В некоторых колониях в этой стране до принятия Конституции принимались и приводились в исполнение акты об опале; но когда Конституция была окончательно принята, билли об опале были навсегда запрещены.
Разве вы не видите дух милосердия, который проявляется в этом, точно так же как и во всей Конституции, милосердия даже к правонарушителям, милосердия к человеческим слабостям? Правонарушители, разумеется, должны быть наказаны, однако Конституция стирает суровые и жестокие методы, которые были обычным делом в дни до зарождения Америки.
Никакой «закон обратной силы» не должен приниматься. Что это значит? Если человек совершает деяние, которое в момент совершения этого деяния не является уголовным преступлением, Конгресс Соединенных Штатов при всей своей власти не может сделать это деяние, бывшее невиновным в момент совершения, преступлением. И тем не менее раньше это делалось. Вы можете представить себе, как в те дни жестокое правительство, желая избавиться от какого-нибудь неугодного лица, но стремясь при этом придать своим действиям законный вид, могло обнаружить, что он совершил какое-то деяние, которое не наказуемо по закону; но посредством коррумпированного законодательного органа оно могло принять закон так, чтобы сделать это деяние уголовным преступлением, и тем самым предать человека суду и осудить его.
Человек мог совершить преступление, за которое полагалось умеренное наказание; и законодательный орган мог после совершения преступления, но до его судебного разбирательства увеличить наказание. Например, если за кражу лошади полагалось наказание в виде двух лет лишения свободы, и какой-то сосед был виновен в краже лошади, оказавшись тем самым в случае осуждения подлежащим двум годам лишения свободы, то вся полнота власти правительства Соединенных Штатов, вся власть Конгресса, вся чудесная власть народа страны не могли изменить наказание, не могли, например, изменить закон так, чтобы предусмотреть пятилетний срок вместо двух, чтобы это коснулось данного соседа, который украл лошадь до этого времени. В случае осуждения он мог быть приговорен к двум годам, но не более.
Вы можете подумать, что те, кто принимал Конституцию, должно быть, с подозрением относились к Конгрессу или к народу, раз так тщательно предотвращали несправедливость по отношению к индивидуумам, обвиненным в преступлении, — да уж, индивидуумам, которые действительно совершили преступление; но вы легко можете понять, почему они были так осторожны. Поведение правительств мира до того дня было таковым, что подозрения были оправданны. Конституция создавалась для индивидуума — для мужчин, женщин и детей, — чтобы защищать их права от злоупотребления властью; и фактически большинство бед в мире берут свое начало в злоупотреблении властью. Конституция защищает самого скромного человека от злоупотребления властью, предоставленной правительству, равно как и от несправедливости со стороны наших соседей.
Народ в этой стране обладает огромной властью — абсолютной властью. Эта власть может выражаться в законах, принимаемых Конгрессом или законодательными собраниями штатов, за исключением тех вещей, которые сам народ в Конституции Соединенных Штатов и в конституциях различных штатов поставил вне пределов даже собственной власти.
Разумеется, эти положения Конституции, как и все положения Конституции, могут быть изменены народом, но не простым большинством народа. Эти конституционные положения касаются священных прав, и они не могут быть изменены иначе как после зрелого обсуждения и голосования, которое отражает мнение по меньшей мере большинства населения трех четвертей штатов.
Поэтому я надеюсь, что вы можете осознать: когда создатели Конституции запретили билли об опале и запретили принятие законов обратной силы, они делали нечто важное для народа этой страны. Они держали в уме права народа — права скромных и, возможно, никому не известных людей, а также права тех, кто находится на высоких постах. Я не жду от вас изучения деталей этих положений Конституции, касающихся биллей об опале и законов обратной силы. Вам, вероятно, никогда не придется применять на практике эти права, которые даются вам по Конституции. Я надеюсь, что вам не придется; но важная вещь, которую я всегда хочу, чтобы вы имели в виду, заключается в том, что эти гарантии Конституции существуют и что они наделяют вас определенными полномочиями, которые могут быть задействованы для защиты вашей свободы, если вдруг возникнет такая необходимость.
Я уверен, что вы понимаете: на заре существования американской нации те, кто создавал Конституцию, проявляли крайнюю заботу о том, чтобы защитить народ на каждом шагу от несправедливости и беззакония, исходят ли они от частных лиц или от должностных лиц.
