«Новый Завет: Перевод Лестера Амброуза Сойера»

2:1 Посему неизвинителен ты, всякий человек, судящий другого, ибо тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, судя, делаешь то же. 2:2 А мы знаем, что поистине есть суд Божий на делающих такие дела. 2:3 Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? 2:4 Или пренебрегаешь богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведёт тебя к покаянию? 2:5 Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога, 2:6 Который воздаст каждому по делам его: 2:7 тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную; 2:8 а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев. 2:9 Скорбь и теснота всякой душе человека, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! 2:10 Напротив, слава и честь и мир всякому, делающему доброе, во-первых, Иудею, потом и Еллину!

2:11 Ибо нет лицеприятия у Бога. 2:12 Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, 2:13 потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут; 2:14 ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: 2:15 они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, о чём свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую, 2:16 в день, когда, по благовестию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа.

2:17 Вот, ты называешься Иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, 2:18 и знаешь волю Его, и разумеешь лучшее, научаясь из закона, 2:19 и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, 2:20 наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец ведения и истины: 2:21 как же ты, уча другого, не учишь себя самого? Проповедуя не красть, крадёшь? 2:22 Запрещая прелюбодействовать, прелюбодействуешь? Гнушаясь идолов, святотатствуешь? 2:23 Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? 2:24 Ибо ради вас, как написано, имя Божие хулится у язычников.

2:25 Обрезание полезно, если исполняешь закон; а если ты преступник закона, то обрезание твоё стало необрезанием. 2:26 Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не вменится ли ему в обрезание? 2:27 И необрезанный по природе, исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона при Писании и обрезании? 2:28 Ибо не тот Иудей, кто таков по наружности, и не то обрезание, которое наружно на плоти; 2:29 но тот Иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве: ему и похвала не от людей, но от Бога.

3:1 Итак, какое преимущество Иудея, или какая польза от обрезания? 3:2 Великое во всех отношениях, а во-первых тем, что им вверены слова Божии. 3:3 Ибо что же? Если некоторые и не веровали, неверность их уничтожит ли верность Божию? 3:4 Никак. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: «да будешь Ты оправдан в словах Твоих и победишь, когда будешь судиться».

3:5 Если же наша неправда открывает правду Божию, что скажем? Не будет ли Бог несправедлив, когда изъявляет гнев? (говорю по человеческому рассуждению). 3:6 Никак. Иначе как Бог будет судить мир? 3:7 Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что же меня ещё судить как грешника? 3:8 И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Справедлив суд на таковых.

3:9 Итак, что же? Имеем ли мы преимущество? Нисколько. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 3:10 как написано: «нет праведного ни одного; 3:11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 3:12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. 3:13 Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их. 3:14 Уста их полны злословия и горечи. 3:15 Ноги их быстры на пролитие крови; 3:16 разрушение и пагуба на путях их; 3:17 они не знают пути мира. 3:18 Нет страха Божия пред глазами их». 3:19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, чтобы заградились всякие уста и весь мир стал виновен пред Богом, 3:20 потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познаётся грех.

ГЛАВА III.

ПРАВЕДНОСТЬ БОЖИЯ ЧЕРЕЗ ВЕРУ СПАСАЕТ И ИУДЕЕВ, И ЯЗЫЧНИКОВ.

3:21 Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, 3:22 правда Божия через веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих, ибо нет различия, 3:23 потому что все согрешили и лишены славы Божией, 3:24 получая оправдание даром, по благодати Его, искуплением во Христе Иисусе, 3:25 Которого Бог предложил в жертву умилостивления в Крови Его через веру, для показания правды Его в прощении грехов, соделанных прежде, во время долготерпения Божия, 3:26 к показанию правды Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

3:27 Где же то, чем хвалиться? Уничтожено. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры. 3:28 Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона. 3:29 Неужели Бог есть Бог Иудеев только, а не и язычников? Конечно, и язычников, 3:30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. 3:31 Итак, мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем.

4:1 Что же сказать об Аврааме, отце нашем, приобретшем по плоти? 4:2 Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. 4:3 Ибо что говорит Писание? «Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность». 4:4 Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу. 4:5 А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность. 4:6 Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел: 4:7 «Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты. 4:8 Блажен человек, которому Господь не вменит греха».

4:9 Блаженство сие относится к обрезанным или и к необрезанным? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. 4:10 Когда вменилась? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. 4:11 И знак обрезания он получил как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность, 4:12 и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.

4:13 Ибо не законом даровано Аврааму или семени его обетование — быть наследником мира, но праведностью веры. 4:14 Если упражняющиеся в законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование; 4:15 ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления. 4:16 Посему по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам, 4:17 как написано: «Я поставил тебя отцом многих народов» пред Богом, в Которого он поверил, животворящим мёртвых и называющим несуществующее, как существующее. 4:18 Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твоё». 4:19 И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении; 4:20 не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздав славу Богу 4:21 и будучи вполне уверен, что Он силён и исполнить обещанное. 4:22 Потому и вменилось ему в праведность. 4:23 А впрочем, не ради его одного написано, что вменилось ему, 4:24 но и ради нас; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса Господа нашего, 4:25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

5:1 Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа, 5:2 через Которого верою и получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою славы Божией. 5:3 И не только сим, но хвалимся и скорбями, зная, что от скорби происходит терпение, 5:4 от терпения опытность, от опытности надежда, 5:5 а надежда не постыжает, потому что любовь Божия излилась в сердца наши Духом Святым, данным нам. 5:6 Ибо Христос, когда ещё мы были немощны, в определённое время умер за нечестивых. 5:7 Ибо едва ли кто умрёт за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и решится умереть. 5:8 Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. 5:9 Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. 5:10 Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его. 5:11 И не только сим, но и хвалимся Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через Которого мы получили ныне примирение.

