«Тетради Леонардо да Винчи»

1311.

(О сушке корма.)

Бесчисленные жизни будут уничтожены, и бесчисленные пустые пространства будут созданы на земле.

(О жизни людей, которые каждый год меняют свою телесную субстанцию.)

Люди, когда умрут, пройдут через свои собственные внутренности.

1312.

(Сапожники.)

Люди будут получать удовольствие, видя, как их собственная работа разрушается и портится.

1313.

(О козлятах.) Время Ирода придет снова, ибо маленькие невинные дети будут отняты у своих кормилиц и умрут от ужасных ран, нанесенных жестокими людьми. V.

НАБРОСКИ И СХЕМЫ ДЛЯ ЮМОРИСТИЧЕСКИХ СОЧИНЕНИЙ.

Схемы для басен и т. д. (1314-1323). 1314.

БАСНЯ. Краб, стоявший под скалой, чтобы поймать рыбу, которая проползала под ней, случилось так, что скала упала с разрушительным обвалом камней, и от их падения краб был раздавлен.

ТО ЖЕ САМОЕ.

Паук, находясь среди винограда, ловил мух, которые кормились на этом винограде. Затем наступил сбор урожая, и паук был срезан вместе с виноградом.

Лоза, выросшая на старом дереве, падает вместе с разрушением этого дерева и из-за этого дурного соседства должна погибнуть вместе с ним.

Поток принес так много земли и камней в свое русло, что был вынужден изменить свое течение.

Сеть, которая привыкла ловить рыбу, была захвачена и унесена напором рыбы.

Снежный ком, когда он катится, спускаясь со снежных гор, увеличивается в размерах по мере падения.

Ива, которая своими длинными побегами надеется по мере роста обогнать любое другое растение, из-за того, что связала себя с лозой, которую обрезают каждый год, была всегда искалечена.

1315.

Басня о языке, укушенном зубами.

Кедр, надутый гордостью своей красоты, отделился от деревьев вокруг него и, делая это, отвернулся к ветру, который, не будучи сломленным в своей ярости, бросил его с корнем на землю.

Ломонос, не довольствуясь своей изгородью, начал выбрасывать свои ветви через большую дорогу и цепляться за противоположную изгородь, и за это он был сломан прохожими.

1316.

Щегол дает пищу своим птенцам в клетке. Смерть лучше, чем потеря свободы. [Сноска: Над этим текстом есть еще одна заметка, также относящаяся к свободе; см. № 694.]

1317.

( О мешках. )

Козы будут перевозить вино в город.

L.1 39b]

1318.

Все те вещи, которые зимой скрыты под снегом, будут раскрыты и обнажены летом. (для Лжи, которая не может оставаться скрытой). 1319.

БАСНЯ.

Лилия расположилась у берегов Тичино, и течение унесло берег и лилию вместе с ним. 1320.

ШУТКА.

Почему на венгерских дукатах есть двойной крест. 1321.

СРАВНЕНИЕ.

Ваза из необожженной глины, когда разбивается, может быть перелеплена, но не обожженная.

1322.

Видя бумагу, всю испачканную глубокой чернотой чернил, он глубоко сожалеет об этом; и это доказывает бумаге, что слова, составленные на ней, были причиной ее сохранения.

1323.

Перо обязательно должно иметь перочинный нож в качестве компаньона, и это полезное товарищество, ибо одно не годится для многого без другого.

Схемы для пророчеств (1324-1329).

1324.

Нож, который является искусственным оружием, лишает человека его ногтей, его естественного оружия.

Зеркало ведет себя высокомерно, держа отраженной в себе Королеву. Когда она уходит, зеркало остается там…

1325.

Лен посвящен смерти и тлению смертных. Смерти — будучи использованным для силков и сетей для птиц, животных и рыб; тлению — льняными простынями, в которые заворачивают мертвых, когда их хоронят, и которые становятся тленными в этих саванах. — И опять же, этот лен не разделяет свое волокно, пока не начнет мокнуть и гнить, и это цветок, из которого должны быть сделаны гирлянды и украшения для похорон.

1326.

( О крестьянах, которые работают в рубашках )

Тени придут с Востока, которые почернят великим цветовым мраком небо, покрывающее Италию.

( О цирюльниках. )

Все люди найдут убежище в Африке.

1327.

Ткань, которую держат в руке в потоке бегущего ручья, в водах которого ткань оставляет всю свою грязь и нечистоты, призвана означать это и т. д.

Терном с привитым хорошим плодом обозначаются те натуры, которые сами по себе не были предрасположены к добродетели, но с помощью своих наставников они имеют ее репутацию. 1328.

ОБЫЧНАЯ ВЕЩЬ.

Несчастному человеку будут льстить, и эти льстецы всегда являются обманщиками, грабителями и убийцами несчастного человека.

Изображение солнца там, где оно падает, предстает как вещь, которая покрывает человека, пытающегося его покрыть.

( Деньги и золото. )

Из пещерных ям выйдет вещь, которая заставит все народы мира трудиться и потеть с величайшими мучениями, тревогой и трудом, чтобы они могли получить ее помощь.

( О страхе перед бедностью. )

Злобное и ужасное [чудовище] вызовет такой ужас перед собой у людей, что они будут сбегаться вместе, с быстрым движением, как безумцы, думая, что они спасаются от ее безграничной силы.

( О совете. )

Человек, который может быть наиболее необходим тому, кто в нем нуждается, будет вознагражден неблагодарностью, то есть будет сильно презираем.

1329.

( О пчелах. )

Они живут вместе в сообществах, они уничтожаются, чтобы мы могли забрать у них мед. Многие и очень великие народы будут уничтожены в своих собственных жилищах. 1330.

ПОЧЕМУ СОБАКИ ПОЛУЧАЮТ УДОВОЛЬСТВИЕ, ОБНЮХИВАЯ ДРУГ ДРУГА.

Это животное испытывает ужас перед бедными, потому что они едят плохую пищу, и оно любит богатых, потому что у них хорошая жизнь и особенно мясо. И экскременты животных всегда сохраняют некоторую добродетель своего происхождения, как показывают фекалии…

Теперь у собак такое острое обоняние, что они могут различить своим носом добродетель, оставшуюся в этих фекалиях, и если они находят их на улицах, то нюхают их, и если чувствуют в них добродетель мяса или других вещей, они берут их, а если нет, то оставляют: И возвращаясь к вопросу, я говорю, что если с помощью этого запаха они узнают, что эта собака хорошо накормлена, они уважают ее, потому что судят, что у нее могущественный и богатый хозяин; и если они не обнаруживают такого запаха с добродетелью мяса, они судят, что эта собака мало что значит и имеет бедного и скромного хозяина, и поэтому они кусают эту собаку, как укусили бы ее хозяина.

1331.

Круговые планы переноски земли очень полезны, поскольку люди никогда не останавливаются в своей работе; и это делается многими способами. Одним из этих способов люди носят землю на своих плечах, другим — в сундуках, а третьим — на тачках. Человек, который носит ее на плечах, сначала наполняет бадью на земле, и он теряет время, взваливая ее на плечи. Тот, что с сундуками, не теряет времени. [Сноска: Предмет этого текста, по-видимому, не имеет никакой связи с другими текстами этого раздела.]

Ирония (1332).

1332.

