«Исторические сочинения Джонатана Свифта»

Курьер, отправленный во Францию последним, вернулся в Утрехт 27 марта с уступками того двора по каждому необходимому пункту; так что, когда все было готово к завершению этого великого и трудного дела, лорд-хранитель печати и граф Страффорд известили министров различных союзников о том, что «их светлости назначили вторник, 31-е число текущего месяца, для подписания мирного договора и торгового договора между королевой Великобритании, их госпожой, и Христианнейшим королем, и надеются, что упомянутые союзники будут готовы последовать их примеру в то же время». Соответственно, их светлости провели три промежуточных дня в сглаживании немногих остававшихся трудностей между французскими министрами и министрами различных союзных держав.

Когда настал этот важный день, лорд епископ Бристольский и граф Страффорд, принявшие статус чрезвычайных послов[33], передали мемориал от имени французских протестантов маршалу д'Юкселю и его коллеге для пересылки их двору; те же вручили британским послам письменную декларацию о том, что Претендент действительно покинул Францию.

[Сноска 33: Во избежание излишней помпезности церемониала до сих пор они считались лишь полномочными представителями. [N]]

Условия мира, предоставляемые Императору и империи, согласованные между Британией и Францией, были теперь также переданы графу Зинцендорфу. По завершении этих и некоторых других предварительных вопросов меньшей важности договоры о мире и торговле между Ее Величеством Великобритании и Христианнейшим королем были подписаны в доме лорда-хранителя печати между двумя и тремя часами пополудни. Министры герцога Савойского подписали примерно часом позже. Затем собрание переместилось в дом графа Страффорда, где все они отобедали; около девяти вечера мир был подписан министрами Португалии, в одиннадцать — министрами Пруссии, а около полуночи — Штатами.

Таким образом, несмотря на все сопротивление, оказанное сильной партией во Франции и злобной фракцией в Британии; несмотря на все ухищрения тех, кто председательствовал в Гааге и ради собственной выгоды стремился в союзе со своими друзьями в Англии затянуть войну; несмотря на неустанные попытки имперского двора сделать договор недействительным, — твердое и последовательное поведение королевы, мудрость и мужество ее министров, а также способности тех, кого она задействовала в своих переговорах за рубежом, привели к тому, что мир был подписан за один день всеми заинтересованными державами, за исключением императора и империи, ибо Его Императорское Величество слишком ценил свое положение, чтобы помышлять о мире, пока тяжелая работа и расходы войны ложатся на чужие плечи, а выгоды достанутся исключительно ему.

Во время этих переговоров король Испании, не признанный никем из конфедератов, закономерным образом не имел в Утрехте своего министра; однако разногласия между Ее Величеством и этим государем были легко улажены лордом Лексингтоном в Мадриде и маркизом де Монтелеоном здесь: так что по прибытии герцога д'Оссуны на конгресс, спустя несколько дней после заключения мира, он был готов заключить договор между королевой и своим господином. Также маловероятно, что голландцы или любой другой союзник, кроме императора, столкнутся с какими-либо серьезными трудностями, которые задержали бы их отдельные договоры с Его Католическим Величеством.

Договоры о мире и торговле между Британией и Францией были ратифицированы здесь седьмого апреля; двадцать восьмого числа ратификации были обменяны; а пятого мая мир был провозглашен обычным порядком, но с более громкими возгласами и более необычными народными ликованиями, чем когда-либо помнили по подобному случаю.[34]

[Сноска: 34 Договор был доставлен в Англию Джорджем Сент-Джоном, младшим братом Болингбока, который прибыл с ним в Лондон в Страстную пятницу, 3 апреля 1713 года. [Т. С.]]

[Едва ли нужно отмечать, что эта история оставлена автором незавершенной. [С.] Заметка сэра Вальтера Скотта едва ли согласуется с собственным утверждением Свифта в письме к Стелле. Пишут под датой 16 мая 1713 года, он говорит: «Я только что закончил свой трактат и должен посвятить десять дней его исправлению». Очевидно, что Свифт не намеревался писать «Историю четырех последних лет правления королевы Анны». Лучшим названием для этого труда было бы название, данное ему изначально, а именно: «История Утрехтского мира». В уже процитированном письме Эразма Льюиса отзыв Свифта о переговорах о мире охарактеризован следующим образом: «Этой частью, касающейся мирных переговоров, будь то в Лондоне или в Утрехте, они восхищаются чрезвычайно и заявляют, что еще никогда не видели, чтобы это или какое-либо другое событие было изложено с такой ясностью или в столь увлекательном и поучительном для читателя во всех отношениях стиле». [Т. С.]]

***** ***** ***** ***** *****

КРАТКИЙ ОБЗОР

ИСТОРИИ

АНГЛИИ,

ОТ ЕЕ ВТОРЖЕНИЯ ЮЛИЕМ ЦЕЗАРЕМ

ДО ЦАРСТВОВАНИЯ ГЕНРИХА ВТОРОГО.

ПРИМЕЧАНИЕ.

Перепечатанный здесь «Краткий обзор истории Англии» не требует почти никаких комментариев. Это лишь сухое изложение событий, в котором нет и следа тех качеств, что характеризуют сочинения Свифта. Факты, очевидно, были почерпнуты у старых хронистов. Какую цель преследовал Свифт, написав этот «Обзор», неизвестно. Если в посвящении графу Гюлленборгу верно изложено его намерение, то следует признать, что «иностранцам и джентльменам нашей собственной страны» не слишком радовались. Почему Свифт выбрал адресатом посвящения именно графа Гюлленборга, также остается предметом догадок. Граф был выслан из Британских островов за подстрекательство к заговору с целью якобитского восстания в Великобритании. Свифт написал свое посвящение через три года после изгнания графа. Зная, что господин графа, Карл XII Швеции, был участником заговора, он тем не менее пишет в весьма дружелюбном тоне по отношению к обоим, с вводной шпилькой в адрес «его нынешнего Британского Величества». Несомненно, это посвящение можно легко и справедливо принять за веское косвенное свидетельство того, что Свифт склонялся в сторону Претендента. Однако правильнее будет истолковать его как выражение презрения к королю Англии и находящемуся у власти министерству.

Текст настоящего переиздания взят из издания Дина Свифта, вышедшего в свет в 1765 и 1768 годах (в четырех томах, тома VIII и XIII) в рамках собрания сочинений его родственника. Дин Свифт полагал, что повествования о Руфусе, Генрихе I и Стефане «явят собой столь образцовую английскую историю, что все люди со вкусом, и особенно иностранцы, пожалеют, что он не продолжил свой замысел дальше».

[Т. С.]

ГРАФУ ГЮЛЛЕНБОРГУ.[1]

[Сноска 1: Карл, граф Гюлленборг (1679–1746), был шведским послом в Лондоне в 1710–1716 годах. Затем он присоединился к якобитскому заговору, был арестован в январе 1716/17 года и изгнан из королевства в августе 1717 года. Впоследствии он занимал высокие посты у себя на родине. [У. С. Дж.]]

