«Половая жизнь нашего времени в ее отношении к современной цивилизации»

Председатель подвел итог следующим образом: Общественное чувство справедливости, естественно, требует сурового наказания за такое правонарушение. Обвиняемый, однако, не несет уголовной ответственности. Ввиду показаний, данных медицинскими экспертами, обвиняемый должен быть освобожден при условии, что его семья немедленно примет меры к его помещению в лечебницу. Возможно, что это решение удовлетворит не всех, но ввиду имеющихся у суда доказательств иной путь был невозможен.

Этот случай, по-видимому, оказал внушающее влияние, ибо вскоре после этого был арестован кассир Альфред Л., который срезал косы с голов двух молодых девушек. У него дома были найдены, кроме того, семнадцать кос, которые он купил, среди них — коса китайца! Уже будучи школьником, Л. был подвержен этому болезненному импульсу.

Существуют также гомосексуальные или псевдогомосексуальные фетишисты волос, особенно среди женщин, для которых волосы на голове другой женщины становятся фетишем. Примечателен следующий отрывок из романа Габриэле д’Аннунцио «Наслаждение» (стр. 210-212; Берлин, 1902):

«— Помнишь, — спросила донна Франческа (свою подругу донну Марию), — в школе, как мы все хотели расчесывать твои волосы? Как мы каждый день дрались из-за этого? Представь, Андреа, что кровь действительно текла! Ах, я никогда не забуду сцены между Карлоттой Фьорделизе и Габриэллой Ванни. Это было маниакально! Расчесывать волосы Марии Бандинелли было единственным страстным желанием всех девочек, больших и маленьких. Инфекция распространилась по всей школе. Последовали запреты, предупреждения, суровые наказания; нам даже угрожали, что нам самим обрежут волосы. Помнишь, Мария? Все наши головы были околдованы черной змеей, которая свисала с твоей головы до самых пяток. Какие страстные слезы каждый вечер! А когда Габриэлла Ванни из ревности сделала тот предательский разрез ножницами! Габриэлла действительно лишилась рассудка. Помнишь?...»

«Андреа заметил, что ни у одной из его подруг не было такой густоты волос, такого густого, такого темного леса, в котором она могла бы спрятаться. История всех этих молодых девушек, влюбленных в косу, полных страсти и ревности, которые горели желанием приложить расческу и руки к этому живому сокровищу, показалась ему самым волнующим и поэтичным эпизодом монастырской жизни».

Существует также негативный фетишизм волос. Хиршфельд сообщает о случае проститутки, которая была ярко выраженным фетишистом лысины. У многих народов удаление волос является средством полового возбуждения.

Нос, губы, рот (ср. роман Бело «Рот мадам X») и уши могут стать объектами полового фетишизма, хотя в большинстве случаев лишь «низшего» фетишизма; также глаза, которые как фетишистские чары играют важную роль и эффективны особенно благодаря своему цвету. Неясно, имеют ли в этом отношении большее значение ясные голубые глаза или сверкающие черные. Женская грудь является естественным физиологическим фетишем для мужского пола. Но сверх этого существует удивительное разнообразие грудных фетишистов, которые используют изолированную грудь, отделенную от тела, для переплета книг. Согласно Витковскому («Tetoniana», стр. 35; Париж, 1898), некоторые библиоманы и эротоманы заказывают переплеты книг из женской кожи, взятой из области груди, так что сосок образует характерную выпуклость на обложке! Дальнейшее описание этих фетишистов человеческой кожи приведено доктором Пикаром в Gazette Médicale de Paris от 19 июля 1906 года.

Фон Крафт-Эбинг оспаривает существование особого «генитального фетишизма»; но всеобщее распространение культа фаллоса противоречит его мнению; культ фаллоса несомненно связан с фетишистскими идеями, которые воплощены в символах лингама и йони. Согласно Вейнингеру, женщина, говоря в общем, является только фаллическим фетишистом; мужчина существует для нее только как половой орган.

«Я думаю, люди не хотели видеть — или они не хотели говорить; они едва ли сформировали точное представление для себя — чем является копулятивный орган мужчины для женщины, как жены, даже как девственницы; что он психологически означает; как он до крайности доминирует над всей жизнью женщины, хотя она сама может быть совершенно не осознавать этого факта. Я вовсе не имею в виду, что женщина считает мужской пенис красивым или даже милым. Она смотрит на него, как мужчина смотрит на голову Горгоны, как птица смотрит на змею — он оказывает на нее гипнотическое, магическое, завораживающее влияние».

Гёте подчеркивает красоту, которую мужской пенис имеет в глазах женщины, когда в паралипоменах к первой части «Фауста» (Веймарское издание, том XIV, стр. 307) он заставляет Сатану сказать в своем обращении к женщинам:

“Für euch sind zwei Dinge

Von köstlichem Glanz,

Das leuchtende Gold

Und ein glänzender....”

Георг Хирт также («Пути к любви», стр. 566, 567) говорит об инстинктивной вере со стороны женщины в «красоту и райскую силу фаллоса», и он сожалеет о «неестественном обесценивании и лживом сокрытии этой части мужского тела» конвенциональной моралью, открытой миром мужчин.

Широкое распространение генитально-фетишистских наклонностей у мужчин и женщин ясно проявляется в чрезвычайно частом возникновении изолированного обожания половых органов в практиках куннилингуса и фелляции, которые у многочисленных индивидов полностью заменяют нормальный половой акт.

Очень редок случай, который попал под мое собственное наблюдение, изолированного фетишизма крайней плоти пениса у гетеросексуального мужчины. Ему тридцать лет, он студент естественных наук, у которого в возрасте четырех лет произошло первое проявление полового возбуждения; позже, к периоду полового созревания, половое возбуждение стало всегда ассоциироваться с мысленным представлением мужского пениса, и особенно крайней плоти этого органа, в то время как он чувствовал антипатию к идее реального полового акта с мужчинами и чувствовал влечение к женщинам. Тем не менее, время от времени воображаемое представление membrum virile овладевает его разумом как своего рода навязчивая идея, и когда это происходит, пациент мастурбирует, часто делая при этом наброски пениса.

Своеобразный случай исключительно генитального фетишизма описан П. Гарнье («Les Fetichistes», стр. 170-174; Париж, 1896).

Этот случай был связан с мужчиной сорока восьми лет, который при нормальном половом акте был почти полностью импотентен и который мог получить половое удовлетворение только путем наблюдения за половыми органами людей и животных и который, как и в только что упомянутом случае, возбуждался половым путем, делая наброски половых органов. Этот человек демонстрировал очевидные симптомы нервного расстройства.

Мы могли бы считать едва ли возможным, что существуют случаи, в которых фетишизм относится к половым органам сомнительного характера — «гермафродитный фетишизм»; и все же подлинный случай такого гермафродитного фетишизма попал под мое собственное наблюдение.