Если Петрарка был так неравнодушен к лавру, то это потому, что он хорош на вкус в колбасах и с тунцом; я не могу придать никакой ценности их глупости. [Сноска: Конте Порро опубликовал эти строки в Archivio Stor. Lombarda VIII, IV; он читает заключительную строку так: I no posso di loro gia (sic) co' far tesauro. — Это, как сообщает мне сенатор Морелли, известно как произведение современного поэта.]

Трюки (1333-1335).

1333.

Мы два брата, у каждого из нас есть брат. Здесь способ выражения делает так, что кажется, будто два брата стали четырьмя. 1334.

ТРЮКИ С ДЕЛЕНИЕМ. Возьмите в каждую руку равное количество; переложите 4 из правой руки в левую; отбросьте остаток; отбросьте равное количество из левой руки; добавьте 5, и теперь вы найдете 13 в этой [левой] руке; то есть — я заставил вас переложить 4 из правой руки в левую и отбросить остаток; теперь в вашей правой руке на 4 больше; затем я заставляю вас выбросить из правой столько же, сколько вы выбросили из левой; таким образом, выбрасывая из каждой руки количество, остаток от которого может быть равным, у вас теперь 4 и 4, что составляет 8, и чтобы трюк не был раскрыт, я заставил вас добавить еще 5, что составило 13.

ТРЮКИ С ДЕЛЕНИЕМ.

Возьмите любое число меньше 12, какое хотите; затем возьмите у меня столько, чтобы получилось число 12, и то, что останется у меня, — это число, которое было у вас сначала; потому что, когда я сказал: возьмите любое число меньше 12, какое хотите, я взял 12 в свою руку, и из этих 12 вы взяли такое число, которое составило ваше число 12; и то, что вы добавили к своему числу, вы взяли у меня; то есть, если у вас было 8, чтобы дойти до 12, вы взяли из моих 12 — 4; следовательно, эти 4, перенесенные от меня к вам, уменьшили мои 12 до остатка 8, а ваши 8 стали 12; так что мои 8 равны вашим 8, прежде чем они стали 12.

[Сноска: Г. Гови говорит в 'Saggio' стр. 22: Si dilett* Leonarda, di giuochi di prestigi e molti (?) ne descrisse, che si leggono poi riportati dal Paciolo nel suo libro: de Viribus Quantitatis, e che, se non tutti, sono certo in gran parte invenzioni del Vinci.]

1335. Если вы хотите научить кого-то предмету, который вы сами не знаете, пусть он измерит длину объекта, неизвестного вам, и он узнает меру, которую вы не знали раньше; — Мастер Джованни да Лоди.

XXI.

Письма. Личные записи. Датированные заметки.

Когда мы задумываемся о том, насколько поверхностны и несовершенны жизнеописания Леонардо, составленные спустя некоторое время после его смерти Вазари и другими, любые заметки или письма, способные пролить больше света на его личные обстоятельства, не могут не представлять высочайшего интереса. Тексты, приведенные здесь под номерами 1351—1353, представляют его пребывание в Риме в совершенно новом свете; более того, картина, которая неотступно встает перед нашим мысленным взором после прочтения этих подробностей его жизни в Ватикане, образует поразительный контраст с современной ей жизнью Рафаэля в Риме.

На первое место среди этих документов я поставил весьма примечательные письма к Дефтердару Сирии. В них Леонардо пишет о себе как о человеке, пребывавшем среди гор Армении, и, поскольку биографии мастера ничего не говорят о столь дальних путешествиях, казалось бы, самым очевидным было бы счесть этот отрывок вымыслом и тем самым избавить себя от бремени доказательств и дискуссий. Однако при внимательном рассмотрении никто не может усомниться в том, что эти документы, вместе с прилагаемыми к ним эскизами, являются работой руки самого Леонардо. Не только почерк принадлежит ему, но и орфография, и язык также являются его собственными. Лишь в одном отношении письмо обнаруживает заметное отклонение от остальных заметок, особенно тех, что посвящены научным вопросам: а именно, в этих наблюдениях он, по-видимому, приложил особые усилия, чтобы придать всему, что хотел сказать, наиболее отчетливую и совершенную форму выражения; мы находим подчистки и исправления почти в каждой строке. Он действовал, как мы увидим, таким же образом в эскизах писем к Джулиано де Медичи, и что может быть естественнее, спрошу я, чем обнаружить черновик письма, исправленный и улучшенный, когда он должен содержать изложение определенного предмета и когда на кону стоят личные интересы? Чистовые копии, которые были отправлены, как известно, не сохранились; если бы у нас были они, а не черновые наброски, мы могли бы без колебаний заявить, что какой-то неизвестный итальянский инженер должен был в то время находиться в Армении на службе у египетского султана, а Леонардо скопировал его документы. Однако при такой гипотезе нам пришлось бы утверждать, что этот неизвестный автор должен был быть настолько единомыслен с Леонардо, чтобы использовать тот же стиль языка и даже тот же ход мыслей. Это объяснение могло бы — как я уже сказал — быть возможным, если бы у нас были только чистовые письма. Но почему эти черновые наброски писем следует считать чем-то иным, нежели тем, чем они на самом деле и очевидно являются? Если бы Леонардо был человеком нашего времени, мы, возможно, попытались бы объяснить эти факты, сказав, что Леонардо, сам не бывав на Востоке, мог взяться за написание романа, действие которого происходит в Армении, и по желанию своего издателя сделал пейзажные зарисовки для иллюстрации текста.

Я считаю своим долгом упомянуть эту своеобразную гипотезу, поскольку она действительно была выдвинута (см. № 1336, прим. 5); и, безусловно, кажется, что нет другого способа избежать вывода, на который указывают эти письма и их значение для жизни мастера, — какой бы абсурдной ни была эта альтернатива. Но если в вопросе такой важности мы вправе предлагать теории, не имеющие под собой оснований в вероятности, я мог бы предложить другую, которая по сравнению с гипотезой о вымысле Леонардо была бы ничуть не более и не менее правдоподобной; более того, это, пожалуй, единственная другая гипотеза, которую можно придумать для объяснения этих отрывков, если бы можно было доказать, что интерпретацию, которую подсказывают сами документы, следует отвергнуть априори; а именно: не мог ли Леонардо написать их с намерением мистифицировать тех, кто после его смерти попытается расшифровать эти рукописи с целью их публикации? Но если, по сути, против простого и прямого толкования слов в том виде, в каком они есть, нельзя выдвинуть ни одного возражения, которое выдержало бы критику, мы обязаны рассматривать путешествия Леонардо на Восток как установленный факт. Я полагаю, что в том, что нам известно о его биографии, нет ничего, что опровергало бы такой факт, тем более что подробности его жизни за несколько лет совершенно неизвестны; и нам не нужно испытывать недостаток в доказательствах, которые могут послужить объяснением — по крайней мере, отчасти — странности того, что он предпринял такое путешествие. У нас нет информации об истории Леонардо между 1482 и 1486 годами; нельзя доказать, что он был в Милане или во Флоренции. С другой стороны, содержание этого письма не требует от нас предполагать отсутствие, превышающее год или два. Ибо даже если бы его назначение (offitio) инженером в Сирии было постоянным, оно могло стать несостоятельным — возможно, из-за смерти Дефтердара, его покровителя, или из-за его смещения с должности, — и Леонардо по возвращении домой мог хранить молчание по поводу эпизода, который, вероятно, закончился неудачей и разочарованием.

