«Современный режим. Том 1»

Остаются учебные заведения. В отношении них восстановление кажется более трудным, ибо их старый фонд почти полностью растрачен; государству нечего вернуть, кроме полуразрушенных зданий да нескольких разрозненных вложений, некогда предназначавшихся для содержания университетской стипендии или деревенской школы. И кому их возвращать, раз коллеж и школа больше не существуют? К счастью, образование — это предмет такой необходимости, что отец почти всегда старается добыть его для своих детей; даже будучи бедным, он готов платить за него, если не слишком дорого; только он хочет того, что ему нравится по виду и качеству, и поэтому из определенного источника, носящего ту или иную фабричную печать или ярлык. Если вы хотите, чтобы он покупал его, не изгоняйте с рынка тех поставщиков, которые пользуются его доверием и которые продают его дешево; напротив, приветствуйте их и позвольте им выставлять свой товар. Это первый шаг, акт веротерпимости; генеральные советы требуют этого, и правительство уступает. Оно разрешает возвращение братьев-игнорантинов, позволяет им преподавать и уполномочивает города нанимать их; позднее оно выпускает их из своего Университета: в 1810 году они владеют уже 41 школьным зданием и 8400 учениками. Еще более либерально оно разрешает и поощряет женские учебные конгрегации; вплоть до конца империи и после него монахини остаются едва ли не единственными преподавателями для молодых девушек, особенно в начальном образовании. Благодаря той же терпимости высшие школы также реорганизуются, и не менее спонтанно, по инициативе частных лиц, коммун, епископов, коллежей или пансионов в Реймсе, Фонтенбло, Меце, Эвре, Соррезе, Жюийи, Ла-Флеше и в других местах — малые семинарии во всех епархиях. Предложение и спрос сошлись; преподаватели идут навстречу детям, и образование начинается со всех сторон.

Теперь можно подумать о его наделении средствами, и государство приглашает к этому предприятию всех — коммуны так же, как и частных лиц. Именно на их щедрость оно полагается в деле замены старых фондов; оно испрашивает дары и завещания в пользу новых заведений и обещает «окружить эти пожертвования самым неизменным уважением». Между тем и в качестве меры предосторожности оно возлагает на каждого его возможную обязанность; если коммуна создает для себя начальную школу, она должна обеспечить учителя жильем, а родители должны вознаградить его; если коммуна основывает коллеж или принимает лицеи, она должна оплачивать ежегодное содержание здания, в то время как ученики, будь то приходящие или пансионеры, платят соответственно. Таким образом, тяжелые расходы уже покрыты, и государство, генеральный распорядитель службы, предоставляет лишь очень небольшую квоту; и эта квота, посредственная как правило, оказывается на деле почти нулевой, ибо его главная щедрость заключается в 6400 стипендиях, которые оно учреждает и берется поддерживать; но оно присуждает лишь около 3000 из них и распределяет почти все они среди детей своих военных или гражданских служащих. Таким образом стипендия сына становится дополнительным жалованьем или повышенным окладом для отца; таким образом, те 2 миллиона, которые государство, судя по всему, выделяет по этой статье на лицеи, на самом деле являются вознаграждениями, которые оно распределяет среди своих функционеров и чиновников: оно забирает одной рукой то, что дарует другой. Наведя здесь порядок, оно учреждает Университет. Однако не за свой счет, а за счет других, за счет частных лиц и родителей, коммун и прежде всего за счет конкурирующих школ и частных пансионов, свободных учебных заведений, и все это в пользу университетской монополии, которая подвергает их специальному налогообложению, столь же изощренному, сколь и разнообразному. Частное лицо, получающее диплом на открытие пансиона, должно заплатить Университету от 200 до 300 франков; точно так же каждый человек, получающий диплом на открытие заведения, должен заплатить Университету от 400 до 600 франков; точно так же каждый человек, получающий разрешение читать лекции по праву или медицине. Каждый студент, пансионер, полупансионер или приходящий ученик в любой школе, заведении, семинарии, коллеже или лицее должен платить Университету одну двадцатую часть суммы, которую заведение, к которому он принадлежит, требует с каждого из своих учеников. В высших школах, на факультетах права, медицины, наук и литературы студенты платят вступительные и экзаменационные сборы и за дипломы, так что наступает день, когда высшее образование обеспечивает свои расходы за счет поступлений и даже показывает в своем бюджете чистый избыток прибыли. Новый Университет с таким образом покрытыми расходами будет содержать себя сам; соответственно, все, что государство реально жалует ему в качестве подлинного дара живыми деньгами, — это 400 000 франков годового дохода по государственной описи, что чуть меньше пожертвования одного лишь коллежа Людовика Великого в 1789 году. Можно даже сказать, что это ровно то состояние старого коллежа, которое, после того как им воспользовались самым разным образом, свернув в сторону и при других злоключениях, становится достоянием нового Университета. От средней школы до Университета государство осуществило передачу. Такова его щедрость. Особенно ярко это проявляется в отношении начального образования; в 1812 году оно впервые выделяет на эти цели 25 000 франков, из которых получено лишь 4500.

Такова окончательная ликвидация великих коллективных состояний. Расчет по счетам, прямая или молчаливая сделка происходит между государством и всеми институтами просвещения, богослужения и благотворительности. Оно отобрало у бедняков, молодежи и верующих 5 миллиардов капитала и 270 миллионов дохода; оно возвращает им в виде государственных доходов и процентов по казначейству около 17 миллионов в год. Поскольку оно обладает силой и создает законы, ему не составляет труда добиться или дать себе собственное освобождение от обязательств; оно — банкрот, который, потратив деньги своих кредиторов, жалует им 6% их требования в качестве милостыни.

Естественно, оно пользуется возможностью поставить их под свою строгую и постоянную зависимость, добавляя новые требования к тем, которыми старая монархия уже обременила корпорации, управлявшие коллективными состояниями. Наполеон увеличивает тяжесть этих цепей и закручивает их туже. Мало того, что он берет на себя навязывание порядка, честности и экономии администраторам, он также назначает их, смещает и предписывает или санкционирует каждое их действие. Он вкладывает слова в их уста; он хочет быть великим епископом, универсальным гением, единственным наставником и профессором, короче говоря, диктатором мнений, создателем и режиссером каждой политической, социальной и нравственной идеи во всей своей империи. С какой жесткостью и упорным намерением, с каким разнообразием и конвергенцией средств, с какой полнотой и достоверностью исполнения, с каким ущербом и с какой опасностью, настоящей и будущей, для корпораций, для публики, для государства, для него самого — мы увидим в свое время; он сам, живя и царствуя, осознает это. Ибо его вмешательство, доведенное до крайности, в конце концов столкнется с сопротивлением в теле, которое он считает своим собственным творением, — в Церкви: здесь, забывая, что она имеет свои собственные корни, глубоко уходящие и недосягаемые для него, он увозит Папу, держит его в плену, отправляет кардиналов во внутренние районы (страны), заключает в тюрьмы епископов, ссылает священников и зачисляет семинаристов в свои полки. Он декретирует закрытие всех малых семинарий, навсегда отчуждает католическое духовенство подобно роялистскому дворянству — точно в тот же момент и через тот же абсолютизм, через то же злоупотребление властью, через то же обращение к революционной традиции, к якобинскому ослеплению и жестокости, вплоть до крушения своего Конкордата 1802 года, как и своей амнистии 1802 года, вплоть до компрометации своего главного труда — попытки примирения и воссоединения старой Франции с новой Францией. Тем не менее его труд, хотя и неполный, даже прерванный и испорченный им самим, остается прочным и спасительным. Три великие машины, которые Революция разрушила с таким легкомыслием и которые он восстановил с такой небольшой ценой, находятся в рабочем состоянии и, с отклонениями или изъянами в результатах, оказывают обществу необходимые услуги — каждая свою: богослужение, благотворительность и просвещение. Полная терпимость и юридическая защита трех ведущих христианских культов и даже иудаизма уже сами по себе удовлетворят самые чувствительные религиозные запросы; благодаря пожертвованиям, предоставляемым государством, коммунами и частными лицами, необходимое дополнение не отсутствует.

