слабохарактерность; несколько лет назад губернатор Северной Каролины выдал толпе цветного парня, который настолько доверился Высшей Расе, что пришел в особняк губернатора просить защиты. В Аннаполисе в 1908 году ни шериф, ни тюремщик, ни муниципальные власти не предприняли никаких усилий, чтобы предотвратить изъятие заключенного; в Чаттануге шериф Шипп, позволивший забрать негра из своих рук и линчевать его, несмотря на полученную по телеграфу депешу от судьи Верховного суда с предписанием защитить преступника, был переизбран подавляющим большинством голосов и, судя по всему, не утратил популярности, когда год спустя был приговорен к девяноста суткам тюрьмы за неуважение к суду.

Во всех южных штатах последним государственным средством поддержания порядка является ополчение, и в недавнем прошлом имели место два скандальных случая, когда эти добровольные солдаты позволили толпе смять себя, сдав оружие без попытки сделать хотя бы один выстрел. В одном из таких случаев отмечалось, что «никаких усилий причинить вред кому-либо из солдат не предпринималось, поскольку толпе было очевидно: они добились своего». В Брукхейвене (штат Миссисипи) в 1908 году командир ополчения оправдывался тем, что шериф не просил его отдать приказ подчиненным открыть огонь. Эти храбрые солдаты, эти высокопоставленные южные джентльмены, эти военные герои, вызванные с особой целью защиты заключенного, не пожелали спустить курки!

Ополченцы, конечно, не трусы, они просто сочувствующие толпе; и по всему Югу, в прессе и из уст многих в остальном благородных людей линчевание открыто оправдывается. Свидетельствует вердикт коронерского жюри в Шарлотте (штат Северная Каролина): «Мы,... жюри по расследованию причин смерти Тома Джонса, находим, что он скончался от пулевых ранений, нанесенных лицами, следствию неизвестными, очевидно, возмущенной общественностью, действовавшей в защиту своих домов, жен, дочерей и детей. Принимая во внимание чудовищность преступления, совершенного упомянутым Томом Джонсом,... мы полагаем, что они поступили бы вопреки своему долгу честных граждан, если бы повели себя иначе». Настоятель церкви Св. Луки в Джексонвилле говорит: «Я пишу как поборник закона и порядка; как человек, который осуждает и клеймит суд толпы; но я пишу как тот, кто считает, что закон — это лишь воля большинства в демократическом обществе, и эта воля заключается в том, что всякий раз, когда негр совершает преступное нападение или попытку нападения на белую женщину, с ним следует расправляться силой толпы, которая в конце концов и есть закон. Единственное, я бы сказал, пусть эта толпа будет уверена „вне всяких разумных сомнений“, что в их руках нужный человек». Послушайте газету Atlanta Georgian: «Некоторые хорошие граждане скажут, что они шокированы и сожалеют об этих дурных условиях, о деморализации, которую они порождают, и все в таком духе, но на самом деле они вовсе не шокированы, хотя сами так думают, и при надлежащей провокации они сами стали бы линчевателями». Даже покойный Д. Х. Чемберлен, некогда бывший губернатор Южной Каролины времен Реконструкции, заявляет: «Практически я подхожу очень близко к мысли, что не виню Юг за прибегание к линчеванию за это преступление», а Бенджамин Р. Тиллман, сенатор Соединенных Штатов, публично объявил: «Я в любой момент возглавлю толпу, чтобы линчевать человека, напавшего на женщину, будь он белый или черный», и что, вероятно, потребуется «отправить в ад еще нескольких ниггеров».

