«Филиппинские острова, 1493–1803 гг. Том 5: 1582–1583»

Остров Минданао. Из всех островов, открытых до настоящего времени, Минданао считается самым большим, хотя лишь немногие из его жителей дружелюбны — почти никто, на самом деле — и те живут вдоль побережья. Испанцы исследовали только около ста пятидесяти лиг этого острова, а именно, от реки Катель до главной реки, которая называется Минданао. Из города Себу нужно плыть на юго-восток, чтобы достичь ближайшей точки Минданао, которая называется Дапитан. Дапитан имеет порт и лежит в середине исследованной части острова. Когда-то эта часть была густо заселена, но теперь осталось лишь несколько жителей. Он производит рис и золото, ибо золотые россыпи и рудники есть по всему острову; но золото встречается в таком малом количестве, что его едва можно обнаружить. От Дапитана до мыса Циннамон есть более тридцати рек, берега которых заселены.

Заметки об острове Минданао. Однако тех, кто живет вдоль побережья, очень мало, и их называют лутао — это название применяется к племени людей в этой земле, чьим единственным средством к существованию является рыболовство; они берут своих жен, собак, кошек и все свое имущество в свои лодки. Пойманную рыбу они обменивают у жителей гор.

Жилища на деревьях у горцев Минданао. Горцы этого острова строят свои дома на определенных деревьях, настолько больших, что в каждом из них строится дом, способный вместить сорок или пятьдесят женатых мужчин с их семьями; дерево служит крепостью против врага. Насколько удалось увидеть, этот регион изобилует воском. Земля здесь очень неровная и гористая, а жители одеваются в ткань мединьяке.

В сорока лье от Дапитана, на стороне, обращенной к Молуккским островам, находится мыс Кавите, где в изобилии растет корица; это округ, который простирается в сторону Молуккских островов.

Остров Тагима. Недалеко от этого Коричного мыса лежит остров Тагима, окружность которого составляет около четырнадцати лье, а ширина — четыре лье. Его население насчитывает около пятисот индейцев, с двумя энкомендеро. Во всех частях Минданао встречается множество циветтовых кошек. Португальские корабли, следуя из Малакки на Молуккские острова за гвоздикой, проходят мимо этого острова и прежде причиняли много вреда туземцам, часто совершая акты вероломства во время этого перехода. Циветтовые кошки встречаются во всех частях острова Минданао; однако люди здесь плохо обеспечены продовольствием и одеждой.

Остров Солок. В двадцати лье от этого Коричного мыса лежит остров Солок. Его жители — моро из Брунея. Он был открыт в то же время, что и река Бруней. Остров имеет в окружности около двадцати четырех лье, и говорят, что на нем проживает немногим более тысячи жителей. Говорят, что там есть слоны и хороший жемчужный промысел. Он принадлежит одному из энкомендеро Себу и находится в юрисдикции этого города.

Остров Минданао, продолжение. Весь регион к северо-востоку от Дапитана, вплоть до реки Бутуан, находится под управлением одного энкомендеро, за исключением деревень Гонпот и Кагаян. Эти две деревни, из-за производства ими корицы, находятся под властью его Величества, хотя их население невелико и не превышает двухсот человек. Тот же энкомендеро также заведует округом между Дапитаном и почти до самого Коричного мыса, так что его энкомьенда на этом острове Минданао простирается почти на шестьдесят лье; он также является энкомендеро вышеупомянутого острова Солок и владеет другой энкомьендой на острове Себу. При всем этом он беден [и умирает от голода: зачеркнуто в оригинальной рукописи] и не может удержаться от того, чтобы не прибрать к рукам все открытые земли Минданао.

Реки: Панигиян, Идак, Матанда, Итанда, Таго, Оно, Беслин — все они имеют около трех тысяч человек, по большей части враждебных. Вокруг реки Бутуан, которая принадлежит Гидо де ла Весарису, проживает около шестисот индейцев, находящихся на этом острове. Далее можно найти реки Суригао, Парасао и другие, все это бедные регионы, несмотря на их золотые россыпи. То же самое можно сказать о реках Панигиян, Идак, Матанда, Итанда, Таго, Оно и Беслин — все они имеют население около трех тысяч человек, по большей части враждебных.

Было предпринято две попытки исследовать главную реку Минданао — самую важную на острове, от которой остров Минданао и получил свое название, — но с малым результатом, ибо наши люди смогли обнаружить лишь шесть или семь деревень. Из этих деревень главная — та, где живет мелкий король; другие — Танпакан, Боайен и Валет, а также прочие, которые, согласно тому, что было увидено, имеют население немногим более трех тысяч человек, хотя сообщается, что их гораздо больше.

Остров Каманигин. Напротив реки Бутуан, в направлении Себу, и между островом Вохоль и островом Минданао, лежит остров Каманигин. Его окружность составляет около десяти лье, и он имеет население около ста индейцев. Этот остров находится в двух лье от Минданао. Это скалистый и гористый остров. Он производит немного воска, и la gente della por la mayor parte anda sienpre muy [неразборчиво] город Себу.

Глава вторая

Об острове Панай и округе, находящемся под его юрисдикцией

Остров Панай. В двенадцати лье от ближайшей точки Себу и в двух с половиной лье от острова Негрос лежит остров Панай, самый плодородный и хорошо снабжаемый из всех открытых островов, за исключением острова Лусон; ибо он чрезвычайно плодороден и изобилует рисом, свиньями, домашней птицей, воском и медом; он также производит большое количество хлопка и мединьяке. Его деревни стоят очень близко друг к другу, а люди миролюбивы и открыты для обращения в веру. Земля здесь здоровая и изобильная, так что испанцы, пораженные болезнями на других островах, отправляются туда, чтобы поправить свое здоровье. Туземцы здоровы и чистоплотны; и хотя остров Себу также здоров и имеет хороший климат, большинство его жителей всегда страдают от чесотки и бубонов. На острове Панай туземцы заявляют, что никто из них никогда не страдал от бубонов, пока люди с Бохоля — которые, как мы сказали выше, покинули Бохоль из-за людей с Молуккских островов — не пришли поселиться на Панае и не заразили этой болезнью некоторых туземцев. По этим причинам губернатор дон Гонсало Ронкильо основал город Аревало на южной стороне этого острова; ибо остров тянется почти с севера на юг, и на этой стороне живет большинство людей, деревни расположены близко к этому городу, и земля здесь более плодородна. В этом городе проживают пятнадцать энкомендеро, у которых в общей сложности около двадцати тысяч индейцев, все они усмирены и платят дань. Поскольку город расположен на стороне, ближайшей к острову Негрос, своему ближайшему соседу, вышеупомянутый губернатор поместил под его юрисдикцию реки Ило, Инабаган, Баго, Каробкоп и Текгагуан, которые, как было сказано ранее, составляют лучший округ острова Негрос. По всем этим причинам люди стекались туда, чтобы строить свои дома; и это место стало самым обеспеченным округом на всех островах. Этот остров Панай снабжает город Манилу и другие места большим количеством риса и мяса.