5:12 Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили. 5:13 Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона. 5:14 Однако смерть царствовала от Адама до Моисея и над не согрешившими подобно преступлению Адама, который есть образ будущего. 5:15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизобилуют для многих. 5:16 И дар не как суд за одного согрешившего; ибо суд за одно преступление — к осуждению, а дар благодати — к оправданию от многих преступлений. 5:17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа. 5:18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. 5:19 Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие. 5:20 Закон же пришёл после, и таким образом умножилось преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 5:21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.

ГЛАВА IV.

ГРЕХ НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ДОПУЩЕН.

6:1 Что же сказать? Оставаться ли нам в грехе, чтобы умножилась благодать? 6:2 Никак. Мы умерли для греха: как же нам жить в нём? 6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 6:4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мёртвых славою Отца, так и нам ходить в обновлённой жизни. 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 6:7 ибо умерший освободился от греха. 6:8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 6:9 зная, что Христос, воскресши из мёртвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 6:10 Ибо что Он умер, то умер однажды для греха, а что живёт, то живёт для Бога. 6:11 Так и вы почитайте себя мёртвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.

6:12 Итак, да не царствует грех в вашем смертном теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; 6:13 и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мёртвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. 6:14 Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.

6:15 Что же? Станем ли грешить, потому что мы не под законом, но под благодатью? Никак. 6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаёте себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь: или рабы греха к смерти, или послушания к праведности? 6:17 Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. 6:18 Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. 6:19 Говорю по рассуждению человеческому, ради немощи плоти вашей. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. 6:20 Когда вы были рабами греха, тогда были свободны от праведности. 6:21 Какой же вы имели тогда плод? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. 6:22 Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец — жизнь вечная. 6:23 Ибо возмездие за грех — смерть, а дар Божий — жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем.

ГЛАВА V.

ПРЕБЫВАЮЩИЕ ВО ХРИСТЕ МЕРТВЫ ДЛЯ ЗАКОНА, ПЛОТЬ КАК ПРИНЦИП ГРЕХА, ЕЁ ВЛАСТЬ НАД РАЗУМОМ И Т. Д.

7:1 Неужели вы не знаете, братья (ибо говорю знающим закон), что закон имеет власть над человеком, пока он жив? 7:2 Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества. 7:3 Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа. 7:4 Так и вы, братья мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу. 7:5 Ибо, когда мы жили по плоти, тогда страсти греховные, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти; 7:6 но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

7:7 Что же сказать? Неужели от закона грех? Никак. Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: «не пожелай». 7:8 Но грех, взяв повод от заповеди, произвёл во мне всякое пожелание: ибо без закона грех мёртв.

7:9 Я жил некогда без закона; но когда пришла заповедь, то грех ожил, 7:10 а я умер; и таким образом заповедь, данная для жизни, послужила мне к смерти, 7:11 потому что грех, взяв повод от заповеди, обольстил меня и умертвил ею. 7:12 Посему закон свят, и заповедь свята и праведна и добра. 7:13 Итак, неужели доброе сделалось мне смертью? Никак; но грех, который, будучи грехом, через доброе причинил мне смерть, так что грех стал крайне грешен посредством заповеди. 7:14 Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху. 7:15 Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. 7:16 Если же делаю то, чего не хочу, то соглашаюсь с законом, что он добр, 7:17 а потому уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:18 Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе. Желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. 7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

7:20 Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. 7:21 Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. 7:22 Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; 7:23 но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих. 7:24 Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти? 7:25 Благодарю Бога моего Иисусом Христом, Господом нашим. Итак, тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию — закону греха.

ГЛАВА VI.

ПРЕБЫВАЮЩИЕ ВО ХРИСТЕ НЕ ПОДЛЕЖАТ ОСУЖДЕНИЮ И НЕ ПОДВЛАСТНЫ ПЛОТИ, НО РУКОВОДИМЫ СВЯТЫМ ДУХОМ И Т. Д.

8:1 Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, 8:2 потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти. 8:3 Как закон, ослабленный плотью, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти, 8:4 чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу. 8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном. 8:6 Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир, 8:7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут. 8:8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут. 8:9 Но вы не по плоти живёте, а по духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. 8:10 А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. 8:11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

8:12 Итак, братья, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; 8:13 ибо если живёте по плоти, то умрёте, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. 8:14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 8:15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 8:16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. 8:17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.

8:18 Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. 8:19 Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, 8:20 потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле Покорившего её, в надежде, 8:21 что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. 8:22 Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; 8:23 и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы сами стенаем в себе, ожидая усыновления, искупления тела нашего. 8:24 Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? 8:25 Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении.

8:26 Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. 8:27 При исследовании сердец Он знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по воле Божией. 8:28 Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, всё содействует ко благу. 8:29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братьями; 8:30 а кого предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.

