«Уроженцы Тихоокеанских штатов. Том 1. Дикие племена»

[941] Сеньор Моро, говоря о чинтуле, отмечает: «Una infusion de estas raices comunica su fragancia al agua que los tehuantepecanos emplean como un objeto de lujo sumamente apreciado, tanto para labar la ropa de uso, como para las abluciones personales» (Настой этих корней придает аромат воде, которую теуантепеканцы используют как предмет роскоши, высоко ценимый как для стирки одежды, так и для личных омовений). Moro, в Orozco y Berra, Geografía, стр. 180. «Toutes les parties de leur vêtement sont toujours nouvellement blanchies. Les femmes se baignent au moins une fois par jour» (Все части их одежды всегда свежевыстираны. Женщины купаются по крайней мере раз в день). Fossey, Mexique, стр. 24. В Чьяпасе: «Tous ces Indiens, nus ou en chemise, répandaient dans l'atmosphère une odeur sui generis qui soulevait le cœur» (Все эти индейцы, нагие или в рубахах, распространяли в атмосфере запах sui generis, от которого воротило). Charnay, Ruines Américaines, стр. 457. Женщины «not very clean in their habits, eating the insects from the bushy heads of their children» (не очень чистоплотны в своих привычках, поедая насекомых с густых голов своих детей). Hermesdorf, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 543. «No son muy limpias en sus personas, ni en sus casas, con quanto se laban» (Они не очень чистоплотны ни в отношении себя, ни в своих домах, несмотря на то, что моются). Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. iv.; Morelet, Voyage, том i., стр. 148.

[942] «Peleauan con lanças, armadas las puntas con espinas y huessos muy agudos de pescados» (Они сражались копьями, наконечники которых были вооружены шипами и очень острыми рыбьими костями). Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. iv., cap. xi. «Usaban de lanzas de desmesurado tamaño para combatir» (Они использовали для боя копья чрезмерного размера). Orozco y Berra, Geografía, стр. 187. См. также: Oviedo, Hist. Gen., том iii., стр. 461; Burgoa, Geog. Descrip., том ii., pt. ii., fol. 336; Cogolludo, Hist. de Yucathan, стр. 5-6, 11, 77; Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 58-59; Morelet, Voyage, том i., стр. 179.

[943] «Tienen enfrente deste Pueblo vn cerro altissimo, con vna punta que descuella soberviamente, casi entre la Region de las nubes, y coronase con vna muy dilatada muralla de lossas de mas de vn estado de alto, y quentan de las pinturas de sus characteres historiales, que se retiraban alli, para defenderse de sus enemigos» (Напротив этого поселения у них есть высочайший холм с вершиной, которая гордо возвышается почти среди области облаков и увенчана очень протяженной стеной из плит высотой более одного роста, и рассказывают по рисункам их исторических знаков, что они укрывались там, чтобы защищаться от своих врагов). Burgoa, Geog. Descrip., том i., pt. ii., fol. 167. «Començaron luego á tocar las bozinas, pitos, trompetillas, y atabalejos de gente de guerra» (Затем они начали трубить в рога, свистки, маленькие трубы и военные барабаны). Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. ii., cap. xvii., и lib. iv., cap. xi. Также см.: Cogolludo, Hist. de Yucathan, стр. 5, 77-8; Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 60-3; Helps’ Span. Conq., том ii., стр. 263.

[944] Dampier’s Voyages, том ii., pt. ii., стр. 115; Burgoa, Palestra Hist., pt. i., fol. 110; Brasseur de Bourbourg, Voy. Tehuantepec, стр. 196; Charnay, Ruines Américaines, стр. 454. «Sobre vna estera si la tiene, que son muy pocos los que duermen en alto, en tapescos de caña ... ollas, ó hornillos de tierra ... casolones, ò xicaras» (На циновке, если она есть, ибо очень немногие спят на возвышении, на тростниковых нарах... горшки или глиняные печи... большие чаши или хикары). Burgoa, Geog. Descrip., том ii., pt. ii., fol. 294, 393.

[945] «Los zoques cultivan ... dos plantas pertenecientes á la familia de las bromelias, de las cuales sacan el ixtle y la pita cuyas hebras saben blanquear, hilar y teñir de varios colores. Sus hilados y las hamacas que tejen con estas materias, constituyen la parte principal de su industria y de su comercio» (Соке выращивают... два растения, принадлежащие к семейству бромелиевых, из которых они получают икстле и питу, чьи волокна они умеют отбеливать, прясть и окрашивать в разные цвета. Их пряжа и гамаки, которые они ткут из этих материалов, составляют основную часть их промышленности и торговли)... Сапотеки: «los tejidos de seda silvestre y de algodon que labran las mugeres, son verdaderamente admirables» (ткани из дикого шелка и хлопка, которые изготавливают женщины, поистине восхитительны). Moro, в Orozco y Berra, Geografía, стр. 170, 180. О миштеках говорится, что «las mugeres se han dado á texer con primor paños, y huepiles, assi de algodon como de seda, y hilo de oro, muy costosos» (женщины пристрастились искусно ткать платки и упилили, как из хлопка, так и из шелка и золотой нити, очень дорогие). Burgoa, Geog. Descrip., том i., pt. ii., fol. 143, и том ii., pt. ii., fol. 400. Дальнейшие ссылки в: Barnard’s Tehuantepec, стр. 226-7; Chilton, в Hakluyt’s Voy., том iii., стр. 459; Hutchings’ Cal. Mag., том ii., стр. 394; Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 163; Waldeck, Voy. Pitt., стр. 49; Gage’s New Survey, стр. 236; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., pt. i., стр. 198, 209.

[946] Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. iii., cap. ii., lib. iv., cap. xi.; Cogolludo, Hist. de Yucathan, стр. 2; Morelet, Voyage, том i., стр. 179, 214; Shufeldt’s Explor. Tehuantepec, стр. 123. «Their canoes are formed out of the trunk of a single mahogany or cedar tree» (Их каноэ сделаны из ствола одного дерева красного дерева или кедра). Dale’s Notes, стр. 24. Когда Грихальва был на Косумеле, «vino una canoa» (пришло каноэ). Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 56. Уаве: «no poseyendo embarcaciones propias para arriesgarse en aguas de algun fondo, y desconociendo hasta el uso de los remos, no frecuentan mas que los puntos que por su poca profundidad no ofrecen mayor peligro» (не имея собственных судов, чтобы рисковать в глубоких водах, и не зная даже использования весел, они не посещают места, которые из-за своей малой глубины не представляют большой опасности). Moro, в Garay, Reconocimiento, стр. 90.

[947] Mill’s Hist. Mex., стр. 158; Palacios, в Orozco y Berra, Geografía, стр. 166; Hermesdorf, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 547; Brasseur de Bourbourg, Voy. Tehuantepec, стр. 108; Hutchings’ Cal. Mag., том ii., стр. 394; Macgregor’s Progress of America, том i., стр. 849; Moro, в Garay, Reconocimiento, стр. 93; Stephens’ Yucatan, том ii., стр. 14.

[948] «Les seigneurs de Cuicatlan étaient, au temps de la conquête très-riches et très-puissants, et leurs descendants en ligne directe, décorés encore du titre de caciques» (Сеньоры Куикатлана были во времена завоевания очень богатыми и могущественными, а их прямые потомки до сих пор носят титул касиков). Fossey, Mexique, стр. 338-9. В Этле: «Herren des Ortes waren Caziken, welche ihn als eine Art von Mannlehen besassen, und dem Könige einen gewissen Tribut bezahlen mussten» (Хозяевами места были касики, которые владели им как своего рода феодом и должны были платить королю определенную дань). Mühlenpfordt, Mejico, том ii., pt. i., стр. 188. Миштеки: «tenian señalados como pregoneros, officiales que elegian por año, para que todas las mañanas al despuntar el Sol, subidos en lo mas alto de la casa de su Republica, con grandes vozes, llamasen, y exitasen á todos, diziendo salid, salid á trabajar, á trabajar, y con rigor executivo castigaban al que faltaba de su tarea» (имели назначенных глашатаев, чиновников, которых выбирали на год, чтобы каждое утро на рассвете, поднявшись на самое высокое место дома своей Республики, громкими голосами они призывали и побуждали всех, говоря: выходите, выходите работать, работать, и с исполнительной строгостью наказывали того, кто отсутствовал на своей работе). Burgoa, Geog. Descrip., том i., pt. ii., fol. 151, также Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. xi.

