«Уроженцы Тихоокеанских штатов. Том 1. Дикие племена»

Некоторые этнологические зоны наблюдались некоторыми наблюдателями простирающимися через континент в различных широтах, несколько прерываемыми пересекающими континент возвышенностями, но следующими по большей части изотермическим линиям, которые, приходя с востока, изгибаются на север по мере вступления в более мягкий воздух Тихого океана. Так, эскимосы почти окружают полюс. Далее идут тинне, простирающиеся через континент с востока несколько нерегулярно, но их курс в целом отмечается термическими линиями, изгибающимися на север после пересечения Скалистых гор, причем их южная граница касается Тихого океана примерно на пятьдесят пятой параллели. Семейство алгонкинов граничит с тинне, начинаясь в устье реки Святого Лаврентия и простираясь на запад до Скалистых гор. Одни лишь естественные причины препятствуют распространению этих поясов вокруг всей земли. Действительно, как филологи, так и физиологи прослеживают линии родства через Тихий океан, от острова к острову, с одного континента на другой; одна линия, как мы видели, пересекает Берингов пролив, другая следует по Алеутскому архипелагу, а третья достигает побережья к югу от залива Сан-Франциско.

ДИКОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.

Людям, не привыкшим заглядывать под поверхность вещей, свойственно рассматривать индейцев едва ли не в рамках человечности. Особенно это касается случаев, когда мы, приведенные в ярость каким-то вероломным бесчинством, каким-то дьявольским актом жестокости, поспешно объявляем их неисправимо злыми, бесчеловечно злобными, гнездом гадюк, истребление которого является праведным делом. Все это может быть правдой; но, судя по этому стандарту, разве каждая нация на земле не заслужила смертной кары? Человеческая природа никоим образом не меняется под воздействием культуры. Европейец — это всего лишь выбеленный дикарь. Цивилизованный яд не менее вирулентен, чем дикарский. Зрелому человеку не к лицу насмехаться над безуспешными попытками маленького ребенка и пытаться исправить его ошибки путем его убийства. Подобным же образом не является признаком благожелательной мудрости для тех, кто облагодетельствован высшим интеллектом вместе с письменными записями прошлого, из которых можно почерпнуть опыт и узнать, как лучше всего проложить свой курс на будущее, осуждать необученного человека пустыни, отказывать ему в месте в этом мире или в следующем, клеймить его как бич, вне закона и ухватываться за каждый слабый предлог, чтобы помочь ему удалиться со сцены, с которой его столь стремительно уносит его рок. Мы с самого начала смотрим на человека в его первобытном состоянии с неправильной точки зрения. Вместо того чтобы рассматривать дикарей как принадлежащих к единому с нами человечеству и являющихся, возможно, предками народов, стоящих выше на лестнице бытия и более интеллектуальных, чем все те, что мир видел до сих пор, мы помещаем их среди общих врагов рода человеческого и рассматриваем скорее в свете диких животных, чем диких людей.

И пусть тот, кто ищет более глубокого понимания тайн человечества, не презирает начала, вещи грубые и малые. Разница между цивилизованным и первобытным человеком заключается главным образом в том, что один имеет фору в несколько веков перед другим в гонке прогресса. Прежде чем осуждать варвара, давайте сначала изучим его кодекс этики. Давайте почерпнем наш свет из его света, будем рассуждать на его манер; увидим в небе, земле, море те же фантастические образы, которые играют в его воображении, и приспособим наше чувство правильного и неправильного к его социальному окружению. Подобно тому как человеческая природа способна ценить божественную природу лишь постольку, поскольку божественная природа согласуется с человеческой природой; так и интуиция низших порядков существ может быть понята только путем задействования наших низших способностей. И мы не можем более отчетливо оценить замыслы существ, стоящих ниже нас, чем тех, что выше нас. Мысли, рассуждения и инстинкты животного или насекомого являются для человеческого интеллекта столь же большой тайной, сколь и возвышенные созерцания архангела.

МИРИТЬ ТЬЕРРА-ФИРМЕ.

Триста тридцать шесть лет ушло на открытие западной границы Северной Америки. С того времени, когда в 1501 году авантюрный нотариус из Трианы Родриго де Бастидас приблизился к перешейку Дариен в поисках золота и жемчуга, до 1837 года, когда господа Дис и Симпсон по приказу Компании Гудзонова залива завершили опись северной оконечности, ограничивающей Северный Ледовитый океан, промежуточная территория открывалась с интервалами и при совершенно различных обстоятельствах. За это время, побуждаемые различными непосредственными стимулами, но с лежащим в основе всего широким принципом алчности, те части этой территории, которые считались представляющими достаточную ценность, были захвачены, а жители стали жертвами хищничества захватчиков. Так, целью достопочтенного нотариуса Бастидаса, первого испанца, посетившего континент Северной Америки, был мирный обмен с индейцами, и его доброе отношение было вознаграждено успешной торговлей. Затем последовал Колумб, шедший с противоположного направления и плывший на юг вдоль берегов Гондураса в свое четвертое плавание в 1502 году. Его целью было более благородное открытие. Он стремился пробиться сквозь эту tierra firme или обойти ее, которая, стоя между ним и его теорией, упорно преграждала его продвижение на запад. У него не было времени для торговли и никакого желания закладывать поселения; он искал пролив или проход сквозь эти внешние рубежи или вокруг них в более богатые регионы Индии. Но, потерпев неудачу в своей похвальной попытке, он в конце концов уступил шумной алчности своего экипажа. Он разрешил своему брату, аделантадо, высадиться на берег и вступить во владение страной от имени короля Испании, а в следующем году — предпринять попытку основания поселения в Верагуа.

ПЕРВЫЕ КОНТАКТЫ С ЕВРОПЕЙЦАМИ.

В 1506–1508 годах Хуан де Солис с Пинсоном продолжили поиски Колумба вдоль побережья Юкатана и Мексики в поисках прохода в южный океан. Катастрофические приключения Алонсо де Охеды, Диего де Никуэсы и Хуана де ла Косы на перешейке Дариен между 1507 и 1511 годами привели к более тесному соприкосновению стального оружия рыцарственных идальго с обнаженными телами дикарей. Васко Нуньес де Бальбоа после томительного перехода через перешеек в 1513 году был вознагражден первым видом Тихого океана, во владение которым он вступил от имени короля Испании двадцать пятого сентября. Белые паруса Кордовы, Грихальвы и Гарая, замеченные коренными жителями Юкатана и Мексики в 1517–1519 годах, быстро сменились Кортесом и его чутким отрядом авантюристов, которые, принятые ничего не подозревающими туземцами за богов, были бы изгнаны ими как демоны, если бы вторжение не завершилось завоеванием Мексики. В течение 1522–1524 годов Кортес совершил экспедиции в Теуантепек, Пануко и Центральную Америку; Хиль Гонсалес и Кристобаль де Олид вторглись в Никарагуа и Гондурас. Нуньо де Гусман в 1530 году с большим войском завладел всей северной страной от города Мексики до северной границы Синалоа; а Кабеса де Вака пересек континент от Техаса до Синалоа в 1528–1536 годах. Путешествия на север предпринимались Кортесом, Ульоа, Коронадо, Мендосой и Кабрильо между 1536 и 1542 годами. Сотни римско-католических миссионеров, готовых положить свои жизни в ревностной заботе о душах индейцев, рассеялись по дикой местности в самых разных направлениях. Во второй половине XVI века имели место: экспедиция Франсиско де Ибарры в Синалоа в 1556 году, поход Эрнандо де Басана против индейцев Синалоа в 1570 году, приключения Оксенхэма в Дариене в 1575 году, кругосветное плавание сэра Фрэнсиса Дрейка с заходом на Северо-Западное побережье в 1579 году; экспедиция Антонио де Эспехо в Новую Мексику в 1583 году; возвращение Франсиско де Гали из Макао в Мексику через Северо-Западное побережье в 1584 году; плавание Мальдонадо к воображаемым проливам Аниан в 1588 году; экспедиция Кастаньо де Сосы в Новую Мексику в 1590 году; плавание Хуана де Фуки к проливам Аниан в 1592 году; крушение судна «Сан-Агустин» у Северо-Западного побережья в 1595 году; плавание Себастьяна Вискаино к Калифорнии в 1596 году; открытия Хуана де Оньяте в Новой Мексике в 1599 году и многие другие. Взаимодействие с туземцами расширялось в течение XVII века благодаря плаванию Себастьяна Вискаино из Мексики в Калифорнию в 1602 году; экспедиции Франсиско де Ортеги в Нижнюю Калифорнию в 1631 году; путешествию Томаса Гейджа из Мексики в Гватемалу в 1638 году; кругосветному плаванию Уильяма Дампира в 1679 году; безрассудным приключениям буканьеров с 1680 по 1690 год; экспедиции Исидора де Отондо в Нижнюю Калифорнию в 1683 году; экспедиции отца Кино в Сонору и Аризону в 1683 году; экспедициям Кино, Каппуса, Манге, Берналя, Карраско, Сальватьерры и других в Сонору и Аризону в 1694–1699 годах; а также занятию Нижней Калифорнии иезуитами Сальватьеррой, Угарте, Кино и Пикколо с 1697 по 1701 год. Кругосветные плавания совершили Дампир в 1703–1704 годах; Роджерс в 1708–1711 годах; Шелвок в 1719–1722 годах и Ансон в 1740–1744 годах. Фрондак совершил плавание из Китая в Калифорнию в 1709 году.