Дублин в Ирландии, 2 ноября 1719 года.

СЭР,

Прошло уже около шестнадцати лет с тех пор, как я впервые задумал написать историю Англии от начала правления Вильгельма Руфуса до конца правления королевы Елизаветы; историю, я имею в виду, такую, какая больше всего необходима иностранцам и джентльменам нашей собственной страны; не объёмный труд и не сокращение в строгом смысле слова, а точное изложение наиболее важных дел и событий без внимания ко всему остальному. Мое намерение состояло в том, чтобы посвятить ее королю,[2] вашему покойному господину, к великим добродетелям которого я всегда питанил высочайшее уважение, каковое продолжу хранить и к его памяти. Признаюсь, не без некоторого презрения я наблюдаю, как великие авторы снисходят до написания каких-либо посвящений вообще; и со своей стороны, оглядываясь на всех государей Европы, я не мог назвать никого, кто заслуживал бы такого отличия от меня, помимо короля, вашего господина (ибо я ничего не говорю о его нынешнем Британском Величестве, к чьей особе и характеру я совершенно равнодушен и останусь таковым). Меня также нельзя заподозрить в лести в этом вопросе, поскольку прошло несколько лет после того, как я удостоился чести получить приглашение к его двору, еще до того, как вы были назначены его министром в Англии, о чем я искренне сожалею, что не принял его; благодаря чему, в чем вы можете быть моим свидетелем, я мог бы избежать нескольких лет беспокойства и тревог в течение последних четырех лет правления нашей покойной превосходной королевы, а также долгой унылой перспективы с тех пор — в самой глухой, неприятной стране и среди самого распутного и падшего народа.

[Сноска 2: Карл XII, король Швеции, погибший в 1718 году. [Д. С.]]

Я отвлекся от продолжения работы над этой Историей отчасти из-за крайней трудности, но главным образом из-за возмущения, вызванного действиями преобладающей тогда фракции; и бумаги пылились в моем письменном столе до тех пор, пока вы не навестили меня в Англии, когда вам было известно, насколько сильно я был занят мыслями и делами иного рода. После оплакиваемой кончины Ее Величества я вернулся к своему посту в этом королевстве; с тех пор среди вас не нашлось ни одного северного викария, который жил бы более уединенно, чем я, или был бы большим чужаком для самых обыкновенных мирских дел. Лишь совсем недавно я обнаружил следующие бумаги, которые почти совсем позабыл. Я публикую их ныне по двум причинам: во-первых, чтобы послужить ободрением тем, кто обладает большей молодостью,[3] досугом и кротостью нрава, чем я, для продолжения труда настолько, насколько это было задумано мной, или настолько дальше, насколько им будет угодно; вторая причина заключается в том, чтобы получить возможность заявить о глубоком уважении, которое я питаю к памяти вашего августейшего господина, и о искреннем почтении и дружбе, которые я испытываю к вам самому; ибо я должен напомнить вам, с какой гордостью я выделял вас среди всех иностранных министров, с которыми имел честь быть знаком. Я свидетельствую о том усердии, которое вы проявляли не только ради чести и интересов вашего господина, но и во благо протестантской религии в Германии, и о том, как знающе и проникновенно вы часто говорили со мной на эту тему. Все мы любили вас как человека, наделенного каждым качеством, способным украсить английского джентльмена, и ценили как преданного подданного своего государя и искусного дипломата; и никакой каприз судьбы не сможет умалить вас ни в моей дружбе, ни в моем уважении; и я должен взять на себя смелость заверить вас далее, что моя привязанность к людям ничуть не уменьшилась оттого, что на них пала немилость власти. Те, кого вы и я некогда считали великими и достойными людьми, по-прежнему остаются таковыми в моих глазах и моем сердце; лишь с * * * * * *

Caetera desiderantur.

[Сноска 3: Автору тогда шел пятьдесят второй год. [Д. С.]]

КРАТКИЙ ОБЗОР ИСТОРИИ АНГЛИИ ОТ ВТОРЖЕНИЯ В НЕЕ ЮЛИЯ ЦЕЗАРЯ ДО ВИЛЬХЕЛЬМА ЗАВОЕВАТЕЛЯ.

Британцы. Язычники.

Самые древние сведения о Британии гласят, что остров был полон жителей, разделенных на несколько мелких королевств, как и большинство народов мира поначалу. Тела британцев были раскрашены небесно-голубой краской либо для украшения, либо для устрашения врагов. По своей религии они были язычниками, как и весь мир до Христа, за исключением иудеев.

Друиды.

Их жрецы именовались друидами: они жили в дуплах деревьев и не доверяли свои тайны письменам, но передавали их из уст в уста через предания, вследствие чего со временем они были полностью утрачены.

У британцев были общие жены — определенное количество на конкретное племя или общество, а дети были общими для этого общества.

Около пятидесяти лет до Христа Юлий Цезарь, первый римский император, покорив Галлию, или Францию, вторгся в Британию скорее ради приумножения своей славы, нежели для завоеваний; ибо, победив туземцев в одном или двух сражениях, он вернулся.

Клавдий. Нерон.

Следующее вторжение римлян (тогдашних хозяев большей части известного мира) в Британию произошло в царствование императора Клавдия; но полностью она была покорена лишь при Нероне. Ей управляли легаты, или наместники, присылаемые из Рима, подобно тому как Ирландия ныне управляется наместниками из Англии; и в таком положении она оставалась под властью римлян около 460 лет, пока эта империя, подвергшись нападению готов и вандалов, не была вынуждена не только отозвать собственные армии, но также вывести отсюда самых храбрых британцев для помощи против тех варваров.

Пикты. Вал Пиктов.

Римские завоевания на этом острове простирались на север не далее той части Шотландии, где расположены Стерлинг и Глазго: регион за ее пределами был признан не стоящим завоевания; его населял варварский народ, называемый каледонцами и пиктами; будучи суровым, свирепым племенем, они ежедневно совершали набеги на британские рубежи. Поэтому император Север возвел стену от Стерлинга до Глазго, дабы предотвратить вторжения пиктов; она обычно называется валом Пиктов.

455 г. н. э. Саксы.

Эти пикты и каледонцы, или скоты, ободренные уходом римлян, ныне жестоко опустошают и нападают на британцев с суши и с моря. Британцы избирают своим королем Вортигерна, который был вынужден пригласить саксов (свирепый северный народ) помочь ему против тех варваров. Саксы переправились через море и разбили пиктов в нескольких сражениях, однако в конце концов затеяли ссоры с самими британцами и после долгой войны загнали их в горы Уэльса и Корнуолла, а сами обосновались в семи королевствах в Британии (именуемой ими ныне Англией). Эти семь королевств обычно называют саксонской гептархией.

460 г. н. э. Артур.

Около этого времени жил король Артур (если вся эта история не вымысел), столь прославленный победами над саксами в нескольких сражениях.

