Мнения о расовых отношениях. — Г-н Л.— считает, что агитация не помогает решению проблемы, и обращает внимание на то, что отсутствие агитации со стороны газет предотвратило бунт в связи с одним недавним расовым столкновением. «Жилье — самая большая трудность, с которой сталкивается мигрант с Юга». Далее, по его мнению, негров не понимают, что белые люди боятся их, пока не познакомятся с ними поближе. «Контакт, — говорит он, — это единственное, что поможет улучшить условия. Это просто вопрос понимания друг друга».
МУЛАТ Г-н А.— родился в Чикаго, а его жена — в Хелене, штат Арканзас. Он получил образование в государственных школах Чикаго, а его жена посещала Университет Фиска в Нэшвилле, штат Теннесси, а затем Чикагский музыкальный колледж.
Г-н А.— светлокожий, и его часто принимают за белого. Несколько лет назад, не объявляя о своей расовой принадлежности, он устроился на работу на фабрику этикеток и проработал там некоторое время, пока не обнаружилось, что он не белый, и, следовательно, единственный негр на предприятии. Руководство, узнав о его расовой принадлежности, решило оставить его, пока не возникнет возражений со стороны других белых сотрудников. Через несколько лет он стал управляющим фабрики, которую занимал восемь лет. К нему относились как к равному члены фирмы, которые навещали его дома и приглашали в свой клуб. Он также был президентом клубного досугового объединения компании.
Некоторое время назад он решил начать свой бизнес, и они с женой прошли курсы в школе бальзамирования. Сейчас у него бизнес с товарами и оборудованием стоимостью 10 000 долларов.
Экономическая состоятельность. — Его доход от бизнеса обеспечивает комфортное существование и излишек для инвестиций. Он купил один дом и построил другой. Эти два дома оцениваются в 8000 долларов и приносят 90 долларов ежемесячно. Он также владеет акциями Пенсильванской железной дороги и компании по страхованию от пожаров, имеет 300 долларов, вложенных в облигации «Свобода», и владеет автомобилем стоимостью 1000 долларов.
Участие в жизни общества. — Г-н и г-жа А.— посещают службы в Конгрегационалистской церкви каждое воскресенье и получают большое удовольствие от концертов, лекций и представлений в «Лупе». Их основное развлечение — поездки на автомобиле. Г-н А.— является президентом ассоциации деловых людей и благотворительной организации. Он член нескольких братских организаций, делает взносы в больницу Провиденс, Объединенные благотворительные организации и Городскую лигу. Его жена — активный член комитета благотворительной организации.
Мнения о местных расовых проблемах. — Г-н А.— считает, что жилищной проблемы не существовало бы, если бы предрассудки не были так выражены. Он упомянул район к востоку от Стоуни-Айленд-авеню, где прямо указано, что негры там нежелательны. Дома там продаются по ценам, доступным для негров, и он считает, что по крайней мере 500 негров были бы рады заплатить наличными за такие дома в любом месте Чикаго, если бы им дали такую возможность. Он считает, что неграм должна быть обеспечена надлежащая защита от бомбистов.
ПЕРЕСЕЛЕННОЕ ДОМОХОЗЯЙСТВО Г-ну Б.— семьдесят два года, а его жене — шестьдесят четыре. Они приехали в Чикаго во время миграции. У них были трудности с поиском работы, подходящей для их преклонного возраста, и с привыканием к самым простым изменениям в окружающей среде. Ни один из них не умеет читать или писать.
Домашняя жизнь на Юге. — В Алабаме они владели фермой в восемь акров и домом из четырех комнат, выращивали свиней, кур и коров. Оба годами работали по двенадцать часов в день и, отказывая себе даже в комфортном жилье, накопили 2000 долларов. Они были членами церкви, хотя не могли активно участвовать в церковных или других делах своего сельского сообщества. Когда их охватила миграционная лихорадка, они продали свое имущество, сняли свои 2000 долларов и последовали за толпой.
