«Филиппинские острова, 1493–1898. Том 51: 1801–1840»

В дополнение к этому он должен учитывать другое препятствие, и это не из самых маленьких — шанс недобросовестности со стороны тех, с кем он связан; шанс, который никоим образом не уменьшится пропорционально его успеху; ибо пусть ни один иностранец не обманывает себя на этот счет в Маниле; если он не может льстить так низко или давать взятки так высоко, как его противник, его дело проиграно тем или иным способом.

Филиппины также производят какао отличного качества, хотя и недостаточное для их потребления, большое количество импортируется из Новой Испании.

Перец также является предметом экспорта, но в очень ограниченных количествах, максимум, что Филиппинская компания смогла получить, составляет около 60 000 фунтов в благоприятные годы.

К ним можно добавить абаку (Musa textilis), разновидность банана, из которой получают прекрасные волокна, известные под этим названием. Она становится весьма значительной статьей экспорта как в сыром виде, так и в виде изделий из веревочного волокна. Местные жители также потребляют ее в больших количествах для изготовления веревок и рубашечной ткани, на которую идет значительная часть внутренних и более тонких волокон. Некоторые из них не уступают по качеству более грубым сортам китайской травяной ткани.

Гого, гигантское вьющееся растение, ствол которого достигает размеров человеческого тела, является еще одним примечательным продуктом этих островов. Его ветви нарезают на куски, грубо толкут и сушат на солнце: их используют в качестве мыла все слои населения, так как извлекаемая из них мылкая жидкость обладает замечательными очищающими свойствами, а волокна служат вместо щетки.

Его также используют в больших количествах при промывке земли из рек и ручьев для отделения золота. Оно не культивируется, но в изобилии встречается в лесах, где также произрастают сапановое дерево (называемое сибакао), сандал, эбеновое дерево и ваниль. Они богаты камедями и смолами, значительная часть которых смывается потоками воды; однако по большей части они бесполезны либо из-за невежества туземцев, либо из-за невозможности углубляться далеко вглубь страны.

Их древесина превосходна, и в стране, столь покрытой лесами, разумеется, в изобилии; но отсутствие дорог и других удобств для транспортировки делает ее в Маниле довольно дорогостоящим товаром.

Основными породами древесины являются: «мулаве» [т.е. молаве] — плотная, тяжелая, желтоватая древесина, почти не подверженная гниению, возможно, из-за очень большого содержания танина. Тиндало — твердая древесина, очень напоминающая железное дерево Бразилии, и, подобно ему, используемая для винтов и т. д., когда требуется большая твердость. «Бетис» — превосходное лесоматериальное дерево, которое достигает очень больших размеров и благодаря своей долговечности обычно используется для главных балок церквей, монастырей и других крупных зданий. «Нарра», которых существует два вида: белая и красная; последняя почти не уступает краснуму дереву по полировке и долговечности. Банаба — красная древесина, напоминающая кедр; и многие другие, не уступающие им по качеству. Из них банаба и мулаве чаще всего используются в судостроении: первая для обшивки, а вторая для каркаса. Для мачт обычно используют манга-чапуй и пало-мария: последняя равна или превосходит сосну как по прочности, так и по легкости.

Их леса не кишат теми свирепыми животными, которые являются ужасом лесов других азиатских стран. Тигр, слон и носорог здесь неизвестны: дикий буйвол и кабан — единственные, кого опасаются туземцы. Они достигают огромных размеров, но не опасны, если их не провоцировать. Вяленое мясо и шкуры этих животных, а также оленей и дикого скота, которых здесь огромное количество, составляют значительную статью торговли среди туземцев, причем «таппа», или вяленое мясо, используется в пищу, а шкуры идут на экспорт.

Их змеи, однако, достигают огромных размеров: самые крупные из них относятся к виду удавов (Constrictor) и могут за один присест проглотить лошадь или корову. В этом роде есть одна разновидность с очень красивым окрасом, которая часто встречается в домах и называется испанцами «Culebra casera» (домашняя змея), а индейцами — «сава». Их часто можно увидеть длиной от 10 до 12 футов, но они совершенно безобидны. Редко в каком доме нет одной или нескольких таких змей в подвалах, конюшнях и т. д., но их редко беспокоят, так как считается, что они поедают крыс и других вредных животных; хотя, когда их нет, они нападают на кур или даже коз. Они являются излюбленным продуктом питания у китайцев, которые держат их в кувшинах на откорме, и часто можно увидеть индейцев, носящих их по улицам на продажу.

У них есть огромное количество других разновидностей; некоторые из них, такие как «дахун палай», или «рисовый лист», глубокого зеленого и желтого цвета, который часто встречается на рисовых полях, и «мандадалаг», или змея-плеть, чрезвычайно ядовиты: несчастные случаи от этих животных, однако, случаются не очень часто; откуда можно сделать вывод, что суеверия туземцев сильно преувеличили количество ядовитых змей; и это можно тем более легко предположить, не только из-за их чрезмерно суеверного характера и общего обычая всех народов в этом отношении, но также из-за тысячи нелепых басен, рассказываемых ими о хамелеоне, который очень распространен в лесах и совершенно безобиден. Индейское название для него — «иньяно».

Минеральными ресурсами они обладают неисчерпаемыми: золото встречается почти во всех ручьях и даже в песках на берегах залива после ветреной погоды: его рудники до сих пор не разрабатывались, хотя известно об их существовании. Количество, получаемое грубыми усилиями туземцев, просто промывающих пески потоков, очень велико и, безусловно, составляет не менее 400 000–500 000 долларов ежегодно, так как большие количества расходуются на позолоту для церквей и т. д.

Серебро также встречается, но в небольших количествах. Самородная медь — еще один продукт их гор: ее куски часто встречаются в потоках и на берегах некоторых островов (Масбате, Буриас и Амбил). Негритосов также видели с грубыми украшениями и даже с утварью, сделанной из нее.

Железа у них целые горы в непосредственной близости от Манилы! (провинции Пампанга и Булакан), причем некоторые руды дают 75 процентов металла отличного качества, что было установлено бискайскими мастерами по железу, присланными для этой цели. Оно содержит большое количество магнитов. Существуют некоторые жалкие предприятия по переработке и плавке этих руд, но в очень малых масштабах; они производили только чугунные изделия, причем низкого качества. У них нет кузнечного оборудования.

Предполагается наличие киновари, свинца и олова; но относительно последних нет никакой уверенности.

