«Современный режим. Том 2»

«Сударь, — говорит он ему, — неужели литераторы действительно хотят воспламенить Францию?.. Как смеет Академия говорить о цареубийцах?.. Я должен бы отправить вас и господина де Фонтана как государственного советника и великого мантира в Венсенн... Вы председательствуете во втором отделении Института. Я приказываю вам передать ему, что я не потерплю политики на его заседаниях... Если класс ослушается, я покончу с ним как с нежелательным клубом!»

Предупрежденные таким образом члены Института остаются в пределах очерченного для них круга, и для многих этот круг достаточно велик. Пусть первая секция Института по математическим, физическим и естественным наукам — Лагранж, Лаплас, Лежандр, Карно, Био, Монж, Кассини, Лаланд, Буркхардт и Араго, Пуассон, Бертолле, Гей-Люссак, Гюитон де Морво, Воклен, Тенар и Аю, Дюамель, Ламарк, Жюсье, Мирбель, Жоффруа Сент-Илер и Кювье — продолжают свои изыскания; пусть Деламбр и Кювье в своих ежеквартальных отчетах подводят итоги и возвещают об открытиях; пусть во втором отделении Института Вольней, Дестют де Траси, Андриё, Пикар, Лемерсье и Шатобриан, если последний пожелает участвовать в его заседаниях, представляют диссертации о языке, грамматике, риторике, правилах стиля и вкуса; пусть в третьем отделении Института Сильвестр де Саси публикует свою арабскую грамматику; пусть Лангле продолжает свои персидские, индийские и татарские штудии; пусть Катрмер де Кинси, объясняя устройство великих хризелефантинных статуй, предположительно воссоздает поверхность слоновой кости и внутренний каркас олимпийского Юпитера; пусть Дансс де Виллуазон обнаружит в Венеции комментарий александрийских критиков к Гомеру; пусть Ларше, Буассонаде, Клавие наряду с Кораи публикуют свои издания старых греческих авторов — все это не создает никаких проблем и служит к чести правительства. Их авторитет отражается на признанном покровителе, официальном покровителе и ответственном директоре науки, эрудиции и таланта, поэтому в собственных интересах он благоприятствует им и вознаграждает их. Лоран де Жюсье и Кювье являются титулярными советниками Университета, Деламбр — его казначеем, а Фонтан — великим мантиром. Делиль, Буассонаде, Руае-Коллар и Гизо преподают на факультете словесности; Био, Пуассон, Гей-Люссак, Аю, Тенар, Броньяр, Жоффруа Сент-Илер — на факультете наук; Монж, Бертолле, Фурье, Андриё — в Политехнической школе; Пинель, Воклен, Жюсье, Ришеран, Дюпюитрен — в Школе медицины. Фуркруа является государственным советником, Лаплас и Шапталь, побывав министрами, становятся сенаторами; в 1813 году в Сенате заседают двадцать три члена Института; зоолог Ласепед является великим канцлером Почетного легиона; в то же время пятьдесят шесть членов Института, удостоенные императорского титула, являются шевалье, баронами, герцогами и даже принцами. — Это служит еще одной связью, прекрасно служащей тому, чтобы связать их с правительством еще крепче и все более инкорпорировать в систему. В действительности они теперь черпают свою значимость и свое пропитание из системы и правительства; став сановниками и функционерами, они обладают паролем в этом двойном качестве; отныне им благоразумно будет смотреть снизу вверх на хозяина, прежде чем выразить мысль, и знать, насколько пароль позволяет им мыслить.

В этом отношении намерения Первого консула ясны с самого первого дня: при реорганизации Института он упразднил «отделение моральных и политических наук» и, следовательно, первые четыре секции этого отделения: «анализ ощущений и идей, моральную науку, социальную науку и законодательство, а также политическую экономию». Таким образом он отрубает главную ветвь с ее четырьмя отдельными ветвями, а то, что он сохраняет или терпит, подрезает и прививает или прикрепляет к другой ветви третьего класса — класса эрудитов и антикваров. Последние вполне могут заниматься политическими и моральными науками, но только «в их отношении к истории», и особенно к истории древней. Общие выводы, применимые теории — в силу их обобщенности — к недавним событиям и к актуальной ситуации не нужны; даже применительно к государству в абстрактном виде и в холодных формах умозрительной дискуссии они запрещены. Первый консул в связи с этим, по поводу «Последних взглядов на политику и финансы», опубликованных Неккером, изложил свое точное правило и свое угрожающее намерение:

«Можете ли вы вообразить, — говорит он Редереру, — чтобы кто-нибудь, с тех пор как я стал главой государства, мог предложить для Франции три рода правления? Никогда дочь господина Некера не вернется в Париж!»

Тогда она станет отдельным центром политического мнения, в то время как необходим лишь один — Первый консул в своем Государственном совете. Опять же, этот совет сам по себе обладает лишь половинчатой компетенцией и в лучшем случае носит совещательный характер:

«Вы сами не знаете, что такое правительство. Вы не имеете об этом никакого представления. Я единственный, кто в силу своего положения может знать, что такое правительство».

В этой сфере и повсюду на ее неопределенной периферии, вдали, так далеко, как только может проникнуть его пронзительный взор, не должно быть задумано или, тем более, опубликовано ни одного независимого образа мыслей.

В частности, запрещена главная и руководящая наука анализа человеческого разумения, преследуемая в соответствии с методами и по примерам, предоставленным Локком, Юмом, Кондильяком и Дестют де Траси, — идеология.

«Именно идеологии, — говорит он, — этой метафизической темноте, которая, используя свои тонкости в попытках добраться до первопричин, стремится основать законодательство народа на этом фундаменте вместо того, чтобы приспосабливать законы к познанию человеческого сердца и урокам истории, следует приписать все несчастья нашей прекрасной Франции».

В 1806 году господин де Траси, не имея возможности напечатать во Франции свой «Комментарий к «Духу законов»», отправляет его президенту Соединенных Штатов Джефферсону, который переводит его на английский язык, публикует анонимно и велеть преподавать в своих школах. Примерно в то же время запрещается переиздание «Трактата по политической экономии» Ж.-Б. Сая, первое издание которого, вышедшее в 1804 году, было быстро распродано. В 1808 году все публикации местной и общей статистики, некогда поощряемые и направляемые Шапталем, были прерваны и остановлены; Наполеон всегда требует цифр, но он оставляет их для себя; будучи обнародованными, они оказались бы неудобными, и отныне они становятся государственными секретами. Те же предосторожности и та же строгость распространяются на книги по праву, даже технические, и против «Исторического очерка римского права». «Это сочинение, — гласит цензурный отзыв, — может вызвать сравнение между хором развития власти при Августе и тем, что происходит при правлении Наполеона, таким образом, что это произведет дурное впечатление на общественное мнение». В действительности ничто не является более опасным, чем история, ибо она состоит не из общих положений, непонятных никому, кроме людей размышляющих, а из конкретных фактов, доступных и интересных первому встречному.