Домашняя жизнь в Чикаго. — Сначала они сняли комнаты и начали искать работу. Г-н Б.— наконец получил работу в конюшне за 18 долларов в неделю, но работа была нестабильной, а заработок недостаточным. Г-жа Б.— пошла работать уборщицей такси. Болезни и частые перерывы в работе истощили их сбережения. Они арендовали восьмикомнатный дом и взяли жильцов, надеясь обеспечить стабильный доход. У них девять жильцов в этих восьми комнатах, помимо них самих. Отопления нет; ванная комната неисправна, коридоры темные и грязные, и они используют свою старую мебель, привезенную с Юга. Три женщины-жильца приехали из той же общины Алабамы. Привычки и обычаи этого домохозяйства неизменны. Они выходят редко, и все женщины курят трубки и нюхают табак.
Of the original $2,000 which Mr. B—— brought with him, he has $250 left.
Они не пользуются гражданскими и социальными агентствами и не ходят в церковь, потому что считают чикагских негров необщительными. Однако они ценят тот факт, что работы для жильцов много, и у них нет намерения возвращаться на Юг.
ПАРИКМАХЕР ИЗ МИССИСИПИ Г-н Д.— был мигрантом и членом группы из более чем ста негров, которые покинули Хаттисберг, штат Миссисипи, осенью 1916 года.
Дома он был парикмахером и зарабатывал в среднем 25 долларов в неделю. Г-жа Д.— была хорошей хозяйкой. У них был дом и участок стоимостью 1000 долларов и мебель стоимостью 500 долларов. У них двое детей.
Мотив приезда в Чикаго. — Г-н Д.— всегда читал «Chicago Defender» и обычно закупал запас этих газет, чтобы продавать своим клиентам и снабжать их темами для обсуждения в парикмахерской. Его дочь, тогда студентка колледжа Стрейт в Новом Орлеане, должна была окончить его в том году, и он поехал в Новый Орлеан, чтобы провести там неделю. Находясь там, он работал в парикмахерской. Он обнаружил, что миграция активно обсуждается. Однажды в магазин зашел человек и сказал, что он представитель северной промышленности, которая стремится привлечь негров на Север для работы. Он утверждал, что Север освободил негров, но оставил их на Юге, где они не получали хорошего обращения, поэтому теперь, спустя столько времени, Север пытается исправить старую ошибку и предлагает неграм шанс работать. С другой стороны, негры были обязаны Северу своей свободой.
Вернувшись домой, г-н Д.— продал свою парикмахерскую и уехал на Север с женой и детьми.
Жизнь в Чикаго. — Открыв свое дело в Чикаго, он назвал его «Парикмахерская Хаттисберга». Его посещают в основном люди из Хаттисберга, которые приехали в его группе. Его заработок здесь выше, но поначалу его жене приходилось работать на Чикагских скотобойнях за 10 долларов в неделю, чтобы помочь с семейным бюджетом. Сейчас она иногда работает парикмахером. Они платят 46,50 доллара в месяц за аренду. Их расходы на одежду составляют 650 долларов в год. В прошлом году они потратили 200 долларов на лекарства и в среднем 18 долларов в неделю на еду. Их страховые взносы составляют 6 долларов в месяц.
Участие в жизни общества. — На Юге вся семья активно участвовала в церковных делах. В Чикаго они продолжили свои церковные связи, и г-н Д.— является одним из должностных лиц баптистской церкви Оливет. Они ходят в церковь четыре раза в неделю.