Этот случай касается офицера, который всегда ищет гермафродитные образования половых органов. Он довольно хорошо известен в этом отношении среди проституток Берлина, которые используют его склонность в своих интересах, демонстрируя ему предполагаемых гермафродитов. Ему посчастливилось обнаружить нескольких настоящих гермафродитов; но, несмотря на все его старания, его привязанность никогда не была взаимной.

Рука, особенно женская рука, является не просто объектом для хиромантии, но также поводом для полового фетишизма, посредством которого рука одухотворяется. Красивая, изящно сформированная рука — мощный любовный талисман. Бине сообщает о случае молодого человека, у которого половое возбуждение вызывалось исключительно женской рукой, и он всегда искал возможности прикоснуться к красивым рукам женщин. Изолированный фетишизм стопы встречается реже; он обычно ассоциируется с очень распространенным фетишизмом обуви (см. ниже). Ягодицы, каллипигические прелести женщин, всегда были половым фетишем для мужчин. Среди флагеллантов это может стать изолированным как фетиш и полностью отделенным от личности в целом. Для таких индивидов в половых отношениях существуют только posteriora.

Среди телесных функций, способных действовать как фетиши, запах, эманация тела, несомненно, занимает первое место. Запах-фетишизм — очень частое явление. Относительно интимных взаимосвязей между чувством обоняния и половой жизнью, а также относительно существования определенных специфических половых запахов я уже записал самые важные факты в первой главе настоящей работы (стр. 15-18). В качестве половых запахов рассматриваются эманация от волос на голове, эманация от подмышек, запах генитальной области и общая эманация от кожи.

Фетишизм рыжих волос часто является не более чем кажущимся фетишизмом волос; гораздо чаще это на самом деле фетишизм запаха, потому что с давних времен считалось, что рыжеволосые люди испускают эманацию, обладающую мощным половым возбуждающим влиянием. В романских странах, Франции и Италии, это убеждение повсеместно распространено. Я цитирую еще один отрывок из «Наслаждения» д’Аннунцио (стр. 66):

«— Вы заметили подмышки мадам Хлизолорас? — Герцог де Беффи указал на танцовщицу, на чьем алебастровом лбу сиял огненный пучок рыжих волос, подобно тому, который мы видим у жриц Альма-Тадемы. Ее лиф был застегнут на плечах очень узкими бретельками, и в подмышках можно было увидеть два пышных пучка рыжих волос».

«Бомминако начинает пространно говорить о специфическом запахе, который распространяют рыжеволосые женщины».

Бине рассказывает о студенте-медике, у которого однажды, когда он сидел на скамейке и читал, внезапно возникла эрекция пениса, и, оглянувшись, он увидел сидящую на той же скамейке рыжеволосую женщину, которую он раньше сознательно не замечал, от которой исходил мощный запах.

Запах подмышек также, по-видимому, находит фетишистских любовников во Франции. Французская кокотка обычно принимает во время полового акта позу, в которой мужчина находится носом в одной из ее подмышек, и иногда спонтанно предлагает эту позу. На безудержных танцах в парижском зимнем сезоне, особенно на очень свободных bal des quat’z arts, проводимых весной, мы часто видим мужчин, нюхающих подмышки девушек.

Несомненно, что запах тела в целом может при определенных обстоятельствах действовать как половой фетиш. Многие странные любовные отношения доказывают этот факт. С очень давних времен среди простого народа запах пота считался мощным афродизиаком. Я могу сослаться на случай, описанный фон Крафт-Эбингом, о короле Генрихе III, который вытирал лицо пропитанной потом сорочкой Марии Клевской и тем самым был вдохновлен страстной любовью к ней. Я могу сослаться также на случай крестьянина, который во время танцев имел обыкновение вытирать лицо своей партнерши своим носовым платком, который он носил в собственной подмышке, и таким образом вызывал в ней сладострастное возбуждение. Индийский король, выбирая свою возлюбленную, делал это просто нюхая одежду, увлажненную их потом, и выбирал женщину, чья одежда была наиболее приятна его обонянию. Оскар А. Х. Шмитц сообщил мне, что один английский путешественник в Индии рассказал ему, что в Индии любовники иногда менялись нижним бельем. Каждый носит рубашку, пропитанную потом другого. Любовь принцессы Шиме к цыгану Риго, как утверждается, была типичной «любовью к запаху» такого рода. Говорят, что запах негритянок и мулаток оказывает особенно мощное возбуждающее влияние на французов, примером чего упоминается поэт Бодлер; этот писатель заявлял, что запах — это третья и высшая степень сладострастия. Недавно Петер Альтенберг в «Prodromos» описал половое значение запаха тела в целом. Такие типичные фетишисты запаха, наслаждающиеся общей эманацией женского тела, упоминаются Масе, начальником парижской полиции. Он очень живо описывает, как в больших магазинах такие мужчины передвигаются среди покупательниц, чтобы опьянить себя исходящими от них запахами.

В противоположность этим общим телесным запахам, специфические генитальные запахи играют у человеческого вида подчиненную роль; они по большей части воспринимаются как неприятные. Фальк придерживается мнения, что эта антипатия становится очевидной только после полового акта, в то время как до такого акта запах половых органов имеет легкое эротическое стимулирующее влияние. Многие случаи куннилингуса и фелляции, безусловно, относятся к обонятельным впечатлениям. Следующий случай ясно указывает на половое влияние генитальных запахов:

Итальянская женщина любила после полового акта сохранять на руках запах генитальных выделений, и в таких случаях, хотя обычно она была скрупулезно чистоплотным человеком, она избегала мыть руки. Ей особенно нравилось смешивать этот запах с запахом сигаретного дыма. Она была полностью свободна от стигмат вырождения; напротив, она была чрезвычайно крепким, хорошо развитым человеком.

Одним из самых замечательных и чудовищных явлений в области половых перверсий является то, при котором процессы и продукты конечных стадий метаболизма ассоциируются с половым влечением, становятся настоящими половыми фетишами и могут, в частности, дать начало формальной специальности фетишизма запаха. Расположение отверстий пищеварительного канала и мочевыделительного аппарата в непосредственной близости от половых органов дает начало определенной ассоциативной связи между функциями этих частей, и эта ассоциация становится более интимной в силу различных обстоятельств (ср. мои «Вклады в этиологию психопатии половой», том II, стр. 224, 225). Кроме того, идеализирующее влияние полового влечения играет здесь свою роль; идентификация желаемого индивида с собственным эго любовника приводит к тому, что неприятный и отвратительный характер этих процессов и частей исчезает, и в конечном итоге приводит к сравнению между реальным эстетическим очарованием любимого человека и грубо материальными процессами, о которых идет речь, что принимает форму чувственно стимулирующего контраста. В данном случае нет никакой совсем необычной ассоциации идей со стороны полностью дегенерировавшего индивида; мы имеем дело скорее с общим антропологическим и этнологическим явлением. Я сам был первым, кто дал подробное доказательство этого факта («Вклады в этиологию психопатии половой», том II, стр. 223-240); и я осветил, в частности, замечательную роль так называемой «скатологии» — то есть полового влияния конечных продуктов человеческого метаболизма и процессов, с ними связанных — в фольклоре, в мифологии, в суевериях и в литературе всех народов и времен. Таким образом мы впервые приходим к пониманию возможности эротического влияния, оказываемого дефекацией и мочеиспусканием, которое так часто наблюдается в наши дни; прежде всего, в так называемой «muse latrinale» — в широко распространенной практике нацарапывания непристойных надписей на стенах общественных уборных — которая находит выражение также в половой «копролагнии и уролагнии».