Общепринятая официальная причина такого попустительства по отношению к линчеванию заключается в том, что обычный судебный порядок несовершенен; люди указывают на судебные задержки и процессуальные тонкости судов, которые организованы белыми людьми, заседают под руководством белых судей, находятся под влиянием белых адвокатов и перед лицом белого присяжного заседателя. Они утверждают, что линчевание представляет собой грубый вид первобытного правосудия, «высшую санкцию», которая является просто более быстрым способом отправления правосудия, хотя толпы, как известно, легко путают людей и обстоятельства. Они считают линчевание необходимым для того, чтобы избежать дачи показаний на открытом судебном заседании по делам об изнасиловании — необходимость, которую мог бы устранить любой законодательный орган. Они уверяют, что линчевание — это единственное наказание, которое способно удержать негра в рамках, хотя существуют такие череды линчеваний, которые убедительно доказывают, что огласка шокирующих подробностей делает линчевание простым порождением преступности. В маленьком городке Брукхейвен, штат Миссисипи, за первые восемь недель 1908 года произошло два линчевания. Южные защитники линчевания заявляют о торжественности этой формы казни, закрывая глаза на чудовищные зверства, которые сопровождали многие случаи и могут произойти в любой день.

Самая убедительная причина практики линчевания заключается в том, что оно предоставляет возможность проявить глубоко укоренившуюся расовую враждебность. Большинство убийств и других преступлений, ведущих к линчеванию, происходят там, где белые и негры живут в непосредственной близости друг от друга. Линчевание — это возможность для самых яростных и жестоких страстей, на которые способно человечество, под прикрытием морального долга и без малейшей опасности понести ответственность в дальнейшем. Зрители идут на линчевание, подобно тому как они, возможно, ходили на судебные процессы над ведьмами в Салеме или по делам о государственной измене при лорде Джеффрисе, чтобы испытать острые ощущения, вызывающие трепет. Родственникам пострадавших предлагают выйти вперед с раскаленными железами и буравами; железным дорогам неоднократно направлялись запросы на предоставление специальных поездов для перевозки групп линчевателей; в нескольких случаях сожжение негров на костре рекламировалось по телеграфу, и назначались специальные поезда для доставки зрителей. После того как аутодафе завершается, белые люди копаются в золе в поисках осколков костей. Несколько месяцев назад толпа сожгла на костре чернокожую женщину, хотя всем было прекрасно известно, что она не совершила абсолютно никакого преступления, за исключением того, что сопровождала своего мужа, когда тот бежал после совершения убийства. Это не свойственные каждому линчеванию инциденты, они не одобряются теми жителями Юга, которые выступают против линчевания; но когда вы выпустили тигра на свободу и дали ему отведать крови, вы не имеете права заявлять, что не несете никакой ответственности за невинных людей, которых он может сожрать.

Всю систему защиты линчевания, которую в некоторых случаях и за определенные преступления оправдывает подавляющее большинство образованных белых мужчин и женщин на Юге, можно разнести в пух и прах с помощью одного-единственного испытания. Если линчевание при любых обстоятельствах идет на пользу обществу, почему бы его не узаконить? Почему бы какому-нибудь штату не выйти из рядов современных цивилизованных сообществ, в которых общественные суды заменили частную месть, а пытки перестали быть частью судебного процесса, и не принять закон о том, что во всех городах взрослые мужчины должны составлять трибунал, который — при появлении подозрения в совершении кем-либо преступления — задерживает подозреваемого и, проведя самое спешное рассмотрение фактов, незамедлительно приговорит его к повешению, расстрелу или сожжению, назначая себя исполнителями приговора, после надлежащего уведомления железных дорог о необходимости привезти школьников в специальных поездах для наблюдения за происходящим, с правом раздавать кости и пепел своим друзьям в качестве сувениров? Тогда всю эту процедуру можно занести в официальные протоколы, чтобы будущие поколения могли видеть, какие меры предосторожности были приняты для предотвращения беззакония.