600 г. н. э. Августин.

Британцы приняли христианство очень рано и, как передают, от некоторых из самих учеников; так что, когда римляне покинули Британию, британцы в массе своей были христианами. Но саксы оставались язычниками, пока папа Григорий Великий не прислал сюда монаха Августина, посредством которого Этельберт, король южных саксов, и его подданные обратились в христианство; и вскоре весь остров последовал их примеру.

819 г. н. э. Эгберт.

[Сноска 4: В издании 1765 года указан 819 год, однако, по мнению доктора Стаббса, Эгберт стал бретвальдой в 828 году. [У. С. Дж.]]

После множества различных переворотов на этом острове среди саксонских королевств Эгберт, происходивший от западносаксонских королей, стал единоличным монархом Англии.

Англы.

Языком в Британии был британский (ныне именуемый валлийским) или латынь; но с приходом саксов распространился английский (хотя и чрезвычайно отличающийся от нынешнего). Нынешние названия городов, графств и т. д. были даны ими; и все королевство было названо Англией по имени англов, которые были ветвью саксов.

Датчане.

Как только саксы обосновались, датчане стали тревожить и нападать на них, подобно тому как они (саксы) прежде нападали на британцев.

Эти датчане вышли из Германии, Дании и Норвегии; это был суровый, воинственный народ, мало отличавшийся от саксов, чьими близкими соседями они были.

Эдгар.

После многочисленных вторжений датчан Эдгар, король Англии, снаряжает первый флот. Он носил титул короля всей Альбионы (старое название этого острова) и был первым самодержцем.

Он заключил мир с датчанами и позволил им жить в своих владениях вперемешку с англичанами.

Во времена этого государя в Уэльсе было пять королей, и все они принесли ему оммаж за свои земли.

978 г. н. э. Резня датчан.

Эти датчане впервые начали свои вторжения сюда около 800 года, которые впоследствии возобновляли в разное время и под предводительством различных вождей, и их всякий раз отбивали. Они имели обыкновение приплывать на огромном множестве кораблей, грабя и опустошая все на своем пути, включая города Лондон, Винчестер и др. Воодушевленные успехом и добычей, они часто зимовали в Англии, укрепляясь в северных областях, откуда жестоко терзали саксонских королей. С течением времени они смешались с англичанами (как уже говорилось) и стали жить под властью саксонского правления; но Этельред, бывший тогда королем Англии, устав от датской дерзости, замышляет заговор, и датчане в один день подвергаются резне по всей Англии.

Свен.

Четыре года спустя Свен, король Дании, дабы отомстить за смерть своих подданных, вторгается в Англию и после проведенных сражений и учиненных жестокостей покоряет все королевство, вынуждая Этельреда бежать в Нормандию.

Канут.

После смерти Свена его сын Канут наследует королевство; но когда Этельред возвращается с войском, Канут вынужден отступить в Данию за подкреплением.

Этельред умирает, и ему наследует его сын Эдмонд Железнобокий; однако Канут, вернувшись со свежими силами из Дании, после нескольких сражений делит королевство пополам с ним. После смерти Эдмонда его сыновья отправлены за море Канутом, который отныне становится единоличным королем Англии.

Золотуха (королевское зло).

Хардеканут, последний датский король, умирая бездетным, Эдуард, сын Этельреда, избирается королем. За свою великую праведность он был прозван Исповедником и после смерти причислен к лику святых. Он был первым из наших государей, попытавшихся исцелить золотуху прикосновением. Он впервые ввел то, что ныне именуется Общим правом. В его время среди английской знати вошло в моду и увлечение пользоваться французским языком и модой в угоду королю, воспитанному в Нормандии.

Датское правление в Англии продолжалось всего двадцать шесть лет при трех королях.

Гарольд.

Эдуард Исповедник женился на дочери графа Годвина, английского вельможи великого могущества, но датского происхождения; однако, не имея детей, он назначил своим преемником Эдгара Этелинга, внука своего брата, а Гарольда, сына графа Годвина, — опекуном юного принца. Но после смерти Эдуарда Гарольд пренебрег Эдгаром Этелингом и узурпировал корону для себя.

Эдуард, находясь в Нормандии, был принят столь тепло, что, как говорят, дал тому герцогу обещание: если он вернет свое королевство и умрет бездетным, то оставит его ему. После смерти Эдуарда Вильгельм, герцог Нормандский, посылает к Гарольду с требованием короны; но Гарольд, уже захвативший власть, решает ее удержать. В ответ на это герцог Вильгельм, подготовив могучий флот и армию, вторгается в Англию, высаживается в Гастингсе и поджигает свой флот, дабы отрезать своим людям любую надежду на возвращение. К Гарольду он направил своего посланца с требованием отдать королевство и признать вассальную зависимость: но Гарольд ответил ему так: «Если он не покинет мою землю, я заставлю его прочувствовать мой справедливый гнев». Тогда Гарольд двинул свои войска в Суссекс, в семи милях от своего врага. Нормандский герцог, стремясь избежать пролития крови, передал Гарольду такие предложения: либо полностью уступить ему королевство, либо решить спор в единоборстве. Гарольд на это не согласился.

1066 г. н. э.

Затем завязалась битва. Норманды потерпели бы поражение, если бы не придуманная ими хитрость, которая принесла им победу. В этой схватке Гарольд был убит, а Вильгельм, герцог Нормандский, стал королем Англии под именем Вильгельма Завоевателя.

ЦАРСТВОВАНИЕ ВИЛЬХЕЛЬМА ВТОРОГО,

ПО ПРОЗВИЩУ РУФУС.

Ко времени смерти Завоевателя его старший сын Роберт из-за некоторого недовольства отцом находился во Франции,[5] и Вильгельм, второй сын, воспользовался этим стечением обстоятельств и, не дожидаясь похорон отца, поспешил в Англию, где, согласно воле покойного государя,[6] знать, хотя и более склонная благоволить Роберту, была уговорена признать его королем отчасти благодаря его обещаниям смягчить суровость прежнего правления и восстановить законы и вольности, которые были тогда упразднены, но главным образом благодаря авторитету и хлопотам Ланфранка; ибо этот прелат некогда принимал участие в его воспитании и всегда питал большую привязанность к его особе. В Винчестере он завладел сокровищами своего отца,[7] повинуясь чьему повелению, а также чтобы снискать расположение народа, он распределил их между церквями и религиозными обителями, пустил на выкуп узников и прочие популярные дела.

[Сноска 5: Он находился тогда в Абвилле в Пикардии. [Д. С.]]

[Сноска 6: Вильгельм Завоеватель оставил Нормандию своему сыну Роберту, но об Англии сказал: «Угодно Богу, чтобы он был рад тому, что Вильгельм, его послушный и самый любимый сын, будет владеть ею после его смерти». [Д. С.]]

[Сноска 7: Которые составляли шестьдесят тысяч фунтов серебром, помимо золота, драгоценностей и серебряной утвари. — БРОМПТОН. [Д. С.]]