[949] «Estava sujeta á diuersos Señores, que como Reyezuelos dominaban diuersos territorios ... pero antes auia sido toda sujeta á vn Señor, y Rey Supremo, y asi gouernada con gouierno Monarquico» (Она была подчинена различным сеньорам, которые, как мелкие царьки, господствовали над различными территориями... но прежде она была полностью подчинена одному сеньору и Верховному королю, и таким образом управлялась монархическим правлением). Cogolludo, Hist. de Yucathan, стр. 60. «En cada pueblo tenian señalados Capitanes a quienes obedecian» (В каждом поселении у них были назначены капитаны, которым они подчинялись). Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. ii.-iv. О старых и новых обычаях сравните вышесказанное с: Morelet, Voyage, том i., стр. 168, и Hassel, Mex. Guat., стр. 267.

[950] «With other presents which they brought to the conqueror were twenty female slaves» (Среди других подарков, которые они принесли завоевателю, были двадцать рабынь). Helps’ Span. Conq., том ii., стр. 264.

[951] «Vbo en esta juridicion grandes errores, y ritos con las paridas, y niños recien nacidos, lleuandolos á los rios, y sumergiendolos en el agua, hazian deprecacion á todos los animales aquatiles, y luego á los de tierra le fueran fauorables, y no le ofendieran» (В этой юрисдикции были великие заблуждения и обряды с роженицами и новорожденными детьми, которых относили к рекам и погружали в воду, совершая мольбу ко всем водным животным, а затем к земным, чтобы они были благосклонны и не причинили вреда). Burgoa, Geog. Descrip., том ii., pt. ii., fol. 329. «Consérvase entre ellos la creencia de que su vida está unida á la de un animal, y que es forzoso que mueran ellos cuando éste muere» (Среди них сохраняется вера в то, что их жизнь связана с жизнью животного и что они обязательно должны умереть, когда умирает оно). Museo Mex., том ii., стр. 554-5. «Between husband and wife cases of infidelity are rare.... To the credit of the Indians be it also said, that their progeny is legitimate, and that the vows of marriage are as faithfully cherished as in the most enlightened and favored lands. Youthful marriages are nevertheless of frequent occurrence» (Между мужем и женой случаи неверности редки... К чести индейцев следует также сказать, что их потомство законно и что брачные обеты соблюдаются так же верно, как в самых просвещенных и благополучных странах. Тем не менее, ранние браки встречаются часто). Barnard’s Tehuantepec, стр. 222. Женщины расы хапатеко: «their manners in regard to morals are most blameable» (их нравы в отношении морали весьма предосудительны). Hermesdorf, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 543. Моро, ссылаясь на женщин Джалтипана, говорит: «Son de costumbres sumamente libres: suele decirse ademas que los jaltipanos no solo no las celan, sino que llevan las ideas de hospitalidad á un raro exceso» (Они крайне свободны в нравах: обычно также говорят, что джалтипанцы не только не ревнуют их, но и доводят идеи гостеприимства до редкого излишества). Garay, Reconocimiento, стр. 116; Ferry, Costal L’Indien, стр. 6-7; Registro Yucateco, том i., стр. 166.

[952] «Iuntauanse en el Capul, que es vna casa del comun, en cada barrio, para hazer casamientos, el Cazique, el Papa, los desposados, los parientes: estando sentados el señor, y el Papa, llegauan los contrayentes, y el Papa les amonestaua que dixessen las cosas que auian hecho hasta aquella hora» (Они собирались в Капуле, который является общим домом в каждом квартале, чтобы совершать бракосочетания, касик, папа, брачующиеся, родственники: когда сеньор и папа сидели, приходили брачующиеся, и папа увещевал их рассказать о том, что они совершили до этого часа). Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. xi.

[953] Dampier’s Voyages, том ii., pt. ii., стр. 114; Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. iv.; Ternaux-Compans, в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 50; Stephens’ Yucatan, том ii., стр. 15-16; Laet, Novus Orbis, стр. 272; Dicc. Univ., том iv., стр. 256; Baeza, в Registro Yucateco, том i., стр. 166.

[954] «Their amusements are scarcely worthy of note ... their liveliest songs are sad, and their merriest music melancholy» (Их развлечения едва ли заслуживают внимания... их самые живые песни печальны, а самая веселая музыка меланхолична). Barnard’s Tehuantepec, стр. 222. «Afectos á las bebidas embriagantes, conocen dos particulares, el chorote, y el balché ó guarapo, compuesto de agua, caña de azúcar, palo-guarapo y maiz quemado» (Склонные к опьяняющим напиткам, они знают два особых: чороте и балче или гуарапо, состоящие из воды, сахарного тростника, пало-гуарапо и жженого маиса). Orozco y Berra, Geografía, стр. 162. См. также: Fossey, Mexique, стр. 343, 364; Dampier’s Voyages, том ii., pt. ii., стр. 115; Stephens’ Yucatan, том i., стр. 144-5; Charnay, Ruines Américaines, стр. 496-7.

[955] «Provinciæ Guazacualco atque Ylutæ nec non et Cueztxatlæ indiginæ, multas ceremonias Iudæorum usurpabant, nam et circumcidebantur, more à majoribus (ut ferebant) accepto, quod alibi in hisce regionibus ab Hispanis hactenus non fuit observatum» (Туземцы провинций Гуасакуалько, Илута, а также Куэстсатла использовали многие церемонии иудеев, ибо они также подвергались обрезанию, по обычаю, принятому от предков (как они утверждали), что в других местах этих регионов испанцами до сих пор не наблюдалось). Laet, Novus Orbis, стр. 261. «They appear to regard with horror and avoid with superstitious fear all those places reputed to contain remains or evidences of their former religion» (Они, по-видимому, с ужасом относятся и избегают с суеверным страхом все те места, которые, как считается, содержат остатки или свидетельства их прежней религии). Shufeldt’s Explor. Tehuantepec, стр. 125. См. далее: Museo Mex., том ii., стр. 554-5; Charnay, Ruines Américaines, стр. 265, 286; Burgoa, Geog. Descrip., том ii., pt. ii., fol. 281-2, 290, 313, 332, 335-6, 397; Id., Palestra Hist., fol. 110; Moro, в Garay, Reconocimiento, стр. 90, 93; Dicc. Univ., том iv., стр. 257.

[956] Burgoa, Geog. Descrip., том ii., pt. ii., fol. 329; Baeza, в Registro Yucateco, том i., стр. 168; Morelet, Voyage, том i., стр. 313; Hermesdorf, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 543. «Ay en esta tierra mucha diuersidad de yeruas medicinales, con que se curan los naturales» (В этой земле есть большое разнообразие лекарственных трав, которыми лечатся туземцы). Herrera, Hist. Gen., dec. iii., lib. vii., cap. iii. Майя «sabe las virtudes de todas las plantas como si hubiese estudiado botánica, conoce los venenos, los antídotos, y no se lo ocultan los calmantes» (знает свойства всех растений, как если бы изучал ботанику, знает яды, противоядия, и от него не скрыты успокоительные). Orozco y Berra, Geografía, стр. 158, 162, 178.

[957] Ternaux-Compans, в Nouvelles Annales des Voy., 1843, том xcvii., стр. 51; Museo Mex., том ii., стр. 554. «En Tamiltepec, los indios usan de ceremonias supersticiosas en sus sepulturas. Se les ve hacer en los cementerios pequeños montones de tierra, en los que mezclan víveres cada vez que entierran alguno de ellos» (В Тамильтепеке индейцы используют суеверные церемонии при погребении. Можно видеть, как они делают на кладбищах небольшие кучки земли, в которые подмешивают продукты каждый раз, когда хоронят кого-то из своих). Berlandier y Thovel, Diario, стр. 231.