Из текста № 1379 мы едва ли можем сомневаться в том, что Леонардо намеревался тайно совершить поездку из Рима в Неаполь, хотя, насколько известно до сих пор, его биографы никогда не упоминают об этом. В другом месте (№ 1077) он говорит, что работал инженером во Фриули. Должны ли мы сомневаться и в этом утверждении только потому, что ни один биограф до сих пор не предоставил нам никакой информации по этому вопросу? В географических заметках Леонардо часто говорит о Востоке, и хотя такие отрывки не дают прямого доказательства того, что он там был, они вне всякого сомнения показывают, что, помимо Нила, Евфрат, Тигр и горы Тавра вызывали у него особый интерес. В качестве еще одного доказательства тщетности аргумента о том, что в его рисунках нет ничего, указывающего на то, что он путешествовал по Востоку, мы находим на табл. CXX этюд восточных голов армянского типа — хотя, конечно, он мог быть сделан и в Италии.

Если бы стиль этих писем был менее трезвым, а выражения на всем протяжении менее строго направленными по существу, можно было бы рассматривать их как романтический вымысел, а не как изложение фактов. Более того, нам достаточно сравнить их с такими явно фантастическими отрывками, как № 1354, № 670-673, а также с Баснями и Пророчествами. Нет необходимости обсуждать эту тему здесь далее; объяснения, в которых нуждается письмо, даны в подстрочных примечаниях.

Черновики писем к Лодовико иль Моро весьма примечательны. Леонардо и этот принц, безусловно, были связаны гораздо менее тесно, чем предполагалось до сих пор. Невозможно, чтобы Леонардо оставался на службе у этого принца так долго только потому, что жалованье было хорошим, как обычно утверждается. Напротив, кажется, что удерживало его там, несмотря на острую нужду в деньгах, причитающихся ему от принца, надежда когда-нибудь осуществить проект отливки «gran cavallo».

Черновики писем и отчетов, относящихся к Армении (1336, 1337). 1336.

ДЕВАТДАРУ СИРИИ, НАМЕСТНИКУ СВЯЩЕННОГО СУЛТАНА ВАВИЛОНА.

[*3] Недавнее бедствие в наших северных краях, которое, я уверен, устрашит не только вас, но и весь мир, которое

[Сноска: Строки 1-52 воспроизведены в факсимиле на табл. CXVI.

1. Diodario. Этого слова нет ни в одном итальянском словаре, и долгое время я тщетно искал его объяснение. Юношеские воспоминания моей жены дали желаемую подсказку. Главный город каждого турецкого вилайета, или провинции — например, Брусса в Малой Азии, — является резиденцией Дефтердара, который ведает финансовыми делами провинции. Defterdar hane в прежние времена называлось Министерство финансов в Константинополе; министр финансов Порты теперь известен как Mallie-Nazri, а Дефтердары являются его подчиненными. Дефтердар в наши дни — это просто глава финансового департамента в каждом провинциальном округе. Что касается моего предположения о том, что Diodario Леонардо может быть идентичен Дефтердару прежних времен, покойный М. К. ДЕФРЕМЕРИ, профессор арабского языка и член Института Франции, написал мне следующее: Votre conjecture est parfaitement fondee; diodario est l'equivalent de devadar ou plus exactement devatdar, titre d'une importante dignite en Egypte, sous les Mamlouks.

Слово, однако, имеет не турецкое, а персидско-арабское происхождение. [Defter написано по-арабски?]* буквально Defter (арабское) означает «фолиант»; dar (персидское) — «бухгалтер» или «держатель» — является английским эквивалентом; и идея заключается в заместителе, наделенном властью. Во время господства мамлюков над Сирией, что по времени совпадает с эпохой Леонардо, должность Дефтердара была третьей по значимости в государстве.

Soltano di Babilonia. Название Вавилон в средние века обычно применялось к Каиру. Например, БРЕЙДЕНБАХ в Itinerarium Hierosolyma, стр. 218, говорит: «Наконец мы достигли Вавилона. Но это не тот Вавилон, что стоял на дальнем берегу реки Хобар, а тот, который называется египетским Вавилоном. Он находится рядом с Каиром, и оба они — один, а не два города; одна половина называется Каир, а другая — Вавилон, откуда их вместе называют Каир-Вавилон; первоначально город, как говорят, назывался Мемфис, а затем Вавилон, но теперь он называется Каир». Сравните № 1085, 6.

Египтом с 1382 по 1517 год правила Бурджитская или черкесская династия султанов-мамлюков. Один из самых известных из них, султан Каит-бей, правил с 1468 по 1496 год; в его правление в Каире были возведены Гама (или мечеть) Каит-бея и гробница Каит-бея рядом с Океллой Каит-бея, которые сохраняют его имя по сей день. Под властью этого великого и мудрого принца многие иностранцы, особенно итальянцы, находили себе занятие в Египте, как можно видеть в «Viaggio di Josaphat Barbaro», среди прочих путешественников. «Помимо Леонардо (как я узнал от проф. Якоба Буркхардта из Базеля), самым полезным инженером Каит-бея был немец, который около 1487 года руководил строительством мола в Александрии. Феликс Фабри знал его и упоминает о нем в своей Historia Suevorum, написанной в 1488 году».] будет рассказано вам в должном порядке, показывая сначала следствие, а затем причину. [Сноска 4: Текст здесь обрывается. Следующие строки — это новое начало письма, очевидно, адресованного тому же лицу, но, по-видимому, написанного позднее, чем предыдущий текст. Многочисленные исправления и поправки в полной мере доказывают, что это не копия с какого-либо отчета о путешествии неизвестного лица; но, напротив, что Леонардо был особенно озабочен тем, чтобы подобрать такие слова и фразы, которые могли бы наилучшим образом выразить его собственные идеи.]

Находясь в этой части Армении [Сноска 5: Parti d'Erminia. См. № 945, прим. Протяженность Армении во времена Леонардо известна лишь приблизительно. В XV веке персы правили восточными, а арабы — южными частями. Арабские авторы — как, например, Абульфеда — включают Киликию и часть Каппадокии в Армению, а Великая Армения была областью той страны, которая позже стала известна как Туркомания, в то время как Малая Армения была территорией между Каппадокией и Евфратом. Только к 1522 или даже 1574 году вся страна перешла под владычество османских турок в правление Селима I.