Адаптация к Чикаго. — Они быстро начали приспосабливаться к новым условиям, пользуясь советами и наставлениями своего нынешнего пастора. Через шесть месяцев они почувствовали себя как дома. Они чувствуют необходимость использовать более правильный английский язык и более формальны в своих приветствиях и отношениях с людьми, которых встречают. Они наслаждаются «свободой слова и действий», разрешенной в Чикаго, привилегией голосования, свободой от сегрегации и отсутствием законов Джима Кроу. Они считают, что Чикаго справедлив к неграм в том, что касается законов, но полагают, что должно быть лучшее обеспечение их соблюдения. Они находят жизнь здесь легче, хотя работы больше. Они чувствуют большое удовлетворение от более современных домов и других удобств и удовольствий, которые могут получить. Каждый месяц они добавляют небольшую сумму на свой банковский счет. Они предлагают, чтобы негры, которые уже адаптировались к Чикаго, старались в добром духе информировать новичков о надлежащем поведении. Они верят, что если совет предлагается в правильной манере, он всегда будет с радостью принят. Они не собираются возвращаться на Юг.
РАБОЧИЙ НА СКОТОБОЙНЯХ Зять семьи Б.—, также из Миссисипи, работает на Чикагских скотобойнях. Его впечатления проливают свет на адаптацию мигрантов и их взгляды. Он сказал:
«Друг встретил меня, когда я впервые приехал в Чикаго, отвел меня на скотобойни и устроил на работу. Я пошел в переднюю часть трамвая в первый раз, когда сел в него здесь, потому что мой друг сказал мне так сделать; сначала я не хотел садиться рядом с белым человеком, но в конце концов набрался смелости».
«У Свифта белые были дружелюбны. Там я был в отделе сухой засолки за 22,5 цента в час. Бригадир, северянин, проработал там тридцать пять лет. Он был справедлив ко всем. Я работал с американцами, поляками и ирландцами. Но работа была очень тяжелой, и мне пришлось уйти. Я носил обед с собой. Негры и белые там едят вместе, когда хотят. Сейчас я работаю у Уилсона. Ирландцы и поляки — подлый класс. Они пытаются заставить негров вступить в профсоюз. Когда негры вышли на работу в пятницу после бунта, большинство ирландцев и поляков уволились и не вернулись на работу до понедельника. Они вернулись, ворча, потому что негры не вступили в профсоюз. Белым членам профсоюза платили, когда их дома сжигали — 50 долларов, если у них были семьи, и 25 долларов, если они были одиноки. Цветные члены профсоюза не получали ничего, когда их дома сжигали. Вот почему я не вступлю. Ты платишь деньги и ничего не получаешь. Белые работали во время бунта; нам пришлось потерять это время. Я потерял две недели. Это показалось мне странным. Это выглядело несправедливо. Они все еще подлые и «роют нам ямы». Они идут к бригадиру и доносят на нас, просто пытаясь выжить нас с работы. Бригадир пока не обращает на это внимания. Я работаю в отделе свежей свинины, таскаю ящики».
«Негры держатся вместе и занимаются своим делом. Некоторые американцы и поляки очень дружелюбны. Каждый делает свою работу. Мы пользуемся одними и теми же душевыми и раздевалками. Они не хотят, чтобы мы работали, потому что мы не в профсоюзе. Один вчера просил меня вступить. Поляки говорили, что не состоящие в профсоюзе люди не получат прибавки, но мы ее получили».
Мнения о расовых отношениях. — «Когда я впервые приехал, я думал, что город открыт — я имею в виду дружелюбный и свободный. Кажется, что здесь больше дискриминации и недружелюбного чувства, чем я думал. Я замечаю это на работе и в общественных местах. Зарплаты не растут так, как высокая стоимость жизни. Как только получаешь прибавку, стоимость жизни растет [май 1920 г.]».
«Белые ведут себя так же беспорядочно в трамваях, как и негры. В понедельник вечером двое белых рабочих, сидевших рядом с белой женщиной, ругались так сильно, что мне пришлось оглянуться. О таких инцидентах никогда ничего не говорят».
«Арендная плата растет, когда люди об этом думают. Мы должны платить на 8 долларов больше с апреля. Дела для нас становятся хуже, и нам нужно об этом подумать. Все же здесь лучше, чем на Юге».