Первое плавание через Берингов пролив, как предполагается, было совершено Семеном Дежневым и его товарищами в 1648 году; оно должно было исследовать азиатское побережье от реки Колымы к югу от реки Анадырь, тем самым доказав разделение континентов Азии и Америки. В 1711 году русский казак по имени Попов был отправлен из форта на реке Анадырь для покорения непокорных чукчей с Чукотского Носа, мыса на азиатском побережье вблизи американского континента. Там он получил от туземцев первые сведения о близости американского континента и характере его жителей; отчет об этом будет приведен в другом месте. В 1741 году Витус Беринг и Алексей Чириков выплыли вместе из Петропавловска к противоположному берегу Америки. Во время шторма они разлучились, причем последний достиг побережья на пятьдесят шестой параллели, а первый высадился на мысе Сент-Элиас на шестидесятой градусной северной широте. Самые ранние сведения об алеутских островитянах были получены русскими в 1745 году, когда Михаил Неводчиков отплыл от реки Камчатки в погоне за пушниной. Была образована русская торговая компания, называемая промышниками, за которой последовали другие охотничьи и торговые плавания. Лазарев посетил шесть островов Андреяновской группы в 1761 году; а в следующем году было совершено открытие полуострова Аляска, который считался островом до описи побережья капитаном Куком. Дружинин совершил охотничью экспедицию на Уналашку и Лисьи острова в 1763 году; и в том же году Степан Глотов посетил остров Кадьяк. Коровин, Соловьев, Синд, Оцередин, Креницын и другие русские зверопромышленники провели 1762–1765 годы среди Алеутских островов, добывая каланов, тюленей и лисиц и обменивая с туземцами бусы и железную утварь на меха.

ЗАНЯТИЕ КАЛИФОРНИИ.

Великое миссионерское движение, выросшее из религиозного соперничества двух великих орденов католической церкви, привело к первоначальному занятию Верхней Калифорнии испанцами. Работа по христианизации Нижней Калифорнии была начата иезуитами под руководством отцов Сальватьерры и Кино в 1697 году. Когда иезуиты были изгнаны из Мексики в 1767 году, их миссии были переданы францисканцам. Это настолько разбудило рвение доминиканцев, что они немедленно обратились с петицией к Испании и в 1769 году добились эдикта, предоставляющего им надлежащую долю в миссиях Нижней Калифорнии. Францисканцы, сочтя лучшим перенести свои усилия на новые поприща, чем бороться за преобладание у себя дома, великодушно предложили уступить всю Нижнюю Калифорнию доминиканцам, а самим удалиться в дикие и отдаленные регионы Верхней Калифорнии. По достижении этой договоренности были организованы две экспедиции для одновременного продвижения на север: одна морем, а другая сушей. В январе 1769 года судно «Сан-Карлос» под командованием Висенте Вилы было отправлено к Сан-Диего, за ним последовали «Сан-Антонио» под руководством Хуана Переса и «Сан-Хосе», который был трагически утрачен. Сухопутная экспедиция была разделена на два отряда: первый под началом Риверы-и-Монкады отправился из Мексики в марте и прибыл в Сан-Диего в мае; второй под началом Гаспара де Портолы и отца Хуниперо Серры достиг Сан-Диего в июле 1769 года. Портола со своими спутниками немедленно отправился сушей к заливу Монтерей; но, непреднамеренно пройдя мимо него, они продолжали двигаться на север, пока их путь не был прегражден великолепным заливом Сан-Франциско. Не сумев найти гавань Монтерея, они вернулись в Сан-Диего в январе 1770 года. В апреле Портола предпринял вторую, более успешную попытку и прибыл в Монтерей в мае. Тем временем Перес и Хуниперо Серра совершили морское путешествие, плывя на «Сан-Карлосе». В 1772 году Педро Фахес и Хуан Креспи направились из Монтерея на исследование залива Сан-Франциско. За ними последовали Ривера-и-Монкада в 1774 году, а также Палоу и Эзета в 1775 году; а в 1776 году Морага основал миссию Долорес. В 1775 году Бодега-и-Куадра совершил плавание вверх по калифорнийскому побережью до пятьдесят восьмой параллели. В 1776 году Домингес и Эскаланте совершили экспедицию из Санта-Фе в Монтерей. Менонвиль совершил путешествие в Оахаку в Новой Испании в 1777 году. В 1778 году капитан Кук в своем третьем кругосветном плавании заходил на побережье от мыса Флаттери до залива Нортон; а в 1779 году Бодега-и-Куадра, Маурелле и Артеага совершили плавание вверх по западному побережью до горы Сент-Элиас. В течение 1785–1788 годов кругосветные плавания совершили Диксон и Портлок, а также Лаперуз, причем все они заходили на Северо-Западное побережье.