Мамлюкские султаны Египта, по-видимому, проявляли особый интерес к этой, самой северной провинции своей империи, которая даже тогда находилась под угрозой завоевания турками. Осенью 1477 года султан Каит-бей совершил инспекционную поездку, посетив Антиохию и долины Тигра и Евфрата с многочисленной и блестящей свитой. Об этом туре кратко упоминает Мудширеддин на стр. 561; и ВЕЙЛЬ в Geschichte der Abbasiden V, стр. 358. Анонимный член свиты вел дневник экспедиции на арабском языке, который был опубликован Р. В. ЛАНЦОНЕ («Viaggio in Palestina e Soria di Kaid Ba XVIII sultano della II dinastia mamelucca, fatto nel 1477. Testo arabo. Torino 1878», без примечаний и комментариев). Сравните критику этого издания, сделанную Й. ГИЛЬДЕМАЙСТЕРОМ в Zeitschrift des Deutschen Palaestina Vereins (Т. III, стр. 246—249). Издание Ланцоне, по-видимому, является не более чем сокращенной копией оригинала. Я обязан профессору Шеферу, члену Института, информацией о том, что он владеет рукописью, в которой текст более полон и передан более точно. Мамлюкская династия была, как известно, черкесского происхождения, и значительная часть египетской армии вербовалась на Кавказе даже в XV веке. Это был период политических бурь в Сирии и Малой Азии, и легко предположить, что султанский министр, к которому Леонардо обращается в своем отчете как к своему начальнику, проявлял особый интерес к благополучию этих пограничных провинций. Упоминая лишь несколько исторических событий правления султана Каит-бея, мы находим, что в 1488 году он помогал черкесам сопротивляться посягательствам Алаэддоулета, азиатского принца, который вступил в союз с османами, чтобы угрожать провинции; следствием этого стала война в Киликии на море и на суше, которая вспыхнула в следующем году между враждующими державами. Всего несколькими годами ранее та же провинция была ареной так называемой Караманской войны, в которой участвовали объединенные венецианский, неаполитанский и славянский флоты. (См. CORIALANO CIPPICO, Della guerra dei Veneziani nell' Asia dal 1469—1474. Venezia 1796, стр. 54), и мы попутно узнаем, что некий Леонардо Больдо, губернатор Скутари при султане Махмуде, — как указывает его имя, один из многочисленных ренегатов итальянского происхождения, — сыграл важную роль в мирных переговорах.

Tu mi mandasti. Обращение «ты» к особе, занимающей столь высокий пост, необычно и предполагает личную близость; Леонардо, по-видимому, был в фаворе у Диодарио. Сравните строки 54 и 55.

Я попытался показать, и я верю, что также в состоянии доказать в отношении этих текстов, что они являются черновиками писем, действительно написанных Леонардо; в то же время я не должен упустить из виду, что вскоре после того, как я обнаружил]

с должной любовью и заботой выполнить задачу, ради которой вы меня послали [Сноска: ][6]; и чтобы начать в месте, которое показалось мне наиболее подходящим для наших целей, я вступил в

**Следующее относится к предыдущей странице?** 3. Il nuovo accidente accaduto, или, как Леонардо сначала написал, а затем стер, e accaduto un nuovo accidente. Из последующего текста это должно относиться к землетрясению, и действительно, они были часты в тот период, особенно в Малой Азии, где причиняли огромный ущерб. См. № 1101, прим.

город Калиндрафи[7], близ наших границ. Этот город расположен у подножия той части Таврских гор, которая отделена от Евфрата и обращена к вершинам великой горы Тавр[8] на запад[9]. Эти вершины такой высоты, что, кажется, касаются неба, и во всем мире нет части земли выше ее вершины[10], и лучи

этих текстов в Атлантическом кодексе и опубликовал статью на эту тему в Zeitschrift fur bildende Kunst (Т. XVI), проф. Гови выдвинул такую гипотезу для объяснения их происхождения:

«Что касается сведений о горе Тавр, об Армении и Малой Азии, которые содержатся в других фрагментах, то они были взяты у какого-то географа или современного путешественника. Из несовершенного указателя, который сопровождает те фрагменты, можно было бы сделать вывод, что Леонардо хотел составить из них книгу, которая затем не была завершена. Во всяком случае, невозможно найти в этих отрывках никакого указания на путешествие Леонардо на Восток, ни на его обращение в религию Магомета, как кто-то мог бы утверждать. Леонардо страстно любил географические исследования, и в его записях часто встречаются маршруты, указания или описания мест, наброски карт и топографические эскизы различных регионов; поэтому неудивительно, что он, будучи искусным рассказчиком, предложил себе написать своего рода роман в эпистолярной форме, развивая сюжет в Малой Азии, о которой книги того времени, а возможно, и какой-нибудь друг-путешественник, предоставили ему некоторые элементы, более или менее

фантастические. (См. Transunti della Reale Accademia dei Lincei, Т. V, Сер. 3).

Едва ли нужно указывать, что проф. Гови не называет источники, из которых Леонардо мог бы черпать свою информацию, и я могу предоставить читателю самому судить об аномалии, которая заключена в гипотезе о том, что перед нами фрагмент романа, облеченный в форму переписки. В то же время я не могу не признать, что решение трудностей, предложенное проф. Гови, при данных обстоятельствах, безусловно, является самым легким способом справиться с вопросом. Но тогда мы были бы в равной степени оправданы, предполагая, что некоторые другие письма Леонардо являются фрагментами таких романов; особенно те, адресаты которых больше не могут быть названы. Тем не менее, что касается этих черновиков писем к Диодарио, если мы примем теорию романа, предложенную проф. Гови, мы также вынуждены предположить, что Леонардо с самого начала намеревался проиллюстрировать свое повествование; ибо достаточно одного взгляда на

эскизы на табл. CXVI–CXIX, чтобы заметить, что они связаны с текстами; и, конечно, остальные многочисленные заметки Леонардо по вопросам, относящимся к Востоку, большая часть которых здесь публикуется впервые, также могут быть как-то связаны с этим странным романом.

7. Citta de Calindra (Chalindra). Положение этого города определено настолько точно, между долиной Евфрата и хребтом Тавра, что его должно быть возможно идентифицировать. Но это вряд ли тот же самый морской порт Киликии с несколько похожим названием Селендерис, Келандрия, Селендрия, Килиндрия, ныне турецкий Гюльнар. В двух каталонских портоланах в Национальной библиотеке в Париже — один датируется XV веком, Вильгельма фон Солера, другой Оливеса де Майорки, 1584 года — я нахожу это место под названием Каландра. Но Калиндра Леонардо, безусловно, должна была лежать дальше на северо-запад, вероятно, где-то в Курдистане. Тот факт, что географическое положение определено Леонардо столь тщательно, по-видимому, доказывает, что это было место не великого значения и малоизвестное. Странно, что слова, впервые написанные в стр. 8, были divisa dal lago (озеро Ван?), измененные впоследствии на dall'Eufrates.

Nostri confini, и в стр. 6 proposito nostro. Они относятся к границе и делам мамлюкского султана. Строки 65 и 66 проливают некоторый свет на цель миссии Леонардо.

8. I corni del gra mote Tauro. Сравните эскизы на табл. CXVI–CXVIII. Пока невозможно идентифицировать местоположение Калиндры, крайне трудно с какой-либо уверенностью решить, какая именно вершина Тавра здесь имеется в виду; и я глубоко сожалею, что у меня не было предварительных знаний об этом озадачивающем топографическом вопросе, когда в 1876 году я проводил археологические изыскания в провинциях Алеппо и Киликии и мне пришлось некоторое время путешествовать в поле зрения внушительных снежных пиков Булгар-Даг и Ала-Тепесси.

