Анализ нескольких тысяч биографических очерков датчан, норвежцев и шведов, добившихся определенного успеха на американском Западе (то есть именно той социальной прослойки, которая первой начинает ограничивать размер семьи), приводит к выводу, что среднее число детей в семье среди них составляет от четырех до пяти. Иными словами, этот показатель почти вдвое превышает средний показатель по Соединенным Штатам в целом. [326]
С иммиграцией столь большого числа молодых незамужних девушек слугинского сословия тесно связан вопрос о половой морали и внебрачной рождаемости. Статистика по этому вопросу крайне неудовлетворительна, по крайней мере что касается Соединенных Штатов — страны, где научная статистика появилась недавно и где сбор социальных данных, возложенный главным образом на штаты и местные органы власти, ведется очень небрежно. Мотивы для сокрытия фактов и кривотолков очевидны, и записи муниципальных судов даже при тщательном изучении не дали бы ничего, кроме скудного минимума сведений, применимых для оценки скандинавского элемента в составе населения.
Судя по цифрам, приводимым по некоторым городам Норвегии и Швеции, было бы естественно ожидать гораздо более высокого процента внебрачных рождений среди иммигрантов из этих стран, чем среди лиц американского происхождения. Консул США в Стокгольме сообщал, что за 1884 год по всей Швеции 10,2% всех рождений были внебрачными; только по городу Стокгольму этот показатель составлял 29,3%. [327] Двенадцать лет спустя цифра по всему королевству равнялась 11%. [328] Что касается Норвегии, то там этот показатель по стране составлял 7,2% за 1896 год; в городе Христиания 15,4% из 5349 рождений в 1895 году были внебрачными. [329]
Такая статистика, безусловно, выглядит зловеще, независимо от того, какие поправки следует делать на специфические социальные условия в Европе, где зачатие детей после обручения и до официального вступления в брак считается менее тяжким проступком против благопристойности и морали, чем в Америке. Однако этим тревожным цифрам противостоит тот факт, что поддерживать порядок и приличие в таких городах, как Миннеаполис и Сент-Пол, или в скандинавских районах Чикаго, по-видимому, не труднее, чем в Детройте или Бостоне либо в других иноэтнических кварталах самого Чикаго. Равным образом изучение судебных и полицейских архивов городов Северо-Запада на предмет преступлений и правонарушений против общественной морали или против женщин не дает повода для какой-либо особой тревоги за будущую нравственность скандинавов этого региона.
Для получения достоверной и окончательной оценки вклада, внесенного скандинавским элементом в ряды делинквентных и недееспособных слоев общества, в настоящее время нет достаточно полных или удовлетворительных данных. Детальное изучение статистики этих категорий населения в Висконсине и Миннесоте дает основания полагать, что среди иммигрантов из Северной Европы и их прямых потомков доля нищих и преступников значительно ниже, а доля душевнобольных значительно выше, чем среди немцев или ирландцев — двух других иноэтнических групп, которые близки к скандинавам по значимости в этих штатах. [330] Однако эта статистика в лучшем случае неубедительна, поскольку она признанно неполна и поскольку в ней почти не делается попыток проводить различие между детьми американского происхождения и теми, кто родился у родителей-иммигрантов в Америке.
Эксперты, занимавшиеся интерпретацией результатов Двенадцатой переписи населения (1900 г.), добились заметного прогресса на пути к справедливому сравнительному суждению в вопросах, касающихся социальных слоев и условий. Так, Джон Корен, сын старейшего норвежского лютеранского пастора преподобного В. Корена, являющийся исследователем и автором необычного авторитета, отмечает, что душевнобольные в больницах имеют возраст по меньшей мере десять лет, в то время как среди иммигрантов детей младше пятнадцати лет немного по сравнению с числом таковых среди коренного белого населения, и он соответственно делает вывод: «Из числа белых в возрасте по меньшей мере 10 лет в общей численности населения Соединенных Штатов в 1900 году 80,5% были уроженцами страны и 19,5% — иммигрантами; в то время как среди белых душевнобольных известного происхождения, зарегистрированных в больницах на 31 декабря 1903 года, 65,7% были уроженцами страны и 34,3% — иммигрантами. Следовательно, в относительном выражении душевнобольных среди белых иммигрантов больше, чем среди коренного населения». [331] Насколько же более убедительна такая осмотрительная и осторожная оценка, чем огульные обобщения другого недавнего автора: «Грубо говоря, иностранцы дают более чем вдвое больше преступников, в два с третью раза больше душевнобольных и в три раза больше нищих, чем коренной элемент». [332]