Католическая община, в особенности самая многочисленная из всех, отправляет и совершает свою систему богослужения в соответствии со своей верой, согласно церковным канонам под собственной ортодоксальной иерархией; в каждом приходе или в пределах досягаемости каждого прихода живет уполномоченный священник, который преподает действительные таинства; в епитрахили он служит мессу публично в освященном здании, сначала просто украшенном, но постепенно благоустраиваемом; не менее публично различные конгрегации монахов и монахинь — первые в черных рясах, а «сестры» в чепцах и белых шапочках — служат в школах и приютах.

С другой стороны, в этих хорошо оборудованных и управляемых приютах и больницах, в бюро благотворительности их ресурсы больше не уступают их потребностям, в то время как христианское милосердие и филантропическая щедрость постоянно действуют во всех направлениях, наполняя пустые ящики; завещания и частные пожертвования после 1802 года, санкционированные Государственным советом, умножаются; мы видим, как они раздувают страницы «Bulletin des Lois». С 1800 по 1845 год больницы и приюты получат таким образом более 72 миллионов, а бюро благотворительности — свыше 49 миллионов; с 1800 по 1878 год все они вместе получат таким образом более 415 миллионов. Старое достояние бедняков вновь воссоздается по кусочкам; и на 1 января 1833 года приюты и больницы с их 51 миллионом дохода способны содержать 154 000 стариков и немощных.

Подобно общественной благотворительности, народное образование снова становится эффективным; Фуркруа после 1806 года перечисляет 29 организованных и полных лицеев; помимо них, открыты и принимают 50 200 учеников 370 коммунальных средних школ и 377 частных средних школ; имеется 25 000 детей в 4500 школах. Наконец, в 1815 году мы находим во Франции, возвращенной к ее древним границам, 12 факультетов права или медицины с 6329 студентами, 36 лицеев с 9000 учениками, 368 коллежей с 28 000 учеников, 41 малую семинарию с 5233 учениками, 1255 пансионов и частных заведений с 39 623 учениками и 22 348 начальных школ с 737 369 школьниками; насколько можно судить, доля мужчин и женщин, способных читать и подписывать свое имя, при империи возросла до показателей, которые она достигла до 1789 года, и даже превзошла их.

Таким образом устраняются худшие повреждения. Три новые административные службы с иным устройством выполняют работу старых и по истечении двадцати пяти лет дают почти равную отдачу. В общем и целом новый собственник великого строения, разграбленного Революцией, снова установил необходимый аппарат для отопления, освещения и вентиляции; поскольку он отлично знает свои собственные интересы и беден живыми деньгами, он вносит лишь минимум расходов; в остальном он объединил своих арендаторов в синдикаты, в казармы, в квартиры и добровольно или невольно переложил на них бремя расходов. Между тем он сохранил три ключа от трех машин в своем собственном кабинете, в собственных руках, только для себя; отныне именно он распределяет по зданию, на каждом этаже и в каждой комнате свет, воздух и тепло. Если он распределяет не такое же количество, как прежде, он по крайней мере распределяет все необходимое; арендаторы могут наконец свободно дышать, видеть ясно и не дрожать от холода; после десяти лет удушья, темноты и холода они слишком довольны, чтобы препираться с собственником, обсуждать его методы и оспаривать монополию, посредством которой он объявил себя арбитром их потребностей. То же самое делается в материальном порядке вещей, в отношении дорог, дамб, каналов и сооружений, полезных народу: здесь он также ремонтирует или создает благодаря той же деспотической инициативе

* с той же экономией,

* с тем же распределением расходов,

* с той же спонтанной или принудительной помощью заинтересованным лицам,

* с той же практической эффективностью.

Подводя итог и если брать вещи в целом, и если соразмерить худшее с лучшим, можно сказать, что французский народ вернул себе то имущество, которого ему не хватало с 1789 года:

* внутренний мир,

* общественное спокойствие,

* административную регулярность,

* беспристрастное правосудие,

* строгую полицию,

* безопасность лиц, имущества и совести,

* свободу в частной жизни,

* пользование своей родиной и, покидая ее, привилегию возвращения;

* удовлетворительное обеспечение, безвозмездное отправление и полное осуществление богослужения;

* школы и образование для молодежи;

* койки, уход и помощь для больных, неимущих и подкидышей;

* содержание дорог и общественных зданий.

Так что из двух групп стремлений, волновавших людей в 1800 году, первая, та, которая берет начало от Революции, к 1808 или 1810 году получила разумное удовлетворение.

3101 (return) [ Roederer, III., 334 (August 6, 1800).]

3102 ( возврат ) [ Это слово означает «то, что за Альпами», но относится к ряду доктрин, благоприятствующих абсолютной власти Папы. (Прим. ред.) ]

3103 ( возврат ) [ Станислас Жирарден, «Мемуары», I, 273 (22 термидора X года): «Единственное стремление, единственное чувство во Франции, потревоженной столько лет, — это покой. Все, что обеспечивает его, получит ее согласие. Ее жители, привыкшие принимать активное участие во всех политических вопросах, теперь, кажется, не проявляют к ним никакого интереса». — Рёдерер, III, 484 (Отчет о сенаторстве Кана, 1 дек. 1803 г.): «Жители сельских местностей, занятые своими новыми делами..., совершенно покорны, потому что теперь они находят безопасность для лиц и имущества... Они не выказывают никакого энтузиазма по отношению к монарху, но полны уважения и доверия к жандарму; они останавливаются и приветствуют его при встрече на дорогах». ]

3104 ( возврат ) [ Роккам, «Состояние Франции к 18 брюмера». (Отчет Барбе-Марбуа, с. 72, 81.) Взломанные денежные ящики и восклицания офицеров: «Деньги и состояние принадлежат храбрым. Поможем себе сами. Наши счета будут сведены пушечным выстрелом». — «Подчиненные, — добавляет Барбе-Марбуа, — прекрасно зная о векселях своего начальника на государственную казну, оговаривают свою долю добычи; привыкнув требовать контрибуции с внешних врагов, они не прочь относиться как к побежденным врагам к тем департаментам, защищать которые их призвали». ]

3105 (возврат) [Там же. (Отчеты Барбе-Марбуа и Фуркруа во время их миссий в 12-м и 13-м военных округах, IX год, стр. 158, о спокойствии в Вандее.) «Я мог бы проехать куда угодно без сопровождения. Во время моего пребывания в некоторых деревнях меня не тревожили никакие страхи или подозрения... Царящее ныне спокойствие и прекращение преследований удерживают их от мятежа»]

3106 (возврат) [Национальный архив, F7, 3273 (Отчеты ген. Ферино, плювиоз IX года, с таблицей приговоров военной комиссии с флореаля VIII года). Комиссия упоминает 53 убийства, 3 изнасилования, 44 грабежа домов, совершенных разбойниками в Воклюзе, Дроме и Нижних Альпах; 66 разбойников, пойманных с поличным, расстреляны, 87 — после осуждения, а 6 раненых умирают в больнице.—Роккен, там же, стр. 17, (Отчеты Франсуа из Нанта о его миссии в 8-м военном округе.) «Юг можно считать очищенным благодаря уничтожению около 200 разбойников, которые были расстреляны. Осталось лишь три или четыре банд по 7 или 8 человек в каждой»]

3107 (возврат) [Три класса крестьян-бунтовщиков или мародеров.—Прим. пер.]