Франко-канадские торговцы первыми проникли в северные районы к западу от Гудзонова залива. Их самая отдаленная фактория находилась на реке Саскачеван, в двух тысячах миль от цивилизации, в сердце неизведанной дикой местности, населенной дикими людьми и зверями. Эти курьеры де буа, или лесные бродяги, как их называли, благодаря своему нраву и превосходящим навыкам как нельзя лучше подходили для того, чтобы располагать к себе индейцев и создавать среди них поселения. Однако, не сдерживаемые ничем, они совершали такие бесчинства, которые французское правительство могло пресечь лишь введением смертной казни для всех, кроме уполномоченных им агентов, за торговую деятельность на его территориях. Британские купцы из Нью-Йорка вскоре составили конкуренцию пушным князьям Монреаля. Но в 1670 году возник более грозный противник — усилиями принца Руперта и других ноблиов была создана Компания Гудзонова залива, получившая хартию от Карла II, которая давала ей исключительные права на всю территорию речного бассейна рек, впадающих в Гудзонов залив. Несмотря на постоянные распри с французскими купцами по поводу территориальных пределов, компания процветала с самого начала, выплачивая годовые дивиденды в двадцать пять и пятьдесят процентов после многократного увеличения акционерного капитала. В 1676 году канадцы образовали «Компанию Севера», чтобы успешнее противостоять посягательствам. После потери Канады французами в 1762 году вражда между компаниями усилилась, и торговля на время сократилась. В 1784 году канадские купцы создали знаменитую Северо-Западную компанию, а управление ею было поручено братьям Фробишер и Саймону Мактавишу. Штаб-квартира компании находилась в Монреале, но ежегодные собрания с барским великолепием проводились в Форт-Уильям на берегу озера Верхнее. Компания состояла из двадцати трех партнеров и нанимала более двух тысяч приказчиков и служащих. Она осуществляла почти феодальное господство над обширными дикими владениями и поддерживала грозную конкуренцию с Компанией Гудзонова залива, с которой они два года находились в состоянии настоящей войны. В 1813 году они выкупили у партнеров Джона Джейкоба Астора поселение Астория на реке Колумбия. В 1821 году они объединились с Компанией Гудзонова залива, и хартия, охватывающая весь регион, занятый обеими компаниями, была возобновлена актом Парламента. В 1762 году несколько купцов из Нью-Орлеана организовали компанию, которая была уполномочена генеральным директором Луизианы Д’Абади под наименованием Пьер Лигест Лаклэд, Антуана Максан и Компания. Их первый пост занимал то место, где ныне располагается город Сент-Луис; и под патронажем братьев Шато они проникли на северо-запад за Скалистые горы. В 1808 году в Сент-Луисе была сформирована Миссурийская пушная компания, состоящая из Шато и других лиц; и экспедиция под руководством майора Генри была отправлена через Скалистые горы, основав первый пост на реке Колумбия. В период с 1825 по 1830 год Скалистогорская пушная компания Сент-Луиса распространила свою деятельность на Калифорнию и Орегон, но ценой гибели почти половины своих служащих. Джон Джейкоб Астор занялся пушной торговлей в Нью-Йорке в 1784 году, закупая в то время товары в Монреале. В 1808 году он получил хартию для Американской пушной компании, которая в 1811 году влилась в Юго-Западную компанию. В 1809 году мистер Астор задумал проект создания трансконтинентальной линии постов. Его целью было сосредоточить пушную торговлю Соединенных Штатов и установить бесперебойную связь между Тихоокеанским и Атлантическим побережьями. Он сделал предложения об объединении Северо-Западной компании, которые были не только отвергнуты, но эта ассоциация также предприняла попытку опередить мистера Астора в его действиях, основав поселение в устье реки Колумбия. В 1810 году мистером Астором была основана Тихоокеанская пушная компания, и сухопутная экспедиция была отправлена через Сент-Луис и реку Миссури. В то же время судно было отправлено вокруг мыса Горн к устью Колумбии; однако их предприятие в том районе оказалось безуспешным, компания была распущена, и деятельность мистера Астора в дальнейшем ограничивалась территорией к востоку от Скалистых гор.

ВЕЛИКИЙ СЕВЕРО-ЗАПАД.

Сэмюэл Хирн, офицер Компании Гудзонова залива, был первым европейцем, достигшим Северного Ледовитого океана через внутренние районы континента. Он спустился по реке Медной до ее устья в 1771 году. Верхнее течение реки Мисинипи впервые посетил Джозеф Фробишер в 1775 году. Триста лет... Триста лет — нет, три года спустя некий Питер Понд проник на расстояние тридцати миль от озера Атабаска и основал торговый пост в этом пункте. Четыре каноэ с товарами он обменял на такое количество ценной пушнины, которое его каноэ не смогли увезти. Другие предприимчивые торговцы вскоре последовали за ним; но вскоре неизбежные стычки, которые всегда сопровождали ранние контакты европейцев и индейцев, достигли такого накала, что, если бы не появление этого страшного бича — оспы, торговцы были бы истреблены. Опустошения этой страшной болезни продолжали обезлюживать страну до 1782 года, когда торговцы вновь появились среди книстено /книстено / книстено и тинне. Самым северным подразделением Северо-Западной компании в то время был регион озера Атабаска, где Александр Маккензи был управляющим партнером. Его зимняя резиденция находилась в Форт-Чипевьяне на озере Атабаска. Индейцы, торговавшие на его фактории, сообщили ему о существовании большой реки, текущей на запад из Невольничьего озера. Полагая, что таким образом удастся достичь Тихого океана, мистер Маккензи в 1789 году отправился в экспедицию на запад; и, спускаясь по благородной водной артерии, носящей его имя, он вопреки своим ожиданиям оказался на берегах Северного Ледовитого океана. В 1793 году он совершил путешествие к Тихому океану, поднявшись по реке Пис и достигнув побережья примерно на пятьдесят втором градусе широты. Первая экспедиция, организованная британским правительством с целью исследования северного побережья, была отправлена под руководством лейтенантов Франклина и Парри в 1819 году. В течение следующего года Франклин спустился по реке Медной, а впоследствии, в 1825 году, совершил путешествие вниз по Маккензи. В 1808 году Д. У. Хармон, партнер Северо-Западной компании, пересек Скалистые горы примерно на пятьдесят шестой параллели по направлению к озерам Фрейзер и Стюарт. Отчеты о туземцах, составленные этими путешественниками и их спутниками, по сути одинаковы, и более поздние мореплаватели не смогли пролить много нового света на этот предмет. Джон Мирс в 1788 году посетил пролив Фука, залив Нутка и залив Кука; и в том же году два корабля, снаряженные бостонскими купцами под руководством Роберта Грея и Джона Кендрика, вошли в залив Нутка. Эстеван Мартинес и Гонсало Аро, отправленные из Мексики для защиты интересов Испании в этих регионах, исследовали пролив Принца Уэльского и посетили Кадьяк. В том же году русские основали торговый пост на реке Медной. В 1789 году Джозеф Биллингс посетил Алеутские острова, а бостонские суда исследовали восточное побережье острова Королевы Шарлотты. В 1790 году Сальвадор Фидальго был отправлен мексиканским правительством в Нутку; а Мональдо исследовал пролив Хуан-де-Фука. В 1791 году четыре корабля, принадлежащие бостонским купцам, два испанских корабля, одно французское и несколько русских судов заходили на Северо-Западное побережье. Испанские суда находились под командованием Алехандро Малеспины; Этьен Маршан был командиром французского корабля. «Сутиль и Мехикана» вошли в залив Нутка в 1792 году; и в том же году Ванкувер начал свои исследования вдоль побережья к северу от мыса Флаттери. В 1803–1804 годах барон фон Гумбольдт проводил свои тщательные исследования в Мексике; в то время как пленник из Новой Англии Джуэтт прислуживал Макине, королю нутка. Льюис и Кларк пересекли континент в 1805 году. В 1806 году некий мистер Фрейзер отправился из Канады и пересек Скалистые горы близ истоков реки, носящей его имя. Он спустился по реке Фрейзер до озера, которое также назвал в свою честь. Там он построил форт и открыл торговлю с туземцами. Коцебу посетил побережье в 1816 году; а российская экспедиция под руководством Крамченко, Васильева и Этолина — в 1822 году. Капитан Моррел исследовал калифорнийское побережье от Сан-Диего до Сан-Франциско в 1825 году; капитаны Бичи и Литке — Северо-Западное побережье в 1826 году; а сир Эдвард Белчер — в 1837 году. Дж. К. Таунсенд совершил поездку к западу от Скалистых гор в 1834 году. В 1837 году Деаз и Симпсон совершили плавание на открытой лодке от реки Маккензи на запад до мыса Барроу — самой удаленной точки, достигнутой Бичи с противоположного направления, — и таким образом достигли Ultima Thule северо-западных открытий. Сэр Джордж Симпсон пересек континент в 1841 году, Фримонт в 1843 году и Пол Кейн в 1845 году. Кушеваров посетил побережье в 1838 году, Лаплас в 1839 году, коммодор Уилкс в 1841 году и капитан Келлетт в 1849 году. Вслед за открытием золота страна была наводнена искателями приключений. В 1853–1854 годах началась серия изысканий для прокладки Тихоокеанской железной дороги. Потребности туземцев были изучены, а остатки исчезающих народов были собраны в резервации под управлением правительственных агентов. В глубинные районы Аляски первыми проникли служащие Российско-Американской пушной компании. Малаков поднялся по Юкону в 1838 году; а в 1842 году Дерабин основал форт на этой реке. В 1849 году У. Х. Хупер совершил лодочный поход от залива Коцебу до реки Маккензи; а в 1866 году Уильям Х. Далл и Фредерик Уимпер поднялись по Юкону.