Сравните в этой связи С. Суханова, «Contribution à l’Étude des Perversions Sexuelles», опубликованную в Annales Médico-Psycologiques, январь и февраль 1901 года — случай уролагнии и копролагнии у привычного мастурбатора двадцати семи лет. Замечательный случай полового возбуждения, вызванного запахом свежескошенного сена, у юриста двадцати пяти лет описан Амрейном («Anthropophyteia», том IV, стр. 237). Этот человек снимал всю одежду и катался, как опьяненный, в сене, пока не происходила эякуляция. Он называл свой импульс «vis major».

Ясно, что мазохистские и садистские элементы играют важную роль во многих случаях уролагнии и копролагнии. Но существуют чистые формы фетишизма запаха в этой категории, как мы видим в случае тех лиц, которые возбуждаются половым путем вследствие запаха мочи и фекалий любимого человека; или, говоря в общем, вследствие запаха этих экскрементов, при этом человек, от которого они происходят, не имеет значения. Это renifleurs и épongeurs французских наблюдателей, которые посещают общественные уборные, чтобы получить половое возбуждение от запаха экскрементов лиц противоположного пола. Существуют даже индивиды, которые заставляют других совершать акты дефекации и мочеиспускания на свои собственные тела; в этом случае мазохистский элемент ассоциируется с элементом фетишизма запаха.

Большую роль, чем естественные половые запахи, в наши дни играют искусственные духи, которые, по факту, часто используются как половые фетиши. Их происхождение и причина их использования уже были объяснены (стр. 17). С давних времен проституция и полусвет делали самое широкое использование этих искусственных ароматов для полового соблазнения мужчин. Мужчины, в общем, более чувствительны к половому возбуждению посредством духов, чем женщины. Эти духи частично происходят из растений; на самом деле, простой запах определенных цветов вызывает половое возбуждение — факт, хорошо известный многим крестьянским девушкам. Другие половые стимулирующие ароматы происходят из животного мира, такие как мускус, цибетин и амбра. Французская фирма парфюмеров рекламирует духи — «charme secret» — локальное использование которых ясно предлагается в рекламе. Но в большинстве случаев парфюмируется только часть одежды или нижнего белья. Существуют типичные фетишисты духов, которые, как правило, могут быть возбуждены половым путем только посредством какого-то определенного аромата, в отсутствие которого они импотентны.

В сравнении с запахом вкус играет очень второстепенную роль. Тем не менее, первобытно старый народный обычай, использование «приапических вкусовых агентов», покоится на фетишистских идеях такого рода. Куннилингус и фелляция, возможно, также совершаются с желанием попробовать на вкус половые органы; точно так же, как это должно быть в тех не очень редких практиках, в которых вкусовые агенты или напитки приводятся в контакт с половыми органами, пропитываются, так сказать, их эссенцией, а затем проглатываются. К этому относится также следующий оригинальный случай:

Мужчина получает половое удовлетворение только таким образом: вводя сигару, сначала узким концом, в женский половой проход, оставляя ее там на долгое время, а затем выкуривая ее, держа конец, таким образом пропитанный, во рту.

Существует много других форм фетишизма. Невозможно перечислить все эти разновидности. Я, например, сошлюсь только на не редкий фетишизм женщин к атлетам и акробатам, или к певцам и актерам; и на фетишизм мужчин к танцовщицам, и особенно к наездницам, чей вид оказывает совершенно завораживающее влияние на многих мужчин, более того, когда они находятся непосредственно верхом на лошади.

Аналогичен ранее описанному гермафродитному фетишизму фетишизм к другим телесным дефектам, как к тучным, хромым и горбатым людям.

Фон Крафт-Эбинг сообщил о случае мужчины, который любил только девушек с хромотой, что я могу сопоставить с наблюдением из собственного опыта. Купец, тридцати двух лет (с легкими стигматами вырождения — дарвиновские заостренные уши, легкая асимметрия черепа — но в остальном с очень мощным телосложением и отслуживший свой год службы в кавалерии), который с десяти лет был пристрастен к чрезмерной мастурбации, потенция которого проявляется только в половом акте с девушкой, которая хромает. Он не может сказать, когда эта перверсия впервые проявилась в нем. В любом случае, она развилась в типичный фетишизм.

К этой категории относится также ненормальная любовь к пожилым индивидам, гетеросексуальная «геронтофилия», и фетишистское влияние определенных особенностей характера. Так, это старый опыт, что донжуановская, смелая и самоуверенная внешность со стороны мужчин, и даже разврат и половая распущенность оказывают завораживающее влияние на многих женщин. Это, так сказать, гомологично ранее описанному влиянию проституток и распутных женщин на мужчин.

Своеобразный фетиш составляет также человеческий голос. Симпатичный голос часто был причиной бурной любовной страсти. Певцы, как мужчины, так и женщины, знают кое-что об этом мощном фетишистском очаровании голоса.

Наконец, половой фетишизм может распространяться на объекты в отношениях с любимым человеком или с любым человеческим индивидом («объектный фетишизм»), и это очень легко объясняется персонификацией и одухотворением этих объектов человеческого использования, и особенно одежды, которая кажется частью самой личности и так совершенно естественно становится половым фетишем. (См. подробное описание, данное на стр. 140 и след.)