Понимание этих вещей — ощущение этих вещей дадут вам новое чувство силы, гордости и долга как граждан этой великой нации.
[pg 154] ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Что означает опала?
2. Каково было влияние билля об опале на семью осужденного человека?
3. Почему отмена опалы свидетельствует о милосердии создателей Конституции?
4. Что такое закон обратной силы?
5. Почему закон такого рода был бы несправедливым?
6. Каким образом сильный, могущественный и нечестный человек мог бы творить беззаконие с помощью такого закона?
РАСШИРЕННЫЕ ВОПРОСЫ
А. Покажите, как действовала опала в Англии в ранние времена.
Б. Какие злоупотребления имели место при таком законе?
В. Покажите, как его отмена способствовала развитию демократии.
Г. Покажите, как отмена законов обратной силы способствовала развитию демократии.
Д. Напишите реферат на следующие темы:
Несправедливость опалы
Несправедливость закона обратной силы
[pg 155]
XXI. Титулы, подарки, государственная измена
Запрет на титулы и иностранные подарки — государственная измена, ее судебное разбирательство и наказание
Америка — демократия. С самого начала планировалось, что она всегда будет демократией. Человеческий род сильно пострадал от монархии, от королей и императоров, королев и принцев. Человеческая природа слаба. Все мы в большей или меньшей степени испытываем влечение к людям с титулами. Книги сказок, которые мы читаем в детстве, превозносят «лордов», «дам» и «принцев», и, к сожалению, должен сказать, история лордов, дам и принцев далеко не всегда оправдывает те картины, которые пытаются нарисовать нам наши книги сказок.
Люди, создававшие Конституцию, только что завершили борьбу не на жизнь, а на смерть с монархией — борьбу между народом и королем, и народ победил. Они были полны решимости сделать так, чтобы пагубное влияние королевской власти никогда больше не нашло себе места на американской земле. Поэтому они внесли в Конституцию:
«Никакие дворянские титулы не должны жаловаваться Соединенными Штатами: и ни одно лицо, занимающее какую-либо должность, связанную с получением дохода или доверием, в них, не должно без согласия Конгресса принимать какие-либо подарки, вознаграждения, должности или титулы какого бы то ни было рода от какого-либо короля, принца или иностранного государства».
Никогда ранее в истории мира не совершалось столь смелого поступка. Эти слова отражают дух Революции. Они знаменуют собой поворотный пункт в истории человеческих правительств. Они провозглашают окончательное установление правления народа — первого подлинного правления народа, которое когда-либо знал мир.
[pg 156] Интересно, читают ли те, кто критикует американское правительство, кто жалуется на то, что в этой стране у людей нет никаких шансов, эти пламенные слова нашей Конституции. Дело не столько в самих словах, сколько в том духе, в котором они были сделаны частью нашей Конституции, в том духе, в котором молодая нация провозгласила миру вечное отделение от королевской власти.
Я повсюду в Конституции нахожу выражение суровой решимости укрепить нацию против любого влияния, которое ослабило бы верховную власть народа, которое каким-либо образом помешало бы осуществлению плана сделать это правительство правлением народа.
Во многих положениях нашей Конституции мы находим выражения, показывающие, насколько гуманна Америка.
Мы ненавидим государственную измену. По сути, нет преступления столь темного, столь ужасного, как государственная измена. Но в истории мира измена означала многое, и, к сожалению, измена становилась не только инструментом тех, кто стремился к уничтожению правительств, но порой превращалась в инструмент тиранов для подавления прав и сокрушения надежд народа. Все зависит от того, что именно понимается под государственной изменой.
В былые времена мы видим людей, обвиненных в государственной измене, когда правонарушение было на самом деле весьма незначительным — возможно, справедливым сопротивлением королю, возможно, простым отстаиванием естественного человеческого права против короля.
Поскольку правительство Соединенных Штатов задумывалось для защиты свобод народа, Конституция установила преграду на пути преследования за государственную измену, за исключением тех случаев, когда обвиняемый действительно был врагом своей страны, старающимся содействовать уничтожению своей страны. Здесь нам говорится, что такое государственная измена:
«Государственная измена против Соединенных Штатов заключается только в том, что против них ведется война или что виновные присоединяются к их врагам, оказывая им помощь и поддержку. Ни одно лицо не может быть осуждено за государственную измена иначе как на основании показаний двух свидетелей о том же самом очевидном деянии либо признания в открытом суде».