Я привел здесь лишь немногие из первоисточникова, из которых почерпнуты мои сведения об индейцах. Множество мелких плаваний и путешествий было совершено за последние три с половиной столетия, и были опубликованы отчеты ранних жителей среди туземцев, одно лишь перечисление которых, боюсь, покажется утомительным для читателя. Тем не менее было сказано достаточно, чтобы показать непосредственные причины, которые привели к открытию и заселению различных частей этого западного побережья. Испанские кабальеры жаждали у индейцев Юга их земель и золота. Испанские миссионеры требовали от индейцев Северной Мексики и Калифорнии веры. Французские, английские, канадские и американские пушные компании искали у индейцев Орегона и Новой Каледонии пушнину. Русские принуждали туземцев Алеутских островов охотиться на морских животных. Грязные эскимосы, питающиеся сырым мясом, не имея ничего, чем можно было бы искусить алчность высшей расы, сохраняют свою первобытную чистоту.

АЛЧНОСТЬ И РВЕНИЕ.

Мы наблюдаем три изначальных побудительных мотивов, заставлявших цивилизованных белых людей наводнять владения индейцев. Первым была та жажда золота, которая характеризовала пламенных идальго из Испании в их завоеваниях и для удовлетворения которой никакая жестокость не была слишком суровой, а любая жертва человеческой жизни — слишком великой; как будто из всех даров, дарованных человеку, материальных или божественных, лишь один стоил того, чтобы им владеть. Вторым, следовавшим по пятам за первым и зачастую составлявшим его часть, был религиозный энтузиазм; ревностный интерес к душам туземцев и форме, в которой они поклонялись богу. Третий, занимавший внимание других и более северных европейцев, проистекал из алчного желания заполучить одежду дикого человека — обеспечить себя пушниной великих гиперборейских регионов Америки. С юга Европы испанцы высадились в тропической Северной Америке и истребили туземцев. С севера Европы французы, англичане и русские переправились в северную часть Америки и с более мягкой и утонченной жестокостью не менее успешно преуспели в том, чтобы смести их с лица земли посредством введения ядовитых элементов порочной цивилизованности.

К счастью для индейцев севера, в интересах белых людей не входило убивать их ради получения шкур их животных; ибо за несколько безделушек они могли получить то, на добычу чего в противном случае потребовался бы долгий и тяжелый труд. Поэтому политика крупных пушноторговых компаний заключалась в том, чтобы беречь индейцев как своих лучших охотников, жить с ними в мире, залечивать их древние распри и удерживать от них спиртные напитки. Положение их женщин, которых туземцы считали едва ли лучше зверей, изменилось благодаря их внутриобщественным связям со служащими торговых компаний, а их более варварские обычаи были прекращены. Почти всеобщей традицией служащих Компании Гудзонова залива было брать в жены туземных женщин; таким образом, посредством этих отношений положение женщин улучшилось, в то время как мужчины проявляют более добрые чувства к белой расе, которая тем самым в определенной мере становится с ними одним целым.

Усилия ранних миссионеров в этом регионе не увенчались тем успехом, который сопутствовал испанцам в их духовной войне против южных народов, по той причине, что никакого внимания не уделялось временным потребностям туземцев. Давно уже было продемонстрировано, что достучаться до сердца дикаря с помощью абстрактных идей морали и возвышения характера невозможно. Религия, чтобы найти благоволение в его глазах, должна сначала удовлетворить некоторые из его материальных потребностей. Если она хороша, она лучше оденет его и лучше накормит, ибо это для него высшее благо в жизни. Смешение цивилизованных народов с дикими неизбежно приводит к полной утрате утонченности с одной стороны или к вымиранию варварской расы с другой. Наклонная дорожка всегда самая легкая. Из всех миллионов коренных американцев, погибших под увядающим влиянием европейской цивилизации, нет ни единого зарегистрированного случая, чтобы племя или нация были возвращены к цивилизации, церковным или иным путем, посредством ухищрений и доводов. Отдельные дикари были образованы с довольно значительной долей успеха. Но с гораздо большей степенью уверенности можно утверждать, что как только белый человек освобождается от социального контроля цивилизованного общества, он немедленно скатывается к варварству; и нередко оказывается настолько очарован своей новой жизнью, что предпочитает ее любой другой. Социальное развитие заложено изнутри: привнесенная культура терпит неудачу. Оставленные в покое, народы Америки могли бы развиться в столь же яркую цивилизацию, как и Европа. Они уже были хорошо продвинуты и продолжали стремительно продвигаться к ней, когда были столь безжалостно повержены. Но чужеземцу воссоздать сердце или разум краснокожего легче было бы изменить цвет его кожи.

Коренные народы Тихоокеанских штатов Гиперборейская группа

View larger image

ГЛАВА II. ГИПЕРБОРЕЙЦЫ.

Общие деления — Гиперборейские народы — Пейзажи природы — Растительность — Климат — Животные — Эскимосы — Их страна — Физические характеристики — Одежда — Жилища — Пища — Оружие — Сапоги — Нарты — Снегоступы — Управление — Домашний быт — Развлечения — Болезни — Погребение — Коняги, их физическое и социальное состояние — Алеуты — Тлинкиты — Тинне.

Я попытаюсь описать физические и умственные характеристики коренных народов Тихоокеанских штатов в рамках семи отличительных групп, а именно: I. Гиперборейцы, то есть те народы, чья территория лежит к северу от пятьдесят пятой параллели; II. Колумбийцы, обитающие между пятьдесят пятой и сорок второй параллелями и земли которых в некоторой степени орошаются рекой Колумбия и ее притоками; III. Калифорнийцы и жители Великого Бассейна; IV. Новые мексиканцы, включая народы реки Колорадо и северной Мексики; V. Дикие племена Мексики; VI. Дикие племена Центральной Америки; VII. Цивилизованные народы Мексики и Центральной Америки. Моя цель — без каких-либо попыток этнологической классификации или дальнейших комментариев относительно рас и происхождений просто и наглядно изобразить те обычаи и характеристики, которые были присущи каждому народу во время его первого контакта с европейскими чужеземцами; оставляя ученым возможность делать собственные умозаключения и проводить четкие границы между языковыми и физиологическими семействами, как они сочтут нужным. Я постараюсь изобразить эти народы в их исконном состоянии, какими их видели первые завоеватели, какими их описывали те, кто созерцал их в их диком величии, и до того, как они были потревожены в своем логове вероломным голосом цивилизованной дружбы. Ныне они исчезли — эти смуглые обитатели тысяч лесов, растаявшие подобно инею перед восходящим солнцем превосходящего интеллекта; и лишь из самых ранних записей, из рассказов очевидцев, многие из которых были грубыми, неграмотными людьми, трапперами, матросами и солдатами, мы способны узнать их такими, какими они были. Некоторое деление труда на части, каким бы произвольным оно ни было, абсолютно необходимо. При рассмотрении мифологии и прослеживании извилистого пути языка границы будут отброшены, а верования и языки будут преследоваться везде, куда бы они ни вели; но при описании нравов и обычаев во избежание путаницы территориальные деления необходимы.

ГРУППИРОВКИ И ПОДРАЗДЕЛЕНИЯ.

В принятых мною группировках одна совокупность народов следует за другой в географической последовательности; разделительная линия, возможно, не более отчетлива, чем та, что отличает некоторые национальные подразделения, но достаточно выражена в умственных и физических особенностях, чтобы дать каждой группе право на раздельное рассмотрение.

