«Новый Завет: Перевод Лестера Амброуза Сойера»

2 9:16 Ибо, если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это обязанность моя, и горе мне, если не благовествую! 9:17 Ибо если делаю это добровольно, то имею награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение. 9:18 За что же мне награда? За то, что, благовествуя, делаю Евангелие Христово безмездным, не пользуясь моею властью в благовествовании. 9:19 Ибо, будучи свободен от всех, я поработил себя многим, чтобы приобрести больше: 9:20 для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для подзаконных – как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; 9:21 для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона; 9:22 для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. 9:23 Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

3 9:24 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить. 9:25 Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы – нетленного. 9:26 И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух; 9:27 но усмиряю тело мое и порабощаю его, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

4 10:1 Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море, 10:2 и все крестились в Моисея в облаке и в море, 10:3 и все ели одну и ту же духовную пищу, 10:4 и все пили одно и то же духовное питье: ибо пили из духовного следовавшего за ними камня, а камень был Христос. 10:5 Но большинство из них не были благоугодны Богу, ибо они были поражены в пустыне. 10:6 Это были образы для нас, чтобы мы не пожелали зла, как они пожелали. 10:7 Не будьте идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. 10:8 Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. 10:9 Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. 10:10 Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. 10:11 Все это происходило с ними как образы; а описано в наставление нам, дошедшим до последних веков. 10:12 Посему, кто думает, что стоит, берегись, чтобы не упасть. 10:13 Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.

5 10:14 Итак, возлюбленные мои, бегайте идолослужения. 10:15 Я говорю как рассудительным; сами судите о том, что я говорю. 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? 10:17 Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба. 10:18 Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не соучастники ли жертвенника? 10:19 Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь? 10:20 Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят жертвы бесам, а не Богу; а я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами. 10:21 Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской. 10:22 Неужели мы хотим раздражить Господа? Разве мы сильнее Его?

6 10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 10:24 Никто не ищи своего, но каждый пользы другого. 10:25 Все, что продается на торгу, ешьте без всяких исследований, для спокойствия совести; 10:26 ибо Господня земля, и что наполняет ее. 10:27 Если кто из неверующих зовет вас, и вы хотите пойти, то ешьте все, что вам предлагают, без всяких исследований, для спокойствия совести. 10:28 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, – то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. 10:29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо почему моя свобода должна быть судима чужой совестью? 10:30 Если я с благодарением принимаю пищу, то за что я должен быть хулим за то, за что я благодарю? 10:31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте во славу Божию. 10:32 Не подавайте соблазна ни иудеям, ни еллинам, ни церкви Божией, 10:33 как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись. 11:1 Подражайте мне, как я Христу.

ГЛАВА V.

ОБЩЕСТВЕННОЕ БОГОСЛУЖЕНИЕ, ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ.

1 11:2 Хвалю вас, братья, за то, что вы все мое помните и держите предания так, как я передал вам. 11:3 Но я хочу, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. 11:4 Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, постыжает свою голову. 11:5 И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову, ибо это то же самое, как если бы она была обрита. 11:6 Ибо если жена не покрывается, то пусть стрижется; а если стыдно женщине быть стриженой или обритой, пусть покрывается.

2 11:7 Муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. 11:8 Ибо не муж от жены, но жена от мужа; 11:9 и не муж создан для жены, но жена для мужа. 11:10 За то жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею [покрывало] ради ангелов. 11:11 Впрочем, ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. 11:12 Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же – от Бога. 11:13 Рассудите сами: прилично ли жене молиться Богу с непокрытой головой? 11:14 Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, 11:15 но если жена растит волосы, это слава для нее, так как волосы даны ей вместо покрывала? 11:16 А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, равно как и церкви Божии.

3 11:17 Хваля же это, не хвалю, что вы собираетесь не на лучшее, а на худшее. 11:18 Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю. 11:19 Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. 11:20 Когда вы собираетесь вместе, это не значит вкушать Вечерю Господню; 11:21 ибо каждый поспешает прежде других есть свою еду, так что иной бывает голоден, а иной напивается. 11:22 Разве у вас нет домов для того, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете не имеющих домов? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не хвалю.

4 11:23 Ибо я от самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 11:24 и, возблагодарив, преломил и сказал: примите, едите, это есть Тело Мое, за вас предаруемое; сие творите в воспоминание о Мне. 11:25 Также и чашу после вечери, и сказал: эта чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в воспоминание о Мне. 11:26 Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, вы возвещаете смерть Господню, доколе Он придет. 11:27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. 11:28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. 11:29 Ибо кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.