Статистика по душевнобольным в больницах на конец 1903 года и поступившим в течение 1904 года, приводимая г-ном Кореном, показывает поразительно высокий процент душевнобольных иностранного происхождения в Висконсине, Миннесоте, Северной Дакоте и Айове. Ни один другой штат не приближается к показателям первых трех ближе чем на десять процентов. Среди зарегистрированных в декабре 1903 года 56% в Висконсине, 48% в Миннесоте, 52% в Северной Дакоте и 34% в Айове были иностранного происхождения; процент поступивших за 1904 год составил 53% в Висконсине, 55% в Миннесоте и 33% в Айове. [333] Во всех этих штатах скандинавский элемент был многочислен в течение по меньшей мере двух поколений. Данные, собранные для настоящего исследования за период между 1885 и 1895 годами, то есть до того, как дети скандинавских иммигрантов в сколь-нибудь значительных количествах достигли возраста, который можно было бы назвать возрастом приобретения душевных болезней, давали аналогичные показательные результаты. Среди пациентов государственных больниц для душевнобольных в Миннесоте иммигранты-скандинавы составляли 28% в 1886 году и 30,7% в 1890 году; из числа поступивших в государственную больницу в Сент-Потере в 1890 году 35% были норвежцами. Из общего числа поступивших по штату в 1900 году скандинавы составляли 23%, в то время как в больнице Фергюс-Фолса, расположенной в самом сердце более недавно заселенного скандинавского района, эта национальность составляла 40%; отчеты по Висконсину демонстрируют схожие процентные показатели. [334] Все эти статистические данные дают основания для общего вывода о том, что среди всех иммигрантов именно скандинавы наиболее предрасположены к душевным заболеваниям. [335]
Если искать веские причины для этой необычной предрасположенности к душевным заболеваниям, готового удовлетворения не найдешь. Несомненно, разница в окружающей среде и более тяжелая нагрузка на мышцы и нервы, налагаемая американскими промышленными условиями, из-за которой механизм отдельного человека вынужден работать на более высокой и непривычной скорости, объясняют часть этого явления, но эти причины одинаково действуют на все категории иммигрантов. Перемена с гор Норвегии или с сурового морского побережья великого Северного полуострова на холмистые прерии и бескрайние безмолвные равнины внутренних районов США также оказывает свое угнетающее действие. Сама равнинность местности, ее температурные крайности, свирепые ветровые торнадо, сбивающие с толку, сковывающие снежные бури при отсутствии дружелюбной горы или леса, способных предложить защиту или утешение, а также изоляция жизни фермера-фронтирца и его семьи наряду с суровостью их труда — все это факторы, действующие с особой силой в случае норвежских и шведских иммигрантов. Доктор Гронвальд, писавший в 1887 году, выразил убеждение, что женщины этих категорий, особенно норвежки, были предрасположены к нервным расстройствам и безумию из-за ранних и частых родов, а также из-за раннего вставания с постели после родов. [336]
Поскольку норвежских иммигрантов редко, если вообще когда-либо, обвиняли в неграмотности, иждивенчестве, нищенстве или бродяжничестве, оставшимся социальным критерием, который обычно считается равнозначным критерию душевной болезни, является доля преступников в общем числе правонарушителей. [337] Ранние расчеты должны подвергнуться столь же суровой корректировке, что и оценки в отношении душевнобольных. К 1885 году на Северо-Западе существовали крупные общины, состоявшие из старых норвежских и шведских поселенцев и их потомков, а также другие общины, включавшие огромное количество недавно прибывших иммигрантов. Согласно переписи штата Миннесота 1885 года, скандинавы составляли 16,5% населения, а немцы — 11,5%. Отчеты надзирателей тюрем штата за 1886 год показывают, что 8,7% заключенных были скандинавами, а 7,4% — немцами. Население штата в течение следующих пяти лет быстро росло; скандинавский элемент увеличивался быстрее немецкого и почти вдвое быстрее коренного американского. Тем не менее в 1890 году процент заключенных, которых можно было идентифицировать как скандинавов, составлял всего 7,1%. [338]
В Висконсине, где рост населения в последнее десятилетие девятнадцатого века выражался скорее в рождении детей скандинавского происхождения, чем в притоке иммигрантов, отчеты тюрьмы штата в Вапуне могут быть дополнены данными Государственной школы индустриального обучения — исправительного учреждения для впервые преступивших закон в возрасте от пятнадцати до тридцати лет. В 1900 году иммигрантское скандинавское население Висконсина составляло 5% от общего числа, а скандинавское население скандинавского происхождения — 10% от общего числа. [339] Среди заключенных, поступивших в Вапун, скандинавы составляли: в 1891 году — 4,1%; в 1898 году — 4,4%; в 1900 году — 3,7%. Среди мальчиков и юношей, поступивших в Индустриальную школу, лица скандинавского происхождения составляли: в 1890–1892 годах — 7%; в 1896–1898 годах — 6,5%; в 1900–1902 годах — 6,6%. [340]
Что касается мелких правонарушений, которые обычно рассматриваются в политсудах, в особенности дел на почве пьянства, то записи о судимостях в Миннеаполисе, Сент-Поле и Чикаго наряду со статистикой городских тюрем и работных домов показывают, что выходцы с Севера явно являются главными нарушителями. [341]
ГЛАВА XI
Скандинавы в местной и государственной политике
Скандинав обычно входил в сферу политики довольно медленно: свои «первые бумаги» он получал с целью приобретения земли, а не для того, чтобы голосовать на следующих выборах. В первые годы после основания поселения он был слишком занят строительством и выплатой стоимости дома, изучением английского языка и перенятием американских обычаев, чтобы уделять много времени или внимания общественным делам. Корчевка лесов, распашка прерий и превращение однокомнатной лачуги в каркасный дом требовали тяжелого труда и всех его сил. Лишь обретя досуг, сопутствующий определенному успеху, он поддавался своей естественной склонности к большой политике.