9-10. Высказанное здесь мнение о высоте горы было бы бессмысленным, если бы оно не было написано до переезда Леонардо в Милан, где Монте-Роза столь приметна, а солнце всегда падает на нее с восточной стороны за четыре часа до рассвета, и, будучи из белейшего камня [Сноска 11: Pietra bianchissima. Таврские горы состоят в значительной части из известняка.], она сияет ослепительно и выполняет для этих армян функцию, которую выполнял бы яркий лунный свет посреди тьмы; и благодаря своей огромной высоте она превосходит предельный уровень облаков на расстояние четырех миль по прямой линии. Этот пик виден во многих местах в сторону запада, освещенный солнцем после его захода в течение третьей части ночи. Это и есть то, что с вами [Сноска 14: Appresso di voi. Леонардо сначала написал noi, как если бы его смысл был: этот пик показался нам кометой, когда вы и я наблюдали его в Северной Сирии (в Алеппо? в Айнтабе?). Описание любопытного отражения вечером, напоминающего «альпийское сияние», безусловно, не является вымышленным, ибо в следующих строках предлагается, или, по крайней мере, предпринимается попытка объяснения этого явления.] мы прежде в спокойную погоду принимали за комету, и оно кажется нам в ночной тьме меняющим свою форму, будучи иногда разделенным на две или три части, а иногда длинным и иногда коротким. И это вызвано облаками на горизонте неба, которые встают между частью этой горы и солнцем, и, отсекая некоторые солнечные лучи, свет на горе перехватывается различными промежутками облаков, и поэтому варьируется в форме своего сияния.

РАЗДЕЛЫ КНИГИ [Сноска 19: Следующие 33 строки, очевидно, являются содержанием связного отчета или книги, но не той, которая была у него под рукой; более вероятно, действительно, той, которую он намеревался написать.].

Хвала и исповедание веры [Сноска 20: Persuasione di fede, христианской или магометанской веры? Мы должны предположить последнюю, в начале документа, адресованного столь высокопоставленному магометанскому чиновнику. Predica, вероятно, стоит как сокращение для predicazione (лат. praedicatio) в смысле хвалы или прославления; весьма вероятно, что это может означать некую начальную доксологию, подобную тем, что мы находим в магометанских трудах. (Ср. стр. 40.)].

Внезапное наводнение, до его конца.

[23] Разрушение города.

[24] Смерть людей и их отчаяние.

Поиски проповедника, его освобождение и благожелательность [Сноска 28: Фразеология этого слишком общая, чтобы стоило рисковать какими-либо предположениями о его значении.]

Описание причины этого обрушения горы [Сноска 30: Ruina del monte. Конечно, из-за землетрясения. В каталоге землетрясений, озаглавленном kechf aussalssale*b an auasf ezzel-zele*h, написанном Джеляль-эд-Дином].

Ущерб, который оно причинило.

**Следующее относится к сноскам предыдущей страницы?** object in the landscape. 4 ore inanzi, по-видимому, означает четыре часа до того, как солнечные лучи проникают на дно долин.

***Я поставил эту сноску как 28, а не 26, потому что не могу найти ссылку на 26 в тексте*** 26. 28. Фразеология этого слишком общая, чтобы стоило рисковать какими-либо предположениями о его значении.

[32] Снегопад.

Нахождение пророка [33].

Его пророчество.

[35] Наводнение нижней части Восточной Армении, осушение которого было осуществлено путем прорезания Таврских гор.

Как новый пророк показал [Сноска 40: Nova profeta, стр. 33, profeta. Магомет. Леонардо здесь ссылается на Коран:

Во имя Бога милостивого и милосердного. — Когда земля будет потрясена землетрясением; и земля извергнет свое бремя; и человек скажет: что с ней? В тот день земля расскажет свои вести, ибо Господь твой внушит ей. В тот день люди выйдут группами, чтобы увидеть свои деяния. И кто совершил добро весом в пылинку, увидит его. И кто совершил зло весом в пылинку, увидит его. (Коран, перевод Дж. Сейла, глава XCIX, стр. 452).] что это разрушение произойдет, как он предсказал.

Описание Таврских гор [Сноска 43:] и реки Евфрат.

Почему гора сияет на вершине от половины до трети ночи и выглядит как комета для жителей Запада после заката и перед рассветом для жителей Востока.

Почему эта комета кажется переменчивой формы, так что она то круглая, то длинная, а то снова разделена на две или три части, а то цельная, и когда ее можно увидеть снова.

О ФОРМЕ ТАВРСКИХ ГОР [Сноска *53—94*: Факсимиле этого отрывка приведено на табл. CXVII.].

Меня не следует обвинять, о Деватдар, в праздности, как, по-видимому, намекают ваши упреки; но ваша чрезмерная любовь ко мне, которая послужила причиной благ, дарованных вами мне [Сноска 55], — это то, что также принудило меня к величайшему усердию в поиске и тщательном исследовании причины столь великого и изумительного следствия. И это не могло быть сделано без времени; теперь, чтобы полностью удовлетворить вас относительно причины столь великого следствия, необходимо, чтобы я объяснил вам форму этого места, а затем я перейду к следствию, которым, я верю, вы будете вполне удовлетворены.

***Следующая сноска относится к предыдущей странице?*** Syouthy, встречается следующее утверждение: «В 889 году (1484 г. н. э.) в Алеппо произошло шесть толчков землетрясения. Они были чрезмерно сильными и привели жителей в смятение». Я обязан этим сообщением любезности проф. Ш. Шефера, члена Института, которому принадлежит эта неопубликованная арабская рукопись. Предыдущие записи относятся к двум землетрясениям в Каире в 1476 и 1481 годах: следующие указывают на время, когда Леонардо, безусловно, жил в Милане.

***Где должна быть эта сноска?*** 36. Tagliata di Monte Tauro. Евфрат течет через хребет Тавра близ притока Кура-Шай; он несется через разлом в самых диких скалах высотой от 2000 до 3000 футов и течет 90 миль через 300 водопадов или порогов, пока не достигает Телека, близ которого в месте под названием Глейкаш, или «Прыжок оленя», он имеет ширину всего 35 шагов. Сравните карту на табл. CXIX и объяснение к ней на стр. 391.

***Где должна быть эта сноска?*** 54. Предыдущий набросок письма, строки 5-18, по-видимому, остался фрагментом, когда Леонардо получил срочные приказы, которые заставили

[Сноска 59: Этот отрывок, очевидно, предназначался как улучшение того, что непосредственно предшествует ему. Смысл обоих по существу один и тот же, но первый написан в тоне плохо скрытого раздражения, которое отсутствует во втором. Я не вижу, как эти две версии могут быть согласованы с теорией романа, которой придерживается проф. Гови.] Не будьте огорчены, о Деватдар, моей задержкой в ответе на вашу настоятельную просьбу, ибо те вещи, которые вы требуете от меня, таковы, что их нельзя хорошо выразить без некоторого течения времени; особенно потому, что для объяснения причины столь великого следствия необходимо с точностью описать природу места; и этим способом я впоследствии смогу легко удовлетворить вашу вышеупомянутую просьбу. [Сноска 62: Этот отрывок, очевидно, предназначался как улучшение того, что непосредственно предшествует ему. Смысл обоих по существу один и тот же, но первый написан в тоне плохо скрытого раздражения, которое отсутствует во втором. Я не вижу, как эти две версии могут быть согласованы с теорией романа, которой придерживается проф. Гови.] Я опущу любое описание формы Малой Азии или того, какие моря или земли образуют границы ее очертаний и протяженности, потому что знаю, что благодаря вашему собственному усердию и тщательности в занятиях вы не остались в неведении относительно этих вопросов [*65]; и я перейду к описанию истинной формы горы Тавр, которая является причиной этого изумительного и вредоносного чуда и которая послужит продвижению нас в нашей цели [*66]. Этот Тавр — та самая гора, которая, наряду со многими другими, считается хребтом горы Кавказ; но желая быть очень ясным в этом, я пожелал поговорить с некоторыми жителями берегов Каспийского моря, которые свидетельствуют, что это должен быть истинный Кавказ, и что, хотя их горы носят то же название, все же эти выше; и в подтверждение этого на скифском языке Кавказ означает очень высокий [Сноска 68: Кавказ; Геродот *Kaoxaais; арм. Kaukaz.] пик, и, по сути, у нас нет информации о том, чтобы на Востоке или на Западе была какая-либо гора столь же высокая. И доказательство этого в том, что жители стран на Западе видят лучи солнца, освещающие большую часть ее вершины в течение четверти самой длинной ночи. И таким же образом в тех странах, которые лежат на Востоке.