Между тем Роберт вернулся в Нормандию, вступил во владение этим герцогством при всеобщем одобрении и к полному удовольствию своего народа; а затаив обиду на бесчестие, причиненное ему отцом, и последовавшую за тем узурпацию его брата, он подготовил большой флот и армию для вторжения в Англию; и у него не было недостатка в поводе для продвижения своих интересов, если бы медлительность, мягкотелость и доверчивость его натуры позволяли ему извлечь из этого надлежащую пользу.

Одо, епископ Байеский,[8] о котором часто упоминается в предыдущем царствовании,[9] прелат с неизлечимым честолюбием, будучи освобожден в силу своего возраста или положения и вернув себе свободы и владения в Англии, преисполнился зависти и недовольства, увидев, что новый король предпочел ему Ланфранка в своей милости и правительстве. Поэтому он составил заговор с несколькими знатными особами норманнского происхождения с целью свергнуть короля и послал приглашение Роберту поспешить сюда. Между тем заговорщики, чтобы отвлечь силы короля, захватили несколько частей Англии одновременно: Бристоль, Норвич, Лестер, Вустер, Шрусбери, Бат и Дарем были взяты под контроль различными вельможами; сам Одо захватил Рочестер, подчинил побережье Кента и отправил гонцов к Роберту с призывом ехать со всей возможной быстротой.

[Сноска 8: Одо был единоутробным братом Вильгельма Завоевателя. [Д. С.]]

[Сноска 9: Сэр Уильям Темпл написал «Введение в историю Англии». Поскольку оно доведено лишь до смерти Вильгельма Завоевателя, весьма вероятно, что здесь имеется в виду именно оно. Его можно найти во втором томе «Сочинений» сэра Уильяма Темпла под редакцией Свифта. [У. С. Дж.]]

Король, встревоженный этими многочисленными и внезапными отпадениями, счел за лучшее начать защиту с того, чтобы заручиться благосклонностью народа. Он устранил многие злоупотребления, освободил подданных от определенных обременительных налогов и пошлин, разрешил охотиться в своих лесах и явил прочие знаки снисхождения, которые, хотя и были исторгнуты из него требованиями момента, он сумел обставить с таким искусством или удачей, что они не потеряли ни своего изящества, ни своего действия; ибо тотчас же он собрал большие силы на суше и на море, выступил в Кент, где находилось главное ядро его врагов под оружием, отвоевал Танбридж и Певенси, в последнем из которых сам Одо был взят в плен и принужден сопровождать короля в Рочестер. Этот город отказался сдаться по требованию короля, и Одо взялся сломить упорство жителей; но, будучи допущен в город, он был задержан там силой, истинной или мнимой; однако король, разъяренный их упрямством и обманом, вскоре заставил их покориться, забрал своего пленника и, заставив его навсегда отречься от Англии, отправил в Нормандию.

Благодаря этим действиям, исполненным с величайшей быстротой и успехом, приготовления герцога Роберта были полностью сорваны, а сам он в силу необходимости своего положения был вынужден заключить с братом договор на условиях небольшой пенсии и взаимного обещания наследовать владения друг друга в случае отсутствия потомства, отказался от своих претензий и вернулся с разбитым флотом в Нормандию.

Около этого времени скончался архиепископ Ланфранк; после его смерти король, освободившись от страха и сдерживавших его уз, вскоре начал обнаруживать те беспорядочные проявления своей натуры, которые до тех пор подавлял и скрывал, впав в такие акты притеснения и вымогательства, которые сделали его имя и память пресловутыми. Он оставлял кафедру Кентербери вакантной в течение четырех лет и обращал ее доходы в свою пользу, равно как и доходы нескольких других епископств и аббатств, а все церковные должности раздавал тому, кто больше заплатит. Не меньшими были его поборы и с мирян, у которых он постоянно вымогал непомерные штрафы за мнимые нарушения неких уголовных законов и держал доносчиков, чтобы следить за поступками людей и доставлять ему сведения.

Здесь стоит заметить, что эти коррупционные действия монарха, по мнению ряда ученых мужей, дали начало двум обычаям, которые давным-давно приобрели силу законов. Ибо, во-первых, преемники этого короля, продолжая практику захвата текущих доходов в период вакантности кафедр и аббатств, со временем стали требовать этого как права или признания в пользу короля как основателя; откуда доходы вакантных епископств по сей день принадлежат короне. Второй обычай имел схожее происхождение. Несколько человек, дабы избежать преследования со стороны королевских доносчиков и прочих орудий угнетения, удалились вместе со своим имуществом в чужие страны; после чего король издал прокламацию, запрещающую всем покидать королевство без его разрешения; откуда, по суждению тех же авторов, и берет начало судебный приказ ne exeat regno.

С помощью этих и подобных произвольных методов скопив огромные сокровища и обнаружив, что дома все спокойно, он собрал мощную армию для вторжения к своему брату в Нормандию; но на каком основании или под каким предлогом — писатели той эпохи не уточняют; было ли это проявлением принципа, столь частым среди неправедных правителей, что старые притеснения лучше всего оправдываются новыми, или же, обладая склонностью к внезапным предприятиям и справедливо опасаясь гнева герцога Роберта, он счел более разумным предотвратить обиды, чем мстить за них. В этом походе он отнял у брата несколько городов и замков и продвинулся бы дальше, если бы Роберт не запросил и не получил помощи от Филиппа, короля Франции, который пришел к нему с армией на выручку. Король Вильгельм, сочтя небезопасным и неблагоразумным идти дальше против врага, поддержанного столь великим союзником, однако не желая терять плоды своего времени и доблести, прибег к известному и старому средству, к которому ни один государь не прибегал чаще и с большим успехом, а именно — откупиться от французского короля суммой денег. Это возымело действие; ибо тот монарх, будучи не в силах противостоять столь мощному войску, немедленно отвел себя и свои силы, оставив двух братьев договариваться об условиях мира.

Об этом вели переговоры, и соглашение было достигнуто на весьма выгодных для короля Вильгельма условиях; ибо он удержал все захваченные им города, обязал брата изгнать Эдгара Этелинга из Нормандии и, в качестве дополнительной гарантии, взял с собой в Англию самого герцога для участия в походе против Малькольма, короля Шотландии, который во время его отсутствия совершил вторжение на приграничные земли. Король, собрав большие силы на суше и на море, лично отправился отражать набеги шотландцев; однако предприятие не увенчалось успехом, поскольку большая часть его флота была уничтожена бурей, а армия сильно сократилась от болезней и голода, что привело его к малопочетному миру, по которому в обмен на оммаж со стороны того монарха король Англии согласился передать ему те двенадцать городов (или маноров) в Англии, которыми Малькольм владел при Вильгельме Завоевателе, а также пенсион в двенадцать тысяч марок.