Единственным различием рас, проводимым естествоиспытателями на континентах как Северной, так и Южной Америки до сравнительно недавнего времени, было выделение первой из вышеназванных групп из всех остальных людей обоих континентов с наименованием первой монголами, а второй — американцами. Более близкое знакомство с народами Севера убедительно доказывает, что один из самых ярких типов собственно американского индейца, тинне, обитает на территории этой первой группы, гранича с монгольскими эскимосами и тесня их к узкой полосе вдоль побережья Северного Ледовитого океана. Народы второй группы, хотя и демонстрируют многочисленные вариации в незначительных чертах, по сути своей представляют собой единый народ. Между калифорнийскими копателями из третьего подразделения и новомексиканскими горожанами из четвертого существует большее разнообразие; и еще большая разница наблюдается между дикими и цивилизованными народами Мексиканского нагорья. Любая классификация или деление предмета, которые могли бы быть сделаны, были бы открыты для критики. Поэтому я принимаю наиболее простой практический план, который представит предмет наиболее ясно для общего читателя и оставит его в наилучшем виде для целей теоризации и обобщения.

В первой, или гиперборейской группе, которой посвящена эта глава, имеется пять подразделений, а именно: эскимосы, обычно называемые западными эскимосами, которые окаймляют берега Северного Ледовитого океана от реки Маккензи до залива Коцебу; коняги, или южные эскимосы, которые, начиная от залива Коцебу, пересекают Кавиакский полуостров, граничат с Беринговым морем от Нортон-Саунда на юг и простираются через Аляскинский полуостров и Конягские острова до устья Атны, или реки Медной, уходя в глубь материка примерно на сто пятьдесят миль; алеуты, или жители Алеутского архипелага; тлинкиты, населяющие побережье и острова между реками Атна и Насс; и тинне, или атабаски, занимающие территорию между вышеописанными границами и Гудзоновым заливом. Каждое из этих семейств делится на народы или племена, отличающиеся друг от друга незначительными диалектными или иными различиями, причем эти племенные разделения будут приведены при рассмотрении каждого народа в отдельности.

Давайте сначала бросим взгляд на этот обширный домен и отметим те аспекты природы, которые оказывают столь мощное влияние на судьбы человечества. Посередине между горой Сент-Элиас и арктическим побережьем поднимаются три горные цепи. Одна из них, хребет Скалистых гор, пересекая пространство от Юкона до реки Маккензи, поворачивает на юг и, продолжая свой мощный марш, воздвигает барьер между востоком и западом, простирающийся на всю длину континента. Между Скалистыми горами и Тихим океаном залегает другая цепь, называемая в Орегоне Каскадным хребтом, а в Калифорнии — Сьерра-Невадой; в то время как от той же отправной точки Аляскинский хребет тянется на юго-запад вдоль Аляскинского полуострова и распадается на фрагменты в Алеутском архипелаге. Три величественные водные артерии — Маккензи, Юкон и Кускоквим — несут на своих водах лодки внутренних гиперборейцев и снабжают их пищей; в то время как из прогретых вод Японии приходит океаническое течение, омывающее ледяные берега живительным теплом, смягчая воздух и даря радость маслянистым водяным людям побережья вплоть до северного предела их земель. Северная граница этой территории безлесна; южный берег, поглощая больше тепла и влаги от течения Куросио, окаймлен густыми лесами; в то время как внутренние районы, перемежающиеся холмами, озерами, лесами и травянистыми равнинами, во время короткого лета покрыты пышной растительностью.

Несмотря на суровый вид природы, животный мир в арктических регионах чрезвычайно обилен. Океан кишит всевозможными видами рыб и морских млекопитающих; земля изобилует северными оленями, лосями, овцебыками; черными, гризли и арктическими медведями; волками, лисицами, бобрами, норками, горностаями, куницами, выдрами, енотами и водоплавающей птицей. Огромные стада бизонов бродят по мрачным травянистым равнинам восточных тинне, но редко забредают далеко к западу от Скалистых гор. Мириады птиц мигрируют туда и обратно между своими местами гнездования во внутренних районах Аляски, открытым Северным Ледовито-арктическим океаном и более теплыми южными широтами. Из Мексиканского залива, с островов Тихого океана, из озер Калифорнии, Орегона и Вашингтона они прилетают, порхая и пируя, чтобы вырастить свое потомство во время искрящегося арктического летнего дня.

ЧЕЛОВЕК И ПРИРОДА.

Вся жизнь человека на протяжении этого региона представляет собой борьбу за существование. До тех пор пока организм обильно снабжается теплопроизводящей пищей, все идет хорошо. Но стоит внутреннему огню угаснуть, как все становится плохо. В отличие от жителей экваториальных широт, где, подобно эдему, укрывающее дерево роняет плоды, а малое питание, необходимое для жизни, может быть получено простым протягиванием руки и срыванием их, гиперборейский человек должен вести постоянную борьбу с природой, иначе он погибнет. Его ежедневная пища зависит от успеха его ежедневной битвы со зверями, птицами и рыбами, которые оспаривают у него владение морем и сушей. Неудачливый в поисках дичи или потерпевший неудавшуюся попытку ее поймать, он должен поститься. Спутник зверей, управляемый теми же чрезвычайными обстоятельствами, охотящийся на животных так, как животные охотятся друг на друга, где жертва удовлетворяет все потребности победителя, занимая общую территорию и черпая припасы прямо из кладовой природы, первобытный человек заимствует свои самые качества от грубого зверя, с которым он борется. Особенности животного закрепляются в нем, и то, чем он питается, становится частью его самого.

Таким образом, в нации охотников, населяющей суровый климат, мы можем ожидать увидеть жилистых, обладающих тонким нюхом людей, которые в своей войне с дикими зверями проявляют силу и выносливость, чтобы догнать и захватить сильного; хитрость противопоставляется превосходящей хитрости; скрытная бдительность управляет каждым движением, в то время как интеллект человека борется с инстинктами зверя. Рыбаки же, с другой стороны, которые добывают свою пищу сравнительно без усилий, более вялы по своей природе и менее благородны в своем развитии. В ледяных регионах севера животный мир обеспечивает человека пищей, одеждой и теплом; всеми необходимыми условиями для существования в обстоятельствах, по-видимому, наиболее неблагоприятных для комфорта; и когда он выкапывает свое жилище под землей или загораживает пронзительные ветры снегом, его цель оказывается достигнутой.

Основные различия между племенами, населяющими внутренние районы и побережье — возвышенные, безлесные, травянистые равнины к востоку от Скалистых гор и влажные острова и берега великого Северо-Запада, — проистекают из потребностей, возникающих в связи с их способами добывания пищи. Даже столь незначительные причины, как укрывающий изгиб береговой линии; защита берега островами; изрезанность побережья заливами и покрытие береговой полосы водорослями и полипами, требующие лишь труда по их сбору; или наличие обрывистого берега или ветреного мыса, обитатели которого вынуждены проявлять более энергичные действия для обеспечения пропитания, — все это управляет человеком в его развитии. Обратимся теперь к самому северному подразделению нашей самой северной группы.

ЭСКИМОСЫ.

Эскимосы, эскимосы (Esquimaux), или, как они сами себя называют, иннуит, «люди», от инук, «человек», занимают арктическое побережье от восточной Гренландии вдоль всего континента Америки и через Берингов пролив до азиатского берега. Раньше обитатели всего нашего гиперборейского морского побережья от реки Маккензи до острова Королевы Шарлотты — причем внутренние районы были совершенно неизвестны — назывались эскимосами и считались имеющими азиатское происхождение. Племена южной Аляски впоследствии оказались существенно отличающимися от племен северного побережья. Поэтому под названием эскимосов я подразумеваю только западных эскимосов некоторых авторов, южная граница расселения которых заканчивается у залива Коцебу.

ЗЕМЛЯ ЭСКИМОСОВ.