5 11:30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. 11:31 Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы. 11:32 Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осужденными с миром. 11:33 Посему, братья мои, собираясь на вечерю, ждите друг друга. 11:34 А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.

ГЛАВА VI.

ДУХОВНЫЕ ДАРЫ.

1 12:1 Не хочу оставить вас, братья, в неведении и относительно духовных даров. 12:2 Вы знаете, что когда вы были язычниками, вас влело к безгласным идолам, как вели вас. 12:3 Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

2 12:4 Дары различны, но Дух один и тот же; 12:5 и служения различны, а Господь один и тот же; 12:6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех. 12:7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. 12:8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 12:9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом; 12:10 иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. 12:11 Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.

3 12:12 Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их много, составляют одно тело, – так и Христос. 12:13 Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, иудеи или еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом. 12:14 Тело же состоит не из одного члена, но из многих. 12:15 Если нога скажет: так как я не рука, то я не принадлежу к телу, – то неужели она потому не принадлежит к телу? 12:16 И если ухо скажет: так как я не глаз, то я не принадлежу к телу, – то неужели оно потому не принадлежит к телу? 12:17 Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние? 12:18 Но Бог расположил члены, каждый в отдельности в теле, как Ему было угодно. 12:19 А если бы все были один член, то где было бы тело? 12:20 Но теперь членов много, а тело одно. 12:21 Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны. 12:22 Напротив, члены тела, которые кажутся более слабыми, гораздо нужнее, 12:23 и которые нам кажутся менее благородными в теле, тем более мы окружаем большей честью, и наши непристойные члены более благопристойны, 12:24 а благопристойные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив большее почтение недостающему, 12:25 дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. 12:26 Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, радуются с ним все члены.

4 12:27 И вы – тело Христово, а порознь – члены. 12:28 И иных Бог поставил в церкви во-первых апостолами, во-вторых пророками, в-третьих учителями; затем дал силы, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 12:29 Все ли апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? 12:30 Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи? 12:31 Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.

5 13:1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. 13:2 И если имею пророчество, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. 13:3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

6 13:4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, 13:5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, 13:6 не радуется неправде, а сорадуется истине; 13:7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

7 13:8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится. 13:9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; 13:10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. 13:11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое. 13:12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как и я познан. 13:13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

8 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о духовных дарах, особенно же чтобы пророчествовать. 14:2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом; 14:3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение. 14:4 Говорящий на незнакомом языке назидает себя; а пророчествующий назидает церковь. 14:5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он при этом будет и истолковывать, чтобы церковь получила назидание.

9 14:6 Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на языках, какую пользу принесу вам, если не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением? 14:7 И бездушные вещи, издающие звук, свирель или гусли, если не производят раздельных звуков, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях? 14:8 И если труба издает неопределенный звук, кто станет готовиться к сражению? 14:9 Так и вы, если языком произносите невнятные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер. 14:10 Сколько, например, различных видов слов в мире, и ни одного из них нет без значения. 14:11 Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец. 14:12 Так и вы, ревнуя о духовных дарах, старайтесь обогатиться ими к назиданию церкви. 14:13 А потому, говорящий на языке, молись о даре истолкования. 14:14 Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода. 14:15 Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом. 14:16 Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простеца как скажет: «Аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь. 14:17 Ты хорошо благодаришь, но другой не назидается. 14:18 Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками; 14:19 но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке.

10 14:20 Братья! не будьте дети умом: на зло будьте младенцы, а умом будьте совершеннолетние. 14:21 В законе написано: иными языками и иными устами буду говорить народу сему, но и тогда не послушают Меня, говорит Господь. 14:22 Итак, языки суть знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих. 14:23 Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить незнакомыми языками, и войдут к вам несведущие или неверующие, то не скажут ли, что вы безумствуете? 14:24 Но если все пророчествуют, и войдет кто неверующий или несведущий, то он всеми обличается, всеми судится. 14:25 И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет, что истинно с вами Бог.

11 14:26 Итак что же, братья? Когда вы сходитеся, и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все сие да будет к назиданию. 14:27 Если кто говорит на языке, говорите двое, или много трое, и то по очереди, а один истолковывай. 14:28 Если же не будет истолкователя, молчи в церкви, а говори себе и Богу. 14:29 И пророки пусть говорят двое или трое, а прочие пусть рассуждают. 14:30 Если же другому из сидевших будет откровение, то первый молчи. 14:31 Ибо все один за другим можете пророчествовать, чтобы всем учиться и всем получать утешение. 14:32 И духи пророческие послушны пророкам, 14:33 потому что Бог есть Бог не беспорядка, но мира.