В это время были посеяны семена новой ссоры между ним и герцогом Робертом, который, добиваясь от короля выполнения некоторых условий последнего мирного договора и получив отказ, в великом недовольстве удалился в Нормандию.

Король Вильгельм на обратном пути из Шотландии тяжело заболел в Глостере, где, тронутый своевременными увещеваниями своего духовенства или скорее страхом смерти, начал выказывать великие знаки раскаяния вместе со множеством обещаний исправления и возмещения убытков, в особенности за причиненный им ущерб Церкви. Дабы подтвердить эти благие намерения, он немедленно заполнил несколько вакантных кафедр, отдав Кентерберийскую Ансельму, иностранцу, снискавшему большую славу своей набожностью и ученостью. Но поскольку людям, чьи пороки проистекают из их темперамента, свойственно обычно то, что страсти их бурлят или затихают в такт биению их пуль, так случилось и с этим государем, который по выздоровлении вскоре позабыл данные в болезни обеты и со все большей яростью впал в те же беспорядочные проявления несправедливости и притеснений, первыми жертвами которых стал новый архиепископ Ансельм. Этот прелат вскоре после своего назначения предложил королю сумму денег в качестве подарка, но позаботился о том, чтобы она была столь мала, будто никто не мог истолковать ее как плату за недавнее возвышение. Король с презрением отверг ее и, поскольку он не церемонился в таких делах, прямым текстом потребовал большего. Ансельм не согласился; и разъяренный король искал любых поводов, чтобы отравить ему жизнь, пока наконец бедный архиепископ, уставший от постоянных посягательств (или того, что тогда почиталось таковыми) на его юрисдикцию, привилегии и владения, не испросил у короля разрешения на поездку в Рим и, получив отказ, отправился без оного. Как только он удалился, король наложил руку на все его доходы, обратив их в свою пользу, и архиепископ оставался в изгнании до следующего царствования.

Подробности этой ссоры между королем и архиепископом, по моему мнению, недостаточно значительны, чтобы заслуживать места в этом кратком собрании, будучи малополезными для потомков и еще менее занимательными; и я не стал бы упоминать об этом вовсе, если бы не повод, который это дает для общего наблюдения, способного пролить некоторой свет на природу и нравы тех веков. Не только отец этого короля и он сам, но и государи нескольких последующих поколений с безупречной репутацией сурово порицались за нарушение прав духовенства, и, возможно, не совсем без оснований. По правде говоря, эта репутация оставила тем более легкий след, поскольку исходила исключительно от пострадавшей стороны, а современными авторами обычно являлись церковники; и должно признать, что узурпации Церкви и Римского двора в те века достигли таких высот, которые были совершенно несовместимы ни с законодательством, ни с управлением любого независимого государства; низшее духовенство, как светское, так и монашеское, настаивало на таких иммунитетах, которые полностью освобождали их от светской власти, а епископы переносили все споры с короной путем апелляций в Рим; ибо они сводили дело к короткой формуле: что должно повиноваться больше Богу, нежели людям, и, следовательно, епископу Рима, который является наместником Христа, нежели земному государю. Не кажется также маловероятным, что весь христианский мир пребывал бы в абсолютной вассальной зависимости, как временной, так и духовной, от Римского престола, если бы Реформация не положила конец этим злоупотреблениям и в значительной степени не открыла глаза даже тем государям и государствам, которые по сей день придерживаются доктрин и дисциплины той церкви.

Пока король пребывал в Глостере, Малькольм, король Шотландии, прибыл к его двору с намерением уладить и подтвердить недавний мир между ними. Так случилось, что возник спор по поводу некоторых обстоятельств, касающихся оммажа, который Малькольм должен был принести, во время ведения которого король Вильгельм выказал столько высокомерия и презрения как в словах, так и в жестах, что шотландский государь, оскорбленный столь недостойным обращением, возвратился домой с негодованием; но вскоре вернулся во главе могущественной армии и, вторгнувшись в Нортумберленд с огнем и мечом, опустошил все на своем пути. Но поскольку все предприятия несут на себе в ходе их осуществления оттенок тех страстей, которые их изначально воодушевляли, так и это вторжение, начатое из личной мести — страсти слепой и неукротимой, — проводилось с равной опрометчивостью и в итоге оказалось губительным; ибо Роберт Моубрей, граф Нортумберлендский, дабы предотвратить разорение собственной земли, где он имел большие владения, собрав те силы, которые мог внезапно поднять, и не дожидаясь никаких указаний от короля, выступил против шотландцев, которые в то время осаждали замок Алник: там в результате засады Малькольм и его старший сын Эдуард были убиты, а армия, деморализованная потерей своих вождей, — полностью разбита. За этим бедствием через несколько дней последовала смерть королевы Маргариты, которая, не перенеся своих несчастий, скончалась от горя. И бедствия этого королевства не прекращались до тех пор, пока после двух узурпаций выживший сын Малькольма, бежавший в Англию за убежищем, не был восстановлен на своем троне с помощью короля Вильгельма.

Около этого времени скрытые искры вражды между двумя братьями, запрятанные, но не угасшие при последнем мире, начали разгораться в новые раздоры. Герцог Роберт часто направлял королю жалобы на нарушение статей договора, но безрезультатно, что побудило его выразить недовольство в более резкой форме, пока наконец он не обвинил короля прямым текстом в несправедливости и клятвопреступлении. Но не находится людей, способных переносить упреки с меньшим хладнокровием, чем те, кто их более всего заслуживает; король, одновременно преисполненный негодования и уязвленный чувством вины, во второй раз вторгся в Нормандию, решив заставить брата принять такие условия, которые пресекли бы любые дальнейшие жалобы. Он уже захватил несколько опорных пунктов силой оружия или денег и, намереваясь полностью покорить герцогство, отдал приказ немедленно набрать в Англии двадцать тысяч человек и переправить их к нему. Герцог для защиты от этих грозных приготовлений вновь прибегнул к своему старому союзнику, королю Франции, который с готовностью выступил с армией ему на помощь — как в деле, где он во всех отношениях мог извлечь собственную выгоду; ибо, помимо видимости славы и справедливости в защите обиженного, он в действительности вел собственную битву, сохраняя соседнее государство в руках мирного государя от столь могущественного и неугомонного врага, как король Английский, да вдобавок был щедро вознагражден за свои хлопоты, ибо король Вильгельм, то ли не желая ввязываться в долгую и опасную войну, то ли спеша назад из-за известий о каких-то волнениях в Уэльсе, предложил своему войску, готовому уже к отплытию в Нормандию, что в обмен на уплату десяти шиллингов с человека они могут получить позволение вернуться по домам.[10] Эта сделка была в целом принята, деньги были выплачены французскому королю, который немедленно отвел свои войска, и король Вильгельм, завладев условиями, принудил брата к миру на гораздо более суровых условиях, чем прежде.

[Сноска 10: См. упоминание об этом инциденте в «Эгзаминере», № 21 (том IX этого издания, стр. 123). [У. С. Дж.]]