8:31 Что же сказать на это? Если Бог за нас, кто против нас? 8:32 Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? 8:33 Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. 8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. 8:35 Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? 8:36 Как написано: «за Тебя умерщвляют нас всякий день, считают нас за овец, обречённых на заклание». 8:37 Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. 8:38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 8:39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.

ГЛАВА VII.

ОТВЕРЖЕНИЕ НЕВЕРУЮЩИХ ИУДЕЕВ.

9:1 Истину говорю во Христе, не лгу, свидетельствует мне совесть моя в Духе Святом, 9:2 что великая для меня печаль и непрестанное мучение сердцу моему: 9:3 я желал бы сам быть отлучённым от Христа за братьев моих, родных мне по плоти, 9:4 то есть Израильтян, которым принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; 9:5 их и отцы, и от них Христос по плоти, Сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь. 9:6 Но не то, чтобы слово Божие не исполнилось: ибо не все те Израильтяне, которые от Израиля; 9:7 и не все дети Авраама, которые от семени его, но сказано: «в Исааке наречётся тебе семя». 9:8 То есть не плотские дети суть дети Божии, но дети обетования признаются за семя. 9:9 А слово обетования таково: «в это же время приду, и у Сарры будет сын». 9:10 И не только это; но так было и с Ревеккою, когда она зачала в одно время от Исаака, отца нашего, 9:11 ибо, когда они ещё не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило 9:12 не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: «больший будет в порабощении у меньшего», 9:13 как и написано: «Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел».

9:14 Что же сказать? Неужели есть неправда у Бога? Никак. 9:15 Ибо Он говорит Моисею: «кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею». 9:16 Итак помилование зависит не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего. 9:17 Ибо Писание говорит фараону: «для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Моё по всей земле». 9:18 Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает. 9:19 Ты скажешь мне: «за что же ещё обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?» 9:20 А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: «зачем ты меня так сделал?» 9:21 Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного употребления, а другой для низкого? 9:22 Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Своё, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели, 9:23 дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе, 9:24 над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников? 9:25 Как и у Осии говорит: «не Мой народ назову Моим народом, и невозлюбленную — возлюбленною». 9:26 «И на том месте, где говорили им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого». 9:27 А Исаия провозглашает об Израиле: «хотя бы сыны Израилевы были числом как песок морской, лишь остаток спасётся; 9:28 ибо Господь совершит дело праведно и скоро на земле». 9:29 И, как предсказал Исаия: «если бы Господь Саваоф не оставил нам семени, то мы сделались бы как Содом и были бы подобны Гоморре».

9:30 Что же сказать? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры, 9:31 а Израиль, искавший закона праведности, не достиг до закона праведности. 9:32 Почему? Потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо они преткнулись о камень преткновения, 9:33 как написано: «вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится».

10:1 Братья! желание моего сердца и молитва к Богу об Израиле — во спасение. 10:2 Ибо свидетельствую им, что имеют ревность по Боге, но не по рассуждению. 10:3 Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией, 10:4 потому что конец закона — Христос, к праведности всякого верующего. 10:5 Моисей пишет о праведности от закона: «исполнивший его человек жив будет им». 10:6 А праведность от веры так говорит: «не говори в сердце твоём: кто взойдёт на небо?» — то есть Христа свести, 10:7 «или кто сойдёт в бездну?» — то есть Христа из мёртвых возвести. 10:8 Но что говорит Писание? «Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоём», то есть слово веры, которое проповедуем. 10:9 Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься, 10:10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. 10:11 Ибо Писание говорит: «всякий, верующий в Него, не постыдится». 10:12 Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его. 10:13 Ибо «всякий, кто призовёт имя Господне, спасётся». 10:14 Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слышали? как слышать без проповедующего? 10:15 И как проповедовать, если не будут посланы? как написано: «как прекрасны ноги благовествующих мир, благовествующих благое!»

10:16 Но не все послушались благовестия. Ибо Исаия говорит: «Господи! кто поверил слышанному от нас?» 10:17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. 10:18 Но спрашиваю: не слышали ли они? Напротив, по всей земле прошёл голос их, и до пределов вселенной слова их. 10:19 Ещё спрашиваю: не знал ли Израиль? Но первый Моисей говорит: «Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным». 10:20 А Исаия смело говорит: «Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне». 10:21 Об Израиле же говорит: «целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному».

ГЛАВА VIII.

СПАСЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ ИУДЕЕВ И ПРИЗВАНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ.

11:1 Итак спрашиваю: неужели Бог отверг народ Свой? Никак. Ибо и я Израильтянин, от семени Авраамова, из колена Вениаминова. 11:2 Не отверг Бог народа Своего, который Он предузнал. Или не знаете, что говорит Писание в повествовании об Илии? как он жалуется Богу на Израиля: 11:3 «Господи! пророков Твоих убили, жертвенники Твои разрушили; я один остался, и моей души ищут». 11:4 Что же говорит ему Божеский ответ? «Я соблюл Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колени пред Ваалом». 11:5 Так и в нынешнее время, по избранию благодати, сохранился остаток. 11:6 Но если по благодати, то не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью. А если по делам, то это уже не благодать; иначе дело не было бы уже делом. 11:7 Что же? Израиль, чего искал, того не получил, избранные же получили, а прочие ожесточились, 11:8 как написано: «Бог дал им дух усыпления, глаза, которыми не видят, и уши, которыми не слышат, даже до сего дня». 11:9 И Давид говорит: «да будет трапеза их сетью, и западнею, и петлёю, и возмездием им; 11:10 да помрачатся глаза их, чтобы не видеть, и хребет их да будет согбен навсегда».