Среди различных форм фетишизма одежды, безусловно, самым распространенным является фетишизм обуви, или «ретифизм». После маркиза де Сада, который в своих сочинениях описал самые важные половые перверсии, активная алголагния была названа «садизмом»; а после Захер-Мазоха пассивная алголагния была названа «мазохизмом». Я считаю, поэтому, что с тем же и даже большим оправданием, как я уже предполагал в своей работе о Ретифе де ла Бретонне, фетишизм стопы и обуви может быть обозначен термином «ретифизм», ибо именно эта половая перверсия проявляется наиболее заметно в жизни Ретифа (1734-1806), и в нем также эта перверсия нашла своего первого литературного интерпретатора и апостола, точно таким же образом, как садизм был сделан известным в более широких кругах де Садом, а мазохизм — Захер-Мазохом. Ретиф первым описал типичный фетишизм стопы и фетишизм обуви, а также написал первую историю этого предмета. В нем эта склонность проявилась в раннем возрасте десяти лет, как он рассказывает (том I, стр. 90-93) в своей знаменитой автобиографии — работе, которой восхищались Гёте, Шиллер, Виланд и другие герои нашей классической литературы. В этом месте также он дает очень хорошее объяснение генезиса фетишизма стопы и фетишизма обуви:

«Эта склонность к красивым стопам, которая во мне так сильна, что безотказно пробуждает мое самое мощное вожделение и заставляет меня игнорировать любое уродство в других отношениях — возникает ли она из какой-либо физической или эмоциональной предрасположенности? У всех, кто имеет эту особенность, она очень сильна. Связана ли она с каким-либо предпочтением легкой походки, грациозного, сладострастного, танцующего движения? Своеобразное влечение, которое оказывает покрытие стопы, является лишь рефлексом предпочтения красивых стоп, которые стимулируют даже животное. Таким образом, человек начинает ценить покрытие почти так же сильно, как саму вещь. Страсть, которую с детства я питал к таким красивым покрытиям стоп, была приобретенной склонностью, которая, однако, покоилась на естественном предпочтении. Но любовь к маленькой стопе имеет физическую основу, которая находит выражение в латинской пословице: „Parvus pes, barathrum grande“».

Ретиф был типичным фетишистом обуви. Он дрожал от желания при виде женской туфли; он краснел, когда видел ее, как если бы это была сама девушка. Как истинный фетишист, он коллекционировал туфли и ботинки своих любовниц; он целовал их и нюхал их, и иногда мастурбировал в них. Особенно завораживающими для него были высокие каблуки женской обуви, вид которых был достаточен, чтобы вызвать в нем интенсивное половое возбуждение.

Фетишизм обуви существовал в древние времена, и давно предполагалось, что существует связь между стопой и половой жизнью. Ссылки на этот вопрос будут найдены в моей более ранней работе «Вклады в этиологию психопатии половой», том II, стр. 323-325. В современном фетишизме обуви мазохистские идеи (идеи быть растоптанным, помещения стопы любимого человека на заднюю часть шеи) или садистские идеи (идеи наступания на стопы любимого человека и т. д.) играли роль; также были ассоциированные ощущения запаха, исходящего от кожи; цвет обуви также имеет значение. «Стопные ухажеры» — так называют фетишистов обуви в речи проституток — имеют самые разнообразные склонности в отношении различных форм и фасонов обуви. Один любит дамские ботинки, другой — сапоги для верховой езды, третий — танцевальные туфли, четвертый — тапочки, пятый на самом деле любит грубые деревянные крестьянские башмаки. Также в отношении украшений, цвета, каблуков и т. д. фантазии варьируются. В одном известном мне случае священник был чисто фетишистом каблуков. Хиршфельд записывает («Природа любви», стр. 148) случай мужчины, который возбуждался половым путем только посредством морщин на лодыжках в ботинках; также случай женщины, которая была очарована пыльными ботинками мужчин и т. д.

Из других предметов одежды корсет, нижняя юбка, сорочка, фартук и, более того, чулки и носовые платки образуют объекты полового фетишизма. Фелисьен Ропс, по-видимому, был одновременно фетишистом корсета и фетишистом чулок, ибо он часто рисует женские фигуры обнаженными, за исключением того, что они носят корсет и чулки. Есть много мужчин, которые способны завершить половой акт с женщиной только тогда, когда она не снимает чулки или обувь. Другие возбуждаются только предметами одежды; например, они представляют в воображении магазины корсетов, чтобы, глядя на корсеты, вызвать оргазм и эякуляцию; или они коллекционируют или крадут женское нижнее белье, особенно носовые платки, чтобы получить половое возбуждение от нюханья или рассматривания их, или чтобы мастурбировать с ними. Наконец, существуют фетишисты определенных материалов, таких как мех (любимый особенно мазохистами), атлас, шелк или даже целые костюмы, такие как женский костюм для верховой езды, трико, траур и т. д. Д’Эсток описывает под названием «la course des araignées» («паучий забег») появление двадцати женщин в борделе, которые были одеты только в длинные черные перчатки, доходящие до плеч, и длинные черные чулки. В берлинских газетах недавно появилось сообщение о фетишизме принца к длинным «gants de suède» на стройных женских руках. Уникальным в своем роде представляется случай фетишиста очков, о котором дает отчет Хиршфельд (op. cit., стр. 145, 146).

[627] М. Хиршфельд поэтому предложил подходящее название «частичное влечение» для фетишизма; к сожалению, от этого термина нельзя образовать прилагательное, так что для практических целей иностранное слово более применимо.

[628] Ср. Феликс Бауманн, «Из темнейшей Америки», стр. 10, 41.

[629] «Пол и характер», стр. 340, 341.

[630] Во втором томе «Anthropophyteia» (1905, стр. 445-447) под заглавием «Чувство обоняния в отношении к половой жизни» я опубликовал вклад в эту интересную тему. Я адресовал вопросы относительно этого дела различным авторитетам; и среди ответов, которые я получил, я должен упомянуть, в частности, ответы доктора Т. Петерманна и Оскара А. Х. Шмитца, которым я обязан ценными отчетами и наблюдениями, которые частично использованы в настоящей главе.

[631] Витмалетт, «Мужчина и женщина в супружеском союзе», стр. 48 (Лейпциг и Штутгарт); Дж. П. Франк, «Система полной медицинской политики», том II, стр. 78, 79 (Франкенталь, 1791).

[632] Н. Д. Фальк, «Трактат о венерических болезнях».

[633] Марциал намекает («Эпиграммы», XII. 61, стихи 7-10) на непристойные «carmina quæ legunt cacantes».

[634] Многие женщины возбуждаются половым путем цветами садового каштана, запах которых напоминает запах семени мужчины. Корреспондент сообщил мне несколько наблюдений такого рода из района Таунус. Г. д’Аннунцио («Наслаждение», стр. 10) также описывает пробуждение полового влечения у женщины путем нюханья букета цветов.

[635] Эуген Дюрен (Иван Блох), «Ретиф де ла Бретонне: человек, автор и реформатор» (Берлин, 1906).

[636] Ср. относительно фетишизма обуви также работу П. Некке, «Un Cas de Fétichisme de Souliers, etc.», опубликованную в Bulletin de la Société de Médicine Mentale de Belgique, 1894.

[637] Берлинские газеты несколько лет назад были полны сообщений о таком воре, который крал нижнее белье (ср. Berliner Tageblatt, № 465, 13 сентября 1903 г.). Он был ужасом всех домохозяек в западных пригородах Берлина. В конечном итоге он был пойман и оказался рабочим по фамилии К. В. В его доме полиция нашла разнообразный ассортимент нижнего белья.