По этой причине не только наука об ощущениях и идеях, философское право и сравнительное право, политика и моральное право, наука о богатстве и статистика, но также и особенно история Франции являются государственным делом, предметом правительственным; ибо ни один предмет не касается правительства ближе; ни одно изучение не вносит столь большого вклада в укрепление или ослабление идей и впечатлений, которые формируют общественное мнение за или против него. Недостаточно надзирать за этой историей, пресекать ее в случае необходимости, мешать ей быть дурной; ее нужно еще заказать, вдохновить и состряпать, чтобы она была хорошей.

«Нет работы более важной... Я не считаю расходов в этом отношении. И даже входит в мое намерение сделать так, чтобы министр обеспечил нахождение этой работы под моей защитой».

Прежде всего следует заручиться позицией авторов, которые пишут. «Не только это сочинение должно быть поручено авторам истинного таланта, но также преданным людям, которые представят факты в истинном свете и подготовят здравое наставление, доведя историю до VIII года». Но это наставление может быть здравым лишь посредством серии предварительных и сходящихся воедино суждений, внушающих всем умам окончательное одобрение и обоснованное восхищение существующим режимом. Соответственно, историк должен чувствовать в каждой строке «дефекты старого режима», «влияние римского двора, конфессиональных билетов, отмены Нантского эдикта, нелепого брака Людовика XIV с мадам де Ментенон, вечного беспорядка в финансах, претензий парламента, отсутствия правил и руководства в управлении... таким образом, чтобы можно было вздохнуть с облегчением при достижении эпохи, когда наслаждаешься благами того, что обязано единству законов, управления и территории». Постоянная слабость правительства при Людовике XIV, даже при Людовике XV и Людовике XVI, «должна внушать потребность поддерживать вновь совершенный труд и его приобретенное преобладание». 18 брюмера (19.11.1799) Франция пришла в гавань; о Революции следует говорить лишь как о финальной, роковой и неизбежной буре. «Когда эта работа, хорошо выполненная и написанная в правильном направлении, появится, ни у кого не будет ни воли, ни терпения писать другую, особенно когда вместо поощрения со стороны полиции будут встречать ее противодействие». Таким образом, правительство, присвоившее себе по отношению к молодежи монополию на преподавание, присваивает себе по отношению к взрослым монополию на историю.

V. О цензуре при Наполеоне.

Меры против так называемых писателей и популяризаторов. — Цензура, контроль за театрами, публикациями и книгопечатанием. — Масштаб и мелочность репрессий. — Упорство в руководстве и направлении. — Логическая завершенность и красота всей системы как его конечная цель. — Как он совершает собственное разрушение.

Если Наполеон таким образом принимает предосторожности против тех, кто мыслит, то лишь потому, что их мысли, будучи записаны, могут дойти до публики, а правом говорить публично обладает один лишь суверен. Между писателем и читателями всякое общение перехвачено заранее тройной и четверной линией обороны, через которую единственным проходом служит длинное, извилистое и узкое окошечко и где рукопись, подобно тюку подозрительных товаров, досматривается и многократно проверяется после получения свидетельства о свободе и разрешения на обращение. Наполеон объявляет «типографию арсеналом, который не должен быть доступен каждому... Для меня очень важно, чтобы печатать разрешалось только тем, кто пользуется доверием правительства. Человек, обращающийся к публике печатным словом, подобен человеку, говорящему публично в собрании, и никто, конечно, не может оспаривать право суверена препятствовать первому встречному обращаться к публике с речами». — Опираясь на это, он делает издательское дело привилегированной, разрешенной и регулируемой государственной службой. Следовательно, писатель прежде, чем достичь публики, должен предварительно пройти через сито печатника и книгопродавца, которые, будучи оба ответственными, присягнувшими и имеющими патент, позаботятся о том, чтобы не рисковать своим патентом, потерей куска хлеба, разорением, а вдобавок штрафом и тюремным заключением. — Во-вторых, печатник, книгопродавец и автор обязаны представить рукопись или, в порядке снисхождения, труд по мере его прохождения через печать в руки официальных цензурных органов; последние читают его и еженедельно докладывают генеральному директору публикаций; они указывают на хорошее или дурное настроение труда, «неподходящие или запрещенные по обстоятельствам пассажы», намеренные, невольные или просто возможные аллюзии; они требуют необходимых купюр, исправлений и дополнений. Издатель подчиняется, типографы предоставляют корректуру, а автор смирился; его хождения по инстанциям и ожидание в бюро закончены. Он считает себя в безопасности в гавани, но это не так.

В силу специальной оговорки генеральный директор всегда имеет право запрещать произведения «даже после того, как они были рассмотрены, напечатаны и разрешены к выходу в свет». В дополнение к этому министр полиции, который над генеральным директором также имеет свое бюро цензуры, может по собственному праву наложить печати на уже отпечатанные листы, уничтожить клише и формы в типографии, отправить тысячу экземпляров «Германии» мадам де Сталь в бумагоделательную массу, «принять меры к тому, чтобы не осталось ни единого листа», потребовать у автора его рукопись, истребовать у друзей автора два экземпляра, которые он им одолжил, и забрать у самого генерального директора два служебных экземпляра, запертых в ящике его письменного стола. — За два года до этого Наполеон говорил Огюсту де Сталю,

«Ваша мать недурна. У нее есть ума, порядочно ума. Но она не привыкла ни к какой дисциплине. Ей не пробыть и шести месяцев в Париже, как я был бы вынужден посадить ее в Тампль или в Бисетр. Я сожалел бы об этом, потому что это подняло бы шум, а это повредило бы мне в общественном мнении».

Мало ли воздерживается она от разговоров о политике: «о политике говорят, говоря о литературе, изящных искусствах и морали, обо всем на свете; женщины должны заниматься своим вязанием», а мужчины — хранить молчание или, если уж они говорят, то пусть это будет на заданную тему и в предписанном ключе.

Разумеется, надзор за публикациями еще более суров и репрессивен, еще более требователен и настойчив. — В театре, где собранные зрители воспламеняются благодаря быстрому заражению своими чувствительными струнами, полиция вырезает из «Гераклия» Корнеля и «Аталии» Расина от двенадцати до двадцати пяти строк подряд и заделывает прорванные места как можно тщательнее строками или частями строк собственного сочинения. — По отношению к периодической прессе, к газете, которая приобрела круг читателей, оказывает влияние и группирует своих подписчиков в соответствии с мнением — если не политическим, то по меньшей мере философским и литературным, — применяется сжатие, доходящее до полного разорения. С начала Консульства шестьдесят из семидесяти трех политических газет закрыты; в 1811 году тринадцать продолжавших существовать сокращаются до четырех, а главные редакторы назначаются министром полиции. Имущество этих газет, с другой стороны, конфискуется, в то время как император, забравший его, жалует его: одну треть — своей полиции, а остальные две трети — придворным людям или литераторам, являющимся его функционерами или креатурами. При этой вечно усугубляющейся системе газеты из года в год становятся настолько бесплодными, что полиция ради развлечения и забавы публики затевает на их страницах бумажную войну между любителем французской музыки и любителем музыки итальянской.