11:11 Итак спрашиваю: преткнулись ли они, чтобы совсем пасть? Никак. Но от их падения спасение язычникам, чтобы возбудить в них ревность. 11:12 Если же падение их — богатство миру, и оскудение их — богатство язычникам, то тем более полнота их. 11:13 Вам говорю, язычникам. Как Апостол язычников, я прославляю служение моё. 11:14 Не возбужу ли ревность в сродниках моих по плоти и не спасу ли некоторых из них? 11:15 Ибо если отвержение их — примирение мира, то что будет принятие их, как не жизнь из мёртвых? 11:16 Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви.

11:17 Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, будучи дикой маслиной, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, 11:18 то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, то вспомни, что не ты корень держишь, но корень тебя. 11:19 Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». 11:20 Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. 11:21 Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. 11:22 Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпавшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости Божией; иначе и ты будешь отсечён. 11:23 Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силён опять привить их. 11:24 Ибо если ты отсечён от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей собственной маслине.

4 11:25 Ибо не хочу, братья, чтобы вы не знали этой тайны, — дабы вы не были мудры в собственных глазах. Ибо ожесточение отчасти постигло Израиль, доколе не войдет полнота язычников, 11:26 и так весь Израиль спасется; как написано: Придет из Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. 11:27 И это мое завещание им, когда Я устраню грехи их. 11:28 В отношении же евангелия они — враги ради вас, а в отношении избрания — возлюбленные ради отцов; 11:29 ибо дары и призыв Божий непреложны. 11:30 Ибо как вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы по их непослушанию, 11:31 так и они ныне непослушны, дабы в силу вашего помилования они также были помилованы. 11:32 Ибо Бог заключил всех в непослушание, чтобы помиловать всех. 11:33 О, бездна богатства и премудрости, и ведения Божия! Как непостижимы суды Его и неисследимы пути Его! 11:34 Ибо кто познал ум Господень? Или кто был Его советником? 11:35 Или кто первый дал Ему, чтобы Он должен был воздать? 11:36 Ибо все из Него, и через Него, и в Нем; Ему слава вовеки; аминь.

ГЛАВА IX.

МОРАЛЬНЫЕ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ОБЯЗАННОСТИ.

1 12:1 Умоляю вас поэтому, братья, милосердием Божиим предать тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для вашего словесного служения; 12:2 и не сообразуйтесь с этим веком, но преобразуйтесь обновлением ума, чтобы вам испытывать, какова есть воля Божия, благая, угодная и совершенная. 12:3 Ибо по данной мне благодати говорю каждому из вас: не думайте о себе выше, чем должно думать, но думайте целомудренно, как Бог уделел каждому меру веры. 12:4 Ибо, как в одном теле у нас много членов, и не у всех членов одно и то же дело, 12:5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а по одиночке — члены друг друга; 12:6 но имея различные дары, согласно данной нам благодати, если пророчество — [пророчествуй] по аналогии веры, 12:7 если служение — [трудись] в служении, если учитель — в учении, 12:8 если увещеватель — в увещевании; дающий — в простоте, начальник — с усердием, творящий милость — с радостью.

2 12:9 Любовь да будет нелицемерна. Гнушайтесь злом, прилепляйтесь к добру; 12:10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в чести опережайте друг друга; 12:11 в усердии не ленитесь; духом пламенейте; служите Господу; 12:12 утешайтесь надеждой; в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны; 12:13 участвуйте в нуждах святых; ревнуйте о гостеприимстве. 12:14 Благословляйте гонящих вас; благословляйте и не проклинайте. 12:15 Радуйтесь с радующимися и плачьте с плачущими. 12:16 Имейте те же помышления друг о друге; не стремитесь к высокому, но довольствуйтесь смиренным. Не будьте мудры в собственных глазах. 12:17 Никому не воздавайте злом за зло, пекитесь о добром перед всеми людьми; 12:18 если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми. 12:19 Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу; ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. 12:20 Итак, если враг твой голоден, накорми его; если жаждет, напой его; ибо, делая это, ты соберешь горящие уголья на голову его. 12:21 Не будь побежден злом, но побеждай зло добром.

3 13:1 Всякая душа да будет покорна высшим властям. Ибо нет власти не от Бога, существующие же власти установлены Богом. 13:2 Посему противящийся власти противится божественному установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение. 13:3 Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее; 13:4 ибо она есть Божий слуга тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо она не напрасно носит меч: она есть Божий слуга, мститель в наказание делающему зло. 13:5 И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.

4 13:6 И потому вы и подати платите; ибо они — служители Божии, постоянно этим занятые. 13:7 Водавайте всем должное: кому подать — подать, кому пошлину — пошлину, кому страх — страх, кому честь — честь. 13:8 Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон. 13:9 Ибо заповеди: Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай чужого, и всякая другая заключаются в этом слове: люби ближнего твоего, как самого себя. 13:10 Любовь не делает зла ближнему; итак, любовь есть исполнение закона. 13:11 Так поступайте, зная время, что настал уже час пробудиться нам от сна. Ибо ныне ближе к нам спасение, чем когда мы уверовали. 13:12 Ночь прошла, а день приблизился: итак, отвергнем дела тьмы и облечемся в оружие света. 13:13 Будем вести себя благочинно, как днем, не предаваясь ни пиршествам и пьянству, ни блуду и распутству, ни ссорам и зависти; 13:14 но облекитесь в Господа Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти.