[958] Миштеки: «siempre de mayor reputacion, y mas políticos» (всегда с большей репутацией и более цивилизованные). Сапотеки: «naturalmente apazibles, limpios, lucidos, y liberales» (естественно миролюбивые, чистоплотные, блестящие и щедрые). Некситцы: «astutos, maliciosos, inclinados á robos, y desacatos, con otros Cerranos supersticiosos, acostumbrados á aleuosias, y hechizeros» (хитрые, злобные, склонные к воровству и неуважению, вместе с другими суеверными горцами, привыкшими к вероломству и колдовству). Burgoa, Geog. Descrip., том i., pt. ii., fol. 151, том ii., pt. ii., fol. 202, 312, также fol. 204, 211, 228, 271, 282, 294, 335, 400. Чоли: «nacion ... feroz, guerrera é independiente» (нация... свирепая, воинственная и независимая). Balbi, в Orozco y Berra, Geografía, стр. 167. «Siendo los Indios Mixes de natural feroz, barbaro, y duro, que quieren ser tratados con aspereza, y rigor» (Индейцы михе по натуре свирепые, варварские и суровые, которые хотят, чтобы с ними обращались с грубостью и строгостью). Dávila, Teatro Ecles., том i., стр. 224. См. далее: Burgoa, Palestra Hist., pt. i., fol. 101; Orozco y Berra, Geografía, стр. 161-2, 186-7; Torres, в Id., стр. 179; Museo Mex., том ii., стр. 554-5; Tempsky’s Mitla, стр. 269; Hermesdorf, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 543; Barnard’s Tehuantepec, стр. 220-7; Charnay, Ruines Américaines, стр. 258-9, 287; Oviedo, Hist. Gen., том iii., стр. 439; Mühlenpfordt, Mejico, том ii., pt. i., стр. 200; Dampier’s Voyages, том ii., pt. ii., стр. 115-16; Dávila Padilla, Hist. Fund. Mex., стр. 294; Laet, Novus Orbis, стр. 325.

[959] «Es el indio yucateco un monstruoso conjunto de religion é impiedad, de virtudes y vicios, de sagacidad y estupidez ... tiene ideas exactas precisas de lo bueno y de lo malo.... Es incapaz de robar un peso, y roba cuatro veces dos reales.... Siendo honrado en casi todas sus acciones ... se puede decir que el único vicie que le domina es el de la embriaguez» (Юкатанский индеец — это чудовищное сочетание религии и нечестия, добродетелей и пороков, проницательности и глупости... он имеет точные представления о добре и зле... Он не способен украсть песо, но крадет четыре раза по два реала... Будучи честным почти во всех своих действиях... можно сказать, что единственный порок, который им владеет, — это пьянство). Registro Yucateco, том i., стр. 291-3; Baeza, в Id., том i., стр. 166-8, 174; Morelet, Voyage, том i., стр. 148; Herrera, Hist. Gen., dec. iv., lib. x., cap. iv.; Mill’s Hist. Mex., стр. 158; Moro, в Garay, Reconocimiento, стр. 89-34; Müller, Reisen, том ii., стр. 371.

[960] Лакандоны — одного происхождения с манче и очень многочисленны. Они были высокоцивилизованными всего сто пятьдесят лет назад. Boyle’s Ride, том i., предисловие, стр. 14-17. «The old Chontals were certainly in a condition more civilised» (Старые чонтали, безусловно, были в более цивилизованном состоянии). Id., стр. 286-95, 265-70. «Die Chontales werden auch Caraiben genannt» (Чонтали также называются карибами). Wappäus, Geog. u. Stat., стр. 243-8, 265, 283-90, 311, 321, 326, 330, 335. По-видимому, в Никарагуа существовали: чоротеганы, включавшие дирианов, награнданов и оротиньянов; чолутеканы и никираны, мексиканские колонии; и чондали. Squier’s Nicaragua, том ii., стр. 309-12. Изучите далее: Müller, Amerikanische Urreligionen, стр. 454; Froebel, Aus Amerika, том i., стр. 285-92; Puydt, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 69; Benzoni, Hist. del Mondo Nuovo, fol. 104; Malte-Brun, в Nouvelles Annales des Voy., 1858, том clviii., стр. 200; Berendt, в Smithsonian Rept., 1867, стр. 425; Crowe’s Cent. Amer., стр. 40; Hassel, Mex. Guat., стр. 357-8, 370; Dollfus and Mont-Serrat, Voy. Géologique, стр. 18-19; Morelet, Voyage, том i., стр. 202, 208, 272, том ii., стр. 49, 125, 313; Brasseur de Bourbourg, Hist. Nat. Civ., том ii., стр. 79, 110-11; Valois, Mexique, стр. 288, 299-300; Escobar, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xi., стр. 89-97.

[961] Crowe’s Cent. Amer., стр. 40-1; Squier’s Nicaragua, стр. 268, 278-9; Froebel’s Cent. Amer., стр. 33-4; Dunn’s Guatemala, стр. 277-8; Reichardt, Nicaragua, стр. 106-7; Montanus, Nieuwe Weereld, стр. 272; Lafond, Voyages, том i., стр. 338; Morelet, Voyage, том i., стр. 260, том ii., стр. 126, 197; Andagoya, в Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 414; Belly, Nicaragua, том i., стр. 200-1; Scherzer, Wanderungen, стр. 52-3; Foote’s Cent. Amer., стр. 104. Вокруг Леона «hay más indios tuertos ... y es la causa el contínuo polvo» (есть больше одноглазых индейцев... и причина тому — постоянная пыль). Oviedo, Hist. Gen., том iv., стр. 64. В Гватемале: «los hombres muy gruessos» (мужчины очень толстые). Herrera, Hist. Gen., dec. iii., lib. v., caps. xi., xii., dec. iv., lib. x., cap. xiv. «Ceux de la tierra fria sont petits, trapus, bien membrés, susceptibles de grandes fatigues ... ceux de la tierra caliente sont grands, maigres, paresseux» (Жители tierra fria — маленькие, коренастые, хорошо сложенные, способные к большим нагрузкам... жители tierra caliente — высокие, худые, ленивые). Dollfus and Mont-Serrat, Voy. Géologique, стр. 47, 21. «Kurze Schenkel, langen Oberleib, kurze Stirne und langes struppiges Haar» (Короткие бедра, длинное туловище, низкий лоб и длинные всклокоченные волосы). Bülow, Nicaragua, стр. 78. «The disproportionate size of the head, the coarse harsh hair, and the dwarfish stature» (Непропорциональный размер головы, грубые жесткие волосы и карликовый рост) у масая. Boyle’s Ride, том ii., стр. 8-9.

[962] Andagoya, в Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 407, 414. В Сальвадоре единственной одеждой женщин был «long straight piece of cotton cloth without a seam» (длинный прямой кусок хлопчатобумажной ткани без швов). Foote’s Cent. Amer., стр. 103-4. Никарагуанцы «se rasent la barbe, les cheueux, et tout le poil du corps, et ne laissent que quelques cheueux sur le sommet de la teste.... Ils portent des gabans, et des chemises sans manches» (бреют бороду, волосы и все волосы на теле, оставляя лишь несколько волос на макушке... Они носят габаны и рубашки без рукавов). D’Avity, L’Amérique, том ii., стр. 93. «The custom of tattooing, it seems, was practiced to a certain extent, at least so far as to designate, by peculiarities in the marks, the several tribes or caziques ... they flattened their heads» (Обычай татуировки, по-видимому, практиковался в определенной степени, по крайней мере, чтобы обозначать особенностями знаков различные племена или касиков... они сплющивали свои головы). Squier’s Nicaragua, том ii., стр. 341, 345; Id., Nicaragua, стр. 273-4; Valenzuela, в Id., Cent. Amer., стр. 566; Tempsky’s Mitla, стр. 363-5, 368; Dollfus and Mont-Serrat, Voy. Géologique, стр. 19-20, 46-9, 56-60; Juarros’ Hist. Guat., стр. 193-5; Hassel, Mex. Guat., стр. 302-5; Valois, Mexique, стр. 278-9; Gage’s New Survey, стр. 316-8; Montgomery’s Guatemala, стр. 98-9; Herrera, Hist. Gen., dec. iii., lib. iv., cap. vii.; Morelet, Voyage, том ii., стр. 102, 126, 145, 171, 227, 245, 253; Galindo, в Nouvelles Annales des Voy., 1834, том lxiii., стр. 149; Orozco y Berra, Geografía, стр. 166; Gomara, Hist. Ind., fol. 263.