«Конгресс имеет право устанавливать наказание за государственная измена, однако никакое осуждение за государственная измена не влечет за собой осквернения крови или конфискации имущества иначе как на время жизни осужденного лица».
Мы видим повсюду в Конституции великолепный дух справедливости и дух милосердия даже по отношению к виновным. Согласно этой статье Конституции не только дается определение государственной измены, но и любое осуждение лица за государственную измену должно основываться на показаниях по меньшей мере двух свидетелей в отношении одного и того же деяния либо на признании в открытом суде.
Невиновные не должны быть наказаны; а виновные в случае осуждения должны нести наказание в одиночку. Поскольку государственная измена — столь тяжкое преступление, Конгресс может, если пожелает, предусмотреть очень суровые наказания, однако он не может осквернять кровь, чтобы дети или внуки виновного лица страдали, как в былые времена; и право конфискации имущества не должно действовать иначе как в течение жизни лица, виновного в государственной измене.
Никто не возражает против любого наказания, каким бы суровым оно ни было, когда доказана государственная измена, однако клеймить невинных потомков того, кто виновен в преступлении, противоречит духу Америки. Разумеется, дети виновного всегда будут нести определенную долю порицания со стороны своих сограждан, но несправедливо возлагать на них наказания за преступление, которого они сами никогда не совершали. Дух Америки заключается в том, чтобы каждый человек наслаждался любым положением в жизни, которого он может добиться благодаря заслугам и честным стараниям, и на его пути не должно чиниться никаких препятствий из-за проступка несчастного предка.
[pg 158] ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Америка — демократия. Почему это значит так много?
2. Что эта фраза приходит на ум?
3. Почему мы отменили все дворянские титулы?
4. Что такое государственная измена?
5. Почему она так тщательно ограничена?
[pg 159] РАСШИРЕННЫЕ ВОПРОСЫ
А. Какова была истинная цель отмены всех дворянских титулов?
Б. Почему создатели Конституции отказались разрешить нашим представителям принимать подарки из-за рубежа?
В. Какие действия являются государственной изменой в наши дни?
Г. Покажите, как эти положения способствуют развитию демократии?
Д. Напишите реферат на следующие темы:
Иллюстрация акта государственной измены во время Мировой войны
Как человек может получить ответственное положение в жизни
Законы, задерживающие продвижение в жизни
[pg 160]
XXII. Суд присяжных, за исключением импичмента
Судебные процессы по уголовным делам, за исключением импичмента, должны проводиться судом присяжных — равные права — отсутствие религиозного ценза при занятии должности
Осталось три статьи Конституции, содержащие личные гарантии, но суть этих статей уже рассматривалась в связи с другими статьями, которые мы уже обсудили. Вот они:
«Судебное рассмотрение всех преступлений, кроме случаев импичмента, должно осуществляться судом присяжных, и такое судебное разбирательство должно проводиться в том штате, где были совершены указанные преступления; если же они совершены не в пределах какого-либо штата, судебное разбирательство должно проводиться в таком месте или местах, которые Конгресс укажет посредством закона».
«Граждане каждого штата имеют право на все привилегии и иммунитеты граждан в различных штатах».
«Никакой религиозный ценз никогда не должен требоваться в качестве квалификации для занятия какой-либо должности или поста общественного доверия в Соединенных Штатах».
Здесь мы снова видим подчеркивание права на суд присяжных. Я хочу, чтобы вы уделили некоторое внимание этому конкретному праву, поскольку оно применяется не только к делам, в которых люди обвиняются в преступлении, но также практически ко всем делам, связанным с имущественными правами.
Обычный судебный процесс, когда одно лицо судится с другим с целью взыскания денег, имущества или возмещения ущерба, рассматривается судом присяжных. Вы, конечно, понимаете цель судебного разбирательства. Как уже объяснялось, главное в любом судебном процессе — установить истину по спорным вопросам, и истина в таких делах по нашей Конституции определяется не судьями, а присяжными — людьми из обычных слоев общества, вашими соседями, людьми, привыкшими иметь дело с повседневными человеческими делами. Это право важно для того, чтобы помочь человеку должным образом установить истину; но оно особенно важно, как я уже объяснял ранее, потому что оно подчеркивает тот факт, что это правительство народа и что в чрезвычайных ситуациях, когда под угрозой находятся жизнь, свобода или имущество, судьями должны быть представители простого народа, выбранные из рядов простого народа.