3108 (возврат) [Национальный архив, F7, 7152 (о затягивании разбоя). Письмо агента Лоста министру юстиции, Лион, плювиоз 8, год VIII. «Диилижансы грабят каждую неделю».—Там же, F7, 3267, (Сена и Уаза, бюллетени военной полиции и переписка жандармерии). Брюмер 25, год VIII, нападение 5 вооруженных ружьями разбойников на парижскую почту близ Арпажона. Фрюктидор, год VIII, в три часа пополудни повозка с 10 860 франками, отправленная сборщиком из Манта сборщику в Версаль, остановлена возле Марлийской водокачки 8 или 10 вооруженными разбойниками на лошадях.—Подобных фактов множество. Очевидно, что для прекращения разбоя требуется больше года.—Это всегда достигается задействием беспристрастной военной силы. (Роккен, там же, стр. 10.) «В Марселе имеется три роты платных национальных гвардейцев, по 60 человек в каждой, по франку на человека. Фонд этой гвардии пополняется за счет ежемесячного взноса в 5 франков, уплачиваемого каждым лицом, обязанным нести эту службу и желающим от нее освободиться. Офицеры... все приезжие. Грабежи, убийства и столкновения в Марселе прекратились с момента создания этой гвардии»]

3109 (возврат) [Национальный архив, 3144 и 3145, № 1004. (Отчеты государственных советников в командировках в IX году, опубликованные Роккеном с купюрами, среди которых есть следующая из отчета Франсуа де Нанта.) «Меры, принятые мэрами Марселя, достаточно эффективны для того, чтобы находящийся под надзором эмигрант, только что высадившийся на берег, мог прогуливаться по Марселю, не опасаясь получить удар или ударить кого-либо самого — альтернатива, которой они до сих пор подвергались. И тем не менее в этом городе насчитывается почти 500 человек, которые собственными руками убивали или были сообщниками убийц в разное время в ходе Революции... Жители этого города настолько привыкли к притеснениям и грабежам, к тому, что с ними обращаются как с жителями мятежного города или колонии, что произвол их больше не пугает, и они лишь просят, чтобы их жизни и имущество были защищены от убийц и грабителей, а дела доверены надежным и беспристрастным рукам»]

3110 (возврат) [Рёдерер, III, 481. (Отчет о сенаторстве в Кане, герминаль 2, год XIII).—Фабер, «Заметка о внутреннем положении Франции» (1807), стр. 110, 112. «Правосудие — одна из светлых сторон современной Франции. Оно обходится дорого, но его нельзя назвать продажным»]

3111 (возврат) [Роккен, там же, 19. (Отчет Франсуа из Нанта о 8-м военном округе.) «Последние восемь месяцев здесь царит спокойствие, равное тому, что было до Революции. В городах возобновились балы и вечера, а старинные танцы Прованса, приостановленные на десять лет, теперь радуют сельских жителей»]

3112 (возврат) [Прокламация к французскому народу, 15 декабря 1799 г.]

3113 (возврат) [См. «Революция», т. III, стр. 292. (Примечания.) (Лафф. II, примечания на стр. 218–219)]

3114 (возврат) [Решение Государственного совета, плювиоз 5, год VIII (25 января 1800 г.)]

3115 (возврат) [Форнерон, «Всеобщая история эмигрантов», II, 374. В 1800 году армия Конде все еще насчитывала 1007 офицеров и 5840 волонтеров]

3116 (возврат) [Декреты брюмера 3, год IV, и фримера 9, год VI. (Ср. «Революция», стр. 433, 460)]

3117 (возврат) [Конституция фримера 22, год VIII (13 декабря 1799 г.), статья 93. «Французская нация заявляет, что ни при каких обстоятельствах она не допустит возвращения тех французов, которые, покинув свою родину после 14 июля 1789 года, не подпадают под исключения, сделанные в законах, изданных против эмигрантов. Она запрещает любые новые исключения в этом отношении»]

3118 (возврат) [Мнение Государственного совета, 25 декабря 1799 г.]

3119 (возврат) [Решение от 26 декабря 1799 г. — В список добавлены два ультраякобинца, сосланных после термидора, Барер и Вадье, несомненно, в качестве компенсации и для того, чтобы весы не казались слишком перевешивающими в одну сторону]

3120 (возврат) [Решение от 30 декабря 1799 г.]

3121 (возврат) [Решения от 26 февраля, 2 марта и 3 марта 1800 г.]

3122 (возврат) [Тибодо, «Мемуары о Консульстве», 199. (Заявление Первого консула Реньо на заседании Государственного совета 12 августа 1801 г.) «Я рад слышать осуждение вычеркивания имен. Сколько же вы сами просили вычеркнуть? Иначе и быть не может. У каждого есть какой-нибудь родственник или друг в этих списках»]

3123 (возврат) [Тибодо, там же. (Речь Первого консула.) «Никогда не было списков эмигрантов; есть лишь списки отсутствующих. Доказательством тому служит то, что имена всегда вычеркивались. Я видел в списках членов Конвента и даже генералов. Гражданин Монж был внесен в них»]

3124 (возврат) [Тибодо, там же, 97. — «Министр полиции поднял большой шум из-за ареста и высылки нескольких эмигрантов, вернувшихся без разрешения или донимавших покупателей их имущества, в то время как в то же время он предоставил надзор всем, кто об этом просил, не обращая внимания на различия, сделанные резолюцией вандемьера 28»]

3125 (возврат) [Сенатус-консульте от 26 апреля 1802 г.]

3126 (возврат) [Сенатус-консульте от 26 апреля 1802 г., титул II, статьи 16 и 17.—Годен, герцог Гаэтский, «Мемуары», I, 183. (Отчет об управлении финансами в 1803 г.) «Прежним собственникам были возвращены более 20 000 гектаров лесов»]

3127 (возврат) [Тибодо, там же, стр. 98. (Речь Первого консула, термидор 24, год IX.) «Некоторые из помилованных эмигрантов вырубают свои леса — по необходимости или для того, чтобы переправлять деньги за границу. Я не позволю злейшим врагам республики, защитникам старых предрассудков, восстанавливать свои состояния и грабить Францию. Я рад приветствовать их возвращение, но важно, чтобы нация сохранила свои леса; в них нуждается флот»]

3128 (возврат) [Арпан равен примерно полутора акрам. (Прим. пер.)]