[963] У лакандонов есть «плавучие сады, которые могут перемещаться по лагунам, подобно больсам», и в них часто живут люди. У них есть каменные гробницы с искусной резьбой. Понтелли, в Cal. Farmer, 7 ноября 1862 г.: «В этих древних деревнях чонталей дома располагались в центре, а гробницы — кругом вокруг... Индейцы, населявшие Никарагуа до испанского завоевания, не строили больших храмов или других каменных зданий». Dottings Пима и Симана, стр. 126-7: Они живут, как и их предки, «в зданиях, в точности похожих... некоторые хижины из одной комнаты могут занимать целый акр земли». Ride Бойла, том ii., стр. 6-8; New Survey Гейджа, стр. 318-19; Шерцер, Wanderungen, стр. 75, 430, 496; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 69-70; Валуа, Mexique, стр. 278; Бенцони, Hist. Mondo Nuovo, л. 86, 102; Фрёбель, Cent. Amer., стр. 89, 96; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 19, 55; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. iv., гл. vii.; Берендт, в Smithsonian Rept., 1867, стр. 425; West und Ost Indischer Lustgart, ч. ii., стр. 380, 390; Валенсуэла, в Squier's Cent. Amer., стр. 566.

[964] Они «vivent le plus souvent de fruits et de racines» (питаются чаще всего фруктами и кореньями). Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 47, 20-2, 69. «Tout en faisant maigre chère, ils mangent et boivent continuellement, comme les animaux» (Хотя и питаются скудно, они едят и пьют постоянно, как животные). Мореле, Voyage, том ii., стр. 104, 92, 102, 132, 134, 145, 240, том i., стр. 205-6. Никарагуанцы «essen auch Menschenfleisch ... alle Tag machet nur ein Nachbar ein Fewer an, dabei sie alle kochen, vnd dann ein anderer» (едят также человеческое мясо... каждый день только один сосед разводит огонь, на котором они все готовят, а затем другой). West und Ost Indischer Lustgart, ч. i., стр. 390. «Perritos pequeños que tambien los comian, y muchos venados y pesquerías» (Маленькие собачки, которых они также ели, и много оленей и рыбы). Андагоя, в Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 413-14, 407. Охота на аллигаторов: человек ныряет под воду и накидывает петлю на ногу спящего чудовища; затем его товарищи вытаскивают его на берег и убивают. Сиверс, Mittelamerika, стр. 139, 130. См. также: Findlay's Directory, том i., стр. 253; New Survey Гейджа, стр. 319-23; Шерцер, Wanderungen, стр. 412-13, 494; Бенцони, Hist. Mondo Nuovo, л. 103-4; Juarros' Hist. Guat., стр. 196-7; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. vii.-ix., кн. x., гл. xiv.; Эскобар, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xi., стр. 91; Лаэт, Novus Orbis, стр. 320; Вальдек, Voy. Pitt., стр. 42-3.

[965] Dunlop's Cent. Amer., стр. 337; Шерцер, Wanderungen, стр. 173.

[966] Лакандоны «emploient des flèches de canne ayant des têtes de cailloux» (используют тростниковые стрелы с каменными наконечниками). Галиндо, в Antiq. Mex., том i., отд. ii., стр. 67. См. также: Бюлов, Nicaragua, стр. 79-80; Хассель, Mex. Guat., стр. 305; Juarros' Hist. Guat., стр. 195, 278; Шерцер, Wanderungen, стр. 413, 430; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 358.

[967] Morelet, Voyage, tom. ii., p. 31; Pontelli, in Cal. Farmer, Nov. 7, 14, 1862.

[968] Валуа, Mexique, стр. 278, 287; Сиверс, Mittelamerika, стр. 130; Шерцер, Wanderungen, стр. 430; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 279; Squier's Nicaragua, стр. 272-3; Валенсуэла, в Id., Cent. Amer., стр. 567. В хижине лакандона находились «ткацкие станки, духовые трубки, топоры и другие инструменты из кремня». Мореле, Voyage, том ii., стр. 79, 104, 197, 211. «Duermen en vna red, que se les entra por las costillas, o en vn cañizo, y por cabecera vn madero: ya se alumbran con teas» (Спят в сетке, которая врезается им в ребра, или на тростниковой циновке, а в изголовье — деревяшка: освещаются они лучинами). Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. x., гл. xiv., дек. ii., кн. iii., гл. vi. В Масае «их мебель состоит из циновок на полу, подвешенных гамаков, кожаной кровати и кедрового сундука, иногда украшенного медными инкрустациями». Белли, Nicaragua, том i., стр. 197-8.

[969] «Le principe colorant est fixé au moyen d'une substance grasse que l'on obtient par l'ébullition d'un insecte nommé age» (Красящее вещество закрепляется с помощью жирного вещества, которое получают путем кипячения насекомого под названием ахе). Мореле, Voyage, том ii., стр. 130, 197. См. также: Squier's Nicaragua, стр. 269-73; Baily's Cent. Amer., стр. 124-5; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. vii., ix., кн. x., гл. xiv.; Crowe's Cent. Amer., стр. 44; Сквайер, в Hist. Mag., том v., стр. 215; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 47; Dunlop's Cent. Amer., стр. 338; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 274.

[970] Pim and Seemann's Dottings, стр. 241-2; Лафон, Voyages, том i., стр. 317; Мореле, Voyage, том ii., стр. 31; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 47-8. В своей торговле лакандоны, «как говорят, использовали не менее 424 каноэ». Juarros' Hist. Guat., стр. 271.

[971] Киче «portent jusqu'au Nicaragua des hamacs en fil d'agave» (возят вплоть до Никарагуа гамаки из волокна агавы). Мореле, Voyage, том ii., стр. 145, 92, 130-1, 198, том i., стр. 260, 318, 320; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 18, 60; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. v., гл. xii.; Juarros' Hist. Guat., стр. 68, 271, 475; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 248, 345; Лаэт, Novus Orbis, стр. 319; Хардкасл, в Hist. Mag., том vi., стр. 153; New Survey Гейджа, стр. 319.

[972] Среди науатлей «механические искусства мало понятны, и, конечно, изящные искусства практикуются еще меньше». Squier's Cent. Amer., стр. 320; Id., Nicaragua, стр. 270-3. У масаян есть «кедровый сундук, иногда украшенный медными инкрустациями». Белли, Nicaragua, стр. 197-8. См. также: Мореле, Voyage, том ii., стр. 130; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 134; New Survey Гейджа, стр. 329; Валуа, Mexique, стр. 287, 420-6; Сиверс, Mittelamerika, стр. 127, 295; Funnell's Voy., стр. 113; Dunn's Guatemala, стр. 281; Понтелли, в Cal. Farmer, 7 ноября 1862 г.

[973] Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 20, 49-51; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 134; Хассель, Mex. Guat., стр. 398; New Survey Гейджа, стр. 318-9, 417; Понтелли, в Cal. Farmer, 7 ноября 1862 г. «Chacun d'eux vint ensuite baiser la main du chef, hommage qu'il reçut avec une dignité imperturbable» (Затем каждый из них подошел поцеловать руку вождя — дань уважения, которую он принял с невозмутимым достоинством). Мореле, Voyage, том ii., стр. 245-6, 134.

