«Коренные народы Тихоокеанских штатов. Том 2. Цивилизованные нации»

[662] Ботурини, Idea, стр. 85-7; Вейтия, Hist. Ant. Mej., том I, стр. 6; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 194; Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том I, стр. 656. Некоторые дополнительные ссылки на иероглифы: Id., стр. 244, 591-2, 650-6, том II, стр. 86; Norman's Rambles in Yuc., стр. 293-5; Domenech's Deserts, том I, стр. 407-8; Соден, Spanier in Peru, том II, стр. 27-8; Бюссьер, L'Empire Mex., стр. 175-6; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 266-7; Даппер, Neue Welt, стр. 300; Delafield's Antiq. Amer., стр. 42; Bonnycastle's Span. Amer., том I, стр. 52.

[663] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том IV, стр. 212; Диас, Itinéraire, в Ternaux-Compans, Voy., сер. I, том X, стр. 27; аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том III, стр. 658.

[664] аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том III, стр. 658.

[665] Торкемада, Monarq. Ind., том II, стр. 274. Саагун, описывая, как люди воздвигли мачту богу огня, говорит: «Они привязали к нему десять канатов посередине... и по мере того, как они поднимали его, они подкладывали бревна, связанные по два, и подпорки, на которые он мог бы опираться». Hist. Gen., том I, кн. II, стр. 143.

[666] Эррера, Hist. Gen. (перевод, Лондон, 1726), том III, стр. 280.

[667] Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том I, стр. 663; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 201-2.

[668] Мотолиния, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том I, стр. 63; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 201.

[669] «Своими медными топорами и топориками, искусно закаленными, они валят эти деревья и обтесывают их гладко... и просверлив отверстие в одном из краев балки, они прикрепляют веревку, затем ставят своих рабов к ней... подкладывая круглые колоды под лесоматериал». Петр Мученик, дек. V, кн. X; Саагун, Hist. Gen., том I, кн. II, стр. 141.

[670] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 205; Гомара, Conq. Mex., л. 318.

[671] Петр Мученик, дек. V, кн. X, утверждает, что они сверлили отверстия в балках. Следовательно, они могли знать использование деревянных болтов, но это сомнительно.

[672] «Tetzontli (камень волос), разновидность пористого амигдалоида, очень твердый, представляет собой остывшую лаву. Его находят в большом количестве возле маленького городка Сан-Агустин Тлальпан, или де лас Куэвас, в 4 лье к югу от Мехико». аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том III, стр. 381.

[673] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 202; Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том I, стр. 663-4.

[674] аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том IV, стр. 8.

[675] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 205. Кортес упоминает «suelo ladrillado» (кирпичный пол) в Истапалапане, Cartas, стр. 83, а Эррера, Hist. Gen., дек. II, кн. VI, гл. xii., говорит как об адобах, так и о кирпичах (ladrillos), говоря о строительном материале.

[676] Давила Падилья, Hist. Fvnd. Mex., стр. 75; Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том I, стр. 665. «Невежественный исследователь отрицает у мексиканцев знание и использование извести; но из свидетельств всех историков Мексики, из реестра даней и, прежде всего, из древних зданий, существующих до сих пор, ясно, что все эти народы использовали известь так же, как европейцы». Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том II, стр. 205, том IV, стр. 212-13. И Кортес, Cartas, стр. 60, и Эррера, Hist. Gen., дек. II, кн. VI, гл. iv., упоминают стены из сухого камня, что показало бы, что в массивных сооружениях иногда обходились без раствора; но Берналь Диас, Hist. Conq., л. 43, противоречит этому примеру.

[677] В Сьенчималене. Кортес, Cartas, стр. 57.

[678] аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том IV, стр. 89-90.

[679] Считается, что название Мексика происходит от Mexitl или Mexi, другого имени Уицилопочтли, любимого бога и вождя ацтеков; многие, однако, думают, что оно происходит от mexico — источники, которых было много в окрестностях. Теночтитлан происходит от teonochtli, божественный nochtli, плод нопаля, вида дикого кактуса, и titlan, состоящего из tetl, камень или скала, и an, аффикса, обозначающего место, — этимология, которая официально принята, как можно видеть по гербу города. Другие говорят, что оно взято от Tenuch, одного из вождей ацтеков, который поселился на маленьком острове Пантитлан, оба из которых вместе образовали бы это слово. «Это имя, которое означает Город Туны... Плод этого дерева называется nochtli по-мексикански, ибо название tuna... взято из языка островитян острова Куба... Также утверждали, что настоящее название Мексики было Quauhnochtitlan, что означает Фиговое дерево Орла... Другие, наконец, утверждают, что этот индийский фикус был не nochtli в собственном смысле, а дикого вида, который называют tenochtli, или того, который туземцы называют teonochtli, или божественный фикус». «Она взяла от бога Mexix имя Mexico». Камарго, Hist. Tlax., в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том XCIX, стр. 174-5. «Индейцы говорили и говорят сегодня Mexico Tenuchtitlan; и так это ставится в Королевских указах». Эррера, Hist. Gen., дек. II, кн. VII, гл. xiv. «Tenoxtitlàn, что означает Туналь на камне». Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 466. Туземцы «не называют Mexico, а Tenuchtitlan». Торкемада, Monarq. Ind., том I, стр. 293. «Tenuchtitlan, что означает каменный плод». «Также говорят некоторые, что этот город получил имя от своего первого основателя, которым был Tenuch, второй сын Iztacmixcoatl, чьи дети и потомки заселили... эту землю... Также не недостает тех, кто думает, что оно произошло от кошенили, которую называют Nuchiztli, которая происходит от того же кактуса нопаля и плода nuchtli... Также утверждают другие, что оно называется Mexico от первых основателей, которых называли Mexiti». Гомара, Conq. Mex., л. 113-15; Мотолиния, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том I, стр. 180; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том I, стр. 168-9. «Tenochtitlan, то есть возле нопалей на скале». «Ti-tlan принято за место». аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том II, стр. 446-9.

[680] В басне он также называется богом земли.

[681] Торкемада, Monarq. Ind., том I, стр. 91-4, 289-91; аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том II, стр. 443-9.

[682] Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 465-7. См. также Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том I, стр. 167-8. Почти все авторы приводят все вышеперечисленные значения, не останавливаясь на каком-то одном.

[683] Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том I, стр. 313; Эредия-и-Сармьенто, Sermon, стр. 95.