12 14:34 Как во всех церквах у святых, жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит. 14:35 Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают дома у своих мужей; ибо неприлично жене говорить в церкви. 14:36 Разве от вас вышло слово Божие? Или до вас одних достигло?

13 14:37 Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни. 14:38 А кто не разумеет, пусть не разумеет. 14:39 Итак, братья, ревнуйте о том, чтобы пророчествовать, но не запрещайте говорить и языками; 14:40 но все должно быть благопристойно и чинно.

ГЛАВА VII.

ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ.

1 15:1 Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 15:2 которым и спасаетесь, если держитесь так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. 15:3 Ибо я первоначально преподал вам то, что и сам принял, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 15:4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 15:5 и что явился Кифе, потом двенадцати. 15:6 Потом явился более нежели пятистам братьев в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили. 15:7 Потом явился Иакову, также всем апостолам; 15:8 а после всех явился и мне, как излюдку. 15:9 Ибо я наименьший из апостолов, и недостоин называться апостолом, потому что гнал церковь Божию. 15:10 Но благодатью Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их трудился: впрочем, не я, а благодать Божия, которая со мною. 15:11 Итак, я ли, они ли, мы так проповедуем, и вы так уверовали.

2 15:12 Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? 15:13 И если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; 15:14 а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. 15:15 Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если мертвые не воскресают. 15:16 Ибо если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. 15:17 А если Христос не воскрес, вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших. 15:18 Поэтому и умершие во Христе погибли. 15:19 И если мы только в этой жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

3 15:20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. 15:21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. 15:22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, 15:23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его. 15:24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу. 15:25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои. 15:26 Последний же враг истребится – смерть, 15:27 потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что Ему все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все. 15:28 Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему, да будет Бог все во всем.

15:29 Иначе что сделают те, кто крестятся за мертвых, если мертвые вовсе не воскресают? И зачем они крестятся за них? 15:30 Зачем и мы подвергаемся опасности каждый час? 15:31 Радостью о вас, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем, я клянусь: я умираю каждый день. 15:32 Если я, по-человечески, боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мертвые не воскресают, будем есть и пить, ибо завтра умрем. 15:33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы. 15:34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо некоторые не имеют познания о Боге. К стыду вашему говорю.

15:35 Но кто-нибудь скажет: как воскреснут мертвые? И в каком теле придут? 15:36 Безрассудный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет. 15:37 И то, что ты сеешь, сеешь не в том теле, которое будет, а в виде голого зерна, может быть, пшеничного или другого какого-либо зерна; 15:38 но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому из зерен — свое собственное тело. 15:39 Не всякая плоть — одна и та же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у зверей, иная у птиц, иная у рыб. 15:40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных. 15:41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная слава звезд; и звезда от звезды разнится в славе. 15:42 Так и при воскресении мертвых. Сеется в тлении, восстает в нетлении; 15:43 сеется в уничижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе; 15:44 сеется тело душевное, восстает тело духовное. Если есть тело душевное, есть и тело духовное. 15:45 Так и написано: первый человек Адам стал душею живущею; а последний Адам есть дух животворящий. 15:46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное. 15:47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — с неба. 15:48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные; 15:49 и как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.

15:50 Но скажу вам сие, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божия, и тление не наследует нетления. 15:51 Вот, говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся, 15:52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. 15:53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. 15:54 Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою. 15:55 Смерть! где твое жало? Ад! где твоя победа? 15:56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон; 15:57 но благодарение Богу, дающему нам победу Господом нашим Иисусом Христом. 15:58 Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.

ГЛАВА VIII.

БЛАГОТВОРИТЕЛЬНЫЕ СБОРЫ, ТИМОФЕЙ, АПОЛЛОС, СЕМЕЙСТВО СТЕФАНА, ПРИВЕТСТВИЯ.

16:1 ПРИ СБОРЕ для святых поступайте так, как я установил в церквах Галатийских. 16:2 В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему достаток, чтобы не делать сборов, когда я приду. 16:3 А когда приду, тех, кого вы одобрите, я пошлю с письмами, чтобы они доставили ваше подаяние в Иерусалим; 16:4 и если прилично будет и мне отправиться, то они пойдут со мною. 16:5 Я приду к вам, когда пройду Македонию; ибо я иду через Македонию, 16:6 и у вас, может быть, пробуду или даже перезимую, чтобы вы проводили меня, куда я ни пойду. 16:7 Ибо я не хочу теперь видеться с вами мимоходом; надеюсь же пробыть у вас некоторое время, если Господь позволит. 16:8 В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, 16:9 ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много.

16:10 Если придет Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас без опасения, ибо он делает дело Господне, как и я; 16:11 посему никто не пренебрегай его. Но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне; ибо я ожидаю его с братьями.

16:12 А об Аполлосе, брате, я много убеждал его, чтобы он пришел к вам с братьями; но он совсем не желал идти теперь, а придет, когда ему будет удобно.

16:13 Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, будьте тверды; 16:14 все у вас да будет с любовью.

16:15 Прошу вас, братья, вы знаете семейство Стефана, что оно есть начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым; 16:16 будьте и вы почтительны к таким и ко всякому содействующему и трудящемуся. 16:17 Я рад прибытию Стефана, Фортуната и Ахаика: они восполнили отсутствие ваше, 16:18 ибо они успокоили мой дух и ваш. Почитайте таких.

16:19 Приветствуют вас церкви Асийские. Приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашнею их церковью. 16:20 Приветствуют вас все братья. Приветствуйте друг друга святым целованием.

16:21 Приветствие моею рукою, Павловою. 16:22 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема, маранафа. 16:23 Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами. 16:24 Любовь моя со всеми вами во Христе Иисусе.

ВТОРОЕ ПОСЛАНИЕ К КОРИНФЯНАМ.

ФИЛИППЫ, 58 г. по Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 16:1.)

ГЛАВА I.

ЛЮБОВЬ АПОСТОЛА К КОРИНФЯНАМ, ЕГО СКОРБИ, ЕГО НАМЕРЕНИЕ ПОСЕТИТЬ ИХ, ПРЕДЫДУЩЕЕ ПИСЬМО И Т. Д.

1:1 ПАВЕЛ, апостол Иисуса Христа по воле Божией, и Тимофей, брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии: 1:2 благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.

1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, Отец милосердия и Бог всякого утешения, 1:4 утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать тех, кто находится во всякой скорби, тем утешением, которым Бог утешает нас самих! 1:5 Ибо по мере того, как умножаются в нас страдания Христовы, умножается Христом и утешение наше. 1:6 Скорбим ли мы, для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим, и надежда наша о вас тверда; утешаемся ли, для вашего утешения и спасения, 1:7 зная, что вы, как участвуете в страданиях, так участвуете и в утешении.

1:8 Ибо не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, что мы были обременены чрезмерно и сверх силы, так что не имели надежды даже остаться в живых; 1:9 но сами в себе имели приговор к смерти, для того, чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых, 1:10 Который избавил нас от столь близкой смерти и избавляет, и на Которого надеемся, что и еще избавит, 1:11 при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.

1:12 Ибо похвала наша сия есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, вели себя в мире, особенно же у вас. 1:13 Ибо мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете, и, надеюсь, разумеете до конца, 1:14 так как отчасти и разумели нас, что мы будем вашею похвалою, равно как и вы нашею, в день Господа нашего Иисуса.

1:15 И в этой уверенности я намеревался прийти к вам ранее, чтобы вы получили и второе благодеяние, 1:16 и через вас пройти в Македонию, из Македонии же снова прийти к вам, а вы проводили бы меня в Иудею. 1:17 Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»? 1:18 Верен Бог, что слово наше к вам не было то «да», то «нет». 1:19 Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами, мною и Силуаном и Тимофеем, не был «да» и «нет»; но в Нем было «да», 1:20 ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь», — в славу Божию, через нас. 1:21 Утверждающий же нас с вами во Христе и помазавший нас есть Бог, 1:22 Который и запечатлел нас и дал залог Духа в сердца наши.

1:23 Бога призываю в свидетели на душу мою, что, щадя вас, я доселе не приходил в Коринф, 1:24 не потому, что мы берем власть над верою вашею, но споспешествуем радости вашей: ибо верою вы тверды. 2:1 Но я положил в себе не приходить к вам опять с огорчением. 2:2 Ибо если я огорчаю вас, то кто обрадует меня, как не тот, кто огорчен мною? 2:3 Это самое и писал я вам, чтобы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться, будучи уверен во всех вас, что моя радость есть радость и всех вас. 2:4 Ибо от великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами, не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.

2:5 Если же кто огорчил, то не меня огорчил, но отчасти, чтобы не сказать многого, всех вас. 2:6 Для такого достаточно сего наказания от многих, 2:7 так что вам лучше уже простить его и утешить, дабы он не был поглощен чрезмерною печалью. 2:8 Посему прошу вас оказать ему любовь. 2:9 Ибо я для того и писал, чтобы узнать на опыте, во всем ли вы послушны. 2:10 А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова, 2:11 чтобы не сделал нам ущерба сатана, ибо нам не безызвестны его умыслы.

2:12 Придя в Троаду для проповеди Евангелия Христова, хотя мне и была отверста дверь Господом, 2:13 я не имел покоя духу моему, потому что не нашел там брата моего Тита; но, простившись с ними, я отправился в Македонию. 2:14 Но благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте. 2:15 Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и в погибающих: 2:16 для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь. И кто способен к сему? 2:17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренне, как от Бога, пред Богом, во Христе.

3:1 Неужели нам снова начать представлять самих себя? Нужны ли для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас? 3:2 Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками; 3:3 вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца. 3:4 Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа, 3:5 не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога. 3:6 Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.

3:7 Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его преходящей, 3:8 то не гораздо ли более должно быть славно служение духа? 3:9 Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания. 3:10 То, что было прославлено, не оказалось славным в сей части по причине преимущественной славы. 3:11 Ибо если преходящее славно, то тем более славно пребывающее.

3:12 Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением, 3:13 а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего. 3:14 Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом. 3:15 Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их; 3:16 но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается. 3:17 Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. 3:18 Мы же все, открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.

4:1 Посему, имея по милости Божией такое служение, мы не унываем; 4:2 но, отвергнув скрытные постыдные дела, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом. 4:3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих, 4:4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого. 4:5 Ибо мы не себя проповедуем, но Христа Иисуса, Господа; а мы — рабы ваши для Иисуса. 4:6 Потому что Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить нас познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.

4:7 Но сокровище сие мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была приписываема Богу, а не нам. 4:8 Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; 4:9 мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем. 4:10 Всегда носим в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в теле нашем. 4:11 Ибо мы живые непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась в смертной плоти нашей, 4:12 так что смерть действует в нас, а жизнь в вас. 4:13 Но, имея тот же дух веры, как написано: «я веровал и потому говорил», и мы веруем, потому и говорим, 4:14 зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит и нас Иисусом и поставит пред Собою с вами. 4:15 Ибо все сие для вас, дабы благодать, умножившись, во многих произвела избыток благодарения во славу Божию.

4:16 Посему мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется. 4:17 Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном избытке вечную славу, 4:18 когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно.

5:1 Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный. 5:2 Оттого мы и воздыхаем, желая облечься в небесное наше жилище; 5:3 только бы нам и облеченными не оказаться нагими. 5:4 Ибо мы, находясь в этой хижине, воздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью. 5:5 На сие самое и создал нас Бог и дал нам залог Духа. 5:6 Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа, — 5:7 ибо мы ходим верою, а не видением, — 5:8 то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа. 5:9 И потому мы ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; 5:10 ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.

5:11 Итак, зная страх Господень, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашей совести. 5:12 Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, чтобы имели вы что сказать тем, которые хвалятся лицем, а не сердцем. 5:13 Если мы выходим из себя, то для Бога; если же скромны, то для вас. 5:14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. 5:15 А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего. 5:16 Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. 5:18 Все же от Бога, Иисусом Христом примирившего нас с Собою и давшего нам служение примирения, 5:19 потому что Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя людям преступлений их, и дал нам слово примирения. 5:20 Итак мы — посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает чрез нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. 5:21 Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.

6:1 А мы, как споспешники, умоляем, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. 6:2 Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения. 6:3 Мы никому ни в чем не полагаем претыкания, чтобы не было порицаемо служение, 6:4 но во всем являем себя, как служители Божии, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, 6:5 под ударами, в темницах, в изгнаниях, в трудах, в бдениях, в постах, 6:6 в чистоте, в благоразумии, в великодушии, в благости, в Духе Святом, в нелицемерной любви, 6:7 в слове истины, в силе Божией, с оружием правды в правой и левой руке, 6:8 в чести и бесчестии, при порицаниях и похвалах: нас почитают обманщиками, но мы верны; 6:9 мы неизвестны, но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем; 6:10 нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.

6:11 Уста наши отверсты к вам, Коринфяне, сердце наше расширено. 6:12 Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно. 6:13 В равное возмездие, — говорю как детям, — распространитесь и вы.

6:14 Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? 6:15 Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? 6:16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». 6:17 И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас. 6:18 И буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель. 7:1 Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.

7:2 Вместите нас: мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. 7:3 Не в осуждение говорю, ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших так, чтобы вместе и умереть и жить. 7:4 Я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей. 7:5 Ибо, когда мы пришли в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи. 7:6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита, 7:7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности ко мне, так что я еще более обрадовался. 7:8 Посему, если я огорчил вас посланием, не жалею, хотя и жалел; ибо вижу, что послание то огорчило вас, впрочем, на время. 7:9 Теперь я радуюсь не потому, что вы огорчились, но что вы огорчились к покаянию; ибо огорчились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 7:10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть. 7:11 Ибо то самое, что вы огорчились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! Вы показали себя чистыми в этом деле.

7:12 Посему, если я писал вам, то не ради обидчика и не ради обиженного, но чтобы открылось усердие ваше о нас пред Богом. 7:13 Оттого мы утешились. А в утешении нашем мы еще более обрадовались радости Тита, что дух его успокоен был от всех вас; 7:14 ибо я, если чем и похвалился пред ним о вас, не остался в стыде; но как все говорили мы вам истинно, так и похвала наша пред Титом оказалась истинною. 7:15 И сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом. 7:16 Итак радуюсь, что во всем могу положиться на вас.

ГЛАВА II.

ПРИЗЫВ К ПОЖЕРТВОВАНИЯМ ДЛЯ СВЯТЫХ В ИЕРУСАЛИМЕ.

8:1 Уведомляем вас, братья, о благодати Божией, данной церквам Македонским, 8:2 что они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия. 8:3 Ибо они добровольно по силам и сверх сил были свидетелями, 8:4 что со многим убеждением просили нас принять дар и участие в служении святым; 8:5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, а потом и нам по воле Божией; 8:6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело. 8:7 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею благодатью.

8:8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытывая искренность и вашей любви. 8:9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою. 8:10 Я даю на это совет, ибо это полезно вам, которые еще с прошлого года начали не только делать, но и желать сего. 8:11 Совершите же теперь самое дело, дабы, как было усердие в желании, так было и исполнение из того, что имеете. 8:12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет. 8:13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, 8:14 но чтобы была равномерность. Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность, 8:15 как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».

8:16 Благодарение Богу, вложившему в сердце Титово такое усердие о вас. 8:17 Ибо он не только принял увещание, но, будучи весьма усерден, пошел к вам добровольно. 8:18 С ним мы послали брата, во всех церквах похваляемого за благовествование, 8:19 и притом избранного от церквей быть нашим спутником в сем благотворении, совершаемом нами во славу Самого Господа и в соответствие вашему усердию, 8:20 остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться нареканию при таком обильном приношении, вверяемом нашему служению; 8:21 ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми. 8:22 Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие во многом многократно испытали мы и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас. 8:23 Что касается Тита, — мой товарищ и сотрудник у вас; а что касается наших братьев, — они посланники церквей, слава Христова. 8:24 Итак, окажите им пред церквами доказательство любви вашей и того, что мы хвалимся вами.

9:1 Для меня впрочем излишне писать вам о служении святым, 9:2 ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами пред Македонянами, что Ахаия приготовлена еще с прошедшего года; и ваша ревность поощрила многих. 9:3 Братьев же послал я для того, чтобы похвала наша о вас не оказалась тщетною в сем случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены, 9:4 и чтобы, когда придут со мною Македоняне и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, — не говорю «вы», — похвалившись такою уверенностью. 9:5 Посему я почел за нужное упросить братьев, чтобы они вперед пошли к вам и предварительно озаботились, чтобы возвещенное уже благословение ваше было готово, как благословение, а не как побор.

9:6 При сем скажу: кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет. 9:7 Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. 9:8 Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело, 9:9 как написано: «расточил, раздал нищим; правда его пребывает в век». 9:10 Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, 9:11 так чтобы вы обогащались всем для всякой щедрости, которая через нас производит благодарение Богу. 9:12 Ибо дело служения сего не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу; 9:13 ибо, видя опыт сего служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христову и за искреннее общение с ними и со всеми, 9:14 молясь о вас, за расположение к вам по преизбыточной благодати Божией в вас. 9:15 Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

ГЛАВА III.

ОТВЕТ ПАВЛА СВОИМ КЛЕВЕТНИКАМ.

10:1 Я же, Павел, который лично смирен пред вами, а в отсутствии дерзновенен к вам, убеждаю вас кротостью и снисходительностью Христовою. 10:2 Прошу, чтобы мне не прибегать по пришествии моем к той твердой смелости, которую полагаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти. 10:3 Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. 10:4 Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: 10:5 ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, 10:6 и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится.

10:7 На лицо ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот пусть сам по себе судит, что, как он Христов, так и мы Христовы. 10:8 Ибо если бы я и более стал хвалиться нашею властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к расстройству вашему, то не остался бы в стыде. 10:9 Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями. 10:10 Так как «в посланиях», говорят, «они строги и сильны, а в личном присутствии слабы, и речь его незначительна». 10:11 Таковой пусть знает, что, каковы мы на словах в посланиях заочно, таковы и на деле лично. 10:12 Ибо мы не осмеливаемся сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они измеряют себя самими собою и сравнивают себя с собою неразумно. 10:13 А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой отмерил нам Бог, — достигнуть даже до вас. 10:14 Ибо мы не напрягаем себя чрез меру, как не достигшие до вас, потому что достигли и до вас благовествованием Христовым; 10:15 мы не без меры хвалимся чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличиться у вас по уделу нашему, 10:16 так чтобы и далее вас проповедовать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе. 10:17 Хвалящийся хвались Господом. 10:18 Ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но тот, кого хвалит Господь.

11:1 О, если бы вы потерпели немного моего неразумия! Но вы и терпите меня. 11:2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою. 11:3 Но боюсь, чтобы, как змий хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе. 11:4 Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного Духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны к тому. 11:5 Но я думаю, что я ни в чем не уступаю высшим апостолам. 11:6 Хотя я и невежда в слове, но не в познании, как и открывали мы вам во всем и пред всеми. 11:7 Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедовал вам Евангелие Божие? 11:8 Другим церквам я причинял издержки, получая содержание для служения вам; 11:9 и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не был в тягость, ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.

11:10 По истине Христовой во мне скажу, что похвала сия не отнимется у меня в странах Ахаии. 11:11 Почему же? Потому ли, что я не люблю вас? Богу известно! 11:12 Но что я делаю, то и буду делать, чтобы не дать повода ищущим повода, чтобы они, чем хвалятся, в том оказались такими же, как и мы. 11:13 Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых. 11:14 И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, 11:15 а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.

11:16 Еще скажу: не почитайте меня неразумным; а если не так, то примите меня хотя как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться. 11:17 Что я скажу, то скажу не в Господе, но как бы в неразумии, при такой решимости хвалиться. 11:18 Как многие хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться. 11:19 Ибо вы, разумные, охотно терпите неразумных: 11:20 вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.

11:21 К стыду говорю, что на это у нас не доставало сил. А если кто смел чем хвалиться, то — скажу по неразумию — смел и я. 11:22 Евреи ли они? И я. Израильтяне ли они? И я. Семя Авраамово ли они? И я. 11:23 Христовы служители ли они? В безумии говорю: я более. Я был в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. 11:24 От Иудеев пять раз дано мне было по сорока ударов без одного; 11:25 три раза меня били палками, однажды побивали камнями, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине морской; 11:26 многократно был в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, 11:27 в труде и изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. 11:28 Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота о всех церквах. 11:29 Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся? 11:30 Если должно хвалиться, то буду хвалиться немощью моею. 11:31 Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословенный во веки, знает, что я не лгу. 11:32 В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; 11:33 и я в корзине был спущен через окно по стене и избежал его рук.

12:1 Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. 12:2 Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет — в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю, Бог знает — восхищен был до третьего неба. 12:3 И знаю о таком человеке, — только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает, — 12:4 что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. 12:5 О таком человеке буду хвалиться, о себе же не буду хвалиться, разве только немощами моими. 12:6 Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я воздерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

12:7 И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. 12:8 О сем трижды молил я Господа, чтобы удалил его от меня. 12:9 Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. 12:10 Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

12:11 Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо я ни в чем не уступил высшим Апостолам, хотя я и ничто. 12:12 Признаки Апостола оказаны были вам всяким терпением, знамениями, чудесами и силами. 12:13 Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.

12:14 Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей. 12:15 Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, весьма любя вас, я менее любим вами. 12:16 Положим, что сам я не отягощал вас, но, будучи хитер, я лукавством брал с вас. 12:17 Увлекался ли я кем-либо из тех, кого посылал к вам? 12:18 Я упросил Тита и послал с ним брата: не обобрал ли вас Тит? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?

ГЛАВА IV.

ПРЕДЛАГАЕМЫЙ ВИЗИТ И Т. Д.

12:19 Не думаете ли вы, что мы снова оправдываемся пред вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию. 12:20 Ибо я боюсь, чтобы, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, и чтобы и мне не найтись у вас таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков, 12:21 чтобы, когда приду, опять не уничижил меня у вас Бог мой и не оплакать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, любодеянии и непотребстве, которое совершили.

13:1 В третий раз иду к вам. При устах двух или трех свидетелей будет твердо всякое слово. 13:2 Я предварял и предваряю, как бы находясь во второй раз у вас, и теперь, отсутствуя, пишу тем, которые прежде согрешили, и всем прочим, что, когда приду снова, не пощажу. 13:3 Вы ищете доказательства на то, Христос ли говорит во мне: Он не бессилен для вас, но силен в вас. 13:4 Ибо, хотя Он и распят в немощи, но жив силою Божиею; и мы также, будучи немощны в Нем, будем живы с Ним силою Божиею в вас.

13:5 Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете о себе, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть. 13:6 Но надеюсь, вы узнаете, что мы — то, чем должны быть. 13:7 Мы молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, не для того, чтобы мы показались достойными, но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались недостойными. 13:8 Ибо мы ничего не можем против истины, но всё за истину. 13:9 Ибо мы радуемся, когда мы немощны, а вы сильны; о сем-то и молимся, о вашем совершенстве. 13:10 Для того я и пишу сие в отсутствии, чтобы в присутствии не употребить строгости по власти, данной мне Господом на созидание, а не на разорение.

13:11 Впрочем, братья, радуйтесь, совершенствуйтесь, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны, — и Бог любви и мира будет с вами. 13:12 Приветствуйте друг друга святым целованием. 13:13 Приветствуют вас все святые. 13:14 Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа со всеми вами.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ.

КОРИНФ, 58 г. от Р. Х. (ДЕЯНИЯ, 18:1)

ГЛАВА I.

О НЁМ САМОМ, ИИСУСЕ ХРИСТЕ, И ЕВАНГЕЛИИ.

1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию, 1:2 которое Бог прежде обещал через Своих пророков в Священном Писании, 1:3 о Сыне Своём, Который родился от семени Давидова по плоти 1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святости, через воскресение из мёртвых, — об Иисусе Христе, Господе нашем, 1:5 через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы, 1:6 среди которых находитесь и вы, призванные Иисусом Христом, — 1:7 всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, призванным святым. Благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.

1:8 Прежде всего благодарю Бога моего через Иисуса Христа за всех вас, что вера ваша возвещается во всём мире. 1:9 Бог, Которому служу духом моим в благовестии Сына Его, свидетель мне, что я непрестанно вспоминаю о вас, 1:10 всегда прося в молитвах моих, чтобы воля Божия когда-нибудь благопоспешила мне прийти к вам. 1:11 Ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое духовное дарование для вашего укрепления, 1:12 то есть утешиться с вами верою общею, вашею и моею.

1:13 Не хочу, братья, оставить вас в неведении, что я многократно намеревался прийти к вам, но встречал препятствия доныне, чтобы иметь некий плод и у вас, как и у прочих язычников. 1:14 Я должен и Еллинам, и варварам, и мудрым, и невеждам; 1:15 посему, что до меня, я готов благовествовать и вам, находящимся в Риме. 1:16 Ибо я не стыжусь благовестия Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых, Иудею, потом и Еллину. 1:17 В нём открывается праведность Божия от веры в веру, как написано: «Праведный верою жив будет».

ГЛАВА II.

НЕЧЕСТИЕ ГУБИТ ЯЗЫЧНИКОВ И ИУДЕЕВ.

1:18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою, 1:19 потому что то, что можно знать о Боге, явно для них, ибо Бог явил им. 1:20 Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны, 1:21 потому что, познав Бога, они не прославили Его как Бога и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце. 1:22 Называя себя мудрыми, обезумели 1:23 и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся.

1:24 Посему и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела, 1:25 они заменили истину Божию ложью и поклонялись, и служили твари вместо Творца, Который благословен во веки, аминь.

1:26 Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; 1:27 подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.

1:28 И как они не заботились иметь Бога в разуме, то предал их Бог превратному уму — делать непотребства, 1:29 так что они исполнены всякой неправды, блуда, лукавства, корыстолюбия, злобы, исполнены зависти, убийства, распрей, обмана, злонравия, злоречивы, 1:30 клеветники, богоненавистники, обидчики, самохвалы, горды, изобретательны на зло, непослушны родителям, 1:31 безрассудны, вероломны, нелюбовны, немилостивы; 1:32 они знают праведный суд Божий, что делающие такие дела достойны смерти, однако не только их делают, но и делающих одобряют.