ГЛАВА X.

ОБЯЗАННОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К СЛАБЫМ И Т.Д.

1 14:1 Принимайте слабого в вере без споров о мнениях. 14:2 Ибо один имеет веру есть все, а слабый ест овощи. 14:3 Едящий да не унижает не едящего; и не едящий да не осуждает едящего, потому что Бог принял его. 14:4 Кто ты, судящий чужого слугу? Перед своим господином стоит он или падает. И будет стоять, ибо силен Бог восставить его.

2 14:5 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне одинаково. Каждое да будет полностью уверен в своем уме. 14:6 Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. И кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест и благодарит Бога. 14:7 Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя; 14:8 ибо, живем ли — для Господа живем; умираем ли — для Господа умираем: итак, живем ли или умираем, — мы Господни. 14:9 Ибо для того Христос и умер, и воскрес, чтобы владычествовать над мертвыми и живыми. 14:10 А ты что судишь брата твоего? Или ты что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем перед судилищем Божиим. 14:11 Ибо написано: Живу Я, говорит Господь, предо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык исповедает Бога. 14:12 Итак каждый из нас за себя даст отчёт Богу.

3 14:13 Не будем же более судить друг друга, но лучше судите о том, как бы не положить преткновения или соблазна брату. 14:14 Я знаю и уверен в Господе Иисусе, что нет ничего нечистого самого по себе; только почитающему что-либо нечистым, тому оно нечисто. 14:15 Но если ради пищи огорчается брат твой, то ты уже не по любви поступаешь. Не губи своею пищею того, за кого Христос умер. 14:16 Да не хулится ваше добро. 14:17 Ибо Царство Божие не пища и питие, но праведность, и мир, и радость в Святом Духе; 14:18 ибо кто в этом служит Христу, тот угоден Богу и достоин одобрения от людей. 14:19 Итак будем стремиться к тому, что служит к миру и к взаимному назиданию. 14:20 Ради пищи не разрушай дела Божия. Все чисто, но худо человеку, который ест на соблазн. 14:21 Хорошо не есть мяса, не пить вина и не делать ничего такого, от чего брат твой спотыкается. 14:22 Ты имей веру; имей ее для себя самого пред Богом. Блажен, кто не осуждает себя в том, что одобряет. 14:23 А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, — грех.

4 15:1 Мы же, сильные, должны нести немощи бессильных и не себе угождать. 15:2 Каждый из нас должен угождать ближнему, во благо, к назиданию; 15:3 ибо и Христос не Себе угождал, но, как написано: Злословия злословящих Тебя пали на Меня. 15:4 А все, что было написано прежде, написано для нашего наставления, чтобы мы посредством терпения и утешения от Писания имели надежду. 15:5 Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собой, по учением Христа Иисуса, 15:6 дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа.

5 15:7 Посему принимайте друг друга, как и Христос принял вас в славу Божию. 15:8 Ибо я говорю, что Христос сделался служителем для обрезания ради истинности Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, 15:9 а чтобы язычники славили Бога за милость, как написано: За то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему. 15:10 И еще говорит: Возвеселитесь, язычники, с народом Его. 15:11 И еще: Хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы. 15:12 И опять Исаия говорит: Будет корень Иессея, и восстанет владычествовать над язычниками; на Него язычники надеяться будут. 15:13 Бог же надежды да исполнинит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы, силою Духа Святого, обогатились надеждой.

6 15:14 И я сам уверен в вас, братья мои, что вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга; 15:15 но написал вам отчасти смелее, напоминая вам об этом по данной мне от Бога благодати 15:16 быть служителем Христа Иисуса у язычников и священнодействовать благовествование Божие, дабы приношение язычников было благоприятно, освящено Духом Святым. 15:17 Итак я имею похвалу во Христе Иисусе в том, что относится к Богу, 15:18 ибо я не осмелюсь говорить о том, чего не совершил Христос через меня для послушания язычников, словом и делом, 15:19 силою знамений и чудес, силою Духа Божия, так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью обошел благовествованием Христовым. 15:20 Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христа, чтобы не строить на чужом основании, 15:21 но как написано: Увидят те, кому не было возвещено о Нем, и поймут те, кто не слышал.

7 15:22 Посему я и многократно был препятствуем прийти к вам; 15:23 а ныне, не имея уже места в сих странах, а с давних лет имея желание прийти к вам, 15:24 как отправлюсь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, проходя, увидеть вас и быть провоженным вами туда, как скоро наслажусь общением с вами, хотя бы отчасти. 15:25 А теперь я иду в Иерусалим, чтобы послужить святым. 15:26 Ибо Македония и Ахаия благоволили сделать некоторое пожертвование для бедных святых в Иерусалиме. 15:27 Они благоволили, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в плотском послужить им. 15:28 Исполнив это и запечатав им сей плод, я отправлюсь через вас в Испанию; 15:29 и уверен, что, когда приду к вам, приду с полнотой благословения Христова. 15:30 Но умоляю вас, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа, подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу, 15:31 чтобы быть мне избапленному от непокоряющихся в Иудее, и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым, 15:32 дабы мне в радости прийти к вам по воле Божией и успокоиться с вами. 15:33 Бог же мира да будет со всеми вами; аминь.