[684] Это означает островок, от tlatelli, остров. Эррера, Hist. Gen., дек. II, кн. VII, гл. xiv. Вейтия говорит, что это искажение xaltelolco, песчаная почва. Hist. Ant. Mej., том II, стр. 141; Гомара, Conq. Mex., л. 115.

[685] Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том II, стр. 218; аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том IV, стр. 5.

[686] Анонимный Завоеватель говорит о двух с половиной — трех лье в окружности, что принимается большинством авторов. Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том III, л. 309. Но поскольку дамба, которая образовывала полукруг вокруг города, была три лье в длину, окружность города не могла быть меньше. аббат Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том IV, стр. 4. Кортес говорит, что он был таким же большим, как Севилья или Кордова. Cartas, стр. 103. Айлон, в Id., стр. 43, оценивает количество домов в 30 000. Лас Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. l., который обычно так экстравагантен в своих описаниях, ограничивается «более чем пятьюдесятью тысячами домов». Гомара, Conq. Mex., л. 113, — 60 000, каждый из которых содержал от двух до десяти жильцов. Торкемада, Monarq. Ind., том I, стр. 291, оценивает количество в 120 000, что может включать отдаленные пригороды. Размер и деловая активность рынков, остатки руин, которые можно увидеть вокруг современного Мехико, и его слава подтверждают идею об очень большом населении.

[687] См. Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., pp. 216-17, о прежнем и нынешнем окружении. Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. xiv.; Cortés, Cartas, p. 103.

[688] Gomara, Conq. Mex., fol. 115.

[689] 'Erano ... di terra come mattonata.' Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Prescott's Mex., vol. ii., p. 110.

[690] 'Fueron hechas à mano, de Tierra, y Cespedes, y mui quajadas de Piedra; son anchas, que pueden pasar por cada vna de ellas, tres Carretas juntas, ò diez Hombres à Caballo.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 292; Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Prescott's Mex., vol. ii., p. 69; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., p. 217. 'Tan ancha como dos lanzas jinetas.' Cortés, Cartas, p. 103. Он упоминает четыре дамбы или въезда, но сюда, должно быть, включается либо ветвь, соединяющаяся с южной дорогой, либо акведук. 'Pueden ir por toda ello ocho de caballo á la par.' Id., p. 83. На панораме Мехико, опубликованной в люксембургском издании Cartas Кортеса, помимо акведука указаны четыре дамбы, однако на эти фантастические гравюры едва ли стоит полагаться. Хелпс, впрочем, считает, что дамб должно было быть больше, чем упоминают конкистадоры. Span. Conq., vol. ii., pp. 456, 472. 'Entrano in essa per tre strade alte di pietra & di terra, ciascuna larga trenta passi.' Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 4. 'Las puentes que tenian hechas de trecho á trecho.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70.

[691] 'Dos puertas, una por do entran y otra por do salen.' Cortés, Cartas, p. 84, что, несомненно, означает, что проезжающие должны были проходить через форт. Второй город на дороге он называет Нисьяка, а третий — Училоучико. Брассёр де Бурбур утверждает, что внутри форта находилось теокалли, посвященное Тоси, на котором всю ночь полыхал маяк, служивший ориентиром для путников. Hist. Nat. Civ., tom. iv., pp. 209-10. Но это ошибка, ибо Тесосомок, Hist. Mex., pt. ii., p. 184, на которого он ссылается, говорит, что маяк находился на холме 'avant d'arriver à Acuchinanco'.

[692] Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 292; Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Cortés, Cartas, p. 84. Анонимный Конкистадор определяет их длину соответственно в две лиги, полторы лиги и четверть лиги. Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 4, считает кратчайшую из них равной лиге.

[693] 'Habia otra algo mas estrecha para los dos acueductos.' Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., p. 217.

[694] В Тескоко каждый квартал населяли представители определенного ремесла, и в Мехико, несомненно, до некоторой степени наблюдалось то же самое. 'Cada Oficio se vsase en Barrios de por sì; de suerte, que los que eran Plateros de Oro, avian de estàr juntos, y todos los de aquel Barrio, lo avian de ser, y no se avian de mezclar otros con ellos; y los de Plata, en otro Barrio,' etc. Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 147; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 3; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., p. 218.

[695] 'Al rededor de la ciudad habia muchos diques y esclusas para contener las aguas en caso necesario ... no pocas que tenian en medio una acequia entre dos terraplenes.' Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., pp. 218-19.

[696] 'Hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas juntas y recias y bien labradas; y tales, que por muchas dellas pueden pasar diez de caballo juntos á la par.' В случае необходимости 'quitadas las puentes de las entradas y salidas'. Учитывая эту легкость отрезания путей к отступлению, Кортес счел за лучшее построить бригантины. Cartas, p. 103; Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 187; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 73. 'Otra Calle avia ... mui angosta, y tanto, que apenas podian ir dos Personas juntas, son finalmente vnos Callejones mui estrechos.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 291; Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. xiii.

[697] Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 157-8. Здесь указано, что ее ширина составляет четыре сажени. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., pp. 231-2; Клемм, Cultur-Geschichte, tom. v., p. 32; Мюленпфордт, Mejico, tom. ii., pt. ii., p. 255, пишет: 'Reste des ... gegen 39,400 Fuss langen and 65 Fuss breiten Dammes aus Steinen in Lehm, zu beiden Seiten mit Pallisaden verbrämt'.

[698] Cortés, Cartas, p. 103; Gomara, Conq. Mex., fol. 116; Овьедо, Hist. Gen., tom. iii., p. 299; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., p. 608.

[699] 'Cosi grande come sarebbe tre volte la piazza di Salamanca.' Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 181.

[700] Анонимный Конкистадор утверждает, что по этой дороге проходил акведук длиной в три четверти лиги. Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Cortés, Cartas, p. 108; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 4; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 207; Prescott's Mex., vol. ii., p. 114.

[701] 'Los caños, que eran de madera y de cal y canto.' Cortés, Cartas, pp. 209, 108; Овьедо, Hist. Gen., tom. iii., p. 304. Другие авторы описывают трубы как более крупные. 'Tan gordos como vn buey cada vno.' Gomara, Conq. Mex., fol. 113. 'Tan anchas como tres hombres juntos y mas.' Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l.

[702] Cortés, Cartas, p. 108, говорит: 'echan la dulce por unas canales tan gruesas como un buey, que son de la longura de las dichas puentes.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 207; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Prescott's Mex., vol. ii., p. 114; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., p. 664.