ГЛАВА XXIII АКТЫ БЛУДА С ДЕТЬМИ, ИНЦЕСТ, АКТЫ БЛУДА С ТРУПАМИ И ЖИВОТНЫМИ (СКОТОЛОЖСТВО), ЭКЗИБИЦИОНИЗМ И ДРУГИЕ ПОЛОВЫЕ ПЕРВЕРСИИ. ПРИЛОЖЕНИЕ: ЛЕЧЕНИЕ ПОЛОВЫХ ПЕРВЕРСИЙ.

«Но каким источником опустошения является публичный или частный учитель молодежи, когда его сердце нечисто!... Каким трагическим примером заблуждения является тот, кто, сам находясь в положении, налагающем на него обязанность вести других к добродетели, движим самой отвратительной из всех страстей». — Иоганн Петер Франк.

СОДЕРЖАНИЕ ГЛАВЫ XXIII

Акты блуда со стороны взрослых с детьми — «Pædophilia erotica» — Суеверные мотивы — Шунамитизм — Как народный обычай — Возможность как причина педофилии — Ее частота среди прислуги и школьных учителей — Акты блуда с детьми моложе шести лет — Примеры — С детьми в возрасте от шести до четырнадцати лет — Соблазняющее влияние fruits verts на развратников — Причины — Мания дефлорации — Другие причинные факторы актов блуда с детьми — Примеры.

Раннее появление полового импульса у детей — Причины — В деревне — Тип demi-vierge — Раннее половое созревание у девочек — Примеры половых сношений между детьми — Детская проституция — Парижские цветочницы — Девочки, продающие спички, и «музыкальные ученицы» Берлина — Шантаж — Причины детской проституции.

Инцест — Причины — Инцест во Франции — Половая связь с третьим индивидом со стороны двух лиц, близко связанных друг с другом.

Акты блуда с животными (зоофилия, скотоложство) — Подлинная зоофилия — Замечательный случай этого — Причины скотоложства — Его частота в деревне — Отчеты о случаях — Скотоложство со стороны женщины — Предполагаемое соблазнение людей животными.

Акты блуда с трупами (некрофилия) — Мотивы — Символическая некрофилия — Любовь к статуям — Влияние музеев на некультурных индивидов — Половые сношения со статуями — Пигмалионизм — Акты блуда с объектами, напоминающими человеческое тело — «Dames et hommes de voyage» — Экзибиционизм — Болезненная основа этого — Другие мотивы — Мастурбация как причина — Замечательный случай экзибиционизма — «Frotteurs» — Пример — Вуайеристы — Секретные половые клубы — «Essayeurs» — «Stercoraires platoniques» — Пэдикация — Опиум, гашиш и эфир, используемые для половых целей — Использование этих наркотиков в Париже — Половые фантазии курильщика опиума.

Приложение: Лечение половых перверсий. — Важность психологических факторов в лечении половых перверсий — Управление первичным расстройством — Психотерапия и суггестивная терапия — Словесные внушения — Доверие к знаниям врача — Половые перверсии как болезни воли — Потребность в воспитании воли — Внушение в состоянии бодрствования — Внушение посредством писем — Посредством гипноза — Специальные предписания.

ГЛАВА XXIII

Одним из самых трагических, но, к сожалению, весьма частых явлений является преждевременный половой акт у детей — отчасти вследствие развратных действий взрослых по отношению к детям, отчасти вследствие преждевременного пробуждения полового влечения у самих детей и их преждевременной половой активности. Эти две разновидности преждевременного полового акта у детей необходимо строго различать.

Предполагаемый рост числа половых преступлений, затрагивающих детей, фон Крафт-Эбинг ошибочно связывает с более широким распространением нервозности у современных поколений. На самом деле такие преступления совершались во все времена и у всех народов с не меньшей частотой, чем в наши дни. «Эротическая педофилия» — явление весьма распространенное. Оно проистекает из суеверных представлений; например, из распространенного во многих странах поверья, что венерические и другие болезни излечиваются путем полового акта с девственным ребенком. Первобытное убеждение, что соитие с неполовозрелыми девочками продлевает жизнь, что исходящее от них излучение омолаживает стариков (так называемый «шунамитизм»), приводило в прошлом и приводит даже в наши дни к развратным действиям с детьми. Реже робость и импотенция взрослых мужчин, делающие соитие со взрослыми женщинами трудным или невозможным, становятся причиной соблазнения или изнасилования беззащитных и ничего не подозревающих детей. Развратные действия с детьми как народный обычай являются симптомом примитивной ступени цивилизации и поэтому встречаются даже в наши дни у диких народов, о чем подробно сообщают Плосс и Бартельс.

Переходя к рассмотрению причин развратных действий с детьми в наши дни и средств, с помощью которых они совершаются, следует признать, что несомненно важную роль в их возникновении играет возможность. Все те лица, которые по роду своих занятий находятся в длительном дневном и ночном общении с детьми и часто остаются с ними наедине, — такие как слуги, няни, гувернантки, экономки, учителя и учительницы, директора и другие должностные лица детских приютов и т. д., — составляют непропорционально большую часть тех, кто совершает преступления по § 176, п. 3 и § 182 Уголовного кодекса. Это происходит не из-за исключительной преступности этих лиц по сравнению с представителями других профессий, а просто и исключительно из-за того, что они постоянно находятся наедине с детьми, и любое возникающее половое возбуждение направляется на них, поскольку взрослых рядом нет. Иногда свою роль играет болезненная невропатическая или психопатическая конституция; но чаще всего мы имеем дело просто с распущенностью и чувственностью, которые пользуются представившейся возможностью.

Ретиф де ла Бретонн предостерегал родителей относительно слуг и нянь как соблазнителей детей. Эти лица склонны совершать развратные действия с детьми в самые первые годы их жизни; чтобы удовлетворить собственную похоть, они играют с половыми органами этих бедных невинных существ, тем самым преждевременно пробуждая половую чувствительность и часто вызывая преждевременные онанистические привычки. Эти развратные действия с маленькими детьми — которые необходимо строго отличать от действий с детьми старшего возраста, причем случаи классифицируются как относящиеся, во-первых, к детям до шести лет и, во-вторых, к детям в возрасте от шести до четырнадцати лет — встречаются гораздо чаще, чем принято думать, и, возможно, даже опаснее в отношении физического и психического развития ребенка, чем вторая разновидность развратных действий с детьми старшего возраста. В большинстве случаев именно лица женского пола злоупотребляют маленькими детьми таким образом, и часто это проистекает из страха беременности в результате соития со взрослым мужчиной. Обычно мы имеем дело с распутной натурой, как, например, в следующих случаях, которые находились под моим собственным наблюдением:

В одном из этих случаев женщина склонила четырехлетнего мальчика к совершению систематических развратных действий; в другом случае пятилетнего мальчика собственная мать (horribile dictu) брала к себе в постель и учила совершать с ней половой акт, насколько это было возможно, а также производить манипуляции с ее половыми органами. Маленький мальчик повторял эту практику со своей трехлетней сестрой, и, будучи пойманным на месте преступления, он признался во всем.