3129 (возврат) [Стурм, «Финансы Старого порядка и революции», II, 459–461.—(Согласно цифрам, приложенным к законопроекту 1825 г.) — Речь идет только об их недвижимом имуществе; их движимое имущество было полностью уничтожено — сначала посредством отмены без компенсации их доступных феодальных прав при Учредительном и Законодательном собраниях, а затем посредством юридического и принудительного превращения их личного капитала в государственные ценные бумаги (титулы Большой книги, ренты), которые окончательное банкротство Директории свело почти к нулю]

3130 (возврат) [Пеле де ла Лозер, «Мнения Наполеона в Государственном совете» (15 марта и 1 июля 1806 г.): «Одним из самых несправедливых последствий революции было то, что эмигрант, чье имущество оказалось проданным, умирал с голоду, в то время как другому, чье имущество случайно оставалось в руках правительства, возвращали 100 000 экю ренты. Как странно также было вернуть непроданные поля и оставить себе леса! Было бы лучше, исходя из юридической конфискации всего имущества, вернуть лишь 6000 франков ренты кому-то одному, а остальное распределить между остальными»]

3131 (возврат) [Леонс де Лавернь, «Сельское хозяйство Франции», стр. 26. (Согласно таблице имен с компенсациями, присужденными законом 1825 г.) — Герцог де Ровиго, «Мемуары», IV, 400]

3132 (возврат) [Де Пуймайгр, «Воспоминания об эмиграции времен Империи и Реставрации», стр. 94]

3133 (возврат) [Пеле де ла Лозер, там же, стр. 272]

3134 (возврат) [Де Пуймайгр, там же, passim.—Александрина де Эшероль, «Благородная семья во времена Террора», стр. 328, 402, 408.—К опубликованным документам я добавляю личные воспоминания и семейные рассказы]

3135 (возврат) [Герцог де Ровиго, «Мемуары», IV, 399. (О провинциальном дворянстве, которое эмигрировало и вернулось.) «Первый консул тихо отдал приказ о том, чтобы ни одна из заявок со стороны множества тех, кто просил о незначительных должностях в различных ветвях администрации, не была отклонена из-за эмиграции»]

3136 (возврат) [Господин де Витроль, «Мемуары». — Господин д’Оссонвиль, «Моя юность», стр. 60: «Однажды утром мой отец узнает, что он назначен камергером вместе с некоторым количеством других лиц, принадлежащих к величайшим семействам фаubourɡ Сен-Жермен»]

3137 (возврат) [Госпожа де РЕМЮЗА, «Мемуары», II, 312, 315 и след. страницы, 373. — Мадам де Сталь, «Размышления о французской революции», ч. IV, гл. IV]

3138 (возврат) [Рёдерер, III, 459. (Речь Наполеона, 30 декабря 1802 г.) — «Хорошо, я действительно защищаю дворян Франции; но они должны понимать, что они нуждаются в защите... Я даю многим из них места; я возвращаю им общественное положение и даже придворные почести; но они чувствуют, что это происходит исключительно благодаря моєй доброй воле». — Там же, III, 558 (январь 1809 г.): «Я ежедневно раскаиваюсь в ошибке, которую совершил в своем управлении; в самой серьезной из всех, что я когда-либо совершал, и я каждый день ощущаю ее дурные последствия. Это было возвращение эмигранам всего их имущества. Мне следовало объединить его в общий фонд и дать каждому лишь шанс на доход в 6000 франков. Как только я понял свою ошибку, я изъял от тридцати до сорока миллионов лесов; но слишком многое все еще остается в руках очень многих из них». — Здесь мы видим ту позицию, которую он хотел им навязать — позицию клиентов и благодарных пенсионеров. Они не занимают эту позицию. (Рёдерер, III, 472. Отчет о сенаторстве в Кане, 1803 г.) — «Вернувшиеся эмигранты не дружелюбны и даже не довольны; их радость от возвращенного меньше, чем негодование по поводу того, что они потеряли. Они говорят об амнистии без благодарности и лишь как о частичном правосудии... В остальном они кажутся покорными»]

3139 (возврат) [Герцог де Ровиго, «Мемуары», V, 297. Под конец множество молодых дворян пошло в армию. «В 1812 году не было ни одного маршала или даже генерала, у которого не было бы таковых в штабе или в качестве адъютантов. Почти все кавалерийские полки в армии возглавлялись офицерами, принадлежавшими к этим семьям. Они уже успели обратить на себя внимание и в пехоте. Все эти молодые дворяне открыто присоединились к императору, поскольку легко поддавались влиянию любви к славе»]

3140 (возврат) [Мадам де Ремюза, II, 299 (1806): «Около этого времени он начал окружать себя таким количеством церемоний, что ни у кого из нас почти не осталось с ним близких отношений... Двор становился все более многолюдным и монотонным, и каждый делал точно в назначенное время то, что должен был делать. Никто не помышлял отважиться за пределы узкого круга идей, порождаемых в тесном пространстве одних и тех же обязанностей... Растущий деспотизм..., страх получить нагоняй за малейшее упущение, всеобщее молчание... Не было никакой возможности предаться эмоциям или обменяться хоть сколько-нибудь значимым замечанием»]

3141 (return) [ Roederer, III., 558 (January 1809).—"The Modern Régime," ante, book I., ch. II.]

3142 (возврат) [Мадам де Ремюза, III, 75, 155: «Когда министр полиции узнавал, что в каком-либо из парижских салонов отпускались шутки или злобные замечания, он немедленно уведомлял хозяина или хозяйку дома, чтобы они бдительнее следили за своими гостями». — Там же, стр. 187 (1807): «Император порицал м-ра Фуше за то, что тот не проявлял большей бдительности. Он ссылал женщин, велел предупреждать выдающихся лиц и намекал, что во избежание последствий его гнева следует предпринять шаги для демонстрации признания его власти в искупление совершенных проступков. Вследствие этих намеков многие сочли себя обязанными явиться ко двору». — Там же, II, 170, 212, 303. — Герцог де Ровиго, «Мемуары», IV, 311 и 393. «Назначенный министром полиции, — говорил он, — я внушал всем страх: каждый паковал свои вещи; только и было разговоров, что об изгнаниях, тюрьмах и о худшем»... Он воспользовался всем этим, чтобы порекомендовать «каждому числившемуся в его списках врагу правительства» явиться ко двору, и в итоге явились все, за исключением упрямых «бабушек». (Следует отметить, что герцог де Ровиго и генерала Савари, неоднократно упоминаемый Тэном, — одно и то же лицо. Савари был тем генералом, который организовал печально известное похищение и казнь герцога Энгиенского. Позднее он стал министром полиции (1810–1814) и был возведен Наполеоном в звание герцога де Ровиго. С. Р.)]