Норвежец среди всех людей северных земель питает наибольшую страсть к политической арене и обладает наиболее тщательной политической подготовкой на родине. С 1814 года он жил и действовал в заметно демократическом обществе. Он понимает смысл Четвертого июля тем лучше, что сам он, а также его предки на протяжении двух-трех поколений в своем доме у Северного моря праздновали семнадцатого мая независимость Норвегии и наступление республиканизма. Его чувство индивидуальности и равенства сильнее, чем у его кумовей с востока или юга, и он неуклонно и упрямо борется за признание и соблюдение своих прав. В 1821 году, еще до того, как первые настоящие иммигранты отплыли в Соединенные Штаты, Норвегия упразднила дворянство, в то время как Швеция и Дания до сих пор сохраняют этот институт. Обладая таким багажом и получив образование в столь суровой школе, именно норвежец, а не швед или датчанин, играет наибольшую роль в политической жизни американского Северо-Запада.
Несколько факторов, действовавших на западной стороне Атлантики, усилили эти природные преимущества норвежцев. В своих поселениях они на десять-пятнадцать лет опережали шведов, и в период формирования Висконсина, Айовы, Миннесоты и Дакоты они значительно превосходили по численности как шведов, так и датчан. Они направлялись в новые штаты и территории и, поселяясь на фермах, извлекали выгоду из влияния, которое сельская часть развивающегося региона обычно имеет в политике. С другой стороны, хотя шведы в Иллинойсе с начала пятидесятых годов и в Канзасе с конца шестидесятых годов составляли решительно большую часть скандинавского населения этих двух штатов, они отнюдь не принимали в политике такого участия, какое принимали норвежцы. В 1890 году шведы-иммигранты в Айове были многочисленнее норвежцев-иммигрантов, а в Миннесоте примерно равны им по численности, но эти цифры не отражают в полной мере политическую силу двух элементов, ибо к норвежцам-иммигрантам следует добавить представителей второго и третьего поколений лиц чисто норвежского происхождения. [342] Сыновья и даже внуки первых норвежских поселенцев получили право голоса еще до того, как шведская иммиграция значительно превысила норвежскую. [343] В общем и целом раннее политическое превосходство норвежцев никогда не было преодолено.
Для простого народа Швеции и Дании политический опыт фактически начался с агитации за реформы 1866 и 1867 годов. Таким образом, крестьяне и горожане стали определенно и решительно размышлять о том, чего они хотят, и о средствах достижения желаемых реформ. Следовательно, можно без оговорок утверждать, что после 1870 года средний скандинавский иммигрант привозил в Америку довольно ясное понимание значения республиканизма; выборы, представительство, местное самоуправление и конституции не являются для него ни новыми, ни бессмысленными терминами; он готов занять свое место, сыграть свою роль и подать свой голос как «гражданин немалоизвестного города». При исполнении своих гражданских обязанностей скандинавские избиратели пользовались поддержкой нескольких необычайно хорошо редактируемых газет на родных языках. Поскольку активное участие в политике и патриотизм не всегда синонимичны, одна ветвь скандинавских народов может быть точно так же патриотична, как и другая. Достоверно то, что в Гражданскую войну шведы были столь же оперативны и искренни в откликах на призывы о мобилизации и столь же основательны в своей эффективности и мужестве в качестве солдат, как и норвежцы.