СТАРЫЙ ПОСЕЛЕНЕЦ Г-н С.— родился в Балтиморе в 1851 году. Во время золотой лихорадки в Калифорнии его отец взял семью и отправился искать счастья. Они добрались до Чикаго, когда его отца ограбили, и путешествие закончилось. Г-н С.— живет здесь с тех пор. Он видел много изменений за шестьдесят три года своего проживания в Чикаго. Когда он приехал сюда, границы города были на Двенадцатой улице на юге и Чикаго-авеню на севере, и не было трамваев. Негритянское население составляло 175 человек. Его родители водили его по воскресеньям в воскресную школу при Железнодорожной часовне, основанную в 1857 году в двух пассажирских вагонах пресвитерианским священником, отцом Кентом. Первое здание, занимаемое этим приходом, находилось на месте, где сейчас стоит Торговая палата, 141 Уэст-Джексон-бульвар. Оно было разрушено во время пожара 1871 года. Вторая церковь находилась на углу Стейт-стрит и Тринадцатой улицы, где сейчас стоит склад «Fair». Следующим местом церкви была Институциональная церковь на Тридцать восьмой улице и Дирборн-стрит.
Ранний опыт с жильем. — Предрассудки, говорит г-н С.—, были неизвестны в ранние дни. Он живет к югу от Тридцать первой улицы тридцать пять лет. Они были первой негритянской семьей, которая въехала в квартал, где они живут сейчас. Он построил там свой дом и живет там двадцать лет.
БЕЙСБОЛЬНЫЙ «МАГНАТ» Г-н Г.— родился в Ла-Грейндже, штат Техас, сын священника. Мальчиком он работал на ферме отца, ходил в школу и дошел до восьмого класса. Он был хорошим бейсболистом. Он играл сначала в Форт-Уэрте, штат Техас, затем в Нью-Йорке и Филадельфии, и наконец приехал в Чикаго в 1907 году. Максимальная сумма, которую он мог заработать, составляла 9 долларов в неделю. Его первая работа в Чикаго приносила ему около 1000 долларов в год. В 1910 году он стал владельцем команды, и сейчас, в возрасте сорока лет, она приносит ему 15 000 долларов в год. Его команда много путешествовала, объехав основные города Соединенных Штатов по крайней мере двадцать пять раз.
Домашняя жизнь. — Г-жа Г.— родилась в Шермане, штат Техас. Она окончила первый год средней школы у себя дома. Она скромная женщина и хорошая хозяйка. У них двое детей: девятилетний сын и трехлетняя дочь. Г-н Г.— переезжал в Чикаго четыре раза, ища подходящее жилье для своей семьи. Он владеет трехэтажным кирпичным зданием из девяти комнат — домом, в котором он сейчас живет. Кроме того, он владеет облигациями «Свобода» на 7000 долларов и оценивает свою бейсбольную команду и другое личное имущество примерно в 35 000 долларов.
Участие в жизни общества. — И г-н, и г-жа Г.— были членами церкви на Юге. Это членство продолжается и в Чикаго. Г-жа Г.— принадлежит к церкви А.М.Е. и интересуется, а также помогает поддерживать больницу Провиденс и Дом для девочек Филлис Уитли, в то время как г-н Г.— является членом нескольких братских орденов, Городской федерации клубов и клуба «Аппоматтокс». Их развлечение — бейсбол и танцы, и они находят развлечение в посещении театров и оркестровых концертов, в основном в «Лупе». Г-н Г.— сейчас очень интересуется игровой площадкой, которая создается рядом с его домом, а также теннисным и крокетным клубом для молодежи в том же районе.
СТАРЫЙ ЖИТЕЛЬ До приезда в Чикаго в 1886 году г-жа Л.— жила в Вашингтоне и Детройте. Г-н Л.— был последовательно железнодорожным носильщиком, ночным сторожем и дворником. У них четверо детей: три дочери и сын. Две дочери замужем и имеют семьи. Одна — портниха, другая — стенографистка, третья — талантливый музыкант. Сын — машинистка. Несколько лет назад г-н Л.— купил участок недалеко от Сорок седьмой улицы на Уэллс-стрит, на котором построил свой дом. В этом районе семья и выросла. Г-н Л.— умер несколько лет назад.