ГЛАВА XI.

РЕКОМЕНДАЦИЯ ФЕБЫ, ПРИВЕТСТВИЯ И Т.Д.

1 16:1 Представляю вам Фебу, сестру нашу, диакониссу церкви Кенхрейской, 16:2 чтобы вы приняли ее в Господе, как достойно святых, и помогли ей, в чем она будет иметь нужду у вас; ибо и она была помощницей многим и мне самому.

2 16:3 Приветствуйте Приску [Прискиллу] и Акилу, сотрудников моих во Христе Иисусе, 16:4 которые голову свою полагали за мою душу, которым не я один благодарен, но и все церкви из язычников, 16:5 и домашнюю их церковь. Приветствуйте возлюбленного моего Епенета, который есть начаток Ахаии для Христа. 16:6 Приветствуйте Марию, которая много трудилась для нас. 16:7 Приветствуйте Андроника и Юнию, сродников моих и узников со мной, выдающихся среди апостолов и прежде меня уверовавших во Христа. 16:8 Приветствуйте Аплиа, возлюбленного мне в Господе. 16:9 Приветствуйте Урбана, сотрудника нашего во Христе, и Стахиса, возлюбленного моего. 16:10 Приветствуйте Апеллеса, испытанного во Христе. Приветствуйте домашних Аристовула. 16:11 Приветствуйте Иродиона, сродника моего. Приветствуйте домашних Нарцисса, находящихся в Господе. 16:12 Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудившихся в Господе. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась в Господе. 16:13 Приветствуйте Руфа, избранного в Господе, и матерь его и мою. 16:14 Приветствуйте Асикрита, Флегонта, Ерма, Патрова, Герму и находящихся с ними братьев. 16:15 Приветствуйте Филолога и Юлию, Нирея и сестру его, и Олимпа, и всех с ними находящихся святых. 16:16 Приветствуйте друг друга святым целованием. Приветствуют вас все церкви Христовы.

3 16:17 Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; 16:18 ибо такие служат не нашему помазанному Господу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных. 16:19 Ваша покорность известна всем; посему я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло. 16:20 Бог же мира сокрушит сатану под вашими ногами вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами.

4 16:21 Приветствует вас Тимофей, сотрудник мой, и Луций, и Иасон, и Сосипатр, сродники мои. 16:22 Приветствую вас в Господе и я, Тертий, написавший это послание. 16:23 Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казначей, и брат Кварт. 16:24 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами; аминь.

5 16:25 Тому же, кто может утвердить вас по моему благовествованию и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано, 16:26 но которая ныне явлена через писания пророков и по повелению вечного Бога возвещена всем народам для покорения их вере, 16:27 Единому Премудрому Богу, через Иисуса Христа, Ему слава вовеки; аминь.

ПОСЛАНИЕ К ФИЛИМОНУ.

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ОБ ОНИСИМЕ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, узник Иисуса Христа, и брат Тимофей — возлюбленному Филимону, сотруднику нашему, 1:2 и возлюбленной Апфии, и Архиппу, сподвижнику нашему, и домашней твоей церкви: 1:3 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:4 Благодарю Бога моего, всегда вспоминая тебя в молитвах моих, 1:5 слыша о твоей любви и вере, которую ты имеешь к Господу Иисусу и ко всем святым, 1:6 дабы участие твое в вере сделалось деятельным в познании всего доброго, что у нас во Христе Иисусе. 1:7 Ибо мы имеем великую радость и утешение от любви твоей, потому что сердца святых успокоены через тебя, брат. 1:8 Посему, имея великое дерзновение во Христе приказывать тебе то, что должно, 1:9 я лучше прошу ради любви, будучи таков, как я, — Павел старец, а теперь и узник Иисуса Христа; 1:10 прошу тебя о моем сыне Онисиме, которого я родил в узах моих: 1:11 некогда он был тебе не нужен, а теперь очень нужен тебе и мне; я возвращаю его тебе; 1:12 ты же прими его, то есть мое сердце. 1:13 Я хотел удержать его при себе, чтобы он вместо тебя служил мне в узах благовествования; 1:14 но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе твое дело было не по принуждению, а добровольно. 1:15 Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда, 1:16 не как уже раба, но выше раба, брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти и в Господе. 1:17 Итак, если ты считаешь меня своим другом, прими его, как меня. 1:18 Если же он в чем обидел тебя, или должен что, считай это за мной. 1:19 Я, Павел, написал собственной рукой: я заплачу; не говорю тебе о том, что ты и сам мне должен. 20 Да, брат, дай мне воспользоваться тобою в Господе; успокой мое сердце во Христе.

3 1:21 Надеясь на твое послушание, я написал тебе, зная, что ты сделаешь и более, чем я говорю. 1:22 А вместе с тем приготовь для меня и помещение, ибо я надеюсь, что по молитвам вашим я буду дарован вам. 1:23 Приветствует тебя Епафрас, узник со мной во Христе Иисусе, 1:24 Марк, Аристарх, Димас, Лука, сотрудники мои. 1:25 Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим.

ПОСЛАНИЕ К КОЛОССЯНАМ.

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ГЛАВА I.