Книги, удерживаемые в узде почти столь же строго, подвергаются увечьям или им препятствуют появиться на свет. Шатобриану запрещают переиздавать его «Опыт о революциях», опубликованный в Лондоне при Директории. В «Путеводителе из Парижа в Иерусалим» он вынужден вырезать «большое количество цветастых рассуждений о дворах, придворных и определенных чертах, способных пробудить неуместные аллюзии». Цензура запрещает «Последнего из Абенсеррагов», находя в нем «слишком живой интерес к испанскому делу». Следует прочитать весь реестр, чтобы увидеть его за работой и в деталях, чтобы прочувствовать зловещую и гротескную мелочность, с которой он преследует и уничтожает — не только среди великих или мелких писателей, но также среди компиляторов и незначительных сократителей, в переводе, в словаре, в учебнике, в альманахе — не только идеи, но и внушения, отзвуки, подобия и оговорки в мысли, возможности пробуждения размышлений и сравнений:

* любое воспоминание о старом режиме, то или иное упоминание Клебера или Моро либо конкретный разговор Сюлли и Генриха IV;

* «игра в лото, которая приучает молодежь к истории своей страны», но в которой слишком много говорится о «семье великого дофина Людовика XVI и его тетушках»;

* общее сочинение о грезах Калиостро и месье Анри де Сен-Мемена, весьма хвалебное по адресу императора, превосходное «для наполнения душ французов его присутствием, но из которого должны быть исключены три неудобных сравнения, которые могут быть замечены злонамеренными или глупцами»;

* «перевод на французский язык в стихах нескольких псалмов Давида», которые не опасны на латыни, но на французском имеют изъян возможного приложения по совпадению и пророчеству к Церкви страждущей и религии преследуемой;

и множество других литературных насекомых, вылупившихся в глубинах издательской сферы, почти все эфемерные, ползающие и незаметные, но которых цензор в силу усердия и своего ремесла считает страшными драконами, чьи головы следует размозжить или зубы вырвать.

После следующего выводка они оказываются безвредными и, что еще лучше, полезными, особенно альманахи, «в исправлении по разным пунктам настроений народа. Вероятно, после 1812 года удастся взять под контроль их составление, и они заполняются анекдотами, песнями и рассказами, приспособленными для поддержания патриотизма и преданности священной персоне Его Величества и наполеоновской династии». — С этой же целью полиция улучшает, заказывает и оплачивает драматические или лирические произведения всех родов: кантаты, балеты, экспромты, водевили, комедии, гранд-оперы, комические оперы — сто семьдесят шесть произведений за один день, сочинённых к рождению Римского короля и оплаченных в виде наград на сумму 88 400 франков. Пусть администрация заранее позаботится об этом, чтобы взрастить талант и заставить его принести добрые плоды. «Жалуются на то, что у нас нет литературы; в этом виновен министр внутренних дел». Наполеон лично и в разгар кампании вмешивается в театральные дела. Находясь ли далеко в Пруссии или дома во Франции, он ведет за руку авторов трагедий — Райнуара, Легуве, Люса де Лансиваля; он слушает первое чтение «Смерти Генриха IV» и «Штатов в Блуа». Он дает Гарделю, композитору балетов, «прекрасную тему в «Возвращении Улисса»». Он объясняет авторам, каким образом драматический эффект должен стать в их руках политическим уроком; за неимением лучшего и в ожидании, пока они это поймут, он использует театр точно так же, как трибуну для чтения зрителям своих бюллетеней великой армии.

С другой стороны, в ежедневных газетах он выступает собственным адвокатом — самым яростным, самым надменным, самым мощным из полемистов. Долгое время в «Монитёр» он сам диктует статьи, узнаваемые по его стилю. После Аустерлица у него нет времени делать это, но он вдохновляет их все, и они готовятся под его руководством. В «Монитёр» и других газетках именно его голос напрямую или через его глашатаев достигает публики; он один преобладает, и можно догадаться, что он изъясняет! Официальные славословия каждой группы или инстанции в государстве вновь раздувают тот самый великий, постоянный, триумфальный панегирик, который своей настойчивостью, единодушием и бурными звучностями стремится ошеломить все умы, притупить совесть и извратить здравый смысл.

«Если бы можно было сомневаться, — говорит член трибуната, — дает ли суверенов на земле небо или случай, разве не было бы очевидно для нас, что мы обязаны нашим императором некому божеству?»

Другой участник хора подхватывает тему на минорный лад и воспевает таким образом победу под Аустерлицем:

«Европа, угрожаемая новым нашествием варваров, обязана своим спасением гению другого Карла Мартелла».

Подобные кантаты следуют далее, исполняемые в сенате и нижней палате Ласепедом, Периньоном и Гарой, а затем в каждой диоцезии — епископами, некоторые из которых в своих пастырских посланиях возвышаются до технических соображений военного искусства и, чтобы лучше восславить императора, объясняют своим прихожанам удивительные комбинации его стратегического гения.

И поистине его стратегия удивительна — недавно против католических идей, а ныне против светского разума. Прежде всего он расширил, отобрал и определил свое поле операций, и вот его целевая точка, установленная им самим:

«По поводу общественных дел, которые суть мои дела в политических, социальных и моральных вопросах, по поводу истории, и особенно истории актуальной, недавней и современной, никто из нынешнего поколения не должен размышлять, кроме меня, а в следующем поколении каждый последует моему примеру».

Поэтому монополия на просвещение принадлежит ему. Он ввел военные мундиры, дисциплину и дух во все государственные и частные средние учебные заведения. Он сократил и подчинил церковный надзор за начальным образованием до минимума. Он ударил по последним следам региональных, энциклопедических и автономных университетов и заменил их специальными и профессиональными школами; он свел на нет истинное высшее образование и задушил во всей молодежи всякое спонтанное и бескорыстное любопытство. — Между тем, поднимаясь к источнику светского знания, он подчинил своему влиянию Институт. На это правительственное орудие он произвел необходимые сокращения, присвоил себе его авторитет и навязал свою милость или немилость мастерам науки и литературы. Затем, спускаясь от источника к каналам, сооружая плотины, устраивая русла, применяя свои стеснения и импульсы, он подчинил науку и литературу своей полиции, своей цензуре и своему контролю над книгопечатанием и издательским делом. Он овладел всеми средствами массовой информации — театрами, газетами, книгами, кафедрами и трибунами. Он организовал все это в единую обширную индустрию, за которой он надзирает и которую направляет, — фабрику общественных настроений, которая работает непрерывно и в его руках на прославление его системы, царствования и персоны. И здесь он вновь оказывается равен и подобен самому себе: суровый завоеватель, выжимающий из своего завоевания максимум до самого предела; проницательный делец, столь же щепетильный, сколь и проницательный, столь же изобретательный, сколь и последовательный; несравненный в приспособлении средств к целям, беспринципный в их осуществлении, вполне уверенный в том, что благодаря постоянному физическому давлению всеобщего и сокрушающего страха любое сопротивление будет преодолено. Он поддерживает и продлевает борьбу с колоссальными силами, но против исторической и природной силы, лежащей вне его досягаемости — недавно против веры, основанной на религиозном инстинкте и традиции, а теперь против очевидности, рождаемой реалиями и деятельностью проверочного процесса. Вследствие этого он вынужден запрещать проверочный процесс, фальсифицировать вещи, уродовать реальность, отрицать очевидность, лгать ежедневно и с каждым днем все более возмутительно, нагромождать вопиющие деяния, чтобы навязать молчание, пробуждать этим молчанием и этой ложью внимание и проницательность публики, превращать почти беззвучные шепотки в громкие слова и недостаточные похвалы в открытые протесты. Короче говоря, ослабленный собственным успехом и заранее обреченный пасть под ударами своих побед, исчезнуть после краткого триумфа, Наполеон оставит в неприкосновенности и во весь рост неразрушимого соперника (науку и знание), которого он хотел бы сокрушить как противника, но обратить в свою пользу как инструмент.

