Мы находим еще один признак восстановления позиций народа в возобновлении собранием назначения чрезвычайных судебных комиссий. Одним из самых замечательных судов такого рода был тот, который был создан в 113 г. для суда над тремя весталками по обвинению в инцесте. Великий понтифик, обладавший абсолютной властью над весталками, уже вынес решение, осудив одну и оправдав двух других, когда плебисцит Сек. Педуцея, изъяв дело из его рук, передал его в quaestio extraordinaria. До такой степени трибун применял теорию народного суверенитета. Плебисцит К. Мамилия 109 г. предписал назначение суда для выявления и наказания тех, кто принял деньги от Югурты за оказанную ему помощь вопреки декретам сената и интересам Рима. Поскольку это был удар, нацеленный по нобилитету, народ в ненависти, которую он тогда питавший к правящему классу, проголосовал за него с большим воодушевлением. В 105 г. трибутные комиции отменили проконсульский империй К. Сервилия Цепиона, а в следующем году они не только назначили чрезвычайный суд для его суда за хищение золота, найденного в Толосе, но посредством плебисцита Л. Кассия Лонгина лишили права на членство в сенате любого человека, которого народ судебно осудил или чей империй они отменили. Эти акты подтвердили и применили принципы, лежащие в основе смещения Октавия и рогации К. Гракха относительно лиц, смещенных с должности (abacti). Теоретически народ косвенно выбирал сенаторов через свою функцию избрания магистратов; и он лишь отстаивал это право, когда настаивал на том, чтобы лицо, осужденное им одним из двух описанных в статуте способов, было лишено членства. С другой стороны, народу должно было казаться, что трибуны, которые вновь были их истинными представителями, имеют столь же веские права на места в сенате, как и любые другие магистраты. Это чувство нашло выражение в Атиниевом плебисците, принятом между 122 и 102 гг., который давал трибунам ius sententiae dicendae в сенате с тем же правом цензорского внесения в списки, каким обладали курульные магистраты.
Растущая сила народа и в то же время возрастающая зависимость оптиматов от религии для контроля над политикой обозначаются законом 103 г. относительно избрания жрецов (sacerdotes). Более чем за сто лет до того был установлен обычай избрания верховного понтифика и главного куриона в комициях из семнадцати триб, определяемых по жребию. К концу плутократического режима К. Лициний Красс в интересах народа безуспешно пытался принять закон о распространении этого принципа на всех членов более важных жреческих коллегий. Предложение было отклонено красноречием К. Лелия, но в конце концов оно было принято как lex de sacerdotiis Гн. Домиция, народного трибуна в 103 г. Статут затрагивал понтификальную и авгурскую коллегии, decemviri sacris faciundis и эпулонов. Согласно новому порядку, когда в любой из этих коллегий открывалась вакансия, члены коллегии составляли список достойных кандидатов, из коих комиции жрецов, составленные описанным выше образом, делали выбор. Несмотря на этот закон, религия оставалась политическим инструментом оптиматов.
Между тем народная партия преуспела в принятии экономических законов. Порциев закон о процентах, который вполне мог иметь целью принести пользу беднякам, по-видимому, является творением М. Порция Катона, консула 118 г. Автору пришлось защищать этот акт от нескольких попыток его отменить. В 109 г. под давлением Кимврской войны консул М. Юний Силан провел акт об отмене нескольких более ранних законов, которые уменьшали жалованье солдат. Мы можем с полным основанием полагать, что он восстановил Семпрониев закон по этому вопросу. Его непосредственной целью было поощрение наборов. Аграрная рогация была преднесена Л. Марцием Филиппом, народным трибуном в 104 г. Поскольку автор в душе был демократом, его мера, несомненно, была проникнута духом Гракхов. Возможно, она была нацелена на восстановление их закона; но, испытывая недостаток решимости, предложивший ее легко позволил отклонить ее голосованием. Монетный lex Clodia, который, вероятно, относится к тому же году, не имеет политического значения.