Алькальд-майор Аревало с жалованием в 300 песо. В городе на этом острове есть один алькальд-майор, четыре рехидора, один альгуасиль-майор, два ординарных алькальда и один нотариус для общественных дел и для кабильдо. Рехидоры избираются пожизненно, а альгуасиль-майор остается в должности до тех пор, пока ее занимает алькальд-майор. Поскольку город новый, судебных исков мало; и нотариус не может рассчитывать на иное вознаграждение, кроме того, которое он получает от судебных дел между индейцами (ибо он сопровождает алькальда-майора во время его официальных визитов), и от дел, которые передаются в суд для урегулирования. Этот город обладает юрисдикцией над округом в три лье, но не владеет собственной территорией.

Ниже перечислены основные общины на этом острове:

Деревня Отон, рядом с городом.

Деревня Тикбагуан.

Река Харо.

Река Ивахай.

Река Ахуй.

Река Харахут.

Река Панай.

Река Аклан.

Деревня Антике.

Деревня Бугасон.

и другие, менее значимые. Алькальд-майор получает жалование в триста песо, выплачиваемое из штрафов, взысканных в пользу королевской казны; и если их недостаточно, он будет уполномочен губернатором и другими королевскими чиновниками собирать дань, которую получает его Величество на этом острове — с немногим более двух тысяч человек, проживающих в окрестностях рек Хараут, Ахуй и Панай, — а также пятую часть золота, добываемого в том регионе, что составляет почти ничтожную сумму. Этот город находится примерно в пятидесяти лье от города Сантисимо-Номбре-де-Хесус на острове Себу. Поскольку этот остров содержит большое изобилие древесины и продовольствия, на нем почти постоянно находилась верфь, как это имеет место сейчас в месте расположения города Аревало, для галер и фрегатов. Здесь был спущен на воду корабль «Висайя». Этот остров имеет в окружности около ста лье.

Остров Имараес. Примерно в двух выстрелах из аркебузы от острова Панай лежит остров Имараес. Его окружность составляет около двенадцати лье, и он имеет население около пятисот индейцев, все из которых находятся под началом одного из энкомендеро острова Панай. Он изобилует рисом, хлопком, медом, воском и большим количеством дичи, как это обычно бывает на всех островах. На нем много древесины, которая служит для верфей и для строительства домов на соседних островах. Несмотря на такой размер, Имараес находится под юрисдикцией города Аревало.

Остров Куйо. Напротив Антике, который расположен на острове Панай, и примерно в шестнадцати лье далее в том же западном направлении, лежит остров Куйо. Этот остров также находится под началом одного из энкомендеро острова Панай и имеет население около восьмисот человек. Он изобилует рисом, который имеет красноватое зерно, потому что почва такого цвета. Разводится большое количество коз, ибо регион благоприятен для этого. Здесь есть крупные рыбные промыслы, и собирают немного жемчуга. Там ткут большое количество хлопчатобумажной ткани, хотя хлопок на острове не производится. Раньше многие корабли из Брунея имели обыкновение приходить, чтобы выменивать брускаи — это разновидность морских ракушек, которые в Сиаме используются как деньги, подобно тому как какао-бобы используются в Новой Испании. Он находится под юрисдикцией Аревало, хотя власть этого города никогда там не осуществлялась. Этот остров имеет в окружности двенадцать лье.

Островки Лутая. Недалеко от этого острова находятся пять [семь] очень маленьких островков под названием Лутая, Дехет, Бисукай, Каднуян, Такагуаян, Лубит и Тинотоан. Люди там очень бедные и находятся в рабстве у вождей острова Куйо. Эти островки все вместе содержат немногим более ста человек. Основное занятие на всех этих островках — изготовление соли и циновок (последние из тростника), ибо это жалкие люди. Их они платят в качестве своей дани. Этот остров имеет в окружности шесть лье.

Остров Осиган. К северо-востоку от острова Панай и в трех лье от его крайней точки лежит остров Осиган, который мы называем островом Таблас. Его окружность составляет около восемнадцати лье, и он довольно горист. Там собирают воск. Он имеет население около двухсот пятидесяти индейцев, живущих в небольших деревнях.

Остров Сибуян. В шести лье от Осигана лежит остров Сибуян. Его окружность составляет около двенадцати лье, а ширина — шесть лье. На нем около трехсот индейцев, из которых двести находятся под началом одного из энкомендеро Паная. На этом острове можно найти очень хорошие золотые рудники, но они не разрабатываются должным образом, ибо индейцы там — все пинтадос и очень ленивы. Они относятся к юрисдикции Аревало.

Остров Буракай. Примерно в двух выстрелах из аркебузы от северной точки острова Панай лежит остров Буракай. Его окружность составляет около трех лье, а ширина — пол-лье. Он населен примерно сотней индейцев, которые выращивают там рис, а также получают прибыль от разведения коз.

Остров Анбиль. В полулье от этого острова находится другой остров под названием Анбиль. Его окружность составляет около трех лье, а ширина — одно лье. Его пятьдесят индейцев — по большей части судостроители.

Остров Симара. Примерно в двух лье от острова Таблас — или, как его еще называют, Осиган — лежит остров Симара. Его окружность составляет около четырех лье, а ширина — два лье. Он имеет население сто пятьдесят человек. Эти люди — торговцы и разводят коз, поэтому остров называют островом Кабрас [«Коз»]. Он находится примерно в двенадцати лье от острова Панай.

Остров Сиваай. В четырех лье к западу от северной точки Паная находится остров Сиваай. Его окружность составляет пять лье, ширина — полтора лье, и он имеет население семьдесят индейцев.

Остров Симилара. Примерно в трех лье далее, в сторону острова Миндоро, находится остров Симилара с населением девяносто индейцев. Его окружность составляет четыре лье, а ширина — одно лье. Все жители этих островков собирают очень скудный урожай; они делают соль и являются торговцами.

Остров Батбатан. К югу от северной точки Паная и примерно в полутора лье от этого острова лежит остров Бакбатан с населением восемьдесят индейцев. Остров имеет в окружности около трех лье, а в ширину — одно лье. Жители выращивают свою пшеницу и производят воск на острове Панай. Все эти острова — Буракай, Анбиль, Симара, Сиваай, Симилара и Бакбатан — находятся под началом одного из энкомендеро Паная.

Остров Бантон. Остров Бантон лежит примерно в полутора лье от острова Симара, или Кабрас. Его окружность составляет около восьми лье, ширина — три лье, и он имеет двести индейцев. Остров очень скалистый; он изобилует пальмами, картофелем, ямсом и воском. Люди — торговцы.

Остров Донблон. Остров Донблон лежит между Сибуяном и островом Таблас. Его окружность составляет семь лье, а ширина — три лье. Донблон населен почти двумястами пятьюдесятью индейцами и изобилует воском. Этот остров и остров Бантон находятся под началом одного из энкомендеро Паная и под юрисдикцией города Аревало. Юрисдикция этого города распространяется также на острова Имарас, Куйо, Бакбатан, Сивахи, Симилара, Буракай, Анбиль, Симара, Осайган, Бантон, Донблон, Сибуян и на большую населенную часть острова Негрос — а именно, от мыса Ситараваан до Сипарая, на протяжении более двадцати лье. Бантон, который является последним островом этой юрисдикции, лежит примерно в пятидесяти пяти или пятидесяти шести лье от города Аревало.