3143 (возврат) [Мадам де Сталь, «Размышления о французской революции» и «Десять лет изгнания». Изгнание мадам де Бальби, мадам де Шеврез, мадам де Дюра, мадам д’Аво, мадам де Сталь, мадам де Рекамье и др. — Герцог де Ровиго, там же, IV, 389: «Первые изгнания датируются 1805 годом; кажется, их было четырнадцать»]

3144 (возврат) [Рёдерер, III, 472. (Отчет о сенаторстве в Кане, 1803 г.) Дворяне «не поддерживают никаких общественных отношений ни с гражданами, ни с государственными чиновниками, за исключением префекта Кана и командующего генерала... Их общение с префектом намекает на их убеждение в том, что он может им понадобиться. Все выказывают почтение дивизионному генералу; его камин усыпан визитными карточками»]

3145 (возврат) [Мадам де Ларошжаклен, «Мемуары», 423: «Мы жили, подвергаясь тирании, которая не оставляла нам ни покоя, ни довольства. В один прекрасный день среди наших слуг появлялся шпион, в другой — кого-то из наших родственников ссылали подальше от дома по обвинению в проявлении милосердия, которое вызывало к ним слишком большую привязанность соседей. Иногда моему мужу приходилось ехать в Париж, чтобы объяснять свое поведение. В другой раз охота преподносилась как собрание вандейцев. Порой нас упрекали за поездки в Пуату, поскольку наше влияние считалось слишком опасным; в ином случае нас упрекали в том, что мы там не живем и не используем свое влияние в пользу воинской повинности». — Ее деверь, Огюст де Ларошжаклен, приглашенный на службу в армию, приезжает в Париж, чтобы заявить о своих возражениях. Он арестован, и по истечении двух месяцев «министр дает ему понять, что он должен оставаться заключенным до тех пор, пока отказывается стать подпоручиком»]

3146 (возврат) [Сенатус-консульте от 26 апреля 1802 г.: «Принимая во внимание, что эта мера представляет собой лишь прощение значительного числа тех, кто скорее введен в заблуждение, чем преступлен... амнистированные остаются в течение десяти лет под особым правительственным надзором». Он может обязать каждого из них «покинуть свое обычное место жительства и удалиться на расстояние в двадцать лье, а в случае необходимости — и дальше»]

3147 (возврат) [Тьер, X, 41. (Письмо к Фуше от 31 декабря 1808 г., не вошедшее в переписку.) — «Современный режим», кн. I, гл. II]

3148 (возврат) [Роккен, «Состояние Франции к 18 брюмера», стр. 33, 189, 190. (Отчеты Франсуа де Нанта и Фуркруа.) — «Элементарная статистика Франции», Пюше (согласно ведомости, опубликованной министром внутренних дел в IX году), стр. 260. — «Статистика префектов», Об, Обре, стр. 23; Эна, Доше, стр. 87; Ло и Гаронна, Пейр, стр. 45: «Именно во время революции число подкидышей возросло до столь чрезвычайных размеров из-за слишком легкого приема в приюты матерей-одиночек вместе с их младенцами; из-за временного пребывания солдат в их домах; из-за ниспровержения всяких принципов религии и морали». — Жер, Бальгери: «Многие защитники отечества стали отцами еще до своего ухода... Сохраняли ли солдаты по возвращении привычки своих завоеваний... Многие девушки, кроме того, за неимением мужа заводили любовника». — Мозель, Койшен, стр. 91: «Нравы стали более распущенными. В 1789 году в Меце насчитывалось 524 внебрачных рождения; в IX году — 646; в 1789 году — 70 проституток; в IX году — 260. Наблюдается такой же рост числа содержанок». — Пюше, «Опыт общей статистики Франции», IX год, стр. 28. «Число внебрачных рождений, составлявшее одну сорок седьмую часть в 1780 году, возросло почти до одной одиннадцатой от общего числа рождений, согласно сравнительным подсчетам м-ра Неккера и м-ра Мургу»]

3149 (возврат) [Роккен, там же, стр. 93. (Отчет Барбе-Марбуа)]

3150 (возврат) [«Революция», т. III, стр. 416 (прим.), стр. 471 (прим.). (Лафф. II, стр. 307–308, стр. 348)]

3151 (возврат) [«Статистика префектов», Дё-Севр, Дюпен, стр. 174: «Венерические болезни, которые благодаря хорошим нравам все еще были неизвестны в сельской местности в 1789 году, теперь распространились по всему Бокажу и во всех местах, где останавливались войска». — «Д-р Делаэ в Партене отмечает, что число умалишенных ужасающе возросло в период Террора». (Следует помнить, что конечной стадией неизлеченного сифилиса являются безумие и смерть. С. Р.)]

3152 (возврат) [Декреты от 19 марта 1793 г. и мессидора 23, год II. — Декреты брюмера 2, год IV, и вандемьера 16, год V]

3153 (возврат) [«Статистика префектов», Рона, Верминак, год X. Доходы Лионских приютов в 1789 г. — 1 510 827 франков; ныне — 459 371 франк. — Эндр, Дальфонс, год XII. Главный приют в Иссудене, основанный в XII веке, имел 27 939 франков дохода, из которых теряет 16 232. Другой приют, приют для неизлечимо больных, теряет из дохода в 12 062 франка 7457 франков. — Эр, Массон Сен-Аман, год XIII: «14 приютов и 3 малых благотворительных учреждения в департаменте с доходом около 100 000 франков в 1789 году потеряли по меньшей мере 60 000 франков из него. — Вогезы, Десгут, год X: «10 приютов в департаменте. Большинство из них были лишены почти всего своего имущества и капитала из-за закона от 23 мессидора II года; после приостановки исполнения этого закона имущество было продано, а капитал возвращен. — Шер, Люсе: «15 приютов до революции; они остаются почти полностью без средств из-за потери своего имущества. — Лозер, Жерфанью, год X: «Имущество, принадлежавшее приютам, будь то недвижимость или государственные ценные бумаги, перешло в другие руки. — Ду, анализ Ферьера: «Положение приютов намного хуже, чем в 1789 году, поскольку им не могли вернуть имущество пропорционально стоимости того, что было отчуждено. Приют в Понталье потерял половину своего дохода из-за возмещений бумажными деньгами. Все имущество приюта в Орнане было продано» и т. д. — Роккен, стр. 187. (Отчет Фуркруа.) Приюты Орна: их доход вместо 123 189 франков составляет не более 68 239. — Приюты Кальвадоса: они потеряли 173 648 франков дохода, от него осталось лишь 85 955 франков. — Passim: раздирающие душу подробности обнищания приютов и их обитателей — детей, больных и немощных. — Цифры, с помощью которых я попытался показать несоответствие между потребностями и ресурсами, представляют собой минимум]

3154 (возврат) [Аббат Аллен, «Начальное образование во Франции до Революции» и Альбер Дюрюи, «Народное образование и Революция», passim]

3155 (возврат) [«Статистика начального образования» (1880), II, CCIV. Доля грамотных и неграмотных людей была установлена в 79 департаментах и в различные периоды, с 1680 по 1876 год, на основании подписей на 1 699 985 брачных свидетельствах. — В «Словаре педагогики и начального образования», изданном м-ром Бюиссоном, м-р Маджоло, директор этой масштабной статистики, привел пропорцию грамотных и неграмотных людей для различных департаментов; при этом от департамента к департаменту цифры, полученные по подписям в брачных свидетельствах, с достаточной точностью соответствуют количеству школ, подтвержденному к тому же пастырскими визитами и другими документами. Наиболее неграмотными департаментами являются Канталь, Пюи-де-Дом, Ньевр, Алье, Вьенна, Верхняя Вьенна, Дё-Севр, Вандея и департаменты Бретани]

3156 (возврат) [Один су равен 1/20 франка, или 5 сантимам. (С. Р.)]