6201 (возврат) [ Ламенне, «О прогрессе революции», стр. 163. ]

6202 (возврат) [ Любой лидер социалистов или социал-националистов несомненно был бы впечатлен способностью Наполеона контролировать и доминировать над своим восхищенным народом и изо всех сил старался бы копировать его методы. (С. Р.) ]

6203 (возврат) [ «Современный режим», I, 247. ]

6204 (возврат) [ Пеле де ла Лозер, стр. 159. ]

6205 (возврат) [ Маджоло, «Школы в Лотарингии до и после 1789 года», 3-я часть, стр. 22 и след. (Подробности об основании или возрождении начальных школ в четырех департаментах после 1802 года.) Иногда учителем является тот же человек, что преподавал до 1789 года, и его жалованье всегда такое же, как и в то время; я подсчитал, что в селе среднего размера он мог зарабатывать в общей сложности от 500 до 600 франков в год; его положение улучшается медленно и остается скромным и жалким вплоть до закона 1833 года. — Нормальных школ для подготовки учителей начальной школы не существует, за исключением одной в Страсбурге, учрежденной в 1811 году префектом, и обещания другой после возвращения с Эльбы 27 апреля 1815 года. Отсюда преподавательский состав низкого качества, набранный здесь и там наугад. Но поскольку маленькие школы удовлетворяют ощущаемую потребность, их число растет. В 1815 году их насчитывается более 22 000, примерно столько же, сколько в 1789 году; в четырех департаментах, исследованных господином Маджоло, их почти столько же, сколько коммун. — Тем не менее в других местах «в определенных департаментах нередки случаи, когда в одном округе насчитывается двадцать или тридцать коммун всего с одним школьным учителем... К тому, кто умеет читать и писать, соседи обращаются за советом так же, как к врачу». — («Амбруаз Рендю» Э. Рендю, стр. 107, Отчет за 1817 год.) ]

6206 (return) [ Decree of May 1, 1802, articles 2, 4 and 5.—Decree of March 17, 1808, articles 5, 8 and 117.]

6207 (возврат) [ Э. Рендю, Там же, стр. 39 и 41. ]

6208 (возврат) [ Там же, 41. (Ответы с одобрением епископов, письмо архиепископа Бордоского от 29 мая 1808 г.) «Слишком много еще школ, чьи преподаватели не дают ни уроков, ни примеров католицизма или даже христианства. Весьма желательно, чтобы этим нечестивым людям не позволяли преподавать». ]

6209 (возврат) [ Декрет от 15 ноября 1911 года, статья 192. — См. декрет от 17 марта 1808 года, статья 6. «Маленькие начальные школы — это те, где учатся читать, писать и считать». — Там же, § 3, статья 5, определение пансионов и коммунальных средних школ. Это определение становится еще более точным в декрете от 15 ноября 1811 года, статья 16. ]

6210 (возврат) [ Пеле де ла Лозер, там же, 175. (Слова Наполеона перед Государственным советом 21 мая 180 г.) ]

6211 (возврат) [ Алексис Шевалье, «Братья христианских школ во время Революции», 93. (Отчет Порталиса, одобренный Первым консулом, 10 фримера XII года.) ]

6212 (возврат) [ Как в социалистических и национал-социалистических партиях и профсоюзах, которые будут доминировать в западных демократиях на протяжении всего XX века. (С. Р.) ]

6213 (возврат) [ «Амбруаз Рендю» Э. Рендю, стр. 42. ]

6214 (возврат) [ Д'Оссонвиль, «Римская церковь и Первая империя», II, 257, 266. (Отчет Порталиса императору от 13 февраля 1806 г.) ]

6215 (возврат) [ Здесь Тэн описывает то, что сегодня часто называют «состоянием дел на переднем крае науки» (state of the art). (С. Р.) ]

6216 (возврат) [ Кювье, «Отчет об общественном просвещении в новых департаментах Нижней Германии, составленный во исполнение декрета от 13 ноября 1810 года», стр. 4–8. «Принципом и целью каждого университета является наличие курсов лекций по каждой отрасли человеческого знания, если есть хоть какие-то ученики, которые этого желают... Ни один профессор не может мешать своему коллеге трактовать те же предметы, что и он сам; большая часть их прироста зависит от вознаграждения учеников, что вызывает величайшее соревнование в их работе». — Университет обычно находится в каком-нибудь маленьком городке; студент не имеет иного общества, кроме товарищей и профессоров; к тому же университет обладает юрисдикцией над ним и сам осуществляет свои права надзора и полиции. «Живя в своих семьях, не имея публичных развлечений, без отвлечений, немцы среднего класса, особенно на севере Германии, рассматривают чтение, учебу и размышления как свои главные удовольствия и основную потребность; они учатся ради познания, а не для подготовки к прибыльной профессии... Богослов изучает до самых корней истину морали и естественного богословия. Что касается позитивной религии, он желает знать ее историю и будет изучать в подлиннике священные писания и все относящиеся к нему языки, которые могут пролить на него свет; он желает владеть деталями церковной истории и быть знакомым с обычаями одного века за другим и мотивами происходивших изменений. — Студент-правовед не довольствуется знанием кодекса своей страны; в его занятиях все должно соотноситься с общими принципами естественных и политических законов. Он должен знать историю прав во все эпохи и, следовательно, нуждается в политической истории народов; он должен быть знаком с различными европейскими конституциями и уметь читать грамоты и хартии всех веков; сложное немецкое законодательство обязывает его — и будет еще долго обязывать — знать канонические законы обоих вероисповеданий, феодальное и публичное право, а также гражданское и уголовное право; и если ему не предоставлена возможность проверять по первоисточникам все, чему его учат, он считает образование усеченным и недостаточным». ]