В этом эпизоде есть некоторые обстоятельства, которые могут показаться странными и необъяснимыми для тех, кто не делает должной скидки на разницу времен и нравов: что отсутствующий государь, вовлеченный в несправедливую войну со своим собственным братом и нелюбимый у себя дома, обладал столь большой властью и влиянием, чтобы по своему поручению вмиг поднять двадцать тысяч человек лишь в качестве подкрепления к армии, которая уже была при нем; что у него был заготовлен флот, достаточный для перевозки столь значительного числа; что прямо перед посадкой на корабли он мог сделать им столь оскорбительное предложение; и что столь большое количество простых воинов оказалось способно и согласно уплатить такую сумму денег, равную по меньшей мере двенадцатикратному размеру в наши времена; и что, будучи столь обманутыми и обобранными разом, они мирно распустились и разошлись по своим домам. Но все это станет легче понять, если мы задумаемся о методе набора и содержания армий, сильно отличавшемся от нашего, который тогда применялся и продолжал действовать еще много веков спустя. Все люди, владевшие землями in capite, были обязаны сопровождать короля в его войнах с соразмерным числом воинов, которые являлись их арендаторами на льготных условиях в обмен на военную службу. Это требовало лишь нескольких дней работы, и войска состояли из таких людей, которые были способны сами обеспечивать свои расходы как дома, так и за рубежом; и не было никаких оснований опасаться, что солдаты когда-либо станут орудием внедрения рабства, имея столь большую долю в собственности.

Король по возвращении из Нормандии предпринял безуспешный поход против валлийцев, которые, воспользовавшись его отсутствием, по своему обычному обыкновению совершили жестокие набеги на соседние графства Честер, Шрусбери и Херефорд. При приближении короля они бежали в свои неприступные убежища среди гор, куда он безуспешно преследовал их некоторое время с великой яростью и досадой, а также с потерей огромного числа своих людей. Оттуда он был отозван более грозным врагом поближе к дому: ибо Роберт, граф Нортумберлендский, переоценивая свои недавние заслуги в борьбе со шотландцами, возможно, столь же сильно и несправедливо, сколь они недооценивались королем, отказался явиться ко двору, что в те дни считалось первым обычным признаком недовольства вельможи и часто предъявлялось государями в качестве официального обвинения. Граф, ослушавшись королевского приказа и сговорившись с другими сообщниками, поднял открытый мятеж с намерением свергнуть короля Вильгельма и воцарить Стефана, графа Омальского, сына сестры Вильгельма Завоевателя; но все было предотвращено быстротой этого деятельного государя, который, зная, что восстания лучше всего подавлять в зародыше, двинулся с невероятной скоростью и застиг мятежников врасплох у Ньюкасла, захватил замки Тайнмут и Бамборо, где упрямство защитников побудило его, вопреки его природе, совершить над ними жестокости, отрубив им руки и уши и предав прочим подобным бесчинствам. Сам граф был взят в плен при попытке к бегству, но не понес иного наказания, кроме заключения под стражу до конца своих дней.[11]

[Сноска 11: Которое составило тридцать лет. [Д. С.]]

Около этого времени началась Священная война за освобождение Палестины; и поскольку она была предприятием не какого-то одного государя или государства, а тем, в котором участвовало большинство обитателей христианского мира, ее нельзя справедливо обойти молчанием в истории любой нации.

Папа Урбан Второй на соборе в Клермоне выступил с проникновенной речью, показывая, с какой опасностью и бесчестием для христианского мира турки и сарацины в течение нескольких веков не только захватили всю Азию и Африку, где некогда процветало христианство, но и вторглись в Европу, где полностью покорили Испанию и некоторые другие части; что Иерусалим, святой город, где Спаситель совершил столько чудес и где до сих пор покоится Его гробница, к стыду христианского имени стонет под тиранией неверных; что мечи, которые христианские государи обнажили друг против друга, должны быть обращены против общего врага их имени и религии; что это следует считать полным искуплением всех их прошлых грехов; что те, кто погибнет в этом походе, немедленно отправятся на Небеса, а выжившие будут благословлены лицезрением гробницы нашего Господа.

Побуждаемые этими доводами и влиянием произнесшего их лица, несколько вельмож и прелатов немедленно приняли крест; и по распуске собора на этой высокой волне усердия духовенство по возвращении домой преуспело в своих странах настолько, что в большинстве уголков Европы какой-нибудь великий князь или лорд становился паломником Святой земли, как то: Гуго Великий, брат короля Франции; Готфрид, герцог Лотарингский; Раймонд, граф Тулузский; Роберт, герцог Нормандский, и многие другие. Не следует также забывать, что большинство этих благородных и великодушных государей, не имея денег на содержание собранных ими войск, заложили свои владения тем самым прелатам, которые первыми вовлекли их в это предприятие: несомненно, примечательный знак силы красноречия церковников тех веков, которые сумели вдохнуть в других такое благочестие, к которому сами они казались столь мало восприимчивы.

Но немалая доля заслуг в продвижении этой религиозной войны приписывается усердию и трудолюбию некоего французского священника, обычно именуемого Петром Пустынником, который, находясь незадолго до того в Палестине паломником и часто вступая в тайные переговоры с патриархом этого города, вернулся полностью проинструктированным во всех мерах, необходимых для такой войны; к этому присоединились хитрость неких снов и видений, которые могли сойти за божественное вразумление; все это в сочетании с набожностью его увещеваний снискало ему такой авторитет у Папы и нескольких государей христианского мира, что он лично стал предводителем огромной армии против неверных и сыграл важнейшую роль в привлечении многих других к тому же замыслу.

Какой дух поднялся тогда в христианском мире среди всех сортов людей, нельзя лучше представить, как по огромному числу этих воинственных паломников, которые при осаде Никеи, как говорят, насчитывали 600 тысяч пеших и 100 тысяч конных воинов; и успех поначалу соответствовал величию их числа, доблести их вождей и всеобщему мнению о столь благородном деле; ибо, помимо нескольких знаменитых побед в полевых сражениях, не говоря уже о городах меньшего значения, они взяли Никею, Антиохию и наконец Иерусалим, где герцог Готфрид был избран королем без соперников. Но рвение с примесью энтузиазма, каковым, полагаю, это и являлось, — смесь, пригодная лишь для внезапных предприятий, подобная сильному брожению в крови, дающему удвоенное мужество и силу на время, пока оно по естеству не уляжется и не вернется в старое русло; ибо через несколько лет набожность этих искателей приключений начала ослабевать, уступая место фракционности и зависти — естественным порокам всех коалиций; однако на смену этому духу преданности пришел дух чести, который долгое время поддерживал направление и настроение эпохи, и Святая земля превратилась либо в школу, куда молодые государыни отправлялись изучать военное искусство, либо в арену, где они стремились показать свою доблесть и стяжать репутацию, когда они уставали от мира у себя дома.