[703] Gomara, Conq. Mex., fol. 113; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. xiii.

[704] Акоста, Hist. de las Ynd., pp. 500-1; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 207; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 4.

[705] Дюран, Hist. Indias, MS., tom. ii., cap. xlviii., xlix.

[706] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 427, tom. iv., pp. 209-10; Тесосомок, Hist. Mex., tom. ii., p. 184.

[707] Ортега, в кн.: Veytia, Hist. Ant. Mej., tom. iii., p. 319; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 206, 460.

[708] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 7. 'En todos los caminos que tenian hechos de cañas, ò paja, ò yervas, porque no los viessen los que passasen por ellos, y alli se metian, si tenian gana de purgar los vientres, porque no se les perdiesse aquella suciedad.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70.

[709] Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 298. Источники для описания города следующие: Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309, and in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 390-2, with plans; Cortés, Cartas, pp. 43, 83-4, 102-9, 209; Id., Despatches, p. 333, plan; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70-3; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i. pp. 91-4, 147, 157-8, 206-7, 288-98, 306-7, 460; Акоста, Hist. de las Ynd., pp. 465-8, 500-1; Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., pp. 180-3, 187-8; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Gomara, Conq. Mex., fol. 113-16; Овьедо, Hist. Gen., tom. iii., pp. 283-4, 299, 305; Вейтия, Hist. Ant. Mej., tom. ii., p. 141; Ortega, in Id., tom. iii., p. 319; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. xiii., xiv., dec. iii., lib. ii., cap. xi.; Id., (Translation, Lond. 1725), vol. ii., p. 372, vol. iii., p. 194, view and plan; Камарго, Hist. Tlax., in Nouvelles Annales des Voy., 1843, tom. xcix., pp. 174-5; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. i., pp. 168-9; Эредия-и-Сармьенто, Sermon, pp. 95-6; Тесосомок, Hist. Mex., tom. ii., p. 184; Монтанус, Nieuwe Weereld, pp. 81, 238-9; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. ii., pp. 443-9, tom. iii., pp. 231-2, 427, tom. iv., pp. 3-7, 209-10; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 310-14, 664, tom. ii., pp. 216-28, with plan; Prescott's Mex., vol. i., pp. 16-17, vol. ii., pp. 69, 76-86; Мюленпфордт, Mejico, tom. ii., pt. ii., p. 255; Аламан, Disertaciones, tom. i., p. 184-8; Helps' Span. Conq., vol. ii., pp. 310-14, 456, 471-2, 490-1, with plans; Карли, Cartas, pt. i., pp. 35-6; Питер Мартир, dec. v., lib. x.

[710] Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., p. 197; Prescott's Mex., vol. ii., p. 69.

[711] Кортес говорит 'piedra seca.' Cartas, p. 60, но ему возражает Берналь Диас, который обнаружил, что она сложена из камня и раствора. Hist. Conq., fol. 43. 'Sin mezcla de cal ni barro.' Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vi., cap. iv.

[712] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 150, указывает размеры: восемь футов в высоту и восемнадцать в ширину.

[713] Cortés, Cartas, p. 60; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 43; West-Indische Spieghel, pp. 225-6. Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 150, с гравюрой.

[714] Клемм, Cultur-Geschichte, tom. v., p. 186.

[715] Делапорт говорит, что улицы сходились на холмах. Reisen, tom. x., p. 256.

[716] Cortés, Cartas, p. 67; Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 308; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vi., cap. xii.

[717] Cortés, Cartas, p. 171. См. Warden, Recherches, pp. 67-8, об укреплениях. В Мичоакане некоторые города имели стены из досок высотой в две сажени и шириной в одну. Herrera, Hist. Gen., dec. iii., lib. iii., cap. iii.

[718] В значении «место задержки», поскольку здесь переселявшиеся племена останавливались на отдых, решая, где обосноваться. Иштлильшочитль, Hist. Chich., in Kingsborough's Mex. Antiq., vol. ix., p. 214.

[719] Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix., говорит, что оно было почти таким же большим, как Мехико. Gomara, Conq. Mex., fol. 115. Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 182, определяет его ширину в одну лигу, а длину — в шесть. Питер Мартир, dec. viii., lib. iv., насчитывает в нем 20 000 домов. Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., tom. i., pp. 87-8, оценивает их число в 30 000 и полагает, что Торкемада должен был включить три отдаленных поселка, чтобы получить свою цифру. Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 304.

[720] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., pp. 89-90, 303-4; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 87-8; Иштлильшочитль, Hist. Chich., in Kingsborough's Mex. Antiq., vol. ix., pp. 242-4. Дальнейшие ссылки на мексиканские города, форты и т. д. см.: Cortés, Cartas, pp. 24, 57-60, 67-8, 74-5, 92-3, 153, 171, 186, 196; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 43; Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 308; Иштлильшочитль, Hist. Chich., in Kingsborough's Mex. Antiq., tom. ix., pp. 214, 242, 251-2, 257; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix.; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 251-2, 304, 449-50; Gomara, Conq. Mex., fol. 26, 51, 115; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. v., cap. viii., lib. vi., cap. iv., xii., xvi., lib. vii., cap. iv., dec. iii., lib. iii., cap. iii.; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 150, with cut; Peter Martyr, dec. iv., lib. iv., vii., dec. viii., lib. iv.; Овьедо, Hist. Gen., tom. iii., p. 283; West-Indische Spieghel, pp. 221, 225-6; Bologne, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. x., p. 212; Монтанус, Nieuwe Weereld, p. 236; Клемм, Cultur-Geschichte, tom. v., p. 186; Делапорт, Reisen, tom. x., p. 256; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 87-8, 259, 663, tom. ii., pp. 51, 161; Warden, Recherches, pp. 67-8; Prescott's Mex., vol. ii., p. 65; Helps' Span. Conq., vol. ii., p. 296; Бюсьер, L'Empire Mex., pp. 240, 243.

[721] Лас Касас утверждает, что когда воин отличался в чужих краях, ему разрешалось строить свой дом в стиле, принятом у неприятеля, — привилегия, не даваемая никому другому. Hist. Apologética, MS., cap. lxvi.