[974] «Leur dernier-né suspendu à leurs flancs» (Их последний ребенок висит у них на боку). Мореле, Voyage, том ii., стр. 198, 126, том i., стр. 204-5, 318. В Сальвадоре «жених сам делает приданое для своей жены, поскольку женщины, как ни странно, совершенно не знают рукоделия». Foote's Cent. Amer., стр. 103. Дальнейшие ссылки в: Валуа, Mexique, стр. 280, 288; Белли, Nicaragua, стр. 200-1, 253; Хассель, Mex. Guat., стр. 303-4; Revue Brit., 1825, в Amérique Centrale, стр. 23; Бюлов, Nicaragua, стр. 80; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 272; New Survey Гейджа, стр. 319; Juarros' Hist. Guat., стр. 195-6; Tempsky's Mitla, стр. 365; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 20, 47; Шерцер, Wanderungen, стр. 66; Id., Die Indianer von Istlávacan, стр. 11.

[975] New Survey Гейджа, стр. 323, 347-50; Андагоя, в Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 415; Валуа, Mexique, стр. 279-80, 420-6; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 48; Фрёбель, Cent. Amer., стр. 78-81; Даппер, Neue Welt, стр. 306, 312; Валенсуэла, в Squier's Cent. Amer., стр. 567; Juarros' Hist. Guat., стр. 447-9; Кореаль, Voyages, том i., стр. 88-9; Аррисивита, Crónica Seráfica, стр. 34; Лаэт, Novus Orbis, стр. 320-2; Понтелли, в Cal. Farmer, 14 ноября 1862 г. «Les Indiens ne fument pas» (Индейцы не курят). Белли, Nicaragua, стр. 164. «Ihr gewöhnliches Getränke ist Wasser» (Их обычный напиток — вода). Хассель, Mex. Guat., стр. 304. «Je n'ai entendu qu'à Flores, pendant le cours de mon voyage, des chœurs exécutés avec justesse» (За время своего путешествия я слышал хоры, исполненные точно, только во Флоресе). Мореле, Voyage, том ii., стр. 42-4, 325, том i., стр. 196.

[976] Вождь лакандонов принял меня с «эмблемой дружбы (которая представляет собой лист веерной пальмы)». Понтелли, в Cal. Farmer, 14 ноября 1862 г. См. Tempsky's Mitla, стр. 364-5; Валуа, Mexique, стр. 407-8; Эскобар, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xi., стр. 91; Тюммель, Mexiko, стр. 394; Juarros' Hist. Guat., стр. 197; Foote's Cent. Amer., стр. 122; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 48-9; Шерцер, Die Indianer von Istlávacan, стр. 7-15; Рейхардт, Nicaragua, стр. 106, 234; Валенсуэла, в Squier's Cent. Amer., стр. 566-7; Мореле, Voyage, том i., стр. 206, том ii., стр. 58, 101-2, 104, 197; Ride Бойла, том i., стр. 293-4, том ii., стр. 11-12, 48.

[977] В Масае: «Говорят, что смертность среди детей чрезмерна». Ride Бойла, том ii., стр. 10. «Alle Glieder der Familie hatten ein äusserst ungesundes Aussehen und namentlich die Kinder, im Gesicht bleich und mager, hatten dicke, aufgeschwollene Bäuche» (Все члены семьи имели крайне нездоровый вид, особенно дети: бледные и худые лица, большие, вздутые животы), вызвано корнями юкки. Шерцер, Wanderungen, стр. 494, 173-4; Мореле, Voyage, том ii., стр. 109-10, 152; New Survey Гейджа, стр. 318; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 49; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 345-6; Хассель, Mex. Guat., стр. 302, 398; Эскобар, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xi., стр. 91; Шерцер, Die Indianer von Istlávacan, стр. 10-11.

[978] Шерцер, Die Indianer von Istlávacan, стр. 11-12; Мореле, Voyage, том ii., стр. 63; Валуа, Mexique, стр. 408.

[979] «La somme des peines est donc limitée comme celle des jouissances; ils ne ressentent ni les unes ni les autres avec beaucoup de vivacité» (Сумма страданий ограничена, как и сумма наслаждений; они не ощущают ни тех, ни других с большой живостью). Мореле, Voyage, том i., стр. 205-7, 196, том ii., стр. 104, 132, 198, 200, 253. «Однако, когда их раззадорят, они становятся свирепыми, жестокими и неумолимыми... проницательными... раболепными и низко хитрыми... чрезвычайно восприимчивыми к обучению». Crowe's Cent. Amer., стр. 42-3. «Меланхоличные... молчаливые... малодушные... робкие». Dunn's Guatemala, стр. 278. «Невозмутимость североамериканского индейца, но они более мягкая и менее воинственная раса». Foote's Cent. Amer., стр. 104-5. Никарагуанцы «удивительно послушны и трудолюбивы... не воинственны, но храбры». Squier's Nicaragua, стр. 268. Дальнейшие ссылки касательно этих людей см. в: Squier's Cent. Amer., стр. 555; Бюлов, Nicaragua, стр. 79-81; Juarros' Hist. Guat., стр. 197-8; Белли, Nicaragua, стр. 109, 160; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 70, 135-6; Т'Кинт, в Id., стр. 157-8; Фоссе, Mexique, стр. 471; Ride Бойла, том i., предисл., стр. xiv., и стр. 75; New Survey Гейджа, стр. 311-12, 333; Валуа, Mexique, стр. 238-9, 277, 288, 299, 430; Долфюс и Мон-Серра, Voy. Géologique, стр. 47-9, 69; Овьедо, Hist. Gen., том iv., стр. 35; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. iv., гл. vii.; Шерцер, Wanderungen, стр. 53, 61, 455, 464-5; Dunlop's Cent. Amer., стр. 211, 337-8. Лакандоны очень лаконичны, трезвы, умеренны и строги. Понтелли, в Cal. Farmer, 7 ноября 1862 г.

[980] Считается, что название «Москито» возникло из-за многочисленных насекомых (москитов), обитающих в этой стране; другие полагают, что причиной послужили небольшие острова у побережья, «которые лежат так же густо, как москиты»; третье мнение состоит в том, что название является искажением аборигенного термина, и в подтверждение этого мнения говорят, что туземцы называют себя отчетливо «мисскито». Mosquitoland, Bericht, стр. 134, 19-23. Карибское название на побережье произносится как «Хариби». Macgregor's Progress of America, том i., стр. 770, 775. «Il existe chez eux des langues très différentes, et nous avons remarqué qu'à cent lieues de distance ils ne se comprennent plus les uns les autres» (У них существуют очень разные языки, и мы заметили, что на расстоянии ста лье они уже не понимают друг друга). Варнхаген, Prem. Voy. de Amerigo Vespucci, стр. 40. См. также: Stout's Nicaragua, стр. 113; Squier's Nicaragua, том ii., стр. 308; Id., Cent. Amer., стр. 241, 244-7; 252-3; Бюлов, Nicaragua, стр. 77; Juarros' Hist. Guat., стр. 346; Галиндо, в Lond. Geog. Soc., Jour., том iii., стр. 290; Белл, в Id., том xxxii., стр. 258-9; Bard's Waikna, стр. 123, 201-2, 243; Pim and Seemann's Dottings, стр. 395-6; Young's Narrative, стр. 36, 86; Ваппеус, Geog. u. Stat., стр. 243-7, 303, 347-50; Henderson's Honduras, стр. 216; Ride Бойла, том i., стр. xii-xiii., 269, 287; Сиверс, Mittelamerika, стр. 179-80, 287-8.