Было бы несправедливо оставлять эту тему так, будто жители Юга проводят свою жизнь в изливании угроз и расправ. Несмотря на все разговоры об убийствах, на все колонки мрачных депеш о линчеваниях, в которых, опять же, белые люди пишут эти депеши, а белые редакторы оживляют их, повседневная атмосфера кажется вполне мирной; путешественник, обычный деловой человек и представитель свободной профессии не ощущают никакой небезопасности. И все же остается гадать, что именно творилось в голове у жителя Алабамы, который, проехав с янки сто миль по дикой части своего штата и собираясь возвращаться другим путем, заметил: «Я бы не побоялся проехать обратно ровно по той же дороге, по которой мы приехали». Вероятность того, что респектабельный человек на Юге, занимающийся своими делами, будет застрелен, значительно выше, чем в любой другой цивилизованной стране; однако действуют мощные силы, призванные изменить положение к лучшему. Имеются некоторые признаки того, что негров заставят отказаться от ношения оружия, и тогда, возможно, удастся разоружить и некоторых белых. Разумные люди сожалеют о небезопасности жизни. Что касается расового насилия, то любой, кто знает Юг, не может сомневаться в том, что чувство ненависти и враждебности к негру как к негру, а возможно, и к белому человеку как к белому человеку, стало острее, чем когда-либо прежде; но это чувство свойственно тем представителям обеих рас, которые не несут никакой ответственности, праздным городским бездельникам, помощникам управляющих плантациями, которые могли бы зарабатывать больше, если бы их работники трудились лучше. На другой стороне стоят созидатели государства, педагоги, представители профессиональных кругов, владельцы плантаций, капиталисты, большинство из которых желают неграм добра, выступают против насилия и несправедливости и готовы сотрудничать с лучшими представителями негритянского населения в деле освобождения Юга от двух его худших врагов — черного животного и белого палача-любителя.

ГЛАВА XVI

ФАКТИЧЕСКОЕ БОГАТСТВО

В любом обсуждении дел Юга важным фактором, с которым приходится считаться, является укоренившееся убеждение в том, что Юг — самая процветающая часть страны, что согласуется с уверенностью в том, что он уже давно превзошел все остальные уголки мира в цивилизованности, воинском пылу и способности подняться из страданий побежденного народа. Это убеждение трудно примирить с мрачным фактом того, что в условиях рабства Юг был беднейшим регионом страны. Посетители, приезжавшие сюда прямо перед началом Гражданской войны, такие как Олмстед и корреспондент лондонской газеты Times Рассел, были поражены нищетой Юга, где насчитывалось мало городов, железные дороги были короткими и плохими, промышленные предприятия — немногочисленными, а в целом наблюдалось скудное накопление зданий и особенно товарных запасов, которые служат наиболее очевидными свидетельствами богатства. Было там и несколько богатых семейств, обладавших капиталом не только для покупки рабов, но и для строительства железных дорог и городов; а к моменту начала Гражданской войны в обращении находился определенный объем независимого банковского капитала. Иллюзия великого богатства создавалась за счет внесения в списки облагаемого налогом имущества рабов на сумму по меньшей мере в два миллиарда. Хотя юридическое право присваивать результаты труда негров было отчуждаемым, оно могло достаться лишь некоторым из 300 000 рабовладельческих семей; и никакой договор купли-продажи или налоговый список не могли превратить этот контроль над способностью производить в будущем в богатство; а если это и было богатство, то Север с его более многочисленным рабочим населением гораздо более высокой производительности имел право добавить пять или шесть миллиардов к своей оценке богатства. Разрыв оков черного работника сделал Юг богаче, а не беднее.

Весь мир знает, что с 1865 по 1880 год Юг был сравнительно бедным сообществом, причем не из-за потери рабов, а вследствие истощения капитала в результате Гражданской войны и дезорганизации производительного труда. Возможность для честного сравнительного анализа представилась лишь тогда, когда ситуация в регионе вновь стабилизировалась; и тогда объем производства по отношению к работающему населению оставался решительно малым по сравнению с европейскими странами и еще меньшим — по сравнению с северными штатами.

Однако за последнюю четверть века Юг пережил наибольшее процветание за всю свою историю. Его прогресс с 1883 года был столь значительным, что в передовице одной из южных газет отмечалось: «Оставляя в стороне ее шахты и фабрики, великий Юг богат уже продукцией одних лишь своих полей — богаче всех империй в истории. Он самодостаточен, и более того, он уверен в себе и решительно противостоит тому, что может ему навредить». С момента публикации этого заявления материальные условия на Юге улучшились, население неуклонно росло, а ресурсы региона увеличивались опережающими темпами, обрабатывающая промышленность чудесным образом развивалась, структура производства диверсифицировалась, на южные капиталы строились новые железные дороги и линии трамвая; колоссально возросла добыча угля; начинает использоваться изобильная водная энергия для выработки электричества; большинство старых городов расширились, а на карте возникли новые центры населения. Путешественник, едущий по основным магистралям из Вашингтона через Атланту в Новый Орлеан или из Цинциннати через Чаттанугу и Мемфис в Галвестон, видит регион, изобилующий процветанием.