О СТРУКТУРЕ И РАЗМЕРЕ ГОРЫ ТАВР.

[Сноска 73: Утверждения, конечно, основаны на словах «жителей», о которых говорится в стр. 67.] Тень этого хребта Тавра такой высоты, что когда в середине июня Солнце находится на своем меридиане, его

*его написать немедленно и подробно по предмету, упомянутому в строке 43.

*73-75. [Сноска 75: Утверждения, конечно, основаны на словах «жителей», о которых говорится в стр. 67.]

тень простирается до границ Сарматии, за двенадцать дней пути; а в середине декабря она простирается до Гиперборейских гор, которые находятся в месяце пути на север [*75]. И сторона, обращенная к ветру, всегда свободна от облаков и туманов, потому что ветер, который разделяется, ударяясь о скалу, смыкается снова на дальней стороне этой скалы и в своем движении несет с собой облака со всех сторон и оставляет их там, где ударяется. И она всегда полна ударов молний из-за огромного количества облаков, которые скапливаются там, отчего скала вся расколота и полна огромных обломков [Сноска 77: Внезапные бури одинаково обычны на высотах Арарата. Едва ли нужно замечать, что Арарат здесь не может иметься в виду. Его вершина сформирована как кратер Везувия. Пики, зарисованные на табл. CXVI–CXVIII, вероятно, являются видами одной и той же горы, взятыми с разных сторон. Рядом с одиноким пиком, табл. CXVIII, написаны эти три имени: goba, arnigasar, caruda, имена, скорее всего, разных пиков. Табл. CXVI и CXVII в оригинале находятся на одном листе, сложенном пополам, 30 сантиметров в высоту и 43 1/2 в ширину. На обороте одной половины листа есть заметки о peso и bilancia (вес и весы), на другой — «пророчества», напечатанные под № 1293 и 1294. Из расположения очевидно, что они были написаны впоследствии, на месте, которое было оставлено пустым. Эти страницы воспроизведены в факсимиле на табл. CXVIII. На табл. CXVI–CXVIII размер меньше, чем в оригинале; карта Армении, табл. CXVIII, на табл. CXIX слегка увеличена. На этой карте мы находим следующие названия, начиная справа вверху: pariardes mo (для Paryadres Mons, арм. Parchar, ныне Barchal или Kolai Dagh; Трапезунд находится на его склоне).

Aquilone — Север, Antitaurus \\* psis mo (вероятно, имеется в виду Thospitis = озеро Ван, арм. Dgov Vanai, Tospoi, и горный хребет на юге); Gordis mo (горы Гордиены), место рождения Тигра; Oriente — Восток; Tigris, а затем, слева, Eufrates. Затем, выше слева Argeo mo (ныне Эрдшигас, потухший вулкан, 12000 футов высотой); Celeno mo (несомненно Султан-Даг в Писидии). Celeno — это греческий город *KeAouvat — см. Арриан I, 29, I — ныне руины Динейра); oriente — Восток; africo libezco (для libeccio — юго-запад). В середине реки Евфрат на этой маленькой карте мы видим заштрихованную часть, окруженную горами, возможно, чтобы указать на наводнение, упомянутое в стр. 35. Приток Евфрата, показанный как идущий со многими изгибами с возвышенности «Аргео» на западе, — это Тохма-Су, который соединяется с главной рекой у Малатьи. Я не смог обнаружить ни одной карты Армении XV или XVI века, на которой течение Евфрата было бы нанесено с чем-то, похожим на точность, проявленную в этом эскизе. Лучшая из тех, что я видел, — это каталонский портолан Оливеса де Майорки, выполненный в 1584 году, и он далеко позади Леонардо.]. Эта гора у своего подножия населена очень богатым населением и полна красивейших источников и рек, и она плодородна и изобилует всеми добрыми плодами, особенно в тех частях, которые обращены к югу. Но после подъема примерно на три мили мы начинаем находить леса из огромных елей, буков и других подобных деревьев; после этого, на протяжении еще трех миль, есть луга и обширные пастбища; а все остальное, вплоть до начала Тавра, — это вечные снега, которые никогда не исчезают в любое время и простираются на высоту около четырнадцати миль в общей сложности. От этого начала Тавра до высоты в одну милю облака никогда не проходят; таким образом, у нас есть пятнадцать миль, то есть высота около пяти миль по прямой линии; и вершины пиков Тавра составляют столько же, или около того. Там, на полпути, мы начинаем находить палящий воздух и никогда не чувствуем дуновения ветра; но ничто не может долго жить там; там ничто не рождается, кроме нескольких хищных птиц, которые гнездятся в высоких расщелинах Тавра и спускаются ниже облаков, чтобы искать свою добычу. Выше лесистых холмов все — голая скала, то есть от облаков и выше; и скала чистейшего белого цвета. И невозможно дойти до высокой вершины из-за крутого и опасного подъема.

1337.

Часто извещая вас своими письмами о том, что произошло, я думаю, что не должен молчать о событиях последних нескольких дней, которые — [2]…

Несколько раз —

Много раз радуясь с вами в письмах вашим процветающим делам, я знаю теперь, что как друг вы будете печалиться со мной о жалком состоянии, в котором я нахожусь; а это то, что в течение последних нескольких дней я был в такой беде, страхе, опасности и потере, помимо страданий здешних людей, что мы завидовали мертвым; и, конечно, я не верю, что с тех пор, как элементы своим разделением привели огромный хаос в порядок, они когда-либо объединяли свою силу и ярость, чтобы причинить столько зла человеку. Что касается нас здесь, то, что мы видели и через что прошли, таково, что я не мог представить, что вещи могут когда-либо возрасти до такого количества зла, как мы испытали в течение десяти часов. Во-первых, мы были атакованы и подверглись нападению ярости и неистовства ветров [*10]; к этому добавилось падение огромных гор снега, которые заполнили всю эту долину, тем самым разрушив большую часть нашего города [Сноска 11: Della nostra citta (Леонардо сначала написал di questa citta). Из этого мы можем сделать вывод, что он когда-то жил в месте, о котором идет речь, где бы оно ни было.]. И не довольствуясь этим, буря послала внезапный поток воды, чтобы затопить всю низкую часть этого города [*12]; к чему добавился внезапный дождь, или, скорее, разрушительный поток и наводнение из воды, песка, грязи и камней, переплетенных с корнями, стеблями и фрагментами различных деревьев; и всякого рода вещи, летящие по воздуху, падали на нас; наконец, вспыхнул великий пожар, принесенный не ветром, а, как казалось, десятью тысячами дьяволов, который полностью сжег все это соседство, и он еще не прекратился. И те немногие, кто остался невредимым, находятся в таком унынии и таком ужасе, что едва имеют мужество говорить друг с другом, как будто они ошеломлены. Оставив все наши дела, мы остаемся здесь вместе в руинах некоторых церквей, мужчины и женщины вперемешку, малые и великие [Сноска 17: Certe ruine di chiese. Либо армянских церквей, либо мечетей, о которых было не необычно говорить как о церквях.