[981] «Die Backenknochen treten nicht, wie bei andern amerikanischen Stämmen, auffallend hervor ... starke Oberlippe» (Скулы не выступают так заметно, как у других американских племен... сильная верхняя губа). Mosquitoland, Bericht, стр. 134-6, 59, 70, 151. См. также: Squier's Cent. Amer., стр. 230, 251, 597-8; Хассель, Mex. Guat., стр. 388-9; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 397-8; Варнхаген, Prem. Voy. de Amerigo Vespucci, стр. 40-1. Чистый тип имеет «schlichte, gröbere, schwarze Haare und feinere Lippen» (прямые, более грубые черные волосы и более тонкие губы). Сиверс, Mittelamerika, стр. 74, 177, 180, 287-8; Young's Narrative, стр. 26, 28-9, 72, 75, 79, 82, 87, 123; Uring's Hist. Voy., стр. 226; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 256-9; Pim and Seemann's Dottings, стр. 248, 305, 403; Колон, Hist. Almirante, в Barcia, Historiadores, том i., стр. 104; Bard's Waikna, стр. 127, 298, 317; Strangeways' Mosquito Shore, стр. 329. Туземцы острова Корн «темно-медного цвета, черные волосы, полные круглые лица, маленькие черные глаза, брови нависают над глазами, низкие лбы, короткие толстые носы, не высокие, а приплюснутые; полные губы и короткие подбородки». Dampier's Voyages, том i., стр. 31-2, 7-8.

[982] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. i., гл. vi., кн. viii., гл. iii., v.; Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 150-1; Сквайер, в Harper's Mag., том xix., стр. 614; Id., в Nouvelles Annales des Voy., 1858, том clx., стр. 134; Martin's Brit. Col., том ii., стр. 412; Pim and Seemann's Dottings, стр. 248-50, 280, 308, 403, 415; Macgregor's Progress of Amer., том i., стр. 772; Dampier's Voyages, том i., стр. 11, 32; Bard's Waikna, стр. 127, 253-6, 298; Mosquitoland, Bericht, стр. 116-17, 136-7; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 256-60; Young's Narrative, стр. 12, 26, 29, 32, 72, 77, 83, 122, 133. «Alcuni vsano certe camiciuole com'quelle, che vsiamo noi, lunghe sino al belico, e senza manche. Portano le braccia, e il corpo lauorati di lauori moreschi, fatti col fuoco» (Некоторые носят рубашки, подобные нашим, длиной до пупка и без рукавов. Руки и тело у них украшены мавританскими узорами, сделанными огнем). Коломбо, Hist. del Ammiraglio, стр. 403-5.

[983] Strangeways' Mosquito Shore, стр. 334; Froebel's Cent. Amer., стр. 185; Squier's Cent. Amer., стр. 660; Id., в Harper's Mag., том xix., стр. 613; Id., в Nouvelles Annales des Voy., 1858, том clx., стр. 134; Young's Narrative, стр. 13, 77, 98-9, 125; Pim and Seemann's Dottings, стр. 279, 295, 415-6; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 258-9; Bard's Waikna, стр. 293-4, 318-9; Mosquitoland, Bericht, стр. 20, 137-9; Сиверс, Mittelamerika, стр. 167, 178; Cockburn's Journey, стр. 23, 55-7.

[984] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iii.-v.; Macgregor's Progress of Amer., том i., стр. 774-5; Сквайер, в Harper's Mag., том xix., стр. 613; Young's Narrative, стр. 14, 18, 21, 61, 74-7, 96, 98, 106; Bard's Waikna, стр. 100-11, 132-6, 297-303, 320; Сиверс, Mittelamerika, стр. 75-6, 87, 168-74. У вульва была рыба, «которую подстрелили стрелами». Pim and Seemann's Dottings, стр. 403, 248-50, 300-1, 407, 412-13; Dampier's Voyages, том i., стр. 9-13, 35-7.

[985] Ride Бойла, том i., предисл., стр. 18; Young's Narrative, стр. 76, 99, 133; Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 335.

[986] О жителях островов Лас-Перлас говорят: «Aen't endt van haer geweer een hay-tandt, schieten met geen boogh» (На конце их оружия — акульи зубы, из луков они не стреляют). Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 71, 150. См. также: Колон, Hist. Almirante, в Barcia, Historiadores, том i., стр. 105; Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. ix., гл. x., и дек. iv., кн. viii., гл. iii.; Dampier's Voyages, том i., стр. 7-8; Bard's Waikna, стр. 120, 128.

[987] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iii.; Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 153; Dampier's Voyages, том i., стр. 8; Делапорт, Reisen, том x., стр. 406; Strangeways' Mosquito Shore, стр. 331.

[988] «Гамаки, сделанные из своего рода камыша». Cockburn's Journey, стр. 64, 23. «El almohada vn palo, o vna piedra: los cofres son cestillos, aforrados en cueros de venados» (Подушка — палка или камень: сундуки — это корзинки, обтянутые оленьими шкурами). Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. v. См. также: Young's Narrative, стр. 76-7; Dampier's Voyages, том i., стр. 85; Squier's Cent. Amer., стр. 660; Mosquitoland, Bericht, стр. 100, 116, 123, 138, 173.

[989] Сиверс, Mittelamerika, стр. 167; Bard's Waikna, стр. 127, 298-9. «Auf irgend eine Zubereitung (of skins) verstehen sich die Indianer nicht» (Индейцы не понимают ничего в какой-либо обработке (шкур)). Mosquitoland, Bericht, стр. 190, 148. «Они делают здесь большие кувшины, один из которых вмещает десять галлонов и весит не более фунта». Cockburn's Journey, стр. 83.

[990] Young's Narrative, стр. 11, 19, 76, 160-1; Martin's West Indies, том i., стр. 155-6; Dampier's Voyages, том i., стр. 35, 85. «Der Tuberose tree der Engländer liefert die stärksten Baumstämme, deren die Indianer sich zur Anfertigung ihrer grössten Wasserfahrzeuge bedienen» (Туберозовое дерево англичан дает самые прочные стволы, которые индейцы используют для изготовления своих самых больших плавсредств). Mosquitoland, Bericht, стр. 116, 70, 147.

[991] У москито «мало торговли, кроме черепашьих панцирей и сарсапарели». Squier's Cent. Amer., стр. 659. См. Bard's Waikna, стр. 317; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 252; Strangeways' Mosquito Shore, стр. 337; Young's Narrative, стр. 16, 82, 86-7, 91, 126; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iii., v.; Mosquitoland, Bericht, стр. 148, 171-4, 190.

[992] Москито «делили год на 18 месяцев по 20 дней, и они называли месяцы Ioalar». Мальт-Брюн, Précis de la Géog., том vi., стр. 472. «Dit konense reeckenen by de Maen, daer van sy vyftien voor een jaer reeckenen» (Они умеют считать по луне, из которых они пятнадцать считают за год). Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 152. «Für die Berechnung der Jahre existirt keine Aera. Daher weiss Niemand sein Alter» (Для исчисления лет не существует эры. Поэтому никто не знает своего возраста). Mosquitoland, Bericht, стр. 142, 267-8. См. также Bard's Waikna, стр. 244-5; Young's Narrative, стр. 76; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. vi.

[993] Bard's Waikna, стр. 292-3; Cockburn's Journey, стр. 37; Гомара, Hist. Ind., л. 63. У туземцев Гондураса были «pedaços de Tierra, llamada Calcide, con la qual se funde el Metal» (куски земли, называемой Кальсиде, с помощью которой плавят металл). Колон, Hist. Almirante, в Barcia, Historiadores, том i., стр. 104.

[994] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. v.; Cockburn's Journey, стр. 45; Dampier's Voyages, том i., стр. 10-11; Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 150; Делапорт, Reisen, том x., стр. 406; Froebel's Cent. Amer., стр. 184; Crowe's Cent. Amer., стр. 49; Винтерфельдт, Mosquito-Staat, стр. 22; Bard's Waikna, стр. 231, 297-8; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., стр. 258-9; Сквайер, в Harper's Mag., том xix., стр. 614; Id., в Nouvelles Annales des Voy., 1858, том clx., стр. 134; Young's Narrative, стр. 71, 98; Mosquitoland, Bericht, стр. 171-2. «Sie stehen unter eignen Kaziken, die ihre Anführer im Kriege machen und welchen sie unbedingt gehorchen» (Они находятся под властью собственных касиков, которые являются их предводителями на войне и которым они беспрекословно подчиняются). Пойясы: «Их форма правления — аристократическая». Хассель, Mex. Guat., стр. 388, 390. Москитские «заклинатели — это, по сути, священники, юристы и судьи... король — деспотический монарх». Bonnycastle's Span. Amer., том i., стр. 174.