Христиане удерживали Иерусалим чуть более восьми лет[12] и продолжали свои походы в Святую Землю почти столь же долго с переменным успехом; а после того как они были полностью изгнаны из Азии, папы почти в каждую эпоху безуспешно пытались инициировать новые крестовые походы. Не угас этот дух среди нас, пожалуй, и по сей день: привычные прожекты легковерных людей объединить христианство против турка суть, без сомнения, традиционный образ мыслей, перешедший к нам из того же источника.

[Сноска 12: Они удерживали его восемьдесят восемь лет: с июля 1099 года по октябрь 1187 года. [Д. С.]]

Роберт, дабы снарядиться в этот поход, заложил свое герцогство королю за 10 000 марк золота[13]; каковая сумма была собрана с таким множеством суровых обстоятельств и вымогательств по отношению к Церкви и мирянам, что в весьма значительной степени усилила недовольство обеих сторон против государя.

[Сноска 13: Что по нынешнему курсу денег равно 1 400 000 фунтов стерлингов. [Д. С.]]

1099.

Я запишу один поступок этого короля, который, будучи по преимуществе личным, может сойти скорее за черту его характера, нежели за исторический факт.

Когда он однажды охотился в Новом Лесу, курьер срочной почты из Нормандии принес ему весть, что Эли, граф де ла Флеш, осадил Манс самым тесным образом и рассчитывает взять город через несколько дней. Король, оставив преследование дичи, велел кому-то из приближенных указать, где примерно лежит Манс, и поскакал напролом прямо к побережью. Его свита посоветовала ему подождать, пока он не сделает приготовления людьми и деньгами; на это он ответил лишь: «Кто любит меня, тот последует за мной». Он сел на корабль в разгар сильнейшего шторма; мореходы, в изумлении взирая на это, наконец со всем смирением предупредили его об опасности, но король приказал им немедленно отчаливать и не бояться, ибо он за всю свою жизнь никогда не слыхал ни о каком короле, который бы утонул. Спустя несколько дней он изгнал врага из-под стен города и взял в плен самого графа, который, бушуя от своего поражения и пленения, воскликнул[14]: «Этот удар был от Фортуны, но Доблесть способна взять реванш, что он и покажет, если когда-либо вернет себе свободу». Когда об этом доложили королю, он велел привести графа, дал ему понять, что слышал его угрозы, после чего пожал ему прекрасного коня, велел немедленно убираться и вызвал его на бой, пригрозив сделать с ним всё худшее, на что тот способен.

[Сноска 14: В этой истории, как она записана у Вильяма Мальмсберийского, представившего угрозу произнесенной в присутствии короля, столько изящества и юмора, а также духа и героизма, что я не стану приносить никаких извинений за то, что привожу его слова полностью. „Auctor turbarum Helias capitur; cui ante se adducto rex ludibundus, ‚Habeo te, magister,‘ inquit. At ille, cujus alta nobilitas nesciret in tanto etiam periculo sapere; ‚Fortuitu,‘ inquit, ‚me cepisti: sed si possem evadere, novi quid facerem.‘ Tum Willelmus, prae furore ferè extra se positus, et obuncans Heliam, ‚Tu,‘ inquit, ‚nebulo! tu, quid facereres? Discede; abi; fuge! Concede tibi ut facias quicquid poteris: et, per vultum de Luca! nihil, si me viceris, pro hâc veniâ tecum paciscar.“ То есть: Клянусь ликом святого Луки, если тебе посчастливится победить меня, я считаю ниже своего достоинства рядиться с тобою о своем освобождении. [Д. С.]]

Было бы несправедливостью по отношению к памяти этого государя обойти молчанием поступок, благодаря которому он стяжал больше чести, чем от любого другого деяния за всю свою жизнь, и коим показал, что не был лишен зачатков великодушия, если бы только они лучше культивировались или не заглушались количеством и преобладанием его пороков.

Я не встретил в правление этого короля ничего другого, что заслуживало бы сохранения в памяти; ибо что касается одного-двух безуспешных походов против Уэльса, предпринятых им самим или его военачальниками, то они были весьма незначительны как по боевым действиям, так и по исходу, и не сопровождались никакими обстоятельствами, которые могли бы сделать описание оных полезным для потомства — будь то для наставления или в качестве примера.

Его смерть была насильственной и неожиданной, следствием случайности; хотя это, пожалуй, единственное жизненное несчастье, которому особа государя обычно подвержена в меньшей степени, чем таковая прочих людей. Находясь на своей излюбленной охоте в Новом Лесу в Хэмпшире, крупный олень пересек ему дорогу; король, увлекшись погоней, поспешно крикнул Уолтеру Тиррелу, рыцарю из числа своих спутников, чтобы тот стрелял. Тиррел немедленно пустил стрелу, которая, срикошетив о дерево, пронзила королю сердце, и тот замертво рухнул на землю, не произнеся ни слова. Пораженные этим происшествием, все его спутники, а среди них и Тиррел[15], разбежались в разные стороны; пока страх немного улеглась, некоторые из них вернулись и, заставив положить тело в телегу угольщика за неимением иной повозки, доставили его крайне неподобающим и презрительным образом в Винчестер, где оно на следующий день было предано земле без всяких торжеств и, что хуже того, без всякой скорби.

[Сноска 15: И тем не менее Эдмер утверждает, будто Тиррел сказывал ему, что в тот день в Лесу не был. [Д. С.]]

Историю правления этого государя я завершу описанием и характеристикой его тела и ума, составленными беспристрастно на основе собранных мной материалов; какового метода я стану придерживаться также во все последующие царствования.

Ростом он был несколько ниже обычного, с большим животом, но складен крепко и ладно. Волосы имел рыжеватые или песочные; лицо — багровое, за что получил прозвище Руфус; лоб — плоский; глаза — крапчатые, казавшиеся разного цвета; в речи был склонен заикаться, особенно когда гневался. Он был бодр и деятелен, весьма вынослив к тяготам, чем был обязан доброму здоровью и частой охоте; в одежде выказывал склонность к нарядности и транжирству, что, будучи впервые заведено этим государем при его дворе и в королевстве, превратилось в последующие царствования в невыносимое бедствие. Он также первым ввел у нас роскошь и расточительность за обильными столами. В нем, как и во всяком другом человеке, присутствовало смешение добродетелей и пороков, причем в довольно равной степени; беда лишь заключалась в том, что последние, хотя и не превосходили первые числом, тем не менее были много сильнее их. Будучи натурой всецело праздной, он приносил в жертву все свои благие качества и получал слишком много поводов являть дурные. У него имелась одна весьма своеобычная для государя добродетель, а именно верность своему слову и обещанию; он обладал несомненной личной доблестью, коей писатели тех веков приводят немало примеров, и не был лишен искусства и распорядительности в ведении войны. Но отличительным его достоинством была великая быстрота действий, которая, хотя ее обычно и порицают, признавая лишь счастливой опрометчивостью, зачастую служит всем целям секретности и совета у великого полководца, ибо позволяет застать врасплох и устрашить неприятеля тогда, когда он меньше всего этого ждет, что могут подтвердить величайшие деяния и события в летописях каждой нации.