3157 (возврат) [Альбер Дюрюи, там же, стр. 25. (Согласно отчету м-ра Вильмена о начальном школьном образовании в 1843 г.) — Аббат Аллен, «Вопрос об образовании в 1789 г.», стр. 88 — А. Сильви, «Коллежи во Франции до Революции», стр. 5. Исследования м-ра Сильви показывают, что количество средних школ (коллежей), приведенное м-ром Вильменом, сильно занижено: «Число этих школ при Старом порядке нельзя оценивать менее чем приблизительно в 900... Я установил 800... Должен добавить, что мои поиски еще не завершены и я каждый день нахожу новые учреждения»]

3158 (возврат) [Люне, «История коллежа Родеза», стр. 110. — Эдмон, «История коллежа Людовика Великого», стр. 238. — «Статистика префектов», Мозель. (Анализ Ферьера, год XII.) До 1789 года в Меце было 4 средние школы, весьма полные, которыми руководили регулярные каноники, бенедиктинцы; в них было 33 профессора, 38 помощников учителей, 63 служащих, 259 приходящих учеников и 217 пансионеров. Все это было разрушено. В IX году существует лишь одна центральная школа, крайне неадекватная, с 9 профессорами, 5 ассистентами, 3 служащими и 233 приходящими учениками]

3159 (возврат) [Альбер Дюрюи, там же, стр. 25]

3160 (возврат) [Люне, там же, стр. 110]

3161 (возврат) [«Статистика префектов», Эйн, Босси, стр. 368. В Бурге до революции было 220 учеников, из которых 70 были пансионерами, 8000 ливров дохода в недвижимости, конфискованной во время революции. — В Белле учителя состоят из конгрегационистов Святого Иосифа; 250 учеников, 9950 франков дохода от капитала, инвестированного в штатные провинции (pays d'état) и уничтоженного революцией. — В Туасси — 8000 франков ренты с проданной недвижимости и т. д. — Дё-Севр, Дюпен, год IX, и «анализ» Ферьера, стр. 48: «До революции каждый главный город департамента имел свою среднюю школу. — В Туаре — 60 пансионеров по 300 ливров в год и 40 приходящих учеников. В Ниоре — 80 пансионеров по 450 ливров в год и 100 приходящих учеников». — Эна, Доши, стр. 88. До 1789 года почти все малые средние школы были бесплатными, а в больших имелись стипендии, присуждаемые на конкурсной основе. Все их имущество, за исключением крупных зданий, было отчуждено и продано, равно как и имущество 60 общин, в которых девочки обучались бесплатно. — Эр, Массон Сен-Аман. До 1789 года существовало 8 средних школ, которые все были упразднены и уничтожены. — Дром, Коллин, стр. 66. До революции каждый город имел свою среднюю школу» и т. д.]

3162 (возврат) [Ср. Мармонтель, «Мемуары», I, 16, с подробностями об этих нравах; м-р Жюль Симон обнаружил те же нравы впоследствии и описывает их в воспоминаниях своей юности. — Ла Шотале в конце царствования Людовика XV уже описал эффективность этого института. «Даже простой народ хочет учиться. Фермеры и ремесленники отправляют своих детей в школы в этих маленьких городках, где жизнь дешева». — Это быстрое распространение среднего образования в немалой степени способствовало наступлению революции]

3163 (возврат) [«Статистика префектов», Эндр, Дальфонс, год XII, стр. 104: «Университеты, коллежи, семинарии, религиозные учреждения, бесплатные школы — все уничтожено; на их руинах остались лишь грандиозные планы новой системы образования. Почти все они остаются нереализованными... Начальные школы, можно сказать, нигде не были организованы, а те, что были, настолько бедны, что лучше бы им вовсе не организовываться. При помпезной и дорогостоящей системе народного образования десять лет для образования были потеряны»]

3164 (возврат) [Монитер, XXI, 644. (Заседание 19 фриктидора II года.) Один из членов говорит: «Совершенно очевидно, и мои коллеги видят это с болью, что народное образование равно нулю». — Фуркруа: «Чтению и письму больше не учат». — Альбер Дюрюи, стр. 208. (Отчет Исполнительной директории, герминаль 13, год IV.) «Почти шесть лет не существует никакого народного образования». — Де Ла Сикотьер, «История коллежа Алансона», стр. 33: «В 1794 году в коллеже было всего два ученика». — Люне, «История коллежа Родеза», стр. 157: «Классные комнаты пустовали без учеников и учителей с марта 1793 года по 16 мая 1796 года». — «Статистика префектов», Эр, Массон Сен-Аман, год XIII: «В большей части департамента существовали школьные здания со специальными эндаументами для учителей обоих полов. Школьные здания были отчуждены подобно другим национальным имуществам; эндаументы, принадлежавшие религиозным корпорациям или учреждениям, были упразднены. — Что касается девочек, то эта часть общества понесла огромную потерю в отношении своего образования в связи с упразднением религиозных общин, обеспечивавших им почти бесплатное и достаточно стабильное обучение»]

3165 (возврат) [Моя бабушка по материнской линии научилась читать у монахини, прятавшейся в подвале дома]

3166 (возврат) [Альбер Дюрюи, там же, 349. (Декрет Директории от 17 плювиоза V года и циркуляр министра Летурнера против свободных школ, которые являются «рассадниками роялизма и суеверия». — Отсюда декреты властей в департаментах Эр, Па-де-Кале, Дром, Майен и Манш, закрывающие эти рассадники.) «С 27 термидора VI года по 2 мессидора VII года, — заявляют власти департамента Манш, — мы сместили пятьдесят восемь учителей по доносам муниципалитетов и народных клубов»]

3167 (возврат) [Национальный архив, картоны 3144–3145, № 104. (Отчеты государственных советников в командировках в IX году.) Отчет Лакуэ о первом военном округе. Три центральные школы в Париже, одна из которых называется «Четыре нации». «Эту школу необходимо посетить, чтобы составить представление о состоянии разрушения и ветхости, в котором находятся все национальные здания. Никакого ремонта с момента возобновления занятий в школах не производилось, все рушится... Стены обрушились, полы провалились. Чтобы оградить учеников от рисков, которые ежечасно представляет занятие этих зданий, приходится проводить уроки в помещениях, весьма нездоровых из-за их небольших размеров и сырости. В классе рисования бумаги и модели в папках покрываются плесенью»]

3168 (возврат) [Альбер Дюрюи, там же, 484. («Протоколы генеральных советов», IX год, passim)]

3169 (возврат) [Там же, 476. («Статистика префектов», Сарта, год X.) «Предрассудки, которые трудно преодолеть — как в отношении стабильности этой школы, так и в отношении нравственности некоторых преподавателей, — на какое-то время препятствовали ее посещению». — 483. («Протоколы генеральных советов», Нижний Рейн.) «Крушение религии породило предрассудки против центральных школ». — 482. (Там же, Ло.) «Большинство преподавателей центральной школы участвовали в революции не самым почетным образом. Их репутация влияет на успех их преподавания. Их школы пусты»]