[722] 'I fondamenti delle case grandi della Capitale si gettavano a cagione della poca sodezza di quel terreno sopra un piano di grosse stanghe di cedro ficcate in terra.' Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 202. 'Porque la humedad no les causase enfermedad, alzaban los aposentos hasta un estado poco mas ó menos, y así quedaban como entresuelos.' Мендьета, Hist. Ecles., p. 121. Говоря о Семпоале, Питер Мартир отмечает: 'Vnto these houses or habitations they ascend by 10. or 12. steppes or stayres.' Dec. iv., tom. vii. Пол дворца в Митле состоял из каменных плит толщиной в три фута, покоившихся на десятифутовых сваях. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 26. Дома с приподнятыми террасами разрешалось иметь только вождям. Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., p. 188.

[723] Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix. Этот способ беления стен и полировки их гипсом, по-видимому, был очень распространен во всех частях Мехико, ибо мы то и дело встречаем упоминания ослепительно белых, подобных серебру стенах, которые испанцы замечали на протяжении всего своего марша. Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 251; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 202.

[724] В Семпоале, говорит Питер Мартир, 'none may charge his neighbours wall with beames or rafters. All the houses are seperated the distance of 3. paces asunder.' Dec. iv., lib. vii. Кортес, Cartas, p. 24, упоминает целых пять внутренних дворов.

[725] Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 291; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Prescott's Mex., vol. ii., pp. 76-7; Шевалье, Mex., Ancien et Mod., p. 173. 'N'avaient guère qu'un étage, à cause de la fréquence des tremblement de terre.' Бюсьер, L'Empire Mex., p. 173.

[726] Cortés, Cartas, p. 24.

[727] Чавес, Rapport, in Ternaux-Compans, Voy., série ii., tom. v., p. 328. Дворец в Текпеке, по словам Лас Касаса, представлял собой настоящий лабиринт, в котором посетители рисковали заблудиться без проводника. Во дворце, отведенном Кортесу в Мехико, он нашел удобные помещения для 400 своих людей, 2000 союзников и множества слуг. Hist. Apologética, MS., cap. lii., l. 'Auia salas con sus camaras, que cabia cada vno en su cama, ciento y cincuenta Castellanos.' Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. v. 'Intorno d'una gran corti fossero prima grandissime sale & stantie, però v'era vna sala cosi grande che vi poteano star dentro senza dar l'un fastidio all'alltro piu di tre mila persone.' Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309.

[728] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., pp. 200, 202; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 251.

[729] Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., p. 188, говорит, что вождям разрешалось возводить во дворе башни со стрелковыми бойницами. Prescott's Mex., vol. ii., p. 120. Дома зачастую были со всех сторон окружены деревьями. West-Indische Spieghel, p. 220.

[730] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 656.

[731] Tylor's Anahuac, pp. 135-6.

[732] Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 291. Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l., говорит: 'Encalados por encima, que no se pueden llover.' 'Couered with reede, thatch, or marish sedge: yet many of them are couered with slate, or shingle stone.' Питер Мартир, dec. iv., lib. vii., dec. v., lib. x.

[733] Peter Martyr, dec. iv., lib. iv., dec. v., lib. x.; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., p. 219.

[734] Helps' Span. Conq., vol. ii., p. 314.

[735] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 658.

[736] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., pp. 200-2; Бюсьер, L'Empire Mex., pp. 173-4; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 662-3, 665.

[737] 'Eran los Patios, y Suelos de ellos, de argamasa, y despues de encalados, cubrian la superficie, y haz, con Almagre, y despues bruñianlos, con vnos guijarros, y piedras mui lisas, y quedaban con tan buena tèz, y tan hermosamente bruñidos, que no podia estarlo mas vn Plato de Plata; pues como fuese de mañana, y el Sol començase à derramar, y esparcir la Lumbre de sus Raios, y començasen à reberverar en los Suelos, encendianlos de manera, que à quien llevaba tan buen deseo, y ansia de haber Oro, y Plata, le pudo parecer, que era Oro el Suelo; y es mui cierto, que los suelos de las Casas, y de los Patios (en especial, de los Templos, y de los Señores, y Personas Principales) se hacian, y adereçaban, en aquellos Tiempos, tales, que eran mui de vèr, y algunos de estos hemos visto tan lisos, y limpios, que sin asco se podia comer en ellos, sin Manteles, qualquier Manjar.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 251-2; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix.

[738] 'Toldillos encima.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 66.

[739] Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. l.; Gomara, Conq. Mex., fol. 318; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 66, 68; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. v., vii.; Бюсьер, L'Empire Mex., pp. 174-5; Cortés, Cartas, pp. 79, 174-5. Клемм, Cultur-Geschichte, tom. v., pp. 15-16, упоминает табуреты из тростника и камыша, а также светящихся жуков, использовавшихся для освещения.

[740] Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 381; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 201; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., p. 662. 'No ay puertas ni ventanas que cerrar, todo es abierto.' Gomara, Conq. Mex., fol. 318.

[741] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iv., p. 8.

[742] Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vi., cap. xii.; Peter Martyr, dec. v., lib. x.; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix-l.; Prescott's Mex., vol. ii., p. 76.

[743] Peter Martyr, dec. v., lib. x.

[744] Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 199; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 200; Gomara, Conq. Mex., fol. 318; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 657; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 661-2.

[745] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., pp. 214-15, with cut; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 662, 671-2, with cut. Бедняки, несомненно, прибегали к общественным баням; таковые определенно существовали в Тласкале. Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vi., cap. xvi.; Бюсьер, L'Empire Mex., p. 240.

[746] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 155; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 635; Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 564. Описание домов см.: Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 251-2, 291, tom. ii., pp. 381, 564; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. vi., cap. xii., xvi., lib. vii., cap. v.; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., pp. 155, 200-2, 214-15, with cut; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix.-lii.; Cortés, Cartas, p. 24; Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 309; Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 66, 68; Gomara, Conq. Mex., fol. 318; Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 199; Мендьета, Hist. Ecles., p. 121; Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., p. 188; Peter Martyr, dec. iv., lib. iv., vii., dec. v., cap. x.; Чавес, Rapport, in Ternaux-Compans, Voy., série ii., tom. v., p. 328; West-Indische Spieghel, p. 221; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., pp. 26, 222, 635, 656-8, iv., p. 8; Prescott's Mex., vol. ii., pp. 76-7, 120; Шевалье, Mex., Ancien et Mod., p. 31; Бюсьер, L'Empire Mex., pp. 173-5, 240; Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. i., pp. 661-3, 671-2, with cut, tom. ii., p. 219; Tylor's Anahuac, pp. 135-6; Клемм, Cultur-Geschichte, tom. v., pp. 15-16.