III. Аппулейское законодательство и правление умеренных оптиматов. 103–88
Посредством вышеописанных законодательных актов мы можем проследить скорое восстановление демократии и комициальной законодательной власти после свержения К. Семпрония Гракха. Мы подходим теперь ко второму кризису, в котором аристократии пришлось бороться за существование. Против нее сформировался союз трех влиятельных людей: К. Мария, поддерживаемого всадниками и муниципиями, К. Сервилия Главции и Л. Аппулея Сатурнина. Почти несомненно, что этот Сервилий должен быть отождествлен с автором lex repetundarum 111 г. или около того, вероятно, плебисцита, который отменил Ацилиев закон по тому же предмету. В важных отношениях его статут был усовершенствованием более ранних предписаний о преступлении. «Изменение Главции в процедуре было коренным и постоянным. Он ввел систему „второго слушания“ — обязательного возобновления судебного процесса, что давало возможность адвокатам обсуждать доказательства, которые уже были представлены, а присяжным — получить понимание массы разрозненных данных, которые были представлены их вниманию, — а также он сделал возможным взыскание убытков не только с главного злоумышленника, но и со всех, кто нечестно разделил его добычу». Эти принципы были восприняты Корнелиевым законом, который заменил его в 81 г. Обстоятельство, что человек, которого оптиматы считали лишь вульгарным демагогом, был автором столь государственного похода, должно служить против их мнения не только о нем самом, но также и о его соратниках. Он также представлял всадников, тогда как Аппулей был защитником сельского плебса против сената и популуса. Будучи народным трибуном в 103 г., последний предложил закон о наделении землями в провинции Африка отставки ветеранов Мария участками по сто югеров каждый. Когда трибун Бабий, коллег, наложил интерцессию, народ забросал его камнями и изгнал из собрания. Таким образом закон был насильственно проведен, но мы больше ничего о нем не слышим. Вероятно, он не исполнялся. Этот акт знаменует собой эпоху в истории римской колонизации; посредством него правительство впервые выразило намерение обеспечить уволенных солдат земельными надещами, — отступление, сделанное необходимым марианской политикой заполнения армии capite censi. Либо к этому трибунату, либо, что более вероятно, к его второму трибунату относится lex de maiestate (minuta), первый закон подобного рода в римской истории. Он определил преступление и установил общие положения для судебного преследования тех, кто обвинялся в нем. Тот же статут предусматривал создание суда, который, судя по всему, был постоянным, а не чрезвычайным.
Во время своего второго трибуната в 100 г., поддерживаемый Мариием, консулом в шестой раз, и Сервилием, Аппулей предложил и провел закон об основании поселений марианских ветеранов в Сицилии, Корсике, Ахайе и Македонии. Марий должен был быть комиссаром для вывода этих колоний и должен был иметь право записывать в качестве граждан в каждом поселении определенное число перегринов. Целью последнего положения несомненно было обеспечение итальянских ветеранов в его армии. Он предложил далее, чтобы определенные заальпийские (транспадайские) земли, которые кимвры отняли у галлов и которые Марий отвоевал, были распределены между гражданами и итальянцами. Другим предложением была ежемесячная продажа определенного количества модиев зерна каждому проживающему в Риме гражданину, который этого пожелает, по пять шестых асса за модитий — по чисто символической цене. Неизвестно, были ли колониальные, аграрные и хлебные (фрументарные) меры отдельными законами или статьями одного статута; либо колониальные и аграрные положения могли быть объединены отдельно. Как бы то ни было, Аппиан сообщает нам, что к аграрной мере — было ли это применимо и к остальным, нигде не указано — прилагалась статья, которая предусматривала, что если законопроект станет законом, сенаторы в течение пяти дней должны присягнуть в том, что будут поддерживать его, а если какой-либо сенатор откажется принести присягу, он должен быть изгнан из сената и подлежит штрафу в двадцать талантов, что на греческий эквивалент составляет около пятисот тысяч сестерциев. Сельский плебс, включая многих уволенных солдат Мария, хлынул в комиции по зову трибуна и насильственно провел закон. Марий, который в качестве консула и всадника не одобрял такого беззакония, подал сенаторам пример принесения присяги закону «поскольку это был закон», что оставляло им лазейку для отступления от его положений, если они впоследствии так решат. Метелл, который единственный из сенаторов отказался от присяги, был принужден к изгнанию, и против него трибами по предложению Сатурнина был вынесен запрет на огонь и воду. Вскоре после этого избирательный бунт дал сенату предлог для введения военного положения. Заключенные под стражу Сатурнин и несколько соратников должностных лиц были забиты до смерти камнями толпой. Его меры были затем аннулированы сенатом на том основании, что они были проведены насильственно; тем не менее Мариана была основана Марием на Корсике, по-видимому, в соответствии с колониальным положением. Значение аграрного закона Сек. Тиция, народного трибуна в 99 г., неизвестно. Он мог быть просто возобновлением Аппулейского закона. Во всяком случае, прежде чем он мог быть приведен в исполнение, он был аннулирован сенатом на том основании, что был принят с применением насилия и вопреки интерцессии коллег.