Конечно, я полностью объяснил вам, и я не хочу никакой путаницы по этому поводу, что сами судьи также являются представителями народа, поскольку они избираются народом или назначаются теми агентами народа, которые избираются народом.
Я намеренно повторял, порой снова и снова, правила и причины, потому что мы должны держать их в умах, чтобы они никогда не были забыты.
Теперь, как объяснено выше, гражданам каждого штата гарантируется право отправляться в другой штат и осуществлять в этом другом штате те же права, что и граждане этого штата. Это соответствует духу Америки, которая дает нам всем равные возможности. Гражданин Массачусетса, отправляющийся в штат Миннесота, обладает в Миннесоте теми же правами, что и граждане Миннесоты. Миннесота не может дискриминировать его на том основании, что он является гражданином другого штата. Разумеется, он не может осуществлять права, на которые граждане Миннесоты не имеют права, но все права граждан Миннесоты гарантированы ему, пока он находится в этом штате.
Теперь что касается положения, которое навсегда запрещает любой религиозный ценз в качестве квалификации для любой должности или места общественного доверия в Соединенных Штатах. Мы уже уделили серьезное внимание великой фундаментальной человеческой привилегии, которую охраняет Конституция, — праву исповедовать религию в соответствии с велениями собственной совести. Мы уже обнаружили, что независимо от церкви или вероисповедания каждый человек предстоит перед законом равным в нашей стране. Чем старше вы становитесь, тем полнее вы осознаете, что религия значит для очень многих людей в этом мире, тем полнее вы будете ценить благословение, которое пришло к человечеству в этих положениях Конституции. Некоторые из нас не принадлежат ни к какой церковной организации, и тем не менее мы страстно интересуемся этим, потому что было время, когда каждый человек по закону был обязан принадлежать к церковной организации, к государственной церкви, к государственной религии. Я уже объяснял, что мы находим торжественные статуты, принятые британским парламентом, в качестве иллюстрации, которые предусматривали смертную казнь для тех, кто не верил в религию государства.
Не существует религиозного ценза, который мог бы быть сделан квалификацией для какой-либо должности в Соединенных Штатах или для любой должности в любом штате Союза. Не должно быть никакой индивидуальной дискриминации при голосовании за государственных должностных лиц из-за религии или церкви, к которой может принадлежать кандидат на должность. Это священные, индивидуальные права. Люди должны оцениваться по их поведению, по их характеру, по их способностям, по их возможности служить народу и своей стране, а не по религии, которую они могут исповедовать.
Мы должны воспитывать в себе дух милосердия по отношению к нашим соседям — милосердия, которое означает любовь, которое позволяет нам поддерживать надлежащий дух терпимости к тем, кто отличается от нас в вопросах верования.
[pg 164] ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Обладает ли гражданин в Калифорнии такими же правами, как и в Нью-Йорке?
2. Почему религиозные убеждения никогда не делаются квалификацией для занятия должности?
3. Что такое импичмент?
4. Являются ли судьи представителями народа? Почему?
5. Может ли штат Небраска принять закон, вводящий налог на товары, ввозимые в Небраску из любого другого штата?
РАСШИРЕННЫЕ ВОПРОСЫ
А. Что такое импичмент?
Б. Опишите порядок судебного разбирательства до суда присяжных. Сравните справедливость ордалии и судебного поединка с системой присяжных.
В. Покажите, как эти положения способствуют демократии.
Г. Почему дух милосердия необходим в демократическом обществе?
Д. Напишите реферат на следующие темы:
Ордалии
Судебный поединок
Как англичане завоевали право на суд присяжных
[pg 165]
XXIII. Беззакония при короле Георге
История колонистов в Декларации независимости
Когда мы впервые читаем многочисленные гарантии Конституции, защищающие американский народ в его правах, мы иногда удивляемся, почему определенные положения были включены в Конституцию. Будучи рожденными здесь, в Америке, никогда не будучи вынужденными подчиняться злоупотреблениям произвольной властью, всегда живя под защитой Конституции и всегда будучи ограждаемыми ее положениями от злоупотребления властью, мы едва ли можем понять, почему было необходимо делать так много положений против вещей, которые мы с трудом можем представить себе происходившими когда-либо в человеческом правлении.