Опыт бунта. — Хотя семья Л.— жила на Сорок седьмой улице и Уэллс-стрит более тридцати лет, и отношения между семьей и белыми соседями в квартале были сердечными, банды хулиганов из других районов практически уничтожили их имущество. Дом был атакован, часть мебели была украдена, а часть уничтожена. Тяжелые предметы мебели были разбиты и сожжены на улице. Здание было настолько сильно повреждено, что они были вынуждены на время переехать в пансион.
Участие в жизни общества. — Семья Л.— жила в той части города, где было мало негров, но поддерживала активные отношения с организациями негритянского сообщества. Они являются членами церкви А.М.Е. и воскресной школы, а также двух братских организаций. Г-жа Л.— является членом Бельевого клуба больницы Провиденс и активно интересуется Домом для престарелых. Мисс Л.—, одна из дочерей, хорошо известна в обществе как музыкант и композитор.
ВРАЧ Д-р У.— с семьей приехал в Чикаго в 1910 году. Он жил в Мехико, пока революция не сделала жизнь там опасной. Он был в хорошем положении, содержал комфортное хозяйство со слугами. С тех пор как он в Чикаго, у него были значительные трудности с поиском дома в районе, подходящем для воспитания детей. Наконец он купил дом на Гранд-бульваре, который оценивается более чем в 25 000 долларов. Это трехэтажное здание с фасадом из коричневого камня, десятью комнатами и двумя ванными, а также множеством произведений искусства, установленных художником Холслагом, который ранее владел домом и сам написал некоторые украшения. Д-р У.— потратил несколько тысяч долларов на обстановку.
Домашняя жизнь. — Помимо врача и его семьи, есть еще два родственника. Доход врача достаточен для содержания этого хозяйства, а также двух автомобилей высокого класса. Г-жа У.— — светский лидер и много принимает гостей. Она покровительница общественного театра и посещает гранд-оперу и ведущие театры в «Лупе». Раньше они были католиками, но теперь посещают Ассамблею Бахаи. Д-р У.— является членом двух братских орденов и двух светских клубов. Их отдых — теннис, катание на лодках, автомобильные прогулки и купание. Он директор Чикагского общества здоровья. Он врач-эксперт и член совета директоров страховой компании. Оба являются членами Института искусств и активно поддерживают поселения и больницы сообщества.
Помимо своих светских обязанностей, г-жа У.— продолжает изучать музыку. Она — шафер на регулярных танцах поста Американского легиона, проводимых в Общественном центре Южного Сайда; член Библиотечного комитета Y.W.C.A. и интересуется развлечениями негритянских студентов Чикагского университета.
Они живут в районе, где произошло несколько взрывов домов негров, но г-жа У.— говорит, что их отношения с белыми соседями дружелюбные.
УРОЖЕНЕЦ ЧИКАГО Г-н С.— родился в Чикаго в 1869 году. Его бабушка была отчасти индианкой, а дедушка — шотландского происхождения. Дедушка родился в Цинциннати и окончил Оберлинский колледж. Брат его отца был личным другом Оуэна Лавджоя и Уэнделла Филлипса. В Ливенворте, штат Канзас, ему был воздвигнут памятник как первому негритянскому капитану добровольческой роты. Он сражался с генералом Бакнером в Новом Орлеане, был активным аболиционистом, а его жена была одной из женщин, отправленных в Канзас для создания школ среди негров. Она преподавала в школе тридцать шесть лет и была одной из первых женщин в стране, получивших диплом воспитателя детского сада. Его дед по материнской линии купил дом в Чикаго в 1854 году и жил там, где сейчас стоит Федеральное здание. Во время рождения г-на С.— его отец жил на Плимут-Корт, тогда называвшейся Дайана-Плейс. Они тридцать один год жили на Южной Ла-Салль-стрит, где владели своим домом.