«Уроженцы Тихоокеанских штатов. Том 1. Дикие племена»

[787] Навахо: «Гостеприимство существует среди этих индейцев в значительной степени... И эти люди не жестоки... Они коварны». Лезерман, в Смитсоновском отчете (Smithsonian Rept.), 1855, стр. 292, 295. «Храбрые, выносливые, трудолюбивые». Колйер, в Ind. Aff. Rept., 1869, стр. 89; Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том ii, стр. 40. «Хитрые и ненадежные». Журнал военной разведки Симпсона (Simpson's Jour. Mil. Recon.), стр. 56. Мохаве: «Они ленивы, жестоки, эгоистичны; ... есть в них одно хорошее качество — точность, с которой они выполняют соглашение». Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 20, 71–2; Бакус, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 211; Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том i, стр. 329; Мёлльхаузен, Путешествия по Скалистым горам (Reisen in die Felsengeb.), том ii, стр. 234; Итон, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 217–18; Поход Донифана Хьюза (Hughes' Doniphan's Ex.), стр. 203; Мёлльхаузен, Дневник (Tagebuch), стр. 384.

[788] Кортес, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том iii, стр. 124. «Estos indios se aventajan en muchas circunstancias á los yumas y demas naciones del Rio Colorado; son menos molestos y nada ladrones». Гарсес, в Doc. Hist. Mex., серия ii, том i, стр. 273; а также у Аррисивиты, Серафическая хроника (Crónica Seráfica), стр. 472; Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том ii, стр. 62.

[789] «Строгие и исполненные достоинства... неумолимые и непреклонные... гостеприимные и добрые... любящие друг друга... ревниво оберегающие собственную свободу». Военная жизнь Марси (Marcy's Army Life), стр. 25, 30–1, 34, 36–9, 41, 60. «Alta estima hacen del valor estas razas nomadas». Мексиканский музей (Museo Mex.), том ii, стр. 34. «Loin d'être cruels, ils-sont très-doux et très-fidèles dans leurs amitiés». Кастаньеда, в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 191; Пайно, в Revista Científica, том i, стр. 57; Эскудеро, Новости Чиуауа (Noticias de Chihuahua), стр. 229–30; Доменеек, Журнал (Jour.), стр. 13, 137, 469; Географическое общество, Бюллетень (Soc. Géog., Bulletin), том v, № 96, стр. 193; Нейборс, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. ii, стр. 132–3; Торговля прериями Грегга (Gregg's Com. Prairies), том i, стр. 293, 295; том ii, стр. 307, 313; Галлатин, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1851, том cxxxi, стр. 273; Земля ацтеков Шепарда (Shepard's Land of the Aztecs), стр. 182; Путешествия Паже (Pagés' Travels), том i, стр. 107; Жизнь в Мексике Кальдерон де ла Барки (Calderon de la Barca's Life in Mex.), том ii, стр. 308.

[790] «Тигес расположен на севере, примерно в сорока лигах» от Сиболы. Кастаньеда, в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 165. «Провинция Сибола содержит семь селений; самое крупное называется Музаке». Там же, стр. 163. О двух провинциях к северу от Тигеса: «одна называлась Хемес и включала семь селений; другая — Юке-Юнке». Там же, стр. 138. «Далее на север (от Тигеса) находится провинция Кирих... и провинция Тутахако». Там же, стр. 168. От Сикуе до Кивиры «насчитывается еще семь селений». Там же, стр. 179. «Существует также, согласно докладу... другое весьма обширное царство по имени... города и столица. Акус без придыхания — это царство». Ниса, в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 271. «Царство Тотонтеак, столь восхваляемое отцом-провинциалом... как говорят индейцы, представляет собой теплое озеро, вокруг которого расположено пять или шесть домов; и что были некие другие, но они разрушены войной. Царство Марата не может быть обнаружено, и индейцы не имеют о нем никакого представления. Царство Акус — это всего лишь один небольшой город, где они собирают хлопок, который называется Акуку, и я утверждаю, что это город. Ибо Акус с придыханием или без него — это не слово их языка. И поскольку я предполагаю, что они вывели Акуку из Акуса, я утверждаю, что это тот самый город, в который превратилось царство Акус». Коронадо, в Путешествиях Хаклюйта (Hakluyt's Voy.), том iii, стр. 378; Эспехо, в тех же Путешествиях, стр. 386–394; Мендоса, Письмо (Lettre), в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 296; Де Лает, Новый Свет (Novus Orbis), стр. 315; Сальмерон, Реляции (Relaciones), в Doc. Hist. Mex., серия iii, том iv, стр. 100; Эскаланте, в том же сборнике, стр. 124–5; Исследовательские путешествия Пайка (Pike's Explor. Trav.), стр. 341–2; Мюленпфорд, Мексика (Mejico), том ii, ч. ii, стр. 528–9; Итон, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 220; Хассель, Мексика и Гватемала (Mex. Guat.), стр. 197.

[791] Отчет Уиппла, Эубанка и Тернера (Whipple, Ewbank, and Turner's Rept.), стр. 10–12, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том iii; Журнал военной разведки Симпсона (Simpson's Jour. Mil. Recon.), стр. 128–130; Хесио, Известие о миссиях (Noticia de las Misiones), в книге Мелина «Две тысячи миль» (Meline's Two Thousand Miles), стр. 208–9; Чакон, в том же источнике, стр. 210–11; Аленкастер, в том же источнике, стр. 212; Дэвис, Эль-Гринго (Davis' El Gringo), стр. 115; Калхун, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iii, стр. 633.

[792] Отчет Уиппла, Эубанка и Тернера (Whipple, Ewbank, and Turner's Rept.), стр. 13, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том iii. «Los nombres de los pueblos del Moqui son, segun lengua de los Yavipais, Sesepaulabá, Masagneve, Janogualpa, Muqui, Concabe y Muca á quien los zuñís llaman Oraive, que es en el que estuve». Гарсес, в Doc. Hist. Mex., серия ii, том i, стр. 332; Приключения в Мексике Рукстона (Ruxton's Adven. Mex.), стр. 195; Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 127.

[793] Утверждений более чем достаточно, но все они не имеют под собой никаких оснований в действительности, а многие абсурдны с первого взгляда. «Nous affirmons que les Indiens Pueblos et les anciens Mexicains sont issus d'une seule et même souche». Рукстон, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1850, том cxxvi, стр. 44. «Эти индейцы утверждают, и общепринято считать, что они происходят из древней расы ацтеков». Мерриветэр, в Ind. Aff. Rept., 1854, стр. 174. «Они являются потомками древних правителей страны». Дэвис, Эль-Гринго (Davis' El Gringo), стр. 114. «Они — остатки некогда могущественного народа». Уокер, в Ind. Aff. Rept., 1872, стр. 55; Колйер, в том же отчете, 1869, стр. 90. «Некоторые предполагают, что они (моки) происходят от отряда валлийцев, который принц Мадок взял с собой в путешествие за открытиями в двенадцатом веке; и говорится, что они ткали особым образом и точно так же, как народ Уэльса». Тен Брук, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 81. «Il est assez singulier que les Moquis soient désignés par les trappers et les chasseurs américains, qui pènètrent dans leur pays... sous le nom d'Indiens Welches». Рукстон, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1850, tom. cxxvi, стр. 55. «Моки, предположительно являющиеся следами ацтеков». Американский квартальный реестр (Amer. Quart. Register), том i, стр. 173; Исследования Причарда (Prichard's Researches), том v, стр. 431.

[794] «Les hommes sont petits». Мендоса, Письмо (Lettre), в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 294. Моки «среднего роста и посредственно сложены, их черты лица резкие и простоватые, с выражением в целом живым и добродушным». Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 120–2, 123–7. Кересы «sind hohen Wuchses». Мюленпфорд, Мексика (Mejico), том ii, ч. ii, стр. 528; Мальте-Брюн, Краткое изложение географии (Précis de la Géog.), том vi, стр. 453; Хассель, Мексика и Гватемала (Mex. Guat.), стр. 197; Мёлльхаузен, Путешествия по Скалистым горам (Reisen in die Felsengeb.), том ii, стр. 240; Де Лает, Новый Свет (Novus Orbis), стр. 301; Журнал военной разведки Симпсона (Simpson's Jour. Mil. Recon.), стр. 93; Кастаньеда, в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 67–8; Рукстон, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1850, том cxxvi, стр. 52–3; Исследовательские путешествия Пайка (Pike's Explor. Trav.), стр. 342.

[795] «Люди несколько белые». Ниса, в Путешествиях Хаклюйта (Hakluyt's Voy.), том iii, стр. 372. «Гораздо более светлые по цвету кожи, чем другие племена». Приключения в Мексике Рукстона (Ruxton's Adven. Mex.), стр. 195; Повествование Кендалла (Kendall's Nar.), том i, стр. 379; Мёлльхаузен, Дневник (Tagebuch), стр. 230; Исследования Причарда (Prichard's Researches), том v, стр. 423, 431; Уокер, в San Francisco Herald, 15 окт. 1853 г.; Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том ii, стр. 41.

[796] «Самые красивые скво, которых я до сих пор видел». Военная жизнь Марси (Marcy's Army Life), стр. 111. Красивые и симметричные. Дэвис, Эль-Гринго (Davis' El Gringo), стр. 421–2.

[797] Тен Брук, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 81. «Многие из жителей имеют белую кожу, светлые волосы и голубые глаза». Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том i, стр. 210, том ii, стр. 66; Итон, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 220–1; Мёлльхаузен, Дневник (Tagebuch), стр. 285; Палмер, в журнале Harper's Mag., том xvii, стр. 456.

[798] «Прочная и хорошо сложенная раса». Апачи Кремони (Cremony's Apaches), стр. 90, 103. «Хорошо сложенные, обычно высокие и костистые». Рукопись пим Уокера (Walker's Pimas, MS.). Марикопы «sont de stature plus haute et plus athlétique que les Pijmos». Галлатин, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1851, том cxxxi, стр. 290; см. также Эмори, в Заметках путешествия Фримонта и Эмори (Fremont and Emory's Notes of Trav.), стр. 49, 50; он же, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том ii, стр. 12; Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том ii, стр. 19; Алегре, История Общества Иисуса (Hist. Comp. de Jesus), том iii, стр. 103; Мурр, Сообщения (Nachrichten), стр. 196; Рекогносцировка Эмори (Emory's Reconnoissance), стр. 132; Рукопись Биглера «Ранние дни в Юте и Неваде» (Bigler's Early Days in Utah and Nevada, MS.); История Аризоны Джонсона (Johnson's Hist. Arizona), стр. 11; Бракетт, в Western Monthly, стр. 169; Фрёбель, Из Америки (Aus Amerika), tom. ii, стр. 448; Сан-Франциско Бюллетень (San Francisco Bulletin), июль 1860 г.

[799] «Las mujeres hermosas». Манхе, в Doc. Hist. Mex., серия iv, tom. i, стр. 298, 364. «Несколько излишне склонные к полноте». Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 31, 33, 39; Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том ii, стр. 229.

[800] «Ambos sexos... no mal parecidos y muy melenudos». Веласко, Новости Соноры (Noticias de Sonora), стр. 116, 161. «Смуглые по цвету». Седельмайер, Реляция (Relacion), в Doc. Hist. Mex., серия iii, том iv, стр. 851. «Die Masse, Dicke und Länge ihres Haupthaares grenzt an das Unglaubliche». Фрёбель, Из Америки (Aus Amerika), tom. ii, стр. 455; он же, Центральная Америка (Cent. Amer.), стр. 513; Естественная история человека Причарда (Prichard's Nat. Hist. Man), том ii, стр. 557; Личные записки Патти (Pattie's Pers. Nar.), стр. 143–5, 149; Пленение девочек Оатман Стрэттон (Stratton's Capt. Oatman Girls), стр. 180.

[801] «Головы непокрытые». Приключения в Мексике Рукстона (Ruxton's Adven. Mex.), стр. 196. «Los hombres visten, y calçan de cuero, y las mugeres, que se precian de largos cabellos, cubren sus cabeças y verguenças con lo mesmo». Гомара, История индейцев (Hist. Ind.), фолио 275. «De kleeding bestond uit kotoene mantels, huiden tot broeken, genaeyt, schoenen en laerzen van goed leder». Монтанус, Новый мир (Nieuwe Weereld), стр. 209, 217–18. Женщины «у которых икры ног обернуты или набиты таким образом, чтобы придать им опухший вид». Журнал военной разведки Симпсона (Simpson's Jour. Mil. Recon.), стр. 14, 115; Де Лает, Новый Свет (Novus Orbis), стр. 297–8, 301, 303, 312–13; Коронадо, в Путешествиях Хаклюйта (Hakluyt's Voy.), том iii, стр. 377, 380; Эспехо, в тех же Путешествиях, стр. 384–96; Ниса, в тех же Путешествиях, стр. 368, 370; Палмер, в журнале Harper's Mag., том xvii, стр. 457; Отчет Уиппла, Эубанка и Тернера (Whipple, Ewbank, and Turner's Rept.), стр. 30, 122, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том iii; Пустыни Доменека (Domenech's Deserts), том i, стр. 197, 203, том ii, стр. 213, 281; Тен Брук, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 73–88; Тур Визлиценуса (Wizlizenus' Tour), стр. 26; Ларенодьер, Мексика и Гватемала (Mex. et Gaut.), стр. 147; Уорден, Исследования (Recherches), стр. 79; Военная жизнь Марси (Marcy's Army Life), стр. 99–100, 105–6; Доисторические расы Фостера (Foster's Pre-Hist. Races), стр. 394; Кастаньеда, в Терно-Компан, Путешествия (Voy.), серия i, том ix, стр. 61–68, 76, 163, 173, 177; Харамильо, в том же источнике, стр. 369–371; Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 119–127; Рукстон, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1850, том cxxvi, стр. 53; Итон, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 220; Аберт, в Рекогносцировке Эмори (Emory's Reconnoissance), стр. 471; Мексика, ацтеки и т.д. Майера (Mayer's Mex., Aztec, etc.), том ii, стр. 359; Мёлльхаузен, Дневник (Tagebuch), стр. 217, 283; Повествование Кендалла (Kendall's Nar.), том i, стр. 379; Ревилья-Хихедо, Письмо (Carta, MS.); Альседо, Словарь (Diccionario), том iv, стр. 388; Аррисивита, Серафическая хроника (Crónica Seráfica), стр. 479; Торговля прериями Грегга (Gregg's Com. Prairies), том i, стр. 248, 279–80; Мёлльхаузен, Путешествия по Скалистым горам (Reisen in die Felsengeb.), том ii, стр. 195, 239.

[802] Представители обоих полов ходят с непокрытой головой. «Волосы носят длинными, и они убраны в большую косу, которая свисает сзади». Дэвис, Эль-Гринго (Davis' El Gringo), стр. 147, 154–5, 421. Женщины «trençan los cabellos, y rodeanse los à la cabeça, por sobre las orejas». Гомара, История индейцев (Hist. Ind.), фолио 273. «Llevan las viejas el pelo hecho dos trenzas y las mozas un moño sobre cada oreja». Гарсес, Дневник (Diario), в Doc. Hist. Mex., серия ii, том i, стр. 328–9; Итон, в Скулкрафтовских арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iv, стр. 220.

[803] «Van vestidos estos indios con frazadas de algodon, que ellos fabrican, y otras de lana». Гарсес, Дневник (Diario), в Doc. Hist. Mex., серия ii, том i, стр. 235. Их одежда изготавливается из хлопка домашнего производства. Рекогносцировка Эмори (Emory's Reconnoissance), стр. 132. «Kunstreich dagegen sind die bunten Gürtel gewebt, mit denen die Mädchen ein Stück Zeug als Rock um die Hüften binden». Фрёбель, Из Америки (Aus Amerika), tom. ii, стр. 440, 447; Страна апачей Брауна (Browne's Apache Country), стр. 68; Отчет Эмори по пограничной съемке США и Мексики (Emory's Rept. U. S. and Mex. Boundary Survey), том i, стр. 123; Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том i, стр. 452, том ii, стр. 216–7, 219; Апачи Кремони (Cremony's Apaches), стр. 104; Алегре, История Общества Иисуса (Hist. Comp. de Jesus), том iii, стр. 103; Река Колорадо Айвза (Ives' Colorado Riv.), стр. 31, 33; Аризона Моури (Mowry's Arizona), стр. 30; Манхе, в Doc. Hist. Mex., серия iv, том i, стр. 364–5; Веласко, Новости Соноры (Noticias de Sonora), стр. 116; Письма из Соединенных Штатов (Briefe aus den Verein. Staat.), tom. ii, стр. 322.

[804] «Мужчины никогда не стригут волосы». Апачи Кремони (Cremony's Apaches), стр. 90. Они заплетают их и обматывают вокруг головы самыми разными способами; один из наиболее распространенных образует тюрбан, который они смазывают влажной землей. Фрёбель, Из Америки (Aus Amerika), том ii, стр. 454–6; Заметки путешествия Фримонта и Эмори (Fremont and Emory's Notes of Trav.), стр. 47; Эмори, в Отчете о Тихоокеанской ж/д (Pac. R. R. Rept.), том ii, стр. 9; Личные записки Патти (Pattie's Pers. Nar.), стр. 143, 145, 149; Страна апачей Брауна (Browne's Apache Country), стр. 107; Скулкрафтовские арх. (Schoolcraft's Arch.), т. iii, стр. 296.

[805] Сонора, Географическое описание (Sonora, Descrip. Geog.), в Doc. Hist. Mex., серия iii, tom. iv, стр. 542. «Все они раскрашивают себя, не используя какого-то определенного узора: мужчины в основном темными красками, женщины — красной и желтой». Рукопись пим Уокера (Walker's Pimas, MS.); История Аризоны Джонсона (Johnson's Hist. Arizona), стр. 11. «Женщины, когда достигают зрелости, ... проводят две линии какой-то краской синего цвета от каждого угла рта к подбородку». Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том ii, стр. 228.

[806] «Adornanse con gargantillas de caracolillos del mar, entreverados de otras cuentas de concha colorada redonda». Манхе, в Doc. Hist. Mex., серия iv, том i, стр. 299. «У них было много украшений из морских ракушек». Рекогносцировка Эмори (Emory's Reconnoissance), стр. 132. «У некоторых есть длинные нитки из морских ракушек». Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том ii, стр. 230–1. «Редко используют украшения». Рукопись пим Уокера (Walker's Pimas, MS.); Мурр, Сообщения (Nachrichten), стр. 252–6; Седельмайер, Реляция (Relacion), в Doc. Hist. Mex., серия iii, том iv, стр. 850–1.

[807] Апачи Кремони (Cremony's Apaches), стр. 91; Галлатин, в Новостях путешествий (Nouvelles Annales des Voy.), 1851, tom. 131, стр. 292; Страна апачей Брауна (Browne's Apache Country), стр. 108. Марикопы «занимают крытые соломой хижины диаметром в тридцать или сорок футов, сделанные из ветвей тополей, переплетенных с пшеничной соломой, стеблями кукурузы и тростником». Рекогносцировка Эмори (Emory's Reconnoissance), стр. 132; Отчет Эмори по пограничной съемке США и Мексики (Emory's Rept. U. S. and Mex. Boundary Survey), том i, стр. 117; Манхе, в Doc. Hist. Mex., серия iv, том i, стр. 277, 365–6. «Leurs (Pápagos) maisons sont de formes coniques et construites en jonc et en bois». Географическое общество, Бюллетень (Soc. Géog., Bulletin), серия v, № 96, стр. 188; Рукопись пим Уокера (Walker's Pimas, MS.); Вилья-Сеньор-и-Санчес, Театр (Theatro), том ii, стр. 395; Седельмайер, Реляция (Relacion), в Doc. Hist. Mex., серия iii, том iv, стр. 851; Веласко, Новости Соноры (Noticias de Sonora), стр. 115, 161. «Andere, besonders die dummen Papagos, machten Löcher und schliefen des Nachts hierinnen; ja im Winter machten sie in ihren Dachslöchern zuvor Feuer, und hitzten dieselben». Мурр, Сообщения (Nachrichten), стр. 245. «Их летние укрытия носят гораздо более временный характер: они сооружаются на манер обычной беседки, покрытой ивовыми прутьями для защиты от лучей вертикального солнца». Поход Донифана Хьюза (Hughes' Doniphan's Ex.), стр. 222. Перед домом пимов обычно находится «большая беседка, на крыше которой для просушки навален хлопок в коробочках». Эмори, в Заметках путешествия Фримонта и Эмори (Fremont and Emory's Notes of Trav.), стр. 48. Хижины папаго были «fermées par des peaux de buffles». Ферри, Сцены дикой жизни (Scènes de la Vie Sauvage), стр. 107. Зернохранилище построено наподобие мексиканских саманных хижин (jakals). Это более прочные сооружения, чем их жилища, более открытые, чтобы обеспечить свободную циркуляцию воздуха через хранящееся в них зерно. Личные записки Бартлетта (Bartlett's Pers. Nar.), том i, стр. 382, том ii, стр. 233–5.

[808] Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том II, стр. 412; отчет Уиппла, Юбэнка и Тернера, стр. 21, 23, 122, в Pac. R. R. Rept., том II; Scenes in the Rocky Mts., стр. 177; Сальмерон, Relaciones, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 25, 30-1. «Именно они делают и строят дома, как из камня, так и из сырцового кирпича и замешанной земли; и, хотя стена имеет в ширину не более фута, дома возводят в два, три, четыре и пять этажей или ярусов; и каждому ярусу снаружи соответствует галерея; если поверх этой высоты надстраивают еще этажи или ярусы (ибо есть дома, достигающие семи), то остальные делают не из глины, а из дерева». Торквемада, Monarq. Ind., том I, стр. 681. Подробности см.: Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 2, 42, 58, 69, 71, 76, 80, 138, 163, 167, 169; Ниса, в том же изд., стр. 261, 269, 270, 279; Диас, в том же изд., стр. 293, 296; Харамильо, в том же изд., стр. 369; Кордова, в том же изд., том X, стр. 438-9; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 13, 90, 114; Бент, в Schoolcraft's Arch., том I, стр. 244; Тен Брук, в том же изд., том IV, стр. 76, 80, и иллюстрации, стр. 24, 72; Уорден, Recherches, стр. 79; Ruxton's Adven. Mex., стр. 191; Палмер, в Harper's Mag., том XVII, стр. 455; Мальт-Брюн, Précis de la Géog., том VI, стр. 453; Хассель, Mex. Guat., стр. 278; Майер, Mex., Aztec, etc., том II, стр. 359; Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 268, 276; Хьюз, Doniphan's Ex., стр. 195; Гарсес, Diario, в Doc. Hist. Mex., серия II, том I, стр. 322; Айвс, Colorado Riv., стр. 119, 121, 126; Марси, Army Life, стр. 97, 99, 104, 105; Ракстон, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 42, 45, 52, 57; Галлатин, в том же изд., 1851, том CXXXI, стр. 248, 257, 267, 270, 277, 278, 288; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 385, 392, 394-6; Коронадо, в том же изд., том III, стр. 377, 379; Ниса, в том же изд., том III, стр. 367, 372; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 538; Мёлльхаузен, Reisen in die Felsengeb., том II, стр. 238; он же, Tagebuch, стр. 217-18, 285; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 209, 215, 217. Город Сибола: «дома из камня и цемента, искусно построенные и расположенные вплотную друг к другу, дверные притолоки украшены синими драгоценными камнями (называемыми бирюзой)». Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 297, 311-14; Аррисивита, Crónica Seráfica, стр. 480. «Дома хорошо спланированы и очень опрятны. Одна комната предназначена для кухни, а другая — для помола зерна. Последняя стоит отдельно и содержит печь и три камня, закрепленных в кладке». Davis' El Gringo, стр. 118-20, 141, 311, 313, 318, 420, 422; Кастаньо де Соса, в Pacheco, Col. Doc. Inéd., том IV, стр. 329-30; Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 178; Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 394.

[809] В провинции Тукайян: «жилища соединены между собой и искусно построены, в них имеются теплые помещения, которые мы обычно называем эстуфами, построенные под землей для защиты от суровости зимы». Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 301. «В центре находился небольшой квадратный каменный ящик, в котором горел огонь из кустов гуайявы, и вокруг него несколько стариков курили». Марси, Army Life, стр. 110. «Эстуфы, которые правильнее было бы назвать синагогами. В них они проводят свои собрания, устраивают тайные совещания и репетируют свои танцы за закрытыми дверями». Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том I, стр. 333; Бомон, Crón. de Mechoacan, рукопись, стр. 418; Гомара, Hist. Ind., л. 273; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 13, 21; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 139, 165, 169-70, 176; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 392-3; Ниэль, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 90-1.

[810] «У них в изобилии маис и бобовые». Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 298, 302, 310-13, 315. «В селениях и домах они нашли много провизии и великое множество местных кур». Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 386, 393. «Индейцы разводили много местных кур». Торквемада, Monarq. Ind., том I, стр. 678. «Они живут за счет маиса, пшеницы, зайцев, кроликов и другой дичи». Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 215, и Даппер, Neue Welt, стр. 242. Ср.: Scenes in the Rocky Mts., стр. 177; Марси, Army Life, стр. 97-8, 104, 108; Кортес, в Pac. R. R. Rept., том III, стр. 122; Sitgreaves' Zuñi Ex., стр. 5-6; Харамильо, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 369-71; Диас, в том же изд., стр. 294-5; Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 268, 281; Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 86; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 16, 82, 91, 113; Wislizenus' Tour, стр. 26; Бент, в Schoolcraft's Arch., том I, стр. 244; Ракстон, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 52; Галлатин, в том же изд., 1851, том CXXXI, стр. 270-1, 279, 288-9, 292, 297; Фрёбель, Aus Amerika, том II, стр. 439, 445, 453; Мёлльхаузен, Reisen in the Felsengeb., том II, стр. 239, 284; Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 178, 214-18, 233-7; Browne's Apache Country, стр. 78, 94, 107-10, 141-2, 276-7; Седельмайр, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 848, 850; он же, серия IV, том I, стр. 19; Emory's Reconnoissance, стр. 131; Моури, Arizona, стр. 30; Хассель, Mex. Guat., стр. 278; Хьюз, Doniphan's Ex., стр. 196, 221; Итон, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 221; Гомара, Hist. Ind., л. 273; Ind. Aff. Repts., с 1857 по 1872 г.

[811] «Для пропитания они не гнушаются никаким животным, как бы нечисто оно ни было». Вилья-Сеньор-и-Санчес, Theatro, том II, стр. 395. «Папаго питаются дикорастущими плодами». Веласко, Noticias de Sonora, стр. 160-1. «Имели большой аппетит к мясу лошадей и мулов». Мурр, Nachrichten, стр. 247-9, 267, 282-92; Sonora, Descrip. Geog., в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 837-8; Soc. Géog., Bulletin, серия V, № 96, стр. 188; Стоун, в Hist. Mag., том V, стр. 166.

[812] Пима: «Делают большие посевы... для орошения которых устроили хорошие каналы». Гарсес, Diario, в Doc. Hist. Mex., серия II, том I, стр. 235, 237. «Мы были сразу поражены красотой, порядком и продуманностью систем орошения». Эмори, в Fremont and Emory's Notes of Trav., стр. 47-8. У пуэбло: «Дождевые баки собирали воду; или же они отводили ее из реки по каналам». Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 218; Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 312; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 385-7, 392-4; Каттс, Conq. of Cal., стр. 196.

[813] Walker's Pimas, рукопись; Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 299. «Из скрученных нитей они делают сети, а также другие приспособления из различных палочек, которые они скручивают и соединяют на концах». Седельмайр, Relacion, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 851-2.

[814] «По утрам из маисовой муки они делают атоле... Также делают тамале и тортильи». Торквемада, Monarq. Ind., том I, стр. 679. «Плоды петахайи... сушат на солнце». Cremony's Apaches, стр. 89, 91, 106, 111-12. «Из суварро (Cereus Giganteus) и питайи они делают превосходные консервы». Emory's Rept. U. S. and Mex. Boundary Survey, том I, стр. 123. См. также: Айвс, Colorado Riv., стр. 31, 45, 121, 123, 126; Карлтон, в Smithsonian Rept., 1854, стр. 308; Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 8, 76; Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 378; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 113, 115; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 61, 71, 164, 170-2; Davis' El Gringo, стр. 114, 119, 121-2, 147-8; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 218-9, 285.

[815] Айвс, Colorado Riv., стр. 119-20, 124. «Они ходят справлять нужду далеко и собирают мочу в большие глиняные сосуды, которые потом выносят опорожнять за пределы деревни». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 171.

[816] «Единственное защитное вооружение, которое они используют, — это грубый щит из сырой бычьей шкуры». Davis' El Gringo, стр. 145-6. «Луки и стрелы, а также деревянный бумеранг». Кольер, в Ind. Aff. Rept., 1869, стр. 91. У папаго «оружием служат палица, копье и лук; они также носят панцирь и щит из буйволиной шкуры». Soc. Géog., Bulletin, серия V, № 96, стр. 188. Для дальнейших сравнений см.: отчет Уиппла, Юбэнка и Тернера, стр. 30, в Pac. R. R. Rept., том III; Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 280; Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 300; Ларенодьер, Mex. et Guat., стр. 147; Пайк, Explor. Trav., стр. 342; Ниса, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 372; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 528; Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 299; Седельмайр, в том же изд., серия III, том IV, стр. 851; Сальмерон, Relaciones, в том же изд., стр. 106; Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 217, 237.

[817] Луки «из крепких ивовых ветвей». Walker's Pimas, рукопись. «Луки имеют шесть футов в длину и сделаны из очень прочного и упругого вида дерева, которое испанцы называют тарнио». Pattie's Pers. Nar., стр. 91, 149.

[818] Стрелы пима «отличаются от стрел всех племен апачей тем, что имеют только два оперения». Cremony's Apaches, стр. 103. «Боевые стрелы имеют каменные наконечники и три оперения; охотничьи стрелы — два оперения и деревянный наконечник». Walker's Pimas, рукопись; Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 380.

[819] Пима: «Стрелы, пропитанные эффективным смертоносным ядом, который они составляют из различных ядов и сока травы, называемой на языке пима усап». Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 307. «Наконечники их стрел... были покрыты темным веществом. Они утверждали, что оно состоит из змеиного яда, что, однако, кажется мне невероятным». Фрёбель, Aus Amerika, том II, стр. 438; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 59, 107, 126.

[820] «Макана, похожая на дубинку или палицу... Они сделаны из очень твердого и тяжелого дерева». Sonora, Descrip. Geog., в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 556. «Маканы — это палки длиной в пол-вара, утыканные острыми кремнями, которых достаточно, чтобы разрубить человека пополам». Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 386, 393.

[821] «На вершине были собраны большие камни, чтобы скатывать их на любого, кто нападет на это место». Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 270. «Вокруг всех троп, ведущих в город, они вырыли ямы глубиной в десять футов». Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 81. См. далее: Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 376; Browne's Apache Country, стр. 279; Sonora, Descrip. Geog., в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 840; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 179.

[822] «Раскрашенные до глаз, их собственные головы и головы их лошадей покрыты всем тем странным снаряжением, которое только может предоставить животный мир». Emory's Reconnoissance, стр. 37.

[823] «Иногда всадник наклонялся почти до самой земли, чтобы стрелять из-под брюха своей лошади на полном скаку». Emory's Reconnoissance, стр. 37.

[824] Walker's Pimas, рукопись.

[825] Cremony's Apaches, стр. 106.

[826] Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 274-5; Browne's Apache Country, стр. 104; Pattie's Pers. Nar., стр. 93, 148; Каттс, Conq. of Cal., стр. 223; Soc. Géog., Bulletin, серия V, № 96, стр. 188.

[827] Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 78-9; Мурр, Nachrichten, стр. 206; Cremony's Apaches, стр. 108-9.

[828] Walker's Pimas, рукопись; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 292-4.

[829] Корзины и керамика «украшены геометрическими фигурами». Бартлетт, Pers. Nar., том I, стр. 382, том II, стр. 227-8, 236. «Круглые корзины в форме чаш (коритас), они плетут их из сорняка, имеющего роговидные, острые, как шило, концы». Мурр, Nachrichten, стр. 193. У пуэбло была «очень красивая глиняная посуда, хорошо покрытая лаком и богато украшенная. Там также видели большие кувшины, наполненные блестящим металлом, который использовался для изготовления лака для этого фаянса». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 138, 173, 185; см. также Ниса, в том же изд., стр. 259. «Они (пуэбло) используют сосуды из золота и серебра». Ниса, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 372; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 216, 271, 273, 279; Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 435; Марси, Army Life, стр. 97, 111; Карлтон, в Smithsonian Rept., 1854, стр. 308; Палмер, в Harper's Mag., том XVII, стр. 457, 459; Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 278; Фостер, Pre-Hist. Races, стр. 393; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 97; Мюленпфордт, Mejico, том II, ч. II, стр. 425; Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 380; Browne's Apache Country, стр. 68, 109, 112, 276.

[830] «Все жители города (Сибола) спят на кроватях, приподнятых на значительную высоту от земли, с одеялами и балдахинами над ними, которые покрывают упомянутые кровати». Ниса, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 370; он же, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 271. У киресов были «зонтики (обычно называемые тиразолес), которыми пользуются китайцы, элегантно расписанные изображениями Солнца, Луны и Звезд». Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 312; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 393. У главных людей моки есть трубки, сделанные из гладкого полированного камня. Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 87; Айвс, Colorado Riv., стр. 121.

[831] Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 72, 76, 87. «Они плетут из тонко расщепленных пальмовых листьев красивейшие, очень легкие шляпы в виде дамаста, из цельного куска». Мурр, Nachrichten, стр. 192. Одеяла марикопа не пропускают дождь. Cremony's Apaches, стр. 106, 90. Моки ткали одеяла из шерсти своих овец и делали хлопчатобумажную ткань из местного сырья. Постон, в Ind. Aff. Rept., 1863, стр. 388. Марикопа делают тяжелую ткань из шерсти и хлопка, «которую женщины используют, чтобы обернуть вокруг бедер; а также полосу шириной от 3 до 4 дюймов, используемую как повязка на голову или пояс для талии». Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 224. «Выделялись шкуры серн (среди юманов), приготовленные столь искусно, что могли соперничать с бельгийскими». Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 310.

[832] Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 301; Emory's Rept. U. S. and Mex. Boundary Survey, том I, стр. 117, 123; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 290; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 91, 113, 115; Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 81, 86; Итон, в том же изд., том IV, стр. 221; Эмори, в Fremont and Emory's Notes of Trav., стр. 48; см. далее: Ind. Aff. Reports, с 1854 по 1872 г.; Browne's Apache Country, стр. 290. «Эти папаго регулярно посещают соленое озеро, которое находится недалеко от побережья, прямо за границей Соноры, откуда они вывозят большие количества соли и находят готовый рынок сбыта в Тубаке и Тусоне». Уокер, в Ind. Aff. Rept., 1859, стр. 352, и 1860, стр. 168. «У многих пима были кувшины с патокой, выжатой из плодов Cereus Giganteus». Эмори, в Fremont and Emory's Notes of Trav., стр. 48.

[833] «Уничтожение имущества умершего — прискорбный обычай, который делает невозможным любой материальный прогресс». Фрёбель, Aus Amerika, том I, стр. 437. «Право наследования обычно принадлежит женщинам, но часто на него претендуют и мужчины». Горман, в Ind. Aff. Rept., 1858, стр. 200. «Все имущество умершего (пима) становится общим достоянием: его зерно распределяется; его поля делятся между теми, кто нуждается в земле; его куры и собаки делятся между членами племени». Browne's Apache Country, стр. 69, 112; Айвс, Colorado Riv., стр. 121; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 262; Ниса, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 264, 265, 267, 268; он же, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 372. Зуни «ничего не продают за деньги, а полностью распоряжаются своими товарами путем бартера». Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 91. Пима «хотели белые бусы за то, что они продавали, и знали цену деньгам». Каттс, Conq. of Cal., стр. 188; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том XI, стр. 164, 72. «Они принесли ракушки, бирюзу и перья». Кабеса де Вака, Relation, в том же изд., том VII, стр. 274; Диас, в том же изд., том XI, стр. 294; Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 377. Многие индейцы пуэбло богаты, «одна семья стоит более ста тысяч долларов. У них большие стада». Кольер, в Ind. Aff. Rept., 1869, стр. 89; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 144.

[834] Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 278; Davis' El Gringo, стр. 147; Scenes in the Rocky Mts., стр. 177; Палмер, в Harper's Mag., том XVII, стр. 458; Коронадо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 380; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 284.

[835] «Эти ахихадос имеют много золота и добывают его». Сальмерон, Relaciones, в Doc. Hist. Mex., серия III, том I, стр. 28. «Они используют сосуды из золота и серебра, ибо у них нет другого металла». Ниса, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 372; Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 2, 133; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 386-8, 393-5; Монтанус, Nieuwe Weereld, стр. 217; Диас, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 294.

[836] Управление пуэбло чисто демократическое; выборы проводятся раз в год. «Помимо должностных лиц, избираемых всеобщим голосованием, главные вожди составляют «совет мудрецов»». Davis' El Gringo, стр. 142-4. «Одно из их правил — назначать тайный дозор с целью подавления беспорядков и пороков любого рода». Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 274. См. далее: Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 61, 168; Ниса, в том же изд., стр. 269; Палмер, в Harper's Mag., том XVII, стр. 455; Де Лаэт, Novus Orbis, стр. 298; Wislizenus' Tour, стр. 26; Майер, Mex., Aztec, etc., том II, стр. 359; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXI, стр. 277; Stanley's Portraits, стр. 55.

[837] Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 85, 76; Марси, Army Life, стр. 108.

[838] «У них нет никакого правительства, ни законов, традиций или обычаев, которыми они могли бы руководствоваться». Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 366. «Каждый управляется старейшиной, а все вместе — генералом нации». Эскудеро, Noticias de Sonora y Sinaloa, стр. 142; Мурр, Nachrichten, стр. 267. Ср.: Гроссман, в Ind. Aff. Rept., 1870, стр. 124; Моури, в Ind. Aff. Rept., 1859, стр. 356; Walker's Pimas, рукопись.

[839] «Мужчина никогда не берет в жены более одной женщины». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 164; Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 86-7; Уорд, в Ind. Aff. Rept., 1864, стр. 190.

[840] «Они хорошо обращаются со своими женщинами». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 126. «С тех пор как дети начинают сосать грудь, матери моют их снегом с головы до ног». Торквемада, Monarq. Ind., том I, стр. 679; Айвс, Colorado Riv., стр. 123; Scenes in the Rocky Mts., стр. 178.

[841] «Ранние браки случаются... но отношения не считаются обязательными, пока не появится потомство». Постон, в Ind. Aff. Rept., 1864, стр. 152. «Ни одну девушку не принуждают выйти замуж против ее воли, как бы выгодной ни казалась эта партия ее родителям». Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 222-4; Davis' El Gringo, стр. 146; Cremony's Apaches, стр. 105; Browne's Apache Country, стр. 112.

[842] «Если муж и жена не ладят, а дети не маленькие, они уходят к любому из двоих, и каждый живет сам по себе». Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 369. «Как западные папаго, так и упомянутые гила не знают полигамии». Веласко, Noticias de Sonora, стр. 161. «Среди пима распущенные женщины терпимы». Cremony's Apaches, стр. 102-4; Ракстон, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 59; Emory's Rept. U. S. and Mex. Boundary Survey, том I, стр. 117.

[843] «Пима также выращивают вид табака, который очень легкий, они делают из него сигариты, никогда не используя трубку». Walker's Pimas, рукопись. Пуэбло «иногда напиваются». Уокер, в Ind. Aff. Rept., 1860, стр. 169. Пуэбло «в целом свободны от пьянства». Davis' El Gringo, стр. 146. Cremony's Apaches, стр. 112; Фрёбель, Aus Amerika, том II, стр. 446; Мурр, Nachrichten, стр. 249.

[844] Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 17. «Их волосы свободно свисали на плечи, и как мужчины, так и женщины имели руки, раскрашенные белой глиной, так что они напоминали ажурные перчатки. Женщины... были босыми, за исключением небольшого кусочка, привязанного вокруг пятки... Все они носили волосы, зачесанные на лицо, так что было совершенно невозможно узнать кого-либо из них... Они держат локти близко к бокам, а пятки плотно прижатыми друг к другу, и не поднимают ног, а шаркают с каким-то раскачивающимся движением, двигая руками от локтей вниз в такт шагам. Временами каждый мужчина танцует вокруг своей скво, в то время как она поворачивается, словно ее пятки образуют ось, на которой она вращается». Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 74. Одежда мужчин была похожа на ту, что носили на других праздниках, «за исключением того, что на головах они носят большие картонные башни, раскрашенные символически и причудливо украшенные перьями; и лицо каждого мужчины полностью закрыто забралом, сделанным из маленьких ивовых прутьев с очищенной корой, окрашенных в темно-коричневый цвет». Там же, стр. 83. «Таких ужасных масок я никогда раньше не видел — носы длиной в шесть дюймов, рты от уха до уха и огромные выпученные глаза, величиной с половину куриного яйца, висящие на ниточке частично вне глазницы». Там же, стр. 85. «У каждого пуэбло обычно была своя особая униформа и свой особый танец. Мужчины одной деревни иногда переодевались в лосей, с рогами на головах, передвигаясь на четвереньках и имитируя животное, которое они пытались изобразить. Другие появлялись в наряде индейки, с большими тяжелыми крыльями». Грегг, Com. Prairies, том I, стр. 271, 275. «Пима праздновали весь день наш приезд изысканным танцем в форме круга, в центре которого возвышался длинный шест, где висели тринадцать скальпов, луки, стрелы и другие трофеи стольких же врагов-апачей, которых они убили». Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 277. «Этот танец образует собрание шутов, одетых нелепо и уполномоченных старейшинами деревни совершать величайшие беспорядки, и им так нравятся эти действия, что даже мужья не обращают внимания на позор, который они совершают с их женами, ни на то, что происходит в ущерб дочерям». Алегре, Hist. Comp. de Jesus, том I, стр. 333-5. Подробности см.: Кендалл, Nar., том I, стр. 378; Марси, Army Life, стр. 104-8; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 244; Davis' El Gringo, стр. 154-5; Эспехо, в Hakluyt's Voy., том III, стр. 394; Sitgreaves' Zuñi Ex., илл. 1, 2, 3; Уиппл, в Pac. R. R. Rept., том III, стр. 67; Пайк, Explor. Trav., стр. 343.

[845] Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 73-4; Джонсон, Hist. Arizona, стр. 11. «Их инструменты состояли каждый из половины тыквы, положенной перед ними выпуклой стороной вверх; на нее они клали левой рукой гладкую палочку, а правой водили по ней взад и вперед, как пилой, зазубренной палочкой». Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 17. «Я заметил, среди прочего, тростниковый музыкальный инструмент с колоколообразным концом, как у кларнета, и пару раскрашенных барабанных палочек, украшенных яркими перьями». Айвс, Colorado Riv., стр. 121. «Индейцы (пуэбло) сопровождают свои танцы и пение флейтами, на которых отмечены места, куда нужно ставить пальцы... Они говорят, что эти люди собираются по пять или шесть человек, чтобы играть на флейте; что эти инструменты бывают разных размеров». Диас, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 295; Кастаньеда, в том же изд., стр. 72, 172; Фрёбель, Aus Amerika, том II, стр. 455; Гарсес, Diario, в Doc. Hist. Mex., серия II, том I, стр. 331. «Пока они работают, человек, сидящий у двери, играет на волынке, чтобы они работали в такт: они поют на три голоса». Davis' El Gringo, стр. 119.

[846] Кокомарикопа: «делают круглые шары размером с мяч из черного материала, похожего на смолу, и вставляют в них несколько маленьких морских ракушек, с помощью которых они делают поделки, играют и делают ставки, подбрасывая их кончиком ноги, они пробегают три или четыре лиги, и особенность в том, что тот, кто возвращается и доходит до места, откуда они начали и вышли вместе, тот и выигрывает». Седельмайр, Relacion, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 851. «Любимое развлечение как мужчин [марикопа], так и мальчиков — испытывать свое мастерство в попадании в питахайю, которая представляет собой отличную мишень на равнине. Для этой цели часто собираются толпы; и при пересечении большого плато, где эти растения в изобилии, часто можно увидеть их пронзенными стрелами». Бартлетт, Pers. Nar., том II, стр. 237; Моури, в Ind. Aff. Rept., 1857, стр. 301. «Развлечения всех видов повсеместно практикуются [среди пуэбло]; такие как бег наперегонки, скачки, петушиные бои, азартные игры, танцы, еда и питье». Уорд, в Ind. Aff. Rept., 1864, стр. 192; Манхе, Itinerario, в Doc. Hist. Mex., серия IV, том I, стр. 299, 365.

[847] Walker's Pimas, рукопись. «Папаго наших дней ни при каких обстоятельствах не убьют койота». Дэвидсон, в Ind. Aff. Rept., 1865, стр. 132. «Такой же суеверный обычай был у них во время угрозы градобоя, когда они, чтобы отвратить град, прикрепляли кусок пальмового коврика к палке и направляли его против облаков». Мурр, Nachrichten, стр. 203, 207; Арни, в Ind. Aff. Rept., 1871, стр. 385, 389. «Часовой каждое утро на восходе солнца поднимается на крышу самого высокого дома и, устремив глаза на восток, высматривает прибытие божественного вождя, который должен дать знак избавления». Domenech's Deserts, том I, стр. 165, 197, 390, 210, и том II, стр. 54. «Говорят, что странный обычай постоянно поддерживать священный огонь, у которого древние мексиканцы ждали возвращения бога Кетцалькоатля, существует также у пуэбло». Ракстон, в Nouvelles Annales des Voy., 1850, том CXXVI, стр. 58; Седельмайр, Relacion, в Doc. Hist. Mex., серия III, том IV, стр. 851; Галлатин, в Nouvelles Annales des Voy., 1851, том CXXXI, стр. 278; Cremony's Apaches, стр. 92; Simpson's Jour. Mil. Recon., стр. 93. «Я, однако, однажды ночью в Сан-Фелипе тайно стал свидетелем части их тайного поклонения. Один из их тайных ночных танцев называется Тосина, о котором слишком ужасно писать». Арни, в Ind. Aff. Rept., 1871, стр. 385; Уорд, в том же изд., 1864, стр. 192; Айвс, Colorado Riv., стр. 121; Тен Брук, в Schoolcraft's Arch., том IV, стр. 73, 77; Мёлльхаузен, Tagebuch, стр. 278. «У них есть жрецы... они поднимаются на самую высокую террасу деревни и произносят проповедь в момент восхода солнца». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 133, 164, 239.

[848] Walker's Pimas, рукопись; Моури, в Ind. Aff. Rept., 1857, стр. 361; Рагглз, в том же изд., 1869, стр. 209; Эндрюс, в том же изд., 1870, стр. 117; Уорд, в том же изд., 1864, стр. 188; Davis' El Gringo, стр. 119, 311. Причина сокращения численности индейцев пекос «заключается в том, что они редко, если вообще когда-либо, вступают в брак за пределами своих соответствующих пуэбло». Паркер, в Ind. Aff. Rept., 1869, стр. 251; Мурр, Nachrichten, стр. 273. «Посреди [эстуфы] находится зажженный очаг, на который время от времени бросают горсть тимьяна, чего достаточно для поддержания тепла, так что там чувствуешь себя как в бане». Кастаньеда, в Ternaux-Compans, Voy., серия I, том IX, стр. 170.

[849] Walker's Pimas, MS. The Pimas, 'usan enterrar sus varones con su arco y flechas, y algun bastimento y calabazo de agua, señal que alcanzan vislumbre de la immortalidad, aunque no con la distincion de prémio ó castigo.' Mange, Itinerario, in Doc. Hist. Mex., serie iv., tom. i., p. 369. 'The Maricopas invariably bury their dead, and mock the ceremony of cremation.' ... 'sacrifice at the grave of a warrior all the property of which he died possessed, together with all in possession of his various relatives.' Cremony's Apaches, pp. 103, 105. 'The Pimos bury their dead, while the Coco-Maricopas burn theirs.' Bartlett's Pers. Nar., vol. ii., p. 262. 'The females of the family [Pueblo] approached in a mournful procession (while the males stood around in solemn silence), each one bearing on her head a tinaja, or water-jar, filled with water, which she emptied into the grave, and whilst doing so commenced the death-cry. They came singly and emptied their jars, and each one joined successively in the death-cry; ... They believe that on a certain day (in August, I think) the dead rise from their graves and flit about the neighboring hills, and on that day, all who have lost friends, carry out quantities of corn, bread, meat, and such other good things of this life as they can obtain, and place them in the haunts frequented by the dead, in order that the departed spirits may once more enjoy the comforts of this nether world.' Ten Broeck, in Schoolcraft's Arch., vol. iv., pp. 75-8. If the dead Pima was a chief, 'the villagers are summoned to his burial. Over his grave they hold a grand festival. The women weep and the men howl, and they go into a profound mourning of tar. Soon the cattle are driven up and slaughtered, and every body heavily-laden with sorrow, loads his squaw with beef, and feasts for many days.' Browne's Apache Country, pp. 112-13; Murr, Nachrichten, pp. 204, 210, 281; Ferry, Scènes de la vie Sauvage, p. 115; Froebel's Cent. Amer., p. 500; Id., Aus Amerika, tom. ii., p. 437; Castañeda, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. ix., p. 165.

[850] 'Though naturally disposed to peaceful pursuits, the Papagoes are not deficient in courage.' Browne's Apache Country, pp. 142, 107, 110-11, 140, 277; Johnson's Hist. Arizona, p. 10; Stone, in Hist. Mag., vol. v., p. 166; Soc. Géog., Bulletin, série v., No. 96, p. 188; Escudero, Noticias de Sonora y Sinaloa, p. 142; Velasco, Noticias de Sonora, pp. 116, 160; Froebel's Cent. Amer., pp. 500, 506, 512; Id., Aus Amerika, tom. ii., pp. 437, 447, 454; Garces, Diario, in Doc. Hist. Mex., serie ii., tom. i., p. 238; Sedelmair, Relacion, in Id., serie iii., tom. iv., p. 850; Gallardo, in Id., p. 892. 'The peaceful disposition of the Maricopas is not the result of incapacity for war, for they are at all times enabled to meet, and vanquish the Apaches in battle.' Emory, in Fremont and Emory's Notes of Trav., p. 49; Alegre, Hist. Comp. de Jesus, tom. iii., pp. 62, 103; Murr, Nachrichten, p. 282; Hardy's Trav., pp. 440, 443; Mange, Itinerario, in Doc. Hist. Mex., serie iv., tom. i., pp. 365-6; Mowry's Arizona, p. 30; Arricivita, Crónica Seráfica, pp. 397, 412; Sonora, Descrip. Geog., in Doc. Hist. Mex., serie iii., tom. iv., pp. 553-5, 838. 'The Pueblos were industrious and unwarlike in their habits.' Marcy's Army Life, pp. 98, 110. The Moquis 'are a mild and peaceful race of people, almost unacquainted with the use of arms, and not given to war. They are strictly honest.... They are kind and hospitable to strangers.' Davis' El Gringo, pp. 421, 145. 'C'est une race (Pueblos) remarquablement sobre et industrieuse, qui se distingue par sa moralité.' Gallatin, in Nouvelles Annales des Voy., 1851, tom. cxxxi., pp. 277, 288, 290; Ruxton, in Id., 1850, tom. cxxvi., pp. 45, 47, 60; Ruxton's Adven. Mex., p. 191; Ives' Colorado Riv., pp. 31, 36, 45, 122, 124-7; Gregg's Com. Prairies, vol. i., p. 120, 268, 274; Pike's Explor. Trav., p. 342; Ribas, Hist. de los Triumphos, p. 241; Malte-Brun, Précis de la Géog., tom. iv., p. 453; Champagnac, Voyageur, p. 84; Hughes' Doniphan's Ex., pp. 196, 221; Espejo, in Hakluyt's Voy., vol. iii., p. 392; Wislizenus' Tour, p. 26; Pattie's Pers. Nar., p. 91; Ten Broeck, in Schoolcraft's Arch., vol. iv., pp. 72, 87; Eaton, in Id., p. 220; Bent, in Id., vol. i., p. 244; Kendall's Nar., vol. i., p. 378; Castañeda, in Ternaux-Compans, Voy., série i., tom. ix., pp. 126, 163; Mühlenpfordt, Mejico, tom. ii., pt. ii., p. 528; Möllhausen, Tagebuch, p. 144; Möllhausen, Reisen in die Felsengeb., tom. ii., p. 240. The Pueblos 'are passionately fond of dancing, and give themselves up to this diversion with a kind of frenzy.' Domenech's Deserts, vol. i., pp. 198, 185, 203, 206, and vol. ii., pp. 19, 51-2; Cutts' Conq. of Cal., pp. 188-9, 222; Simpson's Jour. Mil. Recon., pp. 81, 91, 113, 115; Scenes in the Rocky Mts., p. 177; Torquemada, Monarq. Ind., tom. i., pp. 679-80; Mayer's Mex. as it Was, p. 239; Id., Mex., Aztec etc., vol. ii., p. 358. See further: Ind. Aff. Rept., from 1854 to 1872.

[851] Baegert, in Smithsonian Rept., 1863, p. 359; Forbes' Cal., pp. 20-2; Mofras, Explor., tom. i., p. 239; Malte-Brun, Précis de la Géog., tom. vi., p. 451; Gleeson's Hist. Cath. Church, vol. i., pp. 95-6; Prichard's Researches, vol. v., p. 446. 'Esse sono tre nella California Cristiana, cioè quelle de' Pericui, de' Guaicuri, e de' Cochimì.' Clavigero, Storia della Cal., tom. i., p. 109. Venegas, in giving the opinion of Father Taravàl, says: 'Tres son (dice este habil Missionero) las Lenguas: la Cochimi, la Pericù, y la de Loreto. De esta ultima salen dos ramos, y son: la Guaycùra, y la Uchiti; verdad es, que es la variacion tanta, que el que no tuviere connocimiento de las tres Lenguas, juzgara, no solo que hay quatro Lenguas, sino que hay cinco.... Està poblada la primera àzia el Medioda, desde el Cabo de San Lucas, hasta mas acá del Puerto de la Paz de la Nacion Pericú, ó siguiendo la terminacion Castellana de los Pericúes: la segunda desde la Paz, hasta mas arriba del Presidio Real de Loreto, es de los Monquis; la tercera desde el territorio de Loreto, por todo lo descubierto al Norte de la nacion Cochimi, ó de los Cochimíes.' Venegas, Noticia de la Cal., tom. i., pp. 63-6. 'Auf der Halbinsel Alt-Californien wohnen: an der Südspitze die Perícues, dann die Monquis oder Menguis, zu welchen die Familien der Guaycúras und Coras gehören, die Cochímas oder Colímiës, die Laimónes, die Utschítas oder Vehítis, und die Icas.' Mühlenpfordt, Mejico, tom. i., p. 212. 'All the Indian tribes of the Peninsula seem to be affiliated with the Yumas of the Colorado and with the Coras below La Paz ... in no case do they differ in intellect, habits, customs, dress, implements of war, or hunting, traditions, or appearances from the well-known Digger Indians of Alta-California, and undoubtedly belong to the same race or family.' Browne's Lower Cal., pp. 53-4.

[852] 'Di buona statura, ben fatti, sani, e robusti.' Clavigero, Storia della Cal., tom. i., pp. 112-13. 'El color en todos es muy moreno ... no tienen barba ni nada de vello en el cuerpo.' Californias, Noticias, carta i., pp. 47, 61, carta ii., p. 12. Compare: Kino, in Doc. Hist. Mex., serie iv., tom. i., p. 407; Crespi, in Id., serie iv., tom. vii., p. 135; Ulloa, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 345, 351; Venegas, Noticia de la Cal., tom. i., p. 68; Baegert, in Smithsonian Rept., 1863, p. 357; Mühlenpfordt, Mejico, tom. ii., pt. ii., pp. 443-4; Gleeson's Hist. Cath. Church, p. 99.

[853] 'Siendo de gran deshonra en los varones el vestido.' Salvatierra, in Doc. Hist. Mex., serie iv., tom. v., p. 42. 'Aprons are about a span wide, and of different length.' Baegert, in Smithsonian Rept., 1863, pp. 361-2. Consult further: Venegas, Noticia de la Cal., tom. i., pp. 81-8, 113; Gleeson's Hist. Cath. Church, pp. 96-9, 107-10; Forbes' Cal., pp. 9, 18; Clavigero, Storia della Cal., tom. i., pp. 120-3, 133, 144; Gemelli Careri, in Churchill's Col. Voyages, vol. iv., p. 469, and in Berenger, Col. de Voy., tom. ii., p. 371.

[854] 'Unos se cortan un pedazo de oreja, otros las dos; otros agugerean el labio inferior, otros las narizes, y es cosa de risa, pues allí llevan colgando ratoncillos, lagartijitas, conchitas. &c.' Californias, Noticias, carta i., pp. 48, 22. 'It has been asserted that they also pierce the nose. I can only say that I saw no one disfigured in that particular manner.' Baegert, in Smithsonian Rept., 1863, p. 362. 'Nudi agunt, genas quadratis quibusdam notis signati.' De Laet, Novus Orbis, p. 306. Further reference: Villa-Señor y Sanchez, Theatro, tom. ii., pp. 279, 282; Ulloa, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 347-8, and in Hakluyt's Voy., vol. iii., p. 412; Delaporte, Reisen, tom. x., p. 428.

[855] Venegas, Noticia de la Cal., tom. i., p. 88; Campbell's Hist. Span. Amer., p. 86; Ulloa, in Ramusio, Navigationi, tom. iii., fol. 347, 350; Californias, Noticias, carta i., p. 45; Lockman's Trav. Jesuits, vol. i., p. 403. 'Le abitazioncelle più comuni sono certe chiuse circolari di sassi sciolti, ed ammucchiati, le quali hanno cinque piedi di diametro, e meno di due d'altezza.' Clavigero, Storia della Cal., tom. i., p. 119. 'I am certainly not much mistaken in saying that many of them change their night-quarters more than a hundred times in a year.' Baegert, in Smithsonian Rept., 1863, p. 361.