6217 (возврат) [ Луи Лиар, «Высшее образование во Франции», стр. 307–309. ]

6218 (возврат) [ Две тюрьмы того времени. (С. Р.) ]

6219 (возврат) [ Граф Шапталь, «Заметки». — Шапталь, способный ученик, учился в своем классе философии в Родезе у господина Лагерба, весьма уважаемого профессора. «Все сводилось к непонятным дискуссиям о метафизике и к детским тонкостям логики». Это длилось два года. Публичные дискуссии учеников длились по три-четыре часа; епископ, дворянство, весь капитул присутствовали на этих схоластических петушиных боях. Шапталь усвоил несколько правильных понятий по геометрии, алгебре и планетарной системе, но помимо этого, говорит он, «я не вынес из этого ничего, кроме большой беглости в латыни и страсти к придиркам». ]

6220 ( return ) [ Полезные качества для администратора, в любое время и в любом месте. (Примеч. пер.) ]

6221 ( return ) [ Большие школы (grandes écoles) сегодня, в 1998 году, выпускают прежде всего особый тип инженера — инженера широкого профиля, специалиста ни в чем, но превосходно подготовленного в области математики, физики и химии. Такое образование можно получить либо в Центральной школе (École Centrale), которая готовит инженеров главным образом для частного предпринимательства, либо в Политехнической школе (École Polytechnique), работающей преимущественно на государство. Инженеров-специалистов в области строительства, химии, электроники, электротехники и т. д. выпускают несколько десятков престижных инженерных или коммерческих школ, принимающих студентов, которые завершили 2 или 3 года подготовительных классов (classes préparatoires) и успешно выдержали конкурсные экзамены в наиболее популярные учебные заведения. Специальные школы, о которых говорит Тэн, являются предшественниками множества учебных заведений, существующих во Франции сегодня. Принцип приема по конкурсу (concours) применяется до сих пор и дает инженеров, способных и готовых упорно трудиться, компетентных, но зачастую несколько надменных и излишне самоуверенных. (Примеч. пер.) ]

6222 ( return ) [ Louis Liard, "Universités et Facultés," pp. 1-12. ]

6223 (return) [ Pelet de la Lozère, 176 (Session of the Council of State, May 21, 1806).]

6224 ( return ) [ Liard, "L'Enseignement supérieur en France," 71, 73. «На юридических факультетах, — гласят мемориалы 1789 года, — нет и пятидесятой части студентов, которые посещают лекции профессоров». — Фуркруа (Fourcroy), "Exposé des motifs de la loi concernant les Ecoles de droit", 13 марта 1804 года. «В старых юридических факультетах занятия не имели никакого значения, были неточными и редкими, лекции пренебрегались или не посещались. Конспекты покупались, а не записывались. Кандидаты принимались настолько легко, что экзамены перестали заслуживать свое название. Ученые степени бакалавра и прочие были титулами, приобретаемыми без учебы и труда». — См. также «Мемуары» Бриссо и «Воспоминания» д'Одифре-Паскье, оба они были студентами-юристами до 1789 года. — М. Лео де Савиньи в своей недавней работе "Die französischen Rechts facultäten" (стр. 74 и след.) ссылается на другие, не менее убедительные авторитетные источники. ]

6225 ( return ) [ Имеется в виду синопсис кодекса Юстиниана и других римских законов. (Примеч. пер.) ]

6226 ( return ) [ Трактат о праве, написанный римскими юристами при Юстиниане в 533 году. (Примеч. пер.) ]

6227 ( return ) [ Декрет от 19 марта 1807 года, статьи 42, 45. ]

6228 ( return ) [ Верховный суд Франции. (Примеч. пер.) ]

6229 ( return ) [ Courcelle-Seneuil, "Préparation à l'étude du droit" (1887), pp. 5, 6 (о преподавании права Парижским факультетом). ]

6230 ( return ) [ Léo de Savigny, op. cit., p. 161. ]

6231 ( return ) [ Bréal, "Quelques mots sur l'instruction publique" (1892), pp. 327, 341. — Liard, "Universités et Facultés," p. 13 et seq. ]

6232 ( return ) [ Закон от 23 января 1803 года об организации Института. ]

6233 ( return ) [ «Опыт о нравах» Вольтера датируется 1756 годом; «Дух законов» Монтескье также относится к 1754 году, как и его «Трактат об ощущениях». «Эмиль» Руссо — 1762 года; «Трактат о механическом образовании языков» де Бросса — 1765 года; «Физиократия» Кенэ появилась в 1768 году, а «Энциклопедия» — между 1750 и 1765 годами. ]

6234 ( return ) [ О равной ценности методов проверки в моральных и физических науках Дэвид Юм в 1737 году высказался с исчерпывающей определенностью в своем «Трактате о человеческой природе». С того времени, и в особенности со времен «Отчета» Неккера, а главным образом в наше время, статистика показала, что близкие или отдаленные определяющие мотивы человеческих поступков представляют собой величины (Grandeurs), выраженные в цифрах, взаимозависимые и позволяющие делать точные и числовые прогнозы здесь, как и везде. ]

6237 ( return ) [ Какое впечатление описание наполеоновской системы у Тэна должно было произвести на Гитлера, Ленина и, возможно, Сталина и их преемников. (Примеч. пер.) ]

6236 ( return ) [ См. Liard, "L'Enseignement supérieur en France," vol. I, полностью. — А также закон от 3 брюмера IV года (25 октября 1795 г.) о первоначальной организации Института. ]

6237 ( return ) [ Декрет от 23 января 1803 года. ]

6238 ( return ) [ Декрет от 21 марта 1816 года. ]

6239 ( return ) [ «Переписка Наполеона» (Corréspondance de Napoléon), письма к г-ну де Шампаньи от 13 декабря 1805 г. и 3 января 1806 г. «Я с удовольствием вижу обещание, данное г-ном де Лаландом, и то, что произошло по этому случаю». ]

6240 ( return ) [ Де Сегюр (De Ségur), "Mémoires," III, 457. — «М. де Шатобриан составил свою речь с немалым искусством; он явно не желал обидеть никого из своих коллег, не исключая даже Наполеона. Он с большим красноречием воспел славу императора и превознес величие республиканских чувств». Объясняя и оправдывая свое молчание и упущения в отношении своего предшественника-цареубийцы, он уподобил Шенье Мильтону и заметил, что в течение сорока лет в Англии соблюдалось такое же молчание по отношению к Мильтону. ]

6241 ( return ) [ Эдмон Леблан (Edmond Leblanc), "Napoléon Ier et ses institutions civiles et administratives," pp. 225-233. — «Ежегодник Института» (Annuaire de l'Institut) за 1813 год. ]

6242 ( return ) [ Закон от 25 октября 1795 года и акт от 23 января 1803 года. ]

6243 (return) [ Roederer, III., 548.—Id., III., 332 (Aug. 2, 1801).]