Четырехлетний мальчик свободно играл со своими половыми органами, а также совершал своеобразные движения, напоминающие половой акт, в постели и при контакте с матерью. Когда последняя, сильно встревожившись, спросила его, как он научился этому, он объяснил, что молодая женщина двадцати лет, живущая в доме, проделывала с ним эти манипуляции.

Маньян также сообщает («Лекции о психических расстройствах», № 2 и 3, стр. 41) о случае с дамой двадцати девяти лет, которая совершала половые акты со своим пятилетним племянником.

Эти случаи редко становятся достоянием гласности, потому что обычно остаются нераскрытыми. Развратные действия с детьми, о которых часто упоминается в газетах, касаются главным образом детей в возрасте от шести до четырнадцати лет. В этих случаях преступления чаще всего совершаются учителями и учительницами или частными наставниками и гувернантками. Мы также часто обнаруживаем, что другие женщины предпринимают подобные действия, проявляя половую активность, которую они не имеют возможности удовлетворить в соитии со взрослыми мужчинами. В-третьих, развратники и истощенные кутилы ищут новых и пикантных ощущений в соитии с такими «зелеными плодами». О таких Лоран пишет:

«Они использовали и злоупотребляли женщиной; они исследовали все стадии естественной и противоестественной любви; они посетили Лесбос и Пафос; и они испытали все возможные сексуальные извращения. Их половые желания стали вялыми, их мужественность идет на убыль, и приближается сексуальная смерть. Но чем больше они истощены, тем меньше они готовы терпеливо мириться со своей потерей. С ними происходит то же, что и с пьяницами, которые полны до горла, но продолжают пить. Однажды они замечают на улице маленькую девочку и чувствуют возбуждение от ее юных прелестей. Так начинается их любовь».

Безупречное, естественное и чистое в сущности ребенка и девственницы оказывает стимулирующее влияние на таких извращенных индивидов: оно действует как контраст к их собственной сексуальной бесстыдности и искусственности. Контраст, по сути, действует как мощнейший стимул. Мы также не можем не признать наличие в таких случаях садистского элемента при совершении полового акта с беззащитным ребенком и в кровавом акте дефлорации неполовозрелого индивида. В восьмидесятых годах в Англии процветала такая «мания дефлорации», скандальные подробности которой были освещены в мрачном свете разоблачениями «Pall Mall Gazette». Что касается этого садистского элемента в развратных действиях с детьми, мы должны учитывать возможность того, что в телесных наказаниях детей учителем могло зародиться пробуждение сексуальной активности последнего, и что в этом мы можем найти причину начала половых отношений между учителем и учеником.

Другими нередкими причинами сексуального злоупотребления детьми являются алкогольное опьянение и старческое слабоумие. Бродяги, которые долгое время были лишены возможности соития с женщинами, также склонны удовлетворять свое долго подавляемое половое влечение на теле первого встречного ребенка. Детский труд на фабриках также создает возможности для развратных действий с детьми.

Ниже приведено несколько особенно ярких примеров развратных действий с детьми:

1. Сын зеленщика А., двадцати лет, живущий на Кайбельштрассе, долгое время имел развратные сношения с восьмилетней дочерью молочника В. на той же улице. Он не только изнасиловал ее, но и причинил другие телесные повреждения. Молодой человек продолжал свое аморальное поведение после того, как заразился венерической болезнью, и поэтому, естественно, заразил девочку. Она заболела настолько, что была прикована к постели, и вызванный врач диагностировал венерическую инфекцию. Несмотря на это, маленькая девочка продолжала лгать по этому поводу, и только после порки призналась, что имела сношения с А. Последний, человек с хромой ногой, как только увидел, что его проступок раскрыт, спрятался в сарае и был арестован полицией только после долгих поисков. Сейчас он находится в тюрьме.

2. Натурщик и друг художника во время отсутствия последнего дома соблазнил его двенадцатилетнего сына, после предварительной неоднократной мастурбации, на половой акт и куннилингус.

3. Знаменитая актриса, ныне в преклонном возрасте, в случае с мальчиком, искавшим место в ее доме, вызвала различными манипуляциями эрекцию пениса и соблазнила его на половой акт; она неоднократно приглашала его к себе и продолжала эту скандальную практику с ним в течение восьми лет.

4. Гувернантка Фридерика Б. была обвинена в неподобающем поведении и соблазнении маленького мальчика Шепсана и приговорена к шести месяцам тюремного заключения. В апреле 1900 года Шепсан исчез при ее содействии; она держала его под вымышленными именами в различных монастырях. Обвиняемая отрицала всякую вину и заявила, что она была благодетельницей Шепсана, которого намеревалась воспитать священником. Однако доказательств хватило для ее осуждения.

5. Очень скандальное дело сообщает «Le Matin». Некоторое время назад парижская полиция арестовала молодого человека из-за преступления против определенных гражданских и естественных законов. Обвиняемый после этого донес на старого графа У. и других своих друзей, а также на барона А., которые ежедневно поджидали выхода мальчиков из определенных парижских школ, а затем увозили их в своем автомобиле к себе домой или к графу У. Полиция, получив информацию, установила наблюдение за сыновьями некоторых знатных семей, посещающими указанную школу, и убедилась, что заявления были правдивы. Граф и его друзья увозили мальчиков, среди которых были трое сыновей инженера, старшему из которых было тринадцать лет, на авеню Мак-Магон или авеню Фридланд. А., который помолвлен с молодой дамой из парижской аристократии, был арестован; граф У. скрылся. Обыск их жилища выявил всевозможные компрометирующие материалы.

Ввиду широкого распространения развратных действий с детьми мы всегда должны четко помнить об одном моменте, учитывая большое судебно-медицинское значение этого вопроса. Это вопрос о том, исходила ли инициатива к развратным действиям в первую очередь от ребенка вследствие преждевременного пробуждения полового влечения. [См., например, Эмиль Шульце-Малковский, «Половое влечение в детстве», в журнале «Sex and Society», 1907, № 7, стр. 370-373. Он сообщает о пяти сексуальных сценах, датируемых 1864 годом, героиней которых была маленькая девочка семи лет!]