МОЛИТВЫ ПАВЛА О КОЛОССЯНАХ, ВЕЛИЧИЕ ХРИСТА, СЛУЖЕНИЕ ПАВЛА, ЛЖЕУЧИТЕЛИ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, апостол Иисуса Христа по воле Божией, и брат Тимофей, 1:2 святым в Колоссах и верным братьям во Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего.

2 1:3 Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь за вас, 1:4 услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви, которую вы имеете ко всем святым, 1:5 в надежде на уготованное вам на небесах, о чем вы прежде слышали в истинном слове благовествования, 1:6 которое дошло до вас, как и во всем мире, и приносит плод и возрастает, как и у вас, со дня, в который вы услышали и познали благодать Божию в истине, 1:7 как и научились от Епафраса, возлюбленного сотрудника нашего, верного служителя Христова для вас, 1:8 который и известил нас о вашей любви в Духе.

3 1:9 Посему и мы с того дня, как услышали, не перестаем молиться за вас и просить, чтобы вы исполнились познанием воли Его, во всякой премудрости и духовном разумении, 1:10 чтобы поступали достойно Господа, во всем угождая Ему, принося плод во всяком добром деле и возрастая в познании Бога, 1:11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, для всякого терпения и великодушия с радостью, 1:12 благодаря Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, 1:13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, 1:14 в Котором мы имеем искупление, прощение грехов, 1:15 Который есть образ Бога невидимого, первенец прежде всякой твари; 1:16 ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все создано Им и для Него; 1:17 и Он есть прежде всего, и все Им стоит; 1:18 и Он есть глава тела церкви; Он — начало, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, 1:19 ибо благоугодно было [Отцу], чтобы в Нем обитала вся полнота, 1:20 и чтобы через Него примирить с Собой все, умиротворив через Него, Кровью креста Его, и то, что на земле, и то, что на небесах. 1:21 И вас, бывших некогда отчужденными и врагами по расположению к злым делам, 1:22 ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, чтобы представить вас святыми и непорочными и неповинными пред Собой, 1:23 если только пребываете тверды и основаны в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое проповедано всей твари поднебесной, которого я, Павел, сделался служителем.

4 1:24 Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток скорбей Христовых в плоти моей за тело Его, которое есть церковь, 1:25 которой я сделался служителем по домостроительству Божию, вверенному мне для вас, чтобы исполнить слово Божие, 1:26 тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его, 1:27 Которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в этой тайне для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы, 1:28 Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякого человека всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе; 1:29 для чего я и тружусь, подвизаясь силою Его, которая мощно действует во мне.

5 2:1 Ибо я хочу, чтобы вы знали, какой подвиг имею я ради вас и ради тех, кто в Лаодикии, и всех, кто не видел лица моего во плоти, 2:2 дабы утешились сердца их, соединенные в любви и для всякого богатства полной уверенности разумения, для познания тайны Божией, 2:3 в которой сокрыты все сокровища премудрости и ведения. 2:4 Но я говорю это затем, чтобы никто не прельстил вас убедительными словами. 2:5 Ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваш порядок и твердость вашей веры во Христа. 2:6 Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, так и ходите в Нем, 2:7 будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы были научены, преуспевая в ней с благодарением.

6 2:8 Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу; 2:9 ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно, 2:10 и вы имеете полноту в Нем, Который есть глава всякого начальства и власти, 2:11 в Котором вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, при совлечении греховного тела плоти, обрезанием Христовым, 2:12 будучи погребены с Ним в крещении, в котором вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых, 2:13 и вас, бывших мертвыми во грехах и в необрезании вашей плоти, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи, 2:14 изгладив рукописание против нас, которое было в постановлениях, и взял его от среды, пригвоздив ко кресту; 2:15 [и] отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними на нем.

7 2:16 Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу: 2:17 это есть тень будущего, а тело — во Христе. 2:18 Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, суетно надуваясь плотским своим умом, 2:19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи скрепляемо и созидаемо, растет возрастом Божиим. 2:20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то зачем вы, как живущие в мире, держитесь постановлений: 2:21 не прикасайся, не вкушай, не дотрагивайся, — 2:22 все это истлевает от употребления, — по заповедям и учениям человеческим? 2:23 Это имеет вид мудрости в самовольном служении и смиренномудрии и изнурении тела, [и не имеет никакой ценности] против насыщения плоти.

ГЛАВА II.

МОРАЛЬНЫЕ ОБЯЗАННОСТИ И Т.Д.

1 3:1 Итак, если вы совоскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; 3:2 о горнем помышляйте, а не о земном. 3:3 Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге; 3:4 когда явится Христос, жизнь ваша, тогда и вы явитесь с Ним во славе.

2 3:5 Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение, 3:6 за которое гнев Божий грядет, 3:7 в которых и вы некогда ходили, когда жили между ними. 3:8 А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие из уст ваших; 3:9 не лгите друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его 3:10 и облекшись в нового, обновляющегося в познании по образу Создавшего его, 3:11 где нет ни эллина, ни иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос.

3 3:12 Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, 3:13 снисходя друг другу и прощая друг другу, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. 3:14 Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. 3:15 И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны. 3:16 Слово Христово да обитает в вас обильно, со всякой премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословиями, духовными песнями, с благодарением воспевая в сердцах ваших Богу. 3:17 И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога [и] Отца.