Каковы же источники этого богатства? Прежде всего — почва; начиная с черноземных земель в западной Грузии и простираясь через долину Нижней Миссисипи до черноземов Техаса, простирается один из самых богатых земельных массивов в мире, сопоставимый с равнинами Восточного Китая. Это невероятно плодородная почва, которая после расчистки от деревьев легко поддается обработке; она благословлена обильными осадками и множеством рек. Этот пояс, в котором выращивается большая часть южного хлопка, составляет фундамент процветания Юга, из-за чего тот, по всей вероятности, и впредь останется преимущественно аграрным сообществом.

Эти плодородные земли нельзя получить даром, и полностью благоустроенные угодья, особенно те немногие плантации, которые не осушены, достигают в цене 100 долларов за акр и более, однако нерасчищенные земли по-прежнему очень дешевы и в стороне от Чёрного пояса их можно приобрести по низким ценам, особенно в регионах сосновых лесов, которые при условии удобрения оказываются продуктивными и прибыльными.

К числу ценнейших южных земель относятся те, что находятся под культурой фруктов и овощей для рынка («трак-фарминг»). Это один из немногих методов интенсивного земледелия, применяемых на Юге. Успех в таком хозяйствовании зависит от климата, транспортной доступности рынка и навыков. Полоса земли в Восточном Техасе, имеющая хорошее железнодорожное сообщение с Севером, неожиданно превратилась в одну из самых процветающих частей Юга, поскольку ее сезон наступает на несколько недель раньше, чем у большинства конкурентов. Овощеводство сулит изменение условий на островах Си-Айленд, в Каролинах и Джорджии, поскольку они поддерживают легкую и быструю связь с крупными рынками Севера.

Повсюду на Юге разбросаны огромные площади заболоченных земель, отчасти расположенных в речных дельтах, а отчасти зажатых между холмами. В соответствии с различными актами Конгресса штатам было передано 8 000 000 акров так называемых «болотных земель», включая множество плодородных пойменных участков. В настоящее время Юг обращается к федеральному правительству с требованием взять на себя ответственность за эти земли, аналогичную той, что проявляется в отношении орошаемых массивов на Дальнем Западе, и представляется вероятным, что либо федеральная, так или иначе, либо государственная система предпримет мелиорацию крупных участков. Законодательное собрание Флориды, например, санкционировало введение дренажного налога для осушения Эверглейдс, где можно сделать пригодными для использования миллионы акров. В настоящее время все осуществляемые федеральные проекты, несмотря на то что они охватывают 2 000 000 акров и требуют 70 000 000 долларов затрат, сосредоточены на Дальнем Западе и тихоокеанском склоне.

Фундаментальный факт того, что Юг по преимуществу является аграрным регионом, подчеркивается статистикой занятости за 1900 год. Большая часть населения как белой, так и черной расы связана с землей. Согласно переписи 1900 года, в шестнадцати штатах, относимых к Югу, тридцать восемь процентов населения составляли лица, зарабатывающие на жизнь. Из общей численности населения в 23 000 000 человек 8 100 000 были заняты в доходных отраслях труда, причем 814 000 из них находились в крупных городах, а остальные 7 300 000 — в небольших городах и сельской местности. Быстрый рост поселков и небольших городов объясняется процветанием открытой сельской местности; и именно поэтому крупный город здесь менее значителен и с меньшей вероятностью поглощает сельское население, чем это наблюдается на Севере.

