«Уроженцы Тихоокеанских штатов. Том 1. Дикие племена»

[80] Ахкугмюты — «жители теплого края». Хольмберг, Этнографические очерки, с. 5. «Медный цвет кожи». Путешествие Лисянского, с. 194.

[81] «Прокалывают нижнюю губу, на которой они подвешивают мелкие кости зверей и птиц». Северный архипелаг Штелина, с. 33. «Также вставляют себе зубы птиц или кости животных в искусственные отверстия нижней губы и под носом». Новые известия, с. 113.

[82] Жители Кадьяка, по словам Лангсдорфа, похожи на жителей Уналашки, причем мужчины немного выше ростом. Они отличаются от лисьих островитян. Путешествие, ч. ii, с. 62. «Островитяне здесь довольно сильно отличались от жителей остальных, ранее открытых Лисьих островов одеждой и языком». Новые известия, с. 113. «Они очень похожи на туземцев курильских островов, зависимых от Японии». Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, с. 45.

[83] «Они носили нити бус, свисающие из отверстий в нижней губе». Путешествие Лисянского, с. 195. «Их уши испещрены дырочками, из которых свисают подвески из кости или ракушек». Путешествие Мирза, с. xxxii. «Они носят жемчужины, обычно из синего стекла, подвешенные под носом на нити, пропущенной через носовую перегородку». Д’Орбиньи, Путешествие, с. 573. «В общем, я нигде не видел дикарей, которые прикладывали бы столько усилий, чтобы украсить или, скорее, обезобразить свои лица». В проливе Принца Уильяма они до такой степени любят украшения, «что втыкают в проколотую губу все подряд; один мужчина появился с торчащими из нее двумя нашими железными гвоздями, похожими на зубцы вилки; а другой пытался вставить в нее большую латунную пуговицу». Третье путешествие Кука, т. ii, с. 370. Они надрезают нижнюю губу и носят украшения из стеклянных бус и раковин мидий в ноздрях и ушах; татуируют подбородок и шею. Путешествие Лангсдорфа, т. ii, с. 63. «Женщины делают разрезы на губах. Носовой хрящ также проколот». Бэр, Статистика и этнография, с. 135.

[84] Кадьякцы одеваются так же, как алеуты, но свою главную одежду они называют конаген; Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, с. 63. Подобно уналашкинцам, шея более открыта, украшений меньше. Зауэр, Путешествие Биллингса, с. 177. «Состоит целиком из шкур животных и птиц». Путешествие Портлока, с. 249. Куртка, свойственная Нортон-Саунд, казалась «сделанной из тростника, сшитого очень плотно друг к другу». Путешествие Диксона, с. 191. «Шьют свои парки (зимнюю одежду) из птичьих шкурок, а свои камлеи (летнюю одежду) — из внутренностей китов и тюленей». Бэр, Статистика и этнография, с. 117. В Нортон-Саунд — «главным образом из оленьих шкур». Третье путешествие Кука, т. ii, с. 484. «Их одежда сшита из черных и других лисьих шкур, бобра, птичьих шкурок, а также из шкур молодых северных оленей и евражек, и все это сшито сухожилиями». Новые известия, с. 113. «Одежда обоих полов состоит из парок и камлеек, и обе они по форме сильно напоминают крестьянскую блузу». Путешествие Лисянского, с. 194.

[85] «Единая туника из шкур, которая их вполне укрывает». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, с. 66. «Судя по использованию такого пояса, кажется, что иногда они ходят голыми». Третье путешествие Кука, т. ii, с. 437.

[86] «Обмазано грязью, что придает ему вид, весьма похожий на кучу навоза». Путешествие Лисянского, с. 214. Отверстие закрывается кожей морского зайца. Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, с. 62. У кусковигмютов имеются «хижины, которые они называют бараборами для лета». Д’Орбиньи, Путешествие, с. 574. «Покрыты землей и травой, так что жилища конягов можно с полным правом называть земляными хижинами». Хольмберг, Этнографические очерки, с. 97. «Дверь обращена на восток». Зауэр, Путешествие Биллингса, с. 175. В Нортон-Саунд «они представляют собой просто скатную крышу без каких-либо боковых стен». Третье путешествие Кука, т. ii, с. 484. Строят временные хижины из палок и коры. Путешествие Портлока, с. 253.

[87] «В кашиме собирается мужское население всей деревни для совещания о важных делах, о войне и мире и т. д.» Бэр, Статистика и этнография, с. 129.

[88] «Рыба — главная пища». Д’Орбиньи, Путешествие, с. 574. «Ягоды, смешанные с прогорклым китовым жиром». «Жир кита — главный деликатес». Путешествие Лисянского, с. 178, 195. «Главным образом они питаются сырой и сушеной рыбой, которую ловят отчасти в море костяными рыболовными крючками, отчасти в ручьях сачками, которые плетут из сухожилий». Новые известия, с. 114. Они обычно едят пищу сырой, но иногда варят ее в воде, нагретой раскаленными камнями. Путешествие Мирза, с. xxxv. Способ ловли диких гусей заключается в том, чтобы преследовать и сбивать их сразу после того, как они сбросили свои крупные маховые перья; в это время они не способны летать. Путешествие Портлока, с. 265.

[89] «Ich hatte auf der Insel Afognak Gelegenheit dem Zerschneiden eines Wallfisches zuzusehen und versichere, dass nach Verlauf von kaum 2 Stunden nur die blanken Knochen auf dem Ufer lagen». Holmberg, Ethn. Skiz., p. 91.

[90] Кадьякцы «проводят время в охоте, празднествах и воздержании. Первая проходит летом; вторые начинаются в декабре и продолжаются до тех пор, пока остаются какие-либо припасы; а затем следует период голода, который длится до появления рыбы в реках. Во время последнего упомянутого периода многим нечем питаться, кроме моллюсков, а некоторые умирают с голоду». Lisiansky's Voy., pp. 209, 210.

[91] «Дикие животные, на которых они охотятся, и особенно дикие бараны, мясо которых превосходно» (Путешествие Лисянского, стр. 188). Они едят печеные корни папоротника крупного вида и вещество, которое представляло собой, по-видимому, внутреннюю кору сосны (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 374). «Die Eingebornen essen diese Wurzeln (Lagat) roh und gekocht; aus der Wurzel, nachdem sie in Mehl verwandelt ist, bäckt man, mit einer geringen Beimischung von Weizenmehl, süssliche, dünne Kuchen» (Сагоскин, Дневник, в Зап. русск. геогр. общ., стр. 343).

[92] «Ihre hölzernen Schilde nennen sie Kujaki» (Neue Nachr., S. 114).

[93] «Корни тех растений, которые растут поодиночке, отбирают, сушат и толкут или трут на терке» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 178).

[94] «Die Pfeilspitzen sind aus Eisen oder Kupfer, ersteres erhalten sie von den Kenayern, letzteres von den Tutnen» (Бэр, Стат. и этногр., стр. 118). «Наконечник стрелы в форме гарпуна, вырезанный с такой тонкостью, на какую был бы способен самый искусный гранильщик» (Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 66).

[95] В Унутакском заливе (Принц-Вильям-Саунд) Кук обнаружил каноэ не деревянные, как в Нутке. В Бристольском заливе они были кожаными, но более широкими (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 371, 437). «Die kadjakschen Baidarken unterscheiden sich in der Form ein wenig von denen der andern Bewohner der amerikanischen Küste, von denen der Aleuten aber namentlich darin, dass sie kürzer und breiter sind» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 99). В Унутакском заливе: «сделав каркас каноэ, снаружи обтягивают его шмотками животных» (Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 65). «Qu'on se figure une nacelle de quatre mètres de long et de soixante centimètres de large tout au plus» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, стр. 48). «Эти каноэ были обтянуты шкурами, так же как мы видели в прошлом сезоне на реке Кука» (Путешествие Диксона, стр. 147). «В плохую погоду в море они безопаснее европейских лодок» (Путешествие Лисянского, стр. 211).

[96] Их нити из китового уса были тонкими как шелк (Путешествие Лисянского, стр. 207).

[97] Единственным увиденным инструментом было каменное тесло (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 373).

[98] «Их шитье, плетение из сухожилий и тонкая работа на маленьких сумочках могут соперничать с самыми изящными изделиями, встречающимися в любой части известного мира» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 373, 374). «Если судить по этим фигуркам, жители Кадьяка, должно быть, сильно утратили свое искусство резьбы по кости, так как их старые изделия этого рода значительно превосходят новые» (Лисянский, стр. 178). Домашняя утварь ингаликов сделана «von gebogenem Holz sehr zierlich gearbeitet und mittelst Erdfarben roth, grün und blau angestrichen. Zum Kochen der Speisen bedienen sie sich irdener, ausgebrannter Geschirre» (Бэр, Стат. и этногр., стр. 121).

[99] «Весьма вероятно, что они делятся на кланы или племена» (Путешествие Диксона, стр. 67). «У них есть царь, которого звали Шинувей» (Путешествие Мирза, стр. xxvii). «Они всегда держатся вместе семьями и находятся под руководством тойонов, или вождей» (Путешествие Лисянского, стр. 151).

[100] Женщин-рабов продают из одного племени в другое (Зауэр, Путешествие Биллингса, стр. 175).

[101] «Zugleich verschwand auch ihre Benennung; man nannte sie ferner Kajuren, ein Wort aus Kamtschatka hieher übergesiedelt, welches Tagelöhner oder Arbeiter bedeutet» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 79).

[102] «Они не отойдут ни на шаг в сторону для самых насущных естественных надобностей; прямо у их дверей стоят сосуды для сбора мочи, к которым прибегают представители обоих полов» (Путешествие Лисянского, стр. 214).

[103] «Братья и сестры вступают в сожительство не только друг с другом, но даже родители с детьми» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 64).

[104] «Изображения, облаченные в различные одежды» (Путешествие Лисянского, стр. 178). «Самая почитаемая из женщин — та, у которой больше всего детей» (Зауэр, Путешествие Биллингса, стр. 176).

[105] «Der Vater oder die Mutter bestimmen den Sohn schon in seiner frühsten Kindheit zum Achnutschik, wenn er ihnen mädchenhaft erscheint» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 121). «Мужчины-наложники здесь встречаются гораздо чаще, чем на Уналашке» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 64). Они «рады видеть, когда вожди забирают их для удовлетворения своих противоестественных желаний. Такие юноши одеты по-женски и обучены всем их домашним обязанностям» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 176). «Ces peuples sont très adonnés aux plaisirs des sens et même à un vice infame» (Шори, Живописное путешествие, ч. vii, стр. 8). «Из всех обычаев этих островитян самым отвратительным является то, что мужчины, называемые шуопанами, живут с мужчинами и выполняют роль женщин» (Путешествие Лисянского, стр. 199). Этот постыдный обычай применим и к тлинкитам. «Quelques personnes de l'Equipage du Solide ont rapporté qu'il ne leur est pas possible de douter que les Tchinkîtânéens ne soient souillés de ce vice honteux que la Théogonie immorale des Grecs avoit divinisé» (Маршан, Путешествие вокруг света, т. ii, стр. 97).

[106] «Der Schamane hat seiner Obliegenheit gemäss oder aus besonderem Wohlwollen sie der Jungferschaft beraubt und sie wäre unwürdig vor der Versammlung zu erscheinen, wenn sie ihre erste Liebe irgend einem Anderen und nicht dem Schamanen gezollt hätte» (Бэр, Стат. и этногр., стр. 133).

[107] «Их танцы — настоящие турниры» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 176). Они очень любят публичные танцы, особенно зимой (Уимпер, Аляска, стр. 165). «Носят маски с самыми отвратительными лицами» (Путешествие Лисянского, стр. 210). «Используют своего рода погремушку, состоящую из нанизанных на деревянный крест клювов тупика», — звучит как кастаньеты (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 64). «Die Tänzer erscheinen, eben so, mit Wurfspiessen oder Messern in den Händen, welche sie über dem Kopfe schwingen» (Бэр, Стат. и этногр., стр. 118).

[108] «Les sorciers et chamans jouissent d'une grande faveur dans cette région glacée de l'Amérique» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 574). «Schamane und alte Weiber kennen verschiedene Heilmittel» (Бэр, Стат. и этногр., стр. 135). «Следующие по рангу за шаманами — касеки, или мудрецы, в чьи обязанности входит обучать детей различным танцам и заведовать общественными развлечениями и зрелищами, над которыми они имеют верховный контроль» (Путешествие Лисянского, стр. 208).

[109] «Тело умершего вождя бальзамируют мхом и хоронят» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 177).

[110] «В одном из небольших строений, или конурок, как их вполне справедливо можно назвать, находилась женщина, которая уединилась туда вследствие смерти своего сына» (Путешествие Лисянского, стр. 184).

[111] «Слово "алеутский", по-видимому, происходит от вопросительной частицы allix, которая бросалась в глаза чужеземцам в языке этого народа» (Путешествие Коцебу, т. iii, стр. 312). Жители Уналашки и «острова Умнак называют себя ковхалинген» (Cowghalingen). «Уроженцев Аляски и всех прилегающих островов они называют кагатайакун» (Kagataiakung'n) (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 154). «Жителей Уналашки называют коголаги (Kogholaghi); жителей Акутана и далее на восток до Унимака — кигигуси (Kighigusi); а жителей Унимака и Алаксы — катагайекики (Kataghayekiki). Они не могут сказать, откуда происходят эти названия; и теперь начинают называть себя общим именем алеут (Aleyut), данным им русскими и заимствованным с некоторых Курильских островов» (Кокс, Русские открытия, стр. 219).

[112] Тем не менее, говорит Д’Орбиньи в своем Путешествии (стр. 577): «Si on interroge les Aléoutiens sur leur origine, ils disent que leurs ancêtres ont habité un grand pays vers l'ouest, et que de là ils sont avancés de proche en proche sur les îles désertes jusq'au continent américain».

[113] Трапезников взял с неизвестного острова в 1753 году 1920 шкурок каланов. Дурнев вернулся на Камчатку в 1754 году с 3000 шкурок. В 1752 году одна команда заходила на остров Беринга и добыла 1222 песца и 2500 морских котиков. Холодилов в 1753 году добыл с одного острова 1600 шкурок калана. Толстых за одно плавание добыл 1780 каланов, 720 голубых песцов и 840 морских котиков (Кокс, Русские открытия, стр. 43, 44, 49, 51, 53).

[114] Спаркс, Жизнь Ледьярда, стр. 79.

[115] Весьма выразительная внешность (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 32).

[116] «Невысокого роста, но плотные и складные; с довольно короткими шеями; смуглыми пухлыми лицами; черными глазами; редкими бородами и длинными, прямыми, черными волосами; которые мужчины носят распущенными сзади и стрижеными спереди, а женщины завязывают в пучок» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 510). «Von Gesicht sind sie platt und weiss, von guter Statur, durchgängig mit schwarzen Haaren» (Neue Nachr., p. 150). «Низкорослые, с широким лицом» (Путешествие Кэмпбелла, стр. 112). Волосы «жесткие и проволокообразные»; редкая борода, но густая на верхней губе (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 154).

[117] «Les femmes aléoutes portaient aux mains et aux pieds des chapelets de pierres de couleur et préférablement d'ambre» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 579). «Ничто не ценится так высоко, как род длинных моллюсков, обычно называемых морскими зубами, dentalium entalis Линнея» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 40). «Женщинам наносят татуировку на подбородок в виде тонких линий, расходящихся лучами от центра губы и покрывающих весь подбородок». Они носят браслеты из черной тюленьей кожи на запястьях и лодыжках и ходят босиком (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 155). «Im Nasen-Knorpel und der Unterlippe machen beide Geschlechter Löcher und setzen Knochen ein, welches ihr liebster Schmuck ist. Sie stechen sich auch bunte Figuren im Gesicht aus» (Neue Nachr., S. 169). «Они прокалывают верхнюю губу у детей обоих полов под ноздрями, куда вешают различного рода камни и побелевшие рыбьи кости или кости других животных» (Северная архитектоника Штелина, стр. 37).

[118] «Leur conformation est robuste et leur permet de supporter des travaux et des fatigues de toute sorte» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 577).

[119] На острове Шумагина их шапки были сделаны из шкур сивучей (Путешествие Миллера, стр. 46). На лбу находится одно или два небольших костяных изображения (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 510). Деревянная шляпа, «которая спереди выступает перед глазами вроде козырька и сзади закруглена» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 38). «Einige haben gemeine Mützen von einem bunten Vogelfell, woran sie etwas von den Flügeln und dem Schwanz sitzen lassen;—sind vorn mit einem Brettchen wie ein Schirm versehn und mit Bärten von Seebären—geschmücket» (Neue Nachr., S. 151, 152).

[120] На изготовление одной одежды из перьев «иногда уходит целый год». «Женщины по большей части ходят босиком» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 36, 39). «Швы прикрыты тонкими полосками кожи, весьма изящно вышитыми белым оленьим волосом, козьим волосом и сухожилиями морских животных, окрашенными в разные цвета» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 156). «Ihr Pelzkleid wird über den Kopf angezogen, und ist hinten und vorn ganz zu. Die Männer tragen es aus Vogelhäuten; die Weiber hingegen von Bibern und jungen Seebären» (Neue Nachr., S. 152). «Сапоги и штаны составляют одно целое» (Путешествие Кэмпбелла, стр. 113).

[121] «По бокам и в концах хижин семьи (ибо там размещается по несколько семей) имеют свои отдельные помещения, где они спят и сидят за работой; не на скамьях, а в некоем подобии вогнутой траншеи, которая выкопана по всему периметру внутри дома и покрыта циновками» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 512). «Простояв некоторое время, они зарастают травой, так что деревня приобретает вид европейского кладбища, полного могил» (Путешествие Лангсдорфа, стр. 32). «In den Jurten wird niemals Feuer angelegt und doch ist es gemeiniglich sehr warm darinnen, so dass beide Geschlechter ganz nakkend sitzen» (Neue Nachr., S. 150).

[122] «Байдарку, или лодку, переворачивают набок, и на расстоянии четырех или пяти футов в землю вбивают две палки, одна из которых находится напротив носа, а другая напротив кормы, на верхушки которых крепится поперечная палка. Затем вдоль от лодки к поперечной палке укладывают весла и накрывают их тюленьими шкурами, которые всегда имеются под рукой для этой цели» (Путешествие Лисянского, стр. 152).

[123] «Одним из величайших деликатесов на Уналашке являются перепончатые лапы тюленя, которые завязывают в пузырь, закапывают в землю и оставляют там до тех пор, пока они не превращаются в зловонное желе» (Путешествие Коцебу, т. ii, стр. 165). Почти все едят сырым (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 520). Морского котика ловят сетями, убивают во сне или выманивают на берег с помощью фальшивого головного убора, сделанного похожим на голову тюленя (Путешествие Лисянского, стр. 205).

[124] «L'Aléoute peut tuer les phoques et les oiseaux, sans être obligé d'en rendre compte à la compagnie» (Шори, Живописное путешествие, ч. vii, стр. 4).

[125] «Die Spitze selbst wird theils aus Obsidian oder Lavaglas, theils auch aus Trachyt verfertigt» (Киттлиц, Путешествие, т. i, стр. 268). Рукояти копий украшены перьями, наконечники из заостренного кремня (Neue Nachr., S. 102). «Стрелы мечут с помощью узкой и заостренной дощечки длиной в двадцать дюймов, которую держат большим и тремя остальными пальцами. Их пускают прямо с плеча с поразительной быстротой» (Путешествие Лисянского, стр. 205). «Les armes défensives consistaient en une cotte de joncs tressés qui leur couvrait tout le corps» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 579). «У туземцев Уналашки не было замечено никакого наступательного или даже оборонительного оружия». Вероятно, они были разоружены русскими (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 515). «Где бы кто ни обосновался, никто другой не смеет там охотиться или рыбачить» (Северная архитектоника Штелина, стр. 37). Для птиц их дротики снабжают тремя легкими косточками, расходящимися в стороны и снабженными зазубринами (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 157). «Действительно, в большинстве их работ есть чистота и совершенство, которые показывают, что им не занимать ни изобретательности, ни упорства» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 514).

[126] Они делают «корзины, называемые ишками, в которых алеуты хранят все свои ценности» (Путешествие Лисянского, стр. 181). «Нити они делают из сухожилий тюленя самой разной толщины: от тонкости волоса до прочности умеренной веревки, как скрученные, так и сплетенные» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 157). Из зубов морских собак они вырезают фигурки людей, рыб, каланов, морских собак, морских коров, птиц и других объектов (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 46).

[127] «Wollen sie etwas an ihren Pfeilen oder sonst eine Kleinigkeit leimen, so schlagen sie sich an die Nase und bestreichen es mit ihrem Blute» (Neue Nachr., S. 173).

[128] Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 159; Путешествие Кэмпбелла, стр. 59.

[129] «Comme les femmes coûtaient cher en présents de fiançailles, la plupart des Aléoutes n'en avaient qu'une ou deux» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 579). Покупают столько жен-девушек, сколько могут прокормить (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 160). «Объекты противоестественной привязанности» (Там же, стр. 160). «Их бороды тщательно выщипывают, как только они начинают появляться, а подбородки татуируют так же, как у женщин» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 48). «Русские говорили нам, что они никогда не имели никаких связей с их женщинами, потому что те не были христианами. Наши люди не были столь разборчивы; и некоторым из них пришлось пожалеть о том, что женщины Уналашки отвечали на их ухаживания без всякой сдержанности, ибо их здоровье пострадало от болезни, которая здесь небезызвестна» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 521).

[130] «Часто случается, что мать погружает своего плачущего ребенка в воду, даже зимой, и держит его там, пока он не перестанет плакать» (Путешествие Лисянского, стр. 202). «Schreyt das Kind, so trägt es die Mutter, es sey Winter oder Sommer nakkend nach der See, und hält es so lange im Wasser bis es still wird» (Neue Nachr., S. 168).

[131] «Имеют собственных вождей на каждом острове» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 510). «Обычно присваивается тому, кто наиболее примечателен своими личными качествами» (Кокс, Русские открытия, стр. 219).

[132] Те из жителей, у которых две жены, дают гостям одну из них или рабыню (Neue Nachr., S. 171). «Во время весенних праздников они носят искусно вырезанные и причудливо украшенные маски» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 160).

[133] «On avait soin de le disposer de manière à ce qu'il ne touchât pas la terre» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 579). «Бальзамируют тела мужчин сухим мхом и травой» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, стр. 161). Рабов иногда умерщвляют (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 48). «Хоронят умерших на вершинах холмов» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 521). «Когда мужчина умирает в хижине, принадлежащей его жене, она уединяется в темную нору, где остается сорок дней. Муж отвечает тем же любезным жестом своей любимой жене после ее смерти» (Кокс, Русские открытия, стр. 218). «Die Todten werden begraben, und man giebt dem Mann seinen Kahn, Pfeile und Kleider mit ins Grab». «Die Todten umwinden sie mit Riemen und hängen sie in einer Art hölzerner Wiege an einen auf zwey Gabelen ruhenden Querstock in der Luft auf» (Neue Nachr., S. 101, 154).

[134] «Naturellement silencieux» (Д’Орбиньи, Путешествие, стр. 578). «Sie verrichten auch die Nothdurft und das Ehegeschäft ohne alle Scheu» (Neue Nachr., S. 150). «Среди них царит глупое молчание». «Я убежден, что простота их нравов превосходит простоту любого другого народа» (Путешествие Лисянского, стр. 182, 183). «Добросердечные и услужливые, покорные и заботливые; но если их вывести из себя, они становятся опрометчивыми и бездумными, даже злобными и равнодушными ко всякой опасности» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 32). «По всем признакам, это самый мирный, безобидный народ, каких я когда-либо встречал. А что касается честности, то они могли бы служить примером для самой цивилизованной нации на земле» (Кук, т. ii, стр. 509).

[135] «Охота была их задачей; утонуть, умереть с голоду или от истощения — было их наградой» (Симпсон, Журнал, т. ii, стр. 229). «Они — безвредные, жалкие рабы», чья раса скоро вымрет (Путешествие Коцебу, т. iii, стр. 315). Русские охотники «нередко ставили мужчин близко друг к другу и проверяли, через скольких пройдет пуля из их нарезного ружья» (Зауэр, Экспедиция Биллингса, прил., стр. 56). «Из тысячи человек, живших ранее в этом месте, осталось едва ли больше сорока» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 235). «La variole, la syphilis, voire même le choléra depuis quelques années, en emportent une effrayante quantité» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. ii, стр. 51).

[136] Kaluga, Kaljush, Koljush, Kalusch, Kolush, Kolosch, Kolosh, Kolosches. Маршан называет их тчинхитане (Marchand, Voyage aut. du Monde, tom. ii, p. 3).

[137] См. Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 15, 16.

[138] Ugalachmiuti, Ugaljachmjuten, Ugalyachmutzi, Ugalukmutes, Ugalenzi, Ugalenzen, Ugalenzes.

[139] Они «называют себя г-тинкит, или с-хинкит, а также с-хитча-чон, то есть жители Ситки или Ситчи» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, 128).

[140] Орфографическим вариантам этого слова нет конца. Stickeen, Stekin, Stakhin, Stachin, Stikin, Stachine, Stikeen, Stikine, Stychine — вот лишь некоторые из тех, что находятся передо мной в данный момент.

[141] В конце этой главы, в разделе «Границы племен», местонахождение этих племен указано определенно.

[142] Мальчик-тлинкит, «находясь под ударами плети, продолжал насмехаться, ни разу не выказав и малейшего признака страдания» (Путешествие Лисянского, стр. 242).

[143] «Leur corps est ramassé, mais assez bien proportionné» (Маршан, Путешествие, т. ii, стр. 46). «Очень свирепые» (Путешествие Портлока, стр. 291). «Конечности прямые и правильной формы» (Путешествие Диксона, стр. 171). «Stolze gerade Haltung» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 16). «Подвижные и сообразительные» (Путешествие Лисянского, стр. 237). «Bigote á manera de los Chinos» (Перес, Навигация, рукопись, стр. 14). «Конечности непропорциональные» (Новое путешествие Коцебу, т. ii, стр. 49). «Très supérieurs en courage et en intelligence» (Лаперуз, Путешествие, т. iv, стр. 54).

[144] Женщины «привлекательны, и манеры их скромны» (Путешествие Портлока, стр. 291). Если умыть — белые и свежие (Путешествие Диксона, стр. 171). «Dunkle Hautfarbe» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 16). «Eran de color blanco y habia muchos con ojos azules» (Перес, Навигация, рукопись, стр. 14). Светлокожие, как многие европейцы (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 112). «Muchos de ellos de un blanco regular» (Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 43).

[145] «Leur chevelure, dure, épaisse, mêlée, couverte d'ocre, de duvet d'oiseaux et de toutes les ordures que la négligence et le temps y ont accumulées, contribue encore à rendre leur aspect hideux» (Маршан, Путешествие, т. ii, стр. 46). «Более отвратительного сборища людей в человеческом обличье я прежде не видел» (Путешествие Кливленда, стр. 91). Мужчины красили лица: «черный круг, простирающийся от лба до рта, и красный подбородок, что в целом придавало лицу вид маски» (Путешествие Лисянского, стр. 146). «Pourraient même passer pour jolies, sans l'horrible habitude qu'elles ont adoptée» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, стр. 87). «Красавцем среди них, по-видимому, считается тот, чье лицо представляет собой сплошной кусок сажи и жира» (Путешествие Диксона, стр. 68). «Ils se font des cicatrices sur les bras et sur la poitrine» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 223). «Um aus dem Gesichte diese fette Farbenmasse abzuwaschen, gebrauchen sie ihren eignen Urin, und dieser verursacht bei ihnen den widerlichen Geruch, der den sich ihm nahenden Fremdling fast zum Erbrechen bringt» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 20).

[146] Мирз в «Путешествиях» (стр. xxxi) утверждает, что в Унутакском заливе «у мужчин повсеместно имеется разрез на нижней губе, между выступающей частью губы и подбородком, который прорезан параллельно рту и имеет вид второго рта». Носят только женщины (Путешествие Диксона, стр. 172).

[147] «Примерно в трех десятых дюйма ниже верхней части нижней губы» (Путешествие Ванкувера, т. ii, стр. 280). «В центре нижней губы» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 115). «Fendue au ras des gencives» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 224). «В толстой части возле рта» (Путешествие Диксона, стр. 187). «Когда один из матросов впервые увидел человека с таким разрезом, он закричал, что у этого человека два рта» (Третье путешествие Кука, т. ii, стр. 369). «В раннем детстве в центре нижней губы делается небольшой разрез, и в рану помещается кусок латунной или медной проволоки, который там и оставляют. Это разъедает разорванные ткани и, разрушая мякоть, постепенно увеличивает отверстие до тех пор, пока оно не станет достаточно большим для того, чтобы вставить деревянное украшение» (Путешествие Ванкувера, т. ii, стр. 408). «Les femmes de Tchinkîtâné ont cru devoir ajouter à leur beauté naturelle, par l'emploi d'un ornement labial, aussi bizarre qu'incommode» (Маршан, Путешествие, т. ii, стр. 48).

[148] «Просто проколото, и вставлен кусочек медной проволоки» (Путешествие Диксона, стр. 187). «Les jeunes filles n'ont qu'une aiguille dans la lèvre inférieure» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 226). «On y prépare les petites filles aussitôt qu'elles sont nées» (Там же, т. iv, стр. 54). «Сначала — толстая проволока» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 115). Когда они почти достигают брачного возраста (Новое путешествие Коцебу, т. ii, стр. 51). «Детям их прокалывают примерно в двухлетнем возрасте, после чего в отверстие продевают кусочек медной проволоки; ее носят примерно до тринадцати-четырнадцати лет, после чего вынимают и вставляют деревянное украшение» (Путешествие Портлока, стр. 289). «Говорят, это обозначает зрелость» (Уимпер, Аляска, стр. 100). «Se percer la lèvre inférieure dès l'enfance». «D'agrandir peu à peu cette ouverture au point de pouvoir jeune fille y introduire une coquille, et femme mariée une énorme tasse de bois» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, стр. 87). «Никогда не происходит в младенчестве» (Путешествие Диксона, стр. 187). «Когда наступает событие, означающее совершеннолетие» (Путешествие Лисянского, стр. 243). «Wenn zum ersten Mal beim Mädchen sich Spuren der Mannbarkeit zeigen, wird ihre Unterlippe durchstochen und in diese Oeffnung eine Knochenspitze, gegenwärtig doch häufiger ein Silberstift gelegt» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 21). «Pues les pareció que solo lo tenian los casados» (Перес, Навигация, рукопись, стр. 15).

[149] «Вогнутое с обеих сторон» (Путешествие Ванкувера, т. ii, стр. 280). «So lange sie unverheirathet ist, trägt sie diesen; erhält sie aber einen Mann, so presst man einen grösseren Schmuck von Holz oder Knochen in die Oeffnung, welcher nach innen, d. h. zur Zahnseite etwas trogförmig ausgehöhlt ist» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 21). «Une espèce d'écuelle de bois sans anses qui appuie contre les gencives» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 224). Осколки ракушек, напоминающие зубы (Путешествие Мирза, стр. xxxi).

[150] «Размером с большое блюдечко» (Путешествие Портлока, стр. 289). «От одного угла рта до другого» (Путешествие Ванкувера, т. ii, стр. 280). «Нередко увеличивается до трех или даже четырех дюймов в длину и почти такой же ширины» (Путешествие Диксона, стр. 187). «A communément un demi-pouce d'épaisseur, deux de diamètre, et trois pouces de long» (Лаперуз, Путешествие, т. iv, стр. 54). «По меньшей мере семь дюймов в окружности» (Путешествие Мирза, стр. xxxviii). «Mit den Jahren wird der Schmuck vergrössert, so dass er bei einem alten Weibe über 2 Zoll breit angetroffen wird» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 21). От двух до пяти дюймов в длину и от полутора до трех дюймов в ширину. Знатные дамы увеличивают его размеры. «Мне даже доводилось видеть дам очень высокого происхождения с этим украшением длиной ровно пять дюймов и шириной три дюйма». Мистер Дуволь утверждает, что видел «и пожилую женщину, жену вождя, губное украшение которой было настолько велико, что особым движением нижней губы она могла почти полностью скрыть за ним все свое лицо». «Для нас, европейцев, оно выглядит отвратительно» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 115). «Es una abertura como de media pulgada debaxo del labio inferior, que representa segunda boca, donde colocan una especie de roldana elíptica de pino, cuyo diámetro mayor es de dos pulgadas, quatro lineas, y el menor de una pulgada» (Виахе скандинавов и мексиканцев, стр. 126).

[151] «Une énorme tasse de bois, destinée à recevoir la salive qui s'en échappe constamment» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, стр. 87). «L'effet de cet ornement est de rabattre, par le poids de sa partie saillante la lèvre inférieure sur le menton, de développer les charmes d'une grande bouche béante, qui prend la forme de celle d'un four, et de mettre à découvert une rangée de dents jaunes et sales» (Маршан, Путешествие, т. ii, стр. 49). «Она вынуждена постоянно быть начеку, как бы оно не выпало, что покровело бы ее позором» (Путешествие Лисянского, стр. 244). «Вес этой дощечки или украшения оттягивает губу вниз так, что она закрывает весь подбородок, оставляя все нижние зубы и десны совершенно обнаженными» (Путешествие Портлока, стр. 289). «L'usage le plus révoltant qui existe peut-être sur la terre» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 226). «Всегда пропорционально благосостоянию человека». «Искажает каждую черту в нижней части лица» (Путешествие Диксона, стр. 68, 172). «При беге губа хлопает вверх и вниз, ударяясь то о подбородок, то о нос. На материке калугу носят еще больших размеров; и женщина, способная закрыть нижней губой все свое лицо, считается величайшей красавицей». «Губы женщин, оттопыренные наподобие корыта и вечно наполненные слюной, окрашенной табачным соком, к которому они питают неуемную страсть, — самая омерзительно отталкивающая часть этого зрелища» (Новое путешествие Коцебу, т. ii, стр. 52). «Dadurch entsteht eine im selbigen Maasse ausgedehnte Lippe, die höchst widerlich aussieht, um so mehr, da sich nun mehr der Mund nicht schliessen kann, sondern unaufhörlich einen braunen Tabaksspeichel von sich gibt» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 21). «Настолько искажает лицо, что оно почти лишается сходства с человеческим; однако привилегия носить это украшение не распространяется на женщин-рабов, являющихся пленницами, захваченными на войне» (Путешествие Кливленда, стр. 91). «Выглядят так, будто в плоть вросли большие плоские деревянные ложки» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 115). «Зрелище отвратительное. Наши люди в шутку говорили, что эта нижняя губа была бы хорошей доской, на которую можно положить их панталоны для стирки» (Орегон Данна, стр. 277). «On ne connaît point d'explication plausible de cette mutilation, qui, chez les Indiens, passe pour un signe de noblesse» (Мофрас, Разведка, т. ii, стр. 336).

[152] «Die Männertracht unterscheidet sich in Nichts von der Weiber; sie besteht nämlich aus einem bis zu den Knieen gehenden Hemde» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 18). Некоторые из их одеял «настолько искусно отделаны с одной стороны мехом калана, что кажутся подбитыми им». «Некоторые облачаются в короткие панталоны» (Путешествие Лисянского, стр. 238). «Las mugeres visten honestamente una especie de túnica interior de piel sobada» (Виахе скандинавов и мексиканцев, стр. cxvii). «Se vestian las mugeres tunicas de pieles ajustadas al cuerpo con brazaletes de cobre o hierro» (Перес, Навигация, рукопись, стр. 15). «Обычная одежда состоит из небольшого фартука» (Новое путешествие Коцебу, т. ii, стр. 49). «Их ноги всегда босы» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 114).

[153] «Usan sombreros de la corteza interior del pino en forma de cono truncado» (Виахе скандинавов и мексиканцев, стр. cxvii). Их деревянные маски «настолько толсты, что пуля из мушкета, выпущенная с умеренного расстояния, едва может пробить их» (Путешествие Лисянского, стр. 150).

[154] Выщипывают бороду (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 112). «Ils ont de la barbe, moins à la vérité que les Européens, mais assez cependant pour qu'il soit impossible d'en douter» (Лаперуз, Путешествие, т. ii, стр. 229). «Женщины, как правило, работают парикмахерами для своих мужей» (Путешествие Портлока, стр. 290).

[155] «Der Eingang, ziemlich hoch von der Erde, besteht aus einem kleinen runden Loche» (Хольмберг, Этногр. очерк, стр. 25). «Ils se construisent des maisons de bois ou de terre pour l'hiver» (Лаплас, Кругосветное путешествие, т. vi, стр. 87). «Барабары ситчинского народа имеют квадратную форму и просторны. Стены сделаны из досок, а крыша напоминает русскую избу» (Путешествие Лисянского, стр. 239). «Habitan estos Indios en chozas ó rancherías de tablas muy desabrigadas» (Виахе скандинавов и мексиканцев, стр. cxvi). В Ситке крыша «опирается на десять или двенадцать толстых столбов, вбитых в землю, а стены дома состоят из широких толстых досок, прикрепленных к тем же столбам» (Путешествие Лангсдорфа, ч. ii, стр. 129). «Dans l'intérieur des terres, des habitations bien construites, spacieuses et commodes» (Маршан, Путешествие, т. ii, стр. 74). «Лачуги в больших масштабах» (Уимпер, Аляска, стр. 100). «Их хижины сделаны из нескольких досок, которые они забирают с собой, когда отправляются на зимние квартиры. Удивительно видеть, как хорошо они обтесывают свои доски с помощью тех ужасных инструментов, что они используют; некоторые из них достигают полного размера в 10 футов в длину, 2,5 фута в ширину и толщиной не более дюйма» (Путешествие Портлока, стр. 292). «Высокие, большие и просторные, построенные из дерева, с очагом посредине и боковыми частями, разделенными на столько отсеков, сколько семей живет под одной крышей» (Журнал Ричардсона, т. i, стр. 410). «Lebt in Schoppen aus Balken gebaut, wo an den Seiten für jede Familie besondere Plätze abgetheilt sind, in der Mitte aber Feuer für alle zusammen angemacht wird. So pflegen gemeiniglich 2 bis 6 Familien eine einzige Scheune einzunehmen» (Этногр. и стат. Бэра, стр. 97).

[156] «Двадцать пять футов в длину и от пятнадцати до двадцати футов в ширину». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 220. «Крыша целиком из древесной коры». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 53. «Дома, в которых они живут на побережье, незначительны и не обеспечивают никакого пропитания». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 49. «Несколько воткнутых в землю шестов, без порядка и регулярности». Путешествие Диксона, стр. 172. «Здание состоит из длинных, тщательно обтесанных досок, которые, будучи поставлены друг на друга наподобие карточного домика и закреплены на многочисленных воткнутых в землю шестах, образуют, по сути, деревянную палатку. Она имеет форму продолговатого барака с двумя фронтонами». Китлиц, Путешествие, том i, стр. 220, 221.

[157] Все виды рыбы; «такие как лосось, мидии и другие моллюски, каланы, тюлени и морские свиньи; жир морской свиньи они очень любят, как, впрочем, и мясо любого животного, которое им попадется». Путешествие Портлока, стр. 290. «Море, на берегах которого они всегда селятся, дает им основную пищу; некоторые коренья, травы и ягоды относятся лишь к летним лакомствам». Хольмберг, Этнографические очерки, стр. 22. Лепешки из коры ели, смешанной с кореньями, ягодами и ворванью. Вместо соли используют морскую воду. Никогда не едят китовый жир. Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 131. В Ситке летний рацион состоит из ягод, свежей рыбы и мяса земноводных. Зимний рацион — из сушеного лосося, ворвани и рыбьей икры, особенно сельдяной. Путешествие Лисянского, стр. 239. «Их пища сводится к рыбе, вареной или жареной, свежей или сушеной, различным травам и кореньям». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 50. Они жуют «растение, которое, по-видимому, является разновидностью табака». Путешествие Диксона, стр. 175. «Покрыты паразитами; они ведут усердную охоту на этих пожирающих их животных, но лишь для того, чтобы самим их сожрать». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 52. «Ежедневная пища жителей — это главным образом рыба, но часто также моллюски и иглокожие». Китлиц, Путешествие, том i, стр. 222.

[158] «Свежая или копченая рыба, сушеная рыбья икра». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 62. «Иногда готовится на раскаленных камнях, но чаще естся сырой». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 53. «Не так искусны в охоте, как алеуты. Их основной способ — стрельба по морским животным, когда те спят». Путешествие Лисянского, стр. 242. Они варят пищу в деревянных сосудах, постоянно опуская в воду раскаленные камни. Путешествие Портлока, стр. 291. «Варка сейчас происходит в железных котлах, но до знакомства с русскими для этого использовались корзины, сплетенные из корней». Хольмберг, Этнографические очерки, стр. 23.

[159] К их рыболовным лескам привязаны пузыри, «которые плавают на поверхности воды, так что один человек может следить за четырнадцатью или пятнадцатью лесками». Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 134. «Они ловят рыбу, как и мы, перегораживая реки или на леску». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 232. «Для сбора икры они используют ветви сосны, к которым она легко прилипает и на которых затем высушивается. После этого ее кладут в корзины или специально вырытые в земле ямы до тех пор, пока она не понадобится». Путешествие Лисянского, стр. 239. «Их обычная пища — лосось, и метод его ловли весьма изобретателен». Sutil y Mexicana, Путешествие, стр. cxvii. «Их лески очень прочные, сделанные из сухожилий или кишок животных». Путешествие Диксона, стр. 174. «Гигантский палтус, который в Ситке достигает веса от 10 до 12 пудов, вытаскивается с глубины большими деревянными крючками, снабженными железными или костяными бородками. Леска состоит из связанных вместе стеблей фукуса». Хольмберг, Этнографические очерки, стр. 32.

[160] «Луки и стрелы были раньше их единственным оружием; теперь, помимо мушкетов, у них есть кинжалы и ножи длиной в пол-ярда». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 55. Их оружием были луки, стрелы и копья. Путешествие Диксона, стр. 67. «Их копья, древняя форма которых неизвестна, в настоящее время состоят из двух частей: древка длиной пятнадцать или восемнадцать футов и наконечника, который ничем не уступает парадной алебарде, с которой нес службу приходской швейцарец». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 68. Ножи, некоторые длиной в два фута, по форме почти как кинжал, с ребром посередине. Носятся в кожаных ножнах, подвешенных на ремешке к шее под одеждой, вероятно, используются только как оружие. Третье путешествие Кука, том ii, стр. 373. «Наступательное оружие, которое они обычно используют, — это стрелы, копья длиной шесть и восемь вар с железными наконечниками». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 46. «Кинжалы, используемые в бою, сделаны так, чтобы наносить удары обоими концами, имея на три, четыре или пять дюймов выше рукояти сужение до острого кончика; но верхняя часть тех, что используются в проливе и на реке, изогнута». Путешествие Портлока, стр. 261. «В основном луки и стрелы». Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 131. «Их оружие сводится к луку, стреле и кинжалу, которые они всегда носят с собой». Sutil y Mexicana, Путешествие, стр. cxvii. «Когда мы очень внимательно осматривали все эти кинжалы, они знаками показали нам, что используют их только против медведей и других лесных зверей». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 172. «Кинжал очень широкий и имеет два заточенных лезвия по обе стороны рукояти, верхнее, однако, составляет лишь четверть длины нижнего». «Оба лезвия снабжены кожаными ножнами». Хольмберг, Этнографические очерки, стр. 28.

[161] «Род куртки или панциря, сделанного из тонких планок, связанных сухожилиями, что делает его довольно гибким, хотя и настолько плотным, что не пропускает стрелу или дротик». Третье путешествие Кука, том ii, стр. 372. «Для войны калоши также имеют защитное вооружение из дерева: нагрудные панцири, шлемы и странно вырезанные забрала, изображающие раскрашенные яркими красками гримасы». Китлиц, Путешествие, том i, стр. 216.

[162] «Они никогда не нападают на своих врагов открыто». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 55. «Воины, убитые или взятые в плен на войне, также идут на съедение своим победителям, которые, пожирая столь почетную добычу, верят, что черпают в этом новые силы, новую энергию». Лаплас, Кругосветное путешествие, том vi, стр. 155.

[163] «Хорошо сделаны из цельного куска с фальшбортом поверх бортов». Перес, Навигация, рукопись, стр. 17. «Не менее удивляешься их устойчивости: несмотря на легкость и малую ширину корпуса, они не нуждаются в поддержке балансирами, и их никогда не связывают попарно». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 72. «Обычные каноэ, которыми они пользуются, сделаны из сосны и не имеют большей вместимости, чем та, что достаточна для одной семьи, хотя встречаются и чрезвычайно большие». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 48. «Грубо выдолблены и не имеют определенной формы, но каждый конец напоминает мясницкий лоток». Путешествие Диксона, стр. 173. «Их каноэ значительно уступают каноэ нижнего побережья, в то время как их кожаные байдарки (каяки) не равны байдаркам Нортон-Саунда и северного побережья». Уимпер, Аляска, стр. 101. В заливе Кука «их каноэ обшиты древесной корой». Путешествие Лисянского, стр. 188. Эти каноэ «были сделаны из цельного дерева, и многие из них, по-видимому, были от 50 до 70 футов в длину, но очень узкие, будучи не шире самого дерева». Путешествие Мирса, стр. xxxviii. «Их лодка представляла собой корпус большого соснового дерева, аккуратно выдолбленный и сужающийся к концам до острого состояния, причем передняя часть несколько выше задней; в самом деле, все было выполнено аккуратно и очень точно». Путешествие Портлока, стр. 259.

[164] «Достигли гораздо большего прогресса в искусствах, чем в морали». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 233. Женщины-тлинкиты делают корзины из древесной коры и травы, которые могут удерживать воду. Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 132. У них сносные представления о резьбе, большинство утвари имеет скульптурные изображения какого-либо животного. Путешествие Портлока, стр. 294. «Эти росписи, эти скульптуры, какие они есть, можно увидеть на всей их мебели». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 71. «Из живости их ума и склонности к обмену следует сделать вывод, что они достаточно трудолюбивы». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 48. «Имеют белую шерсть, вид которой им неизвестен». Перес, Навигация, рукопись, стр. 16. «Маски, очень искусно вырезанные из дерева и раскрашенные разными цветами». Погремушка, «очень хорошо отделанная, как в отношении скульптуры, так и росписи». «Можно было бы предположить, что эти произведения — работа народа, значительно продвинувшегося в цивилизации». Путешествие Лисянского, стр. 150, 241. «Обнаружили несколько квадратных участков земли в состоянии возделывания, производящих растение, которое, по-видимому, является разновидностью табака». Путешествие Ванкувера, том iii, стр. 256.

[165] «Шкуры каланов составляют их главное богатство и являются заменителем денег». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 54. «В одном месте они обнаружили значительный запас шерстяной ткани и столько сушеной рыбы, что хватило бы нагрузить 150 байдарок». Путешествие Лисянского, стр. 160.

[166] «Правительство тлинкитов, таким образом, по-видимому, приближается к патриархальному правлению». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 83. «Относительно их правительства мы думаем, самое большее, слыша о способе подчинения некоторым старикам, что оно было бы олигархическим». Бодега-и-Куадра, Навигация, рукопись, стр. 50. «Хотя нойоны имеют власть над своими подданными, это очень ограниченная власть, если только не появляется человек с необычайными способностями, который непременно начинает править деспотически». Путешествие Лисянского, стр. 243. «Каждая семья, кажется, живет изолированно и имеет особый режим». Лаперуз, Путешествие, том iv, стр. 61. «Эти советы состоят из стариков». Лаплас, Кругосветное путешествие, том vi, стр. 155.

[167] Племена различаются по цвету и характеру их раскраски. Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 51. Они «делятся на племена; главные из которых присваивают себе отличительные титулы по названиям животных, которым отдают предпочтение; например, племя медведя, орла и т. д. Племя волка называется кокунтаны и имеет много привилегий по сравнению с другими племенами». Путешествие Лисянского, стр. 238, 242.

[168] «Женщины обладают преобладающим влиянием и признанным превосходством над другим полом». Путешествие Мирса, стр. 323. «Среди них женщины пользуются определенным уважением». Лаплас, Кругосветное путешествие, том vi, стр. 87. Они относятся к своим женам и детям с большой любовью и нежностью, а женщины хранят сокровища. Путешествие Портлока, стр. 290. Калош «находит своих грязных соотечественниц с их губными желобами настолько очаровательными, что они часто пробуждают в нем самую яростную страсть». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 56. «Несомненно, что трудолюбие, сдержанность, скромность и супружеская верность являются общими характеристиками женского пола среди этих людей». Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 133. «Хотя они живут под властью очень свирепых мужчин, я не видел, чтобы с ними обращались так варварски, как утверждает большинство путешественников». Лаперуз, Путешествие, том iv, стр. 61.

[169] «Свадьбы празднуются просто пиром, устроенным для родственников невесты». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 57.

[170] «Они никогда не отходят на два шага для какой-либо нужды; они не ищут в этих случаях ни тени, ни тайны; они продолжают разговор, который начали, как будто у них нет ни минуты на потерю; и когда это происходит во время еды, они возвращаются на свое место, от которого никогда не удалялись на сажень». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 221.

[171] «Имеют явный вкус к пению». Маршан, Путешествие, том ii, стр. 75. «Женщины сидят на земле на расстоянии нескольких шагов от танцоров и поют не лишенную гармонии мелодию, которая заменяет музыку». Путешествие Лангсдорфа, часть ii, стр. 114. «Они танцуют и поют постоянно». Путешествие Лисянского, стр. 240. Помимо бубна, капитан Белчер видел кастаньеты и «новый музыкальный инструмент, состоящий из трех обручей с крестом в центре, окружность которого была плотно обтянута клювами тупика (Alca arctica)». Путешествие, том i, стр. 103.

[172] В этой игре они проигрывают все свое имущество и даже своих жен и детей, которые затем становятся собственностью победителя». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 62. «Эта игра делает их грустными и серьезными». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 235.

[173] На одной гробнице «была изображена большая и ужасная фигура, которая держала в своих когтях ящик». Sutil y Mexicana, Путешествие, стр. cxviii. «Ящик часто украшается двумя или тремя рядами мелких ракушек». Путешествие Диксона, стр. 176. «Мертвых сжигают, а их пепел хранят в небольших деревянных ящиках в зданиях, предназначенных для этой цели». Новое путешествие Коцебу, том ii, стр. 57. «Наши путешественники также встретили морай, который доказал им, что эти индейцы имели обыкновение сжигать мертвых и сохранять их головы». Лаперуз, Путешествие, том ii, стр. 205. «После смерти нойона или другого выдающегося человека один из его рабов лишается жизни и сжигается вместе с ним». Путешествие Лисянского, стр. 241.

[174] Названные Галлатином в Трудах Американского антикварного общества, том ii, стр. 17, атапасками — название, «впервые данное центральной части страны, которую они населяют». Сэр Джон Ричардсон, Журнал, том ii, стр. 1, называет их «тинне или дтинне, атапасками или чипевайянами». «Они называют себя в основном динне, людьми или индейцами». Повествование Франклина, том i, стр. 241.

[175] Журнал Ричардсона, том ii, стр. 1-33.

[176] «Индейцы побережья или Новой Каледонии, токали, носильщики (карриеры), шушуапы, атна принадлежат к нации чипевайянов, чей язык используется на севере континента вплоть до Гудзонова залива и Полярного моря». Мофра, Исследование, том ii, стр. 337.

[177] Известны «под названиями лушо, диготи и кучины». Лэтэм, Национальные расы, стр. 292. «Их называют дегути-дине, или ссорящиеся». Путешествие Маккензи, стр. 51. «На реке Пил они называют себя кучинами, причем конечная n является носовой и произносится слабо». Журнал Ричардсона, том i, стр. 378. Их также называют тикоти-дине, лушо или ссорящиеся. Повествование Франклина, том ii, стр. 83. «На языке лушо говорят индейцы реки Пил. Все племена, населяющие долину реки Юкон, понимают друг друга». Хардисти, в Отчете Смитсоновского института, 1866, стр. 311.

[178] Галлатин в Трудах Американского антикварного общества, том ii, стр. 17, ошибочно исключил лушо из своей нации атапасков. «На крайнем северо-востоке Галлатин обратил наше внимание на народ лушо, индейцев-задир или диготи: в устье реки Маккензи, по мнению некоторых, по обе ее стороны (западной и восточной): язык которых он, вслед за путешественниками, считал чуждым атапаскскому: о чем новые сведения все еще противоречат друг другу». Бушман, Следы ацтекского языка, стр. 713. Франклин, Повествование, том ii, стр. 83, связывает лушо с эскимосами.

[179] Тнай, «человек»; тнайна, ттинай, тнайна, кинай, кенай, кенайзе.

[180] См. примечания о границах в конце этой главы.

[181] Помимо «умква, являющихся отдаленными членами атапаскского племени», существуют «навахо, хекорилья, паналеро, наряду с апачами Нью-Мексико, Калифорнии и Соноры. К ним добавьте хупа из Калифорнии, которые также являются атапасками». Лэтэм, Сравнительная филология, стр. 393.

[182] Уильям У. Тернер был первым, кто положительно заявил, что апачи говорят на языке, принадлежащем к семье атапасков. Бушман, Следы ацтекского языка, стр. 316.

[183] Лицо «овальное». Повествование Франклина, том ii, стр. 180. «Широкие лица, выступающие скулы и широкие ноздри». Там же, том i, стр. 242. Лбы низкие, подбородок длинный. Британская Колумбия Мартина, том iii, стр. 524. Точное соединение между эскимосами и западными индейцами. География Гудзонова залива Барроу, стр. 33.

[184] Обычно выше среднего размера. Путешествия Хирна, стр. 305. «Хорошо сложены и среднего роста». Британская Колумбия Мартина, том iii, стр. 524. «Длиннотелые, с короткими, крепкими конечностями». Росс, в Отчете Смитсоновского института, 1866, стр. 304.

[185] «Темно-медный». Британская Колумбия Мартина, том iii, стр. 526. «Смуглый». Путешествие Маккензи, стр. cxix. Темно-коричневый, с медным отливом. Путешествия Хирна, стр. 305. «Очень свежий и красный». Повествование Франклина, том ii, стр. 180. «Грязный желтовато-охристый оттенок». Росс, в Отчете Смитсоновского института, 1866, стр. 304.

[186] «Маленькие, красивые глаза и зубы». Повествование Франклина, том i, 242.

[187] «Волосы прямые, но не всегда темно-черные. Мужчины в основном выщипывают бороду, хотя некоторые из них предпочитают густую черную бороду гладкому подбородку». Путешествие Маккензи, стр. cxix. Борода у пожилых «от двух до трех дюймов длиной и совершенно белая». Повествование Франклина, том ii, стр. 180. «Черные, прямые и жесткие». Британская Колумбия Мартина, том iii, стр. 524. «Ни у одного из полов нет волос под мышками и очень мало на любой другой части тела, особенно у женщин; но на месте, где природа сажает волосы, я никогда не знал, чтобы они пытались их искоренить». Путешествия Хирна, стр. 306.

[188] Татуировка, по-видимому, универсальна среди кучинов. Кирби, в Отчете Смитсоновского института, 1864, стр. 419. Чипевайяны делали татуировки, «вводя шило или иглу под кожу и, вытаскивая ее обратно, немедленно втирая порошкообразный древесный уголь в рану». Путешествия Хирна, стр. 306. «Оба пола имеют синие или черные полосы, или от одной до четырех прямых линий на щеках или лбу, чтобы отличить племя, к которому они принадлежат». Путешествие Маккензи, стр. cxx.

[189] Женщины «лишены настоящей красоты». Путешествия Хирна, стр. 89. «Очень непривлекательный вид». Журнал Ричардсона, том ii, стр. 8. Женщины противные. Путешествие Маккензи, стр. 126. «Совершенно отвратительные». Росс, в Отчете Смитсоновского института, 1866, стр. 304.

[190] Одежда горца из оленьего рога «состояла из рубашки или куртки с капюшоном, широких бриджей, доходящих только до колена, и плотных легинсов, пришитых к обуви, все из оленьих шкур». Повествование Франклина, том ii, стр. 180. Шапка состоит из шкуры головы оленя. Путешествие Маккензи, стр. cxxii.