Остров Кагаян. Плывя на юго-юго-восток от города Аревало, попадаешь в открытое море; ибо в том направлении нет других островов, кроме тех, что называются Кагаян — два низменных островка примерно в пятнадцати лье от острова Панай. Они окружены множеством низких рифов; и если их узкий вход не известен хорошо, корабли, которые туда направляются, сталкиваются с большими опасностями. Эти острова имеют около четырехсот жителей, все из которых являются очень искусными судостроителями. Говорят, что несколько лет назад туземцы заселили эти острова, чтобы укрепиться за рифами из страха перед пиратами. Затем они предприняли попытку вернуться на остров Панай, чтобы жить там; но очень многие из их женщин умерли там. Видя это, а так как они прорицатели, они вернулись на острова Кагаян, откуда каждый год отправляются и рассеиваются по всем островам для строительства кораблей. Эти индейцы Кагаяна строили корабли его Величества на этих островах, а также галеры, галиоты и фрегаты. Они также помогают в ремонте и исправлении кораблей. Будучи, таким образом, самыми важными людьми на этих островах, аделантадо Мигель Лопес де Легаспи распределил острова Кагаян между энкомендеро острова Негрос. Впоследствии показалось лучшим передать их под контроль его Величества. Таким образом, город Аревало обладает юрисдикцией на протяжении около двухсот пятидесяти лье.

Глава третья

Об острове Лусон

Остров Лусон. Остров Лусон — самый важный остров всей группы, которая была открыта. Он густо населен и хорошо обеспечен рисом и золотыми рудниками. Эти рудники дали много золота, особенно в провинции Илокос. Этот остров разделен на три провинции, главная из которых — та, где был основан город Манила, столица этого королевства и резиденция губернатора. Сюда стекается больше испанцев, чем на все остальные острова. В полутора лье от этого города находится порт Кавите, где бросают якорь корабли из Новой Испании. Корабли из Китая также входят через реку этого города, ибо они обычно приходят в большом количестве для ведения торговли. У его Величества здесь есть крепость со своим губернатором, тремя королевскими чиновниками, одним майором и одним королевским знаменосцем — все они назначены его Величеством. Есть также два альгуасиля-майора — один судебный и один городской, один правительственный секретарь, один нотариус для кабильдо и четыре публичных нотариуса. Манила также является резиденцией епископа всех островов; в этом городе он проживает и имеет свою кафедральную церковь. В этом городе также есть семь рехидоров; трое из них — потомственные магистраты, и они назначены его Величеством, а именно: капитан Хуан де Морон, дон Луис Энрикес и Педро де Эррера. Остальные четверо назначены губернатором, а именно: капитан Гавриэль де Рибера, капитан Хоан Мальдонадо, капитан Бергара и капитан Родриго Альварес. Есть также монастырь монахов-августинцев, один монастырь босоногих монахов и один дом Общества [Иисуса].

Город расположен посередине берега большого залива, окружностью около двадцати лье. Регион вокруг этого залива плодороден и хорошо снабжается. Жители — моро, наставленные в этой вере выходцами из Брунея. У реки есть пресноводное озеро, примерно в пяти лье выше этого города; оно имеет более двадцати лье в окружности. Округ изобилует рисом и хлопком. Люди владеют большим количеством золота в виде украшений, но в этом регионе нет рудников. Эта же раса моро основала поселения вплоть до деревень Батангас; об их числе будет сказано позже. Они также заселили остров Миндоро и остров Лубан, но их нельзя найти ни в одном другом регионе этих островов. Жители провинции Камаринес на восточном конце этого острова, через пролив которых прибывают корабли из Новой Испании, напоминают пинтадос; и даже те, кто на другом, юго-восточном [sic: северном] конце этого острова, по направлению к японцам, также очень напоминают пинтадос, хотя они не татуируют [pintan] себя, как последние, и иначе прокалывают уши; ибо в этих двух провинциях татуировок мало. Пинтадос татуируют все тело очень пышно; но моро вообще не татуируют себя и не прокалывают уши. В отличие от людей Висайи, моро носят короткие волосы, хотя их женщины прокалывают уши, но очень уродливым образом. Моро населяют только этот округ залива Манилы с пятнадцатильевым побережьем, самой плодородной землей этого острова. В окрестностях этого города можно найти следующие энкомьенды:

Энкомьенда Ватан, восемьсот человек.

Энкомьенда Витис, около семи тысяч человек.

Энкомьенда Макабебе, две тысячи шестьсот человек.

Энкомьенда Калонпите, около трех тысяч человек.

Энкомьенда Кандава, две тысячи человек.

Рядом с этой энкомьендой находится деревня, которая из-за своей древности называется Малая Кастилия. Она принадлежит его Величеству и имеет население семьдесят человек.

Энкомьенда Пале, триста человек.

Энкомьенда Бинто, четыреста человек.

Энкомьенда Малолос, восемьсот человек.

Энкомьенда Гигинто, четыреста человек.

Энкомьенда Катангалан, восемьсот человек.

Энкомьенда Калуя принадлежит его Величеству и имеет шестьсот человек.

Раньше все вышеупомянутые энкомьенды имели одного алькальда-майора, но с приходом дона Гонсало он назначил следующих чиновников:

Коррехидор Батана. В Батане — коррехидор с жалованием сто пятьдесят песо.

Алькальд-майор Лубао. В Лубао — другой, с жалованием триста песо.

Алькальд-майор Каломпите. В Каломпите и Макавеве — другой, с жалованием триста песо.

Алькальд-майор Кандавы. В Кандаве и двух других энкомьендах — другой, с жалованием двести песо.

Алькальд-майор Булакана. В Булакане и его окрестностях — другой, с жалованием двести песо.

Во всех этих энкомьендах говорят на одном языке. Совсем рядом с городом и вдоль побережья от Тондо, который расположен на другой стороне реки этого города, говорят на другом языке. Эта деревня Тондо принадлежит его Величеству и имеет население тысячу триста пятьдесят индейцев.

Деревня Киапо также принадлежит его Величеству.

Деревня Пандакан, которая удерживается энкомендеро, имеет сто пятьдесят человек.

Деревня Санта-Мария находится под управлением энкомендеро и имеет население [пустое место в рукописи].

Деревня Капакес имеет двести человек и принадлежит его Величеству.

Энкомьенда Пасик имеет одного энкомендеро и содержит две тысячи человек.

Энкомьенда Таги находится под одним энкомендеро и имеет шестьсот шестьдесят человек.

Энкомьенда Тайтай населена пятьюстами индейцами. Все эти энкомьенды расположены вдоль реки Манилы, от Тондо до озера, и находятся под юрисдикцией одного алькальда-майора, который назначает заместителя для Тондо. Алькальд-майор имеет жалование двести песо, а его заместитель — сто.

Вокруг озера следующие поселения находятся под юрисдикцией другого алькальда-майора:

Энкомьенда Марибаго, триста человек.

Энкомьенда Табук, с [пустое место в рукописи].

Энкомьенда Вахи, две тысячи пятьсот человек.

Энкомьенда Пила, тысяча шестьсот человек.

Энкомьенда Майай, четыреста человек.

Энкомьенда Лумбан, тысяча пятьсот человек.

Энкомьенда Маракта принадлежит его Величеству и имеет шестьсот человек.

Энкомьенда Балиан, шестьсот человек.

Энкомьенда Синолоан, семьсот человек.

Энкомьенда Морон, тысяча сто человек.

Две последние энкомьенды имеют гораздо большее население; но они враждебны и живут в горах. Все вышеупомянутые энкомьенды находятся вокруг озера. Поворачивая к побережью Манилы, на другой стороне Тондо, мы находим следующие деревни:

На побережье рядом с Манилой находятся Лагуо, Малахат, Лонгало, Паланьяк, Ваколь, Минакая и Кавите. Все эти деревни находятся в окрестностях Кавите и принадлежат его Величеству, которому они платят дань. При входе в залив напротив другого мыса, который называется Батан, находится:

Алькальд-майор побережья. Энкомьенда Марагондон, четыреста пятьдесят человек. Эта энкомьенда Марагондон, вместе со всеми вышеупомянутыми прибрежными деревнями, которые принадлежат его Величеству, находится под юрисдикцией одного алькальда-майора, который получает жалование триста песо.

За пределами залива Манилы, на востоке, находятся деревни низменностей Тулей, которые принадлежат его Величеству и платят ему дань.

Коррехидор Балаяна. Энкомьенда Балаян имеет шестьсот человек с одним энкомендеро; здесь назначается один коррехидор, который получает жалование сто пятьдесят песо.

Алькальд-майор Вонвона. Округ вокруг озера Бомбон имеет население около трех тысяч четырехсот человек. Затем идут деревни округа Батангас с тысячей человек и одним энкомендеро. Эти две энкомьенды находятся под юрисдикцией другого алькальда-майора. Вся земля между Тулеем и Батангасом населена моро, которые, как мы сказали выше, имеют изобилие хлопка и владеют большим количеством золота, переданного им их предками.

Продолжая путь примерно на три лье от поселения Батангас, которое мы упомянули выше, вдоль побережья к Камаринесу, мы подходим к реке Лобо, на которой проживает около ста индейцев. В двух лье от Лобо находится Марибаго, где есть золотые рудники; здесь проживает около ста индейцев. Далее находится деревня Бига с населением около ста пятидесяти индейцев. Следующий — Гальван, еще примерно со ста пятьюдесятью индейцами. Все эти деревни имеют одного энкомендеро. Далее вдоль побережья находится река Даюн с около шестьюстами индейцами; и следующая — река Туби, на которой в тингес [холмах] проживает около пятисот индейцев.

Далее идут река Карилая и другие небольшие поселения с общим населением около пятисот индейцев.

Еще дальше находится река Кагуаян с около двумястами индейцами. Вся эта территория имеет трех энкомендеро и находится под юрисдикцией алькальда-майора Миндоро. Здесь начинается провинция Камаринес, хотя между двумя регионами можно найти несколько поселений, не имеющих большого значения.

Глава четвертая

Которая рассматривает провинции Камаринес

Провинции Камаринес и Викор. Далее вдоль побережья рядом с рекой Пасакао начинаются провинции Викор и Камаринес, которые, как мы сказали выше, расположены на восточной стороне при входе на Филиппинские острова. Высадившись у реки Пасакао, которая находится в семидесяти лье от города Манилы по морю, и пропутешествовав три лье по суше, попадаешь к реке Викор, текущей на север; ее исток находится на противоположных берегах острова.

Алькальд-майор Камаринеса. Здесь лежит город Касерес, резиденция алькальда-майора, который получает жалование триста песо. Есть также два ординарных алькальда и шесть рехидоров, которых губернатор назначает на тот срок, который пожелает. Этот город Касерес расположен в центре всей провинции, на берегах реки Викор. Этот речной округ распределен между восемью энкомендеро, семь из которых имеют под началом около семисот индейцев каждый, а другой — около двух тысяч. Вдоль той же реки его Величество владеет деревнями Миналагуа и Нагуа с двумя тысячами индейцев. Следуя по этой реке, попадаешь к озеру под названием озеро Либон, которое заселено лишь скудно. Округ вокруг него представляет собой одну энкомьенду с тысячей пятьюстами индейцами, живущими в деревне Либон и ее окрестностях. Это озеро Либон, лежащее в горном регионе, имеет много ручьев, по которым можно легко добраться до Игуаса, Албая, Камаринеса, Бикагуа и других мест. Город Касерес имеет в общей сложности двадцать четыре энкомендеро. Четырнадцать из них, включая семь вышеупомянутых, имеют по семьсот индейцев каждый; один имеет две тысячи; другой, энкомендеро озера Либон, имеет тысячу пятьсот; а остальные имеют около трехсот индейцев каждый. Жители округа реки Викор платят свою дань золотом и рисом, ибо они владеют этими товарами в большом изобилии — ибо в этой провинции находятся превосходные рудники Паракале, в шестнадцати лье от города; они также разрабатывают рудники Катандуанес, в тридцати лье от города. Город не имеет зависимых территорий и не обладает никакой юрисдикцией над другими общинами. Весь округ находится под юрисдикцией алькальда-майора провинции Лагуна. Эта провинция имеет население около тысячи пятисот человек и распределена между тремя энкомендеро.

Албай и Бакиан населены примерно восемьюстами индейцами, которые распределены между двумя энкомендеро. Камаринес, с около пятьюстами человек, находится под одним энкомендеро.

Либон находится под одним энкомендеро и имеет тысячу пятьсот человек.

Провинция Паракале и ее побережье, вплоть до Махубана, населены примерно двумя тысячами человек и распределены между тремя энкомендеро. Король владеет долей этой провинции.

Округ вокруг залива Ивалон имеет население около тысячи пятисот человек, будучи разделенным между двумя энкомендеро.

Остров Катандуанес. Остров Катандуанес имеет население около четырех тысяч человек и распределен между четырьмя энкомендеро. Алькальд-майор получает жалование триста песо, которое выплачивается из штрафов, взысканных в пользу королевской казны, или из самой королевской казны. Он не назначает лейтенанта, за исключением одного для города, когда он отсутствует. Губернатор назначил нотариуса для этого города, который, имея мало работы, также занимается делами алькальда-майора и сопровождает его в инспекционных поездках. Таким образом, его различные занятия приносят ему годовой доход почти в четыреста песо.

В этом городе также есть казначей, назначенный губернатором, с жалованием двести песо. Его обязанность — собирать дань, причитающуюся его Величеству, и каждый год ездить в Манилу, чтобы отчитываться о своей работе.

Страна плодородна и здорова. Она изобилует рисом и пальмами, из которых делают вино и большое количество бренди.

Как уже было сказано, туземцы этой провинции очень напоминают пинтадос, хотя первые более ленивы; ибо они проводят почти все свое время в пьянстве, в то время как их жены возделывают землю. Подобно пинтадос, они общительные люди и соблюдают те же обычаи.

Все они поклоняются уродливому деревянному идолу и разговаривают с демоном. У них также много колдунов. Не живя в этой провинции, я не знаком с их способом жертвоприношения, и я не нашел никого, кто мог бы мне о нем рассказать.

Рудники. Как я сказал, есть рудники в Паракале, в заливе Капорагуай и на острове Катандуанес. Все эти округа находятся в окрестностях города Касерес.

Расстояния. От Пасакао нужно следовать вдоль побережья острова на восток двадцать лье до Букайгана и еще шестьдесят лье на северо-запад, прежде чем достигнешь реки Викор. Все это может быть сокращено до трех лье [по суше] между Пасакао и рекой Викор. Расстояние между рекой Викор и мысом Бабуянес — расположенным на другом конце острова, по направлению к Японии, как было сказано выше, — составляет сто двадцать лье. Побережье между Викором и Бабуянесом скалистое и тянется с северо-запада на юго-восток. Не вся эта земля населена, а только три округа на ней, а именно: провинция Валете с около восемьюстами индейцами; десятью лье далее — провинция Касигуран с около пятьюстами индейцами (округ, напоминающий Илокос, который лежит на противоположном побережье, хотя две провинции не имеют связи из-за скалистости страны); и дальше — провинция реки Аланао. Последняя хорошо заселена и производит золото и хлопок; ее туземные индейцы напоминают жителей Валете и Касигурана. Помимо этих трех округов, на этом побережье не встречается никаких других поселений, пока не будет достигнут мыс Бабуянес. От мыса побережье тянется с востока на запад, пока не будет достигнута река Кагаян. Это очень большая река. От мыса до устья этой реки двенадцать лье.

Река Кагаян. Кагаян — это река большого объема, хотя ее бар образует мели. Во время прилива бар имеет две брасы воды, а во время отлива — одну. На ее берегах находятся крупные поселения с населением более тридцати тысяч человек. Люди собирают большое количество риса и держат много свиней. У них также есть немного золота, хотя золотых рудников нет. Их торговля ведется с людьми Илокоса. Этот регион нездоров, особенно когда преобладает северный ветер.

Острова Мандато и Буйон. На противоположном побережье, рядом с островом Лусон, находятся два населенных островка, называемые Мандато и Буйон соответственно, каждый около пяти лье в окружности, заселенные моро из-за того, что они лежат так близко к острову Лусон напротив залива Манилы. [Маргинальная заметка: «Остров Лусон изгибается от города Манилы, где начинается изменение направления, до реки Кагаян».]

Остров Мариндуке. Между островом Бантон и островом Лусон, в четырех лье от первого и пяти от второго, лежит остров Мариндуке. Его окружность составляет около двадцати шести лье, ширина — восемь лье, и он содержит около тысячи человек. Капуль и этот остров находятся под началом одного энкомендеро. Индейцы — пинтадос, хотя они не находятся под юрисдикцией ни Себу, ни Аревало, ни Камаринеса.

Глава пятая

Которая рассматривает провинцию Илокос

Остров Лусон, продолжение. Выходя из залива Манилы и плывя на север к провинции Илокос, сначала попадаешь в провинцию Самбалес. Эта провинция имеет около тысячи человек, которые похожи на чичимеков Новой Испании. Их обычаи во многом похожи на обычаи моро; они отличаются от последних своей одеждой. Эти люди носят короткие брюки и куртки с короткими рукавами, скроенные по фигуре [шеи: зачеркнуто в рукописи], которые напоминают сальтамбарку. На середине груди и на плечах они носят значок, напоминающий крест, выполненный в разных цветах. Некоторые из них стригут только половину волос — а именно, от лба до макушки головы. Деревни этой провинции, которые известны, — это Марайомо, Пинахую, Махабан, Буангин, Тугуй, Поло, Бонгалон, Далаяп, Кабатоган и Баколь. У этого народа принято наказывать убийц, просверливая отверстие в макушке головы и извлекая мозг.

Провинция Булинао. Далее идет Булинао, также населенная самбалесами; но провинция принадлежит его Величеству. Она имеет население около четырехсот мирных индейцев, помимо многих других, которые живут среди гор. Последние — воинственный народ, чья единственная радость и удовлетворение — в ведении войны и в отрезании друг другу голов, которые они вешают в своих домах. Человек, который может выставить больше всего голов в своем доме, — тот, кого больше всего уважают и боятся все. Они возделывают землю, хотя только небольшими участками. Они похожи на чичимеков Новой Испании, которых невозможно покорить, — за исключением того, что деревни Булинао, как я сказал, содержат около четырехсот индейцев, которые усмирены. Эти люди признают Бога на небесах; но во времена бед и болезней они призывают своих мертвых и своих предков, подобно людям Висайи.

Залив Пангасинан. Примерно в пяти лье далее находится провинция Пангасинан. Ее залив имеет около шести лье в окружности. Три большие реки, которые текут из горного района добычи полезных ископаемых, впадают в этот залив. Эта провинция имеет мирное население в четыре тысячи человек. Земля распределена между шестью энкомендеро; но лучшая ее часть, которая имеет тысячу человек, принадлежит его Величеству. Люди напоминают вышеупомянутых самбалесов как одеждой, так и языком; но они более разумны, ибо они торговцы и ведут дела с китайцами, японцами, борнейцами и туземцами других островов. Эта провинция изобилует продовольственными припасами, такими как рис, козы и свиньи; также охотятся на многих буйволов. Основное занятие этого народа — торговля; но они также хорошие фермеры и продают свои продукты питания и одежду шахтерам; золото, которое они получают взамен, они выменивают у испанцев. Мужчины очень ревнивы к своим женам, которых они немедленно убивают, если застают за прелюбодеянием; и родственники последних не обижаются на этот поступок. Эти люди, подобно пинтадос, убивают своих детей, если их много, чтобы не жить в бедности.

Алькальд-майор Пангасинана. В течение двух лет в этом округе был один алькальд-майор, который получает жалование сто песо. Из этой провинции можно добраться по суше до Манилы по очень ровной и хорошей дороге, проехав всего четырнадцать или пятнадцать лье, чтобы прибыть к реке Капанпанга.

Порт Хапон. В четырех лье далее находится порт, который называется портом Хапон. Там есть поселение [испанцев: зачеркнуто в рукописи] индейцев, той же расы, что и жители Пангасинана.

Алингуей и Баратао. В шести лье далее находятся деревни Алингуей и Баратао с населением около двух тысяч человек. Когда-то они были распределены между одним энкомендеро, но теперь они принадлежат королевской короне. Люди той же расы, что и те, кто населяет Пангасинан.

Пурао. В четырех лье далее находятся деревни Пурао с населением две тысячи человек. Эти города находятся под энкомендеро Битиса и Лубао. Люди отличаются от вышеупомянутых языком, но напоминают их своим поведением и обычаями. Они возделывают землю и владеют большим количеством золота, так как находятся рядом с рудниками. Эти люди не убивают своих детей, как люди Пангасинана.

Деревни Лумакуаке. В трех лье далее находится долина Лумакуаке, где живут около тысячи пятисот туземцев. Половина этого округа находится под одним энкомендеро, другая половина принадлежит его Величеству. Люди напоминают жителей Пурао.

Деревни Кандон. В двух лье далее находятся деревни Кандон с населением около тысячи восьмисот человек. Они находятся под двумя энкомендеро. Люди напоминают жителей Пурао.

Провинция Малуакан. В трех лье далее находится провинция Малуакан с населением около тысячи восьмисот человек. Она находится под энкомендеро Бонбона.

Долина Ландан. В двух лье далее находится долина Ландан с населением около тысячи индейцев, которые принадлежат госпиталю города Манилы.

Деревня Виган. Напротив этой долины находится деревня Виган с около восьмьюстами жителями. Она принадлежит его Величеству. Недалеко от Вигана основан город Фернандина, который Гидо де ла Весарис основал в семьдесят пятом году. Он назначил там шесть рехидоров, двух алькальдов и одного главного судью для всех провинций Илокоса.

Алькальд-майор Илокоса. С приходом Лимахона Фернандина была разграблена, и теперь там остается только один алькальд-майор с двадцатью или тридцатью испанцами, которые обычно живут там как в изгнании. Алькальд-майор получает жалование триста песо и назначает нотариусов по своему усмотрению.

Долина Бантай. В одной лье от этого города находится долина Бантай с населением около тысячи шестисот человек и одним энкомендеро.

Долина Синай. В трех лье далее находится долина Синай, которая находится под тем же энкомендеро Бантая и имеет население около тысячи шестисот человек.

Долина Ваво. В двух лье от Синая находится долина Ваво. Она находится под одним энкомендеро и имеет население около тысячи индейцев.

Провинция Какагуаян. Еще дальше находится провинция Какагуаян с населением около четырех тысяч человек. Две тысячи из них находятся под двумя энкомендеро — каждый с одной тысячей; и две тысячи принадлежат его Величеству.

Провинция Илага. В двух лье далее находится провинция Илага, которая принадлежит его Величеству. Она имеет население около пяти тысяч человек, но они не все мирные.

Долина Динглас. В трех лье вглубь страны от этой провинции находится долина под названием Динглас. Она имеет население около двух тысяч индейцев и одного энкомендеро.

Долина Викагуа. Далее вдоль побережья от Илаги находится долина Викагуа с населением две тысячи человек и двумя энкомьендами. Эта долина находится в двадцати лье от реки Кагаян. Там можно найти некоторые реки и поселения, но жители не усмирены и даже не известны.

Все люди Илокоса напоминают пинтадос своим образом жизни, но они едят сырое мясо. Это тихий и мирный народ, не любит войны, они смиренны и доброжелательны.

Таким образом, от города Манилы до реки Кагаян расстояние составляет около ста десяти лье, как было сказано выше. Из-за нехватки времени я не могу дать более подробный отчет об этом острове Лусон, который является самым важным в этой земле.

Остров Миндоро. Напротив энкомьенд Бонбон и Батангас лежит остров Миндоро. Моро составляют бо́льшую часть его населения. В трех лье от острова Лусон расположено селение Миндоро. Это хорошая гавань для судов, принадлежащая Его Величеству. В селении проживает около двухсот пятидесяти моро. Остров имеет в окружности восемьдесят лье и заселен слабо, ибо всего на нем менее пятисот жителей. В горах живут некоторые чернокожие, которые собирают большое количество воска. Остров плохо обеспечен продовольствием.

Остров Лубан. В четырех лье от западной оконечности этого острова, напротив бухты Манилы, лежит остров Лубан. Он находится в двадцати лье от Манилы и имеет в окружности около десяти лье. На нем шесть селений с общим населением около пятисот индейцев.

Рядом с этим островом находится меньший, с тем же названием, с населением около ста человек. Люди там такие же, как на Лусоне.

Остров Элин. Остров Элин лежит в двух лье к югу от острова Миндоро. Он имеет семь лье в окружности и населен примерно двумястами висайскими индейцами.

Алькальд-майор Миндоро. Эти острова — а именно Миндоро, Элин и Лубан — находятся под управлением одного энкомендеро, и у них один алькальд-майор, чья юрисдикция распространяется также на ту часть Лусона, которая начинается у Батангаса и заканчивается в провинции Камаринес, к которой мы теперь вернемся.

Острова Бабуянес. Напротив реки Кагаян, в открытом море по направлению к Китаю, находятся семь островов, называемых Бабуянес. Поскольку оттуда в провинцию Илокос ввозится много свиней, а слово, обозначающее свиней на языке илокос, — babuyes, острова получили такое название. Об их жителях известно очень мало.

Остров Каламианес. Возвращаясь из Брунея и проплыв от Манилы двенадцать лье за остров Элин, мы находим острова Каламианес. Поскольку эти острова расположены несколько в стороне, о них известно очень мало — то есть об их жителях, ибо видели лишь несколько селений вдоль побережья, где собирается дань. Туземцы этих прибрежных городов — пинтадос; те, кто живет в горах, — чернокожие. Там собирают очень большое количество воска, который является предметом обмена почти для всех остальных островов. Им не хватает продовольствия и одежды. Самый важный из островов Каламианес — Парагуан, имеющий в окружности сто пятьдесят лье. Остальные острова малы, и обитаемы только следующие: Танианао, Бинорборан, Кабанга, Бангаан, Карамиан (который также называют другим именем, Линапакан), Дипаян и Корон. На всех этих островах дань платят только триста индейцев; поэтому о них известно очень мало. Все эти острова находятся под юрисдикцией алькальд-майора Миндоро и принадлежат королевской короне.

Глава шестая

О жителях островов Пинтадос и их образе жизни

Туземцы островов Пинтадос не очень смуглы. И мужчины, и женщины хорошо сложены и имеют правильные черты лица. Некоторые женщины белокожи. И мужчины, и женщины носят длинные волосы, завязанные в узел на макушке, что им очень идет. Мужчины покрывают все свои тела татуировками с очень красивыми узорами, используя для этого маленькие железные инструменты, окунаемые в чернила. Эти чернила соединяются с кровью, и знаки остаются навсегда. Это здоровые люди, ибо климат той земли хорош. Среди них нет калек, увечных, глухих или немых. Никто из них никогда не был одержим злыми духами и не лишался рассудка. Поэтому они доживают до глубокой старости в полном здравии. Пинтадос — мужественный и воинственный народ; они постоянно вели войны как на суше, так и на море. Они прокалывают уши в двух местах и носят красивые украшения не только в ушах, но и на шее и руках. Их одежда опрятна и скромна, обычно сделана из хлопка, медриньяке или шелка (который они получают из Китая и других мест). Они очень пристрастны к своего рода вину, которое делают из риса и пальмового дерева, и которое весьма неплохо. Очень редко они выходят из себя в пьяном виде, ибо их опьянение проходит в шутках или во сне.

Мужчины очень любят своих жен, ибо именно мужчины дают приданое при вступлении в брак. И даже если их жены совершают прелюбодеяние, действия никогда не предпринимаются против женщины, но против прелюбодея. Отвратительный обычай среди мужчин — просверливать отверстие в половом органе, помещая в это отверстие оловянную трубку, к которой они прикрепляют колесо, подобное шпоре, в полную ладонь в окружности. Они сделаны из олова, и некоторые из них весят более полуфунта. Они используют двадцать видов таких колес; но скромность запрещает нам говорить о них. С их помощью они вступают в близость со своими женами. Жители гор не следуют этому обычаю; все, однако, делают себе обрезание, говоря, что делают это для здоровья и чистоты. Когда они женятся, их не заботит, являются ли их жены девственницами или нет.

Женщины красивы, но нецеломудренны. Они не колеблясь совершают прелюбодеяние, потому что не несут за это никакого наказания. Они хорошо и скромно одеты, в том смысле, что прикрывают все интимные части тела; они очень чистоплотны и очень любят духи. У них считается позором иметь много детей; ибо они говорят, что когда имущество будет разделено между всеми детьми, они все будут бедны, и что лучше иметь одного ребенка и оставить его богатым. Пинтадос очень строги в выборе супругов; ибо никто не женится ниже своего положения. Поэтому вожди никогда не женятся ни на ком, кроме женщин знатного происхождения. Все мужчины привыкли иметь столько жен, сколько могут купить и содержать. Женщины крайне распутны, и они даже поощряют своих собственных дочерей к жизни в нецеломудрии; так что нет ничего настолько гнусного для последних, чего они не могли бы сделать на глазах у своих матерей, поскольку не несут никакого наказания. Мужчины, однако, не столь гнусны, как моро. Пинтадос так нежно любят своих жен, что в случае ссоры принимают сторону родственников своих жен, даже против собственных отцов и братьев.

Глава седьмая

В которой рассматриваются верования туземцев островов Пинтадос относительно сотворения мира

В этой земле есть два вида людей, которые, хотя и принадлежат к одной расе, несколько различаются в своих обычаях и почти всегда находятся в недружественных отношениях друг с другом. К одному классу относятся те, кто живет вдоль побережья, к другому — те, кто живет в горах; и если кажется, что между ними царит мир, то это потому, что они зависят друг от друга в предметах первой необходимости. Жители гор не могут жить без рыбы, соли и других продуктов питания, а также горшков и посуды из других районов; с другой стороны, жители побережья не могут жить без риса и хлопка горцев. Точно так же у них есть два разных верования относительно начала мира; и поскольку эти туземцы не знакомы с искусством письма, они сохраняют свои древние предания через песни, которые поют очень приятным образом — обычно во время гребли, так как они жители островов.

Также во время своих пиршеств певцы, обладающие хорошими голосами, пересказывают подвиги былых времен; таким образом, они всегда обладают знанием о прошлых событиях. Люди побережья, которых называют илигейнес, верят, что у неба и земли не было начала и что существовали два бога, одного звали Каптан, а другого Магуайен. Они верят, что сухопутный бриз и морской бриз поженились; и что сухопутный бриз породил тростник, который был посажен богом Каптаном. Когда тростник вырос, он раскололся на две части, которые стали мужчиной и женщиной. Мужчине они дали имя Сикалак, и именно поэтому мужчин с тех пор называют лалак; женщину они назвали Сикавай, и с тех пор женщин называют бабайес. Однажды мужчина попросил женщину выйти за него замуж, ибо в мире не было других людей; но она отказалась, сказав, что они брат и сестра, рожденные из одного тростника, с единственным узлом между ними; и что она не выйдет за него замуж, так как он ее брат. Наконец они согласились спросить совета у тунцов морских и у голубей небесных; они также пошли к землетрясению, которое сказало, что им необходимо пожениться, чтобы мир мог быть заселен. Они поженились и назвали своего первого сына Сибо; затем у них родилась дочь, и они дали ей имя Самар. У этого брата и сестры также родилась дочь по имени Луплубан. Она вышла замуж за Пандагуана, сына первой пары, и у них родился сын по имени Аноранор. Пандагуан первым изобрел сеть для рыбной ловли в море; и в первый раз, когда он ее использовал, он поймал акулу и принес ее на берег, думая, что она не умрет. Но акула умерла, когда ее вытащили на берег; и Пандагуан, увидев это, начал скорбеть и плакать над ней, жалуясь на богов за то, что они позволили акуле умереть, когда до того времени никто не умирал. Говорят, что бог Каптан, услышав это, послал мух, чтобы узнать, кто умер; но, поскольку мухи не осмелились пойти, Каптан послал долгоносика, который принес весть о смерти акулы. Бог Каптан был недоволен этими похоронами рыбы. Он и Магуайен создали удар молнии, которым убили Пандагуана; он оставался тридцать дней в адских регионах, по прошествии которых боги сжалились над ним, вернули его к жизни и возвратили в мир. Пока Пандагуан был мертв, его жена Лублубан стала наложницей человека по имени Маракойрун; и эти люди говорят, что в то время в мире началось сожительство. Когда Пандагуан вернулся, он не нашел свою жену дома, потому что ее пригласил ее друг пировать свиньей, которую он украл; и туземцы говорят, что это была первая кража, совершенная в мире. Пандагуан послал своего сына за Лублубан, но она отказалась идти домой, сказав, что мертвые не возвращаются в мир. На этот ответ Пандагуан рассердился и вернулся в адские регионы. Люди верят, что если бы его жена подчинилась его призыву и он не вернулся бы в то время, все мертвые вернулись бы к жизни.

Другое верование, горцев, которых называют тингианес

Тингианес верят, что в начале были только море и небо; и что однажды коршун, не имея места, где приземлиться, решил настроить море против неба. Соответственно, море объявило войну небу и выбросило свои воды вверх. Небо, увидев это, заключило мирный договор с морем. Впоследствии, чтобы отомстить ей за то, что она осмелилась заявить о себе, говорят, что он осыпал море всеми островами этого архипелага, чтобы покорить ее; и что море металось туда и сюда, не имея возможности подняться снова. Они говорят, что из этого события возник обычай маварис — то есть мщение за полученное оскорбление, очень распространенная практика в этой земле; и они считают делом чести отомстить. Затем они также рассказывают историю о тростнике; но они говорят, что коршун клевал тростник, и вышеупомянутые мужчина и женщина вышли из него. Они добавляют, что в первый раз, когда Кавахи родила детей, она произвела на свет большое количество сразу. Однажды отец пришел домой, очень сердитый, и пригрозил детям. Последние испугались и разбежались; некоторые в самые скрытые комнаты дома; некоторые спрятались в других местах, ближе к открытому воздуху; некоторые спрятались внутри диндинес, или стен домов, которые построены из тростника; некоторые в очаге; а некоторые бежали к морю через ту же дверь, через которую вошел отец. Говорят, что те, кто бежал в самые скрытые комнаты, — это вожди этих островов; те, кто остался ближе к выходу, — тимагуас; те, кто спрятался внутри стен, — рабы; те, кто спрятался в очаге, — чернокожие; а те, кто бежал к морю через открытую дверь, — испанцы, и что у них не было никаких известий о нас, пока они не увидели, как мы возвращаемся через море.

Глава восьмая

О их веровании относительно мертвых

Говорят, что души тех, кто был зарезан, съеден крокодилами или убит стрелами (что считается очень почетной смертью), отправляются на небо по арке, которая образуется, когда идет дождь, и становятся богами. Души утонувших остаются в море навсегда. В знак почести к ним они устанавливают высокий тростник и вешают на него одежду — мужскую, если умерший был мужчиной; но женскую, если женщина. Эта одежда остается там, пока не распадется от старости. Когда дети или другие родственники утонувших людей больны, родственников берут и помещают в барангай в сопровождении байланы, которая является своего рода жрицей; и в месте, указанном жрицей, они бросают в море сундук, наполненный одеждами и другими предметами, которые они принесли с собой. В то же время призываются их предки, чтобы защитить и помочь больному во время его болезни.

Верование относительно мертвых

Если те, кто умирает от болезни, молоды, пинтадос говорят, что мангалос, которые являются гоблинами, поедают их внутренности, отчего они и умирают; ибо эти люди не знают, что разложение гуморов вызывает болезни. О тех, кто умирает в старости, они говорят, что приходит ветер и похищает их души. А о тех, кто умирает таким образом, арайас (что является своего рода союзом селений), говорят, отправляются на очень высокую гору на острове Панай, называемую Майас. Души илигейнес, которые включают жителей Себу, Бохоля и Бантая, отправляются с богом по имени Сисибуранен на очень высокую гору на острове Бруней.

Бог Сидапа. Они говорят, что на небе есть другой бог, называемый Сидапа. Этот бог владеет очень высоким деревом на горе Майас. Там он измеряет жизни всех новорожденных и ставит отметку на дереве; когда рост человека достигает этой отметки, он немедленно умирает.

Верование относительно места назначения душ. Считается, что после смерти все души отправляются прямо в адские регионы; но что посредством маганитос, которые являются жертвоприношениями и подношениями, сделанными богу Пандаке на виду у горы Майас, они искупаются от Симурана и Сигинаругана, богов нижних регионов.

Говорят, что когда илигейнес умирают, бог Магуайен переносит их в Инферно. Когда он переносит их туда в своем барангае, Сумпой, другой бог, выходит, забирает их и ведет к Сисибуранену, вышеупомянутому богу, который держит их всех. Хороших или плохих, он берет их всех на равных условиях, когда они отправляются в Инферно. Но бедные, у которых нет никого, кто мог бы принести за них жертвы, остаются навсегда в инферно, и бог тех регионов поедает их или держит их вечно в тюрьме. Из этого видно, как мало помогает им то, что они были хорошими или плохими, и как много у них причин ненавидеть бедность.

Байланы. У туземцев этих островов нет ни времени, ни места, отведенных для вознесения молитв и жертвоприношений своим богам. Только в случае болезни, а также во времена посева или войны приносятся жертвы. Эти жертвоприношения называются байланес, и жрицы, или мужчины, которые исполняют эту должность, также называются байланес. Жрицы одеваются очень нарядно, с гирляндами на головах, и сияют золотом. Они приносят к месту жертвоприношения питаррильяс (разновидность глиняного кувшина), полные рисового вина, а также живого кабана и количество приготовленной пищи. Затем жрица распевает свои песни и призывает демона, который является ей весь сияющий золотом. Затем он входит в ее тело и бросает ее на землю, с пеной у рта, как одержимую. В этом состоянии она объявляет, выздоровеет больной или нет. Что касается других дел, она предсказывает будущее. Все это происходит под звуки колокольчиков и литавр. Затем она встает и, взяв копье, пронзает сердце кабана. Они разделывают его и готовят блюдо для демонов. На воздвигнутом там алтаре они помещают разделанного кабана, рис, бананы, вино и все другие продукты питания, которые они принесли. Все это делается от имени больных или для искупления тех, кто заключен в вышеупомянутых адских регионах. Когда они идут на войну или в грабительский поход, они возносят молитвы Варангао, который является радугой, и своим богам, Ягиниду и Макандуку. Для искупления душ, задержанных в инферно, упомянутом выше, они также призывают своих предков и мертвых, утверждая, что видят их и получают ответы на свои вопросы.

Верование относительно мира. Бог Макаптан. Они верят, что мир не имеет конца. Они говорят, что Макаптан обитает выше всех на небе. Они считают его плохим богом, потому что он посылает болезни и смерть среди них, говоря, что, поскольку он не ел ничего из этого мира и не пил никаких питаррильяс, он не любит их и поэтому убивает их.

Богиня Лалахон. Говорят, что божество Лалахон обитает в вулкане на острове Негрос, откуда она извергает огонь. Вулкан находится примерно в пяти лье от города Аревало. Они призывают Лалахон для своего урожая; когда она не желает даровать им хороший урожай, она посылает саранчу, чтобы уничтожить и потребить посевы. Эта Лалахон — женщина.

Погребения. Эти туземцы хоронят своих мертвых в определенных деревянных гробах, в своих собственных домах. Они хоронят вместе с мертвыми золото, ткань и другие ценные предметы — говоря, что если они уйдут богатыми, то будут хорошо приняты в другом мире, но холодно, если уйдут бедными.

Как они охраняют мертвых. Когда кто-либо умирает, люди зажигают много огней возле его дома; и ночью вооруженные люди идут нести стражу вокруг его гроба, из страха, что колдуны (которые есть и в этой стране) могут прийти и коснуться гроба; ибо тогда гроб немедленно лопнул бы и от трупа исходило бы сильное зловоние, из-за чего он не мог бы дольше оставаться в гробу. По этой причине они несут вахту несколько ночей.

Рабы, убитые при смерти вождей. Когда умирает какой-либо вождь, происходящий от Думагета, раба заставляют умереть той же смертью, что и вождя. Они выбирают самого жалкого раба, которого могут найти, чтобы он мог служить вождю в другом мире. Они всегда выбирают для этого раба, который является иностранцем, а не туземцем; ибо на самом деле они совсем не жестоки. Они говорят, что причина их убийства рабов, как мы сказали, при смерти любого вождя, очень древняя. Согласно их рассказу, вождь по имени Марапан более десяти тысяч лет назад, во время отправления естественных надобностей, попросил у своего раба травы, чтобы очиститься. Раб бросил ему большой стебель тростника, который, по-видимому, попал вождю в колено, вызвав рану. Поскольку он был в то время очень старым человеком, он умер, как они говорят, от удара; но перед смертью он отдал приказание, чтобы, когда он умрет, раб и все его дети были преданы смерти. Из этого возник обычай убивать рабов при смерти вождя.