Оптиматы, вновь восторжествовав над демократией, приняли политику умеренности. Их консулы 98 г., К. Цецилий Метелл и Т. Дидий, попытались мягким статутом обуздать самые вопиющие злоупотребления трибунского законодательства: (1) объединение различных несходных положений в одном законопроекте (lex satura) с целью привлечь голоса всех партий, (2) проведение законопроектов через собрание врасплох. Соответственно, их закон, возрождая обычаи, некогда действовавшие, но недавно заброшенные, запрещал такие объединения и предписывал, чтобы оглашение (promulgatio) предшествовало голосованию по меньшей мере за trinum nundinum — интервал, включавший три рыночных дня. Аналогично в 95 г. их консулы, Л. Лициний Красс и К. Муций Сцевола, стремились с помощью столь же умеренного закона пресечь узурпацию гражданства со стороны перегринов. Он запрещал перегринам выполнять функции граждан, хотя и не предписывал невиновным среди них покидать Рим. Он предусматривал назначение чрезвычайной комиссии для обнаружения и наказания узурпаторов гражданства. Те, кто был признан виновным, отправлялись обратно в свои общины. Хотя авторы отличались выдающимся чувством справедливости и лелеяли наилучшие намерения, их закон оказался не просто бесполезным, но крайне пагубным для государства, поскольку он помог подтолкнуть итальянцев к восстанию.
Следующая попытка реформы исходила из самого сокровенного круга аристократии. М. Ливий Друз, народный трибун в 91 г., был человеком высочайшего благородства, состоятельным, красноречивым и честным в душе, сыном того Ливия, который противостоял К. Гракху. Относительно его целей и качества его государственного искусства современными учеными высказывались противоречивые мнения. Источники дают понять, что он желал прежде всего укрепить сенат, отойдя от его косного консерватизма и предприняв различные насущные реформы. Его аграрная мера была задумана в гракханском духе, но была более радикальной. Аппиан утверждает, что она предлагала основание колоний, за которые голосовали давным-давно, но которые еще не были учреждены. Речь должна идти о тех двенадцати колониях, которые планировал его отец. Вероятно, она отменяла закон 111 г. и предписывала разделение не только кампанских земель, но также тех общественных достояний, которые удерживались союзными общинами — вкратце, всей оставшейся общественной земли в Италии и Сицилии; и она учреждала коллегию из десяти человек для проведения распределений. Ливий приписывает автору зерновое предложение, хотя о его характере нам не сообщается. Целью должно было быть завоевание поддержки популуса для других его мер.
Он далее предлагал примешать к серебряной монете одну восьмую часть меди, и выручка от этой прибыли должна была быть направлена, возможно, на осуществление его зернового проекта. Существует много споров относительно замысла его судебной реформы. Аппиан предполагает, что он желал добавить триста всадников в сенат и набирать присяжных из этого увеличенного таким образом органа; Веллей придерживается мнения, что его целью было перенести iudicia на сенат; в то время как эпитоматор Ливия прямо заявляет, что он предусмотрел составление iudicia из сенаторов и всадников в равных количествах. Мы можем частично примирить эти противоречивые утверждения, предполагая, что он планировал составить судейский альбом из шести сотен сенаторов и всадников в равных пропорциях, каковой уловкой он надеялся вернуть эти два враждебных сословия к их прежней гармонии, служа при этом интересам сената и избавляя государство от коррумпированного и тиранического правления всадников. По специальной статье рогации должна была быть назначена quaestio, вероятно perpetua, для расследования случаев подкупа присяжных и наказания виновных. Его самая радикальная мера, внесенная после того, как стало развиваться сопротивление его прочим реформам, заключалась в распространении гражданства на латинов и всех итальянцев. Эта группа предложений, задуманная на благо всех партий, оказалась неприятной для всех. Сенаторы нашли повод для жалобы в том обстоятельстве, что всадники будут обладать равной с ними властью в судах; всадники не желали поступаться своим судебным контролем или даровать гражданские права итальянцам; зажиточные итальянцы опасались лишиться общественных земель, которыми они все еще владели. Только бедняки среди римлян и союзников поддержали предложение в надежде выиграть от распределения земель. Аграрная, зерновая, денежная и судебная меры были объединены в один статут и приняты с применением насилия и вопреки знамениям. На этих основаниях и к тому же из-за того, что они нарушали статью Цецилиева-Дидиева статута, запрещающую принятие lex satura, они были аннулированы сенатом. Хотя Друз мог наложить свое вето на этот декрет, он предпочел скорее проигнорировать его, скорее всего, исходя из той теории, что сенатская власть не имеет силы против суверенной воли народа. Осознавая, что его интерцессия лишь отложит аннулирование на другой год, он ограничился тем, что сообщил своим оппонентам, что его меры абсолютно необходимы для безопасности государства, и что те, кто посягает на них, делают это на свой страх и риск. Он приступил к немедленному проведению своего статута в жизнь. Плебисцит Сауфея, коллеги, учредил комиссию из пяти человек в дополнение к десяти, предусмотренным Ливиевым статутом; и Ливий был избран членом обеих комиссий. После его убийства Ливиев и Сауфеев статуты оба были признаны ничтожными и недействительными.