3170 (возврат) [Альбер Дюрюи, там же, 494. (Согласно отчетам 15 центральных школ с VI по VIII год.) В среднем на каждую центральную школу приходится: по рисованию — 89 учеников; по математике — 28; по классическим языкам — 24; по физике, химии и естественной истории — 19; по общей грамматике — 5; по истории — 10; по законодательству — 8; по изящной словесности — 6. — Роккен, там же, стр. 29. (Отчеты Франсуа из Нанта по департаментам Юго-Востока.) «Там, как и везде, курсы общей грамматики, изящной словесности, истории и законодательства не пользуются популярностью. Курсы математики, химии, латыни и рисования посещаются лучше, поскольку эти науки открывают путь к прибыльной карьере». — Там же, стр. 108. (Отчет Барбе-Марбуа о департаментах Бретани)]

3171 (возврат) [«Статистика префектов», Мёрт, Марки, год XIII, стр. 120. «В коммунальных школах сельских районов плата была настолько мала, что самые бедные семьи могли вносить свой вклад в жалованье (учителя). Сборы с коммунального имущества, кроме того, почти везде помогали обеспечить учителя удовлетворительным жалованьем, так что эти должности искались и обычно исполнялись хорошо... Большинство деревень имели в качестве преподавателей сестер святого Винсента де Поля или других, хорошо известных под именем вательоток». — «Раздел коммунального имущества и продажа имущества старых фондов лишили коммуны ресурсов, которые обеспечивали справедливую компенсацию школьным учителям и учительницам. Продукта дополнительных сантимов едва хватало на административные расходы. — Таким образом, теперь здесь остаются почти исключительно неимущие люди, занимающие плохо оплачиваемые места; к тому же они забрасывают свои школы, как только видят возможность заработать что-то в другом месте». — Национальный архив, № 1004, картоны 3044 и 3145. (Отчет государственных советников в командировках в IX году. — Первый военный округ, отчет Лакуэ.) Эна: «В настоящее время нет ни одной начальной школы, учрежденной по закону». — Ситуация такова же в Уазе, а также в Сене для округов Со и Сен-Дени]

3172 (возврат) [Альбер Дюрюи, 178. (Отчет, составленный в бюро министерства внутренних дел, год VIII.) «Отвратительный подбор так называемых преподавателей; почти везде это люди безнравственные и невоспитанные, обязанные своим назначением исключительно мнимому цивизму, заключающемуся лишь в нечувствительности к морали и приличиям... Они выказывают наглое презрение к (старым) религиозным взглядам». — Там же, стр. 497. («Протоколы генеральных советов».) Об учителях начальных школ: Эро — «большинство тупицы и бродяги». — Па-де-Кале: «Большинство тупицы или невежды»]

3173 (возврат) [Роккен, 94. (Отчет Фуркруа о 14-м военном округе, Манш, Орн, Кальвадос.) «Помимо дурного поведения, пьянства и безнравственности многих из этих учителей, кажется несомненным, что отсутствие религиозного обучения является главной причиной, удерживающей родителей от отправки детей в эти школы». — Национальный архив, там же. (Отчет Лакуэ по 1-му военному округу.) «Учителя обоего пола, пожелавшие подчиниться закону от 3 брюмера и различным правилам, предписанным центральной администрацией, вложив в руки своих учеников конституцию и права человека, обнаружили, что их школы пустеют одна за другой. Школы с наибольшей посещаемостью — это те, где используются Завет, катехизм и житие Христа... Инструкторы, обязанные следовать линии, намеченной правительством, не могли поступать иначе как проводить принципы, шедшие вразрез с предрассудками и привычками родителей; отсюда их потеря авторитета и почти полное запустение школ»]

3174 (возврат) [«Революция», т. III, стр. 81, прим. 2. (Лафф. II, стр. 68–69, прим. 4)]

3175 (возврат) [«Статистика префектов», Мозель. (Анализ Ферьера.) В Меце в 1789 году было пять бесплатных школ для маленьких детей — одна для мальчиков и четыре для девочек, содержавшихся монахами или монахинями; в году XII их не было: «Целое поколение было отдано на откуп невежеству». Там же, Эйн, Босси, 1808: «В 1800 году в департаменте, как и во всей остальной Франции, почти не было начальных школ». В 1808 году их насчитывается едва ли тридцать. — Альбер Дюрюи, стр. 480, 496. («Протоколы генеральных советов», IX год.) Вогезы: «Начального образования почти нет». — Сарта: «Начального образования нет». — Нижняя Маас: «Есть опасения, что лет через пятнадцать во Франции не останется ни одного человека из ста, способного писать» и т. д.]

3176 (возврат) [Это минимальные цифры, которые получены путем следующего расчета. До 1789 года 47 мужчин из 100 и 26 женщин из 100, то есть 36 или 37 человек из 100, получали начальное образование. Теперь же, согласно переписи с 1876 по 1881 год (официальная статистика начального образования, III, XVI), дети от шести до тринадцати лет составляют около 12 % всего населения. Соответственно, в 1789 году при населении в 26 миллионов человек дети в возрасте от 6 до 13 лет насчитывали 3 120 000 человек, из которых 1 138 000 научились читать и писать. Следует отметить, что в 1800 году взрослое население значительно сократилось, а детское население сильно увеличилось. Кроме того, Франция увеличилась на 12 департаментов (Бельгия, Савойя, Контат, Ницца), где старые школы точно так же погибли. — Если бы все старые школы были сохранены, вполне вероятно, что число детей, получивших начальное образование, приблизилось бы к 1 400 000]

3177 (возврат) [Фома Аквинский, «Сумма теологии», ч. III, вопр. 60–85: «Таинства совершают то, что изображают... Они необходимы для спасения людей... Они черпают эффективность из самого воплощенного Слова. Силу даровать благодать они имеют от своего установления... Таинство есть причина благодати, причина действующая, главная и инструментальная»]

3178 (возврат) [За исключением священников, рукоположенных епископом греческой церкви]

3179 (возврат) [«Революция», I, 161. — Национальный архив. (Отчеты комиссаров Директории из кантонов и департаментов. — Существуют сотни таких отчетов, образцами которых являются следующие.) — F7, 7108. (Кантон Пассаван, Ду, вантоз 7, год IV.) «Господство религиозных взглядов здесь гораздо шире, чем до революции, поскольку раньше масса народа не заботилась о них, в то время как нынче они составляют среди всеобщей массы предмет разговоров и жалоб». — F7, 7127. (Кантон Гу, Ду, плювиоз 13, год IV.) «Травля неприсягнувших священников в сочетании с разрушением и разорением храмов вызвала недовольство народа, которому нужны религия и культ; правительство стало для него ненавистным». — Там же. (Дордонь, кантон Ливрас, вантоз 13, год IV.) «Разрушение алтарей, закрытие церквей привели народ в ярость при Тирании». — F7, 7129. (Нижняя Сена, кантон Кантлё, плювиоз 12, год IV.) «Я знал просвещенных людей, которые при Старом порядке никогда не приближались к церкви и тем не менее укрывали неприсягнувших священников». — Национальный архив, картоны 3144–3145, № 1004. (Миссии государственных советников в IX году.) К этой дате богослужение повсюду восстановилось естественным образом. (Отчет Лакуэ.) В Эр и Луаре «почти каждая деревня имеет свою церковь и служителя; храмы в городах открыты и хорошо посещаются». — В Сена и Уазе «римско-католический культ преобладает во всех коммунах департамента». — В Уазе «богослужение совершается во всех коммунах департамента». — В Луаре «церкви посещаются народом почти так же регулярно, как до 1788 года. (Лишь) одна шестая часть коммун не имеет ни богослужения, ни служителя, и в этих коммунах и то, и другое горячо желательно»]

3180 (возврат) [Национальный архив, F7, 7129. (Тарн, кантон Вьельмюр, 1 жерминаля IV года.) «Невежественные люди считают теперь патриота и разбойника синонимами»].