4 3:18 Жены, повинуйтесь своим мужьям, как прилично в Господе. 3:19 Мужья, любите своих жен и не будьте к ним суровы. 3:20 Дети, повинуйтесь родителям во всем, ибо это благоугодно Господу. 3:21 Отцы, не раздражайте детей ваших, дабы они не унывали. 3:22 Рабы, повинуйтесь во всем господам вашим по плоти, не с глазами только работая, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. 3:23 И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для людей, 3:24 зная, что в воздаяние от Господа получите наследие, ибо вы служите Господу Христу. 3:25 А кто неправду делает, тот получит по своей неправде, у него нет лицеприятия. 4:1 Господа, оказывайте рабам должное и справедливое, зная, что и вы имеете Господа на небесах.

5 4:2 Будьте постоянны в молитве, бодрствуя в ней с благодарением. 4:3 Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах, 4:4 чтобы я открыл ее, как должно мне говорить. 4:5 Со внешними обходитесь благоразумно, дорожа временем. 4:6 Слово ваше да будет всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.

6 4:7 О мне все скажет вам Тихик, возлюбленный брат и верный служитель и сотрудник в Господе, 4:8 которого я послал к вам именно для того, чтобы он узнал о ваших делах и утешил ваши сердца, 4:9 с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам о всем здешнем.

7 4:10 Приветствует вас Аристарх, заключенный со мной, и Марк, племянник Варнавы (о котором вы получили повеления: если придет к вам, примите его), 4:11 и Иисус, называемый Юстус, из обрезанных; они — единственные сотрудниками для Царствия Божия, бывшие мне утешением. 4:12 Приветствует вас Епафрас, ваш соотечественник, раб Христа Иисуса, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу. 4:13 Ибо я свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о тех, кто в Лаодикии, и о тех, кто в Иераполе. 4:14 Приветствует вас Лука, врач возлюбленный, и Димас. 4:15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю его церковь. 4:16 Когда это послание будет прочитано у вас, распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочтите и вы. 4:17 Скажите Архиппу: Смотри, исполняй служение, которое ты принял в Господе, чтобы исполнить его сполна. 4:18 Приветствие моей рукой, Павлово. Помните мои узы. Благодать со всеми вами.

ПОСЛАНИЕ К ЕФЕСЯНАМ [ЛАОДИКИЙЦАМ].

РИМ, 63 г. н. э. (ДЕЯНИЯ 25:4.)

ГЛАВА I.

БЛАГОДЕЯНИЕ БОЖИЕ ИЗБРАННЫМ, ХРИСТОС СПАСИТЕЛЬ, СПАСЕНИЕ ЯЗЫЧНИКОВ И Т.Д.

1 1:1 ПАВЕЛ, апостол Христа Иисуса по воле Божией, — святым в [Эфесе] и верным во Христе Иисусе: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

2 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесных [мирах] во Христе, 1:4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 1:5 предопределив усыновить нас Себе через Иисуса Христа, по благоволению воли Своей, 1:6 в похвалу славы благодати Своей, котораю Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном, 1:7 в Котором мы имеем искупление Кровью Его, прощение грехов, по богатству благодати Его, 1:8 каковую Он преизобильно излил на нас во всякой премудрости и разумении, 1:9 открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Себе 1:10 в отношении домостроительства полноты времен, дабы все соединить под главою Христом, — и то, что на небесах, и то, что на земле, — в Нем, 1:11 в Котором мы и получили наследство, быв предопределены по определению Того, Кто совершает все по совету воли Своей, 1:12 дабы послужить к похвале славы Его нам, ранее уповавшим на Христа; 1:13 в Котором и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, — в Котором и уверовав, запечатлены обетованным Святым Духом, 1:14 Который есть залог нашего наследства, для искупления удела Его, в похвалу славы Его.

3 1:15 Посему и я, услышав о вашей вере во Христа Иисуса и о любви ко всем святым, 1:16 не перестаю благодарить за вас, вспоминая о вас в молитвах моих, 1:17 чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам Духа премудрости и откровения к познанию Его, 1:18 просветив очи вашего ума, дабы вы знали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славы наследия Его в святых, 1:19 и как безмерно величие могущества Его в нас, верующих по действию державной силы Его, 1:20 которою Он воздействовал во Христе, воскресив Его из мертвых и посадив одесную Себя на небесах, 1:21 выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем, 1:22 и все покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего, главою церкви, 1:23 которая есть тело Его, полнота Наполняющего все во всем.

4 2:1 И вас, бывших мертвыми по преступлениям и грехам вашим, — 2:2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по воле князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления, 2:3 между которыми и мы все жили некогда в похотях нашей плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе чадами гнева, как и прочие, — 2:4 но Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, 2:5 и нас, мертвых по грехам, оживил со Христом, — благодатью вы спасены, — 2:6 и воскресил, и посадил на небесах со Христом Иисусом, 2:7 дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. 2:8 Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: 2:9 не от дел, чтобы никто не хвалился. 2:10 Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

5 2:11 Посему помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским рукотворным обрезанием, 2:12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды завета обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 2:13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровью Христовой. 2:14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 2:15 упразднив вражду плотью Своею, закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе самом одного нового человека, сотворяя мир, 2:16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. 2:17 И придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, 2:18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. 2:19 Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу, 2:20 будучи утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, 2:21 на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе, 2:22 на котором и вы устрояетесь в жилище Божие Духом.