[747] 'El anden, hácia la pared de la huerta, va todo labrado de cañas con unas vergas.' Cortés, Cartas, p. 83.

[748] 'Un anden de muy buen suelo ladrillado.' Cortés, Cartas, p. 83.

[749] Овьедо, Hist. Gen., tom. iii., p. 283; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 636; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 156.

[750] Cortés, Cartas, p. 196; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 157.

[751] См. этот том, стр. 345.

[752] 'Hay sus puentes de muy anchas y muy grandes vigas juntas y recias y bien labradas; y tales, que por muchas dellas pueden pasar diez de caballo juntos á la par.' Cortés, Cartas, p. 103. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 632, утверждает, что каменные мосты были наиболее распространены, что, несомненно, является ошибкой. Говоря о подвесных мостах, Клемм отмечает: 'Manche waren so fest angespannt, dass sie gar keine schwankende Bewegung hatten.' Cultur-Geschichte, tom. v., p. 75; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 169.

[753] 'En los mismos patios de los pueblos principales habia otros cada doce ó quince teocallis harto grandes, unos mayores que otros.' Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 64. 'Entre quatro, ó cinco barrios tenian vn Adoratorio, y sus idolos.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 72.

[754] Мендьета, Hist. Ecles., pp. 84-6; Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 141; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. cxxiv.; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 35.

[755] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., pp. 26, 34, cuts; Herrera, Hist. Gen., (Translation, Lond. 1725), vol. ii., pp. 372, 378, cuts.

[756] Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., pp. 151-3.

[757] Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., p. 186; Ветуанкурт, Teatro Mex., pt. ii., p. 37. Другие авторы называют число 60 460, а количество прихожан — 6 000 000. Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. i., p. 257.

[758] 'Recibia dentro de su hueco todo el suelo en que aora està edificada la Iglesia Maior, Casas del Marquès del Valle, Casas Reales, y Casas Arçobispales, con mucha parte de lo que aora es Plaça, que parece cosa increìble.' Саагун, цитируется в кн.: Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 146. Ныне на площади стоит Кафедральный собор, и этот участок занимает множество домов; см. Carbajal Espinosa, Hist. Mex., tom. ii., pp. 226-7, 233-5. Напротив южных ворот находился рынок, и 'en face du grand temple se trouvait le palais.' Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., p. 152.

[759] 'Dos cercas al rededor de cal, y canto.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70-1.

[760] 'Mayores que la plaça que ay en Salamanca.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70. Кортес, Cartas, p. 106, утверждает, что в его пределах мог бы разместиться город с 500 домами. Торкемада, Monarq. Ind., tom. ii., p. 144, Гомара, Conq. Mex., fol. 119, Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. li., и Эррера, Hist. Gen., dec. ii., lib. vii., cap. xvii., сходятся на том, что длина каждой стороны равна одному выстрелу из арбалета или мушкета, что, согласно Лас Касасу (cap. cxxxii.), составляет 750 шагов; в другом месте он определяет длину в четыре выстрела, то есть 3000 шагов, — явная ошибка, если только под этим не подразумевается окружность. Эрнандес оценивает ее примерно в 80 перчей, или 1420 футов. Саагун, Hist. Gen., tom. i., lib. ii., p. 197, который, судя по всему, исследовал этот вопрос более тщательно, определяет ее в 200 саженей, что не может быть слишком преувеличенным, если учесть, что огражденный двор вмещал 77 или более зданий, помимо великого храма. Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., tom. ii., p. 226, указывает длину в 250 вар.

[761] 'Era todo cercado de piedra de manposterìa mui bien labrado.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 144. 'Estaban mui bien encaladas, blancas, y bruñidas.' Id., p. 141.

[762] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, tom. ii., p. 27; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., tom. iii., p. 661; Prescott's Mex., vol. ii., p. 142. 'Era labrada de piedras grandes a manera de culebras asidas las vnas a las otras.' Акоста, Hist. de las Ynd., p. 333; Мотолиниа, Hist. Indios, in Icazbalceta, Col. de Doc., tom. i., p. 63.

[763] Акоста, Hist. de las Ynd., p. 333, говорит, что над каждым входом лицом к дороге возвышалось божество. Ни один автор не утверждает, что арсеналы образовывали ворота, но поскольку они возвышались над входом, и почти все упоминают верхние и нижние комнаты, а здания такого размера не могли опираться только на стены, отсюда следует, что нижний этаж должен был составлять боковые стороны входа. 'A cada parte y puerta de las cuatro del patio del templo grande ya dicho habia una gran sala con muy buenos aposentos altos y bajos en rededor.' Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. li.; Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 146; Gomara, Conq. Mex., fol. 120. Тесосомок, Hist. Mex., tom. i., p. 152, упоминает трое ворот. 'À l'orient et à l'occident d'une petite porte et d'une grande vis-à-vis de l'escalier méridional.'

[764] 'Y el mismo patio, y sitio todo empedrado de piedras grandes de losas blancas, y muy lisas: y adonde no auia de aquellas piedras, estaua encalado, y bruñido.' Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70. Белые камни, несомненно, приобрели такой цвет благодаря штукатурке. 'Los patios y suelos eran teñidos de Almagre bruñido, y incorporado con la misma cal.' Torquemada, Monarq. Ind., tom. ii., p. 141; Лас Касас, Hist. Apologética, MS., cap. xlix. Размеры, приводимые различными авторами, чрезвычайно разнятся; Анонимный Конкистадор, как единственный очевидец, давший какие-либо измерения, безусловно, заслуживает доверия в отношении тех из них, которые выглядят разумными, а именно длины и ширины; высота же кажется непропорциональной.