[995] Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 335.

[996] Bard's Waikna, стр. 127, 129-30, 202-11, 236, 243, 299-300, 321-3; Strangeways' Mosquito Shore, стр. 332, 336; Froebel's Cent. Amer., стр. 137; Овьедо, Hist. Gen., том iii., стр. 216. «Они берут в жены только одну женщину, с которой живут до тех пор, пока смерть не разлучит их». Dampier's Voyages, том i., стр. 9. «Doch besitzen in der That die meisten Männer nur ein Weib» (Однако на самом деле большинство мужчин имеют только одну жену). Mosquitoland, Bericht, стр. 144-6, 133-9; Саласар и Оларте, Hist. Conq. Mex., том ii., стр. 312.

[997] Эскемелен рассказывает, что туземцы на побережье Белиза и прилегающих островах относили новорожденного младенца в храм, где его клали голым в яму, наполненную пеплом, оставляя на съедение диким зверям до тех пор, пока в пепле не замечали след какого-нибудь животного. Оно становилось покровителем ребенка, которого учили приносить ему благовония и взывать к нему о защите. Zee-Roovers, стр. 64-9, 149. Гениталии прокалывают в доказательство постоянства и привязанности к женщине. Id., стр. 151-3. См. также Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. i., гл. vi., кн. viii., гл. iii.-vi.; Young's Narrative, стр. 73, 75, 123, 125; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 251, 254-5, 257-8; Pim and Seemann's Dottings, стр. 249, 306-8; Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 335; Делапорт, Reisen, том x., стр. 409; Crowe's Cent. Amer., стр. 49, 245-7.

[998] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iii., vi.; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 255-6. У вульва «есть определенные ежегодные праздники, на которые не допускаются ни чужеземцы, ни женщины и дети собственного племени. На этих праздниках они исполняют свои танцы с громкими криками,

[999] Сквайер, в Harper's Mag., том xix., стр. 603-6, 613; Сиверс, Mittelamerika, стр. 171-2, 174-6; Martin's West Indies, том i., стр. 155; Лаэт, Novus Orbis, стр. 337; Uring's Hist. Voy., стр. 223-5; Dampier's Voyages, том i., стр. 10, 127; Bard's Waikna, стр. 205-9, 226-9, 232-3, 299; Mosquitoland, Bericht, стр. 108, 141-2, 146-7, 196, 201-2, 267; Crowe's Cent. Amer., стр. 247; Pim and Seemann's Dottings, стр. 306, 405; Young's Narrative, стр. 30-3, 72, 77-8, 125, 132-5; Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 150-1. Туземцы Гондураса держали маленьких птиц, которые «могли внятно разговаривать, а также прекрасно свистеть и петь». Cockburn's Journey, стр. 52-3, 46, 70-2, 88-90.

[1000] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. iv.-vi.; Cockburn's Journey, стр. 36, 45-6; Dampier's Voyages, том i., стр. 8-9, 86; Mosquitoland, Bericht, стр. 142-3; Martin's Brit. Col., том ii., стр. 413; Bard's Waikna, стр. 228-32, 239-43, 256-8, 273-4. Сиверса считали одержимым дьяволом и тщательно избегали, потому что он подражал крику петуха. Сиверс, Mittelamerika, стр. 178.

[1001] Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. v., дек. v., кн. i., гл. x.; Crowe's Cent. Amer., стр. 245-7; Young's Narrative, стр. 23, 26, 28, 73, 82; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 253, 260-1; Mosquitoland, Bericht, стр. 132, 148-51; Bard's Waikna, стр. 243-4.

[1002] Умерших «зашивают в циновку и кладут в могилу не горизонтально, а вертикально, на ноги, лицом прямо на восток». Amer. Span. Settl., стр. 46. «Ein anderer Religionsgebrauch der alten Mosquiten war, dass sie bey dem Tode eines Hausvaters alle seine Bedienten mit ihm begruben» (Другим религиозным обычаем древних москитов было то, что при смерти главы дома они хоронили с ним всех его слуг). Делапорт, Reisen, том x., стр. 408. Bard's Waikna, стр. 68-73, 245-6; Mosquitoland, Bericht, стр. 136, 143-4; Pim and Seemann's Dottings, стр. 307-8; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 255; Фрёбель, Aus Amerika, том i., стр. 407; Эррера, Hist. Gen., дек. iv., кн. viii., гл. v.-vi.; Эскемелен, Zee-Roovers, стр. 152-3.

[1003] Эррера, Hist. Gen., дек. iii., кн. viii., гл. vii., дек. iv., кн. i., гл. vi., кн. viii., гл. iii., v.; Young's Narrative, стр. 78-82, 85, 87, 122, 133; Белл, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxii., стр. 250-2, 257-8; Bard's Waikna, стр. 245, 317, 324; Mosquitoland, Bericht, стр. 135, 139-40, 144-5, 236; Strangeways' Mosquito Shore, стр. 329; Пюйдт, Rapport, в Amérique Centrale, стр. 71; Pim and Seemann's Dottings, стр. 248-9, 279, 308-9; Ride Бойла, том i., предисл., стр. 13, 18; Мореле, Voyage, том ii., стр. 240, 289, 302; Crowe's Cent. Amer., стр. 49, 243.

[1004] О гуатусо «говорят, что они очень светлого цвета лица, утверждение, которое послужило причиной названия Indios blancos, или гуатусо — последнее название является именем животного красновато-коричневого цвета и призвано обозначить цвет их волос». Froebel's Cent. Amer., стр. 24; Id., Aus Amer., том i., стр. 244. Говоря о мятежниках сэра Фрэнсиса Дрейка и их бегстве из Эспарсы на север, он говорит: «Многие в Коста-Рике верят, что белые индейцы Рио-Фрио, называемые прансос, или гуатусо... являются потомками этих англичан». Ride Бойла, том ii., стр. 210, 27, и том i., предисл., стр. xx-xxii. «Таламанка содержит 26 различных племен индейцев; кроме того, есть несколько соседних народов, таких как чангуенес, разделенные на тринадцать племен; террабас, торрескес, уринамас и кавекарас». Juarros' Hist. Guat., стр. 373; Squier's Cent. Amer., стр. 413; Хассель, Mex. Guat., стр. 407; Торквемада, Monarq. Ind., том i., стр. 331-3.

[1005] «Индейцы, которые в настоящее время населяют перешеек, рассеяны по Бокас-дель-Торо, северным частям Верагуаса, северо-восточным берегам Панамы и почти всей территории Дарьена и состоят в основном из четырех племен: саванериков, индейцев Сан-Блас, байанос и чолас». Seemann's Voy. Herald, том i., стр. 317. «Во время завоевания Дарьена страна была покрыта многочисленными и густонаселенными деревнями. Жители принадлежали к карибской расе, разделенной на племена, главными из которых были маундингезе, чукунакуэзе, дариены, кунас, аначакунас и т.д. На восточном берегу залива Ураба обитало огромное, но ныне почти истребленное племя кайманов — лишь немногие остатки, спасаясь от преследований испанцев, нашли убежище в горах Чоко, где их находят до сих пор... Дариены, как и аначакунас, либо полностью исчезли, либо были поглощены другими племенами». Пюйдт, в Lond. Geog. Soc., Jour., том xxxviii., стр. 91-2; Фицрой, в Id., том xx., стр. 163-4; Рокетт, в Nouvelles Annales des Voy., 1855, том cxlvii., стр. 30; Бейтман, в N. Y. Century, 6 декабря 1860 г.; Андагоя, в Navarrete, Col. de Viages, том iii., стр. 406; Macgregor's Progress of Amer., том i., стр. 823; Брассер де Бурбур, Popol Vuh, введ., стр. ccii. См. «Границы племен».