Lex Remmia de calumniatoribus, принятый до 80 г., может относиться к году попытки Ливия провести реформу (91 г.); и в таком случае было бы наиболее естественным рассматривать его как контрзаконодательство, призванное уравновесить предложение об учреждении суда для судебного разбирательства над присяжными, обвиненными в подкупе. Истца, чья злонамеренность была доказана, он делал подлежащим суду и наказанию с лишением гражданства и клеймением его лба буквой K (от Kalumniator). Мы можем полагать, что это был вызов, брошенный всадниками тем, кто пытался привлечь их к ответу за их поведение в качестве судей. Ликуя своей победе над Друзом, они выразили свою антипатию к итальянскому движению в lex de maiestate К. Вария, народного трибуна в 90 г. Они окружили ораторскую трибуну (Rostra) с обнаженными кинжалами и провели его через комиции вопреки трибунской интерцессии. Он вытеснил Аппулейский закон по этому вопросу суровым положением против тех, кто подстрекал итальянцев требовать гражданства или каким-либо образом замышлял заговор или восстание против римского народа. Он должен был содержать и статью, касающуюся мятежей. Суд, который он учреждал, должен был заседасть во все обычные dies fasti, не нарушаясь iustitia, и являться quaestio perpetua. Теперь, когда две попытки — Аппулейская и Ливиева — заменить Семпрониев зерновой закон более популярными мерами потерпели неудачу, оптиматы сочли себя достаточно сильными, чтобы заменить Семпрониев акт менее популярным. Это был Октавианский закон, содержание которого неизвестно, но который удостоился похвалы Цицерона за свою умеренность.
Союзническая война, последовавшая по пятам за убийством Ливия Друза, заставила римлян даровать гражданство итальянцам. Этот результат был достигнут чередой статутов. Закон консула Л. Юлия Цезаря 90 г. даровал гражданство латинам и всем итальянцам, которые не взяли оружия против Рима и которые были готовы принять этот дар. Тот же статут, вероятно, регулировал распределение этих новых граждан по трибам. В следующем году закон Л. Кальпурния Пизона, вероятно, трибуна, наделил командующего полководца властью — по-видимому, абсолютной — даровать право гражданства солдатам, находившимся под его началом. Другой статут 89 г., проведенный М. Плавцием Сильваном и К. Папирием Карбоном, народными трибунами, даровал гражданство всем членам союзных общин, которые имели постоянное место жительства в Италии на момент принятия статута и которые в течение шестидесяти дней выразят претору в Риме свое согласие принять это предложение. Целью этой меры было не только ускорить примирение, но и сделать работу будущих цензоров выполнимой. Дарованное таким образом гражданство влекло за собой право голоса, хотя и в новых трибах, которые голосовали после остальных. Многие итальянцы, особенно луканцы и самниты, не обратили внимания на это предложение. В том же году Гн. Помпей Страбон, консул, предложил и провел закон, который, по-видимому, уполномочил его по своему усмотрению наделить полным гражданством тех транспаданцев, которые уже пользовались латинскими правами, и пожаловать остальным ius Latii.