Только в определенной части таких случаев мы имеем дело с дегенеративным, болезненным, наследственным состоянием; во многих случаях это сексуальное извращение встречается у детей, которые в других отношениях совершенно здоровы, и вызывается соблазнением, плохим воспитанием и случайными причинами, такими как кишечные паразиты и т. д. Это наблюдается также у детей диких рас, среди которых это явление половой преждевременности, возможно, встречается чаще, отчасти из-за климатических условий. В сельской местности наблюдение за половыми актами животных, часто происходящими прямо на их глазах, рано знакомит детей с фактом полового соития. В больших городах проституция и перенаселенные жилища, способами, о которых мы уже подробно упоминали, во многих случаях приводят к очень раннему приобщению детей к фактам половой жизни.

Помимо вопроса о детской проституции, о котором мы упомянем в ближайшее время, мы можем наблюдать такие типы рано созревших детей также в каждом слое населения больших городов. В кругах среднего класса и среди «высших десяти тысяч» мы имеем тип «полудевственницы» (demi-vierge), который недавно Ганс фон Каленберг так замечательно описал в своем «Nixchen». У женского пола эта ранняя половая зрелость проявляется гораздо отчетливее. В эссе под названием «Зоопарк как воспитатель» в еженедельной газете «Der Roland von Berlin» (№ 27, 5 июля 1906 г.) мы находим поразительное описание такого типа:

«Мы находим определенные типы рано созревших девушек, которые мы должны рассматривать как своеобразное приобретение двадцатого века. Мы без труда отличаем простой, горячий, чувственный тип от полностью развитых извращенных типов. Коротконогий, пышнотелый тип является наиболее преобладающим. Такие девушки кажутся необычайно энергичными и, по-видимому, также превосходят в умственных способностях своих бледнолицых и полуживых спутников мужского пола. Их одежда чрезвычайно броская, и они носят богато украшенные шляпы. В то время как, если смотреть на них со спины, вся их фигура предполагает возраст пятнадцати или семнадцати лет, вид спереди предполагает, что они по крайней мере на восемь лет старше. Они предпочитают очень туго шнуроваться, чтобы выставить напоказ свои округлые бедра и сделать свою уже сильно развитую грудь еще более внушительной. Но это развитие обнаруживает их умственную и физическую испорченность, особенно когда неразвитые плечи и тонкие руки показывают вне всякого сомнения, что они действительно очень нежного возраста. Резко очерченные черты лица с блестящими черными глазами, которые сразу же очаровывают нас, ясно указывают на линии, которые страсти вот-вот выгравируют на их лицах; мы также понимаем, что к тридцати годам они уже будут старухами».

Половые сношения детей друг с другом или со взрослыми лицами в случаях, когда приглашение исходило от ребенка, отнюдь не являются редкими явлениями. Следующие примечательные случаи могут проиллюстрировать это:

1. Несколько лет назад школьник К. Дж., тринадцати лет, был обвинен в Берлине в нескольких актах полового сношения с девочками от шести до восьми лет. Вина обвиняемого была полностью доказана. Он был отправлен в исправительное учреждение.

2. Молодой человек познакомился с девушкой шестнадцати лет. Хотя он был сильно увлечен, он не осмеливался прикоснуться к девушке, потому что был обманут ее милым и безупречным поведением и не хотел быть ее первым соблазнителем. Вскоре после этого он узнал, что этот ангел уже несколько лет имел половые сношения с женатым мужчиной сорока лет!

3. Легру в 1890 году на еженедельном собрании врачей больницы Сен-Луи показал мальчика одиннадцати лет, который после трехмесячных половых сношений с сифилитичной семилетней девочкой был заражен обычным путем, per vias naturales (ссылка в «Monatsheft für Dermatologie» Унны, 1890, том X, стр. 335).

4. В Париже в декабре 1906 года (согласно «Vossische Zeitung» от 15 декабря 1906 года, № 558) была арестована банда юных уличных и магазинных воров в количестве десяти человек в возрасте от одиннадцати до четырнадцати лет. Их лидерами были двенадцатилетний мальчик и тринадцатилетняя девочка, последняя по имени Элиза Кайес, известная в народе под прозвищем «Прекрасная Алиетта». Эта Алиетта, поразительно хорошенькая маленькая особа в длинном платье чрезвычайно модного покроя, с чудесной шляпкой и элегантнейшими перчатками, управляла своей бандой с образцовой уверенностью в себе. Все они были ловкими парнями; все они были ее любовниками, и с этими десятью мужьями она была счастливейшей из жен.

Развратные действия с детьми также объясняют печальное явление существования широко распространенной детской проституции во всех больших городах старого и нового света, о чем можно найти подробные сведения в ранее упомянутых работах о проституции в этих городах. Маленькие цветочницы Парижа, берлинские продавщицы спичек и восковых свечей или «музыкальные ученицы» — все они поставляют большой контингент в детскую проституцию. В значительной степени они связаны с такими же юными преступниками и сутенерами и используют для шантажа существование § 176, п. 3 и § 186 Уголовного кодекса. Среди них есть даже индивиды, склонные к своеобразным сексуальным «специальностям», которые удовлетворяют извращенные похоти различными искусственными способами. Социальная нищета, дурной пример и соблазн, действительно, часто виноваты как причины этой ранней сексуальной испорченности, но именно в отношении детской проституции доктрина Ломброзо о прирожденной проститутке имеет значительное оправдание.

Только в исключительных случаях инцест — половое сношение между близкими кровными родственниками, либо в одном поколении, как между братом и сестрой, либо по восходящей и нисходящей линии — зависит от патологических причин. Происхождение страха и ужаса, внушаемых инцестом, остается «спорным вопросом исторических исследований». В исторические времена и среди диких народов инцестуозные сношения были разрешены и широко распространены. Без сомнения, расово-гигиенический опыт относительно пагубных последствий этой крайней формы инцеста привел к признанию того факта, что инцест должен быть запрещен. В наши дни инцест встречается почти исключительно в результате случайных связей — например, при алкогольном опьянении, вследствие тесной домашней близости в маленьких жилищах, при отсутствии другой возможности для полового сношения. В таких обстоятельствах нередко среди низших слоев населения мы наблюдаем, как способствующий фактор, полное отсутствие какого-либо представления об аморальности инцеста.

Примечательна склонность к инцестуозным союзам в определенные эпохи — например, в период французского рококо, когда она была внедрена путем внушения в широких масштабах и проявлялась с пугающей частотой. Многочисленные достоверные исторические примеры этого я записал в своем исследовании «Новые изыскания о маркизе де Саде» (стр. 165-168). Мирабо и особенно Ретиф де ла Бретонн (см. мою работу о Ретифе, стр. 381-382) предавались ужасно богохульным инцестуозным идеям. Согласно Теодору Мундту, который говорит об этих тенденциях в своих очерках «Париж во время Второй империи» (том I, стр. 141, 142; Берлин, 1867), кажется, что французская натура не испытывает такого же отвращения, как немецкая, к идее полового союза между близкими кровными родственниками. Эжен Сю рассказывает в своих «Парижских тайнах», что среди низших слоев населения отцы часто имеют сношения со своими собственными дочерьми.