За исключением Тихоокеанского Северо-Запада, ни одна часть страны не столь богата строевым лесом, как Юг. Еще около десяти лет назад огромные площади лесных массивов находились на таком удалении от железных дорог, что никто не помышлял об их промышленной заготовке; теперь же, когда холлы Луизианы, Миссисипи, Алабамы, Джорджии и Каролин пронизаны магистральными линиями, когда прокладываются ветки и трелевочные лесовозные пути уходят все дальше, лишь немногие точки лежат на расстоянии более чем пятнадцати миль от рельсов. До прибытия лесопилок люди могут зарабатывать неплохую дневную плату на рубке железнодорожных шпал и их перевозке на расстояние до пятнадцати миль, так что у бедных землевладельцев есть один надежный источник живых денег. До финансового кризиса 1907 года лесозаготовки во всех их проявлениях были весьма успешными; строились новые пилорамы, и значительное количество рабочей силы находило применение. В 1908 году многие предприятия приостановили работу, и плантаторы радовались тому, что негры возвращаются к ним наниматься на работу. Заминка в лесозаготовительной отрасли носит лишь временный характер. Юг по-прежнему дает более трети общего объема продукции страны; а Луизиана занимает второе место после штата Вашингтон по объемам ежегодной рубки. Но, как выражается местный житель, «лес уходит»; и через десять лет большинство южных штатов приблизятся к состоянию Мичигана и Висконсина в плане упадка этой отрасли. Тем не менее все еще можно ездить верхом или на автомобиле в течение нескольких дней через великолепные сосновые леса, которые едва видели топор. В большинстве мест после вырубки леса приходит земледелие, и именно в этом заключается причина необычайного процветания пояса «сосновых лесов» на юге Джорджии и Алабамы; где еще несколько лет назад фермер с трудом сводил концы с концами, теперь он способен продать древесину, расчистить землю и начать прибыльное выращивание хлопка.

Юг осознает истощение своих лесных ресурсов, поскольку рубка леса распространяется все выше на крутые склоны горных хребтов; именно поэтому южные члены Конгресса объединили усилия с представителями Новой Англии в поддержке законопроекта об Аппалачском лесном резервате, который выделил бы значительные участки земли на определенном расстоянии друг от друга от горы Вашингтон в Нью-Гэмпшире до горы Митчелл в Северной Каролине для управления ими со стороны федерального правительства примерно так же, как управляются аналогичные резерваты в Скалистых горах, Сьерра-Неваде и Каскадных горах. Это движение мощно поддерживается промышленниками, которые считают, что водные ресурсы требуют сохранения верховьев лесов.

Растущие деревья пригодны не только для получения пиломатериалов и железнодорожных шпал, но и скипидара, причем любые два из этих процессов или даже все три могут происходить одновременно. На участке соснового леса, где бы он ни находился, первым делом обычно подсекают деревья для получения скипидара, причем предприниматели иногда выкупают землю целиком, но чаще просто выплачивают процент от добычи (роялти). Старомодная цена за эту привилегию составляла один цент с дерева, что равнялось примерно 40 или 50 долларам за участок площадью 160 акров; однако в последнее время фермеры получали до тысячи долларов за скипидар на своих угодьях. Надрез на стволе можно ежегодно расширять вверх в течение пяти лет; затем, если дерево оставить в покое на шесть-семь лет, его можно подсечь с другой стороны, и оно будет давать сок еще в течение пяти-шести лет; так что на исчерпание запасов скипидара на данном участке уходит около двадцати лет. Сок из надреза, собираемый в полость, выдолбленную в древесине, либо с помощью более совершенного современного метода с использованием желобков и чашечек, напоминающего тот, что применяется для клена, периодически собирается и доставляется на винокурню, где скипидар перегоняется, а более тяжелый остаток образует коммерческую канифоль. При ценах последних нескольких лет эта отрасль производства «военно-морских товаров» (лесохимии) была прибыльной, и миллионы деревьев продолжают подсекаться.

В горнодобывающей промышленности Юг не занимает столь же весомого положения, как в лесной. Выпуск угля вполне солиден и растет — в 1906 году он составил почти 40 миллионов тонн, что равнялось одной девятой части национальной добычи. Железная руда также в изобилии; а в Миссури в огромных количествах залегают свинец и цинк. Из выпуска драгоценных металлов на сумму более ста миллионов на долю Юга не приходится и полумиллиона, к тому же здесь нет ценных медных рудников.