6244 ( return ) [ Вельшинже (Welschinger), "La Censure sous le premier Empire," p. 440 (Речь Наполеона в Государственном совете, 20 декабря 1812 г.). — Мерле (Merlet), "Tableau de la littérature française de 1800 à 1815," I, 128. Г-н Руайе-Коллар только что прочитал в Сорбонне свою первую лекцию перед аудиторией в триста человек против философии Локка и Кондильяка (1811 г.). Наполеон, ознакомившись с текстом лекции, говорит на следующий день Талейрану: «Знаете ли вы, месье великий курфюрст, что в моем Университете появляется новая и весьма важная философия... которая вполне может избавить нас раз и навсегда от идеологов, поразив их на месте силой разума?» — Руайе-Коллар, будучи извещен об этой похвале, заметил некоторым своим друзьям: «Император заблуждается. Декарт гораздо менее послушен деспотизму, чем Локк». ]

6245 ( return ) [ Минье (Mignet), "Notices et Portraits" (Эвлогий м-ра де Траси). ]

6246 ( return ) [ Ж.-Б. Сэй (J.-B. Say), "Traité d'économie-politique," 2-е изд., 1814 (Уведомление). «Печать перестала быть свободной. Любое точное изложение вещей подвергалось цензуре со стороны правительства, основанного на лжи». ]

6247 ( return ) [ Вельшинже, с. 160 (24 января 1810 г.). — Вильмен (Villemain), "Souvenirs contemporains," vol. I, p. 180. После 1812 года «абсолютно точно утверждать, что любое обнародование письменных идей, любое историческое упоминание, даже самое отдаленное и постороннее, становилось делом дерзким и подозрительным». — (Журнал сэра Джона Малкольма, 4 августа 1815 г., визит к Лангле, востоковеду, редактору Шардена, к трудам которого тот добавил примечания, одно из которых касается миссии в Персию сэра Джона Малкольма). «Сначала он сказал мне, что следовал другому автору; впоследствии он оправдывался, ссылаясь на систему Бонапарта, чьи цензоры, по его словам, не только вымарывали определенные пассажи, но и добавляли другие, которые, по их мнению, способствовали продвижению его планов». ]

6248 ( return ) [ Прочитав это, Ленин и ему подобные несомненно согласились бы с Наполеоном и потому щедро финансировали бы планы по размещению агентов и контролеров во всех университетах мира, обеспечивая тем самым политически корректные взгляды. (Примеч. пер.) ]

6249 ( return ) [ То же, там же (по бумагам м-ра де Фонтана, II, 258). ]

6250 ( return ) [ Там же, там же. «Следует избегать всякой реакции при разговорах о Революции. Ни один человек не мог противостоять ей. Вина не лежит ни на тех, кто погиб, ни на тех, кто пережил ее. Никакая воля отдельного индивида не была способна изменить элементы и предвидеть события, рожденные самой природой вещей». ]

6251 ( return ) [ Вильмен, там же, I, 145 (Слова м-ра де Нарбонна при расставании с Наполеоном после нескольких бесед с ним в 1812 г.). «Император, столь могущественный, столь победоносный, встревожен в этом мире лишь одним — людьми, которые говорят, а за их неимением — теми, кто думает. И все же он, кажется, любит их или, по крайней мере, не может обойтись без них». ]

6252 ( return ) [ Вельшинже, там же, с. 30 (Заседание Государственного совета, 12 декабря 1809 г.). ]

6253 ( return ) [ Вельшинже, там же, с. 31, 33, 175, 190 (Декрет от 5 февраля 1810 г.). — «Revue Critique», сент. 1870 г. (Еженедельный бюллетень генерального управления публикаций за последние три месяца 1810 года и первые три месяца 1814 года, изданный Шарлем Тюрсо). ]

6254 ( return ) [ Сборник законов и декретов, т. XII, с. 170. «Когда цензоры изучат труд и разрешат его публикацию, издатели имеют право напечатать его. Но министр полиции все же сохраняет за собой право запретить его полностью, если сочтет нужным». — Вельшинже, там же, с. 346–374. ]

6255 ( return ) [ То же, там же, с. 173, 175. ]

6256 ( return ) [ То же, там же, с. 223, 231, 233 (Экземпляр «Аталии» с пометками цензуры полиции до сих пор хранится в суфлерской библиотеке «Комеди Франсез»). — То же, там же, с. 244 (Письмо генерального секретаря полиции еженедельным директорам «Комеди Франсез», 1 февраля 1809 г., в связи с «Смертью Гектора» Луса де Лансиваля). «Месье, его превосходительство министр-сенатор настоятельно поручил мне просить об изъятии со сцены следующих строк — Гектор: Déposez un moment ce fer toujours vainqueur, Cher Hector, et craignez de laisser le bonheur». ]

6257 ( return ) [ Вельшинже, там же, с. 13 (Акт от 17 января 1800 г.). — 117, 118 (Акты от 18 февраля 1811 г. и 17 сентября 1813 г.). — 119, 129 (Никакой компенсации законным владельцам. Декрет о конфискации устанавливает в качестве принципа, что владение газетами может стать собственностью только в силу прямого разрешения, предоставленного сувереном, что это разрешение не было дано фактическим основателям и собственникам и что их претензии недействительны). ]

6258 ( return ) [ То же, там же, с. 196, 201. ]

6259 ( return ) [ «Revue critique», там же, с. 142, 146, 149. ]

6260 ( return ) [ Вельшинже, там же, с. 251. ]

6261 ( return ) [ «Переписка Наполеона I» (Письмо императора Камбасересу, 21 ноября 1806 г.). — Письма Фуше, 25 октября и 31 декабря 1806 г. — Вельшинже, там же, с. 236, 244. ]

6262 ( return ) [ «Монитёр» (Moniteur), 1 янв. 1806 г. (Трибунат, заседание 9 нивоза XIV года, речи гг. Альбиссона и Жийе. — Сенат, речи гг. Периньона, Гара, де Ласепеда). — В последующих номерах мы находим муниципальные адреса, послания епископов и оды поэтов в том же духе. — В качестве примера официального энтузиазма приведем два прекрасных образца («Деба», 29 марта 1811 г.): «Муниципальный совет Парижа обсуждал вопрос о назначении пожизненной пенсии в 10 000 франков в пользу г-на де Говерса, второго пажа Его Величества, за доставку в Отель-де-Виль радостной вести о рождении Римского короля... Все были очарованы его изяществом и присутствием духа». — Фабер (Faber), "Notices sur l'intérieur de France", p. 25: «Мне известна довольно крупная коммуна, которая в 1804 году не смогла зажечь свои фонари из-за того, что отправила своего мэра в Париж за счет общины посмотреть на коронацию Бонапарта». ]

6263 ( return ) [ Тэн объясняет здесь метод, который впоследствии будут копировать все тоталитарные лидеры XX века, особенно вездесущие коммунистические, социалистические и революционные организации и их более или менее скрытые руководители. (Примеч. пер.) ]