Он обладал здравым природным смыслом, а также умом и юмором, когда того требовали обстоятельства. В Римской церкви имелось несколько догматов, которые он не мог переварить, в особенности заступничество святых; и, живя в эпоху, погрязшую в суевериях, он впал в другую крайность, так что его обвиняли в атеизме. Накануне его смерти некий монах поведал о страшном сне, который, казалось, предвещал государю некое несчастье; когда же об этом доложили королю, он обратил все в шутку и сказал: «Этот человек монах и видел сон по-монашески, ради наживы», а потому приказал Фитц-Амону дать ему сто шиллингов, дабы тот не жаловался, будто видел сон понапрасну.

Его пороки, судя по всему, проистекали скорее из сложения его тела, нежели из изначальной испорченности ума; ибо будучи сангвиником по темпераменту, целиком преданным утехам и расточительным от природы, он ввязался в огромные расходы. Для их покрытия народ постоянно угнетали незаконными налогами и поборами; но тот род корыстобродимости, что порождается мотовством и пороком, всегда нуждаясь в средствах, куда более ненасытен и свиреп, нежели иной, что и толкнуло короля и его дурных орудий (среди коих Ральф, епископ Даремский, пользуется особой дурной славой) на те пагубные способы удовлетворения его экстравагантных запросов посредством всяческих притеснений, кои частью уже упомянуты, а частью слишком грязны, чтобы о них рассказывать.

Писатели обычно ставят ему в вину выказываемое им в обычной беседе и поведении презрение к религии; я же полагаю, что это проистекало из того же источника и представляло собой ухищрение, известный прием людей, не способных расстаться со своими пороками, — по крайней мере изгнать всякие размышления, кои могут помешать им наслаждаться оными, каковое дело достигается либо полным отказом от мыслей о религии, либо, если таковые все же навязываются, выставлением ее в смешном свете.

И все же имеется один пример, коий мог бы показать наличие у него некоторого чувства религии, равно как и справедливости. Когда два монаха наперебой расписывали[16] цену аббатства, он заметил неподалеку третьего, который не произнес ни слова; король спросил, почему тот не делает ставки. Монах ответил, что беден, к тому же не дал бы ничего, будь он богат хоть сколько-нибудь. Король возразил: «Тогда ты и есть человек, наиболее достойный его получить», — и немедленно пожалел его. Однако сие, пожалуй, с достаточными на то основаниями приписывают капризу, а не совести, ибо он находился во власти всякого настроения и страсти, кои овладевали им в данный момент, что делало его упорным в своих решениях и непостоянным в их исполнении.

[Сноска 16: Ирландское выражение, означающее продажу или покупку с аукциона. Довольно примечательно, что столь строгий критик употребил подобное слово в историческом сочинении. [С.]]

У него был один порок или безрассудство, казавшиеся укоренившимися в его уме и более всех прочих не подобающие государю: это была надменно-презрительная манера как в словах, так и в жестах; и поскольку он уже утратил любовь своих подданных из-за алчности и угнетений, это довершило дело, снискав ему всеобщее презрение и ненависть среди слуг, так что мало кто из худших государей имел счастье быть столь нелюбимым или столь мало оплакиваемым.

Он никогда не был женат, испытывая непреодолимое отвращение к этому состоянию, хотя и не к самому женскому полу.

Он умер на тринадцатом году своего правления, на сорок третьем году жизни, 2 августа 1100 года от Рождества Христова.

Его благочестивые деяния были немногочисленны, но на строительство он тратил огромные средства, превосходя любого короля Англии до и после него; среди таковых Вестминстер-холл, Виндзорский замок, Лондонский Тауэр и весь город Карлайл остаются неизменными памятниками его величия.

ПРАВЛЕНИЕ ЕХИЛОВА ПЕРВОГО.

Этот государь был младшим сыном Вильгельма Завоевателя и получил образование более основательное, чем это было принято в ту эпоху или соответствовало его положению, за что получил прозвище Боклер; слава об этом, наряду с тем фактом, что он родился в Англии и был сыном короля, хоть и имела мало веса сама по себе, весьма укрепила его притязания в глазах народа. Кроме того, он воспользовался тем же преимуществом отсутствия своего брата Роберта, которое прежде оказалось столь успешным для Руфуса, чью казну он также захватил сразу же после его смерти тем же самым образом и с той же целью, каковой Руфус завладел казной своего отца Завоевателя. Роберт к тому времени отсутствовал уже пять лет в Священной войне, где проявил себя с великой славой; и хотя он находился теперь в Апулии на обратном пути домой, но вельможи делали вид, будто не знают, куда он подевался, а другие распускали слухи, будто он избран королем Иерусалима. Генрих ухватился за эту возможность и, созвав собрание духовенства, знати и простого народа королевства в Лондоне, пообещал восстановить законы короля Эдуарда и устранить злоупотребления, привнесенные его отцом и братом, после чего они согласились избрать его королем. Сразу же после коронации он приступил к исправлению злоупотреблений прежнего царствования: изгнал из при дворе развратных лиц, которые долгое время кишели там под покровительством и по примеру Руфуса; вернул народу право пользоваться по ночам светильниками, каковое Завоеватель запретил после определенного часа под звон колокола. Затем он обнародовал свою хартию и велел снять с нее копии для каждого графства Англии. Хартия эта в своем существе гласила: свобода Матери-Церкви от прежних притеснений; разрешение наследникам знати вступать в права владения своими землями без необходимости выкупать их, уплачивая лишь умеренную пошлину королю; отмена штрафов за разрешение на брак их наследницам; обещание не отказывать в таковом разрешении, если только предполагаемый брак не заключается с врагом короля[17] и т. д.; опекунами земель сирот назначаются ближайшие родственники; наказания для фальшивомонетчиков; подтверждение законов св. Эдуарда и всеобщая амнистия.

[Сноска 17: то есть с предателем или бунтовщиком. [Д. С.]]

Примерно в то же время он совершил два акта правосудия, которые, удовлетворив жажду мести и народную любовь, в высшей степени расположили к нему сердца подданных: первый заключался в заточении в темницу Ральфа, епископа Даремского[18], который, будучи возвышен покойным королем из низкого и грязного звания в главные доверенные лица и министры, сделался главным орудием, а также зачинщиком всех его притеснений; второй состоял в возвращении и восстановлении в правах архиепископа Ансельма, который, будучи вынужден непрекращающимися преследованиями со стороны того же государя покинуть Англию, жил с тех пор в изгнании и был лишен всех своих доходов.

[Сноска 18: Ле Нев говорит, что Ральф Фламбард, епископ Даремский, был заключен в Тауэр в сентябре 1100 года, но в феврале следующего года бежал и укрылся в Нормандии («Fasti», iii. 282-3). [У. С. Дж.]]