Сера встречается в окрестностях вулканов в значительных количествах и является статьей экспорта в Бенгалию и другие места: основная ее часть собирается на острове Лейте, который находится рядом с Самаром на южной стороне пролива Сан-Бернардино. Ее собирают на краях многочисленных небольших отверстий, которые временами извергают пламя и дым. Они расположены на обширной равнине недалеко от морского побережья в окрестностях деревни Дулаг, на восточной стороне острова. При таких природных преимуществах, а их еще немало предстоит перечислить, торговля этой страны, как и ее сельское хозяйство, все еще находится в зачаточном состоянии: и это было вызвано главным образом двумя великими причинами — торговлей с Акапулько и запретительной системой, неизменно проводимой Испанией при регулировании отношений со своими колониями, которая здесь была обременена дополнительным бременем — монополией Филиппинской компании.

Задача указать причины и следствия этих обширных зол далеко выходит за рамки намерений и способностей автора этих заметок: будет сделано лишь несколько наблюдений, чтобы прояснить те замечания, которые могут последовать о торговле Манилы.

О запретительной системе, проводимой Испанией в отношении своих колоний, можно, пожалуй, сказать с такой же справедливостью, как и о ее войнах, что это было «сделать пустыню, чтобы обеспечить себе империю»; ибо немногие системы могли быть лучше рассчитаны на обеспечение первой цели; последняя же прискорбно разочаровала своих сторонников и оставила миру поразительный урок, которому человечество имеет повод радоваться.

С ревностью к иностранцам, превышающей даже границы правдоподобия, она неизменно отказывала им в доступе, будь то в научных или коммерческих целях; или когда по случайности или влиянию это удавалось, народ, следуя и часто превосходя уроки своих правителей, путем гражданских и религиозных преследований и презрения, умудрялся сделать их существование почти бременем. По-видимому, среди них стало аксиомой, примечательной лишь своей нетерпимостью, что «доллар, заработанный иностранцами, — это доллар, взятый из кармана испанца»; и что во всех случаях, когда интересы купцов метрополии и интересы колоний были противоположны, последние должны были быть принесены в жертву. Ее собственные подданные из-за той же жалкой узкой политики были обременены ограничениями и условиями — разрешениями от Совета Индий и т. д., так что стало отнюдь не пустяковым делом получить возможность отправиться на Филиппины, если не рисковать быть отправленным оттуда обратно местными властями.

Будучи не в состоянии сама, из-за отсутствия мануфактур и энергии, извлекать выгоду из своих колоний, она упрямо отказывалась позволить другим делать это, и в этом она неизменно упорствовала. Плоды такой системы были такими, каких можно было ожидать; колонии подчинялись (пока были вынуждены делать это силой), контрабандой ввозили товары в больших количествах, выражали протест, сопротивлялись и объявляли себя независимыми; и таким образом Испания навсегда потеряла те преимущества, которые более либеральная политика могла бы обеспечить ей в течение долгого времени.

На Филиппинах эта система, хотя и соблюдавшаяся долгое время, в последние годы постепенно смягчалась, и благие последствия этой модификации видны даже самому равнодушному наблюдателю: однако она оставила глубокие следы своей деятельности, и многое еще предстоит сделать: иностранный купец или авантюрист, как бы ему ни улыбались и ни ласкали его, все еще должен бороться с укоренившейся и долго лелеемой ревностью ко всему, что не является испанским.

Торговля с Акапулько — еще одна и главная причина весьма ограниченного состояния торговли этой ценной колонии. Несколько замечаний будут достаточны, чтобы оправдать этот кажущийся парадокс.

Купец из Манилы (говорит Комин), «полностью отличается от купца из других частей света; у него нет обширной переписки, нет книг или запутанных счетов; его операции ограничиваются отправкой тюков в Акапулько и получением серебра взамен: и за 40 лет было лишь один или два случая, когда банкроты смогли представить правильный набор книг в Консуладо (или Торговую палату)!» Это описание, несомненно, было верным в то время, когда оно было написано (1809 г.); но справедливо заметить, что сейчас они значительно улучшились и, хотя и не чрезмерно предприимчивы, лучше знакомы с истинными принципами торговли. Таковы были купцы: давайте немного изучим торговлю.

Ее основой были и остаются фонды, называемые «Obras Pias» (Благочестивые фонды). Это фонды под различными названиями, происхождение которых связано с благочестием добропорядочных испанцев, которые, умирая богатыми, завещали крупные суммы с целью предоставления займов достойным торговцам для начала или продолжения их деятельности. Управление ими доверено различным религиозным и благотворительным учреждениям или гражданским ассоциациям — попечители образуют совет, на котором определяются суммы, подлежащие выдаче в кредит, и т. д. Их уставы различаются во многих несущественных пунктах; но их общий смысл один и тот же, а именно: суммы, не превышающие двух третей фонда, должны выдаваться в кредит на условиях респонденции под определенные процентные ставки, которые фиксируются в зависимости от риска рейсов; и они, при погашении, должны добавляться, основной капитал и проценты, к первоначальному фонду. Проценты составляют 25 процентов в Акапулько, 15 в Бенгалию и так далее пропорционально. Общая сумма капиталов этих учреждений (их 12 или 14) составляла около трех с половиной миллионов долларов в 1820 году, из которых около двух миллионов причитается фондам по различным рискам, главным образом Новой Испании: из этого большая часть считается потерянной теми, кто лучше всего разбирается в этом предмете.

Основное применение этих фондов было в торговле с Акапулько; и из-за легкости, с которой получался капитал, чрезмерного духа азартных игр, который это породило, а также системы взаимных услуг от попечителей различных фондов и полного отсутствия здорового сдерживающего фактора в виде публичных проверок их счетов, получилось так, что эти учреждения принесли больше вреда, чем пользы. Первоначальные намерения полностью извращены: несколько небольших сумм выдаются молодым авантюристам (когда у них есть влиятельные друзья), но большая часть используется самими попечителями под именем родственника или друга.

Когда, не рискуя собственным капиталом, купец мог таким образом делить огромные прибыли этой торговли, не прилагая больших усилий, чем подписание накладных и писем (их писали индийские клерки), и получение сокровищ по возвращении судна, неудивительно, что почти два столетия они пренебрегали всеми другими коммерческими преимуществами, которые их окружали, или что такая торговля породила таких купцов: историю ее и их за этот период можно свести к нескольким словам: они были агентами купцов Мадраса и Бенгалии, принимая и отправляя их товары и возвращая их выручку, в то время как их собственные прибыли ограничивались большой комиссией с них.

Эта торговля в древности ограничивалась одним судном ежегодно, знаменитым галеоном. Она снаряжалась, укомплектовывалась экипажем и вооружалась за счет короля и находилась под командованием королевского офицера. Это возмещалось пошлиной в 33⅓ процента с зарегистрированного груза, при этом купцы вносили вклад в ее снабжение и в выплату 20 000 долларов в качестве вознаграждения ее командиру. Она была рассчитана на перевозку 3 000 тюков определенного размера, и привилегия на их отправку ограничивалась держателями 1 000 билетов, называемых «boletas», которые распределялись между различными общественными органами, благотворительными и религиозными учреждениями, вдовами офицеров и т. д., причем эти билеты были продаваемыми другим; и об огромной прибыли от этой торговли можно составить некоторое представление, когда известно, что при очень тяжелых расходах, сопутствующих каждому ее этапу, 500 долларов платили за билет, дающий право владельцу отправить три тюка!

Согласно регламенту, инвойс не должен был превышать 500 000 долларов; но это всегда обходилось. Суда были набиты товарами и обычно приносили 100 процентов или даже 150 на все вывезенное. По заявлениям частных купцов, разрешения в последние годы были распространены на их суда и даже бриги; но они все еще были обременены многими бесполезными ограничениями и условиями, которые, конечно, обходились всеми возможными способами.

С принятием новой конституции и недавним провозглашением независимости Мексики, которое началось с захвата конвоя почти на миллион долларов, принадлежавшего манильским купцам, эта торговля теперь почти уничтожена.

Как уже отмечалось, их связи с другими странами очень ограничены. Филиппинская компания, которая владела исключительным правом торговли с Европой, уже много лет не пользуется своей привилегией (последнее судно, прибывшее из Испании, было в 1817 году); но частным купцам это было запрещено до провозглашения конституции. Иностранцы, однако, постепенно допускались с 1800 года; и они удовлетворяли потребности страны, вводя европейские товары и вывозя излишки продукции, когда удавалось получить достаточное количество для использования их капитала, что случается редко без больших задержек. Настолько быстрым был рост этой торговли, что, хотя в 1813 году было экспортировано только 15 000 пекулей сахара, к 1818 году он увеличился до 200 000 по цене от 6½ до 9 долларов за пекуль. Другой экспорт того же года был следующим:

Кофе, около 400 пекулей, по 28 долларов; хлопок, 1 000, по 20–25 долларов; индиго, 1 000 квинталов, по 90–110 долларов за квинтал; воск, 600 пекулей по 40–50 долларов; красное дерево и т. д. в больших количествах. В печатном отчете количество иностранных судов за тот год (1818) указано следующим образом: английских — 18, американских — 10, французских — 4, португальских — 2, китайских джонок — 10 и 8 испанских судов. Стоимость импорта следующая:

Goods, 2,296,272 dollars

Cash, 758,239

$3,054,511

Экспорт — 1 205 649 долларов; но это последнее — что угодно, только не точно, не только из-за весьма несовершенного характера таможенных оценок, но и из-за контрабанды, которая осуществляется в огромных размерах. Будет ближе к истине оценить импорт примерно в 3,8 или 3,9 млн, а экспорт — в 3,25 или 3,5 млн.

Импорт состоит из штучных товаров для рынка Акапулько и для внутреннего потребления из Бенгалии; батиста и носовых платков с клетчатым узором из Мадраса; шерстяных тканей, вин, спиртных напитков, шелков, набивных хлопчатобумажных тканей, чулочно-носочных изделий, скобяных изделий и т. д. из Европы (главным образом из Франции); птичьих гнезд, панцирей черепах и перламутра, трепангов [т.е. балате], воска, сушеной рыбы и т. д. из Сулу, Борнео и других островов архипелага; игрушек, шелков, нанкина, чаев и долларов из Китая; долларов из Соединенных Штатов; и из Южной Америки — серебра, кошенили и какао. Из этих товаров звонкая монета и кошениль в основном экспортируются в Бенгалию и Мадрас, а продукция Сулу и Борнео — в Китай; другой экспорт был отмечен на предыдущей странице.

Активная каботажная торговля ведется туземцами между островами, хотя они ужасно страдают от пиратов; но таков их предприимчивый нрав, что, видя их, они часто переправляются с одного острова на другой, когда у них есть хороший старт; и часто отправляются в дальнюю поездку на небольшой проа [т.е. прау], вооруженные только своими копьями и «кампиланами», хотя и зная, что пираты находятся поблизости от их пути. Они хорошо известны в пиратских государствах, где манильский раб всегда ценится выше любого другого. Их часто клеймили на британских судах как зачинщиков мятежей и т. д.; но хотя не может быть сомнений в том, что они часто помогали при захвате судов, я сильно сомневаюсь, не следует ли вину в значительной степени приписать отсутствию различия между высоким духом филиппинского островитянина и кротким терпением ласкара — роковая ошибка, когда обоих попирают, как, к сожалению, приходится опасаться, они слишком часто это делают.

Эта торговля ведется на понтинах, галерах, фелюгах и проа или лодках всех размеров. Понтины — это крепко построенные суда европейских моделей, от 80 до 150 тонн, с двумя длинными циновочными парусами, как у китайской джонки. «Галеры» меньше и несут латинский парус, как у судов Средиземноморья. Фелюги уже были описаны, а их проа и лодки почти напоминают лодки их малайских братьев. Крупная собственность часто перевозится на этих судах, и они управляются исключительно туземцами.

У них мало мануфактур: основная — это производство грубой марли и веревок из растения абака, первая из которых имеет очень широкое потребление и повсеместно носится всеми классами туземцев. Оно в основном осуществляется в провинции Камаринес, на юго-восточном углу острова.

Значительные количества грубого холста и полосатых тканей производятся из хлопка в провинции Илокос; а в тех, что находятся в более непосредственной близости от столицы, полосатые ткани, называемые «тапис», повсеместно носятся местными женщинами поверх их юбок. Ни один из этих товаров, кроме веревки из абаки, не экспортируется, и, вероятно, все ткани можно было бы импортировать по более дешевой цене, чем они производятся. Филиппинская компания, следуя ошибочной политике, потратила огромные суммы, пытаясь сделать эти мануфактуры статьями экспорта в Испанию и Америку; но после тяжелых и неоднократных убытков попытка была в конце концов оставлена.

Я не уверен, не было ли в их уставе пункта, обязывающего их попытаться сделать это; и, учитывая дух вмешательства испанского законодательства на протяжении последних двух столетий, более чем вероятно, что это было так. Ибо Компания должна была видеть неуместность попыток создания мануфактур в стране с таким редким населением, и где малая безопасность собственности или возможность принудительного исполнения контрактов должны были подвергнуть их тысяче убытков, неизвестных в Европе.

Это последнее обстоятельство является тем, что во все времена служит серьезным препятствием для процветания любого предприятия в этой стране. Самые бесстыдные мошенничества совершаются ежедневно, особенно китайцами и китайскими метисами, и на это нет управы; жалобы бесполезны, ибо хлопоты по получению возмещения больше, чем сам ущерб, и это предмет общего разговора — как тот или иной был обманут в своих контрактах. Они, кажется, принимают бездействие за сострадание и позволяют грабить себя безнаказанно, вместо того чтобы преследовать преступника, или, если они это делают, магистрат, к которому они обращаются, слишком склонен, если дело запутанное, принимать проволочки за обдумывание, и таким образом преступник остается безнаказанным. Убытки частных купцов и отдельных лиц таким образом, если их перечислить, превзошли бы веру. Еще одним и самым серьезным препятствием для коммерческого процветания Филиппин была небрежность или невежество, или и то и другое, которые предотвратили создание таможенных складов или системы возврата пошлин при реэкспорте. Взгляд на их положение и учет муссонов убедит любого, что это было прежде всего то, для чего следовало предусмотреть достаточные меры; и не будет преувеличением сказать, что эта торговля за несколько лет увеличилась бы в десять раз только с Китаем, если бы этот план был принят. Огромные пошлины и придирчивый дух китайского правительства, вместе с тем, что, несомненно, часто бывает, обирающими комбинациями купцов Хун, давно бы изгнали каждое судно из их портов, если бы можно было найти другой достаточно близко, чтобы обеспечить поставку товаров, что, благодаря предприимчивому духу китайцев, не могло не произойти. Манила — это порт. Из Амоя и Нанкина, житниц и мастерских восточных провинций, самой плодородной и коммерческой части империи, до Манилы рукой подать; и таким образом, когда китайцы могли свободно торговать своим любимым товаром, опиумом, и находить также ассортимент европейских и малайских товаров, в то время как европеец мог завершить свое вложение средств ценной продукцией Китая, без расходов на пошлины за обмер, и в то время как малайцы могли торговать с обоими, мог бы возникнуть эмпориум, уступающий, возможно, только Батавии или Калькутте.

В 1817 году испанским купцом была предпринята попытка начать нечто подобное. Он закупил партию турецкого опиума у американца с условием, что он будет перегружен при уплате небольшой дополнительной пошлины. Так и было сделано, но часть опиума была разграблена со складов таможни, а владельцу сказали, «что король не несет ответственности за убытки».

Plan of the environs, and a portion of the coast and bay adjacent to the city of Manila, 1779 (?)

[Из оригинальной рукописной карты (в цвете), в Главном архиве Индий, Севилья]

Было бы чуждо цели беглого очерка, подобного настоящему, вдаваться в подробности этого предмета. Достаточно было сказано, чтобы подтвердить утверждение, которое те, кто знаком с торговлей, не сочтут преувеличенным, что если бы эта система была установлена честно и справедливо, половина торговли с Китаем до этого времени сосредоточилась бы в Маниле; и только в Маниле преимущества такого транзита могли быть неизвестны или проигнорированы в XIX веке. Я перехожу к некоторым наблюдениям о столице и ее жителях.

ЧАСТЬ II

МАНИЛА

Манила, столица «королевства Филиппин», на 14° 26′ с. ш. и 121° 3′ в. д. от Гринвича, расположена на восточной стороне обширного залива на западном побережье острова Лусон, или Лукония, как его иногда называют. Это генерал-капитанство (не вице-королевство), архиепископство и местопребывание Аудиенсии, или Верховного трибунала.

Город образует почти сектор круга, центром которого является точка, образованная побережьем и влиянием небольшой, но быстрой реки Пасиг, которая, протекая на запад и проходя к северу от города, сбрасывает воды обширного озера, находящегося примерно в 30 милях от города. Эта река судоходна для судов водоизмещением 250 тонн на небольшом расстоянии от своего устья, которое образовано двумя прекрасными молами, построенными муниципалитетом города. На южном из них находится небольшая полукруглая батарея на четыре орудия, а на другом — маяк. Южный, или внешний, мол сильно нуждается в ремонте.

Постоянное и быстрое течение реки образует бар у ее входа, над которым в узком канале рядом с батареей во время весенних приливов глубина составляет 10, а временами 11 футов.

Город хорошо укреплен с морской и сухопутной сторон, но со стороны реки — весьма посредственно, будучи защищенным только длинной куртиной с несколькими плохо построенными бастионами, которые из-за своих миниатюрных размеров являются скорее игрушками, чем бастионами. Куртина узкая, стесненная внутри и непригодная для орудий калибра; здания внутри города возвышаются над стеной и в некоторых местах даже примыкают к ней. На другой стороне реки, в 200 ярдах от этой куртины, вдоль всей длины ее берега находится ряд каменных домов; и их основания, будучи стенами толщиной в восемь и десять футов из прочной каменной кладки, обеспечили бы немедленное укрытие для врага, который мог бы пробить куртину за десять минут с такого короткого расстояния и в полной безопасности, причем огонь с некоторых из них велся бы по всем укреплениям на северо-восточной стороне в тыл. Действительно, единственная его защита с этой стороны — река, течение которой всегда быстрое.

Через нее перекинут аккуратный, но узкий каменный мост из десяти арок, который соединяет город в его северном углу с пригородами. На городской стороне моста находится квадратная башня с пробитой в ней аркой и амбразурами наверху. Это задумано как «tête de pont» (предмостное укрепление); но оно слишком мало для какой-либо эффективной цели и, подобно бастионам на этой стороне, напоминает военную игрушку; и этот дефект тем более поразителен, что укрепления от этого угла на сухопутной и морской сторонах удивительно красивы и хорошо пропорциональны.

В северо-западной точке города, которая соединяется с молом, находится цитадель Сантьяго, неуклюжее старомодное укрепление, отделенное от остальной части города узким рвом с каменным мостом, но соединенное куртинами бастионов. Оно не способно к какой-либо достойной обороне, за исключением полукруглого бастиона, который образует мыс и контролирует молы и вход в реку. Сейчас оно используется как государственная тюрьма и склад. Осужденные, занятые на общественных работах, также размещаются в нем. Это было убежище для несчастных иностранцев, спасшихся от резни 9 октября 1820 года; и к чести коменданта (полковника дона А. Парреньо) и его супруги, пусть будет записано, что они нашли там второй дом.

Длина города внутри стен составляет 1300 испанских ярдов с северо-запада на юго-восток; ширина — 744, а окружность — 4166. Сторона со стороны реки, как уже отмечалось, из-за отсутствия бастионов и из-за загроможденного состояния подходов к ней находится в очень дефектном состоянии. Морская и сухопутная стороны — полная противоположность этому, будучи удивительно чистыми и сильными.

Сухопутная сторона имеет двойной ров и эспланаду шириной пять или шестьсот ярдов, которая по направлению к реке болотистая и топкая и совершенно непригодна для военных операций. Со стороны моря и на несколько миль вдоль побережья находится эпальман, насыпанный в ожидании нападения англичан в 1804 году. На этой эспланаде раньше стояла церковь, из башни которой англичане под командованием сэра У. Дрейпера стреляли в самое сердце города: теперь она снесена. Есть также небольшая батарея, называемая батареей Карла IV, на возвышенности в болотистой местности; она находится примерно в 350 ярдах от укреплений и в основном используется как учебная батарея. Другой каменный редут стоит на южной точке внешнего рва и фланкирует морской берег на значительное расстояние к югу: он также служит для прикрытия начала внешнего рва, который не проведен вокруг морской стороны, по-видимому, из-за нехватки места, так как его гребень почти приближался бы к отметке высокого уровня воды в этой части.

В городе шесть ворот, по двое на каждой стороне: те, что на сухопутной стороне, имеют аккуратные каменные мосты через внешний ров, которые не заминированы и, будучи из прочной каменной кладки, оказались бы обременительными в случае нападения. Внутренние ворота и те, что на морской стороне, сделаны из деревянных или каменных столбов с подъемными мостами. Рвы широкие и глубокие, но сильно загромождены грязью и сорняками, от которых также пострадали укрепления. Бастионы на морской и сухопутной сторонах во многих местах без амбразур, орудия стоят «en barbette» (открыто). Берег не очень пологий и, возможно, позволит фрегату встать в пределах выстрела от валов.

Внутри городских стен находится собор, внутреннее убранство которого очень красиво, хотя внешний вид лишен всякой симметрии и, кажется, был задуман как контраст величественной архитектуре интерьера.

Дворец губернатора напоминает приличный сарай или склад, как снаружи, так и внутри. Он большой, грязный и плохо спланированный, цокольный этаж используется как тюрьма.

Кабильдо, или Ратуша, — красивое здание и единственное в стране, которое имеет какие-либо претензии на симметрию, к которой архитекторы Филиппин относятся с суверенным презрением: настолько, что редко можно найти даже двери и окна или углы комнаты, правильно расположенные и распланированные! Эти три здания образуют три стороны небольшой площади, единственной в городе, примерно по 100 ярдов с каждой стороны, четвертая сторона занята частными домами. В центре находится красивый пьедестал из красноватого мрамора, на котором еще не установлена статуя.

Улицы города узкие и грязные; а середина, будучи углублением, в дождливую погоду образует сплошную лужу. Они вымощены по бокам гранитом из Китая, так как камень в непосредственной близости от Манилы слишком мягкий. Мостовая не в хорошем состоянии, а на некоторых улицах занимает только одну сторону; другая, которая обычно занята большим домом или стеной монастыря, завалена грязью, ставшей твердой от долгого накопления, и образует холм у стены, вместилище… Это не ограничивается переулками, но наиболее распространено на главной площади (Plaza Constitucional) перед собором!

Город и пригороды хорошо освещены, а европейские кварталы последних чище, чем город.

Монастыри, которые занимают почти треть всей площади города, более примечательны своими размерами и массивной архитектурой, чем своей красотой. Церковь и монастырь Святого Августина и монастырь иезуитов (теперь быстро приходящий в упадок), однако, аккуратны и хорошо построены. Монастырь Сан-Доминго — самый обширный.

Больница Святого Иоанна Божьего, военного ордена госпитальеров, обширна, но из-за нехватки средств содержится посредственно. Есть также университет (Святого Фомы), два колледжа для обучения индейцев и метисов и три женских монастыря, которые принимают девочек для обучения. Есть также две школы для девочек, обе основаны на благочестии отдельных лиц; первая из них — испанская дама, которая приехала из Испании с единственной целью посвятить себя образованию индейских и метисских девочек! Другая — школа метиски из деревни Бинондо, пригорода Манилы.

Есть несколько больших домов, но они, как правило, плохо построены и неудобны, комнаты часто чрезмерно велики и всегда плохо спланированы. Первый этаж используется для складов, конюшен и т. д. и всегда включает большой внутренний двор. Жилым является только второй этаж. Архитектура нижней части очень массивная, часто это стены из прочной каменной кладки толщиной восемь или десять футов, с большими арками от стороны до стороны, соединенными массивными балками. На высоте пола эти стены прерываются, и на них на расстоянии возводятся неуклюжие столбы из кирпичной кладки или временами из дерева (которое редко бывает прямым). Эти столбы соединены наверху большими балками во всех направлениях, имеющими деревянные чеки, забитые через них близко к столбам; и на этот каркас уложены стропила для черепичной крыши; промежутки между столбами и перегородки комнат заполнены кирпичом и штукатуркой. Концы балок перекрытия, выступающие над стенами, образуют галерею шириной восемь или десять футов вдоль фасада дома и вокруг него, если он стоит отдельно: эта галерея обшита досками примерно на четыре фута в высоту спереди, а затем заполнена раздвижными окнами, маленькие стекла которых заполнены пластинами тонкого перламутра, образуя одно сплошное окно, как фасад теплицы. Сообщение с этой галереей осуществляется через широкие складные двери из комнат, большая из которых имеет четыре или пять, что таким образом пропускает свет и воздух в апартаменты; но перламутровые окна, когда закрыты от солнца, пропускают невыносимый жар, и дома в целом не являются прохладными. Галереи часто используются как гардеробные и даже как ванные комнаты; и так как они нависают над улицами, прохожего часто обрызгивают из них из-за этой грязной практики.

Внешний вид этих галерей, выкрашенных в любопытную смесь безвкусных цветов, таких как черный, серый, синий, желтый и красный, в панелях, цветах, овалах и т. д. на белом или сером фоне, с их перламутровыми окнами наверху и решетчатыми окнами складов внизу, придает домам безвкусный и недружелюбный вид. У лучших сортов и тех, что построены недавно, есть венецианские жалюзи, что значительно улучшает как их внешний вид, так и комфорт.

Все дома имеют крест, а некоторые два или три, на крыше или фронтонах, как средство защиты от злых духов и молнии; и хотя немногие годы проходят без многих несчастных случаев от последней, кресты все еще сохраняются в предпочтении перед громоотводами, даже на складах, ни один из которых не снабжен этим полезным средством защиты, хотя склад цитадели содержит много тысяч фунтов пороха.

Пригороды города обширны и содержат много каменных домов, в которых проживают некоторые из главных жителей, и, как правило, все иностранцы, близость реки и ее многочисленных рукавов делает их более удобными для бизнеса.

Таможня — это простое восьмиугольное здание значительного размера, содержащее прекрасный внутренний двор, окруженный аркадой, и обширные склады для хранения товаров. Они из-за небрежности и разрушений белых муравьев быстро приходят в упадок, и через несколько лет здание станет руиной; сейчас оно очень грязное и плохо организованное, вход неудобен для реки, не хватает набережных и крана. Чиновники этого учреждения в целом внимательны, вежливы и снисходительны к иностранцам, хотя продолжительность их сиест не способствует быстроте ведения дел. При этом учреждении нет переводчика, и король не несет ответственности за товары или деньги, депонированные в нем, это исключительно на риск купца.

«Кальсада», или общественная дорога, — это широкая аккуратная проезжая дорога, ведущая вокруг внешней стороны внешнего рва, от моста, вокруг сухопутной и морской сторон укреплений к реке. Она обсажена деревьями и образует хороший проезд, имея дороги, ведущие от нее в сельскую местность, чей богатый и возделанный вид дает чужестранцу высокое мнение о ее плодородии. Дороги, однако, сильно нуждаются в поливе в сухую погоду, пыль главной из них в это время невыносима.

На дороге, ведущей к деревне Санта-Анна, находится кладбище, здание, заслуживающее внимания чужестранцев как своей новизной, так и тем, что в некоторой степени искупает характер архитектуры этой страны от ее общего отсутствия интереса и симметрии.

Оно состоит из двух концентрических круглых стен, расположенных на расстоянии около десяти футов друг от друга и четырнадцати футов в высоту, обе увенчаны балюстрадой. Внутренняя стена образует периферию круга диаметром около 250 футов и прорезана тремя рядами небольших полукруглых арок, которые образуют входы в такое же количество арочных, похожих на печи ниш, образованных в пространстве между стенами и размером, как раз рассчитанным на то, чтобы вместить гроб, для каковой цели они и предназначены.

Там от двух до трехсот таких ниш; и когда они заняты, входы закладываются кирпичом. Участок земли в центре пересекается двумя широкими каменными дорожками, края которых засажены цветами и кустарниками; оставшееся пространство используется для захоронений.

На дальней стороне от ворот, примыкая к стене, находится красивая часовня овальной формы, крыша которой представляет собой купол. Интерьер этой часовни удивительно аккуратен; а алтарь, который белый с золотом, особенно хорош своей элегантной простотой и чистотой орнамента: по обе стороны от него находятся хранилища для останков губернаторов и епископов.

Снаружи есть лестницы, ведущие на террасу, примыкающую к стенам, и два прохода, ведущие к меньшему зданию позади часовни, в том же стиле, что и большое. Оно называется «Анхелорио», а ниша в нем — «Оссарио». Первое предназначено для останков младенцев и детей, а последнее — для костей, которые могут со временем накопиться. Эта цель предполагает единственное возражение, которое может возникнуть при осмотре здания, а именно то, что, поскольку с течением времени ниши должны быть заполнены, те, что были заняты первыми, должны быть открыты, а кости перемещены, чтобы освободить место для других. Для многих это самое отталкивающее возражение, которое, казалось бы, указывает на тупость чувств и отсутствие сентиментальности, что, хотя далеко не редкость в Маниле, отнюдь не согласуется с духом и стилем, в котором выполнено здание, или с размышлениями, которые оно способно вызвать.

В окрестностях Манилы нет других зданий, достойных внимания чужестранца. Вид окружающей местности богат, а в некоторых частях высоко возделан; но повсюду виден налет небрежности и ветхости, что поразительно подчеркивает апатичный характер обоих классов ее жителей. Примечательно также, что аккуратность туземных деревень и кажущийся комфорт людей увеличиваются прямо пропорционально их удаленности от столицы, так как влияние правительства ощущается меньше, и индеец, не зная иной власти, кроме «падре», сохраняет больше своего первоначального характера.

Пороки испанских колоний часто были темой тех, кто их посещал; и когда они говорили о Маниле, они редко преувеличивали. Было замечено, и с некоторой справедливостью, что «знать воспитание детей — значит знать характер народа». Если это правда, то мало что можно сказать в пользу Манилы, где эта чрезвычайно важная обязанность более заброшена, чем, возможно, в любой цивилизованной части земного шара.

Большинство молодых людей полностью предоставлены индийским слугам, которые быстро приучают их ко всему порочному. Они мало знают о своих родителях, кроме как о хозяине и хозяйке дома, чью руку они должны целовать, стоя на коленях, каждое утро и вечер. К пяти годам они курят сигары, выезжают по ночам при лунном свете, оскорбляют индейцев, а нередко и своих родителей. В 12 лет они развращены. В 18 или 20 лет они женятся и затем формируют тех граждан, к которым их подготовило такое воспитание. Их редко или никогда не учат какому-либо полезному занятию или профессии. На это большинство из них смотрело бы с величайшим презрением: «Soy gracias a Dios, de sangre noble» (Я, слава Богу, благородной крови), — таков их ответ на любой совет такого рода; и это паспорт на звание кадета в армии или колониальном флоте; которое, хотя и достигается в возрасте 12 или 13 лет, редко застает их без какого-либо неизученного порока. Девочки воспитываются почти таким же образом, насколько это касается приобретения каких-либо полезных знаний. Их отправляют в монастыри до 12 или 14 лет, а оттуда выдают замуж. О домашних обязанностях они знают мало или ничего, а о чем-либо другом — еще меньше.

Образ жизни примерно следующий: джентльмены встают около шести или семи и пьют шоколад. Затем они слоняются в своих рубашках и брюках (первые часто навыпуск) до девяти, когда одеваются и диктуют письмо или два своим писарям (они редко пишут сами); в 10 завтракают, после чего выезжают в своих экипажах, чтобы уладить любые дела, которые у них могут быть в городе. В 12 или 1 обедают и из-за стола удаляются спать сиесту до 4 — в 4 шоколад — в 5 едут на эспланаду или в сельскую местность до 6 или 7, когда принимают визиты или наносят их до 10 или 11; ужин подается горячим в этот час, и в полночь они удаляются спать. Некоторые из этих вечерних вечеринок (тертулий) оживленны и приятны, но на большинстве из них азартные игры ведутся с большой жадностью. Как дамы, так и джентльмены курят на них, так же как на балах и других собраниях. Они пьют мало вина или крепких напитков, их обычный напиток — вода, которую подают в больших стаканах со сладостями, которые всегда едят перед тем, как пить воду.

Общество в Маниле находится на очень низком уровне: в сообществе, большинство которого составляют люди низших классов, нельзя ожидать встретить весьма избранные собрания; и те, чей характер и образование могли бы придать ему иной тон, здесь по необходимости сливаются с толпой. На самом деле существует лишь несколько домов, где можно встретить достойное общество; в других же чужестранца отталкивает грубость манер, бесчувственные или зачастую чрезмерно непристойные разговоры, а также невежество в самых обычных областях знаний, в которое трудно поверить, пока не услышишь сам.

Отсюда следует, что, за исключением некоторых гражданских и военных чиновников правительства, агентов Компании и нескольких уважаемых купцов и священников, остальные мало подходят для избранного общества, и среди них наблюдается недостаток моральной разборчивости, терпимость к публично известным порочным личностям обоих полов, что немало смущает чужестранца. Это особенно характерно для женской части общества, для многих из которых фраза «era tentada la pobrecita por el demonio!» [т. е. «бедная женщина была искушена дьяволом!»] служит оправданием как на исповеди, так и в обществе для таких проступков, которые в Европе неизбежно и справедливо влекут за собой изгнание из него.

Таково общество Манилы и таковы его нравы: по ним легко представить общий характер тех, кто его составляет; они любезны в своих предложениях сделать всё — но делают мало или ничего; они притворно соблюдают приличия и религиозное поведение во всех своих действиях; но в поведении большинства можно найти что угодно, только не это; и часто встречающееся среди них замечание: «Esta no es tierra para un hombre de bien» [«Это не земля для порядочного человека»] стоит целой главы на эту тему.

Это может показаться преувеличенной или, по крайней мере, сильно приукрашенной картиной, и естественно, что это так. Рассказ об одном общеизвестном обычае может послужить доказательством этих утверждений, при условии, что это не единственный, хотя и самый заметный обычай, привлекающий внимание чужестранца: я имею в виду обычай совместного купания. Этот постыдно непристойный обычай не мог бы существовать ни в одной стране, где общепринятые жизненные приличия принимались бы во внимание. Представьте себе членов большой семьи — отца, мать, детей, молодых и старых, любых гостей, которые могут находиться в доме, а зачастую и часть другой семьи, — все они собраны в большой купальне, построенной на бамбуковых сваях на реке, женщины только в юбке и марлевой сорочке, а мужчины в тонких кальсонах, и это продолжается час или два. Это манильская купальня, в которую нередко приглашают знакомых и в которой предаются 4/5 всех семей Манилы. В качестве оправдания можно сказать, что из-за частоты этого обычая от него не возникает зла: возможно, это и так, но от этого он не становится менее непристойным.

Политика Испании в отношении Филиппин, по-видимому, заключалась в том, чтобы сохранить их — неважно как, поскольку это давало повод заметить, что «над владениями его католического величества никогда не заходит солнце». Пренебрежение такой богатой колонией можно объяснить лишь невежеством или ошибочным решением пожертвовать ею ради американцев: из-за чего это происходит, здесь не место выяснять. Достаточно заметить, что в Испании это всегда считалось «ne plus ultra» изгнания: естественным следствием этого стало состояние общества, которое, как было показано, существует. И это представление ограничивается не только Испанией: г-н Уитбред, обращаясь к Палате по поводу тирании Фердинанда в отношении либеральной партии, заключил следующим образом: «Одни погибли на эшафоте, другие — в темницах Сеуты, а третьи, что еще ужаснее, были отправлены доживать свои дни среди дикарей Филиппинских островов!»

Острова также пострадали от другой причины — принятия испанского языка в качестве языка судов и т. д., и, как следствие, пренебрежения языком туземцев среди высших слоев европейцев. Поэтому они не знают чувств и предрассудков народа, которым управляют и который смотрит на них как на пример или, по крайней мере, как на наставников; и немалая часть обширного влияния духовенства может объясняться их глубоким знанием языка и взаимным доверием, которое из этого проистекает. Индеец, между тем, не пренебрег языком своих господ; и поскольку от индейских писарей, которые ведут все дела, известно всё, получается, что, пока обе стороны ошибочно считают свои интересы разделенными, туземцы и креолы имеют большое преимущество. И те, и другие презирают и ненавидят испанцев, большинство которых, разделенные на фракции андалузцев, монтаньесов, сервилистов и либералов, сердечно оскорбляют друг друга; в то время как те немногие, кто знает и чувствует, что у них есть другие и более высокие обязанности перед индейцами, вынуждены смотреть на это с сожалением или жаловаться, оставаясь без внимания или подвергаясь оскорблениям. Недовольные и те, кому нечего терять и всё можно надеяться получить от народных волнений, не упускают из виду эти преимущества; они быстро распространяют доктрины, почерпнутые из трудов Вольтера, Руссо, Тома Пейна и т. д., и подстрекают их песнями о свободе и равенстве, столь же неподходящими для них, как они были для креолов и рабов Сан-Доминго, к судьбе которых быстро приближаются Филиппины и от которой их может спасти только какое-то чрезвычайное событие.

9 октября 1820 года нанесло роковой удар по власти Испании в этой стране; ибо, как бы много ни было написано и сказано на эту тему, сомнительно, существует ли какая-либо страна чернокожих, где на белого не смотрят как на захватчика; и «страна принадлежит индейцам», «La tierra es de los Yndios», — обычное замечание даже среди низших слоев. Моральная или политическая несправедливость редко не оборачивается против самого угнетателя; и когда правительство Манилы допустило беспорядочную резню и грабеж европейских иностранцев толпой и своим постыдным попустительством дало молчаливое согласие на это, оно научило индейца тому, что он может с такой же безнаказанностью нападать на них. Полученная тогда добыча — это премия за будущее насилие; и, возможно, недалек тот день, когда они горько пожалеют о часе, в который позволили индейцу почувствовать свое физическое превосходство.

Этому его теперь ежечасно учат, и доктрина «El Pueblo Soberano» [т. е. «народ-суверен»] ежечасно отдается эхом в его ушах теми, кто менее всего способен управлять им, когда он однажды пробудится. «La Constitucion» используется как предлог для всего, что подрывает добрый порядок и надлежащую сдержанность; конвульсивное состояние Испании, слабоумная нерешительность нынешнего правительства и недавняя революция в Мексике (еще один пример из многих, уже стоящих перед ними) немало поспособствуют ускорению кризиса, к которому, как следует опасаться, они быстро приближаются; кризиса, которому должен быть подвержен любой политический орган, желающий управлять невежественным народом с помощью законов, созданных для просвещенного, и забывающий в своих рассуждениях, что, хотя гражданские институты народа могут быть изменены за несколько часов, их моральный характер — нет; и именно от него и его влияния на весь круг социального общения зависит та доля подлинной свободы, которой может наслаждаться народ.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таков был общий очерк состояния этих островов в 1822 году. Сколь бы суровыми и частыми ни были порицания, высказанные на предыдущих страницах, автор не осознает, чтобы они были в каком-либо случае несправедливыми или преувеличенными, или чтобы похвала была удержана там, где она могла быть заслуженной. Предубежденные, честные и хорошо информированные люди, он надеется, подумают так же, мнение других ему безразлично: они, возможно, также поверят, что его целью было не льстить и не ранить, но, если у такого очерка изначально была какая-то цель, то это надежда на то, что, когда их истинное состояние станет лучше известно, эти острова могут быть лучше оценены — возможно, лучше управляемы; что жестоко притесняемый класс людей (туземцы) однажды сможет увидеть улучшение своего положения; и, наконец, что, когда эта прекрасная и богатая часть земли будет посещена людьми науки, несколько общих замечаний об их состоянии в любой данный период, как бы плохо они ни были составлены, могут принести некоторую пользу. Кто действительно может не размышлять с болью о том, что, пока факел науки пылал в западном полушарии, от Гренландии до Антарктики, неся с собой свет, жизнь, надежду и благословения, немногие даже осознают, как много еще предстоит осветить на Востоке!

Конец

1 Полное название этой книги следующее: Заметки о Филиппинских островах и их столице Маниле. 1819–1822 гг. Англичанином. «Когда путешественник возвращается домой, пусть он не оставляет страны, где он путешествовал, полностью позади себя». Лорд Бэкон — Эссе. Калькутта: Напечатано в Баптистской миссионерской типографии, Циркуляр-роуд; и продается у г-д У. Теккерея и Ко., Библиотека Сент-Эндрю. 1828 г.

Напротив титульного листа находится складная карта под названием «Карта провинции Тондо». Она испанская, датирована 1819 годом; и показывает также части прилегающих провинций. Книга посвящена «Холту Маккензи, эсквайру. Эта работа с уважением посвящается его покорным слугой, Автором. Калькутта, март 1828 г.»

Примечания, подписанные «Ред.», предоставлены Редакторами; остальные принадлежат самому автору. Оригинальный текст воспроизведен как можно точнее.

2 Помимо уже приведенных ссылок, см. очерк геологии Филиппин Дж. Рота в приложении к «Путешествиям» Ягора, стр. 333–354. — Ред.

3 Бюро правительственных лабораторий в Маниле опубликовало в 1902–1905 годах ценную серию бюллетеней по различным темам ботаники, орнитологии, биологии, болезней человека и животных и т. д., а другая серия была опубликована Горным бюро; первое бюро в настоящее время заменено Бюро науки. — Ред.

4 В окрестностях Манилы воздвигнут памятник в память о …, 5 испанском натуралисте неутомимого трудолюбия и, как говорят, больших талантов, посланном правительством для изучения Филиппинских островов. После семи лет непрерывного труда он умер от лихорадки, и после его смерти его рукописи, которые все написаны шифрами, были захвачены правительством; говорят, что они до сих пор остаются погребенными в архивах «la Secretaria», так и не будучи отправленными в Европу!

5 По-видимому, речь идет об Антонио Пинеде (ТОМ L, стр. 61); но он умер всего через три года после отъезда из Испании. В экспедиции, к которой он был прикомандирован, он был директором отдела естественных наук; его сопровождал Луи Не, француз, натурализовавшийся в Испании. Они посетили Уругвай, Патагонию, Чили, Перу и Новую Испанию; и в Чили к ним присоединился венгерский натуралист Тадео Хенке (который, прибыв в Кадис после того, как их судно отплыло, был вынужден плыть в Южную Америку, чтобы встретиться с ними). Из Акапулько они отправились на Марианские и Филиппинские острова; и путешествовали (1791 г.) по Лусону от Сорсогона до Манилы. Пинеда усердно работал на Лусоне и сделал большие коллекции; но умер в Бадоке, в Илокосе, в 1792 году; его брат Аркадио Пинеда, который был первым лейтенантом корабля, получил задание привести в порядок материалы, собранные Антонио, но многие из них были потеряны в обратном пути. Вернувшись в Южную Америку, в Кальяо Хенке и Не расстались; первый снова путешествовал по Америке, но в перипетиях этих путешествий большая часть собранного им материала была потеряна или испорчена. Остаток был классифицирован и описан после его смерти ведущими ботаниками Европы, и этот материал был опубликован в работе под названием Reliquiæ Haenkeane, seu descriptiones et icones plantarum quæ in America meridionali et boreali in insulis Philippinis et Marianis collegit Thaddeus Haenke, Philosophiæ Doctor, Phytographus Regis Hispaniæ (Прага, 1825–35). Не отправился из Консепсьона, Чили, по суше в Монтевидео, а оттуда в Испанию; и в сентябре 1794 года он прибыл в Кадис с гербарием из 10 000 растений, из которых 4 000 были новыми. Они были сохранены в Ботаническом саду в Мадриде вместе с более чем 300 рисунками. См. Рамон Хордана-и-Морера, Bosquejo geográfico é historico-natural del archipiélago filipino (Мадрид, 1885), стр. 356–358, 361; и Хосе Гогорза-и-Гонсалес, Datos para la fauna filipina (Мадрид, 1888), стр. 2. — Ред.

6 Самая высокая вершина на Миндоро — гора Халькон, высота которой, как говорят, составляет 8 800 футов. Самый известный вулкан в архипелаге — Майон, высотой 7 916 футов, в Албае, Лусон; на Негросе есть другой вулкан, называемый Канлаон, высотой 8 192 фута. На Панае самая высокая вершина — Мадиаас, 7 264 фута; а на Минданао находится самая высокая вершина во всем архипелаге, почти потухший вулкан Апо, который поднимается до 10 312 футов. См. главу «Горы и реки» в Census of Philippines, i, стр. 00–73. — Ред.

7 Ле Жантиль говорит (Voyage, ii, стр. 29): «Это животное [свинья] там настолько распространено, что они даже используют его жир для соусов, рагу и жареных блюд; ибо масло в Маниле неизвестно, и там очень мало используют молоко. Манильцы, несомненно, находят меньше трудностей (ибо в том климате люди очень любят покой) в использовании свиного жира в своей пище, чем в разведении и содержании скота и приготовлении масла. Этот вид пищи в сочетании с жарой и большой влажностью той страны вызывает серьезную дизентерию у многих людей». Он добавляет (стр. 123): «Венерическая болезнь (или «французская болезнь», как они ее называют, не знаю почему) там [в Маниле] очень распространена; но они не умирают от нее; сильная жара и обильное потоотделение позволяют людям жить в Маниле с этим недугом, они женятся, не пугаясь его, и зло передается по наследству их детям; это своего рода наследие, которым запятнаны почти все европейские семьи». — Ред.

8 Ле Жантиль так говорит о добыче золота россыпным способом, практикуемой индейцами на Лусоне (Voyage, ii, стр. 32): «Правда, что такой образ жизни сокращает дни этих несчастных людей; поскольку они постоянно находятся в воде, они опухают и вскоре умирают. Кроме того, монахи говорят, что, по их опыту, индейцы, ведущие такой образ жизни, не имеют склонности следовать христианской жизни, и что они доставляют много хлопот служителям Божьим, которые их наставляют. Несмотря на это, именно монахам и алькальдам эти индейцы продают свое золото». — Ред.