[1006] Саванерики, «прекрасная атлетическая раса». Seemann's Voy. Herald, vol. i., p. 318. «Tienen los cascos de la cabeça gruessos». Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., p. 138. «Чоко не высоки и ничем не примечательны внешне, но всегда выглядят упитанными». Michler's Darien, p. 65. «Son apersonados». Dávila, Teatro Ecles., tom. ii., fol. 56; Gomara, Hist. Ind., fol. 77, 87; Selfridge's Darien Surveys, pp. 10, 36; Colon, Hist. Almirante, in Barcia, Historiadores, tom. i., p. 107; Puydt, in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. xxxviii., pp. 95-7; Peter Martyr, dec. viii., lib. vi; Gisborne's Darien, p. 155; Cockburn's Journey, p. 235; D'Avity, L'Amérique, tom. ii., p. 98; Winthrop's Canoe and Saddle, p. 365; Macgregor's Progress of Amer., vol. i., p. 823; Fransham's World in Miniature, p. 25. «Afirmaua Pasqual de Andagoya, auer visto algunos tan grandes, que los otros hombres eran enanos con ellos, y que tenian buenas caras, y cuerpos». Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. iii., cap. vi.; Andagoya, in Navarrete, Col. de Viages, tom. iii., p. 412; Gage's New Survey, p. 174; Darien, Defence of the Scots' Settlement, pp. 69-70; Cullen's Darien, pp. 65, 67.

[1007] Гольфо-Дульсе. «Modicæ sunt staturæ, bene compositis membris, moribus blandis et non invenustis». Laet, Novus Orbis, p. 329. «На всем атлантическом побережье от Белиза до Аспинуолла бытует всеобщее поверье, будто у племени фрио белая кожа, светлые волосы и серые глаза». Boyle's Ride, vol. i., pp. 20, 236, and pref., pp. xxi-xxii.; Squier, in Nouvelles Annales des Voy., 1856, tom. cli., pp. 6, 12; Id., in Hist. Mag., vol. iv., p. 62; Wafer's New Voy., pp. 131-7.

[1008] «El miembro generativo traen atado por el capullo, haçiéndole entrar tanto adentro, que á algunos no se les paresçe de tal arma sino la atadura, que es unos hilos de algodon allí revueltos». Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 109-11, 179. См. также: Cockburn's Journey, pp. 181-3, 188; Wagner and Scherzer, Costa Rica, pp. 557-9; Boyle's Ride, vol. i., p. 251. Ссылаясь на Васко Нуньеса де Бальбоа: «La gente que hallo andaua en cueros, sino eran señores, cortesanos, y mugeres». Gomara, Hist. Ind., fol. 82, 66, 87. Ураба; «Ex gentibus ijs mares nudos penitus, fœminas uero ab umbilico gossampina contectas multitia repererunt». Peter Martyr, dec. ii., lib. i., а также dec. iii., lib. iv., dec. vii., lib. x., dec. viii., lib. vi., viii.; Quintana, Vidas de Españoles (Balboa), p. 9; Wafer's New Voy., pp. 37, 87, 102, plate, 132-4, 138-48, plate; Wallace, in Miscellanea Curiosa, vol. iii., p. 418; Warburton's Darien, p. 322; Navarrete, Col. de Viages, tom. iii., p. 26; Andagoya, in Id., pp. 307-8, 407, 412; Herrera, Hist. Gen., dec. ii., lib. iii., cap. v., vi., and dec. iv., lib. i., cap. x.; Michler's Darien, pp. 43, 65-6, 86.

[1009] Seemann's Voy. Herald, vol. i., pp. 314, 316; Porras, in Navarrete, Col. de Viages, tom. i., p. 285; Colon, in Id., p. 298; Cockburn's Journey, pp. 240-1; Gage's New Survey, p. 191; Montanus, Nieuwe Weereld, pp. 88, 284; и Dapper, Neue Welt, pp. 99, 319; Puydt, in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. xxxviii., pp. 95-8; Selfridge's Darien Surveys, p. 10; Cullen's Darien, pp. 67-8; Esquemelin, Zee-Roovers, p. 142; Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. ccxlii.-ccxliv. Женщины куэба «se ponian una barra de oro atravessada en los pechos, debaxo de las tetas, que se las levanta, y en ella algunos páxaros é otras figuras de relieve, todo de oro fino: que por lo menos pessaba çiento é çinqüenta é aun dosiçentos pessos una barreta destas.... Destos caracoles grandes se haçen unas conteçicas blancas de muchas maneras, é otras coloradas, é otras negras, é otras moradas, é cañuticos de lo mesmo: é haçen braçaletes en que con estas qüentas mezclan otras, é olivetas de oro que se ponen en las muñecas y ençima de los tobillos é debaxo de las rodillas por gentileça: en espeçial las mugeres.... Traen assimesmo çarçillos de oro en las orejas, é horádanse las nariçes hecho un agugero entre las ventanas, é cuelgan de allí sobre el labio alto otro çarçillo». Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 126, 138.

[1010] Свои волосы «they wear usually down to the middle of the Back, or lower, hanging loose at its full length.... All other Hair, except that of their Eye-brows and Eye-lids, they eradicate». Wafer's New Voy., pp. 132-3; Gisborne's Darien, p. 155; Macgregor's Progress of Amer., p. 824; D'Avity, L'Amérique, tom. i., p. 98.

[1011] Benzoni, Hist. Mondo Nuovo, fol. 86; Squier, in Nouvelles Annales des Voy., 1836, tom. cli., p. 9; Froebel, Aus Amer., tom. i., p. 246; Id., Cent. Amer., p. 26; Wagner and Scherzer, Costa Rica, p. 253.

[1012] Puydt, in Lond. Geog. Soc., Jour., vol. xxxviii., p. 95; Seemann's Voy. Herald, vol. i., pp. 319, 321-2; Pim and Seemann's Dottings, p. 151; Michler's Darien, p. 84; Wafer's New Voy., pp. 149-52; Cockburn's Journey, pp. 234-5. На берегах Рио-Гранде испанцы под предводительством Хохана де Тавиры обнаружили «muchas poblaçiones en barbacoas ó casas muy altas, fechas é armadas sobre postes de palmas negras fortíssimas é quassi inexpugnables»... «Hay otra manera de buhíos ó casas en Nata redondos, como unos chapiteles muy altos». Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., pp. 50, 131, 8, 46. «En otras muchas partes hacian sus casas de madera y de paja de la forma de una campana. Estas eran muy altas y muy capaces que moraban en cada una de ellas diez y mas vecinos». Las Casas, Hist. Apologética, MS., cap. 43.

[1013] «Hallaron muchos pueblos cercados, con palenques de madera». Herrera, Hist. Gen., dec. iii., lib. iv., cap. ix., dec. i., lib. ix., cap. ii., vi. «Tengano le lor case in cima de gli alberi». Benzoni, Hist. Mondo Nuovo, fol. 160. См. также: Irving's Columbus, vol. iii., p. 176; Gomara, Hist. Ind., fol. 75; Colon, Hist. Almirante, in Barcia, Historiadores, tom. i., p. 108.

[1014] О дворе Комагре сказано: «Longitudinem dimensi passuum centum quinquaginta, latitudinem uero pedum octoginta, in uacuo dinumerarunt: laquearibus et pauimentis arte eximia laboratis». Peter Martyr, dec. ii., lib. iii. Сравните также: Montanus, Nieuwe Weereld, pp. 64-5, 87; Dapper, Neue Welt, pp. 71-2, 98; Darien, Defence of the Scots' Settlement, p. 81.

[1015] Squier, in Nouvelles Annales des Voy., 1856, tom. cli., p. 11; Boyle's Ride, vol. i., pref., pp. xii., xxiii.; Hassel, Mex. Guat., p. 407; Cockburn's Journey, pp. 204, 224-5; Wagner and Scherzer, Costa Rica, pp. 558-9. На островах Чара: «comen los indios en estas islas muchos venados é puercos, que los hay en grandissima cantidad, é mahiz, é fésoles muchos é de diversas maneras, é muchos é buenos pescados, é tambien sapo... é ninguna cosa viva dexan de comer por suçia que sea». Oviedo, Hist. Gen., tom. iii., p. 110.