Maschi e femmini insieme unite, подразумевает нарушение обычно строгих правил разделения полов.], точно стада коз. Соседи из жалости помогали нам провизией, а ведь они прежде были нашими врагами. И если

[Сноска 18: I vicini, nostri nimici. Город, должно быть, тогда стоял совсем близко к границе страны. Сравните 1336, стр. 7, vicini ai nostri confini. Д-р М. ДЖОРДАН уже опубликовал строки 4-13 (см. Das Malerbuch, Leipzig, 1873, стр. 90: — его чтение отличается от моего) под названием «Описание пейзажа близ озера Комо». Мы действительно находим среди других разрозненных листов в Атлантическом кодексе некоторые тексты, относящиеся к долинам Альп (см. № 1030, 1031 и прим. стр. 237), и в расположении разрозненных листов, из которых был сформирован Атлантический кодекс, они оказались помещены близко к этому тексту. Составитель наклеил оба на один и тот же фолиантный лист; и если это не причина того, что д-р ДЖОРДАН выбрал такое название (Описание и т. д.), я не могу представить, что это могло быть. Это, во всяком случае, чисто гипотетическое утверждение. Обозначение населения страны вокруг города как «врага» (nemici) едва ли подходит для Италии времен Леонардо.] если бы не некоторые люди, которые помогали нам провизией, все умерли бы от голода. Теперь вы видите состояние, в котором мы находимся. И все эти беды — ничто по сравнению с теми, что обещаны нам в скором времени.

Я знаю, что как друг вы будете скорбеть о моих несчастьях, как я в прежних письмах показывал свою радость о вашем процветании…

[Сноска: 1337. При сравнении этого начала письма, стр. 1-2, с тем, что в стр. 3 и 4 № 1336, совершенно очевидно, что оба относятся к одному и тому же событию. (Сравните также № 1337, стр. 10-12 и 17 с № 1336, стр. 23, 24 и 32.) Но текст № 1336, включая фрагмент стр. 3-4, был явно написан позднее, чем воспроизведенный здесь черновик. Diodario не адресован напрямую — лицо, которому адресовано, действительно неизвестно — и мне кажется весьма вероятным, что оно было написано какому-то другому покровителю и другу, чье имя и положение не упоминаются.]

Заметки о событиях, наблюдавшихся за границей (1338-1339). 1338.

КНИГА 43. О ДВИЖЕНИИ ВОЗДУХА, ЗАКЛЮЧЕННОГО В ВОДЕ.

Я видел движения воздуха столь яростные, что они несли, смешанные в своем потоке, крупнейшие деревья леса и целые крыши великих дворцов, и я видел, как та же ярость бурила отверстие вихревым движением, выкапывая гравийную яму и неся гравий, песок и воду более чем на полмили по воздуху.

[Сноска: Первые шестнадцать строк этого отрывка, которые трактуют предмет, как указано в заглавной строке, не имеют места в этой связи и были опущены.]

*[Сноска 2: Ho veduto movimenti и т. д. Ничего подобного не происходило в Италии при жизни Леонардо, и поэтому крайне вероятно, что это относится к природным явлениям, которые столь полно описаны в предыдущем отрывке. (Сравните также № 1021.) Не может быть сомнений, что описания Потопа в Libro di Pittura (Т. I, № 607-611) и падения горы № 610, стр. 17-30, были написаны на основе ярких впечатлений, полученных из личного опыта. Сравните также табл. XXXIV–XL.]

1339.

Подобно вихревому ветру, который несется вниз по песчаной и полой долине и который в своем поспешном беге гонит к своему центру все, что противостоит его яростному курсу…

Не иначе северный порыв кружится в своем бурном продвижении…

**[Сноска: Можно сделать вывод из характера письма, который соответствует стилю заметки в факсимиле Т. I, стр. 297, что этот отрывок был написан между 1470 и 1480 годами. Поскольку цифра 6 в конце текста указывает, он был продолжен на другой странице, но я тщетно искал ее. Оборот этого листа окрашен в красный цвет для рисования серебряным карандашом, но не был использован для этой цели, а для письма, и примерно в ту же дату. Отрывки даны как № 1217, 1218, 1219, 1162 и № 994 (см. прим. стр. 218). Приведенный выше текст, очевидно, не является фрагментом письма, а записью некоторого личного опыта. № 1379 также, по-видимому, относится к путешествиям Леонардо в Южную Италию.]

И не ревет так громко бурное море, когда северный ветер хлещет его своими пенящимися волнами между Сциллой и Харибдой; ни Стромболи, ни гора Этна, когда их сернистые пламена, будучи насильственно сдавленными, разрывают и взламывают гору, извергая камни и землю в воздух вместе с пламенем, которое они изрыгают.

И не тогда, когда воспаленные пещеры горы Этна [Сноска 13: Монджибелло — название, обычно даваемое на Сицилии горе Этна (от арабского «Джебель» — гора). Фр. Феррара в «Описание Этны с историей извержений» (Палермо, 1818, стр. 88) сообщает нам, ссылаясь на «Хронику бенедиктинского монастыря Ликордии», об извержении вулкана с большим потоком лавы 21 сентября 1447 года. Следующие записи о горе относятся к 1533 и 1536 годам. А. Перси также не упоминает никаких извержений Этны в годы, к которым, вероятно, должна относиться эта заметка (Мемуары о землетрясениях Италийского полуострова, том XXII «Коронованных мемуаров и мемуаров иностранных ученых», Королевская академия Бельгии)].

Буквальное толкование этого отрывка, однако, не указывало бы на намек на какое-либо великое извержение; особенно в связи со Стромболи, где периодические вспышки через очень короткие промежутки времени весьма поразительны для любого наблюдателя, особенно в ночное время, при прохождении мимо острова на пути из Неаполя в Мессину.], отвергая плохо сдерживаемую стихию, извергают ее обратно в ее собственную область, яростно гоня перед собой каждое препятствие, которое встречается на пути ее неистовой ярости…

Не в силах противостоять моему страстному желанию и желая увидеть великое… различных и странных форм, созданных формирующей природой, и побродив некоторое расстояние среди мрачных скал, я подошел к входу в большую пещеру, перед которой простоял некоторое время, изумленный и не подозревающий о такой вещи. Согнув спину дугой, я уперся левой рукой в колено, а правую руку держал над опущенными и нахмуренными бровями: часто наклоняясь то в одну, то в другую сторону, чтобы увидеть, не смогу ли я обнаружить что-либо внутри, и поскольку это было запрещено глубокой тьмой внутри, и после того, как я пробыл там некоторое время, во мне возникли два противоположных чувства: страх и желание — страх перед угрожающей темной пещерой, желание увидеть, нет ли внутри какой-либо чудесной вещи…

Черновики писем к Лодовико иль Моро (1340-1345).