[765] «Cento & cinquanta passi, ò poco piu di lunghezza, & cento quindici, ò cento & venti di larghezza». Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 307. Это дает длину и ширину основания в тексте, если принять шаг за два с половиной фута. При уменьшении на два полных шага для каждого из четырех уступов, окружающих пирамиду, получается размер вершины. Тот же автор утверждает, что террасы имеют высоту в два человеческих роста, но это едва ли согласуется с высотой, указанной 120 или 30 ступенями. Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70, насчитал 114 ступеней, и, поскольку большинство авторов оценивают каждую из них в пядь, или девять дюймов в высоту, это дает высоту в 86 футов. Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 28-9, указывает около 50 морских саженей (он называет их перками) на 43 для основания, и, отводя по перку на уступы, определяет размеры вершины как 43 на 34 сажени. Высоту он оценивает в 19 саженей, принимая высоту каждой ступени за один фут. Чтобы доказать, что он не завысил размеры вершины, по крайней мере, он ссылается на утверждения Кортеса, который заявляет, что сражался с 500 мексиканцами на верхней платформе, и Диаса, который говорит, что гарнизон храма составлял более 4000 человек. Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 144-5, который следует за Саагуном, утверждает, что основание составляет 360 футов в квадрате, а вершина — более 70; ступени, по его словам, имеют высоту «vna tercia, y mas», что близко к футу. Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. li., говорит: «Una torre triangular ó de tres esquinas de tierra y piedra maciza; y ancha de esquina á esquina de ciento y viente pasos ó cuasi ... con un llano ó plaza de obra de setenta pies». В гл. cxxxii. он называет высоту в 100 человеческих ростов. Гомара, Conq. Mex., fol. 119, говорит о 50 саженях в квадрате у основания и 18 у вершины. Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 245, описывает храм, который, по-видимому, является храмом Мехико, и утверждает, что он имеет 80 саженей в квадрате при высоте в 27 человеческих ростов. Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. xvii., указывает размеры всего в 30 вар в квадрате у основания и от 12 до 15 у вершины. Из современных авторов Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 659, дает размеры основания 300 на 250 футов, а вершины — 60 футов, после вычета от 5 до 6 футов на уступы, что является довольно необычным расчетом; если только мы не предположим, что террасы были наклонными, но нет надежного рисунка или описания, подтверждающих такое предположение. Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 169-70, указывает 97 метров для квадрата и 37 для высоты. Ортега в Veytia, Hist. Ant. Mej., том iii., стр. 280-82, уверен, что высота была определенно не менее 38 вар. Прескотт, Mex., том ii., стр. 144, отмечает, что нет никаких оснований описывать храм как продолговатый, за исключением «презренного» рисунка Анонимного Завоевателя. Это может быть справедливо в отношении рисунка, но если бы он изучил приложенное к нему описание, он бы нашел указанные размеры продолговатого сооружения. Мы должны учитывать, что Анонимный Завоеватель — единственный очевидец, который приводит какие-либо измерения, и, кроме того, поскольку две часовни были расположены на одном конце платформы, сооружение должно было быть продолговатым, чтобы придать пространству перед ними правильные очертания.

[766] «Alto come due stature d'vn huomo». Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 307.

[767] «Lasciano vna strada di larghezza di duo passi». Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 307. См. примечание 87; Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 64.

[768] Анонимный Завоеватель, Relatione, etc., ubi supra, Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxiv., Гомара, Conq. Mex., fol. 119, и Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 145, все говорят, что на западной стороне не было уступа, а только ступени, но это, несомненно, небрежное выражение, ибо 23 ступени, отведенные на каждую террасу, едва ли могли растянуться на длину около 300 футов, ширину пирамиды. Почти все согласны с количеством ступеней, а именно 114. Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 245, однако, дает 160 ступеней; Овьедо, Hist. Gen., том iii., стр. 502-3, — 60 ступеней; а Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 333, — 30 ступеней, 30 саженей в ширину, но последний автор явно смешал описания двух разных храмов. Тезозомок, Hist. Mex., том i., стр. 152, утверждает, что храм имел три лестницы, всего 360 ступеней, по одной на каждый день мексиканского года. Согласно Клемму, Cultur-Geschichte, том v., стр. 155, ступени находятся на южном углу, но нет никаких оснований для этого утверждения; на рисунках они появляются на северной стороне.

[769] «De tierra y piedra, mezclada con cal muy macizada». Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. xvii. «Por la parte de fuera iba su pared de piedra: lo de dentro henchíanlo de piedra todo, ó de barro y adobe; otros de tierra bien tapiada». Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 63-4. «Hecha de manposteria». Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 144. Пирамида Теотиуакана, которая, по мнению некоторых авторов, была моделью для других, построена из глины, смешанной с мелкими камнями, покрыта тяжелой стеной из тецонтли, которая оштукатурена известью. Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 187. «Todas las piedras estauan assentadas de tal suerte, que la mezcla casi no parecia, sino todas las piedras vna». Давила Падилья, Hist. Fvnd. Mex., стр. 75. Побелка, однако, могла придать ей такой монолитный вид. «Todos aquellos Templos, y Salas; y todas sus paredes que los cercaban, estaban mui bien encaladas, blancas, y bruñidas». Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 141. Раствор был смешан с драгоценными камнями и золотой пылью. Тезозомок, Crónica Mex., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 60.

[770] Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 659, утверждает, что три стороны платформы были защищены балюстрадой из резного камня, и это вполне вероятно, если учесть скользкий характер пола и головокружительную высоту. См. Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 141; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. xlix., cxxiv., и примечание 75 о полированных полах. Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том i., стр. 664, утверждает, что вершина была вымощена мрамором.

[771] «In alto dieci, ò dodici stature d'huomo». Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 307. За этим следует Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 29, который говорит о 56 футах, или около 9 перков. Никакие другие размеры не упоминаются старыми хронистами; Брассёр де Бурбур, однако, дает им основание 20 футов в квадрате, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 659-60, но это становится абсурдным, если учесть высоту зданий и пространство, необходимое для гигантских идолов, которые они содержали. Этот автор высказывает мнение, что часовни были расположены близко к краю, чтобы люди могли видеть идолов снизу, но нет упоминания о каких-либо дверях на восточной стороне, и утверждается, что часовни были расположены с этого конца, чтобы люди во время молитвы могли быть обращены к восходящему солнцу. Гомара, Conq. Mex., fol. 119; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. li.

[772] «Que se mandaban por la parte de adentro, por unas escaleras de madera movedizas». Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 245. Акоста утверждает, что в башни вели 120 ступеней. Hist. de las Ynd., стр. 334. Башни были сделаны из «artesones». Гомара, Conq. Mex., fol. 119. Брассёр де Бурбур утверждает, что внешняя сторона стен была расписана различными фигурами и чудовищами, но это кажется неверным толкованием Гомары, который помещает росписи внутри. Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 660. Берналь Диас говорит, кроме того, что башни были «todas blanqueando». Hist. Conq., fol. 70.

[773] Карнизы или купола храмов были украшены изящными красными и белыми колоннами, инкрустированными черными как смоль камнями и держащими две каменные фигуры с факелами в руках, которые поддерживали парапет в форме спиральных раковин; факелы были украшены желтыми и зелеными перьями и бахромой. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 333; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 242.