Но такие вещи случаются и в Германии. В августе 1907 года рабочий сорока семи лет был приговорен к трем годам тюремного заключения за то, что в течение предыдущих пятнадцати лет (!) имел инцестуозные сношения со своей дочерью, ныне двадцати семи лет, и продолжал эту инцестуозную связь после того, как сам женился во второй раз. Девушка в течение нескольких лет жила в тесной сексуальной связи со своим отцом, который ревниво следил за тем, чтобы его дочь не имела ничего общего с другим мужчиной. Среди многих индейских племен Центральной Америки инцест, как говорят, практикуется всегда, когда старшая дочь сопровождает отца на несколько дней в горы, чтобы приготовить ему кукурузный хлеб.

Отношения, несколько аналогичные этим, — те, в которых родитель и ребенок имеют половые сношения с одним и тем же лицом, — когда, например, мать и дочь имеют одного и того же любовника. Возможны и другие своеобразные комбинации, которые действительно наблюдаются. Уникальным, однако, представляется случай, описанный д’Эстоком («Paris-Eros», стр. 209), в котором молодой человек имел половые сношения с женщиной, с двумя ее дочерьми, а также использовал отца этого семейства как пассивного педераста! В рукописном романе, который я однажды видел, мужчина был сделан любовником как мужа, так и жены.

Одним из самых примечательных сексуальных отклонений, в реальность которого, как заметил Мирабо, почти невозможно поверить, является разврат с животными — зоофилия и бестиальность.

Мы сначала опишем зоофилию, сексуальную склонность к животным без фактического полового сношения. Подлинная зоофилия, или «животный фетишизм», как извращение, монополизирующее круг сексуальных идей человека, встречается очень редко. До недавнего времени был опубликован только один случай — тот, который был записан доктором Ханком в 1887 году в «Wiener Medizinische Blätter» и процитирован также фон Крафт-Эбингом. Но я сам в 1905 году наблюдал второй случай подлинной зоофилии и записал его в другом месте. Этот необычайно редкий случай можно также еще раз подробно изложить здесь:

Речь шла о фермере сорока двух лет, крупного и внушительного вида, здорового телосложения и нормального сложения. Его семейная история не содержала никаких важных моментов, проливающих свет на своеобразное развитие его половой жизни. В семье случалось несколько несчастливых браков. Родители пациента также жили в таком негармоничном браке. Его мать имела властный характер; он не чувствовал к ней любви. Он ничего не знал о каких-либо сексуальных аномалиях в своей семье. Он особо подчеркивает тот факт, что в младенчестве его вскармливали из бутылочки и что таким образом он упустил первые бессознательные естественные сексуальные стимулы, которые, согласно теории, выдвинутой З. Фрейдом, исходят от сосания материнской груди. Этому он главным образом приписывает отсутствие у него сексуальной чувствительности к женскому полу. Когда ему было двенадцать лет, пациент впервые испытал сексуальное возбуждение, катаясь на хорошей лошади. С того времени его сексуальная чувствительность в целом была тесно связана с представлением о хороших лошадях, таким образом, что одно лишь созерцание их вызывало либидинозное возбуждение, так что в течение многих лет раз в неделю во время верховой езды у него происходила эякуляция, сопровождавшаяся интенсивными сладострастными ощущениями. Однако примечательно, что у него никогда не было эротических снов, связанных с лошадьми. Как уже было сказано, его сексуальная чувствительность в отношении человеческой женщины, а также человеческого мужчины отсутствует. Его взгляды на женщин — шопенгауэровские. Немногие попытки, которые он предпринимал для интимного сношения с женщинами — в большинстве случаев это были публичные девицы — были ему отвратительны; у него в этих случаях не было эрекции вообще или она была очень слабой. Половая жизнь пациента, говоря в целом, отнюдь не активна. Он не испытывает ночных поллюций и полностью удовлетворен сексуально еженедельными эякуляциями и либидинозным возбуждением, которое возникает при верховой езде. В течение нескольких лет пациент страдает частой бессонницей, причиной которой он считал материальные трудности в сочетании с мрачными мыслями о своем аномальном сексуальном состоянии. Бромиды, веронал и другие снотворные препараты мало помогают ему, так как вскоре наступает привыкание; с другой стороны, холодные ножные ванны имеют лучший эффект. Пациент, который, как он сам говорит, питает сильную антипатию к нормальному половому сношению, которое он рассматривает как «звериный акт», полагает, что он, возможно, мог бы достичь нормального сексуального состояния, если бы мог встретить жену, которая была бы симпатична и гармонировала бы с ним умственно и физически. Он, однако, в этом отношении крайне скептичен, так как хорошо осознает редкость той полной гармонии, которая является непременным условием счастливого брака. Пациент не проявлял никаких симптомов «дегенерации». Половые органы были нормальными, и нервная бессонница у мужчины сорока двух лет, зависящая от материальных забот и эмоциональной подавленности, не может рассматриваться как симптом дегенерации, если мы вспомним, как часто у лиц, в остальном вполне здоровых, такая нервная бессонница может появляться в результате борьбы за жизнь в возрасте сорока лет или около того.

Истинная зоофилия является типичным сексуальным извращением и, по-видимому, встречается преимущественно у мужчин. Использование животных (собак) для чисто онанистических целей, в виде облизывания женских половых органов, не может быть включено в эту связь. Во французских романах и моральных исследованиях последних времен такие типы зоофильных женщин, действительно, описаны; так, например, в «Badereise eines Neurasthenikers» Октава Мирбо (1902) мы находим описание принцессы Караниной как такой извращенной женщины, наделенной своеобразной «страстью к животным», особенно к жеребцам, которых она ласкает с явными признаками сексуального возбуждения. И в «Дневнике» братьев Гонкур я нахожу следующее замечание:

«Каждый раз, когда я посещаю Зоологический сад, меня поражает количество странных, необычайно эксцентричных, экзотических, неопределимых женщин, которых мы встречаем здесь, для которых контакт с животным миром этого места, по-видимому, представляет собой приключение физической любви» (Эдмон и Жюль де Гонкур, «Листки из дневника», 1851–1895).

Р. Швабле также дает интересное описание зоофильных тенденций французских женщин («Les Détraquées de Paris», стр. 203–212).

Несомненно, современные зоологические сады предлагают даже больше, чем сельская жизнь, возможности женщинам с зоофильными инстинктами и могут в этом отношении стать опасными. Я помню со своих собственных школьных лет в Ганновере примечательные сцены в часто посещаемом зоологическом саду этого города — сцены, которые в то время мы, естественно, не понимали по-настоящему, но на которые вышеприведенные замечания и наблюдения проливают ясный свет.

Таким образом, нас больше не удивит следующий чрезвычайно примечательный случай зоофилии у женского пола: