Приведено несколько случаев ревности. В одном из них негодование было велико, потому что, когда в школе Мак-Кинли (70 процентов) был вручен кубок за лучшее сочинение, он был присужден нейтральным внешним жюри белой девочке. Директор этой школы, где 70 процентов негров, помимо того, что находила детей-негров ревнивыми, считала их родителей наглыми и обидчивыми. Во время первого визита исследователя она сказала, что военная дисциплина — единственная подходящая для детей и что необходима абсолютная сегрегация. Во время следующего интервью она сказала, что предпочитает свою школу любой другой; что никогда не было никаких дисциплинарных трудностей и что белые дети, переехавшие из района, платят за проезд, чтобы закончить курс в ее школе.
Дисциплина. — Среди учителей существовало значительное разнообразие мнений относительно того, представляют ли дети-негры какие-либо особые проблемы дисциплины. Директор школы, где 20 процентов негров (Фельзенталь), например, сказала, что дисциплина в этой школе сложнее, чем в филиале, где 90 процентов были неграми (Фуллер). Этот директор является сторонником раздельных школ. Ей возразила учительница в ее школе, которая сказала, что никогда не применяла другую дисциплину для негров. В школах, где директора были сочувствующими, а межрасовый дух хорошим, учителя сообщали, что дети-негры очень похожи на других детей и их можно дисциплинировать таким же образом. Один или два учителя сообщили, что детей-негров нельзя ругать, а нужно «подбадривать» и преподносить работу как игру. Это интересно в свете частых жалоб детей с Юга на то, что учителя в Чикаго все время играли с ними и ничему их не учили.
Отношение к учителям-неграм. — В исследованных школах было найдено мало учителей-негров.
В школе Дулиттла (85 процентов) было тридцать три учителя, из которых двое были неграми. Также был один кадет-негр. В школе Рэймонда (93 процента) было шесть учителей-негров и один кадет-негр в штате из сорока человек. В школе Кейта (90 процентов) было шесть учителей-негров в штате из двенадцати человек. Двое из этих директоров сказали, что их учителя-негры вполне сопоставимы с их белыми учителями и что некоторые из них превосходны. На вопрос, есть ли большой антагонизм, если учитель-негр назначен туда, где все дети белые, директор школы с 93 процентами (Рэймонд) сказал, что было один или два таких случая. «Они наиболее успешны в иностранных районах на Вест-Сайде. Европейцы, кажется, не возмущаются присутствием цветного учителя».
Другой директор сказал, что это особенно верно там, где иностранный элемент был еврейским. Учительница-негритянка в школе Вест-Сайда, в основном итальянской, считается одним из самых способных учителей в школе и проявила себя как высококомпетентный специалист во время войны, когда она помогала с работой призывной комиссии в районе.
Один или два директора сказали, что они не хотели бы иметь учителей-негров в своих школах, потому что белые учителя «не могли бы быть близки с цветными учителями», или потому что учителя-негры были «дерзкими», или потому что «Defender проповедует пропаганду для цветных учителей, чтобы они искали должности в школах для белых». Иногда предпринимались попытки объяснить возражение директора против учителей-негров тем, что дети-негры не уважают учителей-негров. Один директор, чьи белые учителя были несколько ниже принятого стандарта, сказал, что единственная цветная учительница, которая там была, была вынуждена уйти из-за протеста детей против нее. Учительница-негритянка в школе с 20 процентами (Хейвен) высоко ценилась директором, который советовался с ней о том, какие меры можно предпринять, чтобы предотвратить появление расовых чувств. Эта учительница раньше преподавала в школе, где не было детей-негров, и не испытывала трудностей ни в одном из типов школ. «Дети просто, кажется, забывают, что я цветная», — сказала она.
В школе Фаррена (92 процента) учительница специального класса для детей, недавно прибывших с Юга, выразила убеждение, что эти дети «испытывают отчетливый и явный страх перед белым учителем, и задача учителя — превратить этот страх в уважение». Они были очень робкими поначалу, сказала она, из-за новой среды и контакта с гораздо большим количеством людей, особенно белых. Эта робость длилась около года, а затем эти дети стали больше похожи на чикагских детей.
Контакты в здании и на игровой площадке. — В шести из тринадцати начальных школ сообщалось о некоторых трениях в зданиях и на игровых площадках, а в остальных семи школах — нет. При дальнейшем анализе выяснилось, что сообщаемые трения были общими только в двух из шести школ. В остальных четырех упомянутые случаи, по-видимому, либо касались нескольких проблемных личностей, либо были ссорами среди детей-негров, а не между неграми и белыми. В двух школах, сообщавших об общем антагонизме между детьми-неграми и белыми, было около 30 процентов детей-негров. Директора этих школ сказали, что белые дети подавлялись неграми и не смели отстаивать свои права. Свидетельства директора одной из этих школ показали склонность рассматривать многие действия как характерно расовые. Например, ей не нужно было больше доказательств того, что негритянский мальчик порезал кепку белого мальчика, чем тот факт, что она была порезана лезвием безопасной бритвы. Хотя и белые, и негритянские мальчики обычно носят лезвия безопасной бритвы, чтобы точить карандаши, она думала о бритвах только в связи с неграми. Она также считала, что «дети-негры детсадовского возраста необычайно жестоки» и что «неграм нужна учебная программа, специально адаптированная к их эмоциональной природе». Опять же, она сказала, что негритянский мальчик, который попросил перевести его с третьего в первый класс, потому что работа в третьем классе была для него слишком сложной, был типичен для детей-негров, которые «отключают свои интеллектуальные процессы, когда им около двенадцати или четырнадцати лет». Учитывая количество детей-негров в старших классах, которые нормально продвигаются, это, очевидно, необоснованное обобщение.
FARREN SCHOOL
Located at Forty-eighth Street and Wabash Avenue, 92 per cent Negro attendance.
Были некоторые признаки трений в школе с 20 процентами негров (Хейвен), когда к ней была присоединена школа, в основном итальянская, но ситуация была тактично урегулирована директором, и никаких проблем не было. В школе с 85 процентами негров (Дулиттл), где белым элементом были евреи, все учителя сообщили, что между расами нет антагонизма.
Добровольная группировка. — Единственной школой, где исследователь заметил, что негритянские и белые дети играют в отдельных группах, была Вебстер (30 процентов), директор которой сообщил об антагонизме между неграми и белыми. В других школах естественное общение отмечалось некоторыми учителями или наблюдалось исследователем. В школе с 26 процентами негров (Окленд) три учителя сказали, что негритянские и белые дети не общаются на игровых площадках, в то время как другой учитель сказал, что они все играют вместе, независимо от цвета кожи. Директор и двенадцать учителей в школе с 85 процентами негров (Дулиттл) согласились, за исключением одного учителя, который был южанином, что в классах, в здании и на игровой площадке никогда не было ничего, кроме самого естественного общения. В школе с 30 процентами негров (Дрейк), директор которой заявил, что отношения между расами не гармоничны, исследователь наблюдал свободную и естественную группировку негров и белых всех возрастов на игровой площадке. Директор объяснил, что это «вынужденная, а не естественная группировка из-за нехватки оборудования для всех». Белые дети в школе с 20 процентами негров (Хейвен) были итальянцами, евреями и греками, и все расы играли так естественно вместе, что прохожие часто останавливались, чтобы посмотреть на них.
Социальные контакты. — В начальных школах мало социальных организаций и собраний. Директор школы с 93 процентами негров (Рэймонд) сказал, что во всех грамматических классах есть клубы и что дружелюбие между двумя расами было заметным, но добавил:
У нас в этом конкретном здании не более пятидесяти или шестидесяти белых детей. Один белый ребенок был избран вице-президентом, первый белый ребенок, избранный за восемь лет. Это показывает дружеские отношения, когда белый ребенок может быть избран на должность при большом преобладании цветных детей. Еврейский мальчик был избран на меньшую должность клерка. Белые дети не являются иностранцами. На их собраниях вопрос о цвете кожи никогда не возникает вообще.
В нескольких случаях директора обнаруживали, что выпускной представляет некоторые трудности, так как белые матери появлялись в школе за несколько дней до этого и просили, чтобы их дети не маршировали с негритянскими детьми. «Почти единственное время, когда я вижу белую мать, — это перед выпускным», — сказала директор школы с 38 процентами негров (Форрествилль). «Они всегда говорят, что сами не возражали бы, но друг может увидеть, и им было бы стыдно». «Белые дети предпочитают не маршировать с цветными на выпускном», — сказала учительница в школе Окленда (26 процентов), «и матери иногда приходят просить, чтобы было устроено так, чтобы их девочки могли маршировать с белыми девочками. Они обычно говорят, что сами не возражают, но друзья могут увидеть и удивиться, почему так должно быть».
Ряд школ имеет оркестры или периодические музыкальные программы. Исследователь слышал один оркестр из одиннадцати человек в школе Дулиттла (85 процентов), который играл удивительно хорошо. Все дети, кроме одного, были неграми. Учительница в школе Вебстера (30 процентов), где, как сообщалось, были постоянные трения между негритянскими и белыми детьми, привела случай, когда негритянский мальчик в школе играл на скрипке с белым аккомпаниатором и был восторженно встречен детьми.
Директор школы с 92 процентами негров (Колман) сообщила о неприятном опыте, когда ученики из ее школы были приглашены принять участие в музыкальной программе в парке Вест-Сайда.
Группа из шестидесяти человек отправилась с двумя белыми учителями во главе. По пути группа иностранных женщин выкрикивала оскорбительные замечания в адрес учителей, но никто не обращал внимания. После программы группа начала выходить из парка и была встречена у ворот градом камней. Учитель сказал детям бежать, спасая свои жизни, и им всем пришлось разбежаться и спрятаться в кустах в парке или бежать домой, если могли. Группа грубых мальчишек собралась вместе и ждала этих детей, камни были уже готовы к броску. С тех пор мы никогда не принимали приглашений петь за пределами нашего собственного района. Приглашения приходили время от времени, но дети все приходят с оправданиями. Все они, дети и родители по всему району, боятся, но вы не можете заставить никого выйти и сказать это.
Отношение родителей. — Директоров и учителей спрашивали об их отношениях с родителями как негритянских, так и белых детей — получают ли они сотрудничество от родителей в вопросах дисциплины; каково отношение родителей к учителям-неграм; и поступало ли много просьб от негритянских или белых родителей о переводе в школы, где меньше негров.
В целом можно сказать, что директора, которые находили негритянских родителей не склонными к сотрудничеству, неамбициозными и антагонистичными, были теми, кто верил в раздельные школы, находил детей-негров трудными для дисциплинирования и не хотел иметь учителей-негров в своих школах. Такие директора заявляли, что негритянские родители «в 10 раз чаще приходят с жалобами в офис» и что «они суетятся из-за всего и говорят своим детям не принимать ничего от белого ребенка». Они также приводили случаи наглости и угроз, которые казались скорее исключительными, чем типичными.
Некоторые учителя говорили, что причина, по которой они не получали никакого сотрудничества от негритянских матерей, заключалась в том, что большая часть из них работала. Опоздания и пропуски были связаны в основном с этой причиной, по словам одного директора, хотя учительница класса для отстающих детей в другой школе сказала, что в ее группе было мало опозданий и практически не было пропусков. Эта учительница выразила убеждение, как и многие другие, что негритянские родители ценят школьные преимущества и стремятся к тому, чтобы их дети учились. Директора, которые вступали в контакт как с негритянскими, так и с иностранными родителями, находили негритянских родителей гораздо более заинтересованными и амбициозными, чем иностранцев. Даже директор школы с 30 процентами негров (Вебстер), которая была несколько предвзята в своем отношении к неграм в школе, сказала, что у нее было больше негритянских, чем белых мальчиков, способных пойти работать, чьи родители хотели, чтобы они оставались в школе.
Учителя-негры, по-видимому, были приемлемы для негритянских родителей, только один из опрошенных директоров или учителей сообщил о возражениях со стороны негритянских родителей. Одна учительница в школе с 30 процентами негров (Вебстер) сказала, что негритянские родители переводили своих детей туда из школ с большим количеством негров, чтобы у них были белые учителя. Районный инспектор сказал, что у него были некоторые трудности с размещением учителей-негров в негритянских школах, что он объяснил тем фактом, что негритянские родители чувствовали, что учителя-негры не имели такой же возможности для тщательной подготовки, как белые учителя. Некоторые негритянские родители, однако, указали, что их отношение было связано не с убеждением, что учителя-негры недостаточно подготовлены, а с опасением, что слишком общее размещение учителей-негров над негритянскими учениками было шагом к сегрегации.
Директор школы с 90 процентами негров (Кейт) считала, что негритянские матери предпочитают учителей-негров, потому что несколько из них сказали ей, что «цветные учителя лучше понимают наших детей».
Районный инспектор в зоне, включающей большинство школ, посещаемых преимущественно неграми, сказал, что в течение года было сделано мало запросов на переводы, но он полагал, что больше их было сделано по просьбе негритянских, чем белых родителей. Ряд этих детей-негров переводились не для того, чтобы пойти в школу, преимущественно белую, а в школу с 70 процентами негров, потому что они говорили, что боятся идти в школу в своем собственном районе, которая находилась через Уэнтворт-авеню. Расовое чувство между определенными группами в этом районе было очень интенсивным, по словам инспектора. Оно было особенно жестоким между детьми-неграми и итальянцами, а также между евреями и богемцами. Директор школы с 93 процентами негров (Рэймонд) также свидетельствовала о духе антагонизма вдоль Уэнтворт-авеню:
Уэнтворт-авеню — это линия банд. Они, кажется, чувствуют, что вторжение на любую сторону этой линии является поводом для неприятностей. Хотя они без проблем принимают цветных членов в школу для ручного труда, их приходится провожать через линию из-за неприятностей, не от членов школы, а от групп мальчиков за пределами школы. Чтобы проиллюстрировать: мы повели группу детского сада в парк. Одна маленькая шестилетняя девочка была ударена мужчиной по лицу. Это состояние — традиция. В этом, кажется, нет никакой злобы. «Он с восточной стороны» или «Бей его, он с западной стороны» — это замечания, которые часто слышны.
Переводы из школ с преобладающим негритянским составом были отмечены одним или двумя директорами и учителями в школах с негритянским меньшинством, которые сказали, что негритянские матери возражали против того, чтобы их дети находились в школах, «где так много обычных ниггеров». Один из директоров сказала, что у нее было много просьб от негритянских матерей о переводе из филиала школы с 90 процентами негров в главную школу с 20 процентами. Комиссия не обнаружила в ходе своего опроса среди негритянских матерей, что такое возражение было распространенным, но что большинство запрошенных переводов были связаны с репутацией школы как переполненной, плохо обучающей и в целом запущенной.
2. СРЕДНИЕ ШКОЛЫ Контакты в классе и здании. — В средних школах обычные контакты в классах и вокруг здания становятся второстепенными по сравнению с более сложными проблемами, созданными увеличенным количеством социальных мероприятий — легкой атлетикой, гимнастическими выставками, клубами и вечеринками.
Декан средней школы Энглвуда, в которой только около 6 процентов детей-негров, сказал, что белые и негритянские дети свободно общаются без признаков неприятностей или предрассудков, но подумал, что если бы в школу пришло больше детей-негров, дух изменился бы. Учитель в этой же школе, который раньше был в школе Уэнделла Филлипса, где большинство составляют негры, сказал, что там между двумя расами возник дух дружелюбия, и расовое различие исчезло.
WENDELL PHILLIPS HIGH SCHOOL
Located at Thirty-ninth Street and Prairie Avenue, 52 per cent Negro attendance.
Во время этого исследования в средних школах Чикаго был только один учитель-негр, учитель ручного труда в школе Уэнделла Филлипса. Он выпускник Иллинойского университета и несколько лет работал на заменах в Чикаго. Хотя они очень высоко отзывались о нем, никто из директоров трех средних школ с небольшим процентом негров, в которых были вакансии, не мог его использовать. Директор школы Уэнделла Филлипса, с большой долей негров, однако, рассказал о другом опыте, когда этот учитель был в той школе. «В ответ на жалобы учеников я сказал им, что этот человек — выпускник Иллинойского университета, выпускник средней школы в городе и культурный человек. «Идите туда и забудьте о цвете кожи, и посмотрите, сможете ли вы освоить предмет». В большинстве случаев это сработало».
Расовые трения вокруг зданий и территорий не сообщались ни одним из директоров средних школ. «Я не знал о драке между цветным и белым мальчиком за пятнадцать лет», — сказал директор Гайд-парка.
Два директора сказали, что дети-негры добровольно группировались в полдень, либо обедая за столами отдельно в столовой, либо принося свои обеды и обедая в задней части актового зала. Инструктор по гимнастике в школе Уэнделла Филлипса сказала, что у нее не было трудностей в работе, если она позволяла детям самим организовываться. Инструктор по гимнастике в школе с небольшой долей негров сказала, что белые девочки возражали против того, чтобы идти в бассейн с негритянскими девочками, но что она пошла в бассейн с негритянскими девочками, что помогло устранить предрассудки.