Эскимоская земля заселена редко, и о племенных подразделениях известно мало. У реки Медной эскимосов называют наггеуктормутами, или оленьими рогами; у восточного устья Маккензи их племенное название — киттегаруты; между рекой Маккензи и рифом Бартер они носят название кангмали-иннуит; в мысе Барроу они называют себя нувунгмутами; в то время как на реке Нунаток в окрестностях залива Коцебу они известны как нунатангмуты. Их селения, состоящие из пяти-шести семей каждое, разбросаны вдоль побережья. Место для селения обычно выбирается на какой-нибудь хорошей площадке для высадки, где имеется достаточная глубина воды, чтобы держался кит. Между племенами оставляется участок незанятой или нейтральной земли, на котором небольшие группы встречаются летом для целей торговли.

Эскимосы — по сути своей своеобразный народ. Их характер и их условия жизни, причем одно неизбежно проистекает из другого, своеобразны. Во-первых, утверждается, что они являются аномальной расой Америки — единственным народом Нового Света, явно идентичным какой-либо расе Старого. Затем они являются самым прибрежным народом в мире. Линейная протяженность их расселения, и все это узкая прибрежная полоса шириной в среднем едва ли в сто миль, оценивается не менее чем в пять тысяч миль. Перед ними лежит огромный, неизвестный, ледяной океан, на который они едва осмеливаются отваживаться дальше видимости земли; позади них — враждебные горцы, всегда готовые оспорить посягательства. Сама их мать-земля, на холодном лоне которой они рождались век за веком на протяжении бесчисленных поколений, представляет собой почти непроницаемый, не оттаивающий лед. Их дни и ночи, времена года и годы не похожи на дни других людей. Шесть месяцев дня сменяют шесть месяцев ночи. Три месяца безсолнечной зимы; три месяца безночного лета; шесть месяцев тусклых сумерек.

Около середины октября начинается долгая зимняя ночь. Земля и море облачаются в ледяной покров; звери и птицы улетают в укрытые или более благоприятные регионы; человечество ютится в подземных логовищах; вся природа погружается в покой. Тепло, оставленное уходящим солнцем, вскоре рассеивается в глубоких синих просторах космоса; температура стремительно падает до сорока или пятидесяти градусов ниже нуля; воздух затихает, океан спокоен, небо безоблачно. Жуткая, мучительная тишина царит в мрачном уединении. Не слышно ни звука; далекий гум занятого человека и безмолвный гул дикой природы одинаково отсутствуют. Шепот становится слышен на значительном расстоянии, и невыносимое чувство одиночества угнетает неопытного гостя. Время от времени северное сияние вспыхивает призматическими переливами, пробрасывая яркую арку с востока на запад — то пестрыми колебаниями, переходящими во все различные оттенки синего, зеленого, фиолетового и багрового; сверкая, вспыхивая или струясь желтыми колоннами вверх, вниз; то пылая ровно, то волнообразными изгибами, порой поднимаясь прямо до зенита; на мгновение освещая в величественном величии безрадостный ледяной пейзаж, лишь для того, чтобы угаснуть с истощенными силами, оставляя еще более плотную темноту. Электрический фонарь природы, подвешенный на время в морозном своде небес; щедрый фейерверк природы; со полярной совой, полярным медведем и полярным человеком в качестве зрителей.

В январе блеск звезд заметно тускнеет в полдень; в феврале на горизонте в тот же час появляется золотистый оттенок; в марте начинает шириться ранний рассвет; в апреле задремавший эскимос протирает глаза и выползает наружу; в мае снег начинает таять, нетерпеливые трава и цветы появляются по мере его ухода. В июне лето приходит в полную силу. Под непрекращающимися лучами никогда не заходящего солнца снег быстро исчезает, лед ломается, ледниковая земля размягчается на глубину одного, двух или трех лет — нет, трех футов; восстанавливается циркуляция растительности, которая зимой замирала — если верить сиру Джону Ричардсону, до самого сердца замерзали даже самые крупные деревья. Море, равнина и холмистая степь сбрасывают свой бесшовный белый саван, и яркий изумрудный оттенок покрывает ландшафт. Вся природа с единым звучным криком вскидывается и плещет в ладоши от радости. Стаи птиц, заманенные из зимних убежищ, наполняют воздух своим пением; мириады водоплавающих птиц испускают пронзительные крики; лоси и северные олени сбегают вниз из лесов; из гудящего моря доносится шум бьющих фонтаны китов и лающих тюленей; и этот еще недавно мрачный, безрадостный край расцветает изобилием жизни, которому равна лишь кратковременность его продолжительности. И в знак должного признания добродетели Создателя эта оживленная мешанина — человек, звери, птицы и рыбы — поднимается, разделяется, набрасывается на еду и завершает все тем, что ест или оказывается съеденным.

ФИЗИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ.

Физические характеристики эскимосов следующие: светлый оттенок кожи, причем кожа, когда она свободна от грязи и краски, почти белая; средний рост, пропорционально сложенный, коренастый, мускулистый, крепкий, активный, с маленькими и красиво сформированными руками и стопами; пирамидальная голова; широкое яйцевидное лицо; высокие округлые скулы; плоский нос; маленькие раскосые глаза; большой рот; зубы ровные, но хорошо стертые; жесткие черные волосы, коротко остриженные на макушке, оставляющие монашеское кольцо по краю, и скудная борода. Мужчины часто оставляют волосы в естественном состоянии. Женщины Ледяного Рифа вплетают фальшивые волосы в свои собственные, нося все это в виде двух огромных бантов на затылке. На мысе Барроу они разделяют волосы на две части или косы, пропитывая их китовым жиром и связывая в жесткие пучки полосками кожи. Их нижние конечности короткие, так что в сидячем положении они кажутся выше, чем стоя.

УЛУЧШЕНИЯ ПРИРОДЫ.

Если бы эти люди были довольны тем, что природа сделала для них, они были бы сносно привлекательными. Но у них, как и у всего человечества, сколь бы высокого уровня интеллекта и утонченности ни было достигнуто, искусство должно применяться для улучшения природы. Несколько последних штрихов, которыми пренебрег Создатель, человек всегда готов восполнить.

По достижении пубертатного возраста начинается великая работа по усовершенствованию. До этого времени кожа содержалась пропитанной жиром и грязью, пока естественный цвет не был утрачен и пока цвет лица не был доведен до эскимоского стандарта. Теперь применяются пигменты различных красителей, как наносимые снаружи, так и вкалываемые под кожу; в лице прорезаются отверстия и вставляются пробки или лабреты. Эти операции, однако, сопровождаемые немалой торжественностью, предположительно имеют некоторое значение, отличное от простого украшения. По случаю прокола губы, например, устраивается религиозный праздник.

На северном побережье женщины красят брови и татуируют подбородок; в то время как мужчины лишь прокалывают нижнюю губу под одним или обоими углами рта и вставляют в каждое отверстие двустороннюю запонку или гантелеобразный лабрет из кости, слоновой кости, ракушки, камня, стекла или дерева. Разрез при первом выполнении имеет размер примерно с гусиное перо, но по мере того, как претендент на улучшенную красоту становится старше, размер отверстия увеличивается, пока не достигнет ширины в полдюйма или три четверти дюйма. При татуировании краска наносится протягиванием нити под кожу или вкалыванием ее с помощью иглы. Разные племена и разные ранги одного и того же племени имеют каждый свою особую форму татуировки. Простолюдинке из определенных банд разрешается украшать свой подбородок лишь одной вертикальной линией в центре и одной параллельной ей с каждой стороны, в то время как более удачливая знать намечает по две вертикальные линии от каждого угла рта. Феминный склад черт лица, как это принято у других ветвей монголоидной расы, преобладает у обоих полов. Некоторые путешественники обнаруживают в лицах мужчин характерное выражение свирепости, а в лицах женщин — экстраординарное проявление распущенности. Толстый слой грязи и сильный запах ворвани неотделимы от эскимоса, и мода на лабреты никоим образом не добавляет ему привлекательности.

ОДЕЖДА ЭСКИМОСОВ.