6264 ( return ) [ Ленин, Сталин и их преемники, должно быть, сочли эту идею интересной и впоследствии также приступили к установлению своего контроля над большей частью мировых средств массовой информации. (Примеч. пер.) ]

6265 ( return ) [ Фабер, там же, с. 32 (1807). «Однажды я видел врача, честного человека, неожиданно донесенного за то, что он высказал в обществе в городе некоторые замечания о медицинской системе при существующем правительстве. Доносчик, французский служащий, был другом врача и донес на него из страха самому подвергнуться доносу». — Граф Шапталь (Chaptal), "Notes" (Перечисление сил полиции, которые контролируют и дополняют друг друга): «Помимо министра и префекта полиции, у Наполеона было три генеральных директора, проживавших в Париже и также осуществлявших надзор за департаментами... кроме того, генеральные комиссары полиции во всех крупных городах и специальные комиссары во всех остальных; более того, жандармерия, которая ежедневно пересылала генеральному инспектору бюллетень о положении дел по всей Франции; снова доклады его адъютантов и генералов, его гвардия по дополнительной полиции, самая опасная из всех для лиц из окружения двора и для главных агентов администрации; наконец, несколько специальных полицейских органов, отчитывавшихся перед ним о том, что происходило среди ученых, торговцев и солдат. Вся эта корреспонденция доходила до него в Москву так же, как и в Тюильри». ]

6266 ( return ) [ Фабер, там же (1807), с. 35. «Ложь, систематически организованная, составляющая основу управления и освященная в публичных актах... отречение от всякой правды, от всякого личного убеждения — вот характеристика администраторов, представляющих взорам деяния, чувства и идеи правительства, которое использует их для сценического эффекта в пьесах, разыгрываемых им на театре мира... Администраторы не верят ни единому слову из того, что говорят, как и те, кем они управляют». ]

6267 ( return ) [ Следующие два конфиденциальных полицейских донесения показывают среди многих прочих настроения публики и полезность репрессивных мер. (Национальный архив, F.7, 3016, Доклад генерального комиссара Марселя за второй квартал 1808 г.) «События в Испании в значительной степени и по существу приковали к себе всеобщее внимание. Напрасно внимательный наблюдатель хотел бы скрыть правду в этом пункте; факт заключается в том, что к испанской революции относятся неблагосклонно. Сначала думали, что законный наследник сменит Карла IV. То, как люди были разочарованы, направило общественность в сторону, совершенно противоположную преданным идеям Его Величества Императора... Ни одна благородная душа... не поднимается до уровня великого континентального дела». — Там же (Доклад за второй квартал 1809 г.). «Я расставил наблюдателей в общественных местах... В результате этих мер, этой постоянной бдительности, заботы, с которою я вызываю к себе руководителей общественных заведений, едва замечу произнесение малейшего слова, я добиваюсь поставленной цели. Но меня уверяют, что если бы страх перед высшей полицией не сдерживал смутьянов, крикунов, они открыто выражали бы мнение, противоречащее принципам правительства... Общественное мнение падает с каждым днем. Царят великая нищета и ужас. Ропот не слышен открыто, но недовольство существует среди граждан повсеместно... Континентальная война, морская война, события в Риме, Испании и Германии, абсолютное прекращение торговли, конскрипция, косвенные налоги (droits unis)... все это служит множеством поводов к разложению общественного духа. Священники и богомольцы, купцы и собственники, ремесленники, рабочие, наконец, простой народ — недовольны все... В целом они глухи к континентальным победам. Все классы граждан гораздо чувствительнее к рекрутским наборам, нежели к проистекающим из них успехам». ]

6268 ( return ) [ Спустя 100 лет здесь содержится послание для нас о той колоссальной силе, которая под именем политкорректности преследует наши СМИ, наши университеты и нашу политическую жизнь. (Примеч. пер.) ]

ГЛАВА III. ЭВОЛЮЦИЯ С 1814 ПО 1890 ГОД.

I. Эволюция наполеоновской машины.

История наполеоновской машины. — Первый из двух ее рычагов, действующий на взрослых, расшатывается и ломается. — Второй, действующий на молодежь, работает без сбоев до 1850 года. — Почему он остается целым. — Мотивы правителей. — Мотивы управляемых.

После него пружины его машины ослабевают; естественно, слабеют и две группы, контролируемые этой машиной. Первая из них, группа взрослых мужчин, освобождается сильнее и раньше остальных: в течение последующего полувека мы наблюдаем, как превентивная или репрессивная цензура книг, газет и театров, каждый особый инструмент, затыкающий рот свободной речи, ослабляет свою хватку, постепенно разрушается и в конце концов падает на землю. Даже будучи восстановленными, упорно и брутально применяемыми, старые законные намордники уже никогда не будут столь же исправными, как прежде. Ни одно правительство не возьмется, подобно наполеоновскому, перекрыть сразу все оттоки письменной мысли; некоторые из них неизменно останутся более или менее открытыми. Даже в суровые годы Реставрации и Второй империи процесс удушения будет сокращаться; рты открываются, и появляется способ публичного выражения, по крайней мере в книгах, а также через прессу, при условии, что говорят сдержанно и умеренно, спокойными и общими терминами, тихим и даже ровным голосом. Здесь имперская машина, чересчур агрессивная, вскоре сломалась; железная рука, которой она удерживала взрослых, немедленно показалась тем невыносимой, и они смогли все сильнее сгибать ее, отталкивать или ломать. Сегодня, в 1890 году, от нее не осталось ничего, кроме обломков; в течение двадцати лет она бездействует, и сами ее детали абсолютно бесполезны.

Но напротив, в другом направлении, в отношении второй группы — детей, мальчиков, юношей, — второй рычаг, остававшийся целым вплоть до 1850 года, затем укороченный, но вскоре вновь укрепленный, более энергичный и эффективный, чем когда-либо прежде, сохранил свое влияние почти полностью.

Несомненно, после 1814 года ее механизм становится менее жестким, применение — менее строгим, использование — менее универсальным, действие — менее суровым; она меньше оскорбляет и не так сильно ранит. Например, после первой Реставрации декрет 1811 года против малых семинарий отменяется. Они возвращаются епископам, обретают вновь свой церковный характер и возвращаются на тот особый и нормальный путь, с которого их заставил сойти Наполеон. Барабанный бой, строевая подготовка и прочие слишком явно наполеоновские упражнения почти сразу исчезают из частных и общественных заведений, посвященных общему обучению. Школьная система перестает быть военным ученичеством, а коллеж больше не является подготовительным придатком казармы. Вскоре и на долгие годы Гизо, Кузен и Вильмен блистательно занимают кафедры в Сорбоннском университете и преподают высшие предметы философии, литературы и истории, вызывая восхищение внимательной и сочувствующей аудитории. Позднее, при Июльской монархии, Институт, изувеченный Первым консулом, восстанавливает и дополняет себя. Он вновь воссоединяется с подозрительным отделением Академии моральных и политических наук, которого после Консулата недоставало. В 1833 году министр Гизо посредством закона, ставшего институтом, обеспечивает регулярное содержание, обязательное финансирование, надежное пополнение кадров, а также качество и всеобщность начального образования. В то же время в течение восемнадцати лет университетская администрация, смягчая свой натиск или сглаживая острые углы, действует на трех ступеньках образования в терпимых или либеральных руках со всей осторожностью, совместимой с ее организацией. Она делает это таким образом, чтобы принести много пользы без особого вреда, наполовину удовлетворяя большинство, которое в целом является полуверующим, полувольнодумным, и никого серьезно не оскорбляя, за исключением католического духовенства и того несговорчивого меньшинства, которое в силу доктринальных принципов или религиозного усердия ставит во главу угла воспитания в качестве руководящей цели и высшего предмета окончательное взращивание, укоренение и цветение веры. Но как по закону, так и на деле Университет 1808 года продолжает существовать; он сохранил свои права, взимает налоги, осуществляет свою юрисдикцию и пользуется монополией.

В первые дни Реставрации, в 1814 году, правительство поддерживало его лишь временно. Оно обещало все: радикальную реформу и полную свободу. Оно объявляло, что благодаря его усилиям «формы и направление образования детей будут возвращены под власть отцов и матерей, опекунов и семей». Это всего лишь проспект и реклама нового педагога, который устраивается на месте и таким образом, успокаивающими речами, пытается привлечь родителей. После частичного эскиза и быстро отмененного ордонанса правители обнаруживают, что наполеоновский Университет является прекрасным инструментом правления, много лучше того, которым они располагали до 1789 года, гораздо более простым в обращении и более пригодным для службы. То же самое происходит со всеми социальными инструментами, намеченными и наполовину созданными Революцией и завершенными и приведенными в действие Консулатом и Империей; каждый из них построен «по разуму», «согласно принципам», и потому его механизм прост; все его детали с точностью подходят друг к другу; они передают повсюду в точности полученный импульс и действуют таким образом единым ударом, с единообразием, мгновенно, с уверенностью, на всех частях территории; рычаг, запускающий машину, является центральным, и во всех своих службах новые правители держат этот рычаг в руках. По поводу местного самоуправления герцог Ангулемский сказал в 1815 году: «Мы предпочитаем департаменты провинциям». Точно так же правительство восстановленной монархии предпочитает имперский Университет — единый, цельный, дисциплинированный и централизованный — старым провинциальным университетам, старым разрозненным, школьным учреждениям, разнообразным, находящимся скорее под надзором, чем под управлением, любому школьному заведению, более или менее независимому и спонтанному.

Прежде всего оно приобретает благодаря этому огромный штат оплачиваемых зависимых лиц, весь преподавательский состав, на который оно может влиять посредством своих милостей или наоборот — через честолюбие и жажду повышения, через страх увольнения и заботу о куске хлеба. Сначала это 22 000 учителей начальной школы, тысячи профессоров, директоров, цензоров, регентов и подчиненных в 36 лицеях, 368 коллежах и 1255 институтах и школах-пансионах. После этого — многие сотни видных лиц, все главные персоны каждого университетского округа, администраторы 28 академий, профессора 23 литературных факультетов, 10 естественнонаучных факультетов, 9 юридических факультетов и 3 медицинских факультетов. Добавьте к этому ученых из Коллеж де Франс и Политехнической школы, каждое заведение, посвященное высшему, спекулятивному или практическому обучению: они пользуются наибольшей репутацией и наиболее влиятельны; именно здесь находятся светила науки и литературы. Через них и их помощников или последователей любой степени на факультетах, в лицеях, колледжах, малых семинариях, институтах, школах-пансионах и малых школах можно навязывать или внушать убеждения или мнения 2000 студентов-юристов, 4000 студентов-медиков, 81 000 учеников среднего образования и 700 000 школьников начального звена. Сохраним же и воспользуемся этим удивительным инструментом, но применим его для наших собственных целей и используем для нашей службы! До сих пор, при Республике и Империи, его проектировщики, более или менее якобинские, двигали его так, как считали нужным, и потому двигали «влево». Давайте теперь повернем его, как нам удобно, «вправо». Все, что для этого требуется, — развернуть его в другом направлении и надолго; отныне «основой образования должна быть религия, монархия, легитимность и хартия».

С этой целью мы, правящая партия, используем наши законные права. Вместо плохих колесиков мы ставим хорошие. Мы очищаем наш персонал. Мы не назначаем и не оставляем на местах никого, кроме благонадежных людей. Спустя шесть лет почти все ректоры, провизоры и профессора философии, многие другие преподаватели и целый ряд цензоров — все они священники. В Сорбонне г-н Кузен лишен слова, а г-н Гизо заменен г-ном Дюрусуаром. В Коллеж де Франс мы уволили Тиссо и не принимаем г-на Мажанди. Мы «упраздняем» оптом медицинский факультет, дабы при его реорганизации наши руки были свободны и удалось избавиться от одиннадцати профессоров с дурной репутацией, среди прочих — от Пинеля, Дюбуа, де Жюссё, Деженетта, Пеллетана и Воклена. Мы упраздняем еще один очаг нездоровых влияний — высшую Нормальную школу, и для пополнения нашего преподавательского корпуса мы учреждаем в главном городе каждой академии своего рода университетский новициат, где ученики, немногочисленные по числу, специально отобранные, подготовленные с младенчества, будут впитывать более глубоко и прочно удерживать здравые доктрины, подходящие для их будущего положения.

Мы позволяем малым семинариям множиться и заполняться до тех пор, пока они не будут насчитывать 50 000 учеников. Их основывает епископ; ни один педагог или инспектор образования не заслуживает большего доверия. Поэтому мы возлагаем на него «во всем, что касается религии», обязанность «посещать их лично или поручать своим генеральным викариям посещать их», право «предлагать королевскому совету общественного просвещения меры, которые он сочтет необходимыми». На вершине иерархии заседает великий мантир с полномочиями и титулом м-ра де Фонтана и с дополнительным титулом члена кабинета министров и министра народного просвещения — м-р де Фрейсину, епископ Гермопольский, и в трудных случаях этот епископ, поставленный между своей католической совестью и позитивными статьями законного устава, «приносит закон в жертву» своей совести. Таково преимущество, которое можно извлечь из инструмента общественного образования. После 1850 года он будет использоваться точно так же и в том же смысле; после 1796 года и позже, после 1875 года, его заставляли работать с не меньшей энергией в противоположном направлении. Каковы бы ни были правители — монархисты, империалисты или республиканцы, — они являются хозяевами, использующими его в свою пользу; по этой причине, даже решившись не злоупотреблять инструментом, они оставляют его в целости; они оставляют его использование за собой, и требуются довольно сильные удары, чтобы перерезать или ослабить мертвую хватку, с которою они держат центральный рычаг.