1340.

Светлейший государь, достаточно рассмотрев образцы всех тех, кто объявляет себя искусными изобретателями военных орудий, и убедившись, что изобретение и действие упомянутых орудий ничем не отличаются от тех, что находятся в общем употреблении, я постараюсь, не нанося ущерба никому другому, объясниться перед Вашим Превосходительством, показав Вашей Светлости мои секреты, а затем предложив их к Вашему полному удовольствию и одобрению, чтобы они действовали эффективно в подходящие моменты, равно как и все те вещи, которые частично будут кратко отмечены ниже.

[Сноска: Многочисленные исправления, изменения в цифрах (стр. 18) и отсутствие какой-либо подписи доказывают, что это лишь черновик письма к Лодовико иль Моро. Это одна из очень немногих рукописей, написанных слева направо — см. факсимиле начала, как оно здесь воспроизведено. Вероятно, это окончательный набросок документа, чистовая копия которого была написана обычным способом. Леонардо, несомненно, очень редко писал так, и, вероятно, это причина заметного различия в почерке, когда он это делал. (Сравните илл. XXXVIII.) Примечательно также, что здесь орфография и сокращения также исключительны. Но такие поверхностные особенности недостаточны, чтобы заклеймить документ как полностью поддельный. Это ни подделка, ни произведение какого-либо художника, кроме самого Леонардо. Что касается этого пункта, содержание не оставляет у нас сомнений в его подлинности, особенно стр. 32 (см. № 719, где этот отрывок повторяется). Но был ли фрагмент, каким мы его здесь видим, написан под диктовку Леонардо — теория, которой благоприятствуют орфография, подчистки и исправления — или это может быть копия, сделанная для Мельци или Мадженты, или ими самими, сравнительно неважно. В «Атлантическом кодексе» есть несколько других документов, написанных не самим Леонардо, но заметки, сделанные его собственной рукой на обороте этих листов, вполне доказывают, что они, безусловно, находились во владении Леонардо. Этот знак собственности отсутствует на рассматриваемом тексте, но составители «Атлантического кодекса», во всяком случае, приняли его как подлинный документ.

Что касается вероятной даты этого предполагаемого письма, см. том II, стр. 3.]

1) У меня есть своего рода чрезвычайно легкие и прочные мосты, приспособленные для того, чтобы их можно было перевозить с величайшей легкостью, и с ними вы можете преследовать врага и в любое время бежать от него; и другие, безопасные и неразрушимые огнем и битвой, легкие и удобные для подъема и установки. Также методы сжигания и уничтожения вражеских мостов.

2) Я знаю, как при осаде места отвести воду из рвов и сделать бесконечное множество мостов, крытых ходов и лестниц, а также другие машины, относящиеся к таким экспедициям.

3) Пункт. Если из-за высоты берегов или силы места и его положения невозможно при осаде места воспользоваться планом бомбардировки, у меня есть методы разрушения любой скалы или другой крепости, даже если бы она была основана на скале и т. д.

4) Опять же, у меня есть виды мортир; очень удобные и легкие для перевозки; и с их помощью можно метать мелкие камни, почти напоминающие шторм; и дымом от них наводить великий ужас на врага, к его великому ущербу и замешательству.

9) [8]* А когда бой должен быть на море, у меня есть виды многих машин, весьма эффективных для нападения и обороны; и суда, которые будут сопротивляться атаке самых больших пушек, пороха и дыма.

5) Пункт.* У меня есть средства с помощью тайных и извилистых мин и путей, проложенных без шума, чтобы добраться до назначенного [места], даже если бы потребовалось пройти под рвом или рекой.

6) Пункт. Я сделаю крытые колесницы, безопасные и неприступные, которые, войдя среди врагов со своей артиллерией, не оставят такого большого отряда людей, который они бы не разбили. И за ними могла бы следовать пехота совершенно невредимой и без каких-либо препятствий.

7) Пункт. В случае необходимости я сделаю большие пушки, мортиры и легкую артиллерию изящных и полезных форм, отличных от обычного типа.

8) Там, где действие бомбардировки должно потерпеть неудачу, я бы придумал катапульты, мангонели, трабокки и другие машины удивительной эффективности и не находящиеся в общем употреблении. И, короче говоря, в зависимости от разнообразия случаев, я могу придумать различные и бесконечные средства нападения и обороны.

10) В мирное время я верю, что могу дать полное удовлетворение и быть равным любому другому в архитектуре и композиции зданий, общественных и частных; и в проведении воды из одного места в другое.

Пункт: Я могу выполнять скульптуру из мрамора, бронзы или глины, а также в живописи все, что может быть сделано, и так же хорошо, как любой другой, кем бы он ни был.

[32] Опять же, можно взяться за бронзового коня, который должен быть к бессмертной славе и вечной чести князя, вашего отца счастливой памяти, и прославленного дома Сфорца.

И если кому-либо из вышеназванных вещей покажется невозможной или неосуществимой, я вполне готов провести эксперимент в вашем парке или в любом другом месте, которое будет угодно Вашему Превосходительству, которому я вверяю себя с величайшим смирением и т. д.

1341.

Моему светлому государю, Лодовико, герцогу Бари, Леонардо да Винчи из Флоренции — Леонардо.

[Сноска: Очевидно, заметка о надписи на письме к герцогу, написанная, как и предыдущая, слева направо. Рукопись, содержащая ее, относится к 1493 году. Лодовико не был провозглашен и назван герцогом Миланским до сентября 1494 года. Герцогство Бари принадлежало семье Сфорца до 1499 года.]

1342.

Вы хотели бы увидеть модель, которая будет полезна вам и мне, также она будет полезна тем, кто будет причиной нашей полезности.

[Сноска: 1342. 1343. Эти две заметки встречаются в той же не очень объемной рукописи, что и предыдущая, и возможно, что они являются фрагментами одного и того же письма. Под «Modello» (моделью), вероятно, подразумевается конная статуя, тем более что модель этой статуи была публично выставлена именно в этом году, 1493, по случаю бракосочетания императора Максимилиана с Бьянкой Марией Сфорца.]

1343.

Здесь, мой государь, есть много дворян, которые возьмут на себя эти расходы среди них, если им будет позволено пользоваться доступом к водам, мельницам и проходу судов, и когда это будет продано им, цена будет возмещена им каналом Мартезана.

1344.

Я очень огорчен тем, что нахожусь в нужде, но еще больше я сожалею, что это должно быть причиной препятствия моему желанию, которое всегда готово повиноваться Вашему Превосходительству.

Возможно, Ваше Превосходительство не дало дальнейших распоряжений Мессеру Гуалтьери, полагая, что у меня достаточно денег.

Я очень раздосадован тем, что вы нашли меня в нужде, и что необходимость зарабатывать на жизнь помешала мне…

[12] Меня очень огорчает, что необходимость зарабатывать на жизнь заставила меня прервать работу и заниматься мелкими делами, вместо того чтобы продолжать работу, которую Ваша Светлость доверила мне. Но я надеюсь в скором времени заработать столько, что смогу выполнить ее спокойно к удовлетворению Вашего Превосходительства, которому я вверяю себя; и если Ваша Светлость думала, что у меня есть деньги, Ваша Светлость была обманута. Мне пришлось кормить 6 человек в течение 56 месяцев, и я получил 50 дукатов.