3181 (возврат) [Национальный архив, F7, 7108. (Ду, кантон Версель, 20 плювиоза IV года.) «В силу закона 2 прериаля II года неприсягнувшие священники были поголовно отозваны своими бывшими прихожанами. Их влияние на народ столь велико, что нет такой жертвы, которую они не принесли бы, нет такой уловки или меры, к которой они не прибегли бы, чтобы удержать их [священников] и избежать суровости законов, изданных против них» — (Там же, кантон Понтарлье, 3 плювиоза IV года.) «На первичных собраниях аристократия вместе со злобой побудила невежественный народ принять конституцию лишь при условии возвращения их сосланных или эмигрировавших священников для отправления их богослужения» — (Там же, кантон Лабержман, 14 плювиоза IV года.) «Земледельцы боготворят их… Я единственный гражданин в своем кантоне, который вместе со своей семьей возносит молитвы Вечному без всяких посредников» — F7, 7127. (Кот-д’Ор, кантон Бон, 5 вентоза IV года.) «Фанатизм — это сила, имеющая огромное влияние» — (Там же, кантон Фрулуа, 9 плювиоза IV года.) «Два неприсягнувших священника вернулись восемнадцать месяцев назад; они скрываются и проводят ночные собрания… Они соблазнили и развратили по меньшей мере три четверти жителей обоих полов» — (Там же, кантон Иври, 1 плювиоза IV года.) «Фанатизм и папизм извратили общественный ум» — F7, 7119. (Пюи-де-Дом, кантон Амбер, 15 вентоза IV года.) «Пять вернувшихся священников отслужили здесь мессу, и каждый раз за ними следовало от 3000 до 4000 человек» — F7, 7127. (Дордонь, кантон Карлюкс, 18 плювиоза IV года.) «Народ так привязан к католической вере, что проходит добрые две лье, чтобы присутствовать на мессе» — F7, 7119. (Ардеш, кантон Сент-Бартелеми, 15 плювиоза IV года.) «Непокорные священники стали абсолютными господами общественного мнения» — (Орн, кантон Алансон, 22 вентоза IV года.) «Председатели и члены муниципальных советов вместо того, чтобы арестовывать неконформистских священников и предавать их суду, пускают их за свой стол, предоставляют им жилье и делятся с ними правительственными секретами» — F7, 7129. (Сена и Уаза, кантон Жуи, 8 плювиоза IV года.) «Сорок девять граждан из пятидесяти, судя по всему, испытывают сильнейшее желание исповедовать католическую веру» — Там же, кантон Даммартен, 7 плювиоза IV года.) «Католическая религия царит безраздельно; на тех, кто ее не принимает, смотрят косо» — В то же время (9 плювиоза IV года) комиссар в Шамаранде пишет: «Я вижу людей, которые раздают то, что называют благословенным хлебом, в то время как самим им нечего есть»].

3182 (возврат) [Там же, картоны 3144 и 3145, № 1004, миссии государственных советников, IX год. — (Отчет Барбе-Марбуа о Бретани.) «В Ванне я вошел в собор в день Богоявления, когда совершалась конституционная месса; там находились лишь один священник и два или три бедняка. Чуть дальше я обнаружил большую толпу, преграждавшую путь на улице; эти люди не могли войти в часовню, которая уже была заполнена и в которой совершалась месса, требуемая католиками». — В других местах церкви в городе были точно так же заброшены, и люди ходили слушать мессу к священнику, только что прибывшему из Англии. — (Отчет Франсуа де Нанта о Воклюзе и Провансе.) Одна десятая часть населения следует за конституционными священниками; остальные следуют за вернувшимися священниками-эмигрантами; на стороне последних находится богатая и влиятельная часть общества. — (Отчет Лакуэ о Париже и семи окрестных департаментах.) «Положение непокорных священников более выгодно, чем положение покорных… Последние заброшены и оставлены; присоединяться к ним не модно… (Первые) почитаются своими приверженцами как мученики; они вызывают нежный интерес, особенно у женщин»].

3183 (возврат) [Национальный архив, картоны 3144 и 3145, № 1004, миссии государственных советников, IX год. — (Отчет Лакуэ.) «Потребности народа в этом отношении кажутся в данный момент сводящимися… к пустому зрелищу, к церемониям: ходить к мессе, на проповедь и вечерню, что очень хорошо; но исповедь, причастие, пост, воздержание от мяса распространены далеко не везде… В деревнях, где нет священников, службу ведет деревенский школьный учитель, и народ доволен; они предпочли бы колокола без священников, нежели священников без колоколов». — Эта тоска по колоколам очень часта и сохраняется даже в тех кантонах, которые настроены прохладно. — (Крез, 10 плювиоза IV года.) «Они упорно ставят на место кресты, которые священники выкопали; они вешают обратно веревки на колокола, которые магистрат снял»].

3184 (возврат) [Национальный архив, картоны 3144 и 3145, № 1004, миссии государственных советников, IX год. — (Отчет Фуркруа.) «Соблюдение воскресного дня и посещение церквей, которые наблюдаются повсеместно, показывают, что масса французов желает возвращения к старинным обычаям и что прошло время сопротивления этой национальной тенденции… Человеческой массе необходимы религия, система богослужения и духовенство. Ошибка некоторых современных философов, в которую впал и я сам, заключалась в вере в возможность просвещения, достаточно широкого для того, чтобы уничтожить предрассудки религиозного характера; они являются источником утешения для огромного числа несчастных… Следовательно, народной массе нужно оставить священников, алтари и богослужение»].

3185 (возврат) [Пюше, «Элементарная статистика Франции» (опубликовано в 1805 г.), с. 228. Согласно ведомостям, представленным префектами в IX и X годах, население составляет 33 111 962 человека; присоединение острова Эльба и Пьемонта добавляет 1 864 350. Итого: 34 976 313. — Пеле де ла Лозер, с. 203. (Речь Наполеона в Государственном совете 4 февраля 1804 г. о протестантских семинариях Женевы и Страсбурга и о числе протестантов в его государствах.) «Их население насчитывает всего 3 миллиона»].

3186 (возврат) [Рёдерер, III, 330 (июль 1800 г.): «Первый консул говорил мне о мерах, которые необходимо принять, чтобы помешать (эмигрантам), вычеркнутым из списков, вернуть свое имущество, с целью поддержать интерес к революции примерно 1 200 000 покупателей национальных имуществ». — Роккен, «Состояние Франции на 18 брюмера». (Отчет Барбе-Марбуа о Морбиане, Финистере, Иль-и-Вилен и Кот-д’Армор, IX год.) «Всюду, где я только что проезжал, собственники признают, что их существование привязано к существованию Первого консула»].