«Разнообразие — вот что нам нужно», — таков был афоризм мудреца из деревенской лавки на Юге; и разнообразия Юг определенно добился. Годовая денежная стоимость промышленной продукции теперь стала значительно выше стоимости продукции сельского хозяйства, хотя урожаи, разумеется, служат сырьем для многих отраслей промышленности. В 1880 году стоимость промышленной продукции Юга составляла менее 500 миллионов долларов, или одну одиннадцатую часть от общего показателя по Соединенным Штатам; в 1900 году она выросла до 1 500 миллионов, или примерно до одной девятой части от общего объема; а в 1905 году достигла 2 200 миллионов, составив седьмую часть от общего итога.

Наиболее поразительный прогресс в промышленности отмечен в сфере производства железа: выплавка чугуна выросла с 1 600 000 тонн в 1888 году до 3 100 000 тонн в 1906 году, составив одну седьмую часть общенационального объема; это процветание отчасти объясняется непосредственной близостью превосходных залежей руды и угля. Однако производство в других частях страны росло еще более быстрыми темпами, так что доля железа, выплавляемого на Юге, оказалась меньшей, чем в любой момент за последние двадцать лет. Одной из трудностей этого производства является то, что помимо неквалифицированного труда негров оно требует большого объема квалифицированной рабочей силы, которую не могут предоставить ни бедные белые, ни горные белые.

Другой крупной отраслью промышленности является табачная, поскольку табак в больших количествах выращивается во многих южных штатах, в особенности в Северной Каролине и Кентукки, а главными центрами табачной индустрии выступают Ричмонд, Дарем (Северная Каролина) и Луисвилл. Табачные фабрики представляют собой одну из немногих форм производства, где негры используются не только для выполнения самой неквалифицированной физической работы.

В производстве дистиллированных спиртных напитков Юг обеспечивает почти треть всего ежегодного объема выпуска — большую часть в Кентукки; Нижний Юг не в состоянии утолить собственную жажду; а из более мягких алкогольных напитков, потребляемых по всей стране, Юг поставляет лишь около десятой части.

Этот успех в промышленности отчасти объясняется дешевизной энергии, поскольку и топливо, и водные ресурсы здесь в изобилии и легко доступны; а поскольку Юг нуждается в небольшом количестве топлива для бытовых нужд, у него остается больший запас для своих фабрик и железных дорог. Юг также превратился в крупного производителя нефти, фосфатов и серы, а в своих заливах и на прилегающих побережьях располагает ресурсами для ценной рыболовной индустрии.

Для ведения этих разнообразных видов бизнеса Юг отчасти обязан северному и иностранному капиталу; однако очень крупные предприятия поддерживаются исключительно за счет накоплений южных капиталистов; а сбережения региона через хорошую банковскую систему возвращаются обратно в виде новых инвестиций. До Гражданской войны Юг, вероятно, был обеспечен небольшими банками, кредитовавшими фермеров, лучше, чем любой другой уголок страны, и за последние десять лет аналогичная система была воссоздана вновь. На Юге насчитывается около 1 500 национальных банков, две трети из которых были основаны после 1900 года; кроме того, действуют многочисленные акционерные и частные банки. То, что этот бизнес крепок, доказывается тем фактом, что практически все южные банки благополучно пережили кризис 1907 года, который здесь носил более суровый характер, чем на Севере. В весьма отдаленном сельском приходе Луизианы, в маленьком и потрепанном административном центре округа, в ноябре 1907 года открылся небольшой банк, который в течение двух месяцев аккумулировал 65 000 долларов депозитов и продолжал расширяться. Через эти широко распространенные банки капитал поступает в мелкие отрасли промышленности и на те прибыльные направления, которые в противном случае были бы заброшены.

Обложка выбранной аудиокниги Выберите главу Плеер готов к воспроизведению
0:00 0:00

Громкость