С политической точки зрения значение иммигрантов-норвежцев в сельскохозяйственных регионах Запада не было оценено по достоинству. На первый взгляд казалось бы, что проживание в городе или селении с его тесными связями и более жесткой конкуренцией, с трением от частых контактов с американцами должно в большей степени способствовать быстрой американизации иммигрантов, чем жизнь на ферме или в сельской деревушке с ее изоляцией и узким кругозором. Более внимательное рассмотрение покажет, что возможности для политической деятельности, выходящей за рамки простого голосования, в новом, редко заселенном тауншипе на самом деле гораздо лучше, чем в квартале крупного города или населенного пункта. Определенно, не жажда политического влияния или официальных постов влекла скандинавов в регионы фронтира; но, оказавшись там, когда старые политические связи были навсегда порваны оформлением «первых бумаг», а права на часть земли были заявлены путем преимущественной покупки или гомистедирования, их первые и величайшие шаги к американизации были успешно сделаны, и каждый из них влек за собой определенные политические последствия. Местную политическую организацию так или иначе необходимо было осуществлять по мере заполнения данной местности людьми, и часто случалось так, что некому было взять на себя эту задачу, кроме скандинавов. Каковы бы ни были их политические склонности, какую бы форму организации они ни предпочли, перед ними был открыт лишь один путь: собрать информацию о законах и обычаях Соединенных Штатов и тех штатов, где они обосновались, подготовиться к выборам и взять на себя ответственность за необходимые должности. Снова и снова эту работу быстро и качественно выполняли люди, в чьих венах текла лишь кровь викингов, люди, лишь недавно переселенные из Норвегии, Швеции и Дании.
Всякий раз, когда тауншип становился достаточно населенным, чтобы получить имя, а не только номер на карте землемера, этот вопрос, как правило, решался людьми на месте, и такие названия, как Христиана, Свид-Плейн, Нумедал, Тронхейм и Васа, не оставляют сомнений в том, что при крещении присутствовали скандинавы. [344] Помимо названий тауншипов, только в Миннесоте насчитывается не менее семидесяти пяти почтовых отделений с несомненно нордическими названиями — Мальмё, Рингбо, Ибсен, Торденшельд и им подобные. Именно в ходе организации этих новых тауншипов, работы с местным аппаратом управления, проведения выборов, взимания и сбора налогов, а также прокладки дорог скандинавские иммигранты постигали азы американской политики. [345] При изучении отчетов об образовании множества городков, полностью или в основной массе населенных норвежцами или шведами (отчетов, обычно составляемых американцами и часто вдающихся в мельчайшие подробности), не было найдено ни одного, который описывал бы хоть какое-то примечательное нарушение. Если не считать необычных названий, никто не мог бы заподозрить, что создатели этих городков родились где-либо еще, кроме Массачусетса или Нью-Йорка.
В некоторых случаях более одной пятой мужчин общины, вероятно, участвовали в непосредственном управлении делами тауншипа; и хотя это соотношение снижалось по мере роста городка, тенденция скандинавских поселенцев двигаться дальше из одного нового региона в другой давала многим из них постоянные возможности приобретать политический опыт. Если бы такое же количество людей обосновалось в крупных городах, их активные обязанности граждан обычно ограничивались бы опусканием в урну ежегодного избирательного бюллетеня. Лишь немногие могли стать полицейскими, членами комиссий или даже олдерменами, но они составляли бы ничтожный процент; управление или бесхозяйственность в сфере финансов, школ, улиц, санитарии и общественных услуг происходили бы без их усилий и участия.
Несколько примеров, выбранных почти наугад, дают конкретное представление об описанном выше процессе. Два тауншипа в округе Филмор, штат Миннесота, были организованы в 1860 году и получили привычные старосветские названия Норвей и Арендаль; на первых выборах все избранные должностные лица в обоих тауншипах были норвежцами, и на протяжении двадцати с лишним лет норвежцы продолжали замещать почти все должности. [346] Другой, более поздний пример обнаруживается в округе Николет, штат Миннесота, расположенном западнее округа Филмор, где в 1864 году был образован тауншип Нью-Сведен. На первых выборах было подано тридцать голосов, и на первом собрании тауншипа, состоявшемся три месяца спустя, все должности были замещены путем избрания шести шведов и четырех норвежцев. [347] Пять лет спустя этот тауншип был разделен, и новому тауншипу было присвоено имя Бернадот; по результатам первых выборов все десять должностей заняли шведы. [348] Другие городки Миннесоты — Джонсонвилл в округе Редвуд (1879), Ванг в округе Ренвилл (1875) и Стокгольм в округе Райт (1868) — были аналогичным образом организованы и укомплектованы норвежцами и шведами. [349]