[774] Большинство старых авторов говорят, что Тлалок занимал вторую часовню, но поскольку следующий по величине храм во дворе посвящен этому богу, я склонен думать, вместе с Клавихеро, что Тескатлипока делил главную пирамиду с Уицилопочтли. Другая причина для этого убеждения заключается в том, что Тескатлипока считался сводным братом Уицилопочтли, и их праздники иногда сопровождались схожими церемониями. Тескатлипока был также одним из самых высоких, если не самым высоким богом, и, соответственно, имел право на почетное место рядом с любимым богом ацтеков. Тлалок, с другой стороны, не имел ничего общего с Уицилопочтли, и единственное возможное основание, которое можно найти для его возвышения до главной пирамиды, можно увидеть в легенде об основании Мехико, в которой Тлалок, как владыка этого места, дает ацтекам разрешение поселиться там. У нас есть, кроме того, свидетельство Берналя Диаса, который видел Тескатлипоку, украшенного тецкатлем, или зеркальным орнаментом, сидящим в левой часовне. Hist. Conq., fol. 71; Ортега в Veytia, Hist. Ant. Mej., том iii., стр. 281. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 660, считает возможным, что вторая часовня была занята разными идолами, по очереди, в зависимости от праздника.

[775] «No eran mas altos que cinco palmos». Гомара, Conq. Mex., fol. 119. Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 29.

[776] Клавихеро считает, что камень был из яшмы. Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 46, с рисунком. Трудно определить положение этого камня; некоторые помещают его перед идолом внутри часовни, другие — у западного края платформы. Ссылаясь на идолов в часовне, Саагун говорит: «Delante de cada una de estas estaba una piedra redonda á manera de tajon que llaman texcatl, donde mataban los que sacrificaban á honra de aquel dios, y desde la piedra hasta abajo un regaxal de sangre de los que mataban en él» — он описывает камень как круглый. Hist. Gen., том i., кн. ii., стр. 198. И это я склонен принять как верное, тем более что несколько моментов указывают на то, что камни стояли внутри часовни. Их пол, как нам говорят, был пропитан кровью, которая должна была течь от жертв; далее, мы знаем, что дымящееся сердце поднимали перед идолом или бросали к его ногам сразу после того, как его вырывали. Акт жертвоприношения сам по себе был церемонией, которая могла быть совершена только перед идолом. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 334, и Солис, Hist. Conq. Mex., том i., стр. 397, помещают его в центре платформы. Прескотт, Mex., том ii., стр. 145, утверждает, что камень (только один) стоял у начала лестницы, но это, скорее всего, поспешная интерпретация расплывчатого рассказа Диаса. Однако в этом месте мог быть большой камень, который использовался для великих и общих жертвоприношений. Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxiv. Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 660-1, очень ловко умудряется поместить два камня перед часовней и в то же время рядом с началом ступеней. Клемм, Cultur-Geschichte, том v., стр. 98, упоминает один камень с углублением посередине.

[777] Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxxii.; Гомара, Conq. Mex., fol. 119.

[778] Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 71.

[779] Кортес, Cartas, стр. 106. Также утверждается, что некоторые часовни на улицах использовались лордами в качестве мест захоронения. «Inde Straten waren veel Cappellen, die meest diendeden tot begravinghe van de groote Heeren». West-Indische Spieghel, стр. 248.

[780] «Dezian, que era el Dios de las sementeras» (называемый Сентеотль). Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 71.

[781] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 29-30; Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том ii., стр. 228; Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 145; на стр. 141 он говорит, в противоречие: «Delante de los Altares en estos Templos avia vnos braseros hechos de piedra, y cal, de tres quartas en alto, de figura circular, ò redonda, y otros quadrados, donde de dia, y de noche ardia continuo fuego, tenian sus fogones, y braseros todas las Salas de los dichos Templos, donde encendian fuego, para calentarse los Señores, quando iban à ellos, y para los Sacerdotes». «Tan altos como tres palmos y cuatro». Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxiv.

[782] Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70.

[783] См. примечание 119; Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 65.

[784] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 30. Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. li., и Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 64, говорят, что они обращены во все стороны, что подтверждает, что они должны были быть обращены к храму верховных богов-покровителей. «Estando encontrados, y puestos vnos contra otros», добавляет Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 141, 145. Гомара, Conq. Mex., fol. 119, утверждает, что они были обращены ко всем точкам, кроме востока, чтобы отличаться от главного храма. «Tenian la cara ácia el occidente». Саагун, Hist. Gen., том i., кн. ii., стр. 198. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 334, утверждает, что во дворе было восемь или девять храмов, обращенных во все стороны.

[785] «Todos eran vnos; pero diferenciabanse en el asiento, y postura». Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 145. «La cubierta ... era de diversas, y varias formas, que aunque eran vnas de madera, y otras de paja, como de Centeno, eran mui primamente labradas, vnas coberturas piramidales, y quadradas, y otras redondas, y de otras formas». Ib. Гомара, Conq. Mex., fol. 118-19; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 662-3.

[786] «La menor dellas tiene çinqüenta escalones para subir al cuerpo de la torre». Овьедо, Hist. Gen., том iii., стр. 302; Кортес, Cartas, стр. 106.

[787] Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 145.

[788] Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 147-50.

[789] Саагун, Hist. Gen., том i., кн. ii., стр. 201-7; Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 149; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 32, называет его Уэйцомпан.

[790] «En los escalones habia tambien un cráneo entre piedra y piedra». Ортега в Veytia, Hist. Ant. Mej., том iii., стр. 287. Но это маловероятно. См. также Гомара, Conq. Mex., fol. 121.

[791] «Estos palos hazian muchas aspas por las vigas, y cada tercio de aspa o palo, tenia cinco cabeças ensartadas por las sienes». Гомара, Conq. Mex., fol. 121-2. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 334, помещает мачты на расстоянии сажени друг от друга, и по двадцать черепов на каждой поперечной перекладине, что, мягко говоря, очень плотная упаковка.

[792] На каждом конце платформы. Уорден, Recherches, стр. 66.

[793] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 32; Гомара, Conq. Mex., fol. 121-2; Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. xviii.; Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 333-5. Рассказ последнего автора настолько смешан с описанием главного храма, что представляет мало ценности; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 242-3, следует за ним.

[794] Acosta, Hist. de las Ynd., p. 333, says that 8,000 to 10,000 persons could dance with joined hands in this place.

[795] Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 48, с рисунком; Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 154; Ортега в Veytia, Hist. Ant. Mej., том iii., стр. 283; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 662.

[796] Гомара, Conq. Mex., fol. 120; Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 146-7; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. li.

[797] Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 151; Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 244.

[798] «Residen en el a la contina cinco mil personas, y todas duermen dentro, y comen a su costa del». Гомара, Conq. Mex., fol. 120. «V'hauea vna guarnigione di dieci mila homini di guerra». Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 309.

[799] Авторитетные источники по храму Мехико: Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 70-2; Relatione fatta per vn gentil'huomo del Signor Fernando Cortese, в Ramusio, Navigationi, том iii., fol. 307, 309, и в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 384-5, 394-5, с рисунками; Торкемада, Monarq. Ind., том i., стр. 186, том ii., стр. 140-56; Саагун, Hist. Gen., том i., кн. ii., стр. 197-211; Кортес, Cartas, стр. 106; Гомара, Conq. Mex., fol. 118-22; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. xlix., li., cxxiv.; Ветанкур, Teatro Mex., ч. ii., стр. 37; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том i., стр. 257-8, том ii., стр. 25-32, 46-8, с рисунками, составленными на основе различных описаний Диаса и других; см. его замечания, стр. 26. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 333-5; этот автор смешивает описания главного храма и Цомпантли, и представляет этот отчет как описание святилища Уицилопочтли; Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. xvii., xviii.; Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 63-5; Ортега в Veytia, Hist. Ant. Mej., том iii., стр. 279-89; Тезозомок, Hist. Mex., том i., стр. 151-3, 193; Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 245; Овьедо, Hist. Gen., том iii., стр. 302-3, 502-3; Давила Падилья, Hist. Fvnd. Mex., стр. 75; Солис, Hist. Conq. Mex., том i., стр. 394-98; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 242; West-Indische Spieghel, стр. 248; Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 187; Клемм, Cultur-Geschichte, том v., стр. 154-5; Брассёр де Бурбур, Hist. Nat. Civ., том iii., стр. 659-65; Карбахаль Эспиноса, Hist. Mex., том i., стр. 664, том ii., стр. 226-35, с рисунками; Уорден, Recherches, стр. 66; Prescott's Mex., том ii., стр. 142-5.

[800] Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 145; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 33. Гомара, Conq. Mex., fol. 120, говорит, что было 2000 идолов, каждый из которых, как предполагается, имел отдельную часовню. Каво, Tres Siglos, том i., стр. 2; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxxii.; в гл. cxxiv. он добавляет, что 100 из них были великими храмами.

[801] Гомара, Conq. Mex., fol. 120. Некоторые храмовые пирамиды, говорит Давила Падилья, образовывали идеальный конус, причем облицовка состояла из крупных камней в основании; по мере подъема стены камни уменьшались в размере; вершина была увенчана драгоценным камнем. Hist. Fvnd. Mex., стр. 75; Prescott's Mex., том i., стр. 72.

[802] «Los grandes tenian tres sobrados encima de los altares, todos de terrados y bien altos». Motolinia, Hist. Indios, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 64; Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxiv.; Торкемада, Monarq. Ind., том ii., стр. 141.

[803] Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. cxxiv.; Гумбольдт, Essai Pol., том i., стр. 239-40; Клавихеро, Storia Ant. del Messico, том ii., стр. 33-4. Берналь Диас насчитал 120 ступеней, что едва ли согласуется с высотой пирамиды. Hist. Conq., fol. 72. Акоста, Hist. de las Ynd., стр. 390-1, упоминает только 60 ступеней. «Alto bien mas de quarenta estados: fue hecho de Adove, y Piedra». Торкемада, Monarq. Ind., том i., стр. 281. Монтанус добавляет, что на вершине стояло квадратное сооружение, поддерживаемое 28 колоннами, внутри которого находились тысячи черепов; он упоминает две часовни. Nieuwe Weereld, стр. 236. В нем было 1508 ступеней; в стене был большой алмаз. West-Indische Spieghel, стр. 238.

[804] Лас-Касас, Hist. Apologética, рукопись, гл. xlix. Некоторые из них имели две часовни, что довело бы количество башен примерно до 400. Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. ii.

[805] Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 245. Описание храма, данное этим писателем, почти идентично описанию великого храма в Мехико. Берналь Диас, Hist. Conq., fol. 72; Торкемада, Monarq. Ind., том i., стр. 305.

[806] Иштлильшочитль, Hist. Chich., в Kingsborough's Mex. Antiq., том ix., стр. 257.

[807] Саагун, Hist. Gen., том iii., кн. x., стр. 107-8. Дальнейшие авторитетные источники по мексиканским зданиям: Эррера, Hist. Gen., дек. ii., кн. vii., гл. iv-v., viii-xi., xiii-xviii., дек. iii., кн. i., гл. viii., кн. ii., гл. xi., xv.; Питер Мартир, дек. v., кн. ii-iii., viii., x., дек. viii., кн. iv.; Мендьета, Hist. Ecles., стр. 84-7, 121; Вейтия, Hist. Ant. Mej., том i., стр. 155; Суасо, Carta, в Icazbalceta, Col. de Doc., том i., стр. 359, 362; West-Indische Spieghel, стр. 240-8; Мюнстер, Cosmographia, стр. 1410; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 80-5, 235-7, 242-3; Кортес, Aven. y Conq., стр. 120, 128-33; Бюссьер, L'Empire Mex., стр. 123-7, 172-5, 252-3, 258-9, 266; Клемм, Cultur-Geschichte, том v., стр. 31-2, 75, 84-5, 97-9, 152-62; Монглав, Résumé, стр. 20-1, 24-5, 36-7; Турон, Hist. Gén., том iii., стр. 40-8; Cooper's Hist. N. Amer., ч. ii., стр. 164; Лафон, Voyage, том i., стр. 106-7; Brownell's Ind. Races, стр. 92-5; Ranking's Hist. Researches, стр. 336-7; Доменек, Mexique, стр. 70-2; Foster's Pre-Hist. Races, стр. 391; Dilworth's Conq. Mex., стр. 64, 70-1; Ленуар, Parallèle, стр. 20-1; Пиментель, Mem. sobre la Raza Indígena, стр. 55-7; Шевалье, Mex., Ancien et Mod., стр. 30-3; Purchas his Pilgrimes, том iv., стр. 1033, 1123-4, 1133.