Для покрытия тела эскимосы используют шкуры всех зверей и птиц, которые попадаются им под руку. Шкуры подготавливаются с мехом, кроятся и сшиваются с аккуратностью и мастерством. Даже внутренности тюленей и китов используются в изготовлении водонепроницаемой верхней одежды. Костюм для обоих полов состоит из длинных чулок или кальсон, поверх которых надеваются штаны, простирающиеся от плеч ниже колен; и блузы или куртки, несколько более короткой, чем штаны, с рукавами и капюшоном. Эта одежда делается цельной, без каких-либо отверстий, кроме как для головы и рук. Нижний край мужской блузы обрезан почти прямо, в то время как женская спускается чуть ниже и заканчивается спереди и сзади мысом или фестоном. Хвост какого-нибудь животного украшает заднюю часть мужской блузы; у женской имеется большой капюшон, в котором она носит своего младенца. В остальном оба пола одеваются одинаково; и поскольку при снятых украшениях на лице их физиономии похожи, их нередко путают друг с другом. У них есть сапоги из кожи моржа или тюленя, рукавицы или перчатки из оленьей шкуры и водонепроницаемые кишки, покрывающие все тело. Несколько видов меха часто входят в состав одного предмета одежды. Так, тело блузы, обычно из шкуры северного оленя, может быть сделано из шкуры птицы, медведя, тюленя, норки или белки; в то время как капюшон может быть из лисьей шкуры, подкладка — из заячьей, бахрома — из росомашьей, а перчатки — из шкуры олененка. В самую холодную погоду надевают два костюма: внутренний мехом к телу, внешний костюм — мехом наружу. Таким образом, с хорошо набитыми жиром желудками и покрытыми мехами спинами они бросают вызов суровой арктической зиме.

ЖИЛИЩА ЭСКИМОСОВ.

В архитектуре эскимос вполне соответствует ситуации, возводя на почве, которая дает ему мало материалов или вообще не дает никаких, три класса жилищ. Проникая в промерзшую землю или возводя вокруг себя ледяную стену, он заставляет сами элементы, от которых ищет защиты, защищать его. Для своей юрты или зимней резиденции он выкапывает яму требуемых размеров глубиной около шести футов. Внутри этого углубления он возводит каркас из дерева или китового уса, связывая брусья ремнями вместо того, чтобы сбивать их гвоздями. Этот каркас поднимается вверх на два-три фута над землей, после чего покрывается куполообразной крышей из жердей или китовых ребер, засыпанных дерном и землей. В центре крыши оставляется отверстие для впуска света и выхода дыма. При отсутствии огня полупрозрачное покрытие из китовых кишок удерживает тепло тлеющей грязи и завершает ощущение комфорта у эскимоса. Чтобы проникнуть в это уютное убежище, не подвергая обитателей воздействию бурь снаружи, на небольшом расстоянии от первого выкапывается другое, меньшее отверстие той же глубины. От одного к другому прокладывается подземный проход, через который вход осуществляется на четвереньках. Жильцы спускаются с помощью лестницы, а над входом возводится навес для защиты от снега. Внутри входа вешается полог из оленьей шкуры, а перед входом обустраиваются прихожие, в которых оставляют замерзшую верхнюю одежду перед тем, как войти в отапливаемое помещение. По сторонам жилища размечаются спальные места; в качестве кроватей доски укладываются на бревна диаметром один-два фута и покрываются ветками ивы и шкурами. Небольшая куча камней в центре комнаты под дымовым отверстием образует очаг. В углах комнаты стоят каменные светильники, которые заменяют все бытовые нужды при отсутствии дров. В лучших постройках стены и пол обшиты досками. Припасы хранятся в кладовой на небольшом расстоянии от жилища, возвышающейся на четырех столбах вне досягаемости собак, и всегда возводится каркас, на котором вешают шкуры и рыбу. На постройку хижины иногда уходит несколько лет.

Заметьте, как природа обеспечивает это безлесное побережье древесиной. Вскрытие зимы в горах Аляски — это поистине вскрытие. Накопленные массы льда и снега, внезапно освобожденные неустанными лучами никогда не заходящего солнца, уносят все на своем пути. С горных склонов с лавиной сходят потоки, вырывая с корнем деревья, вздувая реки, мчась со своим грузом к морю. Там, бросаясь в теплое океаническое течение, лед быстро исчезает, а сопровождающий его плавник уносится на север и выбрасывается обратно на пляж октябрьскими ветрами. Таким образом, огромные лесные деревья, вырванные с корнем буквально посреди континента и перенесенные течениями на невероятное расстояние, порой достигающее трех тысяч миль, откладываются вдоль всего арктического побережья, укладываясь прямо к порогу этих людей, людей, чей запас земных благ далеко не самый обильный. Правда, дерево не является для них абсолютной необходимостью, поскольку во многих их домах в самую холодную погоду вообще нет огня; для приготовления пищи и отопления используются только масляные лампы. Ребра китов заменяют деревья для каркасов домов и лодок, а шкуры обычно используются вместо досок. И все же изобилие древесины во время их долгой, холодной, темной зимы оказывается вовсе не лишним. Их летние палатки изготавливаются из кожи тюленей или недубленой оленьей шкуры шерстью наружу, конические или колоколообразные, без дымового отверстия, так как внутри них никогда не разводятся костры. Влажная или замерзшая земля покрывается для пола несколькими грубыми шкурами.

СНЕЖНЫЕ ДОМА.

Но самая уникальная система архитектуры в Америке импровизируется эскимосами во время их охотничьих экспедиций на тюленей на льду, когда они занимают настоящий хрустальный дворец, достойный арктической феи. На замерзшей реке или море выбирается место, свободное от неровностей, и на снегу очерчивается круг диаметром десять или пятнадцать футов. Снег внутри круга затем нарезается плитами толщиной от трех до четырех дюймов, длина которых равна глубине снега, и эти плиты выкладываются в стену, окружающую круг, рядами, подобно кирпичной или каменной кладке, заканчиваясь куполообразной крышей. Клинковая плита замыкает свод; и этот архитектурный принцип, возможно, был впервые известен ассирийцам, египтянам, китайцам или эскимосам. Рыхлый снег затем бросается в щели, что быстро смерзается; в стене вырезается проем для двери; и если тонкая стена недостаточно полупрозрачна, в бок вставляется кусок льда для окна. Сиденья, столы, кушетки и даже камины делаются из замерзшего снега и покрываются шкурой северного оленя или тюленя. Хозяйственные постройки соединяются с главной комнатой, и часто множество жилищ строится вплотную друг к другу, с проходом из одного в другое. Эти дома удобны и долговечны, одинаково сопротивляясь ветру и оттепели до конца сезона. Следует следить за тем, чтобы стены не были слишком толстыми, чтобы они не становились слишком теплыми и не вызывали капель изнутри. Квадратный снежный блок служит подставкой для каменной лампы, которая является их единственным огнем.

«Чистота материала, — говорит сир Джон Франклин, который видел, как они строят подобное здание у реки Медной, — из которого был построен дом, изящество его конструкции и полупрозрачность стен, пропускавших очень приятный свет, придавали ему вид, намного превосходящий мраморное здание, и на него можно было смотреть с чувствами, сродни тем, которые вызывает созерцание греческого храма, воздвигнутого Фидием; оба являются триумфами искусства, неподражаемыми в своем роде».

У эскимосов, к счастью, не пресыщенное нёбо. Все, что поддерживает жизнь, является для них пищей. Их основные продукты включают плоть наземных и морских животных, рыбу и птиц; оленину, причем жир китов и тюленей является главным. Изысканные блюда, соблазнительные для аппетита, арктические деликатесы, нектар и амброзия эскимосов, искусно приготовлены, гостеприимно выставлены перед странниками и съедаются и выпиваются с жадностью. Среди них: миска с запекшейся кровью, толтеная брусника с прогорклым тухлым жиром, голубика с моржовым жиром, чередующиеся полосы гниющего черного и белого китового жира; оленина, вымоченная в тюленьем жире, сырая оленья печень, нарезанная мелкими кусочками и смешанная с теплым полупереваренным содержимым желудка животного; миски живых опарышей, глоток теплой крови только что убитого животного. Рыбу иногда едят живой. Мясо хранится в тюленьих шкурах более года, разлагаясь тем временем, но никогда не становясь слишком прогорклым для наших эскимосов. Свой зимний запас жира они сохраняют в тюленьих бурдюках, которые зарывают в промерзшую землю. Шарлевуа замечает, что они — единственная известная раса, предпочитающая пищу в сыром виде. Это, однако, не так. Они предпочитают пищу в вареном виде, но не возражают против сырой или тухлой. Они не любители соли.

МИГРАЦИИ ЗА ПИЩЕЙ.

В разгар зимы, пока земля окутана темнотой, эскимос оцепенело дремлет в своем логове. В начале сентября овцебыки и северные олени отступают на юг, а рыба оказывается заперта подо льдом рек. Именно в течение короткого лета, когда пищи в изобилии, те, кто не хочет погибнуть, должны сделать запасы на зиму. Когда наступает весна и реки очищаются от ото льда, туземцы следуют за рыбой, которая в это время поднимается по рекам на нерест, и бьют ее острогами на водопадах и порогах, препятствующих ее продвижению. Искусственные деревянные рыбки иногда изготавливаются и бросаются в лунки во льду в качестве приманки; лосось ловится китовым неводом. В этот же сезон олени добываются на пути к побережью, куда они устремляются весной для приплода. Множество гусей, уток и лебедей посещают океан в тот же период для выведения потомства.

Август и сентябрь — месяцы китобойного промысла. Когда обнаруживают кита, качающегося на волнах, отплывает лодка, и с расстояния в несколько футов в его покрытую жиром тушу вонзают оружие. Гарпуны устроены так, что при этом ударе древко отделяется от снабженного шипами наконечника из слоновой кости. К этому наконечнику с помощью линя привязан поплавок из тюленьей шкуры или пузырь. Удары повторяются; поплавки мешают чудовищу нырять или плавать, и сообразительный эскимос вскоре получает возможность отбуксировать тушу к берегу. Успешная охота обеспечивает изобилие пищи на зиму. [46] Тюленей добывают зимой, и их промысел требует значительного мастерства. Будучи теплокровными животными, нуждающимися в дыхании, они обязаны получать воздух, и для этого, пока поверхность воды замерзает, они поддерживают продух во льду, постоянно соскребая его. Они производят потомство в марте, и вскоре после этого аборигены покидают свои селения и отправляются на лед в погоню за ними. Тюленей, как и китов, добывают гарпуном, к которому привязан пузырь. Тюлень после удара может на некоторое время увлечь поплавок под воду, но вскоре от истощения и за воздухом вынужден подняться на поверхность, где на него нападают снова, и он вскоре оказывается побежден.

Эскимосы не менее изобретательны в ловле диких птиц, которую они осуществляют с помощью пращи или сети, сделанной из плетеных сухожилий с привязанными шарами из слоновой кости. Они также ловят птиц петлями из китового уса, вокруг которых в качестве приманки разбросан мелкий гравий. Они загоняют северных оленей к краю обрыва и, сбрасывая их в море, убивают с каноэ. Они также устраивают на них засады на узких перевалах и добывают их в больших количествах. Они сооружают большие загоны для оленей и устанавливают два расходящихся ряда дерна, имитирующих людей; внешние концы этой линии иногда находятся на расстоянии двух миль друг от друга и сужаются в небольшое ограждение. В эту ловушку загоняют ничего не подозревающих животных, после чего их легко закалывают копьями. [47]

ОХОТА НА МЕДВЕДЯ.

Для победы над грозным белым медведем туземцы применяют две хитрости. Одна заключается в подражании тюленю, которым по преимуществу питается медведь, и тем самым манят его на расстояние выстрела. Другая состоит в том, что сгибают кусок жесткого китового уса, заключают его в шар из жира и замораживают этот шар, который затем прочно удерживает согнутый китовый ус. Вооружившись этими шарами из замороженного жира, аборигены приближаются к своей жертве и начинают бой стрельбой из луков. Медведь, страдая от боли, бросается на своих мучителей, которые, пускаясь наутек, то здесь, то там роняют шары из жира. Косолапый, одинаково падкий как на еду, так и на месть, на мгновение останавливается, торопливо проглатывает один шар, затем другой и еще один. Вскоре внутри ощущается странное движение. Оттаивающий жир, растопленный теплом желудка животного, высвобождает сжатый китовый ус, который, распрямляясь, производит опустошение в кишечнике и приводит медведя к мучительному и позорному концу. К растительной пище туземцы относятся довольно равнодушно; ягоды, кислые листья щавеля и некоторые корни используются в качестве приправы. Каких-либо местных опьяняющих напитков нет, но во время еды они доходят до обжорливого оцепенения.

Несмотря на долгую, суровую, пронизывающую зиму, эскимос никогда не страдает от холода до тех пор, пока у него вдоволь еды. Как мы видели, кит или морж снабжают его пищей, жильем и одеждой. С внутренним огнем, подпитываемым его маслянистой и животной пищей, пылающим в желудке, а кровью — при температуре лихорадки, он с комфортом зарывается в лед, снег и мерзлую землю без какой-либо необходимости в дровах или угле. [48] Не чужды полузамерзшему гиперборейцу и те страсти, которые, как принято считать, наиболее полно развиваются в условиях более мягкого климата. [49] Одной из главных трудностей для эскимоса зимой является добывание воды, и женщины проводят значительную часть времени, растапливая снег над масляными светильниками. В арктических регионах поедание снега влечет за собой серьезные последствия. Лед или снег, прикоснувшись к губам или языку, обжигают, как едкое вещество. Огонь добывают, высекая искры из серного колчедана с помощью кварца. Удивительным фактом является то, что в самом холодном климате, населенном человеком, огонь используется меньше, чем где бы то ни было в мире, за исключением, пожалуй, экваториальных регионов. Тепло для тела обеспечивается пищей и дополняется мехами. Снежные хижины по своей природе исключают использование огня, однако приготовление пищи для эскимоса — это роскошь, а не необходимость. Он прекрасно понимает, как использовать каждую часть животных, столь необходимых для его существования. Из их шкур он шьет себе одежду, строит жилища, лодки и мешки для жира; их мясом и жиром питается. Он даже пожирает содержимое кишечника, а из кожи делает водонепроницаемую одежду. Ножи, наконечники стрел, каркасы жилищ, лодок и саней, рыболовные крючки, домашняя утварь, ледяные резцы и, по сути, почти все их орудия изготавливаются из рогов и костей оленя, кита и тюленя. Тетивы для луков делаются из сухожилий овцебыков, а веревки — из тюленьей кожи. [50] Оружие эскимосов не отличается особой грозностью. Подкрепленное их изобретательностью, оно тем не менее оказывается достаточным для практических нужд; и пока у его соседа нет ничего лучшего, все находятся в равных условиях на войне. Их самым мощным, а также самым искусно выполненным оружием является лук. Он изготавливается из бука или ели, состоит из трех частей, изгибающихся в противоположных направлениях и искусно соединенных скрученными сухожилиями для обеспечения наибольшей прочности. Ричардсон утверждает, что «в руках туземного охотника он пустит стрелу с силой, достаточной, чтобы пронзить сердце овцебыка или сломать ногу северному оленю». Стрелы, а также копья, пики и дротики изготавливаются из белой ели и снабжаются наконечниками из кости, слоновой кости, кремня и сланца. [51] К востоку от Маккензи медь играет большую роль в изготовлении эскимосской утвари. [52] До появления железа, привезенного европейцами